tag:blogger.com,1999:blog-86830305033873593382024-03-08T10:26:12.603-08:00ISLAMUNAISLAM JALAN HIDUP KITAISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-29306706913590517772013-03-25T12:54:00.000-07:002013-03-25T12:54:07.054-07:00pengertian jihad <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">JIHAD</span></b><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">, berarti mengerahkan segala kemampuan, atau berjuang menghadapi pelbagai
kesulitan. Dalam hukum Islam, jihad mengandung usaha maksimal untuk menerapkan
ajaran Islam serta memberantas kemungkaran dan kezhaliman, baik terhadap diri
pribadi maupun masyarakat. Makna jihad dalam pengertian ini mencakup semua
jenis ibadat yang bersifat zhahir maupun batin. Jihad dalam pengertian umum
sebagaimana tersebut di atas diketemukan dalam perjuangan Rasulullah SAW<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pada periode Makah maupun periode Madinah. Di
dalam Alquran diketemukan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>makna jihad
seperti ini antara lain pada firman Allah surat
al-Furqan/25:52 dan al-Haj/22:78. Di samping pengertian jihad di atas, dijumpai
pengertian jihad dalam arti khusus, yaitu perang melawan musuh. Pengertian
khusus inilah yang dibicarakan secara luas dalam buku-buku fiqih dan selalu
dikaitkan dengan </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">qitāl,
h</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">arb</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">, dan ghazwat</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> (pertampuran, peperangan, dan ekspedisi).
Jihad dalam ayat-ayat al-Qur'an yang turun pada periode Madinah (terutama
setelah turunnya ayat yang mengizinkan perang), mengandung makna ganda yaitu
mencakup pengertian khusus dan umum. Seperti firman Allah dalam surat
at-Taubah/9:73, <i>Hai Nabi, berjihadlah menghadapi orang-orang kafir dan
orang-orang munafik, serta bersikap keraslah terhadap mereka…</i>Kemudian<i> </i>al-Nah/16:27,
<i>Sesunggubnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan
harta dan jiwa mereka di jalan Allah, juga orang orang yang memberi tempat
kediaman dan bantuan (kepada muhajirin), mereka saling melindungi satu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sama lain</i>. Dalam </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">Mu‛jam Alfāz</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;"> al-Qur'ān al-Karīm</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> ditegaskan, kebanyakan kata jihad dalam
al-Qur'an berarti mengerahkan segala kemampuan untuk penyebaran dakwah Islam
serta mempertahankan dan melindunginya. Dengan demikian, pengertian jihad bukan
terbatas pada perang (</span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">qitāl, h</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">arb</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> dan<i> ghazwat</i>),
tetapi mencakup segala bentuk kegiatan dan usaha yang sungguh-sungguh dalam
rangka dakwah Islam, amar makruf<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nahi
munkar. Bertitik tolak dari pengertian jihad sebagaimana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>disebutkan di atas, maka jihad berlangsung
secara berkesinambungan baik dalam situasi aman maupun perang. Jihad merupakan <i>soko
guru</i> yang sangat menentukan tegaknya ajaran Islam. Kehidupan aman, damai,
sejahtera, dan bahagia akan terwujud selama jihad ditegakkan. Sebaliknya jika
semangat jihad melemah, maka gairah bekerja akan pudar, sifat apatis, dan
pengecut akan muncul yang akhirnya mengakibatkan kemunduran dan kehancuran. Ada beberapa hal yang
menjadi latar belakang dan penyebab perlunya jihad dalam Islam, antara lain:
mempertahankan diri, memberantas kezhaliman, mewujudkan keadilan, dan kebenaran
(al-Baqarah/2:193 dan al-Nisa’/4:75-76). Tujuan jihad adalah, terlaksananya
ajaran Islam. Perintah jihad dalam Alquran seringkali dikaitkan dengan </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">fī </span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">sa</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">bīlillā</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">h</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">. Hakikat <i>sa</i></span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">bīlillāh</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> </span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">adalah segala jalur atau usaha untuk mencapai ridla Allah
dengan titik sentral pada perwujudan tauhid dalam bidang aqidah, kasih sayang
dalam bidang akhlak, dan adil dalam bidang syari’at. Kata jihad dirangkaikan
dengan <i>s</i></span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">abīlillā</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">h</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> merupakan isyarat pelaksanaan jihad tidak boleh menyimpang
dari norma-norma dan kaidah-kaidah yang telah ditentukan Allah. Perintah jihad
telah dimulai sejak awal perjuangan Rasulullah pada periode Makah dan berlanjut
sampai pada periode Madinah. Jihad tidak dikaitkan dengan jangka waktu
tertentu, tetapi berlaku secara berkesinambungan dan merupakan ciri khas yang
menandai orang-orang beriman. Para ulama
sependapat, hukum jihad adalah wajib berdasarkan suatu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>nash</i> yang terdapat dalam Alquran dan
Sunnah Rasul. Namun terdapat perbedaan pendapat tentang sifat wajibnya, apakah
dibebankan atas setiap individu (wajib ‘ain) atau bersifat kolektif (wajib
kifayah). Hal ini berpijak pada sudut pandang yang berbeda terhadap makna
jihad. Apabila jihad diartikan sebagai perang secara fisik, maka hukumnya </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">fard</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">u kifāyah</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">, </span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">dan apabila jihad dimaksudkan dalam pengertian umum, maka
hukumnya </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">fard</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">u</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> ‘ain</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">, karena setiap muslim dapat melakukan jihad dengan hati,
lisan, harta, kekuasaan, dan sebagainya. Dengan demikian, jihad merupakan
kewajiban<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>setiap muslim sesuai dengan profesi
dan kemampuan masing-masing. Ditinjau dari segi pelaksanaannya, jihad dapat
dikelompokkan menjadi tiga kategori, yaitu: a) </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">jihād mut</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">laq</span></i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">, b) <i>jihād hujjat</i>, c) <i>jihad ‛ām</i></span><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">.</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> Ditinjau dari segi obyek atau sasaran jihad, Imam al-Raghib
sebagaimana dikutip <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rasyid Ridha,
membagi jihad kepada tiga macam, yaitu a) jihad terhadap musuh yang nyata, b)
jihad terhadap setan, c) jihad terhadap hawa nafsu. Jika kita kembali merujuk
kepada hadits Nabi, ternyata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jihad di medan laga disebut jihad <i>as</i></span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">ghar</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> (jihad kecil) sedangkan jihad terhadap hawa nafsu disebut <i>ji</i></span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">hā</span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">d akbar</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> (jihad besar). Imam al-Baihaqi meriwayatkan dari Jabir bahwa
Nabi bersabda kepada dua orang sahabat yang baru kembali dari medan pertempuran: <i>Kita kembali dari jihad
</i></span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">as</span></i><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span></i><i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;">ghar menuju jihad akbar. Sahabat bertanya,
Apakah yang dimaksud jihad akbar?</span></i><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-no-proof: yes;"> <i>Nabi menjawab, Jihad akbar ialah jihad yang dilakukan
seseorang terhadap hawa nafsunya</i>. Jihad dan mujahid mendapat penghargaan
yang tinggi dan memiliki keutamaan dalam Islam. Jihad disebut sebagai
perniagaan (<i>tijarat</i>) yang menyelamatkan, menguntungkan, dan memperoleh <i>maghfirah
</i>(ash-Shaffat/37:10-12). <i>Tidaklah sama antara mu’min yang duduk (yang
tidak turut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang
berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan
orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk
satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik
(surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk
dengan pahala yang besar </i>(al-Nisa’/4:95). Jihad termasuk amal utama (HR.
Bukhari Muslim), merupakan wisata (<i>siyahah</i>) bagi umat Islam (HR. Abu
Daud), para mujahid merupakan manusia terbaik (HR. Bukhari). Demikian tingginya
kedudukan dan keutamaan jihad, sehingga harus ditempatkan melebihi cinta
terhadap orang tua, anak, saudara, istri, dan harta kekayaan. Sebagaimana
firman Allah dalam surat al-Taubah/ 9:24, <i>Kemudian Allah menurunkan
ketenangan kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang yang beriman, dan Allah
menurunkan bala tentara yang kamu tiada melihatnya, dan Allah menimpakan
bencana kepada orang-orang yang kafir, dan demikianlah pembalasan kepada
orang-orang yang kafir. </i></span></div>
<span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">KEPUSTAKAAN:
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">Mahmud, Abdul Halim,<i>
al-Jihād </i>dalam <i>Kitāb al-Mu’tamar al- Rabi,</i> 1968; Ibn Qayyim
al-Jauziyah, <i>Zād al- Ma‛ād,</i> 1970; Ibn Qadamah, <i>al-Mughnī</i>,
1989;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibn Taimiyah<i>, Majmū‛ Fatāwā</i>,
1938; Majma‛ al-Lughah al-Arabiyah, <i>Mu‛jam Alfāz</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al-Qur'ān al-Karīm,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"> t.th; al-Maraghi, <i>Tafsīr al-Marāghī</i>, 1990;
al-Mawardi, <i>al-Ahkam as-Sult</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">āniyah</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">, 1989; Musa Syahin Lasyin, <i>Fath al-Mu‛īn Syarh S</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-no-proof: yes;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">ahīh Muslim</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">, 1990; Rasyid Ridha, Muhammad,<i>Tafsīr al-Manār</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1989; Quthub, Sayid,<i> Fi Dlilal Alquran</i>,
1990</span><span style="font-family: "Souvenir Lt BT","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Goudy Old Style"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">.</span>ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-23153585987986365392011-10-22T00:30:00.000-07:002011-10-22T00:32:39.259-07:00takhrij hadisISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-70225652940650604192011-10-22T00:12:00.000-07:002011-10-22T00:22:22.840-07:00Sanad HadisISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-78501973526012035622011-03-30T05:23:00.000-07:002011-03-30T05:24:04.715-07:00NAFS dalam al-qur'anNAFS dalam al-qur'an<br /><br /><br />Kata nafs memiliki beberapa makna, yaitu diri atau pribadi atau orang (person), nafsu, roh atau jiwa (soul), niat atau kehendak, hati, dan lain-lain. Bentuk jamak dari nafs adalah anfiis atau nufûs, Di dalam Al Qur’an, kata nafs dalam berbagai bentuk derivasinya ditemukan sebanyak 295 kali. Kata-kata nafs tersebut memiiiki cakupan dan rnacam makna yang sangat banyak. Makna-makna nafs tersebut antara lain adalah sebagai berikut.<br />Kata nafs yang bermakna diri, pribadi, atau person bisa ditujukan kepada manusia dan bisa pula ditujukan kepada zat Yang Maha Agung, yakni Allah SWT. Ketika nafs dipakaikan untuk “din” Allah SWT, maka nafs itu dapat berarti zat atau sifat Allah. Nafs dalam makna zat Allah terdapat dalam beberapa ayat Al Qur’an antara lain surat al-Maidah (5) ayat 116 yang artinya: “...Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku (nafsi) dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau (nafsika). Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib.” Dalam surat Thaha (20) ayat 41 yang artinya: “dan Aku telah memilihmu (hai Musa) untuk diri-Ku (nafsi). Demikian juga dalam surat al-An'am (6) ayat 12 yang artinya: “Katakanlah: “Kepunyaan siapakah apa yang ada di langit dan di bumi?” Katakanlah: “Kepunyaan Allah”. Dia telah menetapkan atas diri-Nya (nafsihi) kasih sayang. Dia sungguh-sungguh akan menghimpun kamu pada hari kiamat yang tidak ada keraguan terhadapnya. Orang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman.” Ketika ayat di atas memakai kata nafs untuk menunjukkan zat Allah.<br />Adapun kata nafs yang menunjuk kepada sifat Allah dapat dilihat dalam surat Ali 'Imran (3) ayat 28 yang artinya: “Janganlah orang-orang mu'min mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan orang-orang mu'min. Barangsiapa berbuat demikian, niscaya lepaslah ia dari pertolongan Allah kecuali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya (nafsihi). Dan hanya kepada Allah kembali (mu).” Kata nafs pada ayat ini menunjukkan kepada salah satu sifat Tuhan, yaitu al-Muntaqim (Yang Maha pembalas).<br />Kata nafs dalam pengertian diri, orang, atau pribadi manusia ditujukan kepada totalitas manusia. Misalnya firman Allah dalam surat al-Maidah (5) ayat 32 yang artinya: “Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang .manusia (nafsan), bukan karena orang itu (membunuh) orang lain (nafsin), atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya....” Kata nafs pada ayat ini adalah sinonim dari kata al-nds (manusia), yaitu menunjuk kepada diri manusia secara keseluruhan yang merupakan kesatuan dari aspek flsik dan non-fisik.<br />Kata nafs dengan makna yang sama dengan di atas juga dipakai pada surat al-Nisa’ (4) ayat 1 yang menceritakan tentang awal penciptaan manusia. “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembang-biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” Ayat ini menerangkan kesatuan asal seluruh manusia, yaitu bahwa seluruh manusia berasal dari nafs wâhidah (diri, orang, pribadi yang satu). Menurut para ahli tafsir, yang dimaksud dengan diri yang satu pada ayat ini adalah Nabi Adam a.s.<br />Kata nafs digunakan juga untuk menunjukkan apa yang terdapat dalam diri manusia yang menghasilkan tingkah laku sebagaimana yang dimaksud oleh surat al-Ra'd (13) ayat 11 yang artinya: “...Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri (anfusahum)...” Nafs diciptakan Allah dalam keadaan sempurna dengan fungsi menampung dan mendorong manusia untuk berbuat kebaikan atau keburukan. Maka tergantung kepada manusia mengarahkan nafs tersebut. Allah berfirman dalam surat al-Syams (91) ayat 7-10 yang artinya: “Demi jiwa (nafs) serta penyempurnaan ciptaan-Nya, maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.” Mengilhamkan pada ayat ini berarti memberi potensi agar manusia melalui nafs dapat menangkap makna baik dan buruk serta dapat mendorongnya untuk melakukan kebaikan atau keburukan.<br />Al Qur’an menegaskan bahwa nafs memiliki potensi positif dan negatif secara berimbang sebagaimana disebutkan dalam surat al-Syams diatas. Akan tetapi, terdapat pula kecenderungan sebagian kalangan yang mengartikan nafs dalam makna yang lebih kepada negatif. Dalam terminologi kaum sufi misalnya, nafs diartikan dengan sesuatu yang melahirkan sifat tercela dan perilaku buruk. Pemaknaan negatif terhadap nafs mungkin berdasarkan pemahaman terhadap ayat-ayat al-Quran sendiri yang sebagian menginformasikan sifat negatif dari nafsu. Misalnya surat Yusuf (12) ayat 53 yang artinya: “...karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahniat oleh Tuhanku... “ Padahal sesungguhnya terdapat juga ayat-ayat lain yang menonjolkan sifat positif dari nafsu. Misalnya surat al-Baqarah (2) ayat 286 yang artinya: “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. la mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya (kasabat) dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya (iktasabat)” Kata kasabat dalam bahasa Arab biasanya digunakan untuk pekerjaan yang dilakukan dengan mudah, sedangkan kata iktasabat biasanya digunakan untuk hal-hal yang sulit dan berat. Dengan demikian, ayat ini mengisyaratkan bahwa nafs lebih mudah untuk melakukan hal-hal yang baik dari pada melakukan hal-hal yang buruk.<br />Secara umum dapat dikatakan bahwa nafs dalam konteks pembicaraan tentang manusia menunjuk kepada sisi dalam pada diri manusia yang memiliki potensi baik dan buruk. Dalam hal ini, nafs ada yang diartikan dengan natsu, jiwa, dan ruh. Kata nafs yang bermakna nafsu dalam pengertian sehari-hari antara lain terdapat dalam surat Yusuf (12) ayat 53 yang artinya: “Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Pada ayat ini, nafs diartikan dengan nafsu, tepatnya hawa nafsu, yaitu suatu bagian integral dari diri manusia yang selalu mempunyai kecenderungan negatif Nafsu tersebut berlawanan dengan dan diimbangi oleh dua komponen lain pada diri manusia, yaitu hati yang memiliki kecenderungan positif dan akal yang memiliki kemampuan untuk membedakan mana yang baik dan mana yang buruk.<br />Kata nafs dapat juga bermakna jiwa atau ruh. Kata nafs dengan makna ini antara lain terdapat dalam al-Quran surat al-Fajr (89) ayat 27-30 yang artinya: “Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku.” Ayat ini menerangkan salah satu macam dari jiwa, yakni nafsu muthmainnah. Dua macam nafsu lainnya nafsu amarah dan nafsu lawwâmah. Dalam tafsir Qurthubi dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan al-nafs al-muthmainnah adalah jiwa yang tenang, ikhlas dan yakin. Tenang karena selalu berzikir kepada Allah, mendapatkan ganjaran yang baik, dan terbebas dari azab yang pedih. Ikhlas dalam pengertian menerima segala ketetapan Allah SWT. Kemudian yakin kepada Tuhan dan terhadap janji-janji yang termuat dalam kitab-Nya. Al-nafs al-muthmainnah adalah tingkat dan kualitas perkembangan jiwa yang paling tinggi yang bisa dicapai manusia.<br />Kata nafs dalam pengertian jiwa atau roh juga terdapat dalam al-Anbiya’ (21) ayat 35 yang artinya: “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan.” Ayat ini menerangkan bahwa setiap yang berjiwa pasti akan mengalami proses kematian. Kematian diartikan dengan berpisahnya roh dengan jasad manusia. Dengan demikian, roh pada hakekatnya sama dengan jiwa atau nama lain dari jiwa itu sendiri.<br />Akan tetapi terdapat kebiasaan penggunaan yang berbeda antara roh dengan jiwa. Kata roh dipakai ketika belum menyatunya dengan jasad atau ketika telah berpisah dengan jasad setelah terjadi kematian. Hal ini terlihat dalam firman Allah dalam surat al-Sajadah (32) ayat 9 yang artinya: “Kemudian dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya roh (ciptaan)-Nya dan dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati. (Tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” Sedangkan istilah jiwa digunakan setelah menyatunya antara roh dan jasad Jiwa inilah yang menjadi motor penggerak kehidupan manusia. Pada ayat 9 surat al-Sajadah di atas terlihat bahwa setelah roh menyatu dengan jasad (menjadi “jiwa”), maka barulah muncul kemampuan-kemampuan dalam din” manusia seperti mendengar, melihat, dan merasai.<br />Dr. Adnan Syarif, seorang pakar psikologi Islam kontemporer, juga mengemukakan perbedaan antara jiwa dan ruh berdasarkan penelitian dan pemahaman terhadap ayat-ayat al-Quran. Menurut Adnan Syarif, jiwa bukanlah ruh. Jika jiwa adalah ruh, maka apa yang pergi ke alam barzah ketika manusia mati? Siapa pula yang memohon kepada Allah SWT agar dikembalikan kepada kehidupan dunia setelah manusia itu mati? Sebagaimana firman Allah dalam surat al-Mu'minun (23) ayat 99-100 yang artinya: “(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: “Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan.”<br />Oleh sebab itu, lanjut Syarif, ruh adalah subtansi yang menjadi unsur penyebab dan penggerak pertama bagi segala kehidupan. Pusat ruh tersebut terdapat dalam kalbu (hati). Dari kalbu, ruh tersebut tersebar melalui darah kepada setiap sel-sel tubuh sehingga muncullah kehidupan di dalamnya. Jadi kalbu merupakan stasiun transmisi utama. Jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh manusia, demikian pula sebaliknya. Jadi ruh merupakan inti. Dia saling berinteraksi secara erat dengan akal dan jiwa. Jiwa merupakan sumber seluruh emosi, gejala psikis, serta refleksi yang bersifat fisik terhadap tubuh. Sementara itu, akal yang memiliki kemampuan berfikir dan otak sebagai alatnya diberi tugas kepemimpinan oleh Allah untuk menunjuki jalan kebenaran dan merealiasikan berbagai keinginan dan dorongan kejiwaan.<br />Dengan demikian, kata nafs dalam perspektif al-Quran memiliki banyak makna, yaitu diri, nafsu, roh atau jiwa (soul), niat atau kehendak, hati, dan lain-lain. Kata nafs ada yang dipakaikan kepada Allah SWT yang menunjuk kepada zat atau sifat Allah. Di samping itu ada juga yang dipakaikan kepada manusia yang menunjukkan kepada totalitas manusia atau kepada bagian-bagian dari manusia tersebut.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-74026840351671719272011-02-12T09:24:00.000-08:002011-02-12T09:25:28.476-08:00ISLAM DAN PEMBERITAAN KORUPTOR PADA MEDIA MASSA<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:applybreakingrules/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 200%;" align="center"><b>ISLAM DAN PEMBERITAAN KORUPTOR PADA MEDIA </b><b>MASSA</b><b> <span style=""> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 200%;" align="center"><b>Oleh: Shahib al-Adiby</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Dipertengahan Tahun 2007 kita disajikan niatan baik dari Kejagung dalam rangka menjerakan para koruptor di negeri yang memang terkenal sebagai sarangnya koruptor. Niatan baik itu adalah penayangan wajah koruptor yang dimasukkan sebagai bagian dari program pemberitaan oleh Kejaksaan Agung merupakan gebrakan baru dalam upaya pemberantas korupsi. Tulisan ini tidak untuk membuktikan apakah niatan baik itu sudah terealisasi atau belum? Melainkan lebih sebagai refleksi catatan akhir tahun.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Penayangan (pemberitaan) koruptor jika dikaitkan dengan kebebasan pers atau kebebasan berekspresi, maka akan muncul dua kepentingan yang dilematik-kontradiktif. <i>Pertama</i>, tentang keharusan untuk mengungkap kebenaran dan keadilan. <i>Kedua</i>, tentang perlindungan martabat (kehormatan) manusia. Dikatakan dilematik-kontradiktif karena keduanya sama-sama penting, sehingga akan muncul persoalan mana yang perlu diutamakan pelaksanaannya, dan mana yang ditangguhkan? Bagaimana <i>maslahat </i>dan <i>mafsadatnya</i> dalam pandangan hukum Islam? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;"><b>Kebebasan pers</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Berbicara mengenai pemberitaan secara umum, kita harus menyinggung masalah kebebasan berekspresi. Sebab pada dasarnya pemberitaan adalah bagian dalam cakupan kebebasan berekspresi yang meliputi kebebasan pers dan kebebasan untuk mengkomunikasikan gagasan-gagasan dalam segala bentuk termasuk buku, gambar, tanda dan cara-cara komunikasi melalui media massa yang tujuannya untuk menginformasikan, mempengaruhi, meyakinkan orang lain, mengungkapkan kebenaran dan keadilan, untuk menjernihkan persoalan, serta menghilangkan keraguan dan keresahan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Adapun batasan kebebasan pers adalah lebih mengedepankan rasa tanggungjawab bagi pelaku dan penyandang profesi yang bersangkutan sesuai dengan etika dan hukum yang berlaku. Bila terjadi pelanggaran maka akan dilihat dari sudut eika profesi, UU pokok pers ataupun asas hukum umum yang berlaku (<i>general principle of law</i>) menyangkut; mengganggu ketertiban umum, penyiaran berita bohong, fitnah, hasutan, penghinaan dan pelanggaran kesusilaan,<span style=""> </span>yang biasanya dikenal dengan sebutan delik pers.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Dengan dibuatnya delik pers sebagai norma hukum serta kode etik jurnalistik sebagai etik normatik, para wartawan dituntut untuk membuat berita yang bukan asal-asalan. Artinya keakuratan, kebenaran dan kejujuran berita harus diperhatikan. Selain itu, pertimbangan <i>i’tikad</i> baik dan pertimbangan patut tidaknya seorang wartawan untuk memberitakan hal-hal yang menyinggung kesusilaan, SARA, kehormatan seseorang dan kepercayaan hingga menyangkut berita pengadilan, harus juga diperhatikan dengan tetap menganut asas praduga tak bersalah. Pertimbangan soal dampak dan respek terhadap hak-hak pribadi masyarakat harus tetap dijaga. Sebab harus diakui bahwa pemberitaan memang sangat berperan dalam membentuk<i> image</i> dan opini masyarakat.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Dalam pandangan Islam, kebebasan pers juga dibatasi dengan ketat oleh ajaran Islam yang bersumber pada al-Qur'an dan hadis. Sebab media masa baik elektronik maupun non-elektronik dalam perspektif Islam merupakan sub (bagian) dari <i>dakwah Islamiyah</i>. Dalam perspektif ini, pers berfungsi menyampaikan ajaran agama kepada seluruh umat manusia, menjaga, memelihara dan mempertahankannya. Sementara itu, prinsip pemberitaan dalam pandangan Islam adalah: <i>pertama</i>, <i>qawlan syadidan</i>, pemberitaan yang benar (faktual dan objektif Qs: al Hujarat: (49) 6), jujur, lurus, tidak berbohong dan tidak berbelit-belit. Dalam hal ini menurut istilah Picktal sebagaimana dikutip oleh Jalaluddin Rahmat: 1996, disebut dengan <i>straight to the point</i>. <i>Kedua</i>, <i>qawlan balighan</i>, ,pemberitaan yang jelas maknanya, terang dan tepat dalam mengungkapkan apa yang dikehendaki, atau biasa disebut dengan prinsip komunikasi yang efektif. Al-Qur'an memerintahkan umat Islam untuk berbicara secara efektif, dan bisa terjadi jika penyampaian berita dalam isi pemberitaannya menyesuaikan kondisi masyarakat sehingga diharapkan akan mampu menyentuh hati dan pikiran masyarakat secara bersamaan. Berdasarkan prinsip ini, dalam melihat kasus pemberitaan (penayangan) koruptor dapat dikategorikan sebagai kelompok zalim.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Pemahaman terhadap istilah zalim di sini adalah orang yang bertindak tercela karena tidak menempatkan atau menggunakan sesuatu pada tempatya. Hal ini pada saat sekarang bisa direpresentasikan pada tindak korupsi, kolusi dan nepotisme (KKN). Sebab pemahaman terhadap korupsi itu sendiri adalah penyalahgunaan jabatan. Kolusi adalah sebuah bentuk kerja sama antara seseorang dengan pejabat terkait untuk mengambil keputusan ataupun tindak yang tidak benar (<i>conspiration</i>). Nepotisme adalah penempatan orang-orang yang tidak memiliki kapabilitas terhadap suatu tugas dan pekerjaan tertentu, tapi lebih dikarenakan atas dasar hubungan keluarga atau kerabat.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;"><b>Perspektif hukum Islam antara <i>maslahat </i>dan <i>mafsadatnya</i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Menurut Din Syamsudin penayangan koruptor merupakan <i>amar ma’ruf nahi mungkar</i> (Jawa Pos, 7/8/2007), sesuai dengan ajaran al-Qur'an (al-Imran: (3):110). Namun di sisi lain, ajaran Islam menyatakan perlunya menjaga dan melindungi kehormatan atau martabat manusia, dan adanya larangan terhadap segala bentuk kegiatan memata-matai dan pelanggaran kesucian tempat tinggal pribadi (Qs: al-Baqarah: (2): 189).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Salah satu hak asasi yang dianugerahkan Allah kepada manusia adalah kehormatan yang harus selalu dipelihara dan dilindungi. Adapun dalil <i>qath’i</i> tentang keharusan menyimpan dan menutupi aib (kejelekan) orang lain adalah hadis Nabi “Seorang muslim adalah saudara muslim lainnya… barang siapa menutupi keburukan orang Islam niscaya Allah akan menutupi keburukannya besok pada hari kiamat”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Islam juga melarang umatnya untuk menyebutkan, membicarakan kejelekan orang lain karena termasuk <i>giba</i>h, yang oleh agama dianggap perbuatan tercela dan terkutuk. Orang yang suka melakukan perbuatan ini diibaratkan dalam al-Qur'an sebagai orang yang suka makan daging saudaranya sendiri. (Qs: al Hujarat (49): 12).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Dari paparan di atas, terkesan ada dua ajaran dalam Islam yang saling bertentangan, satu sisi perintah untuk mengungkap kebenaran dan keadilan, di sisi lain perintah melindungi kehormatan manusia.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Menyikapi persoalan ini, paling tidak terdapat dua hal yang membolehkan penayangan koruptor dalam perspektif hukum Islam. <i>Pertama,</i> harus mempertimbangkan aspek <i>maslahat </i>dan <i>mafsadatnya</i>. <span style=""> </span>Dalam kasus penayangan koruptor, tampak adanya <i>maslahat </i>(kepentingan) umum yang sangat besar yang harus didahulukan, yakni mengungkap kebenaran demi keadilan social, atas maslahat yang lebih kecil. Selain itu ada keharusan mendahulukan kepentingan sosial atas kepentingan individu. Penjelasan ini sebagai aplikasi dari kaidah <i>fiqhiyyah</i> “mendahulukan kemaslahatan yang lebih besar atas kemaslahatan yang lebih kecil” dan “mendahulukan kemaslahatan kelompok (sosial) atas kemaslahatan individu (perorangan)”. Menurut Salim Bahreisy (1987:70) <i>gibah</i> diperbolehkan, jika berkaitan dengan suatu nasehat untuk kemaslahatan atau menghindarkan kezaliliman. Maka memberitakan atau menayangkan koruptor adalah diperbolehkan bahkan dianjurkan. Senada diungkapkan Imam Nawawi dalam karyanya <i>Riyadhuhs Shalihin</i>, menyatakan kebenaran dan keadilan termasuk juga gibah, jika dalam keadaan terpaksa dengan syarat bertujuan untuk mencegah tindak kejahatan. Sama halnya dengan saksi, seorang pembela maupun seorang pemohon yang dengan jelas mengungkapkan perbuatan jahat dan membicarakan karakter seseorang adalah diperbolehkan selama tindakan itu dapat membantunya dalam pengadilan. Selian itu, <b><span style="line-height: 200%;font-size:14pt;" >Bukankah Allah sendiri melalui al-Qur'an, telah memberi contoh berkaitan dengan pemberitaan orang-orang tercela, di dalamnya termasuk juga koruptor, seperti fir’aun, bani Israil, Korun, Abu lahab dan lain-lain.</span></b> Dengan demikian, penayangan koruptor yang dimaksudkan untuk mengungkap kebenaran dan keadilan demi kemaslahatan umat merupakan realisasi dari tujuan hukum Islam itu sendiri, baik secara global maupun terperinci. <i>Kedua</i>, kebolehan pemberitaan (penayangan) koruptor dikuatkan oleh adanya pembentukan dan pelaksanaan salah satu cabang ilmu hadis berupa <i>rijal al-hadis</i> mencakup <i>ilmu tarikh al-ruwah</i> dan <i>jarh wa al-ta’dil</i>. Pemakaian <i>ilmu jarh wa al-ta’dil</i> sebagai legitimasi kebolehan pemberitaan koruptor karena sejak dahulu sampai sekarang para ulama masih terus men-<i>tarjih</i> (menyatakan cacat atau tidak adil) terhadap para<i> rawi</i> dan para saksi tindak kriminal. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Dalam konteks ini, dimana praktik KKN telah merajalela dan begitu menghawatirkan, penayangan wajah koruptor menjadi keharusan, dan harga mati yang tidak lagi bisa ditawar, hingga tahun 2008 menjadi tahun pertaubatan nasional bagi para koruptor, semoga!.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;"> </p>ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-265181887842536242011-01-26T20:08:00.000-08:002011-01-26T20:16:34.087-08:00pendidikan anak dalam perspektif agama Islam<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Palatino Linotype";">PENDIDIKAN ANAK DALAM ISLAM </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Palatino Linotype";">Oleh: Shahib Al-Adiby, M.S.I </span></b></p> <h1 style=""><span style="color: black;"><span style="">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Pengertian Pendidikan Anak</span></span></h1> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Sebelum sampai pada pengertian pendidikan anak, maka perlu di awali apa yang dimaksud dengan pendidikan itu sendiri. Terdapat beragam pandangan mengenai pengertian pendidikan. Ahmad D Marimba misalnya, mengatakan bahwa pendidikan adalah bimbingan atau pimpinan secara sadar oleh si pendidik terhadap perkembangan jasmani dan ruhani si terdidik menuju terbentuknya kepribadian yang utama. Berdasarkan rumusannya ini, Marimba menyebutkan terdapat </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">lima</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> unsur utama pendidikan, yaitu: <i>pertama</i>, usaha (kegiatan) yang bersifat bimbingan, pimpinan atau pertolongan yang dilakukan secara sadar. <i>Kedua</i>, terdapat pendidik, pembimbing atau penolong. <i>Ketiga</i>, ada yang di didik atau si terdidik. <i>Keempat</i>, adanya dasar dan tujuan dalam bimbingan tersebut. <i>Kelima</i>, dalam usaha itu ada alat-alat yang dipergunakan.<a style="" href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[1]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Menurut Ahmad Tafsir definisi tersebut dinilai sebagai definisi yang belum mencakup semua unsur yang dikenal sebagai pendidikan. Definisi tersebut cukup memadai bila pendidikan dibatasi hanya pada pengaruh seseorang pada orang lain, dengan sengaja atau sadar. Pendidikan oleh diri sendiri dan oleh lingkungan, nampak belum mencakup kedalam batasan pendidikan dalam pandangan Ahmad D Marimba tersebut.<a style="" href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[2]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Formulasi definisi pendidikan selanjutnya diajukan oleh tokoh pendidikan nasional, Ki Hajar Dewantoro. Pendidikan adalah usaha yang dilakukan dengan penuh keinsyafan yang ditujukan untuk keselamatan dan kebahagiaan manusia. Pendidikan tidak hanya bersifat pelaku pembangunan tetapi sering merupakan perjuangan pula. Pendidikan berarti memelihara hidup tumbuh kearah kemajuan, tidak boleh melanjutkan keadaan kemarin menurut alam kemarin. Pendidikan adalah usaha kebudayaan, berasas peradaban, yakni memajukan hidup agar mempertinggi derajat kemanusiaan.<a style="" href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[3]</span></span></span></span></span></a> Rumusan pendidikan ini nampak bernuansa dinamis dan modern. Pendidikan tidak boleh hanya memberikan bekal untuk membangun, tetapi seberapa jauh didikan yang diberikan itu dapat berguna untuk menunjang kemajuan suatu bangsa. Hal yang demikian ini nampaknya sejalan dengan pesan Khalifah Umar Ibn Al-Khatab yang mengatakan anak-anak masa sekarang adalah generasi muda dimasa yang akan datang. Dunia dan kehidupan yang akan mereka hadapi berbeda dengan dunia yang sekarang. Untuk itu apa yang diberikan kepada anak didik harus memperkirakan kemungkinan-kemungkinan relevansi dan kegunaannya dimasa datang.<a style="" href="#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[4]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Definisi pendidikan yang agak luas cakupannya dapat dilihat dari pendapatnya Soegarda Poerbacaraka. Menurutnya, pendidikan mencakup segala usaha dan perbuatan dari generasi tua untuk mengalihkan pengalamannya, pengetahuannya, kecakapannya, serta keterampilannya kepada generasi muda untuk melakukan fungsi hidupnya dalam pergaulan bersama sebaik-baiknya. Lebih lanjut, ia menambahkan bahwa corak pendidikan itu erat hubungannya dengan corak penghidupan. Karenanya jika corak penghidupan itu berubah, maka corak pendidikan itu akan berubah pula, agar si anak siap untuk memasuki lapangan pendidikan itu.<a style="" href="#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[5]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span>Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwa pendidikan adalah kegiatan yang dilakukan dengan sengaja, seksama, terencana, dan bertujuan yang dilakukan oleh orang dewasa dalam arti memiliki bekal ilmu pengetahuan dan keterampilan menyampaikannya kepada anak didik secara bertahap. Apa yang diberikan kepada anak didik diharapkan dapat menolong tugas dan perannya dimasyarakat dimana kelak mereka hidup.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Adapun pengertian anak sebagaimana tertulis dalam kamus besar bahasa Indonesia memiliki arti sebagai keturunan kedua. Disamping itu anak juga mengandung pengertian sebagai manusia yang masih kecil.<a style="" href="#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[6]</span></span></span></span></span></a> Selain itu tedapat pengertian lain, bahwa anak pada hakekatnya adalah seorang yang berada pada suatu masa perkembangan tertentu atau mempunyai<span style=""> </span>potensi untuk menjadi dewasa.<a style="" href="#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[7]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari keterangan di atas dapat dipahami bahwa anak adalah seseorang yang masih berada dalam tahap perkembangan menuju dewasa. Adanya pentahapan yang mesti dilalui menunjukkan bahwa anak sebagai sosok manusia dengan kelengkapan-kelengkapan dasar dalam dirinya baru mencapai kematangan hidup melalui beberapa proses seiring dengan pertambahan usianya. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27.35pt; text-align: justify; text-indent: 27.35pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dengan demikian yang dimaksud dengan pendidikan anak adalah usaha orang dewasa yang dilakukan dengan sengaja, seksama, terencana dan bertujuan untuk membantu agar potensi anak dapat dikembangkan secara maksimal dan proporsional sehingga ia mampu menjalani kehidupannya ditengah masyarakat.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27.35pt; text-align: justify; text-indent: -27pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Aspek-aspek Pendidikan Anak</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Pendidikan anak merupakan sebuah sistem yang memiliki beberapa aspek. Aspek-aspek tersebut saling memiliki kaitan antara satu dengan lainnya. Aspek-aspek pendidikan anak meliputi tujuan, kurikulum, guru, anak didik, metode, evaluasi dan lingkungan.<a style="" href="#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[8]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">1.</span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> Tujuan.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Tujuan pendidikan memiliki kedudukan yang amat penting<a style="" href="#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[9]</span></span></span></span></span></a>. Ahmad D.Marimba menyebutkan empat fungsi pendidikan. Pertama, tujuan berfungsi mengakhiri suatu usaha. Sesuatu usaha yang tidak mempunyai tujuan tidaklah<span style=""> </span>mempunyai arti apa-apa. Selain itu, usaha mengalami permulaan dan mengalami pula akhirnya. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ada</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> usaha yang terhenti karena sesuatu kegagalan sebelum mencapai tujuan, tetapi usaha itu belum disebut terakhir. Pada umumnya suatu usaha baru berakhir jika tujuan akhir telah dicapai. Kedua, tujuan berfungsi mengarahkan usaha, tanpa adanya antisipasi (pandangan kedepan) kepada tujuan, penyelewengan akan banyak terjadi dan kegiatan yang dilakukan tidak akan berjalan secara efisien. Ketiga, tujuan dapat berfungsi sebagai titik pangkal untuk mencapai tujuan-tujuan lain. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Keempat, fungsi dari tujuan adalah memberi nilai (sifat) pada usaha itu. Ada usaha-usaha yang lebih luhur, mulia, luas, dari usaha-usaha lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa rumusan setiap tujuan selalu disertai dengan<span style=""> </span>nilai-nilai yang<span style=""> </span>hendak diusahakan perwujudannya dengan demikian, suatu rumusan tujuan pendidikan, harus memiliki muatan subjektifitas dari yang<span style=""> </span>merumuskannya, walaupun subjektifitas itu tidak selamanya berkonotasi negatif. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Sehubungan dengan fungsi keempat dari tujuan tersebut di atas, yakni sebagai pemberi nilai terhadap suatu kegiatan, Hasan Langgulung memberikan pandangannya bahwa tujuan-tujuan pendidikan agama harus mampu mengakomodasi tiga fungsi utama dari agama. Yakni fungsi spiritual yang berkaitan dengan akidah dan iman, fungsi psikologis yang berkaitan dengan tingkah laku individu termasuk nilai-nilai akhlak yang mengangkat derajat manusia kederajat yang lebih sempurna, dan fungsi sosial yang berkaitan dengan aturan-aturan yang menghubungkan manusia dengan manusia lain atau masyarakat, di mana masing-masing<span style=""> </span>memiliki hak-hak dan tanggung jawab untuk menyusun<span style=""> </span>masyarakat yang harmonis dan seimbang.<a style="" href="#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">[10]</span></span></span></span></span></a> Dari sini dapat dipahami bahwa dalam perumusan tujuan pendidikan Islam, tidaklah bebas dibuat sekehendak yang menyusunnya, melainkan berpijak pada nilai-nilai yang digali dari ajaran Islam itu sendiri. Dengan demikian, tujuan tersebut dapat memberi niali terhadap kegiatan pendidikan.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Berkaitan dengan muatan nilai dalam tujuan pendidikan, menarik apa yang dikatakan oleh Muhammad al-Toumy al-Syaibani, menurutnya hubungan antar tujuan dan nilai-nilai amat berkaitan erat, karena tujuan pendidikan merupakan masalah nilai itu sendiri. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Pendidikan mengandung pilihan bagi arah kemana perkembangan murid-murid akan diarahkan. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Pengarahan itu sendiri sudah tentu berkaitan erat dengan nilai-nilai. Pilihan terhadap suatu tujuan mengandung unsur mengutamakan terhadap beberapa nilai atas yang lainnya. Nilai-nilai yang dipilih sebagai pengarah dalam merumuskan tujuan pendidikan tersebut pada akhirnya akan menentukan corak masyarakat yang akan dibina melalui pendidikan itu.<a style="" href="#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">[11]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 26.95pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwa tujuan adalah<span style=""> </span>merupakan puncak dari suatu kegiatan sebagai tanda tercapainya apa yang direncanakan sesuai dengan nilai-nilai yang ditetapkan. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Kaitannya dengan pendidikan Islam, maka tujuan yang dimaksud adalah didasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam. Oleh sebab itu, tujuan dapat dikatakan puncak atau final dari seluruh rangkaian proses kegiatan yang dilaksanakan berdasarkan nilai-nilai ajaran Islam.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;" lang="FR"><span style="">2.</span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b><span lang="FR">Kurikulum.</span></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Secara harfiah kurikulum berasal dari bahasa latin, <i>curriculum </i>yang berarti bahan pelajaran. Dalam bahasa perancis <i>courier </i>yang berarti nilai.<a style="" href="#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">[12]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Secara istilah kurikulum dapat digunakan untuk menunjukan pada sejumlah mata pelajaran yang harus ditempah untuk mencapai suatu gela</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">r</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> atau ijazah.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Pendapat ini sejalan dengan pandanganya crow and crow yang mengatakan bahwa kurikukulum adalah rancangan pengajaran yang isinya sejumlah mata pelajaran yang disusun secara sistematis yang diperlukan sebagai syarat untuk menyelesaikan suatu program pendidikan tertentu.<a style="" href="#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">[13]</span></span></span></span></span></a> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Menurut Abdurrahman Saleh Abdullah, kurikulum adalah sejumlah mata pelajaran yang disiapkan berdasarkan rancangan yang sistematik dan koordinatif dalam rangka mencapai tujuan pendidikan yang ditetapkan.<a style="" href="#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[14]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dalam perkembangan selanjutnya istilah kurikulum menurut saylor dan Alex sebagaimana dikutip oleh </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">S. Nasution</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">, dikatakan bahwa kurikulum bukan hanya sekedar memuat sejumlah mata pelajaran, namun juga segala usaha sekolah untuk mencapai tujuan yang diinginkan, baik usaha itu dilakukan dilingkungan sekolah maupun di luar sekolah.<a style="" href="#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[15]</span></span></span></span></span></a> Pengertian kurikulum yang terakhir adalah sejalan dengan pendapat Hasan Langgulung, bahwa kurikulum adalah sejumlah pengalaman pendidikan, kebudayaan, sosial, olah raga, dan kesenian baik yang berada di dalam maupun di luar kelas yang dikelola sekolah.<a style="" href="#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[16]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari uraian di atas dapat dipahami bahwa kurikulum pada awalnya hanya terbatas pada kegiatan pengajaran diruang kelas, kemudian pada perkembangan berikutnya kurikulum memiliki pengertian yang lebih luas. Karena pendidikan dapat pula memanfaatkan berbagai sumber pengajaran yang terdapat di luar kelas, seperti perpustakaan, musium, pameran, pabrik dan sebagainya. Hal ini dengan maksud agar siswa dapat terus mengikuti segala perkembangan kemajuan yang terjadi dibelahan dunia. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Kegiatan inilah yang kemudian dianggap sebagai arti luas dari kurukulum.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;" lang="FR"><span style="">3.</span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> Pendidik.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Pendidik merupakan salah satu unsur penting dari proses pendidikan. sebab, dipundak pendidik terletak tanggung jawab yang amat besar dalam upaya mengantarkan peserta didik ke arah tujuan pendidikan yang dicita-citakan. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Mengapa demikian? Sebab, pendidikan merupakan <i>cultur transition</i> yang bersifat dinamis ke arah suatu perubahan secara kontinyu, sebagai sarana fital bagi pembangunan kebudayaan dan peradaban ummat manusia. Karena itu, pendidik bertanggung jawab memenuhi kebutuhan peserta didik, baik dalam segi spiritual, intelektual, moral, estetika maupun fisik peserta didik.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Secara <i>lughowi</i> pendidik seperti yang dijelaskan oleh WJS Poerwadarminta adalah orang yang mendidik.<a style="" href="#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[17]</span></span></span></span></span></a> dalam pengertian tersebut terdapat kesan, bahwa pendidik adalah orang yang melakukan kegiatan dalam bidang mendidik. Sedang dalam bahsa Inggris terdapat beberapa kata yang berdekatan artinya dengan pendidik. Seperti kata <i>teacher</i>, artinya guru dan <i>tutor</i> artinya guru pribadi, atau guru yang mengajar dirumah.<a style="" href="#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[18]</span></span></span></span></span></a> Sedang dalam bahasa Arab terdapat kata<span style=""> </span><i>ustādz, mudaris, mu'alim, mu'addib</i>.<a style="" href="#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[19]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Beberapa kata tersebut di atas tampak terhimpun dalam kata pendidik, sebab seluruh kata tersebut mengacu pada seseorang yang memberikan pengetahuan, ketrampilan atau pengalaman kepada orang lain. Hanya saja, perbedaan penyebutan tersebut disesuaikan dengan ruang gerak dan lingkungan dimana pengetahuan tersebut diberikan. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari sini dapat dipahami bahwa, kata pendidik secara fungsional tertuju kepada seseorang yang melakukan kegiatan dalam memberikan ketrampilan pendidikan, pengalaman, dan sebagainya. Orang yang melakukan tugas tersebut bisa siapa saja dan dimana saja. Dalam lingkungan keluarga, tugas tersebut berada pada pundak orang tua, di sekolah tugas tersebut berada ditangan guru dan dimasyarakat dilakukan oleh organisasi-organisasi kependidikan dan sebagainya. Dengan demikian yang termasuk kategori pendidik adalah bisa kedua orang tua, guru, termasuk tokoh masyarakat.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Selanjutnya adalah pengertian pendidik sebagaimana yang lazim digunakan dalam masyarakat. Ahmad D Marimba memberikan pandangan bahwa secara umum pendidik adalah orang yang memiliki tanggung jawab untuk mendidik.<a style="" href="#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[20]</span></span></span></span></span></a> Secara khusus, pendidik dalam prespektif pendidikan Islam adalah orang yang bertanggung jawab terhadap perkembangan peserta didik dengan mengupayakan perkembangan seluruh potensi peserta didik, baik potensi afektif, kognitif maupun psikomotorik sesuai dengan niali-nilai ajaran Islam. Adapun Ahmad Tafsir mengatakan bahwa pendidik dalam agama Islam adalah, sama dengan di barat yaitu siapa saja yang bertanggung jawab terhadap perkembangan anak didik. Selanjutnya ia mengatakan bahwa dalam Islam orang yang paling bertanggung jawab tersebut adalah orang tua (ayah dan ibu) anak didik. Tanggung jawab itu disebabkan sekurang-kurangnya oleh dua hal, pertama: kodrat alam, yaitu karena orang tua ditakdirkan bertanggung jawab mendidik anaknya. Kedua: karena kepentingan kedua orang tua, yaitu orang tua berkepentingan terhadap kemajuan perkembangan anaknya, sukses anaknya adalah sukses orang tuanya juga.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Berdasarkan pengertian di atas, pendidik dalam prespektif pendidikan Islam adalah orang yang bertanggung jawab terhadap upaya perkembangan jasmani dan ruhani peserta didik agar mencapai tingkat kedewasaan sehingga mampu melaksanakan tugas-tugas kemanusiaan (baik sebagai <i>al-khalifatullah</i> maupun <i>al-Abdullah</i>) sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari beberapa pengertian tersebut dapat dipahami bahwa pendidik adalah orang yang memiliki tanggung jawab dalam mengarahkan, mengajar dan mendidik peserta didik. Oleh karena itu, seorang pendidik selain seorang yang memiliki pengetahuan tentang apa yang akan diajarkan, ia juga seorang yang berkepribadian baik, berpandangan luas, dan berjiwa besar. Dengan demikian pendidik merupakan cermin bagi peserta didik baik dalam ucapan, sikap, maupun segala yang berhubungna dengan tindakan pendidik.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dalam pandangan Islam, pada umumnya tugas pendidik adalah mendidik.<a style="" href="#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[21]</span></span></span></span></span></a> Dalam operasionalisasinya, mendidik merupakan rangkaian proses mengajar, memberikan dorongan, memuji, menghukum dan lain-lain. Pengertian tersebut memberikan pemahaman bahwa pendidik bukan hanya mengajar saja, namun juga berfungsi sebagai motivator dan fasilitator dalam proses belajar mengajar, sehingga seluruh potensi peserta didik dapat teraktualisasi secara baik dan dinamis.<a style="" href="#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[22]</span></span></span></span></span></a><span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">4.</span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Anak didik.</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dilihat dari segi kedudukannya, anak didik adalah makhluk yang sedang berada dalam proses pengembangan dan pertumbuhan menurut fitarahnya masing-masing. Mereka memerlukan bimbingan dan pengarahan yang konsisten menuju ke arah titik optimal kemampuan fitrahnya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dalam pandangan yang lebih modern, anak didik tidak hanya dianggap sebagai objek atau sasaran pendidikan sebagaimana di sebutkan di atas, melainkan juga harus diperlukan sebagai subjek pendidikan. Hal ini antara lain dilakukan dengan melibatkan mereka dalam memecahkan masalah dalam proses belajar mengajar.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Sebab anak didik adalah pihak yang meraih cita-cita, memiliki tujuan, dan kemudian ingin mencapainya secara optimal. Karena itu, keadaan atau karakteristik anak adalah sebagai bahan pertimbangan yang penting terhadap proses belajar mengajar. Statemen yang berlaku adalah bahwa anak didik dalam proses belajar mengajar adalah sebagai kelompok manusia yang belum dewasa baik jasmani maupun ruhani, sehingga membutuhkan pembinaan, bimbingan, dan pendidikan dari orang lain yang<span style=""> </span>lebih dewasa dalam mencapai tingkat kedewasaannya. Meskipun demikian bukan berarti anak sebagai makhluk yang lemah tanpa memilki potensi dan kemampuan. Anak secara kodrati telah memiliki potensi atau talenta tertentu. Dengan demikian, tepat jika anak dikatakan sebagai subjek belajar.<a style="" href="#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[23]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwa anak didik adalah senantiasa memerlukan bimbingan dan arahan dari orang dewasa dalam mengarahkan kemampuan yang dimilikinya sehingga dapat menemukan eksistensi kediriannya secara utuh. Mengenal dan mempelajari seluk beluk anak didik adalah sebuah keniscayaan bagi setiap orang yang berkompetensi sebagai pendidik, apalagi anak didik merupakan bahan mentah di dalam proses transformasi pendidikan. Karena itu, seorang pendidik harus mampu mengenal dan memahaminya, sehingga mampu mendidik secara benar.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">5.</span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> Metode.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari segi bahasa metode berasal dari dua perkataan, yaitu <i>meta</i> dan <i>bodos</i>. <i>Meta</i> berarti melalui dan <i>bodos</i> berarti jalan atau cara.<a style="" href="#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[24]</span></span></span></span></span></a> Dengan demikian, metode dapat berarti cara atau jalan yang harus dilalui untuk mencapai suatu tujuan. Selain itu terdapat pengertian lain, metode adalah suatu sarana untuk menemukan, menguji, dan menyusun data yang diperlukan bagi perkembangan disipin tersebut.<a style="" href="#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[25]</span></span></span></span></span></a> Pengertian lain bahwa metode sebenarnya berarti jalan untuk mencapai tujuan.<a style="" href="#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[26]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Muhammad al-Toumy al-Syaibani mengemukakan pendapat beberapa ahli pendidikan Islam mengenai definisi metode. Muhammad Athiyyah al-Abrasyi, demikian lanjut al-Syaibani, mendefinisikannya sebagai jalan yang kita ikuti untuk memberi faham kepada murid-murid dalam segala macam pelajaran, dalam segala mata pelajaran. Metode adalah rencana yang kita buat untuk diri kita sebelum kita memasuki kelas, dan kita terapkan dalam kelas selama kita mengajar di dalam kelas. Abd al-Rahim Ghunaimah, sebagaimana di kutip al-Syaibani menyebut metode sebagai cara-cara yang diikuti oleh guru untuk menyampaikan sesuatu kepada anak didik. Adapun Edgar Bruce Wesley, seperti dikutip oleh al-Syaibani, mendefinisikan metode sebagai kegiatan yang terarah bagi guru yang menyebabkan terjadi proses belajar mengajar, sehingga pengajaran menjadi berkesan.<a style="" href="#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[27]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari beberapa pengertian di atas, dapat ditangkap suatu pemahaman bahwa metode pendidikan adalah cara yang digunakan untuk menjelaskan materi pada anak didik dengan catatan bahwa cara tersebut dianggap tepat dalam kondisi tertentu serta mampu memberikan kesan yang mendalam terhadap anak.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Kaitanya dengan alat dan cara dalam menyampaikan pelajaran kepada anak, maka sudah menjadi kewajiban bagi setiap pendidik untuk dapat memilih dan menetapkan metode yang akan digunakan dalam kegiatan belajar mengajar. Menurut Zakiah Darajat terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi atau harus diperhatikan dalam proses penetapan suatu metode, yaitu tujuan intruksional, khusus, keadaan murid, materi atau bahan pelajaran, situasi (suasana belajar atau kelas), fasilitas (fisik maupun non fisik),<span style=""> </span>guru (pendidik) serta kelebihan dan kekurangan metode-metode.<a style="" href="#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[28]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Selanjutnya, jika kata metode dikaitkan dengan pendidikan Islam, dapat membawa arti metode sebagai jalan untuk menanamkan pengetahuan agama pada diri seseorang sehingga terlihat dalam pribadi objek sasaran, yaitu pribadi Islami. Selain itu metode dapat pula membawa arti sebagai cara untuk memahami, menggali, dan mengembangkan ajaran Islam, sehingga terus berkembang sesuai dengan perkembangan zaman. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Mengacu pada kepentingan tersebut, maka metode paling tidak harus disesuaikan dengan materi, kondisi, dan keadaan anak didik.<a style="" href="#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[29]</span></span></span></span></span></a> Oleh karena itu, metode itu sangat variatif dan relatif. Artinya, suatu metode mungkin dinilai baik untuk materi dan kondisi tertentu, namun sebaliknya dinilai kurang tepat digunakan pada penyampaian materi yang berbeda dan suasana yang berlainan. Dengan demikian, inti dari suatu metode adalah berfungsi mengantarkan suatu tujuan kepada objek sasaran dengan cara yang sesuai dengan perkembangan objek sasaran tersebut.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">6.</span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Evaluasi.</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Secara bahasa evaluasi berasal dari bahasa Inggris <i>evaluation </i>yang berarti tindakan atau proses untuk menentukan nilai sesuatu atau dapat diartikan sebagai tindakan atau proses untuk menentukan nilai segala sesuatu yang ada hubungannya dengan pendidikan.<a style="" href="#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[30]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Sedang dalam bahsa Arab Evaluasi di kenal dengan <i>al imtihan</i> yang berarti ujian. Di kenal pula istilah khataman untuk padanan kata pada evaluasi yakni sebagai cara menilai hasil akhir dari proses pendidikan.<a style="" href="#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[31]</span></span></span></span></span></a> Jika evaluasi dihubungkan dengan istilah pendidikan, maka dapat diartikan sebagai suatu proses situasi yang ada dengan kriteria tertentu terhadap masalah-masalah yang berkaitan dengan pendidikan. Untuk evaluasi pendidikan sebenarnya tidak hanya menilai hasil belajar para siswa dalam suatu jenjang pendidikan tertentu, melainkan juga berkenaan dengan penilaian terhadap aspek yang mempengaruhi proses belajar tersebut, seperti evaluasi terhadap guru, kurikulum, metode, sarana prasarana, mapun lingkungannya. Namun pada umumnya evaluasi pendidikan diarahkan pada upaya mengetahui dengan jelas dan objektif terhadap hasil belajar peserta didik yang diakukan oleh suatu lembaga pendidikan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwa evaluasi pendidikan<span style=""> </span>adalah suatu kegiatan yang berisi mengadakan pengukuran dan penilaian terhadap keberhasilan pendidikan dari berbagai aspek yang berkaitan dengan ungkapan lain bahwa evaluasi pendidikan adalah kegiatan mengukur dan menilai terhadap sesuatu yang terjadi dalam kegiatan pendidikan. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">7.</span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Lingkungan. </b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Lingkungan biasanya sering dipahami dalam arti yang sangat sempit, seolah-olah hanya alam sekitar di luar diri manusia. Lingkungan itu sebenarnya mencakup segala material dan stimulus di dalam dan di luar individu, baik yang bersifat fisiologis, psikologis, maupun sosio-kultural. Dengan demikian lingkungan dapat diartikan secara fisiologis, psikologis dan sosio-kultural. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Secara fisiologis, lingkungan meliputi segala kondisi dan material-jasmaniah di dalam tubuh seperti gizi, air, vitamin, zat asam, suhu, sistem syaraf, peredaran darah, pernafasan, pencernaan makanan, kelenjar-kelenjar doktrin, sel-sel pertumbuhan, dan kesehatan jasmani.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Secara psikologis, lingkungan mencakup segenap stimulasi yang diterima oleh individu mulai sejak dalam konsepsi, kelahiran sampai mati. Stiulasi itu misalnya berupa sifat-sifat genes, interaksi genes, keinginan, perasaan, tujuan-tujuan, minat, kebutuhan, kemauan, emosi, dan kapasitas intelektual.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Secara sosio-kultural, lingkungan mencakup segenap stimulasi, interasi, dan kondisi daam hubungannya dengan perlakuan, atau pun karya orang lain. Pola hidup keluarga, pergaulan kelompok, pola hidup masyarakat, latihan, belajar, pendidikan, pengajaran, bimbingan dan penyuluhan, adalah termasuk lingkungan ini.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Lingkungan sangat berperan dalam pertumbuhan dan perkembangan anak. Lingkungan merupakan keluarga yang mengasuh dan membesarkan anak, sekolah tempat mendidik, masyarakat tempat bergaul juga bermain sehari-hari dan keadaan alam sekitar dengan iklimnya, flora dan faunanya. Besar kecilnya pengaruh lingkungan terhadap perubahan dan perkembangannya tergantung kepada keadaan lingkungan anak itu sendiri serta jasmani dan ruhaninya.<a style="" href="#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[32]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Adapun macam-macam lingkungan mengutip pendapat Sertain (ahli psikologi Amerika) terdapat tiga macam, yaitu: lingkungan alam atau luar (<i>eksternal or physical environment</i>), lingkungan dalam (<i>internal environment</i>), dan lingkungan sosial (<i>social environment</i>).</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Jika dikaitkan dengan pendidikan, dapat dikatakan bahwa lingkungan pendidikan segala sesuatu yang bersifat fisiologis, psikologis, dan sosial yang mempengaruhi proses pendidikan.<a style="" href="#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[33]</span></span></span></span></span></a> Sejauh seseorang berhubungan dengan lingkungannya, maka sejauh itu pula terbuka peluang masuknya pengaruh pendidikan kepadanya. Namun keadaan-keadaan itu tidak selamanya bernilai pendidikan, artinya memiliki nilai positif bagi perkembangan seseorang karena bisa saja merusak perkembangannya.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt; line-height: 200%;"><b><span style="color: black;"><span style="">C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Pendidikan Anak; Telaah Teoritik.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Periodisasi perjalanan pendidikan anak dalam sejarah telah berjalan kurang lebih empat belas abad lamanya. Oleh Harun Nasution peroidisasi perjalanan tersebut dipetakan menjadi tiga bagian yaitu, Periode klasik (650-1250 M), periode pertengahan (1250-1800 M), dan periode modern (1800 M-sekarang).<a style="" href="#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[34]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Berdasarkan periodisasi ini dapat diketahui perjalanan perkembangan pendidikan anak berdasarkan pemikiran para tokoh. Pemikiran para tokoh tersebut diakui keberadaannya oleh dunia pendidikan Islam. Selain itu, pemikiran para tokoh tersebut juga sangat dikenal dan dianggap berpengaruh dalam dunia pendidikan dan menghasilkan beberapa teori tentang pendidikan anak. Di antara para tokoh yang dimaksud dapat dilihat dalam uraian di bawah ini. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="">1.</span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Al-Qabisi.</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Al-Qabisi adalah salah seorang tokoh ulama ahli hadis dan seorang pendidik yang ahli. Hidup pada 324-403 H di kota Qairawan, Tunisia. Nama lengkapnya adalah Abu Hasan Ali Bin Muhammad bin Khalaf al-Qabisi. Lahir pada bulan Rajab tahun 224 H atau 13 Mei 1936 M di Kota Qawairan dan Wafat pada 3 Rabi’ al Awal 403 H atau 23 Oktober 1012 M.<a style="" href="#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[35]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Al-Qabisi memiliki pendapat tentang pendidikan yaitu mengenai pengajaran anak-anak di kuttab-kuttab. Barang kali pendapatnya tentang pendidikan anak-anak ini merupakan tiang yang pertama dalam pendidikan Islam dan juga bagi pendidikan ummat yang lainnya. Dengan lebih memperhatikan dan menekuni, maka mengajar anak-anak sebagai tuntunan bangsa yang harus dilaksanakan dengan penuh kesungguhan dan ketekunan, ibaratnya seperti membangun piramida pendidikan (institusi pendidikan). Al-Qabisi tidak menentukan usia tertentu untuk mensekolahkan anak di lembaga kuttab. Oleh karena itu, pendidikan anak merupakan tanggung jawab oarang tuanya semenjak anak mulai dapat berbicara fasih.<a style="" href="#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[36]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Tujuan pendidikan yang dikehendaki adalah bahwa pendidikan dan pengajaran dapat menumbuhkembangkan pribadi anak sesuai dengan nilai-nilai Islam yang benar.<a style="" href="#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[37]</span></span></span></span></span></a> Artinya, tujuan umum pendidikan Islam yang dipegang al-Qabisi adalah mengembangkan kekuatan akhlak anak, menumbuhkan rasa cinta agama, berpegang teguh pada ajaran-ajaran-Nya, serta berprilaku sesuai dengan nilai-nilai agama yang murni. Namun demikian, al-Qabisi juga menghendaki tujuan pendidikan yang mengarahkan agar anak dapat memiliki ketrampilan dan keahlian pragmatis yang dapat menolong kemampuannya untuk mencari nafkah.<a style="" href="#_ftn38" name="_ftnref38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[38]</span></span></span></span></span></a> Dengan demikian al-Qabisi nampaknya menghendaki setelah anak memiliki bekal yang berkaitan dengan bidang agama dan akhlak, maka dilengkapi dengan kemampuan untuk mencari penghidupan bagi dirinya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Mengenai metode belajar al-Qabisi mengemukakan metode belajar yang efektif yaitu menghafal, melakukan latihan, dan demonstrasi. Belajar dan menghafal yang dimulai dengan memahami pelajaran dengan baik akan membantu hafalan yang baik. Pendidikan modern saat ini menganjurkan agar mengajar anak-anak dengan cara menghafalkan pelajaran agama serta memahami maksudnya secara jelas.<a style="" href="#_ftn39" name="_ftnref39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[39]</span></span></span></span></span></a> Agaknya metode belajar yang digunakan al-Qabisi cukup tepat yaitu ketika anak menghafal, maka dilakukan terus dan selanjutnya di demonstrasikan dihadapan guru dan teman-temanya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="">2.</span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Ibn Sina.</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Nama lengkapnya adalah Abu Ali al Husan Ibn Abdullah. Ia lahir pada 370 H atau 930 M di Afshana dan meninggal pada 428 H atau 1037 M.<a style="" href="#_ftn40" name="_ftnref40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[40]</span></span></span></span></span></a><span style=""> </span>Pemikiran pendidikan Ibn Sina dapat di lihat dari beberapa pandangannya, antara lain tentang tujuan pendidikan dan metode.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Tujuan pendidikan dalam pandangannya harus diarahkan pada pengembangan seluruh potensi yang dimiliki seseorang kearah perkembangannya yang sempurna, yaitu perkembangan fisik, intelektual, dan budi pekerti. Selain itu tujuan pendidikan harus di arahkan pada upaya mempersiapkan seseorang agar dapat hidup di masyarakat secara bersama-sama melakukan pekerjaan atau keahlian yang dipilihnya sesuai dengan<span style=""> </span>bakat, kesiapan, kecenderungan, dan potensi yang dimilikinya.<a style="" href="#_ftn41" name="_ftnref41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[41]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dalam pandangan Ibn Sina setiap pembahasan materi pelajaran didasarkan pada pertimbangan psikologis. Untuk itu, suatu mata pelajaran tertentu tidak akan dapat dijelaskan kepada semua anak didik dengan satu metode atau satu cara saja, melainkan harus dicapai dengan berbagai cara sesuai dengan perkembangan psikologisnya. Adapun metode pengajaran yang ditawarkan oleh Ibn Sina antara lain metode talqin, demonstrasi, pembiasaan dan teladan, diskusi, magang, dan penugasan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="">3.</span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Al-Ghazali.</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Imam al-Ghazali nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali (450 H atau 1058 M).<a style="" href="#_ftn42" name="_ftnref42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[42]</span></span></span></span></span></a> Ia termasuk ke dalam kelompok sufistik yang banyak menaruh perhatian besar terhadap pendidikan, karena pendidikanlah yang banyak menentukan corak suatu bangsa dan pemikirannya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Menurut al-Ghazali anak dilahirkan tanpa dipengaruhi oleh sifat-sifat <i>hereditas</i> kecuali hanya sedikit sekali, karena faktor pendidikan, lingkungan, dan masyarakat merupakan faktor yang paling kuat mempengaruhi sifat-sifat anak. Pendapatnya ini sejalan dengan pendapat para ahli psikologi (<i>behaviorisme</i>) yang mengingkari adanya faktor keturunan secara mutlak. Pandangan ini mirip dengan pandangan yang menyatakan bahwa anak lahir ke dalam kehidupan dengan akal pikirannya bagaikan lembaran putih yang bersih dari ukiran atau gambar-gambar (seperti teori “tabula rasa John Locke”).</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Oleh karena itu, dalam pandangannya seorang anak tergantung pada kedua orang tua yang telah mendidiknya sehingga hati seorang anak itu bersih, murni, laksana permata yang berharga, sederhana dan bersih dari gambaran apapun.<a style="" href="#_ftn43" name="_ftnref43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[43]</span></span></span></span></span></a> Dengan kata lain dapat dikatakan bahwa anak dilahirkan dalam fitrah yang netral. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Tujuan pendidikan menurut al-Ghazali adalah. Pertama: Tercapainya kesempurnaan insani yang bermuara pada pendekatan diri pada Allah. Kedua: Kesempurnaan insani yang bermuara kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.<a style="" href="#_ftn44" name="_ftnref44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[44]</span></span></span></span></span></a> Tujuan yang demikian nampak bercorak religius dan moral tanpa mempermasalahkan duniawi.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Metode pengajaran yang diterapkan adalah khusus ditujukan untuk mengajar agama pada anak-anak. Dalam hal ini ia telah mencontohkan sebuah metode keteladanan bagi mental anak-anak, pembinaan budi pekerti dan penanaman sifat-sifat keutamaan pada diri mereka.<a style="" href="#_ftn45" name="_ftnref45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[45]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="">4.</span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ibn Jama’ah.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Nama lengkapnya adalah Badruddin Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Sa’adullah Ibn Jama’ah Ibn Hazm Ibn Shakr Abdullah al Kinnany (639 H/1241 M – 733 H/1333 M).<a style="" href="#_ftn46" name="_ftnref46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[46]</span></span></span></span></span></a> Konsep pendidikan Ibn Jama’ah secara keseluruhan dituangkan dalam karyanya <i>Tadzkirah al-Sami’ wa al-Mutakallimin fi Adab al-Alim wa al-Muata’allim </i>di dalam karyannya ini Ibn Jama’ah mengemukakan tentang ilmu pengetahuan dan orang-orang yang mencarinya ketika orang-orang yang berilmu, termasuk para pendidik, kewajiban guru terhadap peserta didik, mata pelajaran, etika peserta didik, etika dalam menggunakan literatur serta etika tempat tinggal bagi para guru dan murid.<a style="" href="#_ftn47" name="_ftnref47" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[47]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Metode pengajaran banyak ditekankan pada hafalan dari pada dengan metode lain sebagaimana dikatakan bahwa hafalan sangat penting dalam proses pembelajarannya, sebab ilmu didapat bukan dari tulisan yang ada di buku, melainkan dengan pengulangan secara rutin. Penekanan pada metode hafalan selain sebagai salah satu karakteristik tradisi Syafi’iyah juga agaknya menjadi<span style=""> </span>satu ciri umum dalam pendidikan Islam.<a style="" href="#_ftn48" name="_ftnref48" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[48]</span></span></span></span></span></a> Pemikiran pendidikan ibn Jama’ah tampaknya masih mengutamakan aspek keagamaan, sehingga aspek lain kurang mendapat perhatian.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt; line-height: 200%;"><b><span style="">5.</span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> <b>Muhammad Abduh.</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Muhammad Abduh dilahirkan pada 1849 M di desa Mahallat Nasr Mesir dan wafat pada 1905 M. ayahnya bernama Khairullah, berasal dari Turki yang telah lama tingal di Mesir. Ibunya berasal dari bangsa Arab yang silsilahnya meningkat hingga keluarga Umar bin Khattab. Muhammad Abduh dibesarkan dalam lingkungan desa di bawah asuhan kedua orang tuanya yang tidak pernah mengenyam pendidikan formal, namun memilki jiwa keagamaan yang teguh dan taat.<a style="" href="#_ftn49" name="_ftnref49" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[49]</span></span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span>Sistem pendidikan yang diperjuangkan Muhammad Abduh adalah mencakup pendidikan universal bagi semua anak laki-laki maupun perempuan. Semuanya harus memiliki kemampuan dasar seperti membaca, menulis dan berhitung. Disamping itu, semua harus mendapatkan pendidikan agama. Isi dan lama pendidikan haruslah seragam sesuai dengan tujuan, dan profesi yang dikehendaki oleh pelajar dan semua kalangan berhak untuk mendapatkan pendidikan.<a style="" href="#_ftn50" name="_ftnref50" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Palatino Linotype";">[50]</span></span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 27pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Dari penjelasan-penjelasan di atas dapat dipahami bahwa pendidikan anak adalah suatu keniscayaan, sebab anak adalah makhluk yang sedang berkembang dengan tahapan-tahapan tertentu dalam menuju kedewasaan, oleh karena itu masih membutuhkan bimbingan dan arahan dari orang dewasa (pendidik). Kajian secara teoritis tentang aspek-aspek pendidikan dan pemikiran anak pada masa klasik, pertengahan dan modern di atas dikemukakan guna sebagai langkah awal untuk memahami bagaimana metode tafsir al-Qur’an yang ditawarkan oleh Afif Muhammad bisa diterima dan dipahami dengan baik oleh anak dan sebagai dasar awal sebelum mengkaji bagaimana metode tafsir yang ditawarkan Afif Muhammad dan bagaimana relevansinya dengan metode pendidikan agama Islam.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> </span></p> <div style=""><br clear="all"> <hr align="left" width="33%" size="1"> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">1)</span></span> Ahmad D. Marimba, <i>Pengantar Filsafat Pendidikan Islam</i> (Bandung: Al-Ma'arif, 1962), hlm. 19. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">2)</span></span> Ahmad Tafsir, <i>Ilmu Pendidikan Dalam Prespektif Islam </i>(Bandung: Remaja Rosda Karya, 1994), hlm. 25. </span></p> </div> <div style="" id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">3)</span></span> Ki Hajar Dewantara, <i>Bagian Pertama Pendidikan</i> (Yogyakarta: Majlis Luhur Persatuan Taman Siswa, 1962), hlm. 166. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn4"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">4)</span></span> Abuddin Nata, <i>Filsafat Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997), hlm. 9-10.</span></p> </div> <div style="" id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref5" name="_ftn5" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">5)</span></span> Soegarda Poerbacaraka, <i>Pendidikan Dalam Alam Indonesia Merdeka </i>(Jakarta: Gunung Agung, 1970) hlm. 11. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref6" name="_ftn6" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">6)</span></span> Anton M. Moeliono, <i>Kamus Besar Bahasa Indonesia</i> (Jakarta: Balai Pustaka, 1988), hlm. 30-31.<span style=""> </span></span></p> </div> <div style="" id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref7" name="_ftn7" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">7)</span></span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> Wasti Soemanto, <i>Psikologi Pendidikan</i> (Jakarta: Rineka Cipta, 1990),</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> </span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">hlm. 166.</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR"> </span></p> </div> <div style="" id="ftn8"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref8" name="_ftn8" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">8)</span></span> Hasan Langgulung, <i>Beberapa Pemikiran Pendidikan Islam</i> (Bandung: Al-Ma'arif, 1995), hlm. 178-186. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn9"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref9" name="_ftn9" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">9)</span></span> Ahmad D. Marimba, <i>Pengantar Filsafat,</i> hlm. 45-46. </span></p> </div> <div style="" id="ftn10"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref10" name="_ftn10" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">10)</span></span> Hasan Langgulung, <i>Asas-asas Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Pustaka al-Husna, 1987), hlm. 178. </span></p> </div> <div style="" id="ftn11"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref11" name="_ftn11" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">11)</span></span> Muhammad Al-Toumy al-Syaibani, <i>Falsafah Pendidikan Islam, </i>alih bahasa Hasan Langgulung<span style=""> </span>(Jakarta: Bulan Bintang, 1980), hlm. 403.<span style=""> </span></span></p> </div> <div style="" id="ftn12"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref12" name="_ftn12" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">12)</span></span> S. Nasutin, <i>Pengembangan Kurikulum </i>( Bandung: Citra Aditya Bakti, 1991), hlm. 9. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn13"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref13" name="_ftn13" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">13)</span></span> Crow and Crow. <i>Pengantar Ilmu Pendidikan</i> <span style=""> </span>(Yogyakarta: Rake Sarasin, 1990) hlm. 75. </span></p> </div> <div style="" id="ftn14"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref14" name="_ftn14" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">14)</span></span> Abdurrahman Saleh Abdullah, <i>Educational Teori a Qur'anic Outlook</i> (Maktab al-Mukarromah, Umm al-Qura University, tt.), hlm. 123.</span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn15"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref15" name="_ftn15" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">15)</span></span> S. Nasution, <i>Pengembangan,</i> hal<span style=""> </span>9. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn16"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref16" name="_ftn16" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">16)</span></span> Hasan Langgulung, <i>Asas-asas Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Pustaka al-Husna, 1987), hlm. 483-484. </span></p> </div> <div style="" id="ftn17"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref17" name="_ftn17" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">17)</span></span><span style=""> </span>WJS Poerwadarminta.<i> Kamus Umum Bahasa </i></span><i><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Indonesia</span></i><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> (Jakarta: Balai Pustaka, 1991), hlm. 250.</span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn18"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref18" name="_ftn18" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">18)</span></span> John M Echols dan Hasan Shadily, <i>Kamus Inggris Indonesia</i> (Jakarta: Gramedia, 1980), hlm. 560-608. </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> </p> </div> <div style="" id="ftn19"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref19" name="_ftn19" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">19)</span></span> Kata <i>ustādz</i> berarti <i>teacher</i> (guru), profesor (gelar akademik), jenjang dibidang intelektual, pelatih, penulis, dan penyair. Selanjutnya <i>al-mudaris</i> berarti <i>teacher</i> atau guru <i>instructor</i> (pelatih), <i>lecturer</i> (dosen). </span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";" lang="FR">Sedangkan kata <i>mu'alim</i> juga berarti <i>teacher</i> (guru) <i>instructor</i> (pelatih) dan <i>trainer</i> (pemandu). </span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Yang terakhir <i>mu'addib</i> berarti <i>educator</i> (pendidik) atau <i>teacher in koranic school</i> (guru dalam lembaga pendidikan al-Qur’an). Lihat. Hans Wehr, <i>A dictinory of modern written Arabic</i>, (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1979), hlm. 12,18,279 dan 637. <i><span style=""> </span></i></span></p> </div> <div style="" id="ftn20"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref20" name="_ftn20" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">20) </span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span>Ahmad D. Marimba,<i> Pengantar Filsafat, </i>hlm. 37</span></p> </div> <div style="" id="ftn21"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref21" name="_ftn21" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">21)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Ahmad Tafsir<i>, Ilmu Pendidikan, </i>hlm. 78 </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn22"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref22" name="_ftn22" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">22)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Hasan Langgulung, <i>Pendidikan Islam Menghadapi Abad 21</i> (Jakarta: Pustaka al-Husna, 1988), hlm. 86-87.<i> </i></span></p> </div> <div style="" id="ftn23"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref23" name="_ftn23" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">23)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span>Ramayulis, <i>Ilmu Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Kalam Mulia, 1994), hlm. 119-110.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn24"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref24" name="_ftn24" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">24)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> H.M. Arifin,<i> Ilmu Pendidikan Islam: Suatu Tinjauan Teoritis dan Prkatis Berdasarkan Pendekatan Indisipline </i>(Jakarta: Bumi Aksara, 1991), hlm. 61.<i> </i><span style=""> </span></span></p> </div> <div style="" id="ftn25"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref25" name="_ftn25" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">25)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Imam Barnadib, <i>Fisafat Pendidikan, Sistem dan Metode,</i> (Yogyakarta: Yayasan Penerbit IKIP Jakarta, 1990), hlm. 85.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn26"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref26" name="_ftn26" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">26)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Hasan Langgulung.<i> Pendidikan Islam, </i>hlm. 234. </span></p> </div> <div style="" id="ftn27"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref27" name="_ftn27" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">27)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Muhammad al Toumy al Syaibani.<i> Falsafah Pendidikan,</i> hlm. 551-552. Bandingkan dengan Jalaluddin dan Usman Sai’d, <i>Filsafat Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1994), hlm. 52-53.<i> </i><span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn28"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref28" name="_ftn28" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">28)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Zakiah Darajat, <i>Metodologi Pengajaran Agama Islam </i>(Jakarta: Bumi Aksara, 1996), hlm. 137-143. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn29"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref29" name="_ftn29" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">29)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Abd Al-Wahhab Abd al Salam Tsuwailah. <i>Al-Tarbiyah</i> <i>al-Islāmy</i> <i>wa fan al-Tadris</i> (Beirut: Dar al-Salam, 1997), hlm. 2-1.<span style=""> </span></span></p> </div> <div style="" id="ftn30"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref30" name="_ftn30" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">30)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Suharsimi Arikunto,<i> Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan</i> (Jakarta: Bumi Aksara, 1991), hlm. 1.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn31"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref31" name="_ftn31" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">31)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> H.M. <i>Ilmu Pendidikan, </i>hlm. 247. </span></p> </div> <div style="" id="ftn32"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref32" name="_ftn32" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">32)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> M. Dalyono.<i> Psikologi Pendidikan</i><span style=""> </span>(Jakarta: Rinika Cipta, 1997), hlm. 129-130. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn33"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref33" name="_ftn33" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">33)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Dalam arti yang luas lingkungan dapat mencakup iklim dan geografis, tempat tinggal, adat istiadat, pengetahuan, pendidikan dan alam. Baca Direktorat Jendral Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, <i>Ilmu Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Depag, 1984), hlm. 61. </span></p> </div> <div style="" id="ftn34"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref34" name="_ftn34" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">34)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Harun Nasution, <i>Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya</i><span style=""> </span>(Jakarta: UI Perss, 1985), hlm. 65. </span></p> </div> <div style="" id="ftn35"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref35" name="_ftn35" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">35)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Muhammad Munir Mursyi. <i>Al Tarbiyah Al-Islamiyah Ushūluha wa Tathawuruha fi Bilād Al-Arabiyyah</i> (Mesir: Dar al-Ma’arif, 1978), hlm. 229. Selanjutnya lihat. Suwito dan Fauzan,<i> Sejarah Pemikiran Para Tokoh Pendidikan </i>(</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Bandung</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">: Angkasa, 2003), hlm. 98. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn36"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref36" name="_ftn36" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">36)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Abuddin Nata, <i>Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam</i> (</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Jakarta</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">: Grafindo Persada, 2001), hlm. 27. </span></p> </div> <div style="" id="ftn37"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref37" name="_ftn37" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">37)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Ali al-Jumbulati, <i>Perbandingan Pendidikan Islam,</i> terj. H.M.Arifin (</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Jakarta</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">: Rinika Cipta, 2002), hlm. 81. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn38"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref38" name="_ftn38" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">38)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> <i>Ibid</i>., hlm. 87-89. </span></p> </div> <div style="" id="ftn39"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref39" name="_ftn39" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">39)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> <i>Ibid.</i>,<i><span style=""> </span></i>hlm. 34. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn40"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref40" name="_ftn40" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">40)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Lihat. B. Lewis et.al., <i>The Encyclopedia of Islam</i> (Leiden: E.J. Brill Vol. III, 1979), hlm. 126. Lihat pula Sa’id Ismail Ali, <i>Al-Falsafah Al-Tarbiyah ‘Inda Ibn Sina</i> (Mesir: Dar al-Ma’arif, 1969), hlm.31. </span></p> </div> <div style="" id="ftn41"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref41" name="_ftn41" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">41)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Abuddin Nata. <i>Pemikiran Para,</i> hlm. 667. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn42"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref42" name="_ftn42" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">42)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Nicholas Drake and Elizabeth Davis (ed.), <i>The Councise Encyclopedia of Islam</i> (Sanfrancisco: Harper & Row Publisher, 1989), hlm. 37.<span style=""> </span>Fatiyah Hasan Sulaiman, <i>Aliran-aliran dalam Pendidikan: Studi Tentang Aliran Pendidikan Menurut al-Ghazali, </i>terj. H. Said Agil Husin al-Munawar dan Hadri Hasan (Semarang: Toha Putra, 1993), hlm. 9. <i><span style=""> </span></i><span style=""> </span></span></p> </div> <div style="" id="ftn43"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref43" name="_ftn43" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">43)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Ali al Jumbulati, <i>Perbandingan,</i> hlm. 147.<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn44"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref44" name="_ftn44" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">44)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Muhammad Athiyah al-Abrasyi, <i>Al-Tarbiyah al-Islāmiyyah wa Fal Safātuhā </i>(Mesir: Isa al-Babi al-Halabi, 1975), hlm. 237. Lihat pula H.M. Arifin, <i>Filsafat Pendidikan Islam </i>(Jakarta: Bumi Aksara, 1991), hlm. 87. Rumusan tujuan yang demikian adalah sejalan dengan (Qs: al Dzariyat: (51): 56).<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn45"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref45" name="_ftn45" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">45)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Al-Ghazali, <i>Ihya’ Ulum al Din,</i> Juz. I tp. tt. hlm. 18-19. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn46"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref46" name="_ftn46" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">46)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Hasan Ibrahim Abdul al-‘</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Ala</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">, “Al-Fikr al-Tarbawy ‘Inda Badruddin ibn Jamaah”, <i>Min ‘Alam li al-Tarbiyyah al-Islāmiyah.</i> Vol.III (ttp. Maktabah al-Tarbiyah al-Araby li Dauli al-Khalij, tt), hlm. 275. Lihat pula Suwito dan Fauzan. <i>Sejarah,</i> hlm. 241.</span></p> </div> <div style="" id="ftn47"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref47" name="_ftn47" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">47)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Ibn Jama’ah al-Kinnany, <i><span style=""> </span>Tadzkirah al-Sami’ wa al-Mutakallimin fi Adab al-Alim wa al-Muata’allim</i> (</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Beirut</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, tt), Hlm. 5-6. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn48"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref48" name="_ftn48" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">48)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Lihat Asma Hasan Fahmi, <i>Sejarah dan Filsafat Pendidikan Islam</i>, terj. Ibrahim Husaein (Jakarta: Bulan Bintang, 1979), hlm. 122.<span style=""> </span></span></p> </div> <div style="" id="ftn49"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><a style="" href="#_ftnref49" name="_ftn49" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">49)</span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"> Harun Nasution, <i>Pembaharuan dalam Islam, Sejarah Pemikiran dan Gerakan</i> (</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">Jakarta</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";">: Bulan Bintang, 2001), hlm. 5. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </p> </div> <div style="" id="ftn50"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref50" name="_ftn50" title=""></a><span style="font-size: 11pt; font-family: "Palatino Linotype";"><span style=""> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">50)</span></span> Margaret Marcus, <i>Islam dan Modernisme, terj.</i> A. Jainuri dan Syafi'i A. Mughni (Surabaya: Usaha Nasional, 1982), hlm. 180. </span></p> </div> </div> ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-68396211216214460832010-11-07T06:20:00.000-08:002011-01-26T20:19:19.062-08:00RESPON ISLAM TERHADAP PROBLEMATIKA MODERINTAS<br />ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-10494198931827460272010-06-13T05:52:00.000-07:002010-06-13T05:53:24.417-07:00RELASI KOMUNIKATIF ANTARA TUHAN DAN MANUSIA Telaah Semantik atas Konsep RabbaniRELASI KOMUNIKATIF ANTARA TUHAN DAN MANUSIA Telaah Semantik atas Konsep Rabbani dalam Qs: Ali Imran Ayat 79<br />Shohibul Adib, S.Ag., M.S.I and Erwin N, M.S.I<br /><br />A. Pendahuluan.<br />Al-Qur’an adalah wahyu yang diturunkan Allah swt melalui Nabi Muhammad saw untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia. Kitab suci itu mempunyai banyak fungsi, antara lain sebagai hudan (petunjuk) bagi manusia, yakni petunjuk menuju keselamatan dan kebahagiaan hidup, baik di dunia maupun di akhirat. Untuk mengetahui nilai petunjuk kalamullah tersebut, kiranya perlu dilakukan usaha penelitian dan pengkajian terhadapnya. Kitab suci yang lebih dikenal dengan nama al-Furqan diturunkan Allah swt dalam bentuk yang lengkap dan sempurna. <br />Karena, al-Qur’an adalah kitab terakhir yang berfungsi sebagai pelengkap dan penyempurna kitab-kitab sebelumnya. Di samping itu, kalamullah juga memberikan dasar-dasar aturan, yang mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhannya, hubungan dengan sesama manusia, serta mengatur kepentingan mereka secara umum.<br />Perbincangan tentang (t)uhan adalah perbincangan yang sulit, demikian kata Karen Armstrong. Namun, kaum monoteis bersikap positif tentang bahasa sambil tetap menyangkal kapasitasnya untuk mengekspresikan realitas transenden. Tidak sedikit dari kaum monoteis yang mencoba mencari tahu tentang Tuhannya, bagaimana dapat mengenal (mencinta) dan dikenal (dicintai) oleh Tuhan. Manusia yang demikian dalam al-Qur'an disebut dengan rabani.<br />Kata rabbani sendiri biasanya ditujukan kepada manusia sebagai julukan (laqab) manusia rabbani (orang yang dididik Tuhan), atau dapat bermakna semangat berketuhanan, yang merupakan inti dari semua ajaran para nabi dan Rasul Tuhan, jika tali hubungannya dengan Allah sangat kuat, tahu dan mengamalkan ajaran agama maupun kitabnya. Asumsinya, manusia rabbani adalah manusia yang mampu dan sering melakukan komunikasi dengan Tuhannya. Tulisan ini mencoba mencari tahu apa makna dan konsep rabbani dalam al-Qur'an surah Ali Imran ayat 79, dan seperti apa sebenarnya manusia rabbani itu dalam perspektif ilmu semantik.<br /> <br />B. Konsep Rabbani dalam al-Qur’an Surah Ali Imran ayat 79.<br />Sebagai dasar pembahasan konsep rabbani dalam al-Qur’an surat Ali Imran ayat 79, maka pada bagian ini terlebih dahulu akan dibahas berbagai aspek yang berhubungan dengan seluk beluk ayat tersebut. Dalam hal ini akan dijabarkan pembahasan lafal dan terjemahnya, asbab an-nuzul, dan penafsiran para ulama. Teks lafal dan terjemah Qs: Ali Imran: 79 adalah sebagai berikut :<br />مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ<br />“Tidak wajar bagi seorang manusia yang Allah berikan kepadanya al-Kitab, hikmah dan ke-Nabian, lalu dia berkata kepada manusia: “Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah”. Akan tetapi (dia berkata): “Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan al- Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya”. (Q.S.Ali Imran/3:79).<br /><br />Arti Kata-kata (al-mufradat) ayat ini dapat dijelaskan sebagai berikut:<br />البشر adalah manusia, yaitu manusia secara umum baik lelaki atau wanita, satu atau banyak. Menurut Ibnu Abbas dan Atho’, al-Basyaar berarti Nabi Isa atau Nabi Muhammad saw. Dengan demikian kata al-basyar di sini memiliki arti umum yang tidak terpancang pada jenis kelamin ataupunnyang lainya.<br />الحكم: Hikmah, yaitu pengetahuan mengenai al-Kitab dan rahasiarahasianya, yang hal ini memerlukan pengamalan, dan pengetahuan yang mendalam.<br />العباد : Al-‘Ibad: bentuk tunggalnya ‘abdun dengan makna ‘abidun orang yang menyembah (hamba). Al-‘Ibad merupakan bentuk jama’ dari ‘abdun, yang artinya hamba.<br />الربانيين : Ar-Rubbaniyyin, bentuk tunggalnya rubbani yang dinisbatkan kepada lafadz rabb dengan mendapatkan tambahan alif dan nun, yang berfungsi untuk tafkhim yang berarti ‘ulama ‘alimin. Sebagaimana dikatakan Sibawaih, artinya adalah dikaitkan dengan Tuhan dan taat terhadap-Nya. Dikatakan bahwa Rajulun Ilahy artinya bila ia selalu taat kepada Allah dan mengetahui-Nya. Diriwayatkan, bahwa Muhammad ibnu Hanafiyah berkata sewaktu wafatnya ibnu Abbas, ”pada hari ini, telah wafat seorang rubbaniy umat ini. Menurut Ibnu Abbas rubbaniyyin di sini berarti .حكماء – علماء - والحلماء yang berarti orang yang cerdik, orang yang berilmu dan orang yang santun. <br />Sementara itu, sebab-sebab diturunkannya (asbab al-nuzul) ayat di atas adalah: “dalam suatu riwayat yang diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dari al- Baihaqi yang bersumber dari Abbas dikemukakan, ketika pendeta kaum Yahudi dan kaum Nashrani Najran berkumpul di hadapan Rasulullah saw., dan diajak masuk Islam, berkatalah Abu Rafi’: “Ma’adzallah (Aku berlindung kepada Allah dari itu)”. Maka Allah menurunkan ayat tersebut, sebagai sanggahan bahwa tiada seorang Nabi pun yang mengajak kepada umatnya sendiri untuk menyembah dirinya sendiri. <br />Dalam riwayat lain yang disebutkan oleh Abdul Razaq yang bersumber dari al-Hasan mengemukakan bahwa seorang laki-laki menghadap Rasulullah saw., dan berkata: “Wahai Rasulullah, apakah mengucapkan salam kepada tuan sebagaimana memberi salam kepada teman kami, apakah tidak perlu sujud kepada tuan? Nabi menjawab: ”Jangan, cukup kamu menghormat Nabimu dan memberitahukan yang hak kepada yang layak kau beritahu, karena sesungguhnya tidak dibenarkan seorang bersujud kepada selain Allah”. Maka Allah menurunkan ayat tersebut sebagaimana penegasan atas ucapan Rasulullah. <br />Setelah diketahui bagaimana makna kata dan asbab al-nuzul-nya, maka akan dijelaskan bagaimana penafsiran beberapa ulama terhadap ayat ini. Menurut Musthafa al-Maraghi, ayat ini menjelaskan bahwa Nabi yang telah diberi al-Kitab dan al-hikmah memerintahkan agar menjadi manusia yang rabbani secara lansung, tidak melalui perantara atau tawasul. Nabi memberikan petunjuk kepada mereka pada wasilah hakiki yang dapat mengantarkan seseorang ke arah rabbani, yaitu mengajarkan al-Kitab dan mempelajarinya. Sebab, dengan ilmu al-kitab, mengajarkan, dan mengamalkannya seorang bisa menjadi rabbani yang diridlai Allah. Ilmu yang tidak bisa membangkitkan amal bukanlah ilmu yang benar. <br />Pendapat ini lebih menekankan contoh keimanan yang dimiliki oleh manusia rabbani agar selalu mengesakan Allah dalam hal apapun. Sehingga dalam hal ini manusia rabbani dituntut untuk menjadi teladan bagi keimanannya untuk masyarakat sekitarnya dan masyarakat luas pada umumnya.<br />Menurut Hasbi ash-Shiddiqie, ayat ini menjelaskan bahwa Allah swt. memandang tawasul (beribadah atau melakukan acara agama dengan perantara orang lain) sama dengan menjadikan beberapa Tuhan selain Allah. Para Rasul itu hanya menunjukkan kepada manusia tentang jalan yang benar atau menyampaikan apa yang menjadi tugasnya, yaitu mengajarkan al-Kitab dan mempelajarinya. Dengan mengetahui isi al- Kitab dan mengamalkannya maka menjadi seorang sebagai manusia yang rabbani (hidup menurut aturan Tuhan). Ayat ini juga mendorong (memotivasi) orang yang berilmu untuk beramal dan menunjukkan bahwa ilmu dan penebarannya itulah yang menjadikan kita rabbani (dipancari sinar ketuhanan). Orang yang mempelajari ilmu tanpa adanya keikhlasan tidak akan memperoleh keridlaan dari Allah. Dirinya sama dengan pohon yang tidak memberikan kemanfaatan apa pun, karena pohon itu tidak berbuah. <br />Pendapat ini lebih menekankan agar manusia rabbani harus selalu menjadikan Allah sebagai tempat meminta baik itu meminta ilmu, rizqi maupun yang lainnya.<br />Menurut Ibnu Katsir, dalam ayat ini Allah swt. berfirman: Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan al-Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Akan tetapi seseorang Rasul akan berkata kepada manusia, “Jadilah kamu orang-orang rabbani! ”yakni, Ulama’ yang ahli fiqih, ahli ibadah dan bertaqwa. Dengan demikian manusia rabbani harus menjadi contoh dan teladan bagi umat yang dipimpinnya.<br />Pendapat ini lebih menekankan agar manusia rabbani selalu bertaqwa, beriman kepada Allah dimanapun tempatnya dan selalu mempelajari segala ilmu yang berkaitan dengan pengetahuan sehingga akan menjadi orang yang alim.<br />Menurut Hamka, ayat ini menjelaskan bahwa Nabi-nabi hanya mengajak agar manusia berhubungan langsung kepada Allah. Nabi hanya sebagai penunjuk jalan, mengajarkan bagaimana cara mendekatkan diri kepada Allah dengan melakukan dzikir, sembahyang dan ibadah lain yang diajarkan Allah sendiri dengan perantara Rasul itu. Nabi tidak menyuruh supaya pengikutnya itu menjadi budak-budak penyembah Nabi, tetapi menuntut agar manusia itu menjadi keluarga yang sangat dekat dengan Tuhan. Orang yang sangat dekat dengan Tuhan itu disebut rabbani. <br />Pendapat ini lebih menekankan agar manusia rabbani menjadi teladan dalam hal ibadah yang berkaitan dengan Allah sebagai Tuhannya, baik itu yang dilakukan secara berjama'ah maupun secara individu.<br />Dari pendapat beberapa mufassir dapat dipahami bahwa seorang yang mengetahui dan mengamalkan isi kandungan al-Qur’an akan menjadi manusia yang rabbani (dipancari sinar ketuhanan) dalam kehidupannya, sehingga orang tersebut akan selalu mempunyai kepribadian yang luhur sehingga akan menjadikan contoh bagi lingkungan disekitarnya dan bagi umat Islam pada umumnya. Orang yang memiliki kepribadian luhur tanpa dilandasi dengan nilai-nilai rabbani tentunya tidak akan memperoleh keridhaan. Begitu pula orang yang dipancari dengan sinar ketuhanan dituntut untuk selalu mengembangkan kepribadian yang luhur, yang ada dalam dirinya sesuai dengan tuntutan zaman, terutama yang berkaitan dengan moral, tatakrama, adab dan kepribadian seseorang, sehingga orang tersebut akan menjadai uswah atau teladan. Sebab, ia mendapat tuntutan untuk selalu berpegang teguh sesuai dengan tuntutan Allah swt.<br /><br /><br /><br /><br />C. Analisa Semantik terhadap Pengertian Rabbani dan Konsep Rabbani dalam Surah Ali Imran: 79.<br /><br />Kemunculan semantik sebagai bagian dari linguistik yang dimunculkan oleh "Braille"di akhir abad 19 – ini masih menjadi perdebatan terhadap munculnya semantik sebagai disiplin ilmu makna – dengan judul tesisnya Essai de Semantique merupakan suatu perkembangan terhadap kebutuhan makna dalam ilmu kebahasaan. Semantik melakukan upaya pemaknaan terhadap simbol-simbol teks yang berakar dari teks itu sendiri. Pembagian pamahaman makna dalam semantik disajikan dengan beragam latar belakang, mulai dari makna dalam perbedaan suara (fonetik), makna dalam perbedaan gramatikal, makna dalam perbedaan leksikal, dan makna dalam perbedaan sosiolinguistik. Sedangkan pada proses berikutnya semantik lebih memahami pada kontekstulitas teks untuk menghasilkan sebuah makna. Semantik lebih banyak berputar pada psikologi simbol teks sehingga menghasilkan sebuah makna, sedangkan semiotik melakukan pendekatan sosiologi simbol benda dalam menghasilkan makna.<br />Dalam semantik, pergulatan dalam analisa makna suatu teks terus berkembang hingga saat ini, baik yang menganalisa dari unsur leksikal, gramatikal, maupaun kontekstual. Masing-masing memiliki daya analisa yang sambung, yang tidak dapat dilepaskan dalam kajian semantik. Pendekatan semantik dalam menafsirkan al-Qur’an lebih nampak pada pemaknaan yang mereposisikan teks al-Qur’an pada tekstualitas dan kontekstualitasnya. Selanjutnya semantik sebagai bagian dalam ilmu kebahasaan memberikan daya tambah terhadap dimensi bahasa dan makna yang terkandung dalam al-Qur’an.<br />Toshihiko Izutsu, lebih jauh mengglobalkan pemaknaan al-Qur’an dalam dimensi makna dasar dan makna relasional. Analisa ini mempunyai kecenderungan pemaknaan yang sangat luas dari segala dimensi pembentukan ayat-ayat al-Qur’an. Satu sisi semantik memang memiliki daya teori yang mampu mengungkap makna teks yang lebih baik. Ini membuktikan bahwa antara semantik dan al-Qur’an sama-sama memiliki karakteristik penganalisaan. Al-Qur’an sebagai kitab suci yang membawa segala simbol yang menyertai teksnya, baik secara idiologi, kesejarahan, norma, dan segala segmen kehidupan kemanusiaan yang terkandung dalam al-Qur’an. Sedangkan semantik secara disiplin keilmuan membentangkan analisa teks yang sangat khusus sebagai ilmu bantu bahasa.<br />Menurut Izutsu Tuhan (Allah) dalam al-Qur'an adalah satu-satunya Wujud yang pantas disebut “wujud”, (R)ealitas di mana tidak satupun di seantero dunia ini yang dapat melawan-Nya. Secara semantik rabb (Tuhan) adalah kata fokus tertinggi dalam kosa-kata al-Qur'an, yang menguasai seluruh medan semantik, bahkan seluruh sistem. Kata Allah (rabb) ini di lwankan dengan kata “manusia “(‘abd atau rabbani). Sebab, manusia, sifatnya, perbuatan, psikologi, kewajiban, dan tujuannya juga menjadi pusat perhatian pemikiran al-Qur'an. Dalam hal ini, bagaimana manusia bereaksi terhadap firman Tuhan menjadi persoalan yang utama. <br />Reaksi manusia terhadap firman Tuhan sangat beragam. Manusia (al-insan) yang alim dan selalu taat kepada perintah Allah sebagai reaksi atas firman-Nya di dalam al-Qur'an di sebut dengan rabbani.Dalam bahasa Arab maupun al-Qur’an istilah rabbani sama dengan rabbaniyyah, yakni masdar shina’i (masdar bentukan) yang dinisbatkan kepada rabb yang berarti Tuhan. Rabba berasal رب – يرب , yang berarti<br />نشاء الشيئ من حال الى حال الى حال الثمام<br />(Mengembangkan sesuatu dari suatu keadaan pada keadaan lain, sampai kepada keadaan yang sempurna). Huruf Ya’ yang berada di belakangnya adalah ya’ nisbah, (ya’ untuk membangsakan). Artinya, penisbatan tersebut ditujukan kepada rabb atau Allah swt., yaitu orang yang alim dan selalu taat kepada perintah Allah, dan akan diangkat derajatnya yang setinggi-tingginya oleh Allah swt. Oleh karena itu, rabbani adalah orang yang dibangsakan kepada Tuhan. Kata rabbani biasanya juga ditunjukkan kepada manusia sebagai julukan (laqab) manusia rabbani (orang yang dididik Tuhan), atau dapat bermakna semangat berketuhanan, yang merupakan inti dari semua ajaran para Nabi dan Rasul Tuhan, jika tali hubungannya dengan Allah sangat kuat, tahu dan mengamalkan ajaran agama maupun kitabnya.<br />Dengan demikian, istilah rabbani diturunkan dari ar-Rabb dengan pengertian sebagai at-Tarbiyyah. Demikianlah arti kata “Rabb” yang sebenarnya adalah salah besar yang tidak dapat ditoleransikan dan membatasi artinya hingga menjadi hanya memelihara, pembimbing. Sebab, istilah rububiyyah mencakup banyak arti yang luas: pertama, memelihara dan menjamin atau memenuhi kebutuhan yang dipelihara. Sebagaimana diterangkan dalam al-Qur'an surat Yusuf ayat 23.<br />قال معاذالله انه ربي احسن متواي<br />Kata (Yusuf) Aku berlindung kepada Allah, Aku tidak akan menghianati tuanku yang memeliharaku baik-baik ".<br />Kedua, membimbing serta mengawasi di samping memperbaiki segala hal sebagaimana firman Allah dalam surat as-Syu'ara ayat 77-80.<br />فانهم عدو لى الا رب العالمين الذى خلقنى فهو يهدين والذى هو يطعمنى ويسقين واذا مرضت فهو يشفين<br />Sesungguhnya apa yang kamu dan nenek moyang kamusembah itu, adalah musuhku semua, kecuali Rabbal 'alamin, yaitu yang menciptakan aku, maka Dialah yang memberika aku petunjuk. Dan dialah menjamin makan dan minumku, apabila aku sakit maka Dia jugalah yang menyembuhkan".<br />Ketiga, mengandung makna pemimpin sebagaimana firman Allah<br />هو ربكم واليه ترجعون<br />Dia adalah Rabb kamu, dan kamu semua dikembalikan kepada-Nya (Qs: Hud 24).<br />Keempat, mengandung makna kepala yang diakui kekuasaannya, berwibawa dan yang semua perintahperintahnya dipatuhi dan diindahkan sebagaimana firman Allah<br />ولا يتخد بغضنا بعضا اربابا من دون الله<br />Dan kita tidak saling menjadikan Rabb-rabb (Tuhan) selain Allah (Qs: Ali Imron : 64).<br />Kelima, makna raja dan pemilik, sebagaiamana firman Allah<br />سبحان ربك رب العزة عما يصفون<br />Maha suci Tuhanmu, Tuhan yang mempunyai keperkasaan dari apa yang mereka katakana (Qs: as-Shoffa : 180)<br /><br />Berangkat dari keterangan di atas, maka dapat digambarkan relasi semantik antara Tuhan (rabb) dengan segala sifat yang menempel pada-Nya dan relasi kepada hamba-Nya (rabbani) dengan segala sifat yang ada padanya, sebagai berikut:<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Berangkat dari teorinya Izutsu, maka tabel di atas dengan jelas menunjukkan adanya relasi Tuan-Hamba. <br />Pada akhirnya, relasi Tuan-Hamba di atas akan membentuk relasi lain, yakni relasi komunikatif antara Tuan dan Hamba. Sebab, makna rabbani adalah orang atau manusia yang alim dan selalu taat kepada perintah Allah. Ia akan menjadi teladan dalam hal ibadah yang berkaitan dengan Allah sebagai Tuhannya, baik itu yang dilakukan secara berjama'ah maupun individu. Ibadah itu sendiri adalah salah satu bentuk relasi komunikasi antara manusia rabbani dengan Tuhannya (rabb), komunikasi di sini dapat berbentuk komunikasi verbal seperti do’a dan komunikasi non-verbal seperti shalat. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa manusia rabbani dengan segala sifat baik yang menempel padanya adalah manusia yang senantiasa dituntut untuk sadar melakukan komunikasi dengan baik kepada rabb-Nya.<br />Berikut ini adalah gambar yang menunjukkan adanya relasi komunikatif antara rabb dan rabbani-Nya .<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />D. Kesimpulan.<br />Konsep rabbani dalam al-Qur'an surah Ali Imran ayat 79 adalah manusia yang alim dan selalu taat kepada perintah Allah. Secara psikologis ia adalah hamba yang senantiasa beriman, ikhsan, taqwa, ikhlas, tawakkal, syukur, sabar, jujur, cerdik, terampil, tegas dan adil.<br />Rabbani dalam medan semantik di lawankan dengan rabb. Sebab, keduanya memenjadi pusat pemikiran al-Qur'an. Tuhan (rabb) dan manusia (rabbani) adalah dua kutub yang saling bertentangan, satu di atas dan satu di bawah. Akhirnya, secara semantik, konsep rabbani pada akhirnya membentuk relasi Tuan-Hamba dan relasi komunikatif antara keduanya.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-38393737483901703372010-06-13T05:47:00.001-07:002010-06-13T05:48:18.925-07:00HUKUM ISLAM DAN PEMBERITAAN KORUPTORHUKUM ISLAM DAN PEMBERITAAN KORUPTOR<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br />Di ujung pertengahan Tahun 2007 lalu, kita disuguhkan niatan baik dari Kejagung berupa penayangan wajah para koruptor di negeri yang memang terkenal sebagai sarangnya koruptor ini. Niatan baik itu dimasukkan sebagai bagian dari program pemberitaan oleh Kejagung dalam rangka menjerakan para koruptor. Tulisan ini tidak untuk membuktikan apakah niatan baik itu sudah terealisasi atau belum? Melainkan untuk memotret pemberitaan para koruptor di media dalam kacamata hukum Islam. <br />Penayangan (pemberitaan) koruptor jika dikaitkan dengan kebebasan pers atau kebebasan berekspresi, maka akan muncul dua kepentingan yang dilematik-kontradiktif. Pertama, tentang keharusan untuk mengungkap kebenaran dan keadilan. Kedua, tentang perlindungan martabat (kehormatan) manusia. Dikatakan dilematik-kontradiktif karena keduanya sama-sama penting, sehingga akan muncul persoalan mana yang perlu diutamakan pelaksanaannya, dan mana yang ditangguhkan? Bagaimana maslahat dan mafsadatnya dalam pandangan hukum Islam? <br />Kebebasan pers<br />Berbicara mengenai pemberitaan secara umum, kita harus menyinggung masalah kebebasan berekspresi. Sebab pada dasarnya pemberitaan adalah bagian dalam cakupan kebebasan berekspresi yang meliputi kebebasan pers dan kebebasan untuk mengkomunikasikan gagasan-gagasan dalam segala bentuk termasuk buku, gambar, tanda dan cara-cara komunikasi melalui media massa yang tujuannya untuk menginformasikan, mempengaruhi, meyakinkan orang lain, mengungkapkan kebenaran dan keadilan, untuk menjernihkan persoalan, serta menghilangkan keraguan dan keresahan.<br />Adapun batasan kebebasan pers adalah lebih mengedepankan rasa tanggungjawab bagi pelaku dan penyandang profesi yang bersangkutan sesuai dengan etika dan hukum yang berlaku. Bila terjadi pelanggaran maka akan dilihat dari sudut etika profesi, UU pokok pers ataupun asas hukum umum yang berlaku (general principle of law) menyangkut; mengganggu ketertiban umum, penyiaran berita bohong, fitnah, hasutan, penghinaan dan pelanggaran kesusilaan, yang biasanya dikenal dengan sebutan delik pers.<br />Dengan dibuatnya delik pers sebagai norma hukum serta kode etik jurnalistik sebagai etik normatik, para wartawan dituntut untuk membuat berita yang bukan asal-asalan. Artinya keakuratan, kebenaran dan kejujuran berita harus diperhatikan. Selain itu, pertimbangan i’tikad baik dan pertimbangan patut tidaknya seorang wartawan untuk memberitakan hal-hal yang menyinggung kesusilaan, SARA, kehormatan seseorang dan kepercayaan hingga menyangkut berita pengadilan, harus juga diperhatikan dengan tetap menganut asas praduga tak bersalah. Pertimbangan soal dampak dan respek terhadap hak-hak pribadi masyarakat harus tetap dijaga. Sebab harus diakui bahwa pemberitaan memang sangat berperan dalam membentuk image dan opini masyarakat.<br />Dalam pandangan Islam, kebebasan pers juga dibatasi dengan ketat oleh ajaran Islam yang bersumber pada al-Qur'an dan hadis. Sebab media masa baik elektronik maupun non-elektronik dalam perspektif Islam merupakan sub (bagian) dari dakwah Islamiyah.Dalam perspektif ini, pers berfungsi menyampaikan ajaran agama kepada seluruh umat manusia, menjaga, memelihara dan mempertahankannya.<br />Sementara itu, prinsip pemberitaan dalam pandangan Islam adalah: pertama, qawlan syadidan, pemberitaan yang benar (faktual dan objektif Qs: al Hujarat: (49) 6), jujur, lurus, tidak berbohong dan tidak berbelit-belit. Dalam hal ini menurut istilah Picktal sebagaimana dikutip oleh Jalaluddin Rahmat: 1996, disebut dengan straight to the point. Kedua, qawlan balighan, ,pemberitaan yang jelas maknanya, terang dan tepat dalam mengungkapkan apa yang dikehendaki, atau biasa disebut dengan prinsip komunikasi yang efektif. Al-Qur'an memerintahkan umat Islam untuk berbicara secara efektif, dan bisa terjadi jika penyampaian berita dalam isi pemberitaannya menesuaikan kondisi masyarakat sehingga diharapkan akan mampu menyentuh hati dan pikiran masyarakat secara bersamaan. Berdasarkan prinsip ini, dalam melihat kasus pemberitaan (penayangan) koruptor dapat dikategorikan sebagai kelompok zalim.<br />Pemahaman terhadap istilah zalim di sini adalah orang yang bertindak tercela karena tidak menempatkan atau menggunakan sesuatu pada tempatya. Hal ini pada saat sekarang bisa direpresentasikan pada tindak korupsi, kolusi dan nepotisme (KKN). Sebab pemahaman terhadap korupsi itu sendiri adalah penyalahgunaan jabatan. Kolusi adalah sebuah bentuk kerja sama antara seseorang dengan pejabat terkait untuk mengambil keputusan ataupun tindak yang tidak benar (conspiration). Nepotisme adalah penempatan orang-orang yang tidak memiliki kapabilitas terhadap suatu tugas dan pekerjaan tertentu, tapi lebih dikarenakan atas dasar hubungan keluarga atau kerabat.<br />Perspektif hukum Islam antara maslahat dan mafsadatnya<br />Menurut Din Syamsudin penayangan koruptor merupakan usaha amar ma’ruf nahi mungkar (Jawa Pos, 7/8/2007), hal ini sesuai dengan ajaran al-Qur'an (al-Imran: (3):110). Namun di sisi lain, ajaran Islam menyatakan perlunya menjaga dan melindungi kehormatan atau martabat manusia, dan adanya larangan terhadap segala bentuk kegiatan memata-matai dan pelanggaran kesucian tempat tinggal pribadi (Qs: al-Baqarah: (2): 189).<br />Salah satu hak asasi yang dianugerahkan Allah kepada manusia adalah kehormatan yang harus selalu dipelihara dan dilindungi. Adapun dalil qath’i tentang keharusan menyimpan dan menutupi aib (kejelekan) orang lain adalah hadis Nabi “Seorang muslim adalah saudara muslim lainnya… barang siapa menutupi keburukan orang Islam niscaya Allah akan menutupi keburukannya besok pada hari kiamat”.<br />Islam juga melarang umatnya untuk menyebutkan, membicarakan kejelekan orang lain karena termasuk gibah, yang oleh agama dianggap perbuatan tercela dan terkutuk. Orang yang suka melakukan perbuatan ini diibaratkan dalam al-Qur'an sebagai orang yang suka makan daging saudaranya sendiri. (Qs: al Hujarat (49): 12).<br />Dari paparan di atas, terkesan ada dua ajaran dalam Islam yang saling bertentangan, satu sisi perintah untuk mengungkap kebenaran dan keadilan, di sisi lain perintah melindungi kehormatan manusia.<br />Menyikapi persoalan ini, paling tidak terdapat dua hal yang membolehkan penayangan koruptor dalam perspektif hukum Islam. Pertama, harus mempertimbangkan aspek maslahat dan mafsadatnya. Dalam kasus penayangan koruptor, tampak adanya maslahat (kepentingan) umum yang sangat besar yang harus didahulukan, yakni mengungkap kebenaran demi keadilan social, atas maslahat yang lebih kecil. Selain itu ada keharusan mendahulukan kepentingan sosial atas kepentingan individu. Penjelasan ini sebagai aplikasi dari kaidah fiqhiyyah “mendahulukan kemaslahatan yang lebih besar atas kemaslahatan yang lebih kecil” dan “mendahulukan kemaslahatan kelompok (sosial) atas kemaslahatan individu (perorangan)”. Menurut Salim Bahreisy (1987:70) gibah diperbolehkan, jika berkaitan dengan suatu nasehat untuk kemaslahatan atau menghindarkan kezaliliman. Maka memberitakan atau menayangkan koruptor adalah diperbolehkan bahkan dianjurkan. Senada diungkapkan Imam Nawawi dalam karyanya Riyadhuhs Shalihin, menyatakan kebenaran dan keadilan termasuk juga gibah, jika dalam keadaan terpaksa dengan syarat bertujuan untuk mencegah tindak kejahatan. Sama halnya dengan saksi, seorang pembela maupun seorang pemohon yang dengan jelas mengungkapkan perbuatan jahat dan membicarakan karakter seseorang adalah diperbolehkan selama tindakan itu dapat membantunya dalam pengadilan. Selian itu, Bukankah Allah sendiri melalui al-Qur'an, telah memberi contoh berkaitan dengan pemberitaan orang-orang tercela, di dalamnya termasuk juga koruptor, seperti fir’aun, bani Israil, Korun, Abu lahab dan lain-lain. Dengan demikian, penayangan koruptor yang dimaksudkan untuk mengungkap kebenaran dan keadilan demi kemaslahatan umat merupakan realisasi dari tujuan hukum Islam itu sendiri, baik secara global maupun terperinci. Kedua, kebolehan pemberitaan (penayangan) koruptor dikuatkan oleh adanya pembentukan dan pelaksanaan salah satu cabang ilmu hadis berupa rijal al-hadis mencakup ilmu tarikh al-ruwah dan jarh wa al-ta’dil. Pemakaian ilmu jarh wa al-ta’dil sebagai legitimasi kebolehan pemberitaan koruptor karena sejak dahulu sampai sekarang para ulama masih terus men-tarjih (menyatakan cacat atau tidak adil) terhadap para rawi dan para saksi tindak kriminal. <br />Dalam konteks ini, dimana praktik KKN telah merajalela dan begitu menghawatirkan, penayangan wajah koruptor menjadi keharusan, dan harga mati yang tidak lagi bisa ditawar, hingga tahun 2008 menjadi tahun pertaubatan nasional bagi para koruptor, semoga!.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-48252721146417488992010-06-13T05:40:00.000-07:002010-06-13T05:43:21.881-07:00TERORISME TELAAH PROBLEMATIKA HUBUNGAN ISLAM DAN BARATTERORISME TELAAH PROBLEMATIKA HUBUNGAN ISLAM DAN BARAT<br />By: Shohibul Adib, S. Ag, M.S.I<br /><br /><br />A. Pendahuluan.<br />Definisi terorisme hingga saat ini masih dalam perdebatan di kalangan pakar ilmu politik. Belum ada ahli politik yang dapat mendefinisikannya secara memuaskan. Meskipun demikian, definisi terorisme sebenarnya dapat dipahami dari berbagai aspek, seperti psikologi, agama, hukum, sosiologis, politis, dan cabang ilmu pengetahuan yang lainnya. Dengan demikian, definisi terorisme sangat beragam tergantung dari sudut mana ia dilihat dan di pahami. Oleh karena itu, tidak aneh jika kemudian istilah terorisme menimbulkan bias sehingga terorisme diterapkan terutama untuk pembalasan oleh individu atau kelompok-kelompok tertentu sebagai pengacau pihak yang kuat. <br />Dalam praktiknya, terorisme sampai pada puncaknya berupa menumpahkan darah manusia, pembunuhan, memusnahkan harta benda, memecah belah suatu bangsa, berubahnya kenikmatan dan kemakmuran menjadi kerusakan dan fitnah. Karenanya, terorisme dengan beragam dampaknya bagi kehidupan masyarakat dunia tersebut, merupakan fenomena modern dan telah menjadi fokus perhatian dan penelitian dari berbagai organisasi internasional, berbagai negara, dan berbagai kalangan cendekiawan atau pemikir muslim, baik mahasiswa maupun para dosen pada perguruan tinggi baik di Indonesia maupun di luar negeri.<br />Sebuah survei tentang Islam, Muslim, dan terorisme yang baru-baru ini diumumkan Gallup, sebuah lembaga survei terkemuka yang berpusat di Amerika Serikat, sangat penting dan menarik. Hasil dan temuan survei yang dilaksanakan selama enam tahun dengan melibatkan sampel lebih dari 50 ribuan orang, yang equivalen dengan sekitar 90 persen kaum Muslimin di muka bumi, ini menantang sekaligus mengoreksi pandangan keliru dan mispersepsi dominan di kalangan Barat tentang hubungan Islam dan para penganutnya dengan terorisme. Ada pandangan di kalangan Barat, bahwa Islam itu sendiri sebagai agama merupakan faktor pendorong (driving force) bagi radikalisme. Tetapi, survei Gallup yang dilakukan di 40 negara Asia, Afrika, Timur Tengah, dan Eropa menemukan, bahwa mayoritas terbesar kaum Muslimin menolak radikalisme, apalagi terorisme. Mereka juga mengutuk serangan 11 September 2001 di New York dan Washington serta serangan teroris selanjutnya, seperti di Bali, Madrid, dan London. <br />Seakan tidak terpengaruh oleh hasil penelitian Gallup, munculnya tuduhan teroris terhadap sebagian umat Islam seringkali dikaitkan dengan fenomena maraknya gerakan fundamentalis Islam yang cenderung eksklusif dan seringkali menjastifikasi pemahaman keislaman-nyalah yang dianggap paling benar. Anasir inilah yang telah menebar, tidak hanya pertarungan antar ideologi keagamaan, melainkan juga membuka secara lebar wacana terorisme di seantero dunia. Terutama dalam konteks global, pasca runtuhnya WTC di USA pada tahun 2001 silam, terorisme yang mendapat dukungan dari gerakan radikalisme dan fundamentalisme agama kerap kali menjadi objek dari tuduhan pelaku pengeboman.<br />Eksistensi Islam fundamentalisme yang berujung pada tuduhan bahwa terorisme adalah Islam ini menjadi problematika dan ancaman tersendiri bagi hubungan “baik” antara Barat dan Islam. Sampai di sini maka pertanyaannnya adalah bagaimana mengatasi kaum fundamentalisme ini agar hubungan baik antara Islam dan Barat dapat terus terjaga. Tulisan ini mencoba untuk mencari tahu apa jawaban yang sebenarnya. Semoga bermanfaat.<br />B. Gambaran tentang Terorisme.<br />1. Pengertian Terorisme.<br />Definisi terorisme hingga saat ini masih dalam perdebatan di kalangan pakar ilmu politik. Belum ada ahli politik yang dapat mendefinisikannya secara memuaskan. Meskipun demikian, definisi terorisme sebenarnya dapat dipahami dari berbagai aspek, seperti psikologi, agama, hukum, sosiologis, politis, dan cabang ilmu pengetahuan yang lainnya. Dengan demikian, definisi terorisme sangat beragam tergantung dari sudut mana ia dilihat dan di pahami. <br /><br />Terlepas dari kesulitan pendefinisian, sebenarnya antara teror dan terorisme dapat dibedakan penggunaannya. Penggunaan kekerasan atau teror secara tidak langsung merupakan bentuk dari terorisme itu sendiri. Dengan demikian, terorisme dapat diartikan setiap penggunaan teror sebagai tindakan simbolis yang dirancang untuk mempengaruhi kebijakan dan tingkah laku politik dengan cara ekstra-normal atau penggunaan ancaman kekerasan yang tidak dapat diterima oleh akal sehat. <br /><br />Menurut Ziad Muhammad bin Hadi al-Madkhali, istilah teror yang dalam bahasa Arab berarti al-irhab mengandung pengertian bahwa sesuatu itu terjadi tidak terlepas dari unsur atau modus yang melatarbelakanginya. Dalam dataran aplikasinya, istilah ini seringkali digunakan untuk menyebut adanya suatu gerakan intimidasi, teror atau gerakan menebar rasa takut kepada setiap individu atau masyarakat. Istilah ini dalam al-Quran digunakan untuk melawan “musuh Tuhan” (Qs: 8:60).<br /><br />Menurut konvensi PBB tahun 1939, terorisme adalah segala bentuk tindak kejahatan yang ditujukan langsung kepada negara dengan maksud menciptakan bentuk teror terhadap orang-orang tertentu atau kelompok orang atau masyarakat luas. Didefinisikan juga oleh PBB terorisme adalah setiap tindakan-tindakan yang mengancam atau merenggut nyawa orang tidak berdosa, mengancam hak kebebasan mendasar atau melanggar martabat kemanusiaan. Menurut kamus Webster's New School and Office Dictionary, terrorism is the use of violence, intimidation, etc to gain to end; especially a system of government ruling by teror, pelakunya disebut terrorist. Selanjutnya sebagai kata kerja terrorize is to fill with dread or terror'; terrify; ti intimidate or coerce by terror or by threats of terror.<br /><br />Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, istilah terorisme dapat diklasifikasikan menjadi tiga bagian. Pertama, terorisme berasal dari kata teror yang memiliki makna suatu usaha untuk menciptakan ketakutan, kengerian, dan kekejaman baik itu dilakukan oleh seseorang atau pun golongan. Kedua, Teroris adalah orang yang menggunakan kekerasan untuk menimbulkan rasa takut dan biasanya bertujuan politis. Ketiga, terorisme adalah penggunaan kekerasan yang menimbulkan ketakutan dalam usaha mencapai suatu tujuan tertentu. <br /><br />Sementara itu, terorisme dalam pandangan orang-orang Barat (di dalamnya termasuk juga USA) adalah: pertama, terorisme berarti aksi kekerasan bermotivasi politik yang direncanakan sebelumnya, yang dilakukan terhadap sasaran non-tempur (noncombat) oleh agen-agen rahasia atau sub-nasional yang biasanya dimaksudkan untuk mempengaruhi kalangan tertentu. Kedua, istilah terorisme internasional, yakni terorisme yang melibatkan waerga negara atau wilayah lebih dari satu negara. Ketiga, disebut dengan terorisme kelompok, yakni setiap kelompok atau sub-kelompok yang mempraktikkan tindakan terorisme internasional. <br /><br />Pengertian lain yang terkait dengan istilah terorisme secara etimologis adalah: pertama, pemakaian kekerasan secara sistematis untuk mencapai tujuan politik (merebut, mempertahankan, atau menerapkan kekuasaan). Kedua, keseluruhan tindakan kekerasan penyerangan, penyanderaan warga sipil yang dilakukan sebuah organiasasi politik untuk menimbulkan kesan kuat aas suatu negara, negaranya sendiri maupun negara lain. Ketiga, sikap menakut-nakuti. Keempat, penggunaan kekerasan dan intimidasi, terutama sekali untuk tujuan politik. Kelima, kekerasan yang sangat jelas ditujukan kepada warga-warga sipil yang dipilih secara acak dalam usaha untuk menimbulkan rasa takut yang menyebar kemana-mana dan karenanya mempengaruhi kebijakan-kebijakan pemerintah. <br /><br />Dalam merefleksikan hasil konferensi di Tel Aviv pada bulan Juni 1985, Anat Kurz Terorisme yaitu kegiatan kekerasan yang dilakukan oleh organisasi non-negara (meskipun bisa jadi kegiatan ini didukung dan disponsori oleh negara) untuk mencapai tujuan-tujuan politik. <br /><br />Menurut Walter Laquer yang dikenal sebagai pakar terorisme menyimpulkan dari berbagai definisi terorisme yang dirumuskan oleh beberapa kalangan, maka mempunyai ciri utama yaitu digunakannya ancaman kekerasan dan tindakan kekerasan. Selain itu juga, terorisme pada umumnya didorong oleh motivasi politik dan dapat juga karena fanatisme agama. <br /><br />Dalam Terrorisme Act 2000, UK sebagaimana dikutip oleh Abdul Wahid, dkk, terorisme berarti penggunaan atau ancaman tindakan yang mempunyai empat ciri:<br /><br />• Aksi yang melibatkan kekerasan serius terhadap seseorang, kerugian berat terhadap harta benda, membahayakan kehidupan seseorang, bukan kehidupan orang melakukan tindakan, menciptakan resiko serius bagi kesehatan atau keselamatan publik atau bagi tertentu yang di desain secara serius untuk campur tangan atau mengganggu sistem elektronik,<br />• Penggunaan ancaman didesain untuk mempengaruhi pemerintah atau untuk mengintimidasi publik atau bagian tertentu dari publik,<br />• Penggunaan atau ancaman dibuat dengan tujuan politik, agama atau ideologi,<br />• Penggunaan atau ancaman yang masuk dalam subseksi yang melibatkan senjata api dan bahan peledak. <br /><br />Sementara itu, Pemerintah Indonesia sendiri melalui Perpu No. 1 Tahun 2002 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme Pasal 1 menjelaskan bahwa terorisme adalah perbuatan melawan hukum secara sistematis dengan maksud untuk menghancurkan kedaulatan bangsa dan negara dengan membahayakan bagi badan, jiwa, nyawa, moral, harta, dan kemerdekaan seseorang, atau menimbulkan kerusakan umum atau suasana teror, atau rasa takut terhadap seseorang secara meluas, sehingga terjadi kehancuran terhadap objek-objek vital yang strategis, kebutuhan pokok rakyat, lingkungan hidup, moral, peradaban, rahasia negara, kebudayaan, pendidikan, perekonomian, perindustrian, fasilitas umum, atau fasilitas internasional. <br /><br />Demikianlah beberapa definisi tentang terorisme di mana di dalamnya terdapat unsur kekerasan. Adapun wacana terorisme sejauh yang dapat direkam sejarah sudah berlangsung sejak lama. Terorisme sebagai tindakan kejahatan terhadap kemanusiaan, telah ada sejak jaman Yunani Kuno dan Romawi Kuno. Apabila ditelusuri bahwa pada jaman Yunani Kuno, Xenophon (430-349 SM) telah menulis mengenai manfaat dan efektifitas perang urat saraf untuk menakut-nakuti musuh. Tetapi sulit diketahui kapan secara pasti aksi teror mulai dilakukan, ada yang berpendapat aksi teror usianya sama dengan sejarah peradaban manusia. <br /><br />Bahaya teroris pun berkembang semakin kompleks seiring dengan kemajuan peradaban dan teknologi. Kasus pertama yang dipandang sebagai bentuk terorisme adalah perjuangan kaum Zealot di dalam komunitas Yahudi pada tahun 66-67 SM. Aksi ini dikenal dengan sebutan sicarii, ditujukan kepada orang-orang Roma yang telah menduduki wilayah komunitas Yahudi. Sekte Zealot menggunakan cara-cara teror untuk melawan pemerintahan Romawi, yang sekarang ini dikenal dengan negara Israel. Sampai abad ke-18, tindakan teror masih berkisar pada tindakan penyiksaan, pembuangan, penculikan, pembunuhan dan penyitaan harta benda. Ironisnya penguasa sering menggunakan teror untuk mematahkan kekuatan masyarakat yang dinilai membangkang. Bahkan istilah teror dan terorisme digunakan sebagai sesuatu yang positif dalam pemerintahan Perancis tahun (1793-1794). Tidak tanggungtanggung rezim teror dibentuk untuk menghukum dan membunuh para penentang revolusi. <br /><br />Istilah teroris juga sering digunakan untuk penyebutan kasus pembunuhan politis (igtiyal siyasi). Dalam sejarah, pembunuhan politis pernah dilakukan sekte al-Hasyastin, sekte sempalan yang dipimpin oleh Hassan al-Sabbah dari kelompok ekstrim Syi’ah Isma’iliyyah dan berafiliasi secara politik terhadap Daulah Fatimiyyah di Mesir. Dalam gerakannya, mereka cenderung sangat ekstrim dan militan. <br /><br />Titik balik perkembangan teror dan terorisme muncul pertengahan abad ke-19 dan menjelang terjadinya Perang Dunia I (PD I). Sebagai fenomena terorisme bukanlah suatu yang baru, peristiwa ini mulai terjadi berabad-abad yang lalu. Memasuki abad ke-20 terorisme mulai berkembang dengan mengadopsi kemajuan teknologi komunikasi, elektronik, transportasi dan perkembangan ilmu pengetahuan dibidang kimiawi. Hal ini mulai dipraktekkan oleh kaum pergerakan, mereka terinspirasi untuk menggunakan metode teror dan kekerasan, sebagai alat yang ampuh untuk melumpuhkan musuh, sehingga lebih cepat membantu mencapai tujuan memperoleh kebebasan dan kemerdekaan.<br /><br />Terorisme benar-benar menjadi gejala global, gerakan kelompok terdahulu sering kali menjadi inspirasi bagi pembentukan dan kegiatan kelompok selanjutnya. Bahkan di kalangan kelompok terorisme terdapat jalinan kerja sama, dimungkinkan oleh sistem komunikasi internasional yang lancar cepat dan massal. <br /><br />Terorisme secara potensial terdapat di berbagai masyarakat dunia. Hanya aktualisasinya saja tergantung pada kerawanan kondisi sosial, ekonomi, politik dan psikologi. Kehidupan sosial politik yang tidak menentu menimbulkan frustasi dan keputusasaan yang mendorong orang menjadi agresif dan melakukan teror. Sementara itu tidak sedikit yang menggunakan teror sebagai senjata perjuangan untuk mengejar tujuan politik.<br /><br />Di kawasan benua Asia (Asia Barat, Asia Tengah Asia Timur Dan Asia Tenggara), terorisme dalam perkembangannya tidaklah stagnan, aksi ini berkembang lebih jauh tidak memandang batas teritorial, karena sasarannya bukan penguasa atau pemerintahan tertentu, melainkan tatanan global yang berlawanan dengan basis religio-ideologi kaum teroris. Seperti tuduhan yang diberikan pemerintahan Amerika Serikat bahwa jaringan teroris Internasional adalah Al Qaeda, sehingga aksi yang dilakukannya tidak hanya di kawasan Timur Tengah dan Asia Tengah, melainkan juga di Afrika, bahkan Amerika Serikat menjadi sasaran langsung dari aksi terorisme, hal ini terlihat dari kasus 11 September 2001 atas tragedi pengeboman World Trade Centre (WTC) dan Pentagon.<br /><br />Dalam konteks ke-Indonesia-an, banyak sekali kasus pengeboman dan kekerasan terjadi, sejak tahun 1999 sampai kini sekitar 124 dari 193 kasus peledakan di sejumlah kota di Indonesia dapat diungkap jajaran polri. Kasus bom yang menonjol terjadi di wilayah Jakarta, Makassar, Bali dan Medan sehingga puluhan orang menjadi tersangka dalam kasus tersebut. <br /><br />Peristiwa peledakan dengan motif politik sudah sering terjadi di negara ini, mulai zaman presiden Soekarno meskipun teror bom tersebut telah mampu membuat kaget pemerintah pada masa itu. Seperti percobaan pembunuhan Presiden Soekarno di kompleks Perguruan Cikini, Jakarta , pada 30 November 1957 silam. Meski sempat meledak granat itu tidak melukai presiden sedikitpun, karena granat itu meledak setelah presiden meninggalkan gedung.<br /><br />Pada masa selanjutnya, kasus ini cenderung kian meningkat bahkan beberapa tahun belakangan ini. Nampaknya semakin lama bom yang meledak di Indonesia awalnya dipersiapkan secara amatir, namun sekarang ini tampak semakin profesional dan sudah mampu merakit bom dengan daya ledak sangat tinggi. Misal, pengeboman gereja pada malam Natal tahun 2000 yang meninggalkan luka tersendiri bagi korbannya. Tidak berhenti pada disitu saja, bom berkekuatan tinggi terjadi di Bali, tepatnya di depan jalan Sari Night Club, di kawasan Pantai Legian Bali. Salah satu kawasan wisata yang merupakan pusat berkumpulnya para turis dan menjadi sasaran para teroris untuk melakukan aksinya. Terakhir, dan masih aktual adalah kasus bom di hotel J.W. Marriot dan The Rizt Carlton17 Juli 2009. Sebuah bom bunuh diri yang menebar teror di negeri Indonesia. <br /><br />Bom bunuh diri merupakan sebutan atas tindakan yang dilakukan seseorang yang meledakkan dirinya dengan menggunakan bom. Bunuh diri atau intih}ar menurut bahasa berasal dari kata na}harahu yang berarti menyembelihnya, dan Intah}a@ra ar-raju@lu berarti seseorang menyembelih diri sendiri. Arti yang dimaksud adalah seseorang melakukan bunuh diri. <br />Adapun menurut istilah syar’i adalah orang yang membunuh dirinya sendiri dengan menghilangkan ruhnya, melalui salah satu cara yang mengakibatkan kematian, dikarenakan tertimpa musibah yang tidak kuat ia tanggung, atau tertimpa ujian yang ia tidak sabar menghadapinya.” Imam al-Qurtubi mendefinisikan intih}ar adalah seseorang yang membunuh diri sendiri dengan sengaja, untuk menghilangkan kerakusan terhadap dunia dan harta sampai mendorongnya pada bahaya yang membawa pada kehancuran, atau mungkin saja dikatakan pada ayat “ Dan janganlah kamu membunuh dirimu “ dalam keadaan panik atau marah. <br />Bunuh diri atau intih}ar adalah tindakan yang dilarang oleh agama. Diri manusia pada hakekatnya hanyalah barang titipan yang diberikan Allah. Oleh karena itu titipan itu tidak boleh diabaikan. Dalam melakukan aksi tersebut para pelaku telah mempersiapkan diri dengan baik. Tindakan inipun tidak dapat dilakukan oleh semua orang, hanya orang–orang tertentu saja yang dapat melakukannya. Mengorbankan diri atau al-Mughammarah bisa berarti as-syiddah ( kekerasan ). Al-Mughammir berarti orang yang terjun dalam kekerasan atau hal-hal yang mencelakakan. Maka al-Mughammir (orang yang berkorban) ialah orang yang menceburkan dirinya dalam bahaya, atau orang yang berani mengarungi kerasnya kematian (Syuja@’ Mughammir). <br />Aksi-aksi dalam masa perang saat ini, dengan menggunakan bahan peledak seperti bom, dengan berbagai cara penggunaannya baik dengan bantuan alat maupun dilakukan secara manual, dengan mengikatkan pada tubuh maupun kendaraan yang dikendarai. Sehingga si pelaku itu sendiri ikut menjadi korban bahkan mati. Dari hal ini muncul sebutan aksi bom bunuh diri. Meskipun bagi para pelaku berniat untuk menaklukkan musuh dengan kesiapan mengorbankan diri sendiri, dan ia pun sadar bahwa kemungkinan besar ia akan terbunuh. <br />Aksi bom ini dapat pula diistilahkan dengan al–‘Ama@liyyat al- Isytisyha@diyyah, yang secara umum berarti aksi-aksi perlawanan yang dilaksanakan oleh pelakunya karena mengharap syahid. Firman Allah swt.<br />وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون . <br /><br />Logika dalil (Wajh ad-dila@lah) adalah perang dijalan Allah mempunyai resiko besar pada kematian. Kendati demikian, Allah memerintahkannya dan memberikan pahala surga bagi yang melaksanakannya, dikarenakan sasaran dari perang tersebut adalah mencegah orang kafir agar tidak menyakiti kaum muslimin. <br />Dalam sejarah Indonesia, serangan aksi bom bunuh diri pernah terjadi pada masa perjuangan kemerdekaan, yakni saat pasukan Belanda menumpas perlawanan bersenjata ulama Aceh. Belanda menyebutnya dengan Aceh Mood, yakni bunuh diri ala Aceh. Mereka nekat membunuh orang Belanda walaupun disadari bahwa mereka sendiri juga akan mati pada saat itu pula. Adapun aksi yang paling heroik dalam sejarah kemerdekaan dilakukan oleh Muhamad Toha yang dilakukan di Bandung selatan yakni dengan meledakkan dirinya di gudang mesiu (ammunition) dengan tujuan untuk melemahkan kekuatan Belanda, yang kemudian peristiwa ini terkenal dengan Bandung lautan api. <br />Aksi bom bunuh diri dalam sejarah abad ke-20 an dipelopori oleh kelompok Hizbullah. Mereka mengemas aksi bom bunuh diri ini dengan interpretasi pembelaan agama, jihad dan syahid.<br /><br />Aksi bom bunuh diri dan teror di atas jelas menimbulkan efek persepsi yang besar, berupa terciptanya persepsi global dalam waktu singkat tentang peristiwa tersebut yang menarik perhatian, keingintahuan dan kesadaran masyarakat yang besar. Diperkirakan sekitar satu milyar manusia di seluruh dunia dalam kurun waktu yang bersamaan menyaksikan image serangan teroris tersebut. Dengan segala efek kerusakan, kepanikan dan ketegangan yang ditimbulkan lewat berbagai media surat kabar, radio, televisi dan internet. Berbagai media itu telah menjadikan aksi terorisme tersebut sebagai sebuah tatanan global.<br /><br />Di samping itu, aksi teror juga menimbulkan efek psikologi yang mendalam, berupa ketakutan, panik dan trauma yang sangat mendalam, tidak saja skala lokal tetapi juga global. Selain itu juga aksi teror telah memperlihatkan kepada dunia bahwa terorisme kini telah berkembang dalam paradigma strategi dan taktiknya ke arah apa yang disebut sebagai hiperterorisme, yaitu terorisme yang menguasai dan memanfaatkan berbagai bentuk teknologi mutakhir terutama kelemahannya: teknologi pengamatan seperti kamera dan televisi, teknologi pengawasan seperti radar, teknologi interaktif seperti internet dan teknologi komunikasi seperti telepon seluler.<br /><br />Sementara itu, hal-hal yang melatarbelakangi munculnya terorisme sangat beragam, seperti penentuan sendiri, aksi bertahan terhadap rezim otaliter, keputusasan akibat tekanan sosial, ekonomi, maupun politik. Sementara itu, motifnya juga bisa beragam, bisa masalah politis, cinta segi tiga, persaingan bisnis, kriminal murni, dendam pribadi, atau motif yang lainnya, seperti ingin mengembalikan hak kemerdekaan, dan hak azazi manusia kepada bangsa yang terjajah, atau orang yang terusir dan terasing dari tanah airnya sendiri. <br /><br />Menurut Duta Besar Federasi Rusia untuk Indonesia, Vladimir Y. Plotnikov, ketidakadilan sosial serta kesenjangan ekonomi yang masih melanda dunia saat ini merupakan peletup munculnya aksi-aksi kekerasan sebagai respons atas perlakuan yang dipandang tidak memberikan keadilan. Kesenjangan ekonomi dan ketidakdilanlah yang menumbuhkan serta menyebarkan benih-benih kehadiran aksi terorisme internasional itu.<br /><br />Munir, seorang aktivis HAM, menyatakan, suatu rejim otoriter adalah ibu dari segala bentuk terorisme. Karena dia berjalan sebagai suatu sistem yang berkuasa atas penderitaan rakyatnya di mana dia dikungkung oleh pelbagai persoalan-persoalan dan dia diberi kewenangan-kewenangan. Itu justru lebih berbahaya. Maka kasus Pakistan itu menunjukkan bagaimana Pakistan mendapat dukungan besar untuk berhadapan dengan Taliban sementara dia sendiri rejim hasil kudeta militer yang strukturnya tidak demokratis. Bagaimana demokrasi menutup mata terhadap problem otoriterianisme atas nama menghadapi terorisme. <br />Sementara itu, dilihat dari akar sejarahnya, maka istilah sering digunkaan untuk penyebutan kasus pembunuhan politis (igtiyal siyasi). Dalam sejarah, pembunuhan politis pernah dilakukan sekte al-Hasyastin, sekte sempalan yang dipimpin oleh Hassan al-Sabbah dari kelompok ekstrim Syi’ah Isma’iliyyah dan berafiliasi secara politik terhadap Daulah Fatimiyyah di Mesir. Dalam gerakannya, mereka cenderung sangat ekstrim dan militan. <br />2. Latarbelakang Terorisme; Akar Historis.<br />Latarbelakang munculnya terorisme sangat beragam, seperti penentuan sendiri, aksi bertahan terhadap rezim otaliter, keputusasan akibat tekanan sosial, ekonomi, maupun politik. Sementara itu, motifnya juga bisa beragam, bisa masalah politis, cinta segi tiga, persaingan bisnis, kriminal murni, dendam pribadi, atau motif yang lainnya, seperti ingin mengembalikan hak kemerdekaan, dan hak azazi manusia kepada bangsa yang terjajah, atau orang yang terusir dan terasing dari tanah airnya sendiri. <br />Banyak ahli menyatakan, bahwa terorisme internasional yang terjadi di dunia belakangan ini adalah disebabkan adanya faktor ketidakadilan dunia barat terhadap negara-negara Islam, di antaranya masalah penyelesaian konflik di Timur Tengah antara Israel dan Palestina. Dalam menyelesaikan konflik Israel-Palestina, AS terkesan selalu membela kaum Yahudi dengan menerapkan standar ganda. Apabila pihak Israel melakukan pelanggaran terhadap kesepakatan perdamaian yang diperjanjikan sebelumnya, AS akan tetap bersikap lunak dan dingin saja terhadap Israel. Sebaliknya, apabila terhadap para pejuang Hamas Palestina yang melakukan perlawanan terhadap Israel, AS akan bersikap keras dan menekan pemerintahan Palestina. Selain itu, AS dengan kekuatan militernya menyerang Afghanistan, dengan dalih untuk menghancurkan dan menangkap Osama bin Laden yang ditengarai bermarkas di Afghanistan. Setelah berhasil memporakporandakan Afghanistan, AS melakukan invasi ke Irak yang berdaulat. Alasannya juga untuk memberantas terorisme, karena Irak dituding telah mengembangkan senjata pemusnah massal. Padahal menurut tim ahli persenjataan PBB, tidak ditemukan bukti Irak memiliki senjata pemusnah massal. <br />Menurut Duta Besar Federasi Rusia untuk Indonesia, Vladimir Y. Plotnikov, ketidakadilan sosial serta kesenjangan ekonomi yang masih melanda dunia saat ini merupakan peletup munculnya aksi-aksi kekerasan sebagai respons atas perlakuan yang dipandang tidak memberikan keadilan. Kesenjangan ekonomi dan ketidakdilanlah yang menumbuhkan serta menyebarkan benih-benih kehadiran aksi terorisme internasional itu.<br />Munir, seorang aktivis HAM, menyatakan, suatu rejim otoriter adalah ibu dari segala bentuk terorisme. Karena dia berjalan sebagai suatu sistem yang berkuasa atas penderitaan rakyatnya di mana dia dikungkung oleh pelbagai persoalan-persoalan dan dia diberi kewenangan-kewenangan. Itu justru lebih berbahaya. Maka kasus Pakistan itu menunjukkan bagaimana Pakistan mendapat dukungan besar untuk berhadapan dengan Taliban sementara dia sendiri rejim hasil kudeta militer yang strukturnya tidak demokratis. Bagaimana demokrasi menutup mata terhadap problem otoriterianisme atas nama menghadapi terorisme. <br />Sementara itu, dilihat dari akar sejarahnya, maka istilah sering digunkaan untuk penyebutan kasus pembunuhan politis (igtiyal siyasi). Dalam sejarah, pembunuhan politis pernah dilakukan sekte al-Hasyastin, sekte sempalan yang dipimpin oleh Hassan al-Sabbah dari kelompok ekstrim Syi’ah Isma’iliyyah dan berafiliasi secara politik terhadap Daulah Fatimiyyah di Mesir. Dalam gerakannya, mereka cenderung sangat ekstrim dan militan. <br /><br /><br />3. Bentuk-bentuk Terorisme<br />Di antara bentuk tindakan terorisme yang palingpopuler saat ini adalah pengeboman. Namun kaum teroris sendirir sering menggunakan tindakan terror seprti pembunuhan, pemcukliakn, serangan bersenjata, pembanjakan dan penyaderaan serta pengguanaan senjata pembunuh massa (kimia, biologi, radioaktif, nuklir atau CBRN). Itulah sebanya sasaran terror tidak hanya merugikan individu, melainkan juga organisasi, komunitas tertentu bahkan negara. Perjuangan untuk menciptakan suasana yang menakutkan sehingga menimbulkan kekerasan dikalangan masyarakat. Sebagai contoh meluasnya ancaman teror bom diberbagai kota di Indonesia selama ini meski seringkali tidak sampai terbukti meledak, namun hal itu cukup berhasil menciptakan keresahan dikalngan masyarakat. Dalam perkembangannya terorisme dikenal dalam tiga bentuk menurut tujuannya yaitu: teror kriminal, teror politik dan teror negara. <br /><br />Pertama, yang dimaksud dengan terror kriminal yaitu terror tang dilakuakn unutk memuaskan diri sendirir dengan kata lain terror kriminal ini hanya untuk kepentingan pribadi atau unutk memperkaya diri sendiri. Teror kriminal biasanya menggunakan kata-kata yang dapat menimbulkan ketakutan,menggunakan kekerasan serta mengintimidasai korbnnya.<br /><br />Kedua, teror politik biasanya pelaku dari teror ini sanggup membunuh siapa saja dan tidak memilih-milih korabannya. Teror politik selalu siap melakukan pembunuhan terhadap orang-orang sipil baik anak-anak, dewasa, laki-laki ataupun perempuan tanpa mempertimbangkan politik moral. Terorisme politik sendiri memiliki ciri-ciri: (1) merupakan intimidasi koersif, (2) memakai pembunuhan dan destruksi secara sistematis sebagai sarana untuk menciptakan tujuan tertentu, (3) korban bukan tujuan, melainkan sarana untuk menciptakan perang urat syaraf, yakni “bunuh satu orang untuk menakuti seribu orang”, (4) target aksi teror dipilih, bekerja secara rahasia, namun tujuannya adalah publisitas, (5) pesan aksi itu cukup jelas, meski pelaku tidak selalu menyatakan diri secara personal, (6) para pelakukebanyakan dimotivasi oleh idealisme yang cukup keras, misal “berjuang demi agama dan kemanusiaan”, maka hard-corde kelompok teroris dalah fanatikus siap mati.<br /><br />Ketiga, terorisme negara yaitu bertujuan untuk menindas individu atau kelompok (oposisi) yang tidak dikehendaki oleh penindas atau rezim otoriter/totaliter dengan cara likuidasi. Teror negara ini juga mempunyai ciri-ciri, yaitu: (1) berkembang menjadi teror massa, (2) ada aparat teror, (3) polisi rahasia (4) teknik penganiayaan, (5) penyebaran rasa curiga di kalangan rakyat, (6) wahana untuk paranoia pemimpin. <br /><br />Sedangkan menurut skala aksi dan organisasinya terorisme dapat dibedakan antara terorisme nasional, internasioanl dan transnasional. Pertama, terorisme nasional yaitu jaringan organisasi dan aksi terbatas oleh teritorial negara. Kedua, terorisme internasional yaitu untuk diarahkan kepada orang-orang asing dan aset negara, diorganisasikan oleh pemerintah atau organisasi yang lebih daripada satu negara, bertujuan untuk mempengaruhi kebijakankebijakan pemerintah asing. Ketiga, terorisme transnasional yaitu jaringan global yang mempersiapkan revolusi global unutk tatanan dunia baru (bagian dari terorisme internasional yang menjadi radikal).<br /><br />4. Karakteristik Terorisme<br />Dalam menjalankan aksinya, terorisme dapat dilakukan oleh satu orang atau kelompok. Terorisme sebagai bentuk dari kejahatan kolektif, maka kejahatan ini tidak terlepas dari kebijaksanaan yang dikeluarkan oleh pemerintah.<br /><br />Para teroris biasanya memusatkan serangannya secara spesifik dan terperinci, sehingga tempat-tempat umum yang menjadi sasaran aksi mereka. Tidak saja perorangan yang menjadi korban atas tindakannya,melainkan segmen publik sebagai anggota masyarakat tersebut. Pelaku terorisme memandang kekerasan tidak saja sebagai tujuan, melainkan sebagai cara menunjukkan kekuatan dan ancaman terhadap seseorang atau kehidupan masyarakat.<br /><br />Diterangkan dalam Pasal 6 Undang-Undang No.15 Tahun 2003 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme: “Setiap orang yang dengan sengaja menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasan menimbulkan suasana teror atau rasa takut terhadap orang secara meluas atau menimbulkan korban yang bersifat massa, dengan cara merampas kemerdekaan atau nyawa dan harta benda orang lain, atau mengakibatkan kerusakan atau kehancuran terhadap obyek-obyek vital yang strategis atau lingkungan hidup atau fasilitas publik atau fasilitas internasional, dipidana dengan pidana mati atau penjara seumur hidup atau pidana penjara paling singkat 4 (empat) tahun dan paling lama 20 (dua puluh) tahun”. Sudah dijelaskan dalam batang tubuh Undang-Undang Tentang Tindak Pidana Terorisme pasal 6, yang menyebutkan bahwa ada enam unsur terorisme, yaitu :<br /><br />• Setiap orang<br />• Dengan sengaja menggunakan kekerasan<br />• Menimbulkan suasana teror atau rasa takut<br />• Terhadap orang secara meluas, atau menimbulkan korban yang bersifat massal<br />• Dengan cara merampas kemerdekaan atau hilangnya nyawa da harta benda orang lain.<br />• Atau mengakibatkan kerusakan atau kehancuran terhadap obyekobyek vital yang strategis atau lingkungan hidup atau fasilitas publik atau fasilitas internasional.<br /><br />Memang diakui bahwa rumusan pasal 6 diatas begitu luas sehingga kekhawatiran dapat timbul. Supaya pasal yang mendefinisikan terorisme itu pasti, maka satu unsur perlu ditambahkan yaitu unsur situasional.<br /><br />Menurut Jawahir Thontowi sebagai unsur situasional tersebut perlu dilakukan pada masa damai atau bukan suasana peperangan perlu disebutkan, sebab peperangan berakibat pada seseorang tentara atau civil untuk alasan bela diri (self defence) diperbolehkannya membawa senjata api termasuk granat dan bom. <br />Dengan demikian, dapat ditarik kesimpulan bahwa salah satu karakteristik utama dalam kejahatan terorisme adalah menggunakan kekerasan, seperti dengan cara menggunakan atau meledakkan bom, menganiaya atau menyakiti sandera guna menggapai misi yang dicita-citakan.<br /><br />5. Sosiologi Terorisme.<br />Sudah menjadi opini umum, bahwa fundamentalisme agama merupakan faktor ideologis yang mendorong gerakan terorisme. Muhammad Sa'id al-Asymawi menulis bahwa istilah fundamentalis awalnya berarti umat kristen yang berusaha kembali ke asas ajaran Kristen yang pertama. Namun, dalam perkembangannya istilah ini mengalami perluasan makna yang digunakan untuk merujuk pada suatu tradisi umat Islam. Fredick M. Danny, agamawan Nasrani, mensinyalir adanya pertemuan istilah fundamentalisme yang semula berlaku dalam tradisi Kristen,kemudian berlaku dalam tradisi Islam terutama terkait dengan pemahaman yang literalistik terhadap kitab suci. Menurutnya istilah fundamentalisme menjadi populer yang ditujukan untuk kaum militan konservatif (kaum galak) muslim. <br />Pada dasarnya fundamentalisme dalam beragama itu baik, karena di dalamnya terkandung semangat untuk kembali pada ajaran asli agama. Tetapi jika dilihat dari gerakannya, kaum fundamentalis menjadi beraragam; ada gerakan puritanisme, ada gerakan revivalisme, dan ada gerakan radikal; atau dengan meminjam Al-Asymawy, ada rationalist spritualist fundamentalism dan ada activist political fundamentalism. Terhadap kelompok radikal inilah kemudian terma fundamentalisme mengalami pergeseran makna menjadi aliran yang keras dan rigid dalam menganut dan menjalankan ajaran formal agama, serta ekstrem dan radikal dalam berpikir dan bertindak. <br />Sebagian kelompok fundamentalis itu memang tidak berhenti pada penghayatan teologi skripturalistiknya semata, melainkan terus berlanjut pada sikap militan dalam beragama. Kita tahu bahwa militansi keberagamaan meniscayakan dua penyikapan secara sekaligus; positif dan negatif. Ke dalam, seorang militan akan bertindak positif bahwa kelompoknya adalah kawan dan teman seperjuangan yang harus dibela. Sementara, ke luar, ia akan bersikap negatif dengan memandang kelompok lain sebagai musuh dan ancaman yang harus diserang. Dengan langgam seperti itu, maka keragaman dan perbedaan yang seharusnya menjadi sumber kekayaan dan harmoni, di tangan kaum fundamentalis-militan ini berubah menjadi disharmoni. Atas dasar itu pula, maka data sejarah menyebutkan bahwa orang yang menjadi teroris “hampir selalu” diawali dengan sikap keberagamaan militan yang ghalibnya mengikatkan diri pada organisasi-organisasi agama yang militan dengan tokohnya yang militan pula.<br />Sampai di sini, dapat dikatakan bahwa pemahaman kaum fundamentalisme terhadap teks-teks al-Qur'an dan al-hadis secara literalistik menjadi salah satu faktor pemicu menguatnya isu terorisme dalam Islam. <br /><br />C. Wacana Terorisme dalam Bingkai Benturan Peradaban Islam dan Barat.<br />Sejarah membuktikan bahwa antara Barat dan Islam telah terjadi persingungan bahkan beberapa “benturan kepentingan” akibat dari adanya faktor teologis, (perebutan bait al-maqdis), faktor politik, dan faktor ekonomi. Islam pada mulanya disebarkan melalui penaklukkan, maka Kristen-pun melakukan hal yang sama ketika mendapatkan kesempatan. Konsep yang paraler antara perang suci (salib) dan jihad adalah bukti fakta sejarah benturan teologis antara Islam dan Barat.<br />Sementara itu, menurut Huntingon terdapat beberapa faktor yang menyebabkan terjadinya konflik peradaban Islam dan Barat (Kristen), salah satunya adalah pertumbuhan penduduk muslim yang begitu pesat di satu sisi menyebabkan meledaknya angka pengangguran dan mendorong kalangan anak-anak dan pemuda untuk masuk menjadi anggota Islamis. <br />Pada tahun 1980-an dan 1990-an, terdapat suatu kecenderungan yang mengarah pada gerakan anti-Barat di kalangan umat Islam. Hal ini adalah konsekuensi kebangkitan Islam dan reaksi menentang westoksifikasi yang melanda umat. Dalam perkembanganya lebih lanjut, gerakan Islam fundamentalisme menemukan sebuah metamorfosis baru yang lebih berbahaya. Hal ini diandai dengan munculnya Al-Jama’ah al-Islamiyyah (JI). Sejak peristiwa 9/11 di AS, nama JI sering disebut dan menjadi tertuduh pelaku pengeboman di negara paman Sam tersebut.<br />JI dan yang sealiran dengannya memiliki cita-cita untuk membangun al-nizam al-Islami (sistem Islam dalam ketatanegaraan) sebagai alternatif dalam menangkis penetrasi intelektual Barat. Hal ini tentunya akan berbenturan dengan sistem demokrasi dalam Barat. Guna mewujudkan cita-cita itu JI dengan fundamentalisme-nya tidak canggung-canggung menampilkan agama dalam wajah yang menakutkan bagi kehidupan politik dan tidak menawarkan ajaran-ajaran yang universal. Hal ini tidak aneh, sebab dalam pandangan Bassam Tibi fundamentalisme agama memiliki agenda politisasi agama yang agresif dan dilakukan demi mencapai tujuannya saja. Bahkan fundamentalisme, baik Islam atau non-Islam merupakan bentuk superfisial dari terorisme atau ekstrimisme. <br />Sampai di sini, dapat disimpulkan bahwa gerakan Islam yang galak (ekstrim) menjadikan Islam dan Barat saling curiga. Islam menilai Barat sebagai lawan, begitu juga sebaliknya Barat memandang Islam sebagai ancaman. Salah satu solusi yang dapat ditawarkan dalam konteks ini adalah mewujudkan kesadaran dari kedua belah pihak (Islam dan Barat) akan pentingnya dialog peradaban. Sebab, selain mampu menekan seminimal mungkin benturan primordial baik primordial kebangsaan maupun keagamaan, dialog peradaban berarti juga masing-masing pihak dengan secara keterbukaan melakkukan sharing peradaban untuk menciptakan masa depan tatanann dunia yang lebih damai. Dalam dialog peradaban ini, perbedaan SARA tidak diposisikan sebagai faktor penyebab konflik, melainkan dikembangkan menjadi mozaik yang dapat memperkokoh bangunan masyarakat yang menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan, persamaan derajat, dan kemanusiaan.<br />D. Kesimpulan. <br />Pertama, tuduhan terorisme yang dialamatkan kepada Islam sesunguhnya muncul sebagai akibat dari perilaku sebagian umat Islam sendiri yang cenderung ekslusif dan pemahamannya yang literalistik terhadap teks al-Qur'an dan hadis. Kedua, keberadaan kaum fundamentalisme baik Islam dan Kristen merupakan kendala bagi terciptanya hubungan baik antara Islam dan Barat, dialog antar peradaban adalah salah satu solusi yang dapat ditawarkan demi terwujudnya hubungan yang haronis di antara kedua belah pihak.<br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br />A.S. Hornby, Oxford Advanced Dictionary of Current English, Oxford: Oxford University Press, 1987.<br /><br />Azyumardi Azra, “Islam Muslim dan Terorisme”, dalam Republika, Kamis 6 Maret 2008.<br /><br />_________, “Jihad dan Terorisme”, dalam Islamika, Bandung: Mizan, 1997. <br />Bassam Tibi, The Challenge of Fundamentalism Political Islam and the New World Disorder, California: The Regent of University of California, 1998.<br /><br />Bernard Lewis, Islam and the West, New York: Oxford University, 1993.<br /> <br />Chandra Muzaffar.” Islam dan Batasan Sah dalam Memperjuangkan Keadilan” dalam Muslim, Dialaog dan Teror, Jakarta: Profetik, 2004.<br /><br />Frederick M. Danny, Islam and the Muslim Community, New York: Herper&Row, 1987.<br /><br />Haitsam al-Kailani, Siapa Teroris Dunia, Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2001.<br /><br />Hans Wehr, A Dictionary of Modern Written Arabic, London: Greenwood, 1988.<br /><br />Heinz Halm, Shi’ism, Edinbrug: Edinbrug University Press, 1991. <br /><br />Ibn Manz\u@r, Lisān al-Ara@b, Beiru@t: Dār S}adr, t.t.<br /><br />Idam Wasiadi, “Perjalanan Aksi Teror” dalam Jawa Pos, 25/10/ 2001. <br /><br /> Karen Armstrong, Holy War: The Crussader and Their Impact on to Day’s World (2001), Perang Suci; Dari Perang Salib hingga Perang Teluk, terj. Tim Serambi, Jakarta: Serambi, 2003.<br /><br />Le Nouveau Petit Robert, Dictionnaire de la Langue Francaise, Montreal: Dicorobert Inc, 1996. <br /><br />Muhammad Sa'id al-Asymawi, Islam and the Political Order, Washington: The Council for Research in Values and Philosophy, 1994. <br /><br />Muhammad Salim al-‘Awwa, Fi al-Nizam al-Siyasi li al-Dawla fi al-Islam, Kairo: al-Maktabah al-Misri, 1983. <br /><br />Muh}ammad Yusuf al-Qard}a@wi, Halal dan Haram dalam Islam, Surabaya: PT Bina Ilmu, 1990.<br /><br />MT. Al-Qadah, Aksi Bom Syahid dalam Pandangan Hukum Islam, Bandung: Pustaka Umat, 2002<br /><br />Parluhutan Siregar, ”Problematika Terorisme dan Upaya Pemecahannya”, dalam Google.com. <br />Tim, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 19889.<br /><br />Qurt}u@bi. Al-, Al-Ja@mi’ li Ah}ka@m al-Qur’a@n, Kairo: Dār al-Sya’b, t.t.<br /><br /><br />Rahul Mahajan, The New Crusade: America’s War on Terrorism, New York: Monthly Review Press, 2002. Edisi Indonesia Perang Salib Baru; Amerika Melawan Terorisme atau Islam?, terj. Zaimul Am, Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2002. <br /><br />Richard T. Antoun, Memahami Fundamentalisme: Gerakan Islam,Kristen, Yahudi, Surabaya: Pustaka Eureka, 2003.<br /><br />Riswanda Imawan, “Bom Kahayangan”, Kedaulatan Rakyat, 17 Oktober 2002. <br /><br />Samuel Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, London: Touchstone Book, 1998.<br /><br />Satrio Aris Munandar, “Terorisme, Kekerasan, dan Posisi Gerakan Islam di Timur Tengah”, dalam Islamika.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-69744826899840913852010-04-09T22:25:00.001-07:002010-04-09T22:27:07.642-07:00PEMIKIRAN HAMKA TENTANG POLITIK; Telaah Penafsiran Hamka dalam Tafsir Al-AzharPEMIKIRAN HAMKA TENTANG POLITIK<br />(Telaah Penafsiran Hamka dalam Tafsir Al-Azhar)<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag. M.S.I.<br /><br />A. PENDAHULUAN<br />Al-Qur’an adalah sumber utama dan fundamental bagi agama Islam, ia di samping berfungsi sebagai petunjuk (hudan) —antara lain dalam persoalan-persoalan akidah, Syari'ah, moral dan lain-lain —juga berfungsi sebagai pembeda (furqān). Sadar bahwa al-Qur’an menempati posisi sentral dalam studi keislaman, maka lahirlah niatan di kalangan pemikir Islam untuk mencoba memahami isi kandungan al-Qur’an yang dikenal dengan aktivitas penafsiran (al-tafsi@r). <br />Dalam kaitanya dengan penafsiran al-Qur'an, manusia memiliki kemampuan membuka cakrawala atau perspektif, terutama dalam memberikan penafsiran terhadap ayat-ayat yang mengandung z}anni al-dila@lah (unclear ststement). Dari sini tidak dapat disangsikan terdapat penafsiran yang beragam terkait dengan masalah politik antara lain: pertama, yang menyatakan bahwa al-Qur'an memuat ayat-ayat yang menjadi landasan etik moral dalam membangun sistem sosial politik. Kedua, al-Qur'an sebagai sumber paling otoritatif bagi ajaran Islam, sepanjang terkait dengan masalah politik tidak menyediakan prinsip-prinsip yang jelas, demikian pula dengan as-sunnah. Ketiga, terdapat penafsiran yang menyatakan al-Qur'an mengandung aturan berbagai dimensi kehidupan umat manusia di dalamnya termasuk mengatur sistem pemerintahan dan pembentukan negara Islam. Salah satu dari sekian banyak penafsir yang ada adalah Hamka dengan karyanya Tafsir al-Azhar. Bagaimana epistemologi Hamka dalam usahanya menemukan, mengidentifikasi, dan menafsirkan prinsip-prinsip fundamental dari politik Islam sebagaimana yang terkandung di dalam al-Qur'an adalah pertanyaan yang akan dikaji dalam paper ini. <br /><br />B. BIOGRAFI HAMKA<br />Nama lengkap dari Prof. Dr. H. Hamka adalah Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah bin Abdullah bin Soleh, atau yang dikenal dengan panggilan Buya Hamka. Buya Hamka dilahirkan di sebuah perkampungan yang bernama Sungai Batang dekat Danau Maninjau Sumatra Barat. Dia dilahirkan pada tanggal 17 Februari 1908 yang bertepatan dengan tanggal 14 Muharam 1326 H. Buya Hamka adalah anak seorang ulama yang terkemuka dan terkenal yaitu Dr. Haji Karim alias Haji Rosul, pembawa faham pembaharu Islam di daerah Minangkabau. <br />Buya Hamka adalah seorang pujangga, ulama, pengarang, dan politikus. Dia banyak mengubah syair dan sajak, menulis karya sastra, mengarang buku-buku bernafaskan keagamaan. Dia menjadi tempat bertanya dan rujukan berbagai masalah keagamaan. Ia pernah menjadi anggota Dewan Konstituante (dari partai Masyumi) setelah pemilu tahun 1955. Buya Hamka belajar didesanya selama tiga tahun, ia lalu melanjutkan pendidikannya kirakira tiga tahun pula di sekolah agama di Padang Panjang dan Parabek. Karena bakat dan otodidaknya yang kuat, ia dapat mencapai ketenaran dalam berbagaibidang. Bakatnya dalam bidang bahasa menyebabakan ia dengan cepat dapatmenguasai bahasa Arab sehingga ia mampu membaca secara luas termasuk berbagai terjemahan dari tulisa-tulisan Barat. Bakat tulis-menulis tampaknya memang telah dibawanya sejak kecil, yang diwarisinya dari ayahnya, yang selain takoh ulama juga penulis, terutama dalam majalah al-Munir.<br />Pada usia tujuh belas tahun, sekitar tahun 1925. Dia telah menerbitkan bukunya yang pertama Khatibul Ummah, yang berarti Khatib dan Umat. Kisah perjalanan naik haji ke tanah suci ditulisnya dalam surat kabar Pelita Andalas. Tahun 1928, ia menerbitkan majalah Kemajuan Zaman dan pada tahun 1932 ia terbitkan pula majalah al-Mahdi. Kedua majalah tersebut bercorak kesusastraan dan keagamaan. Pada tahun 1936-1943 Hamka menjadi ketua redaksi majalah Pedoman Masyarakat di Medan, sebuah majalah yang pernah mencapai oplag tertinggi sebelum perang dunia kedua. Pada tahun 1959, ia menerbitkan majalah Panji Masyarakat. Pada tahun 1960 dilarang terbit karena menentang politik Soekarno. Bahkan ia sendiri ditangkap dan semua buku-bukunya pun dilarang beredar.<br />Selama meringkuk dalam tahanan berbagai macam siksaan yang ditimpakan kepadanya, lebih–lebih siksaan yang bersifat mental. Berkat pertolongan dan perlindungan dari Allah Swt semua siksaan dan penderitaan selama berada dalam tahanan itu juga ada hikmahnya bagi dia. Dimana dia dapat mengarang sebuah kitab Tafsir al–Qur’an yang beliau beri nama “ Kitab Tafsir al – Azhar “ dan sekaligus merupakan sumbangannya yang terbesar bagi umat manusia. Dimana dia berkata: “ Sebaiknya sayalah yang mengucapkan terima kasih kepada yang menahan saya, karena selama dua tahun dalam tahanan dan di rumah sakit persahabatan, saya telah berhasil mengarang Tafsir al–Qur’an yang tidak dapat saya selesaikan dalam tempo 20 tahun diluar tahanan“. Setelah keluar dari tahanan dia lebih banyak mencurahkan dan menyisihkan waktu dalam soal agama saja, seperti memberi kuliah subuh, ceramah melalui RRI, TVRI dan membina Masjid Agung al–Azhar dengan sebagai imam besar.<br />Pada tahun 1967 dia direabiliter oleh presiden Suharto dan larangan menyebarkan buku–buku karangannnya dicabut kembali sedangkan dalam organisasi Muhammadiyah sejak tahun 1971. dia ditetapkan menjadi penasehat pimpinan pusat Muhammadiyah sampai akhir hayat. Berkat ilmu pengetahuan yang di dapati dengan cara belajar sendiri, maka pada tanggal 8 Juni 1974 Buya Hamka mendapatkan gelar Doktor Honoris Causa dari Universitas Kebangsaan Melaysia Kuala Lumpur. <br />Pada bulan Juni 1975 berdirilah MUI dan Buya Hamka terpilih menjadi ketua pertama sampai tahun 1981 dia meletakkan jabatan setelah heboh soal fatwa mengenai kehadiran umat Islam dalam perayaan Natal.<br />Disamping terkenal sebagai ulama besar, dia juga terkenal sebagai pengarang yang sangat produkif hampir seluruh waktunya dicurahkan pada dunia tulis–menulis. Di dunia tulis–menulis ia rintis pada usia yang relatif muda yaitu pada usia 17 tahun. Dia sudah berhasil mengarang sebuah buku, satu keistimewaan dia dalam menulis, dimana hasil karya–karyanya enak dibaca karena didalamnya disertai bahasa yang indah dan menawan setiap pembaca. Disamping itu juga mudah pula dipahami maksud isinya. Inilah salah satu faktor yang menyebabakan pembaca buku– buku Buya Hamka tidak bosan, banyak sekali buku–buku yang dia karang meliputi berbagai ilmu antara lain: sejarah, filsafat, tasawuf , fiqih, roman dan lainnya. Hamka telah mengarang buku kurang lebih sebanyak 150 buah buku sebagaimana yang tertera didalam buku perjalan terakhirnya disebutkan: “Dari semenjak menciptakan buku “ Khatibul Ummah “ yang merupakan buku agama pertama dibuatnya dengan menggunakan bahasa arab sampai pada buku yang paling besar dan terakhir ialah : “ Tafsir al–Qur’anul Karim al–Azhar “ tidak kurang 113 buku sedangkan buku–buku lainnya dari sejak “ Tengelamnya Kapal Van Der Wijcknya dan Dibawah Lindungan Ka’bah “ roman yang bernafaskan agama Islam sampai pada politik, filsafat, yang telah dimuatnya mencapai 150 buku. <br /><br />C. METODE DAN CORAK TAFSIR AL-AZHAR<br />Tiap–tiap tafsir pasti memberikan suatu corak atau haluan dari penafsirnya, seperti halnya dalam Tafsir al-Azhar ini. Dalam penafsirannya Buya Hamka memelihara sebaik mungkin antara naql dan akal, dirayah dengan riwayah dan tidak semata–mata mengutip atau menukil pendapat orang terdahulu, tetapi mempergunakan pula tujuan dan pengamalannya. Oleh sebab itu, Tafsir al-Azhar ini ditulis dalam suasana baru di negara yang penduduk muslimnya lebih besar jumlahnya daripada penduduk muslim di negara lain. Maka pertikaian madzhab tidaklah dibawa, juga tidak ta’asub (fanatik) kepada suatu faham, melainkan mencoba segala upaya mendekati maksud ayat, menguraikan makna lafadz bahasa Arab ke dalam bahas Indonesia serta memberi kesempatan orang buat berfikir.<br />Tafsir al-Azhar adalah tafsir yang berkombinasi antara bil ma’tsur dan bil ra’yi, sebagaimana ia katakan bahwa dalam menafsirkan al-Qur’an ia menganut madzhab salaf yaitu madzhab Rasulullah dan para sahabat serta ulama-ulama yang mengikuti jejaknya. Dalam hal ibadah dan aqidah dia memakai pendekatan taslim, artinya menyerahkan dengan tidak banyak bertanya, melainkan meninjau mana yang lebih baik dan lebih dekat kepada kebenaran untuk diikuti dan meninggalkan yang jauh menyimpang. Tidaklah nabi mengikat dengan satu cara yang sudah nyata tidak akan sesuai dengan perkembangan zaman. Ijtihad dalam hal ini adalah solusinya dengan jalan bermusyawarah, yakni memungut suara serta mengambil keputusan atau dalam bahasa sekarang disebut prosedur sidang. Sebab dalam masyarakat mesti ada syūra. <br /><br />D. POLITIK DALAM TAFSIR AL-AZHAR<br />1. Masalah Syūra<br />Hamka dalam karyanya tidak memberikan definisi secara jelas tentang syūra. Ia menjelaskan bahwa al-Qur'an dan hadis tidak memberikan informasi detail tentang bagaimana melakukan syūra. Sebagai bahan pertimbangan Rasulullah dalam hal ini memakai menteri-menteri utama seperti Abu Bakar, Umar, dan menteri tingkat kedua yakni Usman dan Ali, kemudian terdapat enam menteri lain, serta satu menteri ahli musyawarah dari kalangan Anshar. Islam menurut Hamka telah mengajarkan pentingnya umat mempraktikkan sistem syūra ini. Sementara itu, teknik pelaksanaanya tergantung pada keadan tempat dan keadaan zaman.<br />Sementara itu, menurut Hamka dalam Qs: as-Syu@ra ayat 38 mengandung penjelasan bahwa kemunculan musyawarah disebabkan karena adanya jamaah. Dalam melakukan shalat diperlukan musyawarah untuk menentukan siapa yang berhak untuk menjadi imam. Dengan demikian, menurut Hamka dasar dari musyawarah telah ditanamkan sejak zaman Makah. Sebab, ayat ini (al-Qur'an surah as-Syu@ra) diturunkan di Makah. Lebih lanjut, dijelaskan bahwa dalam menjalankan musyawarah harus didasarkan pada asas al-maslah{at. Nabi dalam hal ini menegaskan segala urusan terkait dengan dunia, misal masalah perang, ekonomi, hubungan antar sesama manusia dibangun atas dasar dibangun atas dasar timbangan maslahat dan mafsada@t-nya. <br />Hamka dalam hal ini mengkontekskan ayat al-Qur'an tentang syūra dalam konteks keindonesiaan. Menurutnya, bangsa Indonesia dapat memilih sistem pemerintahan dalam bentuk apapun untuk menjalankan roda pemerintahan, tetapi tidak boleh meninggalkan sistem sura yang di dasarkan atas maslahat. Sampai di sini dapat dikatakan bahwa maslahat adalah prinsip dasar dalam melakukan syūra yang wajib dilakukan oleh setiap bangsa dan negara. <br />2. Masalah Negara dan Kepala Negara<br />Hamka menyatakan bahwa suatu umat adalah semua kaum yang telah terbentuk menjadi suatu masyarakat atau kelompok, mereka menjadi satu atas dasar persamaan keyakinan. Adapun tegak berdirinya suatu negara atau kekuasaan dimulai sejak manusia mengenal bermusyawarah dan bernegara, di mana kekuasaan dari segala bentuknya adalah milik Allah, yang telah menjadikan manusia sebagai pemimpin atau khalifah dalam menjalankan kekeuasaan tersebut, yang dibarengi dengan aturan-aturan yang telah ditentukan Allah dalam nas. <br />Dalam keyakinan Islam, manusia mengatur negara bersama-sama atas kehendak Tuhan. Pengangkatan presiden, sultan, raja harus berada di bawah kekuasaan Tuhan yang dijelaskan dalam nas, Hamka menyebutnya dengan “Demokrasi Taqwa”. Majunya suatu kelompok masyarakat adalah manakala mereka memegang teguh peraturan-peraturan Allah, dan runtuhnya masyarakat manakala mereka meninggalkan-Nya. Tidak ada satupun yang dapat menghalangi keruntuhan itu. <br />Sementara itu, terkait dengan syarat bagi seorang pemimpin (kepala negara), Hamka menyatakan ada dua hal yang harus dipenuhi seorang pemimpin. Pertama, ilmu yakni ilmu tentang kepemimpinan. Kedua, badan, yakni sehat, dan tampan sehingga memunculkan simpati. Ditambahkan pula bahwa pemimpin tersebut haruslah orang Islam sendiri, agar tidak menimbulkan instabilitas dan keruntuhan kaum muslim. <br />Lebih lanjut, Hamka menjelaskan bahwa tugas seorang pemimpin adalah meramaikan bumi, memeras akal budi untuk mencipta, berusaha, mencari, menambah ilmu, membangun kemajuan dan kebudayaan, mengatur siasat negeri, bangsa dan benua. <br />3. Masalah Hubungan Agama dan Negara<br />Islam adalah suatu ajaran dari langit, mengandung syari@’at dan ibadah, mua@malat (kemasyarakatan), dan kenegaraan. Semua datang dari satu sumber, yakni tauhid. Tauhid tidak boleh dipisahkan, misal hanya melakukan shalat saja, sementara kenegaran diambil dari ajaran lain. Jika ada keyakinan lain bahwa ada ajaran lain untuk mengatur masyarakat yang lebih baik dari Islam, maka kafirlah orang tersebut, meskipun orang itu masih melaksanakan shalat lima waktu. Hal ini tidak aneh, sebab tauhid bagi Hamka adalah pembentuk bagi tegak dan teguhnya suatu bangsa.<br />Hamka ketika menafsirkan Qs: al-Baqa@rah (2): 283 menyimpulkan bahwa antara Islam dan negara adalah satu kesatuan, tidak ada yang dapat memisahkan urusan dunia dan agama bahkan dalam kaitannya dengan masalah urusan muamalah, hubungan manusia dengan manusia yang lain (hukum perdata). Sebab, Islam menghendaki hubungan yang lancar dalam segala urusan. Pendapatnya ini juga ditemukan dalam tulisannya yang lain bahwa dalam sejarah Islam tidak pernah ditemukan pemisahan antara agama dan negara. <br /><br />E. ANALISIS<br />1. Masalah Syūra<br />Istilah Syūra berasal dari kata شاور- يشاور (sya@wara-yusyāwiru) yang berarti menjelaskan, menyatakan atau mengajukan dan mengambil sesuatu. تشاور (tasyāwara) berarti saling berunding, saling tukar pendapat. Secara Lugawi Syūra berarti permusyawaratan, hal bermusyawarah atau konsultasi. Sedang menurut istilah berarti sarana dan cara memberi kesempatan pada anggota komunitas yang mempunyai kemampuan membuat keputusan yang sifatnya mengikat baik dalam bentuk peraturan hukum maupun kebijaksanaan politik. Menurut Abu Faris syūra adalah pemutarbalikan bernagai pendapat dan arah pandangan yang terlempar tentang suatu masalah, termasuk pengujianya dari kaum cendekiawan, sehingga mendapat gagasan yang benar, dan baik, sehingga dapat mrncerminkan konklusi yang paling baik. <br />Konsep syūra sendiri menurut Fazlur Rahman senyatanya merupakan suatu proses di mana setiap orang harus saling berkonsultasi dan mendiskusikan persoalan secara konstruktif dan kritis untuk mencapai tujuan bersama. Semua itu diletakkan dalam kerangka nilai keadilan, kesederajatan, dan pertanggungjawaban sehingga tujuan yang ingin dicapai benar-benar bersifat objektif dan independen. Menurut Munawir Sjadzali, dalam bukunya “Islam dan Tata Negara” menyebutkan musyawarah merupakan petunjuk umum dalam menyelesaikan masalah bersama, soal teknisnya tidak ada pedoman baku, maka ijtihad merupakan jalan keluarnya Qs: A@li Imra@n (3):159, Qs: as-Syūra (42):38. <br />Islam dalam hal ini sangat menekankan kepada umatnya untuk mengembangkan konsep syūra dalam mengangkat dan menyelesaikan berbagai persoalan yang bersentuhan dengan persoalan publik, terutama masalah politik yang dalam realitasnya memiliki sisi-sisi yang sangat rentan konflik. Dengan demikian, konsep syūra ini adalah termasuk prinsip-prinsip dasar yang terkait erat dengan masalah negara dan pemerintahan serta hubungan dengan kepentingan rakyat yang dalam kacamata al-siya@sah al-syari@’ah meliputi tiga aspek utama. Pertama al-dustu@riyyah, meliputi aturan pemerintahan prinsip dasar yang berkaitan dengan pendirian suatu pemerintahan, aturan-aturan yang terkait dengan hak-hak pribadi, masyarakat dan negara. Kedua, khari@jiyyah (luar negeri), meliputi hubungan negara dengan negara yang lain, kaidah yang mendasari hubungan ini, dan aturan yang berkenaan dengan perang dan perdamaian. Ketiga, ma@liyyah (harta), meliputi sumber-sumber keuangan dan perbelanjaan negara. <br />Berdasarkan tiga teori ini, maka konsep Hamka tentang syūra masuk dalam kategori dustu@riyyah. Sebab, ia berdasarkan Qs: as-Syūra (42):38 memandang syūra sebagai pokok dan asas pemerintahan dalam pembangunan masyarakat dan negara Islam. Ayat ini pada akhirnya menjadi refernsi yang urgen dalam teori politik Islam, khususnya terkait dengan suksesi kepemimpinan dalam Islam, seperti teori ahl al-hall wa al-‘aqd (anggota parlemen). <br />2. Masalah Negara dan Kepala Negara<br />Tauhid bagi Hamka adalah dasar bagi pembentukan dan persatuan suatu bangsa. Pandangan Hamka ini menurut penulis dipengaruhi oleh teori “Theo-Demokrasi”nya al-Maududi. Kepala negara atau masalah kepemimpinan adalah masalah yang rentan dengan konflik. Kepemimpinan dalam bahasa Arab disebut dengan al-khilāfah, sedangkan pemimpin disebut dengan al-khali@fah. Arti primer kata khali@fah, yang bentuk pluralnya khulafā dan khalāif berasal dari kata khalafa, adalah “pengganti”, yakni seseorang yang mengantikan tempat tempat orang lain dalam beberapa persoalan. Menurut Al-Raghi@b khilāfah adalah mengantikan yang lain, ada kalanya karena absennya yang digantikan, mati, atau karena ketidakmampuan yang digantikan. <br />Dalam kamus dan ensiklopedi berbahasa Inggris khalifah berarti wakil (deputy), penggantian (successor), penguasa (vicegerent), titel bagi pemimpin tertinggi komunitas muslim sebagai pengganti nabi. Dalam Ensiklopedi Indonesia diartikan sebagai istilah ketatanegaraan Islam, dan berarti kepala negara atau pemimpin tertinggi umat Islam. Istilah khalifah pertama kali muncul di Arab pra-Islam dalam suatu prasasti Arab abad ke-6 M. Kata khalifah dalam prasasti ini menunjuk kepada semacam raja atau letnan yang bertindak sebagai wakil pemilik kedaulatan yang berada di tempat lain. Istilah ini dalam kesejarahan Islam digunakan dalam bentuk khali@fah ar-Rasu@l. <br />Dalam hal ini, pandangan Hamka tentang khalifah sebagai penerus risalah kenabian baik dalam urusan agama dan dunia juga dipengaruhi atas pembacaannya terhadap berbagai turas Islam.<br />3. Masalah Hubungan Agama dan Negara<br />Para sosiolog teoritisi politik Islam merumuskan tiga teori hubungan antara agama dan negara. Pertama, paradigma integralistik, yakni agama dan negara menyatu (integrated). Pemerintahan diselenggarakan atas dasar “kedaulatan Illahi” (divine soveregnity). Kedua, paradigma simbiotik, yakni agama dan negara berhubungan secara simbiotik atau timbal balik. Ketiga, paradigma sekularestik dengan mengajukan konsep pemisahan (disparitas) agama dan negara. Paradigma ini memisahkan urusan agama dan urusan negara secara diametral.<br />Berangkat dari teori ini, maka pandangan Hamka masuk dalam kategori paradigma integralistik. Sebab, ia memiliki pandangan bahwa hubungan antara Islam dan negara adalah satu kesatuan.<br />F. KESIMPULAN<br />Teori sosiologi menyebutkan, bahwa terdapat pengaruh nilai-nilai sosial terhadap semua persepsi tentang realitas, teori ini juga menyatakan, bahwa tidak ada praktik penafsiran (act of commong to understanding) dapat terhindar dari kekuatan formatif latar belakang (background) dan komunitas paradigma yang dianut oleh seorang penafsir. <br />Buya Hamka adalah seorang pujangga, ulama, pengarang, dia juga dikenal sebagai politikus yang berseberangan dengan politik pemerintah waktu itu. Oleh karena itu, Hamka ketika ia “menziarahi” ayat-ayat politik, ia berusaha menemukan, mengidentifikasi, dan menafsirkan prinsip-prinsip fundamental dari al-Qur'an dalam kaca mata politik Islam yang dianutnya, tentunya politik yang berbeda dengan kebijakan politik pemerintah. Hal ini tampak dari pemikirannya tentang “Demokrasi Taqwa”, dan hubungan antara agama dan negara yang menyatu.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />DAFTAR PUSATAKA<br /><br />‘Ali as-S}ābu@n@i, Al-Tibyān fi Ulūm al-Qur’ān, Beiru@t: Dār al-Iftikār, 1990.<br /><br />A. Maftuh Abegebriel N.A. Abafaz dan, Fundamentalisme Hadis”, dalam A. Agus Maftuh Abegebriel dan A. Yani Abeveiro, Negara Tuhan; The Thematic Encyclopaedia, Yogyakarta: SR-Ins Publishing, 2004.<br /><br />Abdullah Hasan, Ummah or Nation?,Identity Crisis in Contemporary Muslim Society, Leicester: The Islamic Foundation, 1992.<br /><br />Ahmad Syafi’i Ma’arif, “Posisi Sentral al-Qur'an dalam Studi Islam”, dalam Taufik Abdullah dan M. Rusli Karim, Metodologi Penelitian agama; Sebuah pengantar, Yogyakarta: Tiara Wacana, 1991.<br /><br />Al-Ah}ām al-Sult}āniyyah (Beiru@t: Dār al-Fikr, t.t.), hlm. 3. <br /><br />Ali Abd al-Raziq, Al-Isla@m wa Us}u@l al-H}ukm: Bah}s al-Khila@fah al-H}uku@mah fi@ al-Isla@m (Kairo: Mat}baah al-Musya@rakah, 1925.<br /><br />Al-Maududi, Al-Islām wa al-Madaniyah al-H}adi@sah, al-Qahirah: Dār al-Ansa@r, 1978.<br /><br />Al-Rāghib al-As}faha@ni, Mu'jam Mufradāt li al-Fāz} al-Qur’ān, Mesir: Must}afa al-Bāb al-Halabi, 1961.<br /><br />Al-Zarqāni, Manāhil al-‘Irfān fi@ Ulu@m al-Qur'ān, Beiru@t: Dār al-Ikhyā’ al-Kutu@b al-‘Arābiyyah, t.t.<br /><br />Bernad Lewis, The Political Language of Islam, Chicago: University of Chicago, 1988.<br /><br />Departemen Agama RI, Ensiklopedi Islam Di Indonesia, Jakarta: Proyek Peningkatan Sarana dan Prasarana, 1993.<br /><br />Fazlur Rahman dalam Islamic Studies Vol. VI, No. 2, 1967. <br /><br />Grant S. Osborne, The Hermeneutical Spiral, Downers Grore-Illionis: University Press, 1991.<br /><br />Hamka, Islam Revolusi Ideologi dan Keadilan Sosial, Jakarta: Pustaka panjimas, 1984.<br /><br />Hamka, Tafsir al-Azha, Jakarta: Pembimbing Masa, 1973.<br /><br />Harun Nasution (ed.), Ensiklopedi Islam, Jakarta: Depag, 1993.<br /><br />Ibn Manz}ur, Lisān al-Arab, Beiru@t: Dār S}adhr. Vol.V .t.t.<br /><br />M. Abdul al-Manar, Pemikiran Hamka, Kajian Filsafat dan Tasawuf, Jakarta: Prima Aksara, 1993.<br /><br />M. Abdul al-Manar, Pemikiran Hamka, Kajian Filsafat dan Tasawuf, Jakarta: Prima Aksara, 1993.<br /><br />M. Quraish Shihab, Membumikan al-Qur’an; Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, 1994.<br /><br />Mohammed Arkoun, Rethinking Islam, terj. Yudian W. Asmin dan Lathiful Khuluq, Yogyakarta: 1996.<br /><br />Muhammad Abdul Qadir Abu Faris, Hakikat Sistem Politik Islam, Yogyakarta: PLP2M, 1987.<br /><br />Muhammad Ibn Jari@r at-T{abāri, Jāmi’ al-Bayān ‘an Ta’wi@l ayi al-Qur'ān, Beiru@t: Dār al-Fikr, 1984.<br /><br />Munawir Sjadzali, Islam dan Tata Negara Ajaran Sejarah dan Pemikiran, Jakarta : UI Press, 1993.<br /><br />Qamaruddin Khan, Al-Mawardi's Theory of the State, Delhi: Muhammad Ahmad for Idarah Adabiyah, 2009, 1979.<br /><br />Qamaruddin Khan, The Political Thought of Ibn Taymiyah, Delhi: Adam Publisher & Distributions, 1992.<br /><br />T.W. Arnold, “Khalifa” dalam M.TH. Houstma, (ed.), First Encyclopedia of Islam, Leiden: E.J. Brill, 1987.<br /><br />Tim, Ensiklopedi Indonesia, Jakarta: Ichiar baru Van Hoeve, 1982.<br /><br />Tim, Ensiklopedi Indonesia, Jakarta: Ichiar baru Van Hoeve, 1982.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-69809135353296033812010-04-09T22:20:00.000-07:002010-04-09T22:22:12.488-07:00KONSEP KENABIAN TELAAH KOMPARATIF ANTARA TRADISI ISLAM DAN KRISTENKONSEP KENABIAN <br />TELAAH KOMPARATIF ANTARA TRADISI ISLAM DAN KRISTEN<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag. M.S.I.<br /><br />A. Pendahuluan.<br />Pluralitas keagamaaan dimanapun di dunia ini, kecuali ditempat-tempat tertentu, adalah realitas yang tidak mungkin diingkari. Kontak antara komunitas-komunitas yang berbeda agama semakin meningkat. Hampir tidak ada belahan bumi sekarang ini kelompok masyarakat yang tidak pernah mempunyai kontak dengan kelompok lain yang berbeda agama. Pluralitas yang telah menjadi gejala global ini terjadi pada 1980-an, dimana dunia tidak bisa menolak hancurnya batas-batas budaya, ras, bahasa dan geografis. Dari segi sosiologis realitas ini menunjukkan bahwa manusia sudah berada dalam lingkaran globalisme, dengan ciri pluralisme etnis dan agama. Realita ini juga sering disebut dengan global village untuk menunjukkan betapa kecilnya bumi. Dengan demikian maka benarlah jika dikatakan bahwa pluralitas keagamaan, sebagaimana pluralitas-pluralitas lain seperti pluralitas etnik, pluralitas kultural, pluralitas bahasa, adalah semacam hukum alam. Mengingkari pluralitas keagamaan sama saja mengingkari hukum alam. Yang menjadi persoalan adalah bukan keberadaan pluralitas keagamaan melainkan bagaimana sikap kita terhadap pluralitas itu? apakah kita menghormati, menghargai, memelihara dan mengembangkan pluralitas? Apakah masing-masing kita mampu hidup berdampingan secara damai dan bersahabat dengan orang atau kelompok lain yang berbeda agama tanpa harus membenci dan memusuhi? Tulisan ini tidak mencoba mengkaji masalah pluralitas agama, melainkan mengkaji masalah konsep kenabian dalam Islam dan Kristen. Dengan mengetahui konsep dan fungsi kenabian dalam tradisi Islam dan Kristen, diharapkan kita bisa lebih arif dalam memandang perbedaan dan persamaan antar agama hatta kita rela (ikhlas) ziarahi alam pluralitas itu sendiri, menghiasi pluralitas dengan indahnya bunga yang beraneka warna. Amin.<br /><br />B. Pengertian Istilah Nabi dan Rasul dalam Tradisi Islam dan Kristen.<br />Kata nabi berasal dari bahasa arab naba’ yang berarti warta (al-khabar, news), berita (tidings), informasi (information), laporan (report). Dalam bentuk transitif (anba’a ‘an) ia berarti memberi informasi (to inform), meramal (to predict), to foretell (menceritakan masa depan). Bentuk jamak dari istilah ini adalah nabiyyun dan anbiya’, sedangkan nubuwwah adalah bentuk al-masdar (kata benda, noun) dari na-ba-‘a yang berarti kenabian (prophecy, ramalan atau prophethood, kenabian), sifat (hal) nabi, yang berkenaan dengan nabi. <br />Dalam bahasa Inggris, nabi biasa disebut dengan prophet yang berarti seseorang yang mengajarkan agama dan mengklaim, mendapatkan inspirasi dari Tuhan dan prophetess sebutan untuk nabi perempuan, sedang dalam bahasa Yunani prophetes berarti orang yang mengkomunikasikan wahyu Tuhan. “kata Prophetes diterjemahkan ke dalam bahasa Hebrew menjadi kata nabi. Secara etimologis, kata ini berarti “memanggil”, “berbicara keras”. Ada juga yang secara langsung mengartikan sebagai “orang yang dipanggil Tuhan untuk berbicara atas nama-Nya”. <br />Secara istilah, kata nabi memiliki banyak definisi. Nabi adalah seseorang yang menerima wahyu dari Allah melalui perantaraan malaikat atau ilham maupun mimpi yang benar. Mereka juga adalah mubasyir (pembawa berita baik, yakni tentang ridha Allah dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat bagi orang-orang yang mengikutinya dan munzir (pemberi peringatan, yakni balasan mereka dan kesengsaraan bagi mereka yang ingkar (Qs: al-Baqarah (2): 213). <br />Rasul (ar-Rasul, apostol) adalah istilah yang melekat erat ketika kia mengkaji masalah kenabian. Dalam pemakaiannya, banyak pemikir yang menyamakan dan banyak pula yang membedakannya. Para pemikir Muslim yang tradisionalis melakukan pembedaan terhadap dua istilah ini (nabi dan rasul) dilihat dari segi fungsinya. Nabi adalah utusan Allah yang tidak membawa hukum (al-Syari’ah) dan mungkin juga kitab-Nya kepada umat manusia, sedangkan ar-Rusul jama’ dari kata rasul secara bahasa adalah utusan Tuhan yang membawakan hukum dan kitab-Nya. Dalam konteks yang lebih masyhur, nabi adalah orang yang menerima wahyu dari Tuhan tanpa kewajiban menyampaikannya kepada orang lain, dan rasul adalah orang yang menerima wahyu dengan kewajiban menyampaikan risalahnya kepada orang lain. <br />Dalam pandangan Murtadha Muthahari seorang nabi adalah manusia yang bertindak sebagai penerima dan kemudian menyampaikan pesan-pesan Tuhan (baca: wahyu) kepada umat manusia. Nabi adalah manusia pilihan yang memenuhi prasyarat untuk menerima pesan-pesan tersebut dari alam ghaib. Pengiriman para nabi atau rasul oleh Tuhan merupakan perwujudan adanya garis perbedaan Tuhan dan makhluk. Dalam hal ini, Hammudah Abda Tali menyatakan bhwb tujuan kenabian adalah menunjukan apa yang harus atau apa yang dapat diketahui manusia danmengejar apa yang tidak dan atau belum diketahui dan dimengerti. <br />Terlepas dari perdebatan di atas, kedua kata di atas digunakan dalam al-Qur'an. Terkadang disebut nabi, pada waktu lain disebut rasul, dan adakalanya dipakai secara bersamaan.<br />Hal yang layak dicatat mengenai pemberian definisi yang dilakukan oleh kebanyakan pemikir muslim di atas, yang telah mapan dan telah menjadi dogma, adalah sikap mereka yang sangat anti feminis dimana nabi dan rasul bagi mereka adalah manusia laki-laki, bukan manusia perempuan. <br />Sementara itu, dalam tradisi Kristen ditinjau dari sudut etimologis arti kata “nabi” masih diperdebatkan. Namun, pada umumnya orang berpendapat bahwa kata ini berasal dari kata akadis (nabu-m) yang berarti ”mengangkat, menunjuk atau memanggil”. Dalam bahasa Akadia yang berarti duta atau utusan, penyambung lidah. Adapun dalam bahasa inggris disebut Prophet, yakni orang pilihan Allah, Pelihat dan Pewarta, dalam bahasa Yunani disebut Propethes berarti seseorang yang berbicara terhadap yang lain atau penerjemah, atau orang yang berbicara sebelumnya (sebelum suatu peristiwa terjadi), yang berbicara atas nama seseorang. Dengan kata lain, nabi dapat diartikan sebagai orang yang dipanggil untuk berbicara atas nama Tuhan. <br />Istilah Prophetes sudah digunakan sejak abad ke-5 SM, guna menunjukkan kegiatan bagi orang yang mencoba memahami dan menafsirkan kehendak Illahi dengan berbagai cara. Peranan nabi itu tampaknya menjadi peranan dalam hidup keagamaan yang publik dan memiliki kedudukan yang istimewa. Terdapat istilah lain yang lebih menunjuk kepada mantra, tenun, sihir dan pengantara antarav orang yang masih hidup dengan orang yang sudah mati. Orang yang memiliki kekuatan seperti itu dan mencoba menjelaskannya, disebut Mantis. Baik Prophetes maupun Mantis bisa terjadi pada diri pribadi namun istilah yang terakhir terutama digunakan untuk orang yang mampu melihat masa depan. Maka dalam hal ini, kenabian dalam Kristen bukan pertama-tama sebagai gejala meramal masa depan atau gejala menafsirkan hal-hal yang tersembunyi seperti dalam klenik, melainkan lebih sebagai suatu sarana untuk memahami dan mengentarai wahyu Tuhan dan kehendak-Nya, atau jika berbicara tentang masa depan dan nasib bangsa mereka mendasarkan pada pengamatan apa yang terjadi pada waktunya. Maka jika para nabi itu berbicara mengenai masa depan, itu tidak soal menerka atau meramal, melainkan menafsirkan masa depan dan tanda-tanda zaman bagaimana Tuhan berkarya ini. <br />Lebih lanjut, jika dikaitkan dengan kata Akadis (nabu-m), masih diperdebatkan apakah “nabi” haruslah diartikan secara aktif, yakni “pembicara, pewarta”, atau secara pasif, orang yang diangkat, ditunjuk, dipanggil atau dipercayakan dengan suatu pesan. Berdasarkan pembentukan kata-kata yang serupa dalam bahasa Ibrani, kebanyakan ahli berpendapat bahwa kata “nabi” haruslah dimengerti menurut arti pasifnya. Dengan demikian, “nabi” adalah orang yang dipanggil dan diutus Tuhan dengan suatu tugas tertentu. Dia diutus untuk mewartakan sabda Tuhan dan dengan itu menjadi penyambung lidah-Nya. Demikian juga artinya sekarang yang diterima dalam dunia Kristen. Namun, sikap hati-hati perlu dilakukan karena dalam kitab suci (Bibel) kata ini sering kali digunakan untuk orgbv-orang yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan penyampaian sabda Tuhan dan bahkan untuk orang-orang yang sama sekali berada di luar fenomena ini. <br />Dalam Perjanjian Lama, nabi adalah orang, baik laki-laki atau perempuan yang memberitakan pesan-pesan Tuhan kepada bangsa Israel. Pesan-pesan ini didapat secara istimewa dari Tuhan dengan penglihatan (Zakharia) bisikan suara (Yesaya) tapi selalu dari Tuhan. Dalam peranjian baru, pengertian nabi lebih luas, yakni mereka yang menerima karunia untuk bernubuwat (Kis. 13. 1 RM. 12.6 1 Kor. 12.10) dan setiap orang percaya diberi jabatan kenabian karena mengetahui kehendak-Nya. Adapun rasul dalam bahasa Yunani berarti utusan. Dalam artian, rasul adalah keduabelas murid Yesus, (dengan Paulus) yang dipersiapkan dan diangkat Yesus untuk diutus dan menjadi saksi dari kisahnya. Dalam pengertian yang lebih luas, rasul menunjuk pada Kristus (Lbr. 3.1 dan pembantu-pembantu paulus). <br />Para rasul ini memiliki tanggungjawab yang urgen, yakni meneruskan pekerjaan Yesus setelah ia kembali ke surga. Reputasi mereka akan terus mempengarhi sejarah gereja walau mereka sudah meninggal. Oleh karenanya, pemilihan ke-12 orang itu merupakan tanggungjawab yang besar “pada waktu itu pergilah Yesus ke Bukit untuk berdo’a dan sepanjang malam ia berdo’a kepada Allah lalu memilih di antara ke-12 orang tersebut, yang disebutnya ‘rasul” (Luk. 6. 12-13). <br />Dalam Kamus Teologi dijelaskan bahwa nabi adalah orang yang dipengaruhi oleh ruh Allah untuk berbicara atau bertindak dengan cara-cara tertentu. Dalam menafsirkan peristiwa-peristiwa lampau dan sedang terjadi dan dalam mewartakan peristiwa yang akan datang, para nabi perjanjian lama berbicara dari kedalaman pengetahuan akan Allah. Mereka mewartakan kesetiaan kepada Perjanjian dan menentang pelaksanaan hukum secara lahiriyah saja. <br />Dari uraian di atas, tampak terdapat kesamaan konseptual antara nabi dalam Islam dan Kristen sebagai orang yang mendapat wahyu, inspirasi dalam berbagai bentuknya, untuk disampaikan kepada umatnya, dan terdapat beragam term rasul. Dalam konteks Islam, rasul memiliki kedudukan yang penting seperti nabi; dalam Kristen, rasul adalah penerus Yesus dalam meneruskan misinya yang berjumlah 12. <br /><br />C. Fungsi Kenabian dalam Islam dan Kristen.<br />Dalam tradisi kenabian Perjanjian Lama, tugas dan peranan pokok panggilan kenabian adalah mengingatkan bangsanya (Israel) yang lupa akan perjanjian cinta dengan Tuhan, sekaligus menyerukan pertaubatan. Selain itu, nabi juga bertugas menyampaikan ancaman hukuman atau bencana yang akan etrjadi jika Israel tidak bertaubat atau mendapat berkat jika mereka bertaubat. <br />Melihat fakta sejarah yang ada, dalam Kristen terdapat upaya untuk memahami kenabian sebagai fenomena keagamaan yang cukup kompleks. Maka, guna mendapatkan pengertian yang jelas tentang kenabian dan fungsinya secara keseluruhan, kita perlu menempatkan setiap angkatan para nabi dalam konteks sosio budayanya masing-masing. Dalam PL, sebagaimana diketahui, para nabi di Israel datang secara bergelombang kurang lebih 8 abad. Sebagai saksi-saksi dari masa-masa yang sangat beragam dalam sejarah bangsanya, para nabi mengembangkan teologi yang berbeda-beda, dengan menitikberatkan pada hal yang berbeda bahkan pada hal-hal yang saling berlawanan. Secara garis besar, kenabian Israel dapat dibagi ke dalam lima periode, yakni: pertama, nabi-nabi pertama; Teologi Janji, atau dalam istilah lain Nabi-nabi Perintis, yaitu nabi asli dari zaman para raja atau akhir zaman pada hakim (abad 10 SM) sampai permlaan abad 8 SM. Yang dimaksud nabi periode ini adalah nabi-nabi yang muncul sebelum Amos yang pewatan serta karyanya tidak dibukukan secara terpisah dan diberi judul dengan namanya. Perutusan mereka diketahui hanya dari karya sejarah Deuteronomist. Mereka adalah nabi Samuel dan nabi Natan yang melaksanakan karunia kenabiannya diistana Kerajaan nabi Daud (1010-970 SM) dan Raja Solomo (970-971 SM) masa yang palingv agung dalam sejarah Israel, di mana Yahweh berjanji akan mengangkat seorang keturunan Adam dan Hawa yang akan mengalahkan ular (Kej 3.15).<br />Periode ini cukup panjang yakni mulai dari akhir zaman para hakim hatta kematian Elisa atau mulai (1050-797 SM) kurang lebih 2 setengah abad. Maka fenomena kenabian yang tampak tidak tungal namun majmuk. Kenabian perintis ini terdiri dari beberapa fase dan memiliki banyak bentuk dan wajah, yang masing-masing memiliki karakteristik tersendiri.<br />Kedua, Nabi-nabi besar. Teologi Perjanjian (Nabi sebelum pembuangan pada pertengahan abad ke-8 SM hatta masa pembuangan 586 SM. Di antara nabi-nabi sebelum pembuangan adalah nabi Amos, Hoseya, Mikha dan Yesaya, dan nabi-nabi masa pembuangan yaitu Yeremia, Nahum, Habakuq, zevania, Yehezekil. Mereka ini biasa disebut nabi-nabi klasik, yakni nabi-nabi kelas satu atau pertama jika orang berbicara mengenai kenabian dan nabi-nabi yang paling berpengaruh dan memberikan arti yang sebenarnya apa yang disebut nabi. Mereka melakukan teriakan protes, kata peringatan kepada semua orang yang memanfaatkan kesetiaan Yahweh, dan sekaligus menjauhkan diri darinya. Memang, para nabi tidak meragukan janji Yahweh kepada nenek moyang, namun mereka menekankan pentingnya bagi umat untuk menjawab panggilan Yahweh dengan bebas. Inspirasi umum yang menyemangati suara para nabi besar, sekaligus membedakan mereka dengan semua nabi yang mendahuluinya adalah keyakinan bahwa kesetiaan Yahweh itu bersarat. Ia memilih umatnya, menjanjikan keturunan serta tanah kepadanya, melindungi mereka terhadap bangsa-bangsa lain, namun dengan sarat Israel memenuhi tuntutannya untuk vbertaubat, jika tidak Yahweh akan menyerahkan umatnya pada bangsa-bangsa lain. Hubungan antara Yahweh dengan umatnya tidak sepihak, namun mengandung kesetiaan pada keduabelah pihak. Namun, secara memalukan israel melupakan kebenaran ini. <br />Ketiga, kembali dari pembuangan; para nabi yang optimis (abad ke-6 SM) pada akhir pembuangan muncul angkatan nabi baru di Israel. Perkataan mereka sama sekali bertentangan dengan nubuwat malapetaka para nabi besar. Pelaksanaan kedaulatan Yahweh serta pengalaman yang kokoh akan kemuliannya tetap menyemangati mereka. Namun, mereka mengambil kesimpulan-kesimpulan yang sangat berbeda untuk zaman mereka. Secara singkat dapat dikatakan bahwa pada sabda nabi-nabi ini janji lama yang telah bersemi diikrarkan kpd leluhur dihidupkan kembali. Zaman pembuangan hanya sebagai selingan saja dan Yahweh tetap setia.<br />Keempat, para nabi dari “Sisa” serta dari “kaum miskin Yahweh” (abad ke-5 SM dan ke-4 SM). Setelah berlalunya para nabi abad ke-6 SM muncullah kekecewaan-kekecewan baru. Sejumlah kecil orang yang pulang dari pembuangan merasa diri minoritas di tengah bangsa yang makin lama makin tidak setia kepada Yahweh. Mereka merasa ditinggalkan oleh Allah. Kondisi ini memunculkan dua aliran kenabian yang berbeda. Satu, teologi (sisa Israel), yang lebih menampakkan kelanjutan paham dari nabi besar klasik (teologi perjanjian), namun telah diperbaharui. Di mana teologi ini telah mengintegrasikan penderitaan Israel secara positif serta menghasilkan suatu janji pemulihan. Para nabi “sisa” pun memandang penderitaan bangsa sebagai akibat dosanya, akan tetapi penderitaan ini penting dan bersifat positif untuk memurnikan bangsa serta mendidik mereka. Dua, teologi kaum miskin Yahweh yakni orang-orh yang dikejar, dihina, umat-umat kecil dari orang beriman yang merasa diri terancam (Bdk. Yer 42, 3:5,2,14). Mereka yakin dirinya benar dimata Yahweh dan saudara-saudara mereka yang mengejar telah meninggalkannya. Kaum miskin ini tidak lagi mengharapkan keselamatan lewat pertaubatan Israel, melainkan mengharap Yahweh sendiri yang membebaskan mereka serta menghukum saudara-saudara mereka, dan Yahweh akan setia janji yang pernah diikrarkan kepada keturunan Daud, kaum miskin segera dibangkitkannya. <br />Kelima, para nabi Apokalips/akhir zaman (abad ke-2 Sebelum Kristus). Nabi-nabi terkahir PL bangkit didesak oleh suatu kondisi dimana umat yang tetap setia kepada Yahweh menghadapi godaan baru. Ketika Yahweh tetap berdiam saja, sedangkan pengawasan bangsa-bangsa besar semakin ketat, maka mereka mulai berinkulturasi serta mengambil alih adat-istiadat bangsa Yunani di sekitar mereka.disebut nabi Apokalips dalam istilah sejarah tiba-tiba mereka dipindahklan ke akhir zaman. Mereka mewahyukan apa yang akan terjadi pada akhir zaman. Pada waktu itu, Yahweh akan memperbaharui semuanya dan memulihkan umatnya. Yahweh akan bertindak sebagai raja serta kerajaannya tidak akan berakhir.<br />Dari uraian di atas, tampak wacana kenabian dalam tradisi Kristen kelihatan lebih rumit, sekaligus dinamis dan progresif dibanding dalam tradisi Islam. Dalam Kristen, citra seorang nabi lebih kompleks. Para nabi dalam PL mendapatkan berbagai nama yang berbeda: orang Pilihan Allah, dan Pewarta. Istilah yang beragam ini menunjukkan citra yang berlainan secara dasariah, baik dari jati diri maupun dari segi peranan yang mereka jalankan. <br />Selain itu, nabi juga digambarkan sebagai reformator sosial, yang tampil membawa reformasi sosial, bahkan revolusi, seperti tokoh Natan yang menghadapi Daud dengan keberanian, yakni dengan menunjukan kesalahan Daud merebut Batsyeba isteri Uria dengan cara yang tidak semestinya ( 2 Sam 12), Elia yang digambarkan sebagai kritkus raja Ahab yang menyerobot tanah milik Nabot hanya untuk mendapatkan kebun Anggur (1 Raj 21), dan juga Amos dan Mikha yang berjuang untuk membela keadilan. Bahkan nabi dalam tradisi Kristen ada yang dicitrakan sebagai pejabat, misalnya Hagai dan Zakharia yang sangat berkepentingan dengan dibangunnya Kenisah sebagai pusat ibadah. <br />Dalam konteks Islam, Muhammad saw. adalah nabi ygdikenal sebagai tokoh reformasi terhadap sistem kepercayaan dan sosial masyarakat yang dianggap telah menyimpang. Penyelewengan keimanan dan sosial jelas merupakan bidang garap reformasi oleh para nabi dalam suatu masyarakat. <br />Sejarah mencatat bahwa Makkah pada zaman Nabi lahir, adalah salah satu pusat perdagangan dan transaksi komersial internasional. Keadaan ini melahirkan Makkah menjadi pusat kapitalisme, yakni terbentuk karena proses korporasi antar klan, yang menguasai dan memonopoli perdagangan kawasan Bizantium. Watak kapitalisme yang mengakumulasikan kapital dan memutarnya demi keuntungan yang lebih besar ini, berjalan melawan norma suku-suku di Semenanjung Arab pada saat itu. Akibat dari budaya kapitalisme tersebut, lahirlah ketimpangan dan kesenjangan sosial di Makkah, yakni semakin melebarnya jurang antara si kaya dan si miskin. <br />Dalam konteks inilah sesungguhnya Muhammad lahir, yang oleh Ziaul Haque disebut sebagai pahlawan revolusioner pertama dari zaman modern, karena Muhammad melihat dengan jelas bahwa pertentangan abadi antara kebaikan dan kejahatan, dalam bentuk sosial dan ekonominya, sesungguhnya adalah sebuah perjuangan kelas, sebuah pertentangan antara orang-orang yang dieksploitasi dan yang mengeksploitasi, hamba dengan tuan-tuan, dan antara kaum lemah dan yang kuat, membela kaum miskin, para budak dan para tukang. <br />Dengan demikian jelaslah kiranya bahwa perlawanan terhadap Muhammad oleh kaum kapitalis Makkah, sebenarnya lebih karena ketakutan terhadap doktrin egalitarian yang dibawakan oleh Muhammad. Oleh karena itu persoalan yang timbul antara kelompok elite Makkah dan Muhammad sebenarnya, bukan seperti yang banyak diduga umat Islam, yakni hanya persoalan "keyakinan agama", namun lebih, yakni bersumber pada ketakutan terhadap konsekuensi sosial ekonomi, dari doktrin Muhammad yang melawan segala bentuk dominasi ekonomi, pemusatan dan monopoli harta, penimbunan dan pemborosan. Hal ini tampak dalam sunnahnya, yakni:<br />من احتكر طعاما أربعين يوما يريد به الغلاء فقد برئ من الله وبرئ الله منه.<br />Siapa yang menimbun makanan selama empat puluh hari, dengan maksud untuk menaikkan harga, maka ia telah berlepas dari Allah, dan Allah juga berlepas darinya. <br /><br />Larangan Muhammad terhadap penimbunan barang untuk menaikkan harga tersebut kemudian diserukan oleh sahabatnya Abu Zar (seorang pencetus pemikiran sosialistik Islam periode Muhammad) sebagai berikut:<br />Hari demi hari, aristokrasi, eksploitasi, kemubaziran, kemiskinan, jarak serta perpecahan masyarakat dan golongan, keretakan, menjadi semakin besar, dan propaganda Abu Zar tumbuh makin lama makin luas, yang menyebabkan rakyat jelata dan golongan yang tertimpa eksploitasi menjadi lebih tergoncang. Orang-orang yang lapar, mendengar dari Abu Zar bahwa kemiskinan mereka bukanlah takdir Tuhan yang tertera di dahi dan merupakan ketetapan nasib serta takdir di langit: penyebabnya adalah Kinz, penimbunan modal. <br /><br />Dalam kaitan ini sesungguhnya misi utama Muhammad adalah dalam rangka membebaskan masyarakat dari segala bentuk penindasan dan ketidak adilan. Inilah karakteristik sosialime Islam yang terwakili oleh hadirnya para nabi yang memiliki tujuan untuk membebaskan kaum lemah dan tertindas, memproklamasikan kebenaran, membangun orde-orde sosial atas dasar kesamaan hak, keadilan sosial, dan persaudaraan. <br />Dengan demikian, Muhammad hadir di tengah masyarakat bukan sekedar mengajarkan kepatuhan kepada Tuhan atas wahyu yang dibawakannya. Namun, Muhammad juga memobilisasi dan memimpin masyarakat untuk melawan ketimpangan sosial. Dalam iklim masyarakat kapitalistik-eksploitatif, Muhammad bersama para pengikutnya kaum tertindas berjuang untuk menyuarakan persamaan, persaudaraan, dan keadilan. Dengan demikian, dapat dikatakan sebagaimana pendapat Agus Salim bahwa Muhammad sudah mengajarkan sosialime sejak seribu dua ratus tahun sebelum Karl Marx. <br /><br />D. Natijah. <br />1. Terdapat kesamaan konseptual antara nabi dalam Islam dan Kristen sebagai orang yang mendapat wahyu, inspirasi dalam berbagai bentuknya, untuk disampaikan kepada umatnya, dan terdapat beragam term rasul. Dalam konteks Islam, rasul memiliki kedudukan yang penting seperti nabi; dalam Kristen, rasul adalah penerus Yesus dalam meneruskan misinya yang berjumlah 12.<br />2. Tradisi Islam dan Kristen memiliki kesamaan dalam melihat fungsi kenabian, yakni menyampaikan sabda Tuhan, memberitahukan kehendak-Nya dan mengajak kepada kebaikan. Sementara perbedaan hanya terletak pada cerita atau kisah yang dihadapi oleh masing-masing nabi. Hal ini terjadi karena cara pandang yang berbeda mengenai latar belakang sosial budaya masyarakat yang dihadapi oleh nabi itu sendiri. <br /><br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br />Abdullah. Taufik (ed.), Ensiklopedi Tematis Dunia Islam, Jakarta: PT. Ichtiar Van Houve, 2000.<br /><br />Asyqar. Umar Sulaiman al-, Ar-Rusul wa ar-Risalah, Kuwait: Maktabah al-Falah, 1985.<br /><br />Aune David. E., “Prophet, Prophecy”, dalam Everett Ferguson (ed.), Encyclopedia of Early Christianity, New York: Garland Publishing, Inc, 1997.<br /><br />___________, Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, t.t.<br /><br />Bacq. P., Seri Pastoral 233: Kenabian dalam Gereja Sekarang, Yogyakarta: Pusat pastoral Yogyakarta, 1994.<br /><br />Bahgdady. Abu Mansur Abdul Qahir ibn Thair al-Tamimy al-, Kitab al-Ushul al-Din, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1981.<br /><br />Bazdawy. Abu al-Yusr Muhammad bin Muhammad bin Abdul Karim al-, Kitab Ushul al-Din, Kairo: Dar Ihya’ al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1963.<br /><br />Berthold Anton Pareira, Nabi-nabi Perintis Pengantar Kitab-kitab Kenabian, Yogyakarta: Kanisius, 1985.<br /><br />Darmawijaya, “Nabi sebagai Reformator”, dalam Hak Azasi Manusia: Tantangan Bagi Agama, Yogyakarta: Kanisius, 1998.<br /><br />___________, Para Rasul Yesus Kisah Kelompok 12, Yogyakarta: Kanisius, 2003.<br /><br />___________, Tindak Kenabian; Kisah Perbuatan Aneh Para Nabi, Yogyakarta: Kanisius, 1991.<br /><br />___________, Warisan para Nabi, Yogyakarta: Kanisius, 1992.<br /><br />Departemen Agama RI, Ensiklopedi Islam Indonesia, Jakarta: Depag., 1987-1988.<br /><br />Fahd. T., “Nubuwwa”, dalam Benard Lewis (ed.), The Encyclopedia of Islam, Leiden: t.p., 1995.<br />Farrugia. Gerald O’Collins dan Edward G., Kamus Teologi, Yogyakarta: Kanisius, 1991.<br /><br />Haque. Ziaul, Revelation and revolution in Islam, New Delhi: International Islamic Publisher, 1992.<br /><br />___________, Revolusi Islam di Bawah Bendera Laaillaahaillallah, t.tp.: Darul Falah, 2000.<br /><br />___________, Wahyu dan Revolusi, terj. E. Setiyawati al-Khattab, Yogyakarta: LkiS, 2000.<br /><br />Hornby. A. S., Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English, (ed.) Crowther, Oxford: Oxford University Press, 1995.<br /><br />Kerr. David A., “Prophethood” dalam John L. Esposito (ed.), Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World, New York: Oxford University Press, 1995.<br /><br />Mahmud. Syaikh Abdullah bin Zaid Ali, Al-Ittikhaf Ahfiya’ bi Risalah al-‘Anbiya’, Qatar: Ri’asah al-Mahakim asy-Syar’iyyah wa as-Syu’un ad-diniyyah, 1991.<br /><br />Manzur. Ibn, Lisan al-Arab, Beirut: Dar Sadhr, t.t.<br /><br />Muthahari. Murtadha, Falsafah Kenabian, Jakarta: Pustaka Hidayah 1991.<br /><br />Nwahaghi. Felix N., “Priesthood and Prophecy in Judeo-Christian Religion”, dalam Journal of Dharma 15, 1990.<br /><br />Packers. J.I, cs. Dunia Perjanjian Baru, Surabaya: YAKIN bekerjasama dengan Malang Penerbit Gandum Mas, 1993.<br /><br />Resesi. Laurent, “Apakah Sang Nabi Itu?” dalam Rohani, Tahun XLII, No. 10 Oktober 1995.<br /><br />Sawyer. John FA., Prophecy and the Biblical Prophets, Oxford: Oxford University Press, 1993.<br /><br />Shabuny. ‘Ali as-, An-Nubuwwah wa al-Anbiya’, Beirut: ‘Alim al-Kutub, 1985.<br /><br />Shihab. Alwi, Islam Inklusif: Menuju Sikap Terbuka dalam Beragama, Bandung: Mizan, 1997.<br /><br />Soedarmo. R., Kamus Istilah Teologi, Jakarta: Gunung Mulia, 2001.<br /><br />Suyuthi. As-, Al-Jāmi' al-Shāghir, Ahādis al-Basyir an-Nadzir. (Indonesia: Maktabah Dar Ihya' al-Kutūb al-Arabiyyah, t.t.<br /><br />Syari’ati. Ali, Abu Zar, Suara Parau Menentang Penindasan, terj. Afif Muhammad, Bandung: Muthahari Paperbacks, 2001.<br /><br />Tali. Hammudah Abda, Islam dalam Sorotan, terj. Anshari Thoyib, Surabaya: Bina Ilmu, 1981.<br /><br />Tim Paramadina, Fiqih Lintas Agama: Membangun Masyarakat Inklusif Pluralis, Jakarta: Paramadina, 2004.<br /><br />Tim, "Buku Putih" (G.30-S Pemberontakan PKI), Jakarta: Sekneg, 1994.<br /> <br />Tim, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1994.<br /><br />Tulus. Alam, Muhamad Mengajarkan Sosialime Jauh Sebelum Karl Marx, dalam Media.isnet.org.Akses tanggal 22 Desember 2007. <br /><br />Wehr. Hans, A Dictionary of Modern Written Arabic, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1971.<br /><br />Zainuddin, Ilmu Tauhid Lengkap, Jakata: Rineka Cipta, 1992.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-38530192115465125092010-03-26T00:28:00.000-07:002010-03-26T00:32:13.025-07:00PEMIKIRAN HARALD MOTZKI TENTANG HADISPEMIKIRAN HARALD MOTZKI TENTANG HADIS<br />(TELAAH METODOLOGI PENELITIAN HARALD MOTZKI TERHADAP KITAB AL-MUS}ANNAF KARYA ABDURRAZZA@Q AS-S}AN’A@NI)<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag., M.S.I<br /><br /><br />A. Pendahuluan<br />Al-Qur'an dan Hadis dalam tradisi Islam dikenal sebagai dua teks yang fundamental. Hadis sendiri merupakan teks fundamental kedua atau fundasi (al-as}l), tradisi profetik (al-sunnah), sabda-sabda Nabi dalam perannya sebagai pembimbing bagi masyarakat orang-orang yang beriman dan bukan sebagai instrumen kehendak Illahi, penyampaian firman Tuhan. Hadis yang salah satu fungsinya sebagai penjelas terhadap ayat-ayat al-Qur'an, sebagai sumber hujjah kedua dalam Islam jelas merupakan sesuatu yang sangat penting. Sebab, di dalamnya terungkap berbagai tradisi yang berkembang pada masa Nabi Muhammad saw.<br />Tradisi-tradisi yang hidup pada masa keNabian itu merujuk pada diri pribadi Rasulullah saw. yang di dalamnya syarat akan beragam ajaran Islam, karenanya keberlanjutannya terus berjalan dan berkembang hingga sekarang seiring dengan kebutuhan umat manusia. Adanya keberlanjutan tradisi itulah sehingga umat Islam dalam konteks kekinian dapat memahami, merekam dan melaksanakan tuntunan ajaran Islam sesuai dengan apa yang telah diteladankan Nabi Muhammad saw.<br />Mengingat pentingnya fungsi hadis, maka kajian-kaijan atas hadis semakin meningkat, sehingga upaya terhadap penjagaan hadis itu sendiri secara historis telah dimulai sejak masa sahabat yang dilakukan secara selektif demi menjaga keotentikan hadis itu sendiri. <br />Menurut Kamaruddin Amin, wacana mengenai otentisitas, validitas dan reliabilitas metodologi otentifikasi hadis adalah hal yang paling fundamental dalam kajian hadis. Keraguan sebagian sarjana Muslim atas peran hadis sebagai sumber otoritas kedua setelah al-Qur’an, tidak sepenuhnya berkaitan dengan resistensi mereka atas otoritas sunnah, tetapi lebih pada keraguan mereka atas keakuratan metodologi yang digunakan dalam menentukan originalitas hadis. Apabila metodologi otentifikasi yang digunakan bermasalah, maka semua hasil yang dicapai dari metode tersebut tidak steril dari kemungkinan-kemungkinan verifikasi ulang, kritik sejarah bahkan hasil tersebut bisa menjadi collapse. <br />Keraguan juga datang dari kalangan orientalis mengenai otentisitas hadis. Epistemologi kaum orientalis dengan ciri skeptis atau keragu-raguan (kesangsian)-nya mencoba menanyakan ulang apakah sesungguhnya hadis itu? Benarkah hadis itu adalah ucapan verbal nabi, tingkah laku nabi atau persepsi masyarakat Islam tentang nabi? Apakah buku hadis yang kita warisi dari abad ketiga seperti Sahih Bukhari dan Muslim, merupakan refleksi sunnah nabi? Mazhab skeptis ini diwakili oleh Joseph Schacht (Austria) dan Ignaz Goldziher (Honggaria). Meskipun demikian, pada dekade terahir mazhab skeptis yang telah mapan di Barat tidak lagi menjadi satunya-satunya trend yang mendominasi diskursus studi Islam di Barat. Mazhab non-skeptis yang dikomandani oleh sejumlah Orientalis sekaliber Harald Motzki, Fuec, Scheoler, dan lain-lain turut meramaikan diskursus masa awal Islam.<br />Para orientalis awal melihat sanad sebagai masalah yang sangat urgen dalam pembahasan hadis, Joseph Schacht menyatakan bahwa sanad adalah hasil kreasi dari para ulama abad ke 2 H. Harald Motzki mencoba meng-counter pandangan seniornya Joseph Schacht dengan mengajukan kitab al-Mus}annaf karya Abdurrazza@q as-S}an’a@ni sebagai bukti bahwa hadis adalah otentik abad pertama Hijriyah. Benarkah pendapat Harald Motzki tersebut? Bagaimana otentisitas hadis dalam pandangan Harald Motzki? Metode dan pendekatan apa yang digunakannya dalam mengkaji kitab al-Mus}annaf karya Abdurrazza@q as-S}an’a@ni? Sebuah permasalahan epistemologis yang akan dibahas dalam paper ini. <br />B. Biografi Harald Motzki.<br />Misteri adalah kata dan natijah sementara dari penyusun terkait dengan masalah biografi Harald Motzki, setelah melaui “kristalisasi pemikiran” dengan sarana teknologi tradisional berupa jurnal dan majalah hingga teknologi modern berupa internet, penyusun belum menemukan data lengkap mengenai biografi Harald Motzki. Sejauh yang penyusun ketahui hingga saat ini, Harald Motzki adalah seorang orientalis yang menjadi Guru Besar di Universitas Nijmegen, Belanda. <br /><br />C. Latarbelakang Penelitian Harald Motzki.<br />Pada hakekatnya setiap orang adalah produk dari lingkungannya, dan terpengaruh oleh sistem-sistem eksternal, yang ada dalam kondisi sosial, politik, dan budaya sekelilingnya. Oleh karena itu, sebelum meneliti sebuah objek, terlebih dahulu harus memiliki pandangan yang holistik, menyeluruh dan seksama tentang objek tersebut. Dalam hal ini, biografi Harald Motzki sangat penting diketahui guna melihat latar belakang kehidupanya. Karena biografinya belum ditemukan, maka penyusun menganalisa latarbelakang pemikirannya dengan melihat konteks sejarah perkembangan pemikiran orientalis secara umum. Berawal dari teori hermeneutika ini lah, sebagai seorang orientalis, Harald Motzki jelas tidak bisa lepas dari sistem-sistem eksternal yang ada disekitarnya, yakni pengaruh dari pemikiran kaum orientalis sebelumnya.<br />Data sejarah menunjukkan, pemikiran orientalis awal melihat keberadaan sanad sebagai masalah yang sangat urgen dalam pembahasan hadis. Sebab, masalah sanad berkaitan langsung dengan otentisitas hadis. Kapan awal mula pemakaian sistem sanad digunakan? Adalah permasalahan kontroversial yang sering diperdebatkan di kalangan kaum orientalis. Menurut Caetani dan Sprenger pemakaian sanad baru dimulai pada masa antara Urwah (w. 94 H) dan Ibn Ishaq (w. 151 H) sehingga sebagian besar sanad yang terdapat dalam kiab hadis adalah buatan ahli hadis abad ke-2 atau bahkan pada abad ke-3.<br />Pendapat berbeda datang dari Horovitz, menurutnya pemakaian sanad dalam periwayatan sudah dimulai sejak sepertiga terakhir dari abad pertama Hijriyah, sementara menurut J. Robson dimulai pada pertengahan abad pertama. <br />Secara umum, G. H. A. Juynboll dalam hal ini memetakan tiga pendapat yang menonjol terkait dengan masalah awal mula pemakaian sanad dalam studi hadis. Pertama, pendapat umum sarjana muslim yakni sejak perang sipil I di mana Usman bin affan terbunuh Tahun 35 H. Kedua, J. Schacht, sejak perang sipil ke-3, di mana Khalifah Umayah Walid bin Yazid terbunuh Tahun 126 H. Ketiga, pendapatnya G. H. A. Juynboll sendiri, yakni sejak perang sipil ke-2 di mana Abdullah bin Zubair memproklamirkan pemerintahan tandingan di Makkah Tahun 63 H. <br />Dari pemetaan G.H.A. Juynboll tersebut, tampak pendapat J. Schacht yang menyatakan keberadaan sistem sanad dimulai pada abad ke-2 H, atau paling awal akhir abad pertama. Sumber epistemologi yang digunakan J. Schacht adalah kitab Muwat}a karya Imam Malik, al-Muwat}a-nya al-Syaiba@ni, dan al-Umm karya Imam Sya@fi’i@. Dari kitab-kitab fiqh ini lah J. Schacht meneliti kapan awal mula penggunaan sanad hadis. Schacht dengan metode projecting back sampai pada kesimpulan bahwa hukum Islam belum eksis pada masa awal Islam. Sebab, hadis (yang dimaksud adalah hadis ahkam) tidak digunakan sebagai argumen dalam diskusi hukum Islam. Hukum Islam sendiri baru diterapkan pada masa Bani Umayyah. Oleh karena itu, keotentikan hadis layak diragukan, sebuah kesimpulan yang kemudian dipertegas oleh Juynboll. <br />Diskursus keotentikan hadis di kalangan orientalis yang berujung pada kontroversi eksistensi hukum Islam di atas adalah tradisi yang melatarbelakangi pemikiran Harald Motzki. Hal ini tampak ketika Motzki mencoba mengcounter pendapat J. Schacht dengan asumsi bahwa hukum Islam telah eksis sejak abad pertama Hijriyah sehingga jurisprudensi Islam yang didasarkan atas al-Qur'an dan hadis adalah sumber yang otentik. Guna membuktikan kesahihan asumsinya ini, Harald Motzki melakukan penelitian kitab al-Mus}annaf Karya Abdurrazzaq as-Shan’ani.<br /><br />D. Kajian Harald Motzki atas Kitab al-Mus}annaf Karya Abdurrazza@q as-S}an’a@ni.<br /><br />1. Kitab al-Mus}annaf Karya Abdurrazza@q: Sebagai Objek Penelitian Harald Motzki.<br /><br />Dari penelusuran penyusun dapat diketahui bahwa Al-Ha@fiz| al-Kabi@r Abi@ Bakar ‘Abd al-Raza@q Ibn Hammam as-S}an’a@ni adalah nama lengkap dari ‘Abd al-Raza@q as-S{an’a@ni. ‘Abd al-Raza@q yang juga menulis kitab tafsi@r li al-‘Abd al-Raza@@q lahir pada 126 H di daerah S}an’a@n, ia pernah berkelana dalam rangka mengumpulkan hadis Nabi sambil berdagang di mulai dari kawasan H}ija@z, Sya@m, hingga kawasan Baghdad, Ira@k. <br />Salah satu dari guru ‘Abd al-Raza@q sebagaimana disebutkan Ibn H}aja@r al-Asqala@ni adalah: <br />أبيه وعمه وهب ومعمر وعبيد الله بن عمر العمري وأخيه عبد الله بن عمر العمري وأيمن بن نابل وعكرمة بن عمار وابن جريج والأوزاعي ومالك والسفيانين وزكرياء بن إسحاق المكي وجعفر بن سليمان ويونس بن سليم الصنعاني وابن أبي رواد وإسرائيل وإسماعيل بن عياش وخلق<br /><br />Adapun murid-murid dari ‘Abd al-Raza@q antara lain: <br />شيخه سفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، وأبو أسامة، وطائفة من أقرانه، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، ويحيى بن جعفر البيكندي، ويحيى ابن موسى<br /><br />Sejarah mencatat bahwa ‘Abd al-Raza@q meninggal di daerah Yaman pada pertengahan bulan Syawal Tahun 211 H. Banyak ulama yang memberikan penilaian positif terhadap pribadi ‘Abd al-Raza@q, mereka antara lain:<br />a. Menurut Ibn Hajar dia adalah الأئمة الأعلام الحفاظ. ثقة حافظ, <br />b. Menurut ad-Daruqut}ni@ dia adalah ثقة<br />c. Menurut al-Bukha@ri: ما حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو أصح<br />d. Menurut Abu@ Zur’ah ad-Dimsya@qy dari Ah}mad bin H}anbal bahwa ‘Abd al-Raza@q adalah يحفظ حديث bahkan terkadang dikatakan ثقة. <br />e. Menurut Siyar bin H{atim sebagai berikut:<br /> وأرجو أنه لا بأس به، والذي ذكر فيه من التشيع والروايات التي رواها التي يستدل بها على أنه شيعي، فقد روى أيضا في فضل الشيخين، وأحاديثه ليست بالمنكرة، وما كان فيه منكر، فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يقل حديثه <br />f. Menurut Abu Ahmad, ‘Abd al-Raza@@q banyak meriwayatkan hadis ia mengatakan حديث صالح, حسن الحديث, معروف بالتشيع, جمع الرقائق, لا بأس به, وأحاديثه ليست بالمنكرة. <br />g. Menurut Ya’qu@b bin Syaibah, ‘Ali bin al-Madiniy, Hisyam bin Yu@su@f:<br />كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا, ثقة ثبت. <br />Dari biografi dan komentar beberapa ulama di atas, maka dapat disimpulkan: pertama, ‘Abd al-Raza@@q adalah seorang periwayat yang adil dan dhabit. Adapun tingkatan adil-nya ‘Abd al-Raza@@q berdasarkan kriteria yang dibangun ‘Ajjāj al-Khātib sangat bervariasi, yakni masuk dalam tingkatan ta’dil ketiga, kelima, dan keenam. Keadilan ‘Abd al-Raza@@q pada tingkatan ketiga tampak dari komentarnya Ibn Hajar, Abu Zur’ah ad-Dimsyaqy, Ya’qu@b bin Syaibah, ‘Ali bin al-Madiniy, dan Hisyam bin Yu@su@f. Komentar Abu Ahmad masuk dalam kriteria tingkatan ta’dil kelima. Sementara itu, tingkatan ta’dil keenam tampak dari komentar yang diberikan oleh Siyar bin H{atim, dan Abu Ahmad. <br />Kedua, dilihat dari tangal lahir dan kematian, maka ‘Abd al-Raza@q yang lahir pada 126 H dan meninggal pada Tahun 211 H masih tergolong sebagai seorang tabi’in. Hal ini berdasarkan pendapat mayoritas ulama yang menyatakan bahwa akhir masa tabi’in adalah tahun 150 H dan akhir masa tabi’ al-tabi’in adalah tahun 220 H. <br />Sejarah menunjukkan bahwa metode penyusunan kitab-kitab hadis sangat beragam atau tidak seragam. Para mukharij memiliki metode-metode sendiri-sendiri dalam penyusunan sistematika dan penempatan topik masalah. Hal ini dinilai sebagai sesuatu yang wajar oleh Syuhudi Ismail. Sebab, kegiatan penulisan hadis yang dilakukan para ulama terdahulu lebih terkonsentrasikan pada penghimpunan hadis dan tidak pada metode penyusunannya. <br />Adapun kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q jika dilihat dari namanya, maka kitab ini menggunakan metode al-Mus}annaf. Kata al-Mus}annaf meskipun secara bahasa bermakna sesuatu yang disusun, namun secara terminologis kata al-Mus}annaf adalah نَفَس atau the same thing (sama) dengan istilah muwat}a’ yakni sebuah metode pembukuan hadis berdasarkan klasifikasi hukum Islam atau (ابواب فقهيه) bab-bab fiqh di mana di dalamnya mencakup hadis mauquf, hadis maqtu’ yang disatukan dengan hadis marfu’, yang oleh ulama mutaqaddimi@n disebut dengan al-Asna@f. <br />Menurut Goldziher istilah al-Mus}annaf di definisikan sebagai koleksi di mana para perawi yang dirujuk oleh isnad-isnad itu tidak menentukan urutan perkataan dan isisnya. Namun, hubungan isi dan rujukan perkataanya pada masalah yang sama. Materi yang menjadi pokok bahasan hadis-hadis bukan hanya umum, yang terkait dengan ritual, melainkan juga yang terkait dengan masalah biografis, historis, dan etis. Di antara kitab hadis yang termasuk dalam kategori al-Mus}annaf ini adalah al-Jawa@mi’, as-Sunan, al-Mus}annafat, al-Mustadraka@t, al-Mustakhrajat. <br />Sementara itu, dilihat dari setting sejarahnya, maka koleksi kitab hadis yang menggunakan metode al-Mus}annaf muncul pada pertengahan abad pertama dan tersebar luas pada pertengahan abad ke-2 H. Di antara penulis yang menyusun kitab hadis dengan kompilasi seperti karya ‘Abd al-Raza@q adalah karya Abu Bakr bin Syaibah (w. 235 H), Abu Rabi’ Sulaima@n bin Abi Dawu@d az}-Z}a@hiri (w. 234 H). Terdapat juga Mus}annaf Hammad bin Salamah (w. 181 H), Musannaf yang dinisbahkan pada Waki’ al-Jarrah (w. 197 H). <br />Kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q ini diterbitkan oleh Majelis al-‘Ilmi@, Beiru@@t pada Tahun 1983/ 1403 H dalam 11 (sebelas) jilid dan di tah}qi@q dan disajikan kembali oleh H}abi@b ar-Rahma@n al-‘Az}ami@. Pembacan atas kitab al-Mus}annaf editan H}abi@b ar-Rahma@n tersebut lebih dipermudah dengan adanya satu kitab katalog yang disusun oleh Ma’mar bin Rasyid al-Azdiy. Kitab yang sangat membantu ini terdiri dari tiga katalog, yakni: pertama: katalog untuk lafaz hadis. Kedua, katalog untuk istilah-istilah fiqhiyyah, dan ketiga, berisi tentang indeks atau biografi. <br />Sebagaimana yang penyusun jelaskan di atas, kitab al-Mus}annaf karya Abd ar-Razza@q ini dijadikan sebagai objek penelitian bagi Harald Motzki guna membuktikan asumsinya bahwa hukum Islam telah eksis sejak abad pertama Hijriyah.<br />2. Metode dan Pendekatan Harald Motzki.<br />Harald Motzki tidak secara eksplisit menyebutkan langkah-langkah penelitian yang sistematis ketika melakukan penelitian kitab Mus}annaf Abd ar-Raza@q. Meskipun demikian, dari data yang ada, penyusun mencoba menggambarkan metode, pendekatan, dan langkah-langkah sistematis yang ditempuh Harald Motzki sebagai berikut:<br />Pertama, sebagai langkah awal, Motzki melakkan dating yakni menentukan asal-muasal dan umur terhadap sumber sejarah yang merupakan salah satu substansi penelitian sejarah. Jika dating yang dilakukan oleh seorang peneliti terhadap sebuah sumber sejarah terbukti tidak valid dikemudian hari, maka seluruh premis teori dan kesimpulan yang dibangun atas sumber sejarah tersebut menjadi colleps (roboh). Teori inilah yang menjadi epistemologi Motzki dalam merekonstruksi sejarah awal Islam dalam karyanya The Origins of Islamic Jurisprudence. <br />Kedua, Motzki tidak melakukan penelitian secara keseluruhan hadis-hadis yang terdapat dalam sumber primernya Mus}annaf Abd ar-Raza@q. Namun, ia menggunakan metode sampling, yakni mengambil beberapa bagian yang diangap telah mewakili populasi dari yang diteliti. Tujuan dari penentuan sampel ini adalah untuk menghindari kekeliruan generalisasi dari sampel ke populasi. Motzki dalam hal ini meneliti 3810 hadis dari keseluruhan kitab Mus}annaf Abd ar-Razza@q yang berjumlah 21033 hadis. Dengan demikian ia meneliti sekitar 21% hadis. <br />Ketiga, setelah data terkumpul, maka Motzki kemudian menganalisis sanad dan matn dengan menggunakan metode isnad cum analisis dengan pendekatan traditional-historical yakni sebuah metode yang cara kerjanya menark sumber-sumber awal dari kompilasi yang ada, yang tidak terpelihara sebagai karya-karya terpisah, dan memfokuskan diri pada materi-materi para perawi tertentu ketimbang pada hadis-hadis yang terkumpul pada topik tertentu. Jadi, traditional-historical dijadikan sebagai alat untuk menganalisa dan menguji materi-materi dari perawi. Oleh karena itu, penelitian struktur periwayatan yang dilakukannya memberikan kesimpulan bahwa materi-materi yang diletakkan atas nama empat tokoh sebagai sumber utamanya adalah sumber yang otentik, bukan penisbatan fiktif yang direkayasa. <br />Keempat, terkait dengan materi periwayatan (matn) hadis, Motzki mengajukan teori external criteria dan formal criteria of authenticity sebagai alat analisa periwayatan. <br />Kelima, penyusun sebut sebagai tahap aplikasi. Berangkat dari metode-metode di atas, Motzki kemudian mengklasifikasikan terhadap riwayat yang terdapat dalam kitab Mus}annaf.<br />Motzki dalam penelitiannya menemukan tiga sumber dominan yang sering dirujuk oleh Abd ar-Razaq, yang memberikan kontribusi ribuan hadis, mereka adalah Ma’mar, Ibn Jurayj, dan Sufyan as-Sauri. Guna membuktikan masalah ini, Motzki meneliti empat tokoh sebagai sumber otoritas utama dari Abd ar-Razzaq, yakni Ma’mar di mana ar-Razzaq meriwayatkan materinya sekitar 32%, Ibnu Jurayj 29%, as-Sauri 22%, dan Ibn Uyainah 4%. Sisanya adalah sekitar 13% yang berasal dari 90% tokoh yang berbeda dan kurang dari 1% tokoh yang berasal dari abad ke-2 H seperti Abu Hanifah 0,7%, dan Imam Malik sebesar 0,6%. <br />Dari pemilahan tersebut, menurut Motzki setiap koleksi memiliki karakteristik tersendiri, dan hampir mustahil seorang pemalsu dapat memberikan sumber yang begitu bervariasi, apalagi jika penelitian ini difokuskan pada asal perawi dan karakter teks yang diriwayatkan. Guna mendukung pandangannya bahwa ar-Razzaq bukan seorang pemalsu, maka Motzki mengutip biografinya khususnya terkait dengan guru-gurunya ar-Razzaq. Lebih lanjut, Motzki mengklasifikasikan riwayat yang terdapat dalam Mus}annaf Abd ar-Razza@q sebagai berikut:<br />a. Ma’mar (w. 153 H) 32% dengan konfigurasi materi yang berasal darinya adalah Ibn Syihab az-Zuhri 28%, Qatadah bin Diama 25%, Ayyub bin Abi Tamima 11%, orang tanpa nama (anynamous) 6%, Ibn Tawus 5%, Ma’mar 1%, 77 orang 24% jumlah total 100%.<br />b. Ibn Jurayj (w. 150 H) 29% dengan konfigurasi materi yang berasal darinya adalah ‘Ata’ ibn Rabah 39%, orang tanpa nama (anynamous) 8%, Amr bin Dinar 7%, Ibn Syihab az-Zuhri 6%, Ibn Tawus 5%, Ibn Jurayj 1%, 103 orang 34%, jumlah total 100%.<br />c. Sufyan as-Sauri (w. 161 H) 22%. Profil teks yang yang berasal darinya mencakup pendapat hukum as-Sauri sendiri yang lebih dominan, yakni Sufyan as-Sauri 19%, Mansur bin al-Mu’tamir 7%, Jabir bin Yazid 6%, orang tanpa nama (anynamous) 3%, 161 informan 65%, jumlah total 100%.<br />d. Ibn ‘Uyayna 4% sumber hadis riwayatnya adalah Amr bin Dinar 23%, Ibn Abi Najih 9%, yahya bin Said al-anshari 8%, Ismail bin Abi Khalid 6%, orang tanpa nama (anynamous) 4%, 37 orang 50%, jumlah total 100%.<br />e. 90 orang 13% jumlah keseluruhan dari poin a hingga point e adalah 100%. <br />Berdasarkan data ini Moztki menyatakan “These profile show that each source has a completeley individual face”. Profil ini menunjukan bahwa keempat koleksi teks tersebut memiliki karakteristik tersendiri. Kekhasan masing-masing struktur mengindikasikan tidak mungkin seseorang melakukan pemalsuan (forge) dalam menyusun materi, akan membuat teks dengan perbedaan-perbedaan yang signifikan. Di samping itu, semakin detail dan mendalam penelusuran terhadap teks-teks tersebut mengenai kekhasan teks dan asal muasal sumber informasi, semakin signifkan perbedaan-perbedaan yang dijumpai.<br />Motzki sampai pada natijah bahwa materi-materi yang disandarkan kepada Abd ar-Razzaq kepada keempat informan utamanya adalah otentik. Gaya penyajian materi ar-Razzaq yang kerap kali mengekspresikan keraguanya atas sumber yang pasti terhadap sebuah hadis menunjukan sikapnya yang terbuka dan jujur. Hal ini menjadi ta’kid keotentikannya. Sebab, tidak mungkin seorang pemalsu akan menunjukkan sikap seperti itu yang hanya akan melemahkan riwayat yang disampaikannya. <br />Motzki kemudian menganalisa lebih jauh mengenai hubungan guru antara ar-Razzaq dengan perawi di atasnya yakni Ibn Jurayj. Distribusi otoritas yang tidak seimbang dan keinginan Jurayj menyampaikan pendapatnya sendiri merujuk otoritas yang lebih awal, menunjukkan bahwa ia bukan pemalsu. Hal ini didukung oleh pengujian sumber Jurayj meliputi: perbedaan isi (misal, pengunaan ra’yu didistribusikan secara tidak seimbang); perbedan pengunaan riwayat guru-murid, anak-bapak, maula-patron, perbedaan proporsi hadis dari nabi, sahabat, dan tabi’in; perbedaan penggunaan isnad dan perbedaan terminologi periwayatan (misal, penggunaan istilah ‘an atau sami’tu). <br />Lebih lanjut, Motzki memfokuskan dari sumber yang sering diikuti Jurayj, yakni ‘Ata’. Dalam hal ini ia menggunakan teori External Criteria dan argument internal formal criteria of Authenticity yang merupakan dua alat analisa yang dihasilkan ketika Motzki meneliti penyandaran (transformasi ilmu) yang dilakukan Jurayj kepada ‘Ata’. External Criteria dibagi menjadi dua, yakni pertama, Magnitude (banyak sanad dan penyebarannya). Dalam konteks ini, proporsi sumber Jurayj (lihat sub b di atas) betentangan dengan asumsi bahwa ia adalah pemalsu. Sebab ia memilih cara yang sangat complicated dengan menyandarkan materi hukumnya kepada sumber yang ia sebutkan. Jika ia pemalsu, tentunya ia akan memilih satu atau beberapa informan saja dari fuqaha’ atau perawi terkenal.<br />Motzki menjelaskan bahwa magnitude (besarnya) distribusi transmisi Jurayj didapatkan karena ia pernah tinggal di Makkah yang memungkinkan ia bertemu dengan sejumlah sarjana, terutama ketika memasuki musim haji. Kedua, adalah genres (gaya atau style peyampaian). Dalam hal ini Jurayj mennjukkan otentisitas materi yang disampaikannya. <br />Motzki membagi genre menjadi dua, responsa dan dicta. Yang pertama adalah jawaban atas pertanyaan, baik dari ibn Jurayj (langsung atau tidak langsung) maupun dari orang lain (dengan atau tanpa identitas). Misal, pertanyaan Jurayj: Jurayj berkata; “saya bertanya kepada ‘Ata’ tentang … ia berkata…”. Sebaliknya, yang kedua dicta adalah pernyataan (qaul atau hadis) yang tidak didahului oleh pertanyaan dan bisa mengandung pendapat sendiri atau dari orang lain berupa kutipan dan deskripsi dari selain ‘Ata’, misalnya hadis atau atsar. Dilihat dari frekwensi gaya pertanyaan (direct, indirect, anonymous, and not- anonymous), menunjukkan jika Jurayj tidak melakukan projection back atau telah mengatribusikan pendapatnya kepada generasi sebelumnya. Dengan bahasa sederhana, analisis Motzki atas gaya penyajian materi ‘Ata’ oleh Jurayj menunjukkan implausibility asumsi bahwa ia telah melakukan pemalsuan. Sementara dilihat dari kualitas dan kuantitas responsa ‘Ata’ atas pertanyaan Jurayj menunjukkan keduanya terdapat korelasi historis yang panjang. <br />Motzki juga menggunakan teori argument internal formal criteria of authenticity yang menunjukkan keotentikan materi Jurayj dengan ‘Ata’. Ia kemudian menginventarisir enam hal yang ia kategorikan sebagai internal formal criteria of authenticity, yakni pertama, Jurayj tidak hanya menyajikan pendapat hukum dari generasi sebelumnya, namun juga menyajikan pendapat hukumnya sendiri. Kedua, ia tidak hanya menyajikan materi dari ‘Ata’, melainkan juga memberikan tafsir, komentar, dan bahkan kritik terhadap materi tersebut. Motzki membayangkan tidak rasional Jurayj membuat teks sendiri, kemudian menyandarkannya secara palsu kepada ‘Ata’, dan pada saat bersamaan ia memberi komentar dan kritik. Ketiga, Jurayj terkadang mengekspresikan ketidakyakinannya atas maksud dan perkataan ‘Ata’. Keraguan Jurayj dinilai Motzki sebagai sesuatu yang positif, yakni sebagai bukti kejujurannya dalam memproduksi ajaran dari gurunya. Keempat, terkadang Jurayj meriwayatkan materi ‘Ata’ dari orang lain. Kelima, ia menyajikan materi secara tepat dan verbatim. Keenam, ia terkadang menunjukan kelemahan sumber informasinya.<br />Berangkat dari dua External Criteria dan enam point argument internal formal criteria of Authenticity di atas, Motzki menyimpulkan; pertama, materi Ibn Jurayj dari ‘Ata’ yang diabadkan dalam Musannaf Abd ar-Razzaq adalah benar-benar sumber otentik. Kedua, sumber tersebut dapat dikatakan sebagai historically reliable source untuk fase perkembangan hukum di Makkah pada dekade pertama abad ke-2 H.<br />Motzki melanjutkan penelitian dan analisanya mengenai sejauhmana ‘Ata’ menerima materinya. Menurutnya, hirarki sumber otoritas ‘Ata’ adalah Sahabat nabi 15%, al-Qur'an 10%, anynamous traditions 3%, dan okoh yang semasa dengannya 1,5%.<br />Penelitian Motzki menunjukkan bahwa Ibn ‘Abas adalah di antara sahabat yang sering dirujuk oleh ‘Ata’. Adapun analisanya adalah: pertama, dalam responsa, rujukan ‘Ata’v kepada ibn ‘Abbas hanya bersifat supplementary dan Confirmative untuk mendukung pendapat ‘Ata’. Artinya, rujukan ‘Ata’ kepada ‘Abbas atau sahabat lain tidak dimaksudkan untuk memberkan “muatan otentisitas” pada pendapat hukumnya. Realita ini oleh Motzki dipahami sebagai indikasi kredibilitas ‘Ata’. Kedua, secara umum, ‘Ata’ mengutip Ibn ‘abbas secara langsung (direct references), meskipun tidak menutup kemungkinan ia mengutip secara tidak langsung (indirect references). Ketiga, dalam beberapa kasus, ‘Ata’ merujuk Ibn ‘Abbas bukan untuk mengkonfirmasikan pendapatnya, melainkan untuk berbeda pendapat dengannya. Keempat, di samping sebagian besar riwayat ‘Ata’ dari Ibn ‘Abbas menurut legal dicta, terdapat pula sejumlah teks yang memuat qisas. Dalam qisas ini ‘Ata’ mempresentasikan dirinya sebagai murid Ibn ‘Abbas. Hal ini menurut Motzki “kriteria isi” tersebut menunjukkan otentisitasnya. Kelima, mengingat jumlah hadis Nabi yang allegedy diriwayatkan oleh Ibn ‘Abas dalam literatur hadis yang sangat besar (sekitar 1.660 hadis), maka ‘Ata’ tidak mengutip dalam materi hukumnya. Dengan kata lain, materi ‘Ata’ dari Ibn ‘Abbas yang terekam dalam Mus}annaf , status Ibn ‘Abbas bukan sebagai perawi hadis Nabi. Melainkan materi tersebut otentik dari pendapatnya Ibn ‘Abbas sendiri. <br />Dari kelima hal ini, Motzki berpendapat bahwa ada indikasi otentisitas riwayat ‘Ata’ dari Ibn ‘Abas. Selain dari materi ‘Ata’ yang didapat dari Ibn ‘Abbas, Motzki juga menganalisa dari materi ‘Ata’ yang lain, yakni ‘Umar, abu Hurairah, Jabir dan lain-lain. Motzki melihat ada indikasi kuat kejujuran ‘Ata’ dalam penyebutan bsumber otoritasnya. Sampai di sini, maka Motzki berkesimpulan bahwa Musanaf karya Abd ar-Razzaq adalah dokumen hadis otentik abad pertama Hijriyah.<br /><br />E. Analisa Kritis atas Epistemologi Harald Motzki.<br />Penggunaan Moztki terhadap teori dating (menentukan umur dan asal muasal terhadap sumber sejarah) yang di dasarkan atas sumber orisinil berupa kitab Mus}annaf karya Abd ar-Razzaq ditambah dengan metode isnad cum analisis dengan pendekatan traditional-historical merupakan penelitian yang dapat dipertangungjawabkan secara akademisi. Hal ini berbeda jauh dengan analisis historisnya Schacht yang didasarkan atas interpretasi terhadap fenomena semata sebagaimana tampak dalam projecting back (penyandaran ide kepada tokoh yang memiliki otoritas-nya). Meskipun demikian, jika dicermati lebih mendalam teori yang dibangun oleh Motzki sebenarnya sudah ada dalam kajian ilmu hadis dalam Islam. Misal teorinya tentang traditional-historical dapat disejajarkan dengan ilmu al-rija@l al-hadis| dan teorinya tentang external criteria dan argument internal formal criteria of authenticity dalam periwayatan hadis dapat disejajarkan dengan teori al-tah}ammul wa al-‘ada al-hadis|.<br />Dalam memahami sebuah teks, menarik bila kita menelaah pemikiran Julia Kristeva, seorang pemikir post-strukturalis Perancis. Dalam kedua bukunya: Revolution in Poetic Language (Kristeva: 1974) dan Desire in Language: A Semiotic Approach to Literature and Art (Kristeva: 1979). Ia memperkenalkan istilah ‘intertekstualitas’ sebagai kunci untuk menganalisis sebuah teks. Menurutnya, relasi dalam sebuah teks tidaklah sesederhana relasi-relasi antara ‘bentuk’ dan ‘makna’ atau ‘penanda’ (signifier) dan ‘petanda’ (signified) sebagaimana dipertahankan oleh semiotika konvensional. Sebaliknya, Kristeva melihat pentingnya dimensi ruang dan waktu. Sebuah teks dibuat di dalam ruang dan waktu yang konkret. Karena itu mesti ada relasi-relasi antara satu teks dengan teks lainnya dalam suatu ruang, dan antara satu teks dengan teks sebelumnya di dalam garis waktu. Hal ini lah yang terlupakan dari kajian Motzki, di mana ia terlalu “asyik” dengan kajian teks dalam Mus}annaf dan jarang sekali ia melakukan interpretasi sejarah di luar teks. Pemberian porsi yang sebanding antara keduanya dengan mensintesakan secara kreatif antara teori Schacht dengan teori Motzki dapat dijadikan sebagai salah satu solusi untuk mengatasi kelemahan ini, agar pemahaman terhadap teks (al-Qur'an dan hadis) tidak tercerabut dari konteks kesejarahannya. <br />Bidang kajian Motzki yang hanya terbatas pada kitab Mus}annaf karya Abd Razzaq menjadi titik lain dari kelemahan kajiannya. Sebab, bisa saja hasil penemuan Motzki berbicara lain ketika diteliti melalui dating kitab hadis yang lain. Memang, tidak ada sebuah karya yang dihasilkan dari buah pikiran manusia yang sempurna tanpa ada kekurangan sedikitpun. Oleh karena itu penelitian yang dilakukan oleh Motzki masih terbuka bagi para peneliti yang lain, yang tentunya hal ini membawa implikasi yang positif bagi perkembangan kajian ilmu hadis. Salah satu contoh apa yang dilakukan oleh Yasin Dutton yang melakukan dating terhadap kitab al-Muwat}a’ karya Imam Malik.<br /><br />F. Kesimpulan.<br />Dating yang dilakukan Motzki terhadap kitab Al-Mus}annaf Karya Abdurrazzaq As-Shan’ani, dengan menggunakan metode isnad cum analisis dan pendekatan traditional-historical menunjukan bukti bahwa materi-materi yang disandarkan Abd ar-Razzaq kepada keempat informan utamanya adalah otentik. Karenanya, kitab tersebut dinilai sebagai dokumen hadis otentik abad pertama Hijriyah, sekaligus sebagai bukti nyata bahwa hukum Islam telah eksis sejak masa itu. Temuan Motzki ini sekaligus menggugurkan teori seniornya G.H.A. Juynboll J. dan projecting back-nya Schacht yang menyatakan keberadaan sistem sanad dimulai pada abad ke-2 H.<br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br /><br />Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad Az|-Z|ahaby, Miza@n al-I’tida@l fi@ Naqd al-Rija@l, T.tp.: Isa@ al-Ba@bi al-H}ala@by, 1963<br /><br />Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad Az|-Z|ahaby, Siyar a’la@m an-Nubula@’ dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis\<br /><br />Al-Sakhawi, Fath} al-Mugi@s|, Syarh} al-Fiyyat al-H}adi@s li al-‘Iraqiy, Madinah: al-Maktabah al-sala@fiyah, 1968<br /><br />Al-Fayyumi, Al-Mis}bah} al-Muni@r fi@ Ghari@b al-Syarh} al-Kabi@r li ar-Ra@fi’i@, Beiru@t: Da@r al-Kutu@b al-‘Ilmiyyah.<br /><br />Muhammad Ibn Sa’ad, at}-T}aba@qa@t al-Kubra, Leiden: E.J.Brill, 1322 H.<br /><br />Mausu@’ah A’la@m, dalam Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis.<br /><br />‘Arif. Syamsuddin, “Gugatan Orientalis terhadap Hadis dan Gaungnya di Dunia Islam”, dalam Jurnal al-Insan, Jakarta.<br /><br />Amin. Kamaruddin, “Book Review The Origins of Islamic Jurisprudence Meccan Fiqh before the Classical School”, dalam Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2003.<br /><br />____________, ”Problematika Ulumul Hadis Sebuah Upaya Pencarian Metodologi Alternatif”, dalam.www.ditpertais.net/annualconference/ancon06/makalah/Makalah%20Komaruddin..doc<br /><br />____________, The Reliability of Hadith Transmission, A Reexamination of Hadith Critical Methods, Bonn 2005. <br /><br />Arkaoun. M., Rethingking Islam, terj. Yudian W. Yasmin dan Lathiful Khuluq, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.<br /><br />Azami. Muhammad Mustafa, Hadis Nabawi dan Sejarah Kodifikasinya, terj. Ali Mustafa Yaqub, Jakarta: Pustaka Firdaus, 2004.<br /><br />____________, Menguji Keaslian Hadis-hadis Hukum, Jakarta: Pustaka Firdaus, 2004.<br /><br />____________, Studies in Hadith Methodology and Literatur, edisi Indonesia terj. A. yamin Metodologi Kritik Hadis, terj. A. Yamin, Jakarta: Pustaka Hidayah, 1992.<br /><br />Goldziher. Ignaz, Muslim Studies, London: t.tp., 1967.<br /><br />Hajjaj. Muslim bin al-, Shahih Muslim bi Syarh al-Nawawi, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 2003.<br /><br />Hamlyn. D.W., “History of Epistemologi”, dalam Paul Edwards, The Encyclopedia of Philosophy, Vol. III, 1967.<br /><br />Ibn H}aja@r al-Asqala@ni, Tahz|i@b al-Tahz|i@b, CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis\.<br /><br />Ibn Manz|u@r., Lisān al-Arab, Mesir: Dār al-Mishriyyah li al-Ta’lif wa al-Tarjamah, 1868<br /><br />Ismail. Syuhudi, Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah, Jakarta: Bulan Bintang, 1988.<br /><br />____________, Metodologi penelitian Hadis Nabi, Jakarta: Bulan Bintang, 1992<br /><br />Itr. Nuruddin al-, Ulumul Hadis, terj. Endang Soetari dan Mujio, Bandung: Rosdakarya, 1992.<br /><br />Jamilah. Syaukat, “Pengklasifikasian Literatur Hadis”, dalam Al-Hikmah, No. 13 April-Juni 1994.<br /><br />Juynboll. G.H.A., “Some Notes on Islam’s First Fuqaha’ Distilled from Early Hadith Literature” dalam G.H.A. Juynboll, Studies on the Origins and Use of Islamic Hadith, Great Britain: Variorum, 1996.<br /><br />____________, Muslim Tradition; Studies in Chronology Provenance and Authorship of Early Hadith, Cambridge: Cambridge University, 1983.<br /><br />Kattani. Muhammad bin ja’far al-, Ar-Risalah al-Mustafat, Beirut: Dar al-Ilmi, 1322.<br /><br />Khatib. Muhammad ‘Ajjaj al-, Al-Sunnah Qabl al-Tadwin, Beirut: Dar al-Fikr, 1981.<br /><br />____________, Ushul al-Hadis; ‘Ulumuhu wa Mushthalahuhu, Beirut: Dar al-‘Ilmu li al-Malayin, 1977.<br />Kristeva. Julia, Desire in Language: A Semiotic Approach to Literature and Art, Kristeva: 1979.<br /><br />____________, Revolution in Poetic Language, Kristeva: 1974.<br /><br />M. Alfatih Suryadilaga, “Model-model Living Hadis”, dalam Sahiron Syamsuddin (ed.), Metodologi Penelitian Living Qur’an dan Hadis, Yogyakarta: Th-Perss dan TERAS, 2007.<br /><br />Ma’mar bin Rasyid al-Azdiy, Faha@ris al-Mus}annaf ‘Abd al-Raza@q, Beirut: al-Maktab al-Isla@miy, t.t.<br /><br />Minhaji. Ahmad, Kontroversi Pembentukan Hukum Islam; Kontribusi Joseph Schacht, Yogyakarta: UII Press, 2001.<br /><br />Muhammad Ibn Sa’ad, at}-T}abaqa@t al-Kubra@ , Leiden: E.J.Brill, 1322 H.<br /><br />Muhammad H}akim al-Naisa@bury, Ma’rifa@t Ulu@m al-H}adis|; Kairo: Maktabah al-Mutanaby, t.t<br /><br />Motzki. Harald, “The Musannaf of ar-Razaq as-San’ani a Source of Authentic Ahadith of the First Century”, dalam Journal of Near Easern Studies, Vol. 50. No. 1.<br /><br />____________, The Origins of Islamic Jurisprudence: Meccan Fiqh before the Classical Schools, Leiden: Boston Koln, 2002.<br /><br />Poonawala. Ismail K., “M. Izzah Darwazah’s Principles of Modern Exegesis: A Contribution Toward Qur’anic Hermeneutic”, dalam G.R. Haw-Ting dan Abdul Kader A. Sharef (ed.), Approach to the Qur’an, London & New York: Routledge, 1993. <br /><br />Schacht. Joseph, An Introduction to Islamic Law, Oxford: Clarendon Press, 1990.<br /><br />____________, The Origins of Muhammadan Jurisprudence, Oxford: Ciarenoon Press, 1950.<br /><br />Sudarminta. J., Epistemologi Dasar: Pengantar Filsafat Pengetahuan , Yogyakarta: Kanisius, 2002.<br /><br />Sumaryono. E., Hermeneutika, Sebuah Metode Filsafat, Yogyakarta: Kanisius, 1993.<br /><br />Suryabrata. Sumardi, Metodologi Penelitian, Jakarta: Rajagrafindo Persada, t.t.<br />Titus. Harold HAL. dkk., Persoalan-persoalan Filsafat, terj. Rasyidi , Jakarta: Bulan Bintang, 1984.<br /><br />Ya’qub. Ali Mustafa, Kritik Hadis, Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000.<br /><br />Yusu@f bin az-Zaki al-Mizzi@, Tahz|i@b al-Kama@l dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis|<br /><br />Zayd. Nasr Hamid Abu Rethingking the Qur’an: Toward a Humanistic Hermeneutics, Amsterdam: Humanistic University Press, 2004.<br /><br />____________, Mafhum al-Nash: Dirasah fi Ulum al-Qur'an, Beirut: al-Markaz al-Tsaqafi al-‘Arabi, 2000.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-17781474713236568282010-03-25T23:41:00.000-07:002010-03-25T23:42:57.028-07:00HADIS NABI SEBAGAI PEDOMAN HIDUP UMAT ISLAM; Studi atas kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah Karya Ibnu as-SiniHADIS NABI SEBAGAI PEDOMAN HIDUP UMAT ISLAM<br />(Studi atas kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah Karya Ibnu as-Sini@@)<br />Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br /><br /><br />A. Pendahuluan<br />Berbicara tentang hadis, umat Islam meyakini dan menempatkan hadis Nabi sebagai salah satu sumber nilai dan ajaran dalam kehidupan sehari-hari umat Islam. Hadis sebagai pedoman hidup umat Islam tentunya tidak boleh digeser sedikitpun dari ruang kehidupan umat, meninggalkannya dan hanya mengandalkan al-Qur'an, maka akan berdampak pada jalannya kehidupan yang timpang. Begitu pentingnya hadis tersebut, maka kajian-kaijan atas hadis semakin meningkat, sehingga upaya terhadap penjagaan hadis itu sendiri secara historis telah dimulai sejak masa sahabat yang dilakukan secara selektif demi menjaga keotentikan hadis itu sendiri. Lebih dari itu adalah untuk menjaga eksistensi hadis sebagai pedoman kedua setelah al-Qur'an bagi kehidupan umat manusia, baik pada siang hari, malam hari, maupun pada kehidupan di sore hari.<br />Sadar akan hal ini lah, maka asumsi penyusun menyatakan bahwa kesadaran akan pentingnya kehadiran hadis di tengah-tengah kehidupan umat Islam sebagai ajaran, nilai-nilai kehidupan, dan sebagai pedoman, maka Ibnu as-Sini@@ mengerahkan segenap kemampuan daya pikirnya untuk menyusun kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah. Tulisan ini berupaya menggambarkan seperti apa sebenarnya kitab tersebut.<br />B. Biografi kitab Ibn Sini@ <br />Nama lengkap dari Ibnu as-Sini@ adalah Ibnu as-Sini@ al-H}a@fid} al-Ima@m as-S|iqah Abu Bakar Ah}mad bin Muhammad bin Ish}a@q ibn Ibra@him bin Asba@t} ad-Dainu@ri@. Ia dikenal sebagai pengarang dan pemilik kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah (aktivitas sehari semalam). Ibnu as-Sini@ lahir pada tahun 280 H, dan ia meninggal pada tahun 864 H. <br />Adapun di antara guru Ibnu as-Sini@ adalah: <br />أبي خليفة الجمحي وهو أكبر مشايخه، ومن أبي عبدالرحمن النسائي وأكثر عنه، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي، وعمر بن أبي غيلان البغدادي، ومحمد بن محمد بن الباغندي، وزكريا الساجي، وأبي القاسم البغوي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي عروبة الحراني، وجماهر بن محمد الزملكاني، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد ابن خريم، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وخلق كثير<br />Sedangkan murid-muridnya antara lain:<br />أبو علي أحمد بن عبدالله الاصبهاني، وأبو الحسن محمد بن علي العلوي وعلي بن عمر الاسد اباذي، والقاضي أبو نصر الكسار، وعدة. <br />Beberapa ulama memberikan komentar atas pribadi dan kehidupan Ibnu as-Sini@ sebagai sosok ahli hadis yang siqah, khafid dan dhabit, mereka antara lain:<br />قال الحافظ عبد الغني الازدي: كان حمزة الكناني يرفع بابن السني<br />قال أبو القاسم بن عساكر: كان ثقة على لحن فيه.<br />قال حمزة السهمى: كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث<br />قال الخليلى: وسمعت احمد بن ابى مسلم الحافظ<br />قال أبو الوليد الباجى: ابن عدى حافظ لا بأس به<br />قال الخليلي: كان عديم النظير حفظاً وجلال<br />مات سنة أربع وستين وثلاثمائة. <br /><br />C. Isi dan Sistematika Kitab ‘Amal Al-Yaum Wa Al-Lailah Karya Ibn Sini@ <br />Kitab‘Amal al-Yaum wa al-Lailah disusun berdasarkan bab-bab etika moralitas. Dalam konteks ini Ibn Sini@ membagi hadis dalam beberapa bab, dan setiap bab terdiri dari satu hadis, terkadang juga dua hadis yang sama dengan tema namun berbeda baik dari segi sanad maupun matannya. Ibn Sini@ dalam hal ini menyebutnya dengan istilah نوع آخر. Rincian dari kitab Karya Ibn Sini@ ini adalah 425 bab dengan jumlah keseluruhan isi hadis 771 hadis. Masing-masing hadis disertai dengan nomor urut dari angka 1 hingga 771, yang dapat digambarkan dalam tabel sebagai berikut:<br />Daftar Tabel Isi dan Sistematika Kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah<br />Daftar Nama bab Jumlah Hadis Pokok dan jumlah hadis yang sama dengan tema tetapi berbeda baik dari segi sanad maupun matannya<br />باب حفظ اللسان واشتغاله بذكر الله تعالى 7 hadis<br />باب ما يقول إذا استيقظ من منامه 1 hadis dan 5 نوع آخر masing-masing satu hadis<br /><br />باب ما يقول إذا لبس ثوبه 2 hadis<br />باب كيفية لبس الثوب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا دخل الخلاء 1 hadis dan 5 نوع آخر masing-masing satu hadis<br />باب التسمية عند دخول الخلاء 1 hadis<br />باب ما يقول إذا خرج من الخلاء 1 hadis dan 3 نوع آخر masing-masing satu hadis<br />باب التسمية على الوضوء 1 hadis <br />باب كيف التسمية على الوضوء 1 hadis <br />باب ما يقول بين ظهراني وضوئه 1 hadis <br />باب ما يقول إذا فرغ من وضوئه 1 hadis dan 4نوع آخر masing-masing satu hadis<br />باب ما يقول إذا أصبح I hadis dan 45 نوع آخر dengan jumlah 49 hadis <br />باب ثواب من قال ذلك 4 hadis <br />باب ما يقول صبيحة يوم الجمعة 1 hadis <br />باب ما يقول إذا خرج إلى الصلاة I hadis dan 1نوع آخر <br />باب ما يقول إذا دخل المسجد 1 hadis dan 3نوع آخر<br />باب ما يقول إذا سمع الأذان 1 hadis <br />باب ما يقول إذا قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح 2 hadis <br />باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الأذان 1 hadis <br />باب كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 1 hadis <br />باب كيف مسألة الوسيلة 1 hadis dan 6 نوع آخر<br />باب الدعاء بين الأذان والإقامة 1 hadis <br />باب ما يقول بعد ركعتي الفجر 1 hadis <br />باب ما يقول إذا أقيمت الصلاة 2 hadis <br />باب ما يقول إذا انتهى إلى الصف 1 hadis <br />باب ما يقول إذا قام إلى الصلاة 1 hadis <br />باب ما يقول إذا حفزه النفس 1 hadis <br />باب ما يقول إذا سلم من الصلاة 1 hadis <br />باب ما يقول في دبر صلاة الصبح 1 had1 hadis dan 34 نوع آخر dengan jumlah 41 hadis <br />باب ما يقول إذا سمع رجلا ينشد الشعر في المسجد 1 hadis <br />باب ما يقول إذا رأى أحدا يبيع في المسجد 1 hadis <br />باب ما يقول إذا قام على باب المسجد 1 hadis <br />باب ما يقول إذا خرج من المسجد 1 hadis <br />باب ما يقول إذا دخل بيته 1 hadis 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب تسليم الرجل على أهله إذا دخل بيته 1 hadis <br />باب فضل من دخل بيته بسلام 1 hadis <br />باب ثواب من دخل بيته بسلام 1 hadis <br />باب ما يقول إذا نظر في المرآة 1 hadis 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا طنت أذنه 1 hadis <br />باب ما يقول إذا احتجم 1 hadis <br />باب ما يقول إذا خدرت رجله 5 hadis <br />باب ما يفعل من لم يكن له مرآة 1 hadis <br />باب التسمية إذا ادهن 2 hadis <br />باب ما يقول إذا خرج من بيته 1 hadis 1 hadis dan 1 نوع آخر dengan jumlah 2 hadis <br />باب ذكر الله عز وجل في الطريق 1 hadis <br />باب قراءة قل هو الله أحد في الطريق إذا مشى 1 hadis <br />باب ما يقول إذا خرج إلى السوق 1 hadis <br />باب ما يقول إذا دخل السوق 1 hadis 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا قيل له : كيف أصبحت 1 hadis 1 hadis dan 3 نوع آخر dengan jumlah 4 hadis <br />باب قول الرجل للرجل مرحبا 1 hadis <br />باب ما يقول الرجل للرجل إذا ناداه 2 hadis <br />باب جواب من نادى أخاه بالجفاء 1 hadis <br />باب الحمد والاستغفار من رجلين إذا التقيا 1 hadis <br />باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا 1 hadis <br />باب تبسم الرجل في وجه أخيه إذا لقيه 1 hadis <br />باب كيف يسأل الرجل أخاه عن حاله 1 hadis <br />باب إعلام الرجل أخاه أنه يحبه 1 hadis <br />باب ما يقول الرجل لأخيه إذا قال له : إني أحبك 1 hadis 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب النهي أن يسأل الرجل عن الرجل إذا آخاه أو أحبه 1 hadis<br />باب ما يقول الرجل لأخيه إذا عرض عليه ماله 1 hadis<br />باب كيف يدعو الرجل لأخيه 1 hadis<br />باب ما يقول الرجل لأخيه إذا رآه يضحك 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أخذ بيد أخيه ثم فارقه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى من أخيه ما يعجبه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى من نفسه وماله ما يعجبه 1 hadis 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا رأى شيئا فخاف أن يعينه 1 hadis<br />باب سلام الرجل على أخيه إذا لقيه 1 hadis<br />باب ما يجب على الرجل من رد السلام 1 hadis<br />باب التغليظ في ترك رد السلام 1 hadis<br />باب فضل البادئ بالسلام 1 hadis<br />باب ثواب البادئ بالسلام 1 hadis<br />باب من بدأ بالكلام قبل السلام 1 hadis<br />باب الفضل في إفشاء السلام 1 hadis<br />باب كيف إفشاء السلام 1 hadis<br />باب سلام الراكب على الماشي 1 hadis<br />باب سلام الماشي على القاعد 1 hadis<br />باب سلام المار على القائم 1 hadis<br />باب سلام الماشيين إذا التقيا 1 hadis<br />باب سلام المار على القاعد 1 hadis<br />باب سلام القليل على الكثير 1 hadis<br />باب سلام الصغير على الكبير 1 hadis<br />باب سلام الواحد من الجماعة على الجماعة 1 hadis<br />باب سلام الرجل على النساء 1 hadis<br />باب السلام على الصبيان 1 hadis<br />باب كيف السلام على الصبيان 1 hadis<br />باب السلام على الخدم والصبيان والجواري 2 hadis <br />باب السلام على المشركين إذا كانوا مع المسلمين في المجلس 1 hadis<br />باب ثواب السلام 1 hadis 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب صفة السلام 1 hadis<br />باب رد الواحد من الجماعة يجزئ عن جميعهم 1 hadis<br />باب منتهى رد السلام 1 hadis<br />باب النهي أن يقول الرجل عليكم السلام ابتداء 1 hadis<br />باب كيف يرسل السلام إلى أخيه 1 hadis<br />باب كيف يرد السلام إلى من بلغه السلام 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب النهي أن يبدأ المشركين بالسلام 1 hadis<br />باب كيف رد السلام على أهل الكتاب إذا سلم عليهم 1 hadis<br />باب النهي أن يزيد أهل الكتاب على : وعليكم 1 hadis<br />باب كراهية أن يبدأ النساء الرجال بالسلام 1 hadis<br />باب تسليم الرجل على أخيه إذا فرق بينهما الشجر ثم التقيا 1 hadis<br />باب العاطس وتشميت الرجل أخاه إذا عطس 2 hadis<br />باب متى يشمت العاطس 1 hadis<br />باب كم مرة يشمت العاطس 1 hadis<br />باب تشميت العاطس ثلاثا 1 hadis<br />باب النهي عن أن يشمت الرجل بعد ثلاث 1 hadis<br />باب الرخصة في التشميت بعد ثلاث 2 hadis<br />باب ما يقول الرجل إذا عطس 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب كيف تشميت العاطس 1 hadis<br />باب كيف يرد على من شمته 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب كيف يرد على من لم يحسن التشميت 1 hadis<br />باب كيف تشميت أهل الكتاب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا عطس في الصلاة 1 hadis<br />باب كراهية العطسة الشديدة 1 hadis<br />باب غض الصوت بالعطاس 1 hadis<br />باب ما يقول إذا تثاءب 1 hadis<br />باب كراهية رفع الصوت بالتثاؤب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى على أخيه ثوبا 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا استجد ثوبا 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />ما يقول إذا خلع ثوبا لغسل أو نوم 2 hadis<br />باب ما يقول لمن صنع إليه معروفا 1 hadis<br />باب ما يقول لمن يهدي إليه هدية 1 hadis<br />باب ما يقول لمن يستقرض منه قرضا 1 hadis<br />باب ما يرد المهدي إذا دعي له 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أتى بباكورة الفاكهة 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول لمن أماط عنه الأذى 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذ وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا قضى له حاجة 1 hadis<br />باب الشرك 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أراد أن يحدث بحديث فنسيه 1 hadis<br />باب ما يقول لمن بشره ببشارة 1 hadis<br />باب ما يقول للذمي إذا قضى له حاجة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع ما يعجبه وتفاءل 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا تطير من شيء 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا رأى الحريق 4 hadis<br />باب ما يقول إذا هبت الريح 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا هبت الشمال 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى غبارا في السماء أو ريحا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى سحابا مقبلا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع الرعد والصواعق 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى المطر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رفع رأسه إلى السماء 1 hadis<br />باب ما يقول إذا كان يوم شديد الحر أو شديد البرد 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أصبح كسلان 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى مبتلى 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى من فضل عليه في الدين والدنيا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع هديل الحمام 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع أصوات الديكة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع صياح الديك ، ليلا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا نهق الحمار 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا دخل الحمام 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا اعتذر إلى أخيه 1 hadis<br />باب ما يقول المعتذر إليه من الجواب 1 hadis<br />باب مخاطبة الرجل أخاه بطيب الكلام 1 hadis<br />باب مخاطبة الناس بطيب الكلام 1 hadis<br />باب لين الكلام للعبد 1 hadis<br />باب مخاطبة الخادم بالبنوة 1 hadis<br />باب مخاطبة الرجل ربيبته بالبنوة 1 hadis<br />كيف معاتبة الرجل أخاه 1 hadis<br />باب مداراة الناس 1 hadis<br />باب ترك مواجهة الإنسان بما يكره 1 hadis<br />باب التعريض بالشيء 1 hadis<br />باب إباحة ذكر ما يكره 1 hadis<br />باب الإفصاح بالمكروه إذا احتيج إليه 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب كيف المدح 2 hadis<br />باب ما يقول إذا خاف قوما 1 hadis<br />باب ما يقول إذا نظر إلى عدوه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا راعه شيء 1 hadis<br />باب ما يقول إذا وقع في ورطة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا حزبه أمر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أهمه أمر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أصابه هم أو حزن 2 hadis<br />باب ما يقول إذا نزل به كرب أو شدة 1 hadis dan 3 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا خاف سلطانا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا خاف سلطانا أو شيطانا أو سبعا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا خاف السباع 1 hadis<br />باب ما يقول إذا غلبه أمر 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا عسرت عليه معيشته 1 hadis<br />باب ما يقول إذا استصعب عليه أمر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا انقطع شسعه 4 hadis<br />باب ما يقول إذا ذكر نعم الله عز وجل 1 hadis<br />باب ما يقول لدفع الآفات 1 hadis<br />باب ما يقول إذا قيل له : غفر الله لك 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أذنب ذنبا 1 hadis<br />باب ما يقول من أذنب ذنبا بعد ذنب 1 hadis<br />باب الاستغفار من الذنوب 1 hadis<br />باب ما يقول من ابتلي ذرب لسانه 1 hadis<br />باب الإكثار من الاستغفار 1 hadis<br />باب ثواب الاستغفار والاستكثار منه 1 hadis<br />باب كم يستغفر في اليوم 1 hadis<br />باب ثواب من استغفر كل يوم سبعين مرة 1 hadis<br />باب الاستغفار في اليوم سبعين مرة 1 hadis<br />باب الاستغفار ثلاثا 1 hadis<br />باب الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار 1 hadis<br />باب كيف الاستغفار 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب سيد الاستغفار <br />باب الاستغفار يوم الجمعة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا دخل المسجد يوم الجمعة 1 hadis<br />باب ما يقول بعد صلاة الجمعة 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا رأى ما يحب ويكره 1 hadis<br />باب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم 1 hadis<br />باب التغليظ في ترك الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر 2 hadis<br />باب كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب المخاطبة بالأخوة 1 hadis<br />باب المخاطبة بالسؤدد للرؤساء 1 hadis<br />باب كراهية ذلك على التكبر 1 hadis<br />باب إباحة ذلك على الإضافة 1 hadis<br />باب مخاطبة الصبيان بالبنوة 1 hadis<br />باب كيف مخاطبة العبد لمولاه 1 hadis<br />باب من لا يجوز أن يخاطب بالسؤدد 1 hadis<br />باب المخاطبة بالكنية لمن غلبت عليه 1 hadis<br />باب الرخصة في ذلك ، يعني : في تصغير اسم 1 hadis<br />باب الوعيد في أن يدعى الرجل بغير اسمه 1 hadis<br />باب النهي أن يسمي الرجل أباه باسمه 2 hadis<br />باب كراهية الألقاب 1 hadis<br />باب الألقاب الجائزة 1 hadis<br />باب كيف يدعو الرجل بمن لا يعرف اسمه 1 hadis<br />باب تسمية الرجل بلباسه 1 hadis<br />باب تسمية الرجل بما يشبه عمله 1 hadis<br />باب تسمية الأعمى بصيرا 1 hadis<br />باب الكنية بالألوان 1 hadis<br />باب الكنية بالأسباب 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب الكنية بالأبقال 1 hadis<br />باب الكنية بالأفعال 1 hadis<br />باب تكنية من لم يولد له بعد 1 hadis<br />باب تكنية الأطفال 1 hadis<br />باب تكنية الرجل باسم ولده وإن كانت له كنية غيرها 1 hadis<br />باب ترخيم الأسماء 1 hadis<br />باب ترخيم الكنى 1 hadis<br />باب نسبة الرجل بما قد شهر به من آبائه 1 hadis<br />باب انتساب الرجل إلى جده 1 hadis<br />باب نسبة الرجل إلى من أشهر به من أمهاته 1 hadis<br />باب ما جاء في كنى النساء 2 hadis<br />باب ممازحة الرجل إخوانه 1 hadis<br />باب ممازحة الصبيان 1 hadis<br />باب كيف ممازحة الصبيان 1 hadis<br />باب بقيق الصبيان 2 hadis<br />باب ما يلقن الصبي إذا أفصح بالكلام 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب أول ما يوصى به الصبي إذا عقل 1 hadis<br />باب ما يقول لولده إذا زوجه 1 hadis<br />باب ما يجب على الرجل إذا جلس بفناء داره 1 hadis<br />باب ما يجب عليه من نصرة أخيه إذا ذكر عنده 1 hadis<br />باب ثواب من نصر أخاه 1 hadis<br />باب ما يجب عليه إسماع الأصم 1 hadis<br />باب ما يقول إذا ذكر الله عز وجل 1 hadis<br />باب ما يقول لمن جهل عليه وهو صائم 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع من يدعو بدعاء الجاهلية 1 hadis<br />باب ما يقول إذا ختم سورة البقرة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا قرأ شهد الله 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أتى على آخر لا أقسم والمرسلات والتين 1 hadis<br />باب ثواب من قرأ خمسين آية في اليوم والليلة 1 hadis<br />باب ثواب من قرأ مائة آية في اليوم 1 hadis<br />باب تفدية الرجل أخاه 1 hadis<br />باب التفدية بالأبوين 1 hadis<br />باب التفدية بالوجه 1 hadis<br />باب التفدية بالأموال والأولاد 1 hadis<br />باب من يرد على من يفديه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا انتهى إلى مجلس يجلس فيه 1 hadis<br />باب السلام إذا انتهى الرجل إلى المجلس 1 hadis<br />باب ما يدعو به الرجل لجلسائه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا جلس مجلسا كثر فيه لغطه 1 hadis<br />باب كم مرة يستغفر في المجلس 1 hadis<br />باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند التفرق من المجلس 1 hadis<br />باب السلام على أهل المجلس إذا أراد أن يقوم 1 hadis<br />باب الاستغفار قبل أن يقوم 1 hadis<br />باب كم يستغفر إذا قام من المجلس 1 hadis<br />باب ما يقول إذا غضب 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب كيف يسلم الرجل إذا دخل بيته 1 hadis<br />باب ما يقول إذا قرب إليه الطعام 1 hadis<br />باب التسمية عند الطعام 1 hadis<br />باب ما يقول إذا نسي التسمية في أول طعامه 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب التسمية على آخر الطعام 1 hadis<br />باب ما يقول لمن يأكل معه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أكل مع ذي عاهة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أكل 1 hadis dan 3 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا شبع من الطعام 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا شرب 1 hadis dan 2 نوع آخر 3 hadis <br />باب ما يقول إذا شرب اللبن 1 hadis<br />باب ما يقول لمن سقاه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أكل عند قوم 1 hadis<br />باب ما يقول لمن أماط الأذى عن طعامه وشرابه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أفطر 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب الدعاء عند الإفطار 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أفطر عند قوم 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رفع طعامه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رفعت مائدته 1 hadis<br />باب ما يقول إذا غسل يديه 1 hadis<br />باب ثواب من حمد الله عز وجل على طعامه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا فرغ من غدائه وعشائه 1 hadis<br />باب ذكر الله عز وجل بعد الطعام 1 hadis<br />باب ما يقول إذا حضر الطعام وهو صائم 1 hadis<br />باب كيف يدعى إلى الطعام 1 hadis<br />باب ما يقول إذا خرج في سفر 1 hadis dan 3 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا وضع رجله في الركاب 1 hadis<br />باب التسمية عند الركوب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا ركب 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا ركب سفينة 1 hadis<br />باب ما يقول لمن خرج في سفر 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا شيع رجالا 1 hadis<br />باب ما يقول إذا ودع رجلا 1 hadis<br />باب ما يقول لأهله إذا ودعهم 1 hadis<br />باب ما يقول إذا انفلتت دابته 1 hadis<br />باب ما يقول إذا عثرت دابته 1 hadis<br />باب ما يقول على الدابة الصعبة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا عثر فدميت أصبعه 1 hadis<br />باب ما يحدى به في السفر 2 hadis<br />باب ما يقول إذا كان في سفر فأسحر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا صلى الصبح في السفر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا صعد في عقبة 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا أشرف على واد 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أوفى على فدفد من الأرض 1 hadis<br />باب ما يقول إذا علا شرفا من الأرض 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا تغولت الغيلان 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أشرف على مدينة 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا نزل منزلا 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا قفل من سفره 1 hadis<br />باب ما يقول إذا قدم من سفره فدخل على أهله 1 hadis<br />باب ما يقول لمن قدم من الغزو 1 hadis<br />باب ما يقول لمن يقدم من حج 1 hadis<br />باب ما يقول لمن يقدم عليه من سفر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا دخل على مريض 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب تطييب نفس المريض 1 hadis<br />باب مسألة المريض عن حاله 1 hadis<br />باب ما يستحب من جواب المريض 1 hadis<br />باب اشتهاء المريض 1 hadis<br />باب تلقين المريض الصبر 1 hadis<br />باب دعاء العواد للمريض 1 hadis dan 5 نوع آخر<br />باب دعاء المريض لنفسه 1 hadis dan 4 نوع آخر<br />باب ما يقول لمرضى أهل الكتاب 1 hadis<br />باب ما يكره للمريض من الدعاء 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب دعاء المريض للعواد 1 hadis<br />باب ما يقول للمريض إذا برأ وصح من مرضه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا ذكر مصيبة قد أصيب بها 1 hadis<br />باب ما يقول إذا بلغه وفاة رجل 1 hadis<br />باب ما يقول إذا بلغه وفاة أخيه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا بلغه قتل رجل من أعداء المسلمين 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أصابه ضر وسئم الحياة 1 hadis<br />باب ما يقول لأهله إذا حضرته الوفاة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رمدت عينه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا صدع 1 hadis<br />باب ما يقول إذا حم 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب رقية الحمى 1 hadis<br />باب ما يقول إذا اشتكى 1 hadis<br />باب الاسترقاء من العين 1 hadis<br />باب الاسترقاء من العقرب 1 hadis<br />باب رقية العقرب 1 hadis<br />باب الاسترقاء من النظرة 1 hadis<br />باب رقية الحمة والاسترقاء من الحمة 1 hadis<br />باب رقية القرحة 1 hadis<br />باب رقية الشياطين 1 hadis<br />باب رقية الأوجاع 1 hadis<br />باب الدعاء لحفظ القرآن 1 hadis<br />باب ما يقول من أصيب بمصيبة 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أصيب بولده 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا وضع ميتا في قبره 1 hadis<br />باب ما يقول إذا فرغ من دفن الميت 1 hadis<br />باب تعزية أولياء الميت 2 hadis<br />باب ما يقول إذا خرج إلى المقابر 1 hadis dan 5 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا مر بقبور المشركين 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب الاستخارة عند طلب الحاجة 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب كم مرة يستخير الله عز وجل 1 hadis<br />باب خطبة النكاح 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أفاد امرأة 1 hadis<br />باب ما يقول للرجل إذا تزوج 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب الرخصة في ذلك 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول الرجل لمن يخطب إليه 1 hadis<br />باب ما يقول للعروس ليلة البناء 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا جامع أهله 1 hadis<br />باب مداراة الرجل أهله 1 hadis<br />باب ملاطفة الرجل أهله 1 hadis<br />باب ممازحة الرجل امرأته ومضاحكته إياها 1 hadis<br />باب الرخصة في أن يكذب الرجل على امرأته 1 hadis<br />باب الرخصة في أن تكذب المرأة زوجها لترضيه 1 hadis<br />باب التغليظ في إفشاء الرجل سر امرأته 1 hadis<br />باب كراهية الرجل يحدث الرجل بما يكون بينه وبين امرأته 1 hadis<br />باب الرخصة في أن يحدث بذلك 1 hadis<br />باب ما يقال للرجل صبيحة بنائه بأهله 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما تعوذ به المرأة التي تطلق 2 hadis<br />باب ما تدعو به المرأة الغيرى 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يعمل بالولد إذا ولد 1 hadis<br />باب ما يقول من يبتلى بالوسوسة 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا سئل عن شيء ، من ذلك 1 hadis<br />باب ما يقول لمن ذهب بصره 1 hadis<br />باب ثواب من حمد الله على ذهاب بصره 1 hadis<br />باب ما يقرأ على من يعرض له في عقله 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقرأ على من به لمم 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يعوذ به الصبيان 1 hadis<br />باب ما يعوذ به القوبة والبثرة 1 hadis<br />باب ما يقرأ على الملدوغ 1 hadis<br />باب من يخاف من مردة الشياطين 1 hadis<br />باب ما يقول من بلي بالوحشة 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا رأى الهلال 1 hadis dan 7 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا نظر إلى القمر 1 hadis<br />باب ما يقول إذا سمع أذان المغرب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى سهيلا 3 hadis<br />باب ما يقول إذا انقض الكوكب 1 hadis<br />باب ما جاء في الزهرة 1 hadis dan 4 نوع آخر<br />باب ما يقول بعد صلاة المغرب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أهل شهر رجب 1 hadis<br />باب الاستئذان 1 hadis<br />باب كيف الاستئذان 1 hadis<br />باب كم مرة يستأذن 1 hadis<br />باب كم مرة يسلم المستأذن 1 hadis<br />باب إخراج من دخل بغير استئذان ولا تسليم 1 hadis<br />باب كراهية الرجل أن يقول إذا استأذن أنا 1 hadis<br />باب كيف الاستثناء في المخاطبة 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا التقى العدو 1 hadis<br />باب ما يقول إذا طعنه العدو 1 hadis<br />باب استحباب الذكر بعد العصر إلى الليل 1 hadis<br />باب ما يستحب أن يقرأ في اليوم والليلة 1 hadis dan 14 نوع آخر dengan jumlah 20 hadis <br />باب ثواب من قرأها مائتي مرة في اليوم والليلة 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب قراءة عشرين آية 1 hadis<br />باب قراءة أربعين آية 1 hadis dan 2 نوع آخر<br />باب قراءة عشر آيات 1 hadis <br />باب قراءة ألف آية 2 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا فرغ من وتره 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أخذ مضجعه 1 hadis dan 18 نوع آخر dengan jumlah 25 hadis <br />باب فضل من بات طاهرا 1 hadis dan 6 نوع آخر dengan jumlah 8 hadis <br />باب ما يقول من ابتلي بالأهوال يراها في منامه 1 hadis<br />باب ما يسأل إذا أوى إلى فراشه من الرؤيا 1 hadis dan 3 نوع آخر<br />باب كراهية النوم على غير ذكر الله عز وجل 1 hadis<br />باب ما يقول من يفزع في منامه 1 hadis<br />باب ما يقول إذا أصابه الأرق 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا تعار من الليل 1 hadis dan 12 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا نظر إلى السماء في جوف الليل 1 hadis<br />باب ما يقول إذا قام عن فراشه ، من الليل ثم عاد إليه 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا رأى في منامه ما يحب 1 hadis<br />باب ما يقول إذا رأى في منامه ما يكره 1 hadis dan 1 نوع آخر<br />باب ما يقول إذا استعبر الرؤيا 1 hadis dan 1 نوع آخر<br /><br />Dari tabel tersebut Ibnu Sini@ tampak lebih mementingkan bab atau tema yang diangkat dari pada menghimpun hadis-hadisnya. Hal ini karena Ibnu Sini@ lebih banyak mencantumkan satu hadis untuk satu tema, sementara penambahan hadis dengan istilah نوع آخر lebih maksudkan sebagai pengkuat atau ta’kid saja.<br /><br />D. Metode kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah Karya Ibn Sini@ <br />Secara eksplisit Ibnu as-Sini@ dalam kitabnya‘Amal al-Yaum wa al-Lailah tidak menyebutkan mengapa kitabnya diberi nama seperti itu. Namun demikian, dilihat dari maknanya, kitab terbut berarti “aktivitas sehari semalam” yakni menghimpun beberapa hadis dalam tema-tema tertentu yang dimaksudkan sebagai pedoman bagi umat Islam dalam hubungannya dengan Tuhannya (hubungan vertikal) di dalamnya termasuk pedoman meningkatkan latihan jiwa, hal ini tampak dari beberapa tema yang membahas tentang pahala bagi aktivitas zikir, dan amalan-amalan terkait relasi manusia dengan Tuhannya), maupun hubungan horisontal, yakni hubungan antar sesama manusia dalam pergaulan sehari-hari, hal ini tampak sekali dari tema-tema seperti menjaga lisan, mengucapkan salam, menjenguk orang sakit dan lain-lain. Hadis-hadis terkait dengan hubungan vertikal dan horisontal disusun agar manusia senantiasa mampu menjaga hubungan yang harmonis antara Tuhannya dan sesamanya dan terjauh dari kemaksiatan-kemaksiatan dan pertengkaran-pertengkaran yang tidak ada manfaatnya.<br />Adapun metode dalam kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah adalah: (1) Ibnu as-Sini@ menyebutkan rangkaian sanad hadis, Misal: <br />حدثني محمد بن عبد الله بن الفضل ، حدثنا محمود بن خالد ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، رضي الله عنه قال : آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، أخبرني بأحب الأعمال إلى الله عز وجل . قال : « أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى<br /><br />(2). Ibnu as-Sini@ menyebutkan teks matan hadis, misal: <br />أخبرنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا الحسين بن منصور ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، عن شعبة ، عن منصور ، عن أبي الفيض ، عن أبي ذر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال : « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى (1) وعافاني »<br />__________<br />(1) الأذى : الغائط أو البول<br /><br />(3). Terkadang Ibnu as-Sini menyebutkan ayat al-Qur'an sebagai sumber rujukan. Misal: <br />باب ما يقول إذا قرأ شهد الله (1) سورة : آل عمران آية رقم : 18<br /><br />أخبرني أبو العباس بن قتيبة العسقلاني ، حدثنا ابن أبي السري ، ثنا أبو سعيد عمر بن حفص بن ثابت بن زرارة ، حدثني عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الزبير بن العوام ، رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قرأ هذه الآية : شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم (1) قال النبي صلى الله عليه وسلم : « وأنا أشهد أنك أي رب » (1) سورة : آل عمران آية رقم : 18<br /><br /><br /><br />E. Kesimpulan<br />Kitab ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah kartya Ibnu Sini@ merupakan jenis kitab yang penyusunannya berdasarkan metode tema, sebuah kitab hadis yang layak untuk diapresiasi karena di dalamnya banyak mengandung nilai-nilai spiritual dan etika yang dapat dijadikan sebagai pegangan dalam rangka menjaga hubungan yang harmonis, baik hubungan vertikal maupun hubungan horizontal.<br /><br />DAFTAR BACAAN<br />Muhammad ‘Ajjaj al-Khatib, Al-Sunnah Qabl al-Tadwin, Beirut: Dar al-Fikr, 1981.<br /> <br />Jala@l al-Di@n ‘Abd ar-Rahman bin Abi Bakr as-Suyut}i@, T}abaqa@t al-H{ufa@z|, dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III\.<br /><br />Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad Az|-Z|ahaby, Taz|kirah al-Hu}fa@z|, dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III\.<br /><br />Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad Az|-Z|ahaby, Siyar a’la@m an-Nubula@’ dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III\.<br /><br />Ibnu as-Sini@ al-H}a@fid} al-Ima@m as-S|iqah Abu Bakar Ah}mad bin Muhammad bin Ish}a@q ibn Ibra@him bin Asba@t} ad-Dainu@ri, ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah, dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III\.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-40171650594010332772010-03-22T08:12:00.000-07:002010-03-22T08:14:03.833-07:00KARAKTERSTIK TAFSIR AS-SYA'RAWIKARAKTERISTIK TAFSI@R AL-SYA'RA@WI@ KHAWA@T}IR AL-SYA'RA@WI@ H}AULA AL-QUR'A@N AL-KARI@M<br />Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br /><br />A. Pendahuluan<br />Al-Qur’an adalah sumber utama atau sumber fundamental bagi agama Islam, ia disamping berfungsi sebagai petunjuk (hudan)-antara lain petunjuk dalam persoalan-persoalan akidah, Syari'ah, moral (akhlak) dan lain-lain,- juga berfungsi sebagai pembeda (furqān), (Qs: 2:185), sehingga ia menjadi tolok ukur dan penolakan apa yang dinisbahkan kepada Nabi Muhammad.<br />Berangkat dari kesadaran bahwa al-Qur’an memuat berbagai macam petunjuk yang paling lengkap bagi manusia, yang membenarkan dan mencakup wahyu-wahyu yang terdahulu (Qs:12:111), (Qs:10:37), (Qs:6:114), yang kedudukannya menempati posisi sentral dalam studi keislaman, maka lahirlah niatan dikalangan ummat Islam untuk mencoba memahami isi kandungan al-Qur’an itu sendiri. Usaha untuk memahmi al-Qur’an inilah pada nantinya yang dikenal dengan aktivitas penafsiran (al-tafsir). <br />Terkait dengan hasil karya para ulama berupa kitab tafsir, kalangan peminat studi al-Qur'an (al-tafsir) mengenal istilah-istilah metode (al-manha@j), corak (al-laun), bahkan paradigma guna membantu untuk memilah, memahami dan menetapkan kategori tertentu terhadap suatu hasil karya tafsir. Paper ini berusaha mengkaji kitab tafsir kontemporer, yakni Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ Oleh Syekh Mutawalli@, semoga keberadaan paper ini bermanfaat, amin.<br /><br />B. Biografi al-Sya'rawi <br />Nama Lengkap al-Sya'ra@wi@ adalah Muhammad bin Mutawalli al-Sya'ra@wi@ al-H}usaini@. Dilihat dari garis keturunan nasab bapaknya ia sampai kepada cucu Nabi Muhammad saw. yakni Ima@m H}usai@n bin ‘Ali@. Pada tanggal 5 April 1911 al-Sya'ra@wi@ lahir, tepatnya di desa Daqa@dus, Mit Gamir, ad-Daqhiliyyah. <br />Ketekunan al-Sya'ra@wi@ dalam studi al-Qur'an sudah nampak sejak kecil dimana sejak ia berusia 11 tahun sudah hafal al-Qur'an di bawah bimbingan gurunya Syekh Abd al-Maji@d Pasya. Karenanya, tidak aneh ketika ia dewasa menjadi salah satu tokoh dalam bidang tarsir kontemporer abad 21. <br />Sejak duduk di bangku sekolah menengah (setingkat SLTA atau MA di Indonesia) al-Sya'ra@wi@ menekuni keilmuan bidang syair dan sastra Arab. Hal ini tampak ketika ia di angkat menjadi Ketua Persatuan Pelajar dan Ketua Persatuan Kesusastraan di daerah Zaqaziq. Kemudian pada tahun 1930-an merasakan bangku kuliah pada Fakultas Ushuluddin di Zaqaziq, dan setelah lulus pendidikan S1 pada tahun 1936 ia melanjutkan studi (setingkat S2) mengambil konsentrasi Bahasa Arab pada Universitas al-Azhar dan lulus pada tahun 1943 dengan predikat cum laude.<br />Setelah menyelsaukan studinya tersebut, al-Sya'ra@wi@ menghabiskan hidupnya dalam dunia pendidikan, yakni sebagai tenaga pengajar pada beberapa perguruan tinggi di kawasan Timur Tengah (midle countries), antara lain: al-Azhar Tanta, al-Azhar Iskandariyyah, Zaqaziq, Universitas Malik Ibn Abdul Aziz Makkah, Universitas al-Anjal Arab Saudi, Universitas Ummul Qura Makkah, dan lain-lain. Selian mengajar, al-Sya'ra@wi@ juga mengisi kegiatan-kegiatan sosial keagamaan, seperti menjadi Khatib, mengisi kegiatan ceramah (da’i), mengisi pengajian tafsir al-Qur'an yang di siarkan secara langsung (muba@syarah, live) melalui layar televisi di Mesir. Sembilan belas tahun sebelum al-Sya'ra@wi@ meninggal dunia pada tahun 1998, tepatnya pada tahun 1980 ia mendapatkan gelar akademiknya yang terakhir berupa gelar Doktor Honoris Causa. <br />Riwayat hidup al-Sya'ra@wi@ ini memberikan pelajaran berharga yang harus diteladani, yakni kesungguhan dan perjuangannya dalam bidang pendidikan, khususnya dalam bidang studi tafsir al-Qur'an. Selain itu, dari riwayat hidupnya, tampak bahwa ia adalah orang yang ahli dalam bidang tafsir al-Qur'an dan dalam bidang dakwah, dan terakhir seorang yang mumpuni dalam bidang bahasa dan sastra Arab yang dalam asumsi penyusun sangat mempengaruhi karya tafsirnya Tafsir al-Sya'ra@wi@.<br /><br />C. Karya-karya al-Sya'rawi<br />Menurut Ahmad al-Marsi Husain Jauhar, al-Sya'ra@wi@ tidak pernah bergumul dalam kegiatan tulis menulis, ia lebih menikmati bahasa lisan dari pada bahasa tulisan. Karenanya al-Sya'ra@wi@ berpendapat bahwa bahasa lisan merupakan bahasa yang efisien sehingga tidak menunggu seseorang untuk membeli dan membaca buku, selain itu, dengan perantara bahasa lisan seseorang dapat langsung melakukan dialog tanpa harus dibatasi. Meskipun demikian, ceramah-ceramah al-Sya'ra@wi@ kemudian ditulis dalam bentuk karya buku oleh para murid-murid maupun para pengikutnya, antara lain: dalam bidang tafsir dan al-Qur'an, kitab Mu’jiza@t al-Qur'a@n, al-Qur'a@n al-Kari@m Mu’jiza@t al-Kari@m, al-Muntakhab fi Tafsi@r al-Qur'a@n al-kari@m, Tafsi@r al-Sya'ra@wi@, Khawa@t}ir H}aul al-Qur'a@n, al-Syait}a@n wa al-Insa@n, Nad}arat fi@ al-Qur'a@n, Asra@r Bismillahirrah}ma@n al-Rah}i@m, al-A@ya@t al-Kauniyyah wa Dala@latuha ‘ala Wuju@dillah Ta’ala@, dan lain-lain.<br />Dalam bidang Teologi, al-Isla@m Ra’sima@liyyah wa al-Syu@’iyyah, Fad}a@ya@ al-Isla@m, ‘Aqidah al-Muslim, Syubha@t wa al-Aba@t}i@l Khasu@m al-Isla@m wa al-Rid}d}ah ‘Alaihi, dan lain-lain.<br />Dalam bidang Hukum Islam antara lain: al-Fata@wa@, 100 as-Sua@l wa al-Jawa@b fi@ Fiqh al-Isla@m, al-H}ajj al-Akba@r; H}ukm Asra@r al-‘Iba@dah, dan lain-lain.<br />Dalam bidang Dakwah, al-Qad}a@ wa al-Qada@r, Haz\a Huwa al-Isla@m, Isra@’ wa al-Mi’ra@j, dan lain-lain. Dalam bidang sosial-budaya terdapat karya ‘Ala@ ‘A@idah al-Fikr al-Isla@m, al-Isla@m al-Fikr al-Mu’a@s}irah.<br /><br />D. Tafsi@r al-Sya'ra@wi@; Isi, Sistematika, Metode, dan Karakteristiknya<br />Nama Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ diambilkan dari nama asli pemiliknya yakni al-Sya'ra@wi@. Menurut Muh}ammad ‘Ali@ Iyazi judul yang terkenal dari karya ini adalah Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ Khawa@t}ir al-Sya'ra@wi@ H}aula al-Qur'a@n al-Kari@m. Pada mulanya, tafsir ini hanya diberi nama Khawa@t}ir al-Sya'ra@wi@ yang dimaksudkan sebagai sebuah perenungan (Khawa@t}ir) dari diri al-Sya'ra@wi@ terhadap ayat-ayat al-Qur'an yang tentunya bisa saja salah dan benar.<br />Kitab ini merupakan hasil kreasi yang dibuat oleh murid al-Sya'ra@wi@ yakni Muh}ammad al-Sinra@wi, ‘Abd al-Wa@ris al-Dasuqi@ dari kumpulan pidato-pidato atau ceramah-ceramah yang dilakukan al-Sya'ra@wi@. Sementara itu, hadis-hadis yang terdapat di dalam kitab Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ di takhrij oleh Ah}mad ‘Umar Hasyim. Kitab ini diterbitkan oleh Akhbar al-Yaum Ida@rah al-Kutub wa al-Maktabah pada tahun 1991 (tujuh tahun sebelum al-Sya'ra@wi@ meninggal dunia). Dengan demikian, Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ ini merupakan kumpulan hasil-hasil pidato atau ceramah al-Sya'ra@wi@ yang kemudian di edit dalam bentuk tulisan buku oleh murid-muridnya. <br />Adapun dilihat dari isi dan sistematikanya, tampak bahwa kitab ini terdiri dari 18 jilid yang dapat digambarkan dalam tabel berikut ini:<br />NO. JILID ISI<br />1. I Pendahuluan, Qs. al-fa@tih}ah} sampai Qs. al-Baqa@rah ayat 154<br />2. II Qs. al-Baqa@rah ayat 155 sampai Qs. Ali@ Imra@n ayat 13.<br />3. III Qs. Ali@ Imra@n ayat 14 sampai 189.<br />4. IV Qs. Ali@ Imra@n ayat 190 sampai Qs. An-Nisa@’ ayat 100.<br />5. V Qs. An-Nisa@’ ayat 101 sampai Qs. Al-Ma@idah: 54.<br />6. VI Qs. Al-Ma@idah: 55 sampai Qs. al-An’a@m: 109.<br />7. VII Qs. al-An’a@m: 110 sampai Qs. al-A’ra@f: 188.<br />8. VIII Qs. al-A’ra@f: 189 sampai Qs. At-Taubah: 44<br />9. IX Qs. At-Taubah: 45 sampai Qs. Yunu@s: 14.<br />10. X Qs. Yunu@s: 15 sampai Qs. Hu@d: 27.<br />11. XI Qs. Hu@d: 28 sampai Qs. Yu@suf: 96.<br />12. XII Qs. Yu@suf: 97 sampai Qs. Al-H}jr: 47.<br />13. XIII Qs. Al-H}jr: 48 sampai Qs. Al-Isra@’: 4.<br />14. XIV Qs. Al-Isra@’: 5 sampai Qs. Al-Kahfi; 98.<br />15. XV Qs. Al-Kahfi; 99 sampai Qs. Al-Anbiya@’: 90.<br />16. XVI Qs. Al-Anbiya@’: 91 sampai Qs.an-Nu@r: 35.<br />17. XVII Qs.an-Nu@r: 36 sampai Qs. Al-Qas}as}: 29.<br />18. XVIII Qs. Al-Qas}as}: 30 sampai Qs. Ar-Ru@m: 58.<br /><br />Berdasarkan tabel tersebut, maka tafsir ini tidak memuat dari surah Luqma@n hingga surah an-Nas atau dari pertengahan Juz 21 hingga akhir Juz 30 dalam al-Qur'an.<br />Sementara itu, dilihat dari metodenya, Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ ini susah untuk di petakan. Sebab, tafsir ini merupakan tafsir bi al-lisa@n atau tafsir s}auti (hasil pidato atau ceramah yang kemudian di bukukan). Dengan demikian tafsir ini tidak ditulis dalam bentuk tulisan ilmiah. Namun, secara umum tafsir ini menggunakan metode gabungan antara tah}lili@ dan tematik. Dengan kata lain al-Sya'ra@wi@ menggunakan metode tah}lili@, yakni menafsirkan ayat-ayat al-Qur'an dengan memaparkan segala aspek yang terkandung di dalam ayat-ayat yang ditafsirkan itu dan menerangkan makna-makna yang tercakup di dalamnya sesuai dengan keahlian dan kecenderungan penafsir, kemudian ia menjelaskan dengan menggunakan metode dan pendekatan tematik, yakni membahas ayat-ayat al-Qur'an dalam sebuah tema yang teratur. <br />Dalam hal ini ‘Usma@n Abd al-Rah}i@m al-Qamih}i@ menyimpulkan metode dan langkah-langkah yang ditempuh al-Sya'ra@wi@ dalam menjelaskan ayat-ayat al-Qur'an, yakni: <br />1. Dalam tafsir ini memuat perenungan-perenungan dan pandangan-pandangan yang tajam.<br />2. Mengandung tafsir maud}u@’i@, yakni dalam membahas ayat al-Qur'an ia mencoba mengkajinya pada satu tema.<br />3. Tafsir ini merupakan Tafsi@r S}auti (hasil ceramah yang kemudian ditulis).<br />4. Al-Sya'ra@wi@ adalah orang yang ahli dalam bahasa dan sastra Arab, maka ia selalu berangkat dari analisa bahasa ketika menafsirkan sebuah ayat.<br />5. Berusaha menyingkap Fas}a@h}ah} al-Qur'a@n i (kehebatan al-Qur'an) dan rahasia sistematikanya.<br />6. Tujuan dari tafsir ini adalah untuk perbaikan sosial (al-is}lah} al-ijtima@’i), moral, dan tarbawi@ (pendidikan).<br />7. Menyingkap ayat-ayat hukum dan melihat asba@b an-nuzu@l-nya.<br />8. Menggabungkan antara pendalaman dan kesederhanaan dalam menafsirkan dan menyampaikannya.<br />9. Menggunakan metode Analisis dan Tematik, dan berusaha menghubungkan antara ayat (muna@sabah al-aya@t).<br />10. Terkadang bernuansa sufistik.<br />11. Menggunakan gaya bahasa (uslu@b), retoris-dialogis (al-mantiqi@ al-jadali@).<br />12. Menyingkap penemuan-penemuan ilmiah dalam al-Qur'an.<br />Sampai di sini dapat dikatakan bahwa karakteristik dari kitab Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ adalahTafsi@r S}auti (hasil ceramah yang kemudian ditulis), dengan pembahasan yang luas, tidak terikat oleh satu metode tertentu dalam metodologi tafsir al-Qur'an. Sementara itu, secara umum corak dari kitab tafsir ini adalah ada@bi ijtima@’i yakni sosial kemasyarakatan, progresif untuk melakukan perubahan dan perbaikan kehidupan sosial yang lebih baik. Dikatakan secara umum, karena tafsir ini tidak menekankan corak, melainkan menekankan pengungkapan “ruh” al-Qur'an sebagai sumber hidayah bagi umat manusia. <br /> <br /><br />E. Contoh Tafsir dan Komentar Para Ulama terhadap Tafsi@r al-Sya'ra@wi@<br />Beragamnya metode dan langkah yang ditempuh dalam Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ sebagaimana disimpulkan oleh ‘Usma@n Abd al-Rah}i@m al-Qamih}i@, maka dalam hal ini penyusun hanya akan memberikan satu contoh penafsiran terkait dengan penafsiran ilmiah. Hal ini tampak ketika al-Sya'ra@wi@ menafsirkan Qs. Al-Kahfi (18): 18.<br /><br />وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا<br /><br />Dan kamu mengira mereka itu bangun padahal mereka tidur; dan kami balik-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutan terhadap mereka. (QS. 18:18)<br /><br />Menurut al-Sya'ra@wi@ istilah “membolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri” merupakan isyarat dari Tuhan terkait dengan tata cara tidur yang lama dan sehat. Karena, tidak aneh jika terdapat dokter yang menyarankan pasiennya untuk membolak-balikkan badannya ke kanan dan kiri ketika sedang tidur supaya terjauhkan dari penyakit kudis, dan tidak terjadi penyumbatan urat darah di bawah kedua tumit dan sebagainya. <br />Sementara itu, terkait dengan komentar para ulama atau tokoh secara umum memberikan penilaian dan komentar yang positif, mrk . Menurut Ahmad Bahjat al-Sya'ra@wi@ adalah mufasir kontemporer yang mampu menafsirkan al-Qur'an dengan gaya bahasa yang mudah dipahami oleh khalayak umum. Hal yang sama datang dari Yusu@f al-Qara@d}a@wi, menurutnya al-Sya'ra@wi@ adalah ahli al-Qur'an, seorang yang dikaruniai pemahaman al-Qur'an dan rahasia-rahasianya serta pandangan-pandangannya memiliki pengaruh luas di kalangan masyarakat. <br /><br />F. Kesimpulan<br />Model Tafsi@r S}auti (hasil ceramah yang kemudian ditulis), dengan pembahasan yang luas, tidak terikat oleh satu metode tertentu dalam metodologi tafsir al-Qur'an ketika mengungkap “ruh” al-Qur'an sebagai sumber hidayah bagi perubahan dan perbaikan kehidupan sosial adalah salah satu karakteristik yang dimiliki oleh tafsir Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ ini.<br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br />‘Usma@n Abd al-Rah}i@m al-Qamih}i@, “Sua@l al-tafsi@r al-Syaekh Muhammad Mutawalli@ al-Sya’ra@wi@” dalam www.tafsir.org. Akses tanggal 9 April 2009.<br /><br />Abd al-Hayy al-Farmawi, Al-Bidāyah fi Tafsir Maudhu'i, Dirasah Manhajiah Maudhu'iah. Terj. Suryan al-Jamrah. Metode tafsir Maudui: Suatu Pengantar, Jakarta: LsiK, 1994.<br /><br />Abdul Mustaqim, Aliran-aliran Tafsir, Madzhab Tafsir dari Periode Klasik hingga Kontemporer, Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2005.<br /><br />Bahrus Shafa, “Syekh Mutawalli@ al-Sya'ra@wi@” dalam www.bahrusshofa.blogspot.com. Akses 8 April 2009. Lihat juga Happis basha, “al-Sya'ra@wi”@, dalam www.ydim.com. Akses 8 April 2009.<br /><br /> Ibn Manzur, Lisān al-Arab, Beirut: Dār Sadhr .t.t<br /><br />Istibsyaroh, Hak-hak Perempuan Relasi Jender Menurut Tafsir al-Sya'ra@wi@, Jakarta: Teraju, 2004.<br /><br />M. Quraish Shihab, Membumikan al-Qur’an, Membumikan al-Qur’an Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, 1994<br /><br />Mohd Rumaizuddin Ghazali, Jejak Ulama: Syekh Muhammad Mutawalli al-Sya'ra@wi@ (1911-1998); Tokoh Tafsir Mesir Abad 21” dalam www.abim.org. Akses 8 April 2009. <br /><br />Muh}ammad ‘Ali@ Iyazi, Al-Mufassiru@n H}aya@tuhum wa Manha@juhum, t.tp.: Muassasah al-T}iba’ah wa an-Nasr Wizarah as\-S\aqa@fah wa al-Irsya@d al-Isla@mi, 1312 H. <br /><br />Muh}ammad al-Sinra@wi dan ‘Abd al-Wa@ris al-Dasuqi, Tafsi@r al-Sya'ra@wi@ Khawa@t}ir al-Sya'ra@wi@ H}aula al-Qur'a@n al-Kari@m, Mesir: Akhbar al-Yaum Ida@rah al-Kutub wa al-Maktabah, 1991.<br /><br />Nasruddin Baidan, “Metodologi Penelitian Tafsir”, dalam Makalah Seminar 14- 08-1999.<br /><br />www.forsan.net akses 8 April 2009. <br /><br />www.islamiyyat.com. Akses 8 April 2009.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-13787442619146730252010-03-22T07:57:00.000-07:002010-03-22T08:00:06.073-07:00KUMPULAN DISERTASI DAN THESIS SEINDONESIAKUMPULAN DISERTASI DAN THESIS SEINDONESIA<br />Akses 02 Desember 2008<br />Sumber akses:<br />http://ern.pendis.depag.go.id/cfm/index.cfm?fuseaction=TesisDisertasi1&Hal=2&Start=4126, sebuah web dari Pendis Depag electronic Research Network ini memuat daftar Tesis dan Disertasi pada Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI) seluruh Indonesia yang berjumlah 4134. dari <br /><br />1. Abdul Ali Mu'ti The Muhammadiyah movement : A bibliographical introduction Tesis Masyarakat Islam - Tahun 1957<br />2. Timur Jaylani The Sarekat Islam movement its contribution to Indonesian nationalism Tesis Masyarakat Islam - Tahun 1959<br />3. Abdullah Taufiq Minangkabau 1900-1927 : Proliminary studies in social development Tesis Masyarakat Islam - Tahun 1973<br />4. Abdul Hafizh Dasuki The pondok pesantren : an account of its development in independent Indonesia (1965-1973) Tesis Pendidikan Islam - Tahun 1974<br />5. Ahmad Daudy Allah dan manusia dalam konsepsi Syeikh Nuruddin Ar-Raniry Disertasi Filsafat Islam - Tahun 1981<br />6. Prof. H.D. Hidayat, MA Dirasah Taqabuliyyah bayn al-'Arabiyyah wa'l-Indonesiyyah 'ala Mustawa al-Fasl Tesis Bahasa Tidak ada data Tahun 1981 Tidak ada data<br />7. Peunoh Daly Hukum nikah, talak, rujuk, hadanah, dan nafkah kerabat dalam naskah mir`at al tullab karya `Abd al Rauf Singkel Disertasi Hukum Islam - Tahun 1982<br />8. Muhari Suasana rumah dan prestasi belajar suatu studi tentang pengaruh suasana rumah terhadap prestasi belajar para pelajar Sekolah Menengah Umum Tingkat Pertama di Jawa Timur Disertasi Pendidikan Islam - Tahun 1982<br />9. Dr. H. Simuh MISTIK ISLAM KEJAWEN RADEN NGABEHI RANGGAWARSITA (Suatu Studi Terhadap Serat Wirid Hidayat Jati) Disertasi Filsafat Islam - Tahun 1983<br />10. Dr. A. Jalal TAFSIR AL-MARAGHI DAN TAFSIR AN NUR SEBUAH STUDI PERBANDINGAN Disertasi Kajian Al-Qur’an - 24 Desember 1984<br />11. Abdullah Syah Integrasi antara hukum Islam dan hukum adat dalam kewarisan suku Melayu di kecamatan Tanjung Pura Langkat Disertasi Hukum Islam - Tahun 1984 – <br />12. Dr. Abd Halim Bin Mat Diah Filsafat Islam PENDIDIKAN ISLAM DI INSTITUT PENGAJIAN TINGGI DI MALAYSIA Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Januari 1986 <br />13. Drs.Djam’annuri, MA. AL-SYAHRANIDAN KITAB-NYA AL MILAL WAMIHAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1986 <br />14. Drs. Romdon, MA KITAB MUJAROBAT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1986 <br />15. Dr. H.N. Shiddiqi, M.A MUHAMMAD HASBI ASH SHIDDIQY Dalam Perspektif Sejarah Pemikiran Islam di Indonesia Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 1987 <br />16. Abdul Gani Abdullah Badan Hukum Syara` Kesultanan Bima 1947-1957 sebuah studi mengenai peradilan agama Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1987<br />17. Dra. Alef Theria Wasim, MA HUJJATUL SIDDIQ LI DAF’I AL ZINDIQ Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1987<br />18. Drs. Abdul Karim,MA. PERANAN ISLAM DALAM PERJUANGAN KEMERDE-KAAN RI (The Roll Of Islam In The stanggle For Of Indonesia) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1987 <br />19. Drs. Muchoyyar, HS., MA. ABUL A’LA, ALMAUDUDI (1903-1979) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1987 <br />20. Drs. M. Syamsuri Yoesoep, M.A. PERANAN MUNASABAH AYAT DALAM TAFSIR AL- RAZY Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1987<br />21. Amir Nuruddin, M.A. IJTIHAD UMAR IBNU AL-KHATHAB: Studi Tentang Perubahan Hukum Dalam Islam Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1987 <br />22. Drs Mahmud Manan.MA PANDANGAN TASAWUF, SYEKH IHKSAN JAMPES KEDIRI DALAM KITABNYA SIRAJ AL THALIBIN. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1987<br />23. Ali Mufrodi Wahabiah dan perkembangannya pada fase pertama Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1988 <br />24. Sjechul Hadi Permono Pendayagunaan zakat disamping pajak dalam rangka pembangunan nasional Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1988<br />25. Salman Harun Hakekat tafsir tarjuman al Mustafid karya Syekh Abdurrahman Singkel Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1988<br />26. Sjechul Hadi Permono Pendayagunaan zakat disamping pajak dalam rangka pembangunan Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1988 <br />27. Dr. H. Burhanuddin Daya SUMATERA THAWALIB DALAM GERAKAN PEM-BAHARUAN PEMIKIRAN ISLAM DI SUMATERA BARAT Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988<br />28. Drs Mustopa Sonhaji, MA NAHDLOH, AL ULAMA ORGANISASI SOSIAL KEAGAMAAN TH.1926-1952 (Suatu Tinjauan Kultural Historis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />29. Drs. Malik Madamy, MA. SYAHWALI ALLAH AL DIHLAMI DAN STUDI ULUM AL-QUR’AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />30. Drs. Jihad Habballah, MA HUKUK ISLAM DALAM PEMIKIRAN KURUN MODERN (Study Tentang Hukum Potong Tangan Dalam al-Qur’an ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988<br />31. Drs. Nasikun, MA. AL ZAMAKH-SYARIDAN TAFSIR AL-KSYSYAF (Kajian Dari Segi Macam Tafsir Dan Sistim Teologi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988<br />32. Abdullah Khozim affandi, MA NUR AL-DIN AL-RANIRY BUSTAM AL SALATIN BAB VI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />33. Drs. Machasin, MA KEBESARAN MANUSIA DAN KEKUASAAN ALLAH DALAM AL-QUR’AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />34. Siswanto Masruri, MA BEBERAPA ASPEK PEMI-KIRAN ISLAM KI BAGUS HADIKUSUMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988<br />35. Drs. Akhwan Mukkaran, MA SLAMETAN PESTA MAKAN BERSAMA PADA UPACARA KEAGAMAAN ORANG ISLAM DI JAWA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />36. M.A.O. Uthman, MA KHA. WAHID HASYIM (1914-1953) MIS EDUCATIO-NAL AND RELIGIUS THOUGHT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />37. Aly Abubakar Bassalamah , M.A. ATSAR AL-QUR’AN AL-KARIM FIDIRASAT AL NAHWI AL BASRI WA AL KUFI : Pengaruh al-Quran al- Karim dalam Studi Nahwi Aliran Bashror dan Kupah Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />38. Drs. Moh Natsir Mahmud, M.A. Insan Kamil dalam Konsepsi Sir Muhammad Iqbal Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />39. Drs. Al Yasa Abubakar, M.A. METODE ISTIMBATH FIQH DI INDONESIA (Kasus-Kasus Majelis Mujakaroh Al-Azhar) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />40. Drs. Chudlori Sholeh, M.A. HADIS-HADIS NABI DA- LAM HIMPUNAN PUTUSAN TARJIH MUHAMMADIYAH (Sebuah Upaya Puripikasi Hadis-Hadis Nabi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988<br />41. Drs. Ismail Thaliby,M.A. PROBLEMATIKA DALAM MAZHAB SYAFI`I SEKITAR QAUL QADIM DAN QAUL JADID Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />42. Drs. Kuslan, M.A. MASALAH HAK SUAMI MENALAK ISTERI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1988 <br />43. Prof. H.D. Hidayat, MA Al-Manhaj al-Nahwy 'inda Ibn Malik Disertasi Pendidikan Bahasa Arab Tidak ada data Tahun 1989 Tidak ada data <br />44. M. Roem Rowi Hamka wujuduh fi Tafsir al Qur`an al karim bi Indonesia Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1989 <br />45. Ahmad Asnawi Pemahaman Syaikh Nawawi tentang ayat Qadar dan Jabar dalam kitab tafsirnya Marah Labid suatu studi teologi Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1989 <br />46. Drs. Abdul Salam Arief,M.A. NUR AL-DIN AL RANIRY BUSTAM AL SALATIN BAB VI FSL II (Studi Terhadap Pandangan Al Raniry Mengenai Jihad) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1989 <br />47. Drs. M. Darori Amin,MA ASPEK MISTIK DALAM SASTRA SULUH TINJAUAN TERHADAP LOR 7564/LOR 10775 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1989 <br />48. Drs. Bacrum Amyamin, M.A KITAB AL TAUHID ALLUDZI HUA A HAQQ ALLAH ALA AL ABIED KARYA MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1989 <br />49. Drs. Muctar Solini, M.A. Kidung Nabi Yusuf dalam serat Ambiya Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1989 <br />50. Dr. H. Musa Asy’arie KONSEP MANUSIA SEBA-GAI PEMBENTUK KEBU-DAYAAN DALAM AL QUR’AN Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 1990<br />51. Imam Muchlas Hubungan sebab antara turunnya ayat-ayat al Qur`an dan adat kebiasaan dalam tradisi kebudayaan Arab jahiliyah Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1990<br />52. Syafiq A. Mughni Hanbali movement in Baghdad from Abu Muhammad al-Barbahari (d.329/941) to Abu Ja'far al-Hashimi (d.470-1077) Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1990<br />53. Muhammad Fudloli Zaini Al-Madrasah al Khulufiyah fi Mishr : manhajuha wa arauha Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1990 <br />54. Hifni Muchtar,Lph.,MA RUDOLF BUTMAN DAN PEMIKIRAN MENGENAL DEMI TOLOGISASI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990<br />55. Drs. Muzairi,MA AMONGROGO DALAM PUSTAKA CENTINI (Suatu Studi Dalam Aspek Mistik) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />56. Dra. Nunung Rodiyah,M.A ABUL SAMAD AL PALEMBANI SIYARU- AL SALIKIN ZUZ II BAB II (Kajian Terhadap Wanita Dan Perkawinan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />57. Drs. Muchtar Salimi,M.A KIDUNG NABI YUSUF DALAM SERAT AMBIYA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />58. Drs. Iing Misbahuddin,MA. TAFSIR AL IBRIZLIMA’RI-FATI TAFSIR ALQURAN AL AZIS KARYA KH. BISRI MUSTOPA REMBANG Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />59. Drs. Abdul Djamil, MA MOH.IQBAL SUATU KAJI-AN TENTANG PENGALAM-AN KEAGAMAAN DALAM ISALAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />60. Drs. HM. Amin Syukur SUMBANGAN AL HALLA TERHADAP TASAWUF Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />61. Drs. Ali Abri ALQURAN DALAM KON-SEPSI MU’TAJILAH DAN ASY’ARIYAH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />62. Drs. M. Hasyim Manan DINAMIKA PEMIKIRAN FIQIH MAZHAB AL SYAFI’I (Studi Perbandingan Kitab Al Umum Dengan Minhaj Al Talibin) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />63. Drs. Noer Iskandar Al Barsany TEOLOGI AL MATURIDI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />64. Drs. Asmaran,As. KONSEP MA’RIFAH MENU-RUT AL GHOZALI (Telaah Kitab Al Mugiz Min Al Dalaly) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1990 <br />65. Dr. Haidar Putra Daulay PESANTREN, SEKOLAH DAN MADRASAH (Tinjauan dari Sudut Kurikulum Pendi-dikan Islam) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 1991 <br />66. Dr. Nurul Murtadha, M.Pd Silabus Matakuliah Keterampilan Berbicara Dengan Pendekatan Kumulatif untuk Mahasiswa JPBA/Arab FPBS IKIP Malang Tesis Pendidikan Islam Tidak ada data Tahun 1991 Tidak ada data <br />67. Bisri Affandi Shaykh Ahmad Surkati pemikiran pembaharuan dan pemurnian Islam dalam masyarakat Arab Hadrami di Indonesia Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1991<br />68. A. Wahib Mu`thi Kritik Ibn Taimiyah terhadap tasawuf Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1991 <br />69. Drs. Fuad PEMIKIRAN METAFISIKA DALAM AJARAN HAMZAH FAUSURI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />70. Drs. Ghazali Munir, M.A. PEMIKIRAN ETIKA IBN MASKAWAIH DALAM KITAB TAHZIB AL–AHKLAQ WA TATHIR AL ARAQ Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />71. Drs Usman AL Nas, M.A. CORAK PEMIKIRAN SOSIO-LOGIS TAFSIR AL MANAR & PENGARUHNYA TERHA-DAP KH AHMAD DAHLAN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />72. Drs H Fachruddin, M.A. DOKTRIN ANA. AL-HAQQ MISTISISME AL HALLAJ (Suatu Tinjauan Diskriptif Dan Analisa Historis Serta Kaitannya Dengan Kebatinan Di Indonesia) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />73. Dra. Fauziah Nurdin, M.A. HIDAYAH MENURUT AL-QUR’AN DAN ALIRAN KALAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991<br />74. Drs. Kamsi, M.A. STUDI IBNU TAIMIYAH DAN PEMIKIRAN (Sebuah Studi Tentang Pemikiran Sumber Hukum Islam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />75. Drs. Zulkifli, M.A. FLEKSIBELITAS HUKUM ISLAM (Suatu Tinjauan Tentang Hubungan Timbal Balik Antara Masyarakat dan Hukum Islam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991<br />76. Drs. Syamsul Anwar, M.A. KONSEP NEGARA DALAM DUNIA MELAYU (Kajian Terhadap Pemikiran Ali Haji) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />77. Drs. Fauzan Naif PENCIPTAAN ALAM MENURUT IBNU ARABY Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1991 <br />78. Dr. Bisri Affandi SHAYKH AHMAD SU-KARTI PEMIKIRAN PEM-BAHARUAN DAN PEMUR-NIAN ISLAM DALAM MASYARAKAT ARAB HADRAMI DI INDONESIA Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Mei 1992 <br />79. Dr. Hayati Nizar PEMAHAMAN NILAI-NILAI KEAGAMAAN OLEH REMAJA DI SUMATERA BARAT Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 September 1992 <br />80. Drs. Nasir A. Baki, M.Ag Konsep Ta'lim dalam Alquran (Suatu Kajian Tafsir) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Nopember 1992 <br />81. Iskandar Usman Istihsan sebagai suatu metode istinbath hukum dan relevansinya dengan pembaharuan hukum Islam Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1992 <br />82. Sulaiman Abdullah Konsep al Qiyas Imam al Shafi`i dalam perspektif pembaharuan hukum Islam Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1992 <br />83. Drs. Abdul Hadi PROF. KH SAIFUDDIN ZUHRI DAN PEMIKIRAN TEOLOGI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992<br />84. Drs. Ahmad Abd. Syakur, M.A. SYAIKH MUHAMMAD RASYID RIDA (Studi Tentang Kehidupan,Pemikiran Dan Perjuangannya) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992<br />85. Drs. Ahmad Qanit AD FORETIK BAHASA ARAB DAN METODE PENGAJAR-ANNYA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992 <br />86. Drs. Saeful Anwar TAUHID MENURUT IBN TAIMIYAH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992 <br />87. Drs. Sulthan Syahril PEMIKIRAN ALI ABDUL AL- RAZIQ (Tentang Konsep Kenegaraan Dalam Islam). Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992<br />88. Drs. Ahmad Taqwim HUKUK ISLAM DALAM PERSPEKTIF PEMIKIRAN RASIONAL DAN TRADISI-ONAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992 <br />89. Dra. Nurul Fuadi KONSEP ZIKIR DALAM ALQURAN (Suatu Tinjauan Filosofi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992 <br />90. Drs. Ahmad PEMIKIRAN TEOLOGIS SYEKH NAWAWI AL-BANTANI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1992 <br />91. Dr. Moh. Ainin, M.Pd Analisis Kesalahan Bahasa Arab Tulis Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Arab FPBI IKIP Malang Tesis Bahasa Arab Tidak ada data Tahun 1992 Tidak ada data <br />92. Drs. H. M. Arief Halim, M.Ag Konsep Metode Dakwah dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 1993 <br />93. Drs. M. Galib M., M.Ag Konsep Fasik dalam Alquran (Suatu Kajian Teologis dengan Penerapan Tafsir Madhu'i) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 1993 <br />94. Drs. Lomba Sultan, M.Ag. Isnsitusi Peradilan pada Masa Pemerintahan Khalifah Umar Bin Abd. Azis (Suatu Tinjauan dengan Pendekatan al-Qur'an) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 1993 <br />95. Dr. M. Natsir Mahmud STUDI AL-QUR’AN DE-NGAN PENDEKATAN HIS-TORISME DAN FENOME-NOLOGI (Evaluasi terhadap Pandangan) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Juni 1993 <br />96. Drs. Mustari Bosra, M.Ag Perwujudan Petunjuk Alquran tentang Perang pada Masa Nabi (Suatu Tinjauan Historis) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juni 1993 <br />97. Drs. H. Ahmad Malik, M.Ag Ikhtilaf Ulama dalam Memahami dan Menafsirkan Ayat-Ayat Alquran tentang Thaharat (Suatu Kajian Tafsir Al-Muqaram dengan Pendekatan Ma'aniy) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Juli 1993 <br />98. Drs. Ali Parman, M.Ag Kewarisan dalam Alquran (Suatu Kajian Hukum dengan Pendekatan Tafsir) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Nopember 1993 <br />99. Drs. Sabaruddin, M.Ag Teknik Penkajian Kemahiran Membaca dan Hubungannya dengan kemampuan Membaca Buku Teks Bahasa Arab Siswa MAN Program Khusus Ujung Pandang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Nopember 1993 <br />100. Drs. M. Nasir Maidin, M.Ag Hubungan Antara Minat Belajar Pendidikan Agama dan Kemampuan Siswa Baca Alquran pada SMA Negeri Kabupaten Pinrang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Nopember 1993<br />101. Drs. Fahmi Damang, M.Ag Konsep Kekuasan Tuhan dan Kaitanya dengan Perbuatan Manusia Serta Impilikasinya bagi Kehidupan Umat Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 1993 <br />102. Dr. H.A Sayuti A. Nasution, MA Al-Su'ubat al-Sawtiyyah allaty Yuwajihuha al-Natiq al-Indonesiyy fi Ta'allum al-'Arabiyyah Tesis Bahasa Arab Tidak ada data Tahun 1993 Tidak ada data <br />103. Burhan Djamaluddin Konsep taubat dalam al Qur`an Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1993 <br />104. Kautsar Azhari Noer Wahdat al wujud Ibn al Arabi dan panteisme Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1993 <br />105. T. Safir Iskandar Wijaya Fakhr al Din al Razi dan pemikiran kalamnya sebuah kajian teologis tentang Tuhan dan manusia Disertasi Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1993 <br />106. Ahmad Sutarmadi al Imam al Tirmizi peranannya dalam pengembangan hadith dan fiqh Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1993 <br />107. Nurlela Rifai Muslim woman in Indonesia's politics : a historical examination of the political career of Aisyah Ammy Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1993 <br />108. Tsuroya Kiswati Pemikiran kalam al Juwaini Disertasi Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1993 <br />109. Drs. Syarifudin Syukur ASPEK ETIKA DALAM ISLAM (Suatu Kajian Pemikiran Etika Muhamad Iqbal) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />110. Drs. Sularno PEMIKIRAN KONSTEKS-TUAL IMAM SYAFI’I DALAM HUKUM ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />111. Drs. Machfudz Masduki AL-MUNGIZ MIN AL DALAL ( Buku Autobiografi Spiritual Al- Gozali) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />112. Drs. Syaifan Nur PANDANGAN IBNU TAIMI-YAH TENTANG TASAWUF Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />113. Drs. Bakir Yusuf Basmawi PEMIKIRAN TEOLOGI DAN GERAKAN FURIFIKASI WASHABI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />114. Drs. Subagyo SIFAT DAN ASMA ALLAH DALAM PEMIKIRAN IBNU HAZM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993<br />115. Drs. A. Singgih Basuki KESATUAN AGAMA MENURUT INAYAT KHAN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993<br />116. Drs. Yusuf Suyono FILSAFAT IBN RASYID KORELASI AKAL WAHYU DALAM FASHIL AL MA-GAL -IMA BAIN AL HIK-MATI WAL AL SYARIATI MIN AL ISTISHAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993<br />117. Drs. Nashirudin MISYIKATUN L ANWAR AL -GOZALI (Studi Terhadap Konsepsi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />118. Drs. Nukman PENGARUH FILSAFAT TERHADAP USYHUL FIQH (Suatu Kajian Filosofis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993 <br />119. Drs. Z. Sukawi ORIENTASI PERKEMBANG-AN ILMU DAKWAH DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1993<br />120. Drs. H. M. Anwar Saenong, M.Ag Kaidah-Kaidah Hukum dalam Islam (Suatu Kajian Tafsir dalam Rekayasa Pemikiran tentang Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 1994 <br />121. Drs. Haddise, M.Ag Konsep Hukum dalam Alquran (Suatu Kajian Tematik dengan Pendekatan Filsafat Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Juni 1994 <br />122. Drs. Harije, M.Ag Nasakh Menurut Konsepsi Alquran (Suatu Pendekatan Tafsir Tematik) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Juni 1994 <br />123. Drs. Muhammad N. Tuli, M.Ag Corak Pemikiran Pembaharuan Hamka Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juni 1994 <br />124. Drs. Kaharuddin, M.Ag Studi Analisis tentang Pemikiran Pendidikan Ibnu Khaldun Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 1994 <br />125. Drs. Muhri, M.Ag Hadis Hasan Menurut Abu Isa Al-Turmudzi (Studi Kritis terhadap Sanad Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Juli 1994<br />126. Drs. Baso Midong, M.Ag Kualitas Hadis Tafsir Annur Karya TM. Hasbi Ash Shiddieqy Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Juli 1994 <br />127. Drs. Abd. Rahman Ismail, M.Ag Konsepsi Ibadah dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Juli 1994 <br />128. Drs. M. Ishak, M.Ag Etika Ekonomi Menurut Petunjuk Alquran (Suatu Tinjauan Pendidikan Tuhan Kepada Manusia) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Juli 1994 <br />129. Dr.H. Machasin, M..A. AL-QADI ABD AL JABBAR DAN AYAT AYAT MUTA-SYABIHAT DALAM AL-QUR’AN (Pembahasan tentang Kitab Mutasyabih Al-Qur’an) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Agustus <br />130. Drs. Saifuddin, M.ag Petunjuk Alquran tentang Kualitas Hidup Manusia (Suatu Kajian dengan Pendekatan Tafsir Tematik) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Oktober 1994 <br />131. Drs. H. Ahmad Fahmy Arief, M.ag Pemikiran Politik dalam Tafsir Fath al-Qadir Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Oktober 1994 <br />132. Drs. Mardan, M.ag Konsep Keadilan dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Nopember 1994 <br />133. Drs. Muh. Nasir, M.Ag Hukum Kausalitas Menurut Al-Gazali Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Nopember 1994 <br />134. Dra. Fatimah Sari, M.Ag Mengentas Kemiskinan Menurut Petunjuk Hadis Nabi Muhammad SAW Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />135. Drs. Rafii Kurdi, M.Ag Epistodologi dalam Alquran Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />136. Dra. Noer Huda Noor, M.Ag Konsep Wanita dalam Alquran (Suatu Pendekatan Tafsir Tematik) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />137. Drs. Usman Ismail, M.Ag Studi tentang al-Burhan dalam Alquran (Suatu Telaah Kritis Analisis dengan Pendekan Balaghah Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />138. Drs. Syarifuddin Tjali, M.Ag Petunjuk Alquran tentang Dzikir (Suatu Kajian dengan Pendekatan Tafsir Maudh'i Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />139. Drs. Sudirman Usman, M.ag Persaudaran dalam Islam Menurut Alquran (Suatu Kajian dengan Pendekatan Tafsir Maudhu'i Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />140. Drs. Moh. Erhan Soebahar, M.Ag Manusiah Seutuhnya dalam Perspektif Pancasila (Studi Kritis dengan Pendekatan Eksegesis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1994 <br />141. Drs. Abd. Rauf Aliyah, M.Ag Kisah Nabi Yusuf As. dalam Alquran (Suatu Kajian tentang Segi-Segi Kesusestraan Kisah Alquran) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 1994 <br />142. Drs. M. Hamdar Arraiyah, M.Ag Kemiskinan dalam Perspektif Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 1994 <br />143. Prof. Dr. Wiji Astuti, MM Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pemberia Kredit BPR Tesis Ekonomi Tidak ada data Tahun 1994 Tidak ada data <br />144. M. Hasbi Amiruddin The Response of the Ulama` Dayah to the modernization of Islamic law in Aceh Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />145. Hasanuddin Af Perbedaan qira`at dan pengaruhnya terhadap istinbath hukum dalam al Qur`an Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />146. Amirsyahruddin Pengertian dan komponen-komponen pendidikan Islam suatu studi perbandingan antara pendapat Mahmud Yunus dan Muhammad `Athiah al Abrasyi Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />147. Ali Mufrodi Peranan ulama dalam masa orde baru studi tentang perkembangan Majelis Ulama Indonesia Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />148. Agusni Yahya the Impact of colonial experience on the religious and social thought of Sir Sayyid Ahmad Khan and Ahmad Hassan Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />149. Asafri Jaya Bakri Konsep Maqasid al Shariah menurut al Shatibi dan relevansinya dengan ijtihad hukum dewasa ini Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />150. Saidun Fiddaroni Tulisan bahsa Arab yang isempurnakan dan implikasinya dalam pengajaran bahsa Arab Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994<br />151. Sunarto Pengembangan model pengukuran produktivitas pendidikan pada perguruan tinggi di Indonesia Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994 <br />152. Ali Mufrodi Peranan ulama dalam masa orde baru : Studi tentang perkembangan pada ulama Indonesia Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1994<br />153. Drs. Mikroh Syukur ELASTISITAS HUKUM ISLAM DALAM PEMBAHA-RUAN SOSIAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />154. Dra. Sekar Ayu Aryani, Mag AL-GHOZALI DAN KON-VERSINYA KE SUFI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />155. Drs. Syarif Zubaidah, M.ag KETERIKATAN MASYARA-KAT PESANTREN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA TERHADAP MASHAB SYAFI’I DALAM MENUNAI-KAN PERIBADATAN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />156. Drs. Abd. Manan Syafi’i, M.Ag. ISLAM DAN BUDAYA LOKAL (Studi Tentang Akulturasi Akidah Islamiyah Dan Adat Di Jambi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994<br />157. Drs. Saifudin Zuhri, M.Ag KONSEP ALQURAN TEN-TANG KESEJAHTERAAN MASYARAKAT MELALUI ZAKAT INFAK DAN SODA-QOH DAN IMPLEMENTASI-NYA PADA BAZIS DAN KONSEPSI BAITUL MU’A-MANAH DI DESA SALAM KANCI KEC. BANDONGAN KAB. MAGELANG. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994<br />158. Drs. Muhibbin, M.A. HADIS DALAM PERSPEK-TIF KONTEMPORER (Kajian Kritis Terhadap Hadish-Hadish Politik) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994<br />159. Drs. Masyharuddin, M.Ag. DIMENSI RASIONALITAS DALAM KONSEPSI TASA-WUF AL- GHOZALI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994<br />160. Drs. Sa’dullah Assaidi,M.Ag. STUDI HADISH TENTANG SEKTE-SEKTE DALAM ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994<br />161. Drs. Masruhan, M.Ag KONSEP KEPEMIMPINAN DALAM ISLAM TELAAH PEMIKIRAN POLITIK IBNU KHALDUN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />162. Drs. Syafwan HB, M.Ag KONSEPSI TAHID MENU-RUT AL QODLI ABD.AL- JABBAR DANIMAM AL- HANAMAIN AL- JUWAINI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />163. Drs. Muhammad Azhar, M.Ag PEMIKIRAN POLITIK ORGANISASI KONFERENSI ISLAM DALAM MEMBA-NGUN TATA DUNIA BARU Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />164. Zuhalein Kuas, Lc. M.Ag PERJANJIAN HYPOTHEEK DALAM PANDANGAN FILSAFAT HUKUK ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />165. Drs. Lukman S. Thahir, M.Ag. LIBERALISME ISLAM (Studi Tentang Pemikiran Filosofis Iqbal) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1994 <br />166. Dr. Saiddun Fiddaroini TULISAN BAHASA ARAB YANG SEMPURNA DAN IMPLIKASINYA DALAM PENGAJARAN BAHASA ARAB Disertasi Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Januari 1995 <br />167. Drs. Burhanuddin Abdullah, M.Ag Akhlak sebagai Esensi Materi Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Februari 1995<br />168. Drs. Budiharjo, M.Ag Konsep al-Bir dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Februari 1995 <br />169. Drs. M. Amin Rauf, M.Ag Konsep Ma'rifah Menurut Islam (Kuatu Kajian Filsafat, Tasawuf dan Keterkaitanya dengan al-Qur'an) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Februari 1995 <br />170. Dr. H. Imam Bawani PESANTREN ANAK-ANAK SEDAYU GRESIK JAWA TIMUR Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Mei 1995 <br />171. Drs. Mahyuddin, M.Ag Konsep Pembalasan di Akhirat dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1995 <br />172. Drs. Salehuddin, M.Ag Ungkapan Alquran tentang Alquran (Jiwa) (Suatu Kajian tentang Korelasinya dengan Pendidikan Melalui Pendekatan Tafsir Alquran) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1995<br />173. Drs. Muh. Anis Malik, M.Ag Konsep Akal dalam Alquran (Pendekatan Tafsir Tematik) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1995 <br />174. Drs. Burhanuddin Yusuf, M.Ag Sekulerisasi Mustafa Kemal di Turki (Suatu Kajian dari Sudut Perkembangan Pemikiran Modern di Dunia Islam) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1995 <br />175. Dr. H.M. Said Mahmud KONSEP AMAL SALEH DALAM AL-QUR’AN (Telaah Etika Qur’anni dengan Pendekatan Metode Tafsir Tematik) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 1995<br />176. Drs. Jayadi, M.Ag. Telaah Kritis Hadis-Hadis tentang Qunut Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 Agustus 1995 <br />177. Dr. Amiur Nurudin KONSEP KEADILAN DA-LAM AL-QUR’AN DAN IMPLIKASINYA TERHA-DAP TANGGUNG JAWAB MORAL Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Agustus 1995 <br />178. Drs. Syarifuddin Ondeng, M.Ag Karakter Manusia dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Oktober 1995 <br />179. Drs. Ashabul Kahfi, M.Ag Keesaan Tuhan dalam Islam Menurut Petunjuk Alquran (Suatu Kajian dengan Pendekatan Tafsir Maudhu'i) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Oktober 1995 <br />180. Drs. Darsul S. Puyu, M.Ag Hadis Mursal dalam al-Muwaththa Malik (Suatu Studi Mengenai Keberadaan dan Kehujjahannya) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Nopember 1995 <br />181. Drs. Danusiri, M.Ag Pemikiran Muhammad Iqbal tentang Epistimologi Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Nopember 1995 <br />182. Drs. Ariendonika, M.Ag Pemikiran Sufistik dalam Karya Hamka Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Nopember 1995 <br />183. Drs. M. Asry Akkas, M.Ag Al-Shirath al-Mustaqim Menurut Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1995 <br />184. Drs. Mas Alim Katu, M.Ag Peranan Khalifa Abdul Malik bin Marwan dalam Pembinaan Peradaban Islam Masa Dinasti Bani Umayyah Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1995 <br />185. Drs. Sangkala Mahmud, M.Ag Konsep al-Din dalam Alquran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Nopember 1995 <br />186. Dra. Enisar, M.Ag Pembinaan Keluarga Sejaktera Menurut Tuntunan Rasulullah SAW Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 1995 <br />187. Dra. Nuraida, M.Ag Pemikiran Muhammad Natsir tentang Kerukunan Umat Beragama Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 1995 – <br />188. Drs. Wahyuddin, M.Ag. Pemikiran Khalifah Usman bin Affan (Kajian Kritis atas Kedudukannya dalam Kelompok al-Khilafah al-Rasyidah) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 1995 <br />189. Dra. Alkhendra ,M.Ag Corak Pemikiran Islam Kontemporer di Indonesia (Suatu Telaah Terhadap Peraturan Pemikiran Islam Semenjak Dekade 60-an) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 1995 <br />190. Dr.H.M. Rahdi Al Hafid NILAI EDUKATIF KISAH AL-QUR’AN Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Desember 1995 <br />191. Dr. H. Andi Rasdiyanah INTEGRASI SISTEM PA-NGADERRENG (ADAT) DENGAN SISTEM SYA-RI’AH ISLAM SEBAGAI PANDANGAN HIDUP ORANG BUGIS DALAM LONTARAK LATOA Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Desember 1995 <br />192. Dr. M. Bahri Ghazali PENGEMBANGAN LING-KUNGAN HIDUP DALAM MASYARAKAT : Kasus Pondok Pesantren an Nuqayah Dalam Menumbuhkan Kesa-daran Lingkungan di Guluk-Guluk Sumenep Madura Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 1995 <br />193. Alaiddin Pemikiran politik Persatuan Tarbiyah Islamiyah 1945-1970 Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1995 <br />194. Abdullah Salim Majmu`at al shari`at al kafiyat li al `awam karya kiai Saleh Darat suatu kajian terhadap kitab fiqih berbahasa Jawa akhir abad 19 Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1995 <br />195. Imam Bawani Pesantren anak-anak Sidayu Gresik Jawa Timur studi tentang sisitem pendidikan dan pengembangannya Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1995 <br />196. Drs. Basmawi Mukri, SH., ASY SYAFI’I DAN PEMI-KIRANNYA TENTANG HADISH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />197. Drs. Syafa’ul Mudawam, M.Ag PRINSIP-PRINSIP DASAR AS SUNNAH SEBAGAI SUMBER SYARIAH ISLAM (Studi Perbandingan Pemikiran Ahli Hadisdan Fuqoha) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />198. Drs. H.M. Yamin Amra, M.Ag IJTIHAJ DALAM ISLAM DAN KEDUDUKANNYA DALAM PANDANGAN SUNNIDAN SYI’AH (Suatu Analisis Perbandingan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />199. Drs.Muhammad, M.Ag TAFSIR SURAT AL- IKHLAS KARYA IBNU TAIMIYAH (Sebuah Kajian Pemikiran) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />200. Dra. Siti Maryam, M.Ag SUHRAWARDI AL MAQ-TUL (Telaah Efistemologi Filsafat Isyraq). Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995<br />201. Dra. Rodliyah Khuzai, M.Ag AL KHULD FI AL JANNAH DAN AL HULD FI AL NAR (Dalam Pandangan Mu’tazilah Dan Ahlu Al Sunnah Wa Al Jamaah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995<br />202. Dra. Suqiyah Masyafa’ah, M.Ag JAWAHIR ALQURAN AL GHAZALI (Upaya Penafsiran Komprehensif Terhadap Al-Qur’an) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />203. Drs. Yasin,M.Ag. SYAIKH MUHAMMAD NAWAWI DAN TAFSIR MAAH LABID LI KASYI MA’NA QURAN MAJID (Telaah Metodologi Dan Pemikiran Teologi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995<br />204. Drs. Masran, M.Ag. KEMUKJIJATAN ALQUR’AN MENURUT ABU BAKAR AL-BAQILLANI DAN ABDUL JABBAR AL HAMADZAANI (Studi Kom-paratif Pemikiran Ilmu Kalam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />205. Drs. Muhadi Zainuddin Lc., M.Ag PEMIKIRAN TEOLOGI AZ ZAMAHSYARI DALAM TAFSIR AL KASY SYAF Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />206. Dra. Syafa’atun Alnurrzanah IBNU KHALDUN TENTANG TASAWUF Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />207. Drs. H.Syihabuddin Qalyubi, Lc. STILISTIKA AL-QUR’AN (Studi Al-Qur’an Dengan Pendekatan Stalistika) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />208. Drs. M. Darojat Ariyanto JALAN MISTIK SUSILA BUDHI DHARMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />209. Drs. Ahmad Idhoh Anas PEMIKIRAN PIQH KYAI HAJI AHMAD RIFA’I (Telaah Kitab Tabyin Al Islah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />210. Drs. Ahmad Arifi ABUL A’LA MAUDUDI DAN KONSEP TAUHIDNYA (Studi Falsafah Kalam Dan Implikasin Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1995 <br />211. Drs.Kamaluddin Abu Nawas Pikiran al-Suyuthy tentang Nahwu Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 Februari 1996 <br />212. Dr. H.M. Ridlwan Nasir DINAMIKA SISTEM PEN-DIDIKAN STUDI DI PONDOK-PONDOK PESAN-TREN KABUPATEN JOMBANG JAWA TIMUR Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Maret 1996<br />213. Drs. Darwis Muhdina, M.Ag Prinsip-Prinsip Korban dalam Agama Islam dan Kristen (Suatu Kajian Perbandingan) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Maret 1996<br />214. Drs.Ahmad Darbi.B,M.Ag Bahasa Tamtsil dalam al-Qur’an Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Maret 1996 <br />215. . Abd. Rauf, M.Ag Kedudukan Qiyas dalam Sumber Islam (Kajian Terhadap Pandangan al-Syafi’iy dalam al-Qur’an) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Maret 1996<br />216. Dr. Alef Theria Wasim, M.A., TIBYAN FI MA’RIFAT AL ADYAN (Suntingan Teks Karya Intelektual Muslim, dan Karya Sejarah Agama-Agama Abad ke 17) Disertasi Perbandingan Agama IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 April 1996<br />217. Dr. H.M. Amin Syukur APLIKASI ZUHUD DALAM SOROTAN AL-QUR’AN Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Mei 1996 <br />218. Drs. Jafni Nawawi Dimensi Fitrah Perspektif Pendidkan Islam (Kajian Mengenai Pengemgangan Kepribadian Manusia dengan Pendekatan Filsafat Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1996 <br />219. Drs. Firdaus Studi Analisis tentang Perbedaan I’rab dalam Qiraat Sab’ah Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1996 <br />220. Drs. Arifuddin Ahmad, M.Ag Hadis-Hadis tentang Turunnya Nabi Isa as. (Suatu Analisis Berdasarkan Kritik Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1996 <br />221. Drs. Buchari Umar, M.Ag Ketauladanan Rasulullah SAW dalam Pendidikan Keluarga Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1996 <br />222. Dr. Djam’annuri, M.A IBN HAZM (994-1064 M) TENTANG PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU (Studi Kitab al Fasl Fi al Milal Wa al Ahwa al Nihal) Disertasi Perbandingan Agama IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Juni 1996 <br />223. Drs. Abd Rahman R.,M.Ag Uslub al-Amr dan al-Nahy dalam Al-Quran Serta Maknanya terhadap Hukum Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Juli 1996 <br />224. Dr. Asmaran AS KONSEP MAKRIFAT MENURUT AL GHAZALI : Sebuah Telaah Epistemologis Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Agustus 1996 <br />225. Dra. Gustia Tahir,M.Ag Konsep Syukur Menurut al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 September 1996<br />226. Dra. Syamsues Salihima Sistem Pemerintahan Umar Bin Khattab (Suatu Kajian dengan Pendekatan Sejarah) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 1996 <br />227. Drs. Mohammad Harjum, M.Ag Studi Kemu’jizatan Al-Quran dari Segi Bahasa Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 1996 <br />228. Ali Mudhori,S.Ag Konsep Tafakur dalam al-Quran (Kajian Psiologis dengan Pendekatan Tafsir Tematik) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 1996<br />229. Dra. Suriyani,M.Ag Hadis-Hadis tentang Pendidikan Shalat bagi Anak (Suatu Telaah Berdasarkan Kritik Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />230. Drs. M. Yahya, M.Ag Konsep Jihad dalam dl-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />231. Drs. Agung Danarto, M.Ag Metode Syaramatan Hadis dalam Kitab Fath al-Bari Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />232. Drs. Ahmad Syukri, M.Ag Fenomena Sufistik dalam Karya Sastra Indonesia Kontemporer (Studi Kasus terhadap Karya Sastraji) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />233. Drs. Samhi Muawan, M.Ag Jin dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />234. Drs. Baharuddin HS, M.Ag Pengaruh Rasam al-Quran terhadap Perkembangan Kaligrafi Islam Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />235. Drs. Abdullah Karim Tanggung Jawab Kolektif Manusia Menurut al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />236. Drs.Mirham AM,M.Ag Toleransi Beragama dalam Islam (Tinjauan Sejarah Masa Nabi Muhammad SAW di Madinah) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />237. Drs.Muhammadiyah Amin, M.Ag Hadis-Hadis tentang Lailat Al-Qadar (Suatu Analisis Berdasarkan Kritik Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />238. Drs. Abustani Ilyas Nikah Mutah dalam Islam (Studi kritis Dalil-Dalil Syiah dan Sunni) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />239. Zulfahmi,S.Ag, M.Ag Hadis-Hadis tentang Reproduksi Manusia (Suatu Kajian dengan Pendekatan Kritik Sanad dan Matan) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 1996 <br />240. Drs. Abd Haris Tauhid dalam Pendidikan Islam (Sebuah Kajian Filsafat Pendidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Oktober 1996 <br />241. Drs. Bassihannor.MZ Konsep Pendidikan Anak dalam Kisah Luqman al-Hakim Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Oktober 1996 <br />242. Drs. Saifuddin,M.Ag Konsep Kurikulum Pendidikan Islam al-Ghazali (Studi Analisis terhadap Gagasan dan Asr Pemikiran) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 1996 <br />243. Drs. Arsyad Jamaluddin, M.Ag Studi Kritis terhadap Ittihad Kontenporer (Kasus-Kasus Fatwa Majelis Ulama dan Keputusan Syariah N.U. dan Majelis Tarjih Muhamnaiah) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 1996 <br />244. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si Perubahan Sosial di Mintakat Penglaju: Dampak Penglaju Terhadap Perubahan Sosial di Bandulan Sukun Malang Tesis Sosiologi Tidak ada data Tahun 1996 Tidak ada data <br />245. Dr. Saifullah, M.Hum Penal and Nonpenal policy in Controlling Crimes in The Field of Natural Living Resources Conservation and its Ecosystem (a Case Studi of Law in National Park, Meru Betiri Jember) Tesis Hukum Tidak ada data Tahun 1996 Tidak ada data <br />246. H. Djoko Susanto, M.Ed, Ph.D The Implementation of Language Other Tahn English (Indonesian) in Victorian Primary Scool, Melbourne, Australia. Tesis Bahasa Tidak ada data Tahun 1996 Tidak ada data <br />247. Muhammad Akhyar Adnan an Investigation of accounting concepts and practices in Islamic banks the cases of Bank Islam Malaysia Berhad and Bank Muamalat Indonesia Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996 <br />248. Thohir Luth Mohammad Natsir dan pemikirannya tentang dakwah studi analisis historis tentang pemikiran dakwah Islam Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996<br />249. Yunasril Ali Perkembangan konsep insan kamil pada tasawuf al Jili Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996 <br />250. Ahmadi Isa Ajaran tasawuf Syeikh Muhammad Nafis al Banjari Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996<br />251. M. Ridlwan Nasir Dinamika sistem pendidikan : Studi di pondok-pondok pesantren kabupaten Jombang Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996 <br />252. Thoha Hamim Moenawar Chalil's reformist thought : Astory of an Indonesia religious (1908-1961) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996 <br />253. AZ Fanani Ajaran-ajaran Wahabiyah dalam pemikiran Ammar Faqih al Maskumambani Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996 <br />254. Jajat Burhanuddin the Making of the Islamic political tradition in the Malay archipelago the beginning Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1996 <br />255. Drs. Ach Faisol STUDI TENTANG PEMIKIR-AN USUL AL FIQH AL- GAZALI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />256. Drs. Muhsin Hariyanto PEMIKIRAN TEOLOGIS AL BAIDAWI (Telaah Kritis Terhadap Tafsir Al-Baidowi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />257. Drs. Abd. Munir IBN TAIMIYYAH STUDI TENTANG PEMIKIRAN DAN METODENYA DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />258. Drs. Hamim Ilyas AHL AL- KITAB DALAM ALQUR’AN (Kritisisme AlQur’an Terhadap Teologi Yahudi dan Kristen) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />259. Drs. Machfudz PEMIKIRAN TEOLOGI ISLAM AL –BAZDAWI (Studi Atas Kitab Usul Al Din) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996<br />260. Drs. Miftahul Huda DIMENSI ETIS PESAN-PESAN ALQUR’AN SEBUAH TELAAH AKSIOLOGIS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />261. Drs. M. Muslich Ks MISTIKISME DAN NILAI-NILAI ISLAM DALAM SURAT WULANGREH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />262. Drs. Syamsudin PEMIKIRAN IBNU HAJAR AL-ASQALANI TENTANG HADIS-HADIS MUSYKIL DALAM SHAHIH AL BUKHARI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />263. Ilyas, SH. ETIOLOGI KRIMINAL DAN PREVENSINYA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN (Sebuah Pendekatan Krimino-logis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />264. Drs. Suparman PEMIKIRAN EPISTEMOLO-GI DALAM FILSAFAT IBNU RUSYD Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />265. Sebunnya Abbas R SYID AMEER ALI : A STUDI ON HISTORI WITH SPECIFIC REFERENCE TO THE CALIPHATE THEORY IN ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />266. Drs. Irfan Safrudin PEMIKIRAN KEAGAMAAN KONTEMPORER (Studi Tentang Pemikiran Keagamaan Seyyed Hosein Nasr) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />267. Drs. Yunahar Ilyas. Lc. ISU-ISU FEMINISME DALAM TINJAUAN TAFSIR AL- QUR’AN : Studi Kritis terhadap Pemikiran para Mufassir dan peminis muslim tentang Perempuan. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1996 <br />268. Drs. Muh.Daming K, M.Ag Kajian Keserasian Ayat-Ayat al-Quran Islam (Suatu Kajian Telaah Filosofis) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Maret 1997 <br />269. Dr. Dja’far Sidik KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MUHMMADIYAH (Sistematisasi dan Interpretasi Berdasarkan Perspektif Ilmu Pendidikan) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Mei 1997 <br />270. Drs. Ahmad Yusam Konsepsi Tawakkal Menurut al-Quran (Suatu Kajian Tafsir Tematik dengan Pendekatan Filosofis) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997<br />271. Drs. Muhdi Al Hadar Konsep Ishmat Dalam Pandangan Syiah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997 <br />272. Drs. Iskandar Aksiologi Menurut Al-Quran (Suatu Kajian Tafsir Tematik dengan Pendekatan Filosofis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997 <br />273. Drs. Arifuddin Konsep al-Hikmah dalam al-Quran (Suatu Kajian Metodologi Dakwah) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997 <br />274. Drs. Abd Kadir M Konsep Ihsan dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997 <br />275. Drs.H. Makbul Rasyid Sistem Pengajaran Membaca al-Quran di Taman Pendidikan Al-Quran (TPA) Studi Kasus di TPA al-Markas al-Islami Ujungpandang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997<br />276. Drs. A. Darussalam Kualitaas Sanad Hadis Kitab al-Ma’tsjurat Karya Hasan al-Banna Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997 <br />277. Drs. Nasruddin Yusuf Penetapan Kesahihan Hadis sebagai Sumber Hukum Islam Menurut al-Syafi’iy Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1997<br />278. . Hading Ahl al-Bait Menurut Hadis Nabi (Studi Kritis Hadis-Hadis Ahl al-Bait dalam Kitab-Kitab Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 1997<br />279. Drs. Abd Mujib Adn, M.Ag Konsep Maw’izah dalam Al-Quran (Kajian Metodologi Dakwah) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Juni 1997 <br />280. Imam Amrusi Jailaini, S.Ag, M.Ag Infaq dan Relevansinya dengan Kesejahteraan Sosial (Suatu Kajian Fiqh Sosial) Tesis Masy. Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Juli 1997 <br />281. Drs.Achmad Muhammad, M.Ag Penciptaan Manusia (Suatu Kajian Tafsir Ilmu Falsafi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Juli 1997 <br />282. Drs. Kharisuddin, M.Ag Tarikat Qadariyah wa Naqsyabandiyah (Studi tentang Ajaran dan Teoti-Teori Filsafatnya) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Juli 1997 <br />283. Drs. Aswadi, M.Ag Konsep Mujadalah dalam al-Quran (Suatu Kajian Metodologi Dakwah) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Agustus 1997 <br />284. Drs. Nurul Hidayat, M.Ag Keteladanan dalam al-Quran (Suatu Kajian Kependidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Agustus 1997 <br />285. Dr.H. Abdurrahman Qadir REAKTUALISASI ZAKAT Suatu Telaah Teoritik Menu-rut Konsep Keadilan Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 September 1997 <br />286. Dr. Warul Walidin KONSEP PEDAGOGIK ILMU KHALDUN Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Nopember 1997 <br />287. Drs. Ahmad Rahman Tarekat Khalwafiyah Sammawiyyah di Sul-Sel (Telaah Naskah terhadap Sufisme) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 1997<br />288. Syaifuddin, S.Ag,M.Ag Pendekatan Sains dalam Kritik Matan Hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Nopember 1997 <br />289. Drs. Rusli,M.Ag Peran pada Masa Rasulullah saw (Suatu Telaah tentang Latar Belakang dan Kedudukannya dalam Penyebaran Agama Islam) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Nopember 1997 <br />290. Drs.Daeng Materu, M.Ag Kegiatan Pemalsuan Hadis (Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Sejarah) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Nopember 1997 <br />291. Drs. Djidin, M.Ag Pengaruh Kebijaksanaan Khalifah Umar Ibn Abd al-Aziz Terhadap Kehidupan Politik Dinasti Bani Umayyah. Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Nopember 1997 <br />292. Dr. H. Noer Iskandar Al Barsany PEMIKIRAN TEOLOGI ISLAM A HASSAN (Studi Analisis Untuk Mengetahui Posisi Pemikiran Teologi Islam A Hassan) Disertasi Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Nopember 1997<br />293. Dr. M. Nasir Budiman PENDIDIKAN MORAL QUR’ANI: Strategi Belajar Mengajar dan Evaluasi Pada MAN se Daerah Istimewa Aceh Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Desember 1997 <br />294. Dr. H. M. Saad Ibrahim, MA Kemiskinan dalam Perspektif Al-Qur’an Disertasi Kajian al-Qur’an/ Masyarakat Islam Tidak ada data Tahun 1997 Tidak ada data<br />295. Dr. Wahidmurni, M.Pd., Ak Hubungan Kausal antara Pendidikan, Pengalaman Pelatihan, Pemahaman Terhadap Tugas, dan Kinerja Manajer dengan Keberhasilan Usaha Koperasi di Kota Malang Tesis Pendidikan/ Ekonomi Tidak ada data Tahun 1997 Tidak ada data <br />296. Dr. Umi Sumbulah, M.Ag Telaah Hadis-Hadis Tarbiyah Pendekatan Kritik Hadis Tesis Kajian Hadis Tidak ada data Tahun 1997 Tidak ada data <br />297. Dr. H. Agus Maimun, M.Pd Pengembangan Sumber Belajar di Pondok Pesantren (Studi Kasus di Pondok Pesantren Nurul Huda Mergosono Malang) Tesis Pendidikan Islam Tidak ada data Tahun 1997 Tidak ada data <br />298. Prof. Dr. H. Kasuwi Saiban, MA Pengaruh Kegiatan Ekstrakulikuler Keagamaan Terhadap Penerapan Hukum Islam Di UNMER Malang Tesis Hukum Islam Tidak ada data Tahun 1997 Tidak ada data <br />299. Dr. Yuswianto, M.Kes Hubungan Pencemaran Udara dengan Angka Kematian dan Usia Harapan Hidup Penduduk di Kawasan Indrustri Gersik Jawa Timur Tesis Sosiologi Tidak ada data Tahun 1997 Tidak ada data <br />300. Sutarmo Implikasi Paham Keagamaan dalam Gerakan sosialnya Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 1997 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol<br />301. Idham Khalid Kebijaksanaan Politik Kolonial Belanda Terhadap Gerakan Pembaharuan Pendidikan Islam Awal Abad XX di Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 1997 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol <br />302. Wilaela Posisi Hamka Dalam Historiografi Islam di Indonesia (Kajian Karya Ayahku dan Antara fakta dan Khayal Tuanku rao) Tesis Sejarah Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 1997 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol<br />303. Abd. Halim Konsep imamah dalam Shi`ah Itsna `Asyariyah Tesis Politik Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />304. Ahmad Qorib Metode ijtihad Ibn Hazm al Zahiri dalam menghadapi peruabahan sosial Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />305. Ahmad Fahmy Arief Pemikiran politik dalam tafsir Fath al Qadir Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997<br />306. Saifuddin Hadis-hadis eskatologi dalam kitab Jami` al Turmuzi studi kritis tentang kualitas sanad hadis Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997<br />307. Abd. Majid Corak pemikiran teologi mahasiswa studi kasus tentang mahasiswa aktivis masjid kampus di kotamadya Bandung Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />308. Nurhayati Etika kekuasaan studi tentang pemikiran politik al Ghazali Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997<br />309. M. Sa'ad I.H Kemiskinan dalam perspektif al Qur'an Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997<br />310. Fuadi Mardatillah the Intellectual responses to the establishment of Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia 1990-1995 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />311. Arsyad Sobby Kesuma Pemikiran Abul A`la al Maududi tentang dakwah suatu tinjauan atas konsep dan aktivitas dakwah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997<br />312. Muhtarom Kualitas hadis tentang takdir suatu kajian kritik hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />313. Sugihanto Kedudukan dan fungsi Kompilasi Hukum Islam dalam sistem hukum nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />314. Moh. Haitami Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia gagasan dan gerakan pendidikannya 1989-1996 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />315. M. Sjahid Studi tentang konsep pembaharuan pendidikan Muhammadiyah tahun 1912-1942 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />316. Muktafi Sahal Studi bibliografis akar-akar pemikiran Aristoteles dalam filsafat moral Ibn Miskawaih tentang kebahagiaan Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />317. Husnan Bey Fananie Modernism in Islamic education in Indonesia and India a case study of Pondok Pesantren Modern Gontor and Aligarh Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1997 <br />318. Drs. Muhammad Damami HAMKA TENTANG TASA-WUF (Telaah Terhadap Pemi-kiran Keagamaan Hamka Periode 1925-1942) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />319. Drs. Mamat Selamet Burhanuddin METODE TAFSIR MUHAM-MAD ABDUH (Dalam Pers-pektif Filsafat Hermeneutik) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />320. Drs. Shofiyullah MZ, S.Ag. KEKUASAAN MENURUT IBNU KHALDUN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />321. Drs. Luthfi Hamidi PENGUASA DAN KEKUA-SAAN (Pemikiran Politik Al Mawardi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />322. Drs. Suryadi ISRAILLIYAT DALAM TAFSIR BI AL-RA’YI (Pem-bahasan terhadap Tafsir Al Khozin) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />323. Dra. Nurun Nazwah METODOLOGI ILMU JARH WA TA’DIL (Pendekatan Ontologi dan Epistemologi Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />324. Drs. Muhammad Alwi ALUK TODOLO : Di tengah Pluralitas Agama dan Trans-formasi Teologis Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />325. Drs. Makmur Syarif,SH IBNU QAYYIN DAN MASHLAHAT MURSALAT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />326. Drs. Machnun Husein SAYYIS AMIR’ALI DAN PEMIKIRANNYA (Kajian Terhadap Buku The Spirit Of Islam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />327. Drs. Muhammad Muqoddas,Lc UNSUR-UNSUR TAHID DALAM PUISI ARAB SEBELUM ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />328. Dra. Tatik Mariyatut Tasnimah SASTRA ARAB DIMATA ORIENTALIS (Studi Kompara-tif Pemikiran R.A Nichoison dan Carl Breckle Man ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />329. Drs. Ibnu Muhdir STUDI TENTANG KRITERIA ANTARA SUNNAH DAN BID’AH MENURUT M. HASBI ASHSHIDDIEQY Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />330. Drs. Khotib PEMIKIRAN HUKUM SYATIB (Studi Tentang Metodologi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />331. Drs. Maftukhin LOGIKA TRADISIONAL ARISTOTELES DALAM PERSPEKTIF MUSLIM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />332. Drs. Nurisman ATOMISME DAN KAUSALI-TAS DALAM PEMIKIRAN AL- GHAZALI DAN IBN RUSID (Studi atas polemik dalam filsafat Islam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />333. M. Nur,S.Ag IMPIRISME IBN TAIMIY-YAH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />334. Drs. Sangkot Sirait TAKDIR DALAM PERS-PEKTIF TEOLOGI ISLAM (Studi Terhadap Pemikiran Ibn Taimiyyah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />335. Drs. Suhayib SYAIR IBARAT DAN KHABAR KIAMAT (Studi Atas Ajaran Moral Syekh Abdurahman Siddiq) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />336. Drs. Zikri Darussamin STUDI ATAS PEMIKIRAN IGNAZ GOLDZIHER TEN-TANG HADIS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />337. Drs. Muhammad Sabri FILSAFAT PERRENIAL PERSPEKTIF ALTERNATIF BAGI STUDI AGAMA DAN SIGNIFIKANSINYA TERHA-DAP KEHIDUPAN BERA-GAMA DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />338. Drs. Muhammad Sabir INGKAR SUNNAH HADIS (Telaah Perspektif Historis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />339. Dra. Indo Santalia KEIMANAN UNIVERSAL DITENGAH PLURALITAS AGAMA DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />340. Muhammad Subbky Hasby, S.Ag. STUDI UNSUR-UNSUR PERJANJIAN BARU DALAM LITERATUR HADIS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />341. Drs. Ocktoberi-ansyah RUDDAH DAN KEBE-BASAN BERAGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />342. Drs. Wahib PERSPEKTIF TAFSIR SHUFI ISYARY (Studi Atas Pemikiran Al Alusy dalam Tafsir Ruh Al Ma’ary Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997<br />343. Drs. Ahmad Hasan R PEMIKIRAN HASAN HANAFI STUDI GAGASAN REAKTUALISASI KEILMU-AN ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1997 <br />344. Drs. Hamiruddin, M.Ag Reformulasi Konsep Pendidikan Islam di Tengah Pliralitas Agama (Suatu Kajian Strategik) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Maret 1998 <br />345. Drs. Achmad Abubakar Konsep Hak-Hak Asasi Manusia dalam Al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 1998 <br />346. Muhammad Nasir, S.Ag,M.Ag Metode Targib dan Tarhib dalam Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 1998 <br />347. Firdaus,S.Ag,M.Ag Shigat-Shigat al-Tahammid wa al-ada’ dan Urgensinya dalam Persambungan Sanad Hadis. Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 1998 <br />348. Drs.Musahadi,M.Ag Evolusi Konsep Sunnah dan Implikasinya bagi Perkembangan Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 1998 <br />349. Drs.Abd Latif, M.Ag Perang Ijtehad dalam Istinbath Hukum Waris Islam (Studi Kritis tentang Peluang dan Konstribusinya) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 1998<br />350. Drs. M. Djamaluddin Miri, Lc, M.Ag Studi Kritis Terhadap Pandangan Sunni tentang Autensititas Al-Quran dalam Syi’ah. Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 1998<br />351. Wahyudin Darmalaksosno, S.Ag, M.Ag Hubungan antara Hadis Mawquf dengan IjtIhad Sahabat dalam Hujah Pengamalan Islam. Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 1998<br />352. Dr. H. Munzir Hitami RASUL DAN SEJARAH : Tafsir Al Qur’an Tentang Peran Rasul-Rasul sebagai Perubahan Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Juni 1998<br />353. Dr. H. Hasan Mansur Nasution WAWASAN AL QUR’AN TENTANG SUMPAH ALLAH Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Juli 1998<br />354. Drs.Moh.Sahlan, M.Ag Pembinaan Fitrah Beragama Manusia (Suatu Tinjauan Psikologis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Juli 1998 <br />355. Dr. H. Muslim A. Kadir KONFIGURASI IMAN SA-HABAT MUHAJIRIN DAN ANSAR Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juli 1998<br />356. Muhammad AlFatih Suryadialaga, S.Ag,M.Ag Asbab al-Nuzul dan Kontekstualisasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Juli 1998<br />357. Maulana, S.Ag,M.Ag Hadis-Hadis Ru’yatullah dalam Teologi Asy’ Ariyah (Studi tentang Kualitasi Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Juli 1998 <br />358. Samsul Bahri,A.Ag, M.Ag Mahdiismem dalam Perspektif Hadis (Studi Hadis-Hadis tentang Mahdi dalam Sunan Aby Dawud) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Juli 1998 <br />359. Drs.M.Fauzan Zenrig,M.Ag Kepemimpinan Wanita dalam Keluarga (Studi Tafsir Hadis Tekstual dan Kontekstual) Tesis Masy. Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Agustus 1998 <br />360. Bashori, S.Ag,M.Ag Nasionalisme Kultural (Studi Kritis atas Pemikiran Ziya Gokalp) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Agustus 1998 <br />361. Dr. Imam Syafi”ie KONSEP ILMU PENGETA-HUAN DALAM AL-QUR’AN (Pendekatan Tafsir Tematik) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 September 1998<br />362. Drs.Safii,M.Ag Corak Pemikiran Teologi Murtdha MuthahharI Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Nopember 1998 <br />363. Drs. Muhammad Mawardi Djalaluddin Al-Maslahat al-Mursalah dan Pembaharuan Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Nopember 1998 <br />364. Dra.Marwati, M.Ag Tobat dalam Al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Nopember 1998 <br />365. Mustafa Umar, S.Ag.M.Ag Konsep Penciptaan Alam dalam Hadis Qudsi (Sebuah Tinjauan Filosofis dan Sufistik) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Nopember 1998 <br />366. Drs.Nanang Gojali, M.Ag Penerapan Metode Statistik dalam Penafsiran al-Quran (Analisis Korelasional atas Perintah Sholat dan Larangan Berbuat Keji dan Mungkar. Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Nopember 1998 – <br />367. Sopyan, S.Ag.M.Ag Konsep Penjelasan dalam Al-Quran (Suatu Kajian Metodologi Pendidikan Islam dengan Pendekatan Tafsir Tematik) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Nopember 1998 <br />368. Dr. Abdullah Khozin Affandi ILMU DAN IMAN DALAM PERSPEKTIF Filsafat Islam DAN AGAMA Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Desember 1998 <br />369. Dr. H.M. Samsul Hady, M.Ag Pemikiran Politik Gamal Abdul Naseer Tesis Politik Islam Tidak ada data Tahun 1998 Tidak ada data <br />370. H. Basri Zain, M.A, Ph.D Taha Husayn And The Development Of His Islamic Thought Tesis Pemikiran Islam Tidak ada data Tahun 1998 Tidak ada data <br />371. Dr. Sugeng Listyo Prabowo, M.Pd Faktor-faktor yang Mempengaruhi mahasiswa dan memilih PTS di Malang Raya ditinjau dari Elemen Bauran Pemasaran Tesis Ekonomi Tidak ada data Tahun 1998 Tidak ada data <br />372. Samsuri Ali Al-Munir dan Wacana Pembaharuan Islam 1911 -1916 Tesis Sejarah Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 1998 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol<br />373. Hamidah Pemikiran Dan Gerakan Muhammadiyah Ibn Abd al-Wahab dan Pengaruhnya terhadap Gerakan Padri di Minangkabau Tesis Pemikiran IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 1998 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol <br />374. Septi Gumiandari Dimensi spiritual menurut Victor Frankl dan al Ghazali sebuah telaah komparatif Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />375. Abdullah Khozin Afandi Ilmu dan iman dalam perspektif filsafat dan agama Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998<br />376. Atjeng Achmad Kusaeri Telaah atas sanad hadis-hadis dalam kitab i`anah al talibin studi tentang kualitas sanad hadis pada jilid IV, masalah talak, rujuk, nafakah, pidana, peradilan, saksi, dan pembebasan hamba sahaya Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />377. M.A. Tihami Pemikiran fiqh al syeikh Muhammad Nawawi al Bantani Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />378. Ramli Abdul Wahid Takhrij hadis-hadis dalam kitab fiqh al sunnah studi tentang kualitas sanad hadis masalah jual beli, makanan, dan pakaian Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />379. Syamsir S. Agama kaharingan dalam kehidupan suku Dayak di Kalimantan Tengah Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />380. M. Gazali Ornamen nusantara studi tentang ornamen mushaf Istiqlal Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />381. Marwazi Konsep pendidikan dalam kitab Ta`lim al Muta`allim karya az Zarnuji dan aplikasinya di pondok pesantren al Falah Ploso Mojo Kediri Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />382. Salahuddin Hardy Kompilasi hukum Islam sebagai pembaharuan hukum perkawinan di Indonesia studi kompilasi hukum Islam tentang perkawinan sebagai rujukan pada Pengadilan Agama Surabaya setelah UU no. 7 tahun 1989 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />383. Ahmad Thib Raya Kaidah-kaidah al bayan dan fungsinya dalam tafsir al Kashshaf Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />384. Dede Rosyada Metode kajian hukum Dewan Hisbah Persatuan Islam sebuah analisis terhadap produk pemikiran hukum Dewan Hisbah Persatuan Islam periode persidangan 1990-1995 Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />385. Abdul Muhaya Bawariq al Ilma fi al rad `ala man yuharrim al sama` bi al ijma sebuah pembelaan musik sufi oleh Ahmad al Ghazali Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />386. Abd.Rahman Konsep al Maslahah menurut Najm al Din al Tufi Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998<br />387. D. Hidayat al Manhaj al nahwi li Ibn Malik Disertasi Bahasa dan Sastra IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />388. Nasrun Rusli Konsep ijtihad al Shaukani dan relevansinya dengan pembaruan hukum Islam di Indonesia Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />389. Suparman Usman Hukum Islam dalam hukum positif di Indonesia studi kritis hukum kewarisan menurut Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan pelaksanaannya di pengadilan agama Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />390. Adib Corak pemikiran kalam Fakhr al Din al Razi dalam Tafsir Mafatih al Ghayb Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />391. Said Jamhuri Kepemimpinan kharismatik Nahdlatul Ulama studi kasus Abdurrahman Wahid Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998<br />392. Loekisno Choirul Warsito Deskripsi ketuhanan dalam teologi Islam studi pendekatan filsafat analitik Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />393. Imam Muhsin Rasionalitas tafsir dalam wacana pemikiran Mu`tazilah studi kritis metode Tafsir al Kashshaf Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />394. Jaenal Aripin Pemikiran hukum Shi`ah Imamiyah analisa terhadap kedudukan akal dalam sistematika sumber hukum Shi`ah Imamiyah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />395. Sam`un Hukum kewarisan menurut Syafi`i, Hazairin dan Kompilasi Hukum Islam studi perbandingan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />396. Amelia Fauzia Ratu Adil movements and the search for justice in the Banyumas residency from 1870¬1920 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />397. St. Noer Farida Laila the Continuation of traditional religious learning in Pesantren in Java the use of the Ta`lim al Muta`allim Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />398. Fakhriati Sufism and jihad the role of sufism in jihad against the Dutch in Acheh in the late 19th and early 20th centuries Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />399. Chaider S. Bamualim Transforming the ideal transcendental into the historical humanistic Nurcholish Madjid`s Islamic thinking in Indonesia 1970-1995 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998 <br />400. Achmad Ramadhan the Place of Islamic education in the national educational system in Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1998<br />401. Drs. Badwan MUT’AH DALAM PERS-PEKTIF FILSAFAT SOSIAL ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />402. Drs. Indal Abror LITERATUR POPULER TENTANG ALQURAN : Telaah Terhadap Analisis Howard M. Federspiel Menge-nai AlQuran dan Tafsirnya Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />403. Drs. Susiknan Azhari PEMIKIRAN HISAB DI INDONESIA : Studi atas Pemi-kiran Saadoe’ddin Djambek Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />404. Drs. Saifullah TAFSIR AL MUNIR DAN AL MANAR (Studi tentang metodologi Penafsiran) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />405. Drs. Noor Achmad ISTISLAH SEBAGAI METO-DE ASTINBAT HUKUM : Sebuah Permasalahan Filsafat Hukum Islam dalam meng-hadapi perubahan social Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />406. Drs. Ahmad Patiroy PEMIKIRAN FALSAFAH IQBAL (Studi Tentang Konsep Estetika dalam Pemikiran Modern Islam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />407. Drs. Abdullah Mahmud STUDI TENTANG METODO-LOGI PEMIKIRAN TEOLO-GIS IBNU RUSYD Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />408. Drs. Salim B Pili TAREKAT ADRISIYAH DI INDONESIA SEJARAH DAN AJARANNYA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />409. Drs. Syamsul Hidayat STUDI AGAMA-AGAMA DALAM PANDANGAN AL-QUR’AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />410. Alamsyah,S.Ag IBN AL QAYYM AL JAUZI-YAH TENTANG STUDI KRITIK MATAN HADIS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />411. Alim Roswantoro, S.Ag AGAMA & PEMBEBASAN MANUSIA DALAM EKSIS-TENSIALISME TEISTIK KIERKEGAARD & IQBAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />412. Ali Masrur, S.Ag. PERKEMBANGAN PENU-LISAN HADIS (Dari Abad I hinnga Abad III H.) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />413. Moh. Tamtowi, S.Ag PEMIKIRAN HUKUM WAH-BAH AZ ZUNAILI (Studi Kitab Al Fiqh Al Islami wa Adi Latuhu) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />414. Drs. Nasihun Amin TEOLOGI PEMBEBASAN ISLAM SEBAGAI ALTER-NATIF (Telaah Terhadap Pemi-kiran Asghar Ali Engineer) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />415. Abdul Jalal,S.Ag. KONSEP MASLAHAH’IZZU-DIN IBN’ABD AS SALAM (Telaah Atas Kitab Kawait Al Ahkamfi Masalih Al Anam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998<br />416. Saifullah Maksum Nasich,Lc. KONSTRUKSI PEMIKIRAN TASAWUF SYEKH ABD QA-DIR AL-JAILANI (Telaah Ter-hadap Kitabnya Al Ghunyah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />417. Drs. Hamzah KONSEP AKAL DALAM PEMIKIRAN GHAZALI DAN DESCARTER (Tinjauan Kritis Implikasinya dan Konsekwensi Pemikiran) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1998 <br />418. Drs. Irfan Idris, M.Ag Prospek Pengadilan Agama sebagai Peradilan Negara dan Peradilan Keluarga dalam Sistem Politik Hukum Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 April 1999<br />419. Rajab,S.Ag.M.Ag Kritik Hadis-Hadis Isra Mi’raj dalam Kitab-Kitab Muktabas Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 1999<br />420. Drs.Azman Arsyad, M.Ag Analisis Tagmemik dalam Surah al-Mu’Minun Ayat 1-14 (Suatu Pendekatan Linguistic dalam Penafsiran al-Quran) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 1999<br />421. Dr. Fachruddin KEBERDAYAAN PENDI-DIKAN ISLAM (Telaah Sistematis Historis) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Mei 1999<br />422. Rahmawati, S.Ag,M.Ag Norma Sejarah dalam Perspektif al-Quran (Suatu Studi Analisis Sejarah) Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 1999 – <br />423. Dra. Fatirawahidah Takabbur dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 1999 <br />424. M.Taufan B,SH,M.Ag Peranan Hukum Islam Terhadap Hukum Humaniter Internasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 1999<br />425. A. Intan Cahyani, S.Ag, M.Ag Problematika Penerapan Produk Pemikiran Hukum Islam Sebelum dan Sesudah Lahirnya UU.No.7/1989. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 1999<br />426. Irfan, S.Ag, M.Ag Penghapusan dan Pengurangan Pidana Menurut Hukum Positif dan Hukum Islam (Pendekatan Kompatif) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Agustus 1999 <br />427. Dra.Rahmi Damis, M.Ag Mahabbah (Suatu Kajian Quran) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Agustus 1999<br />428. Abidin, S.Ag, M.Ag Modifikasi Kompilasi Hukum Islam (KHI) dalam Upaya Optimalisasi Kedudukan Landasan Hukumnya (Telaah Analisis dengan Pendekatan Ilmu Sejarah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Agustus 1999<br />429. Mahmuddin, S.Ag Posisi Sahabat dalam Periwayatan Hadis (Suatu Analisis dengan Pendekatan Ilmu Sejarah) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Agustus 1999<br />430. Ruslan, S.Ag,M.Ag Konsep Bala dalam al-Quran (Kajian Tafsir Tematik dengan Pendekatan Filsofis) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Agustus 1999<br />431. Drs.Amir HM, M.Ag Konsep Wisata dalam Islam (Satu Kajian Qurani) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Agustus 1999<br />432. Drs.M.Dzulfikriddin Peranan Dr. Muh. NaTsir dalam Kancah Politik di Indonesia (Analisis Sejarah dan Fiqh Siasah) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Agustus 1999<br />433. Nurhidayat Muh.Said,S.Ag, M.Ag Pembaharuan Pemikiran Islam di Indonesia (Studi Pemikiran Harun Nasution) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Agustus 1999 <br />434. Syamzam Syukur, S.Ag, M.Ag Islamisasi Kerajaan Luwu (Awal Abad XVII) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Agustus 1999 <br />435. Drs. Mukhlis Mukhtar, M.Ag Kepedulian Sosial dalam Perspektif Nabi (Studi Analisis Berdasarkan Kritik Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Agustus 1999<br />436. Mursalim, S.Ag, M.Ag Kisah dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Agustus 1999 <br />437. Drs.Firdaus, M.Ag Problematika al-Athfu dalam Menafsirkan al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 1999 <br />438. Drs.Abdullah Renre Konsep Sejarah Ibnu Khaldun; Studi tentang Muqaddimahnya Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 1999 <br />439. Achmad Musyahid Idrus, S.Ag, M.Ag Konsep Rechtsordhung (Peraturan HUkum Negara dalam Perspektif Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 1999 <br />440. Drs. Baharuddin Basettu, M.Ag Teknik Interprestasi dalam Kitab Syarah Subul al-Salam (Studi Pendekatan Nakli dan Akli) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 1999 <br />441. Drs. Darussalam Syamsuddin Politik Hukum Pemerintah Orde Baru terhadap Hukum Islam di Indonesia. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Agustus 1999 <br />442. M.Fajrul Munawir, S.Ag, M.Ag Konsep Sabar dalam Al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Agustus 1999 <br />443. Misbahuddin, S.Agm M.Ag Reformasi dalam Perspektif Al-Quran (Sebuah Kajian Filosofis tentang Reformasi) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999 <br />444. Drs.Muhammad Syaifullah, M.Ag Kisah dalam al-Quran dan Relevansinya dengan Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999 <br />445. Drs. Ahmad Mujahid, M.Ag Ummah dan Imamah dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999<br />446. Dra.Marjani Alwi, M.Ag Pendidikan Agama bagi Anak Berusia di Bawah Lima Tahun Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999 <br />447. Drs.Muhammad Attamimy, M.Ag Hadis Gadir Khum (Sebuah Telaah dengan Pendekatan Histories Kritis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999 –<br />448. Dra.Hj.Nurwanita Zainuddin, M.Ag Konstribusi al-Irsyad terhadap Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999 <br />449. Abdillah Mustari, S.Ag, M.Ag Pengaruh Mazhab dalam Kondifikasi Hukum Islam di Indonesia (Telaah Kritis Materi Kompilasi Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 1999 <br />450. Dr. Abdul Djamil, M.A. KH. AHMAD RIFA’I KALI-SALAK : Studi Tentang Pemikiran Dan Gerakan Islam Abad Sembilan Belas (1780-1876) Disertasi Tasawuf IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 September 1999<br />451. Ridwan, S.Ag, M.Ag Muhammad Saw sebagai Pendidik (Analisa tentang Metode Pendidikan Rasulullah Saw). Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 1999 <br />452. Yusuf, S.Ag, M.Ag Efektivasi Kompilasi Hukum Islam sebagai Sumber Hukum Islam Di Indonesia (Studi Kasus di Ujungpandang) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 1999<br />453. Yudhi Munadi, S.Ag, M.Ag Teologi Politik Nahdatul Ulama (Sejak Berdiri dan Berakhir Masa Orde Baru) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 1999 <br />454. Dr. H. Kamrani Buseri, M.A. NILAI ILAHIAH DI KALANGAN REMAJA PELAJAR STUDI PADA JALUR PERSEKOLAHAN DI KALIMANTAN SELATAN Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Oktober 1999 <br />455. Drs. Faturahman, M.Ag Ijtihad Suatu Keharusan dalam Menjawab Permasalahan (Suatu tentang Perubahan HIkum dalam Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Oktober 1999 <br />456. Dr. Abdurrahman JONG ISLAMIETEN BOND 1925-1942 (Sejarah Pemikiran dan Gerakan) Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Oktober 1999 <br />457. Dr. Sukamta, M.A MAJAZ DALAM AL-QUR’AN (Sebuah Pendekatan Terhadap Pluralitas Makna) Disertasi Kajian quran IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Oktober 1999 <br />458. Dra. St. Kuraedah, M.Ag Pendekatan Integral Pakar Hadis dalam Telaah Hadis Kontraversi Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 1999 <br />459. Drs.H. Ilham Shaleh, M.Ag I’Jaz Balagah dalam al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 1999 <br />460. H. Ismail Yusuf L.C, M.Ag Nifas dalam al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 1999 <br />461. Muhsin, S.Ag, M.Ag Kisah Ashabul Kahfi dalam al-Qur’an (Studi al-Quran dengan Pendekatan Silistika) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 1999 <br />462. Mujetaba Mustaba, S.Ag, M.Ag Sistem Pemerintahan Islam (Studi Pemikiran Politik Husain Haikal) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 1999 <br />463. Dr. Nurul Murtadha, M.Pd Metafora dalam Al-Qur’an dan Terjemahanya dalam Bahasa Indonesia: Metafora Cahaya Kegelapan dan Beberapa Sifat Allah Disertasi Kajian al-Qur Tidak ada data Tahun 1999 Tidak ada data <br />464. Prof. Dr. H. Kasuwi Saiban, MA Metode Ijtihad Ibnu Rusyd Disertasi Hukum Islam Tidak ada data Tahun 1999 Tidak ada data <br />465. Dr. H. Moh. Djakfar, M.Ag Prilaku Jual Beli di Kalangan Pedagang Kaki Lima dalam Perspektif Etika Islam Studi Kasus Pedagang Buah di Pasar Besar Malang Tesis Ekonomi Islam Tidak ada data Tahun 1999 Tidak ada data <br />466. Alirman Hamzah Kerukunan Umat Beragama di Indonesia Masa Orde-Baru (Sejarah Pemikiran dan Perkembangannya) Tesis Pemikiran Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 1999 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol <br />467. Abd A’la Pandangan teologi Fazlur Rahman studi analisis pembaruan teologi neo¬modernisme Disertasi Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999<br />468. Samiang Katu Pasang RI Kajang kajian tentang akomodasi Islam dengan budaya lokal di Sulawesi Selatan Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />469. Mahmuddin Siregar Tanggung jawab Mu`awiyah bin Abi Sufyan dalam perubahan sistem khilafah bercorak republik-demokratis suatu tinjauan politis-historis Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />470. Achmad Muhibin Zuhri Perkembangan pemahaman tentang Ahl al Sunnah wa al Jama`ah dalam Nahdlatul Ulama Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999<br />471. Ahmad Gazali Pemikiran tasawwuf Abu Talib al Makki telaah Maqamat dalam kitab Qut al Qulub Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />472. Amirul Hadi Islam and state in seventeenth century Aceh Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999<br />473. Zainul Arifin Hadis-hadis dalam daqaiq al tafsir karya Ibn Taimiyah : Studi terhadap kualitas hadis Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />474. Siti Nur Asiyah Peran agama dipertanyakan studi kualitatif terhadap moralitas remaja muslim desa Gadung kecamatan Driyorejo kabupaten Gresik Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />475. Suprapto Antara tasawwuf dan shari`ah studi atas pemikiran neo-sufisme Ibn Taymiyyah Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999<br />476. Moch. Muchtarom Aktualisasi ihsan dalam perilaku manusia kajian tematik tafsir al Maraghi Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />477. Abd. Basid Bahth al masa`il dan wacana pemikiran fiqh sebuah studi perkembangan pemikiran hukum Islam Nahdlatul Ulama 1985-1995 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />478. Sulalah Implikasi paradigmatik eksistensi manusia dalam perspektif al Qur`an bagi konsep pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />479. Pujiono al Fana, al baqa`, dan al ittihad telaah tentang tasawuf Abu Yazid al Bistami Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999<br />480. Chubbu Darojatin Evaluasi tes penerimaan mahasiswa baru IAIN Sunan Ampel Surabaya tahun ajaran 1998/1999 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />481. Ikyan Sibawaih Ajaran tasawuf Syekh Ahmad al Tijani Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />482. Misbahul Munir Azas monogami menurut perspektif Muhammad `Abduh studi tentang metode Tafsir al Manar Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999<br />483. Iffah Muzammil Studi banding tentang maslahah sebagai sumber hukum Islam menurut Imam Malik dan Najm al Din al Tufi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />484. Abu Kasim Konsep kekuasaan politik menurut al Tabataba`i dalam tafsir al Mizan Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />485. Jajang Jahroni the Life and mystical thought of Haji Hasan Mustafa 1852-1930 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />486. Moch. Nur Ichwan a New horizon in Qur`anic hermeneutics Nasr Hamid Abud Zayd`s contribution to critical Qur`anic scholarship Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />487. Muhammad Wildan Students amd politics the response of the Pelajar Islam Indonesia to politics in Indonesia Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />488. Nurhadi Muslim-Christian relations in new order Indonesia discourse of interreligious relations from a Muslim perspective Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 1999 <br />489. Drs. Oman Fathurohman,SW AL QIYAS DALAM PEMI-KIRAN HUKUM IBN NAZM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />490. Ach. Musta’in,S.Ag. HADIS KONTRADIKTIF Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />491. Mambaul Ngadimah,S.Ag. RESPON TEOLOG TERHA-DAP FILSAFAT KAJIAN HISTORIS (Latar Belakang Lahirnya Konsep Takfir Al Ghozali Terhadap Filsafat) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />492. Mundhir, S.Ag. PERSPEKTIF FEMINISME DALAM TAFSIR ALQURAN (Studi Kitab) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />493. Drs. Ahmad Sugiri PENGARUH FILSAFAT HEL-LENISME DI DUNIA ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />494. Drs. Usman, SS MISTISISME SERAT WEDIATAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />495. Yayan Suryana,S.Ag. REVITALISASI TASAWUF (Studi Atas Pemikiran Tasawuf Hamka dan Ikbal) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />496. Drs. Dzulfikar Indra METODE INSTINBAT HUKUM YUSUF AL-QARDAWI (Studi Kitab Hadya al- Islam Fatawa Mu’asirah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />497. Drs. Basman KONSEP ALI SHARIATI TENTANG MANUSIA DAN KRITIKNYA TERHADAP HUMANISME BARAT MODERN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />498. Aslam Saad, S.Ag. KESATUAN TRANSENDEN (Studi tentang Filsafat Pernial Frithjof Schuon). Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />499. Drs. Husein Aziz SASTRA ALQURAN STUDI TENTANG TENTANG DESKRIPSI AL-QURAN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />500. Drs. Achmad Khudori Soleh ILMU KALAM DALAM HIERARKI KEILMUAN (Studi Tentang Kedudukan Ilmu Kalam dalam Pandangan Al- Farabi dan Al-ghazali) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999<br />501. Abdul Mustaqin, S.Ag. PEMIKIRAN RIFFAT HASSAN TENTANG FEMINISME (Studi Kritis Dengan Pendekatan Historis Filosofis). Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />502. Samsul Hadi, S.Ag. PEMIKIRAN KALAM IBN TAIMIYYAH DALAM HUBUNGAN ANTAR AGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />503. Muhyar Fanani, S.Ag. EPISTEMOLOGI AL-GHA-ZALI DAN FAZLURAHMAN (Kajian Perbandingan Epis-temologi Keagamaan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />504. Mutawali, S.Ag. PIDANA MATI (Qisas) ATAS DELIK PEMBUNUHAN DALAM DELIK HUKUM PIDANA ISLAM (Studi Kritis Filosofi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />505. Hajiannor, S.Ag. TOLERANSI BERAGAMA DALAM ISLAM (Kajian terhadap kondisi masa Nabi di Madinah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999<br />506. Abdul Hakim, S.Ag. KONFLIK SAHABAT DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PERIWAYATAN HADIS (Studi Kritis terhadap aliran Sunni Syi`ah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />507. Muhammad Zain, S.Ag. KREDIBILITAS ABU HURA-IRAH DALAM PERDEBAT-AN (Suatu Tinjauan dengan Pendekatan Penomenologis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />508. Muhammad Alifuddin, S.Ag. KRITIK MATN HADIS (Studi terhadap Pemikiran Muhammad Al- Ghazali (1917-Tahun 1996) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />509. Amir Syamsudi, S.Ag. TEORI PENGETAHUAN IBN THUFAYL (1110-1185) DAN RENE DESCATER (1595-1605) (Studi Perbandingan tentang teori kebenaran) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />510. Achmad Muhammad, S.Ag. PENDEKATAN LINGUISTIK DALAM PENDEKATAN AL-QUR`AN (Studi Perbandingan Metode Semiotika Mohammed Arkoun) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />511. Waryono, S.Ag. KRISTOLOGI ISLAM (Tinjau-an atas Karya al-Ghazali Ar-Radd al-Jamil Li Illahiyati`Isa bi Sarih al-Injil) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />512. Maimanah, S.Ag. WANITA DAN TOLERANSI BERAGAMA (Sebuah analisis Psikologis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />513. Teguh, S.Ag PEMBELAAN TERHADAP SUNNAH (Studi Atas Pemi-kiran As-Syafi`i) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />514. Zainal Fikri, S.Ag. PLURALISME AGAMA DAN DEMOKRASI (Telaah atas Pemikiran Abdurahman Wahid 1983-Tahun 1998) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />515. Zakiyuddin, S.Ag TRAGEDI MINORITAS MUSLIM BOSNIA-HERZE-GOVINA TELAAH ATAS KONFLIK Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />516. Zaim El Mubarok, S.Ag PEMIKIRAN FAZLUR RAHMAN TENTANG SUN-NAH DAN HADIS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 1999 <br />517. Anita Rahmawaty, S.Ag. KONTROVERSI STATUS KEABSAHAN MURABAHAH DALAM PERBANKAN SYARI’AH (TELAAH ATAS PENERAPAN PRODUK DI BMI SEMARANG) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Januari 2000 <br />518. Dr. H. Sahabuddin SYEKH YUSUF IBN ISMA-IL AL-NABHANI 1265 H/ 1865 M-1345 H/1945 M (Studi Tentang Nur Muhammad) Disertasi Pemikiran islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Januari 2000 <br />519. Dr. H. Ismail Lubis AL-QUR’AN DAN TERJE-MAHNYA EDISI TAHUN 1990 (Studi Pleonasme, Gramatika,Diksi dan Idiom) Disertasi Kajian quran IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Januari 2000 <br />520. Dr. Juwairiyah Dahlan PERANAN WANITA DALAM ISLAM (Studi Tentang Wanita Karier dan Pendidikan Anak) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Februari 2000 <br />521. Dr. H.M. Noor Sulaiman Pl PERANAN ALKHAIRAAT DALAM PERUBAHAN SO-SIAL BUDAYA MASYARA-KAT KAILI DI SULAWESI TENGAH (1930 – 1996) Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Februari 2000 <br />522. Drs. Hadi Mutamam, M.Ag Hikmah dalam al-Quran (Kajian Tafsir Tematik/Mauduiy) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 April 2000 <br />523. Fatmawati, S.Ag, M.Ag Kepemimpinan Wanita dalam Tafsir al-Kasysyaf Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 April 2000 <br />524. Mahyuddin, S.Ag, M.Ag Ulama dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000<br />525. Drs. Sabri Samin, M.Ag Eksistensi Hukum Islam dalam Implementasi Masyarakat Madani di Indonesia (Telaah Kolerasinya dengan Piagam Madinah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000<br />526. Drs. Moh.Ibnu Sulaiman Slamet, M.Ag Kerajaan Islam Hitu (Studi tentang Kedatangan Islam dan Pengaruhnya dalam Social Budaya Sampai Abad XVII) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000 <br />527. Drs. M. Rusdi, M.Ag Hadis-Hadis Husn al-Khuluq dalam Jami’ al-Sahih Li al-Turmuziy Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000 <br />528. Drs. Mahmuddin, M.Ag Manajemen Kakwah Rasul di Madinah (Suatu Telaah Histories Kritis) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000 – <br />529. Amir Hamzah, S.Ag, M.Ag Konsep Pelestarian Lingkungan Hidup dalam al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000 <br />530. Drs. Rusli, M.Ag Kecerdasan Anak dan Faktor yang Mempengaruhinya dalam Perspektif Pendidikan Islam (Pendekatan Psikologis dan Paedagogis) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2000 <br />531. Abbas Langaji, S.Ag, M.Ag Hadis tentang Kepemimpinan Quraisy Kritik dan Pemaknaan Hadis dengan Pendekatan Historis Antropologis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 2000 <br />532. Anwar Sadat, S.Ag, M.Ag Restrukturisasi Peradilan Agama Memasuki Milenium Baru (Telaah Kritik Konsep Satu Atap Lembaga-Lembaga Peradilan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 2000 <br />533. Marwiah, S.Ag, M.Ag Pembaruan Metodologi Tafsir al-Quran (Studi Kritis atas Pemikiran Tafsir Fazlur Rahman) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 2000 <br />534. Dra. Muliaty Amin, M.Ag Harkat Martabat dan Pemberdayaan Perempuan Perspektif Hadis (Tinjauan Berwawasan Gender) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 2000 <br />535. Ilyas Thahir, Lc.M.Ag Pemikiran Syaikh Muhammad al-Gazali dalam Bidang Tafsir (Suatu Tunjauan Metodologis) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />536. Akhmad Bazith, LC.M.Ag Isra’Iliyat Dalam Kisah Nabi Yusuf Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />537. Dra.Halimah Bashri, M.Ag Aplikasi Konsep Ukhuwah Qurani dalam Kehidupan Politik Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />538. Subehan Khalik, S.Ag, M.Ag Wasiat Kepada Ahli Waris (Telaah Fakir dengan Pendekatan Kritik Kesahihan Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />539. Drs. Lahaji, M.Ag Perspektif Peradilan Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />540. Bahruddin, S.Ag Hadis-Hadis Hari Asyura dan Implikasi Hukumnya dalam Masyarakat Sulawesi Selatan (Suatu Kajian Kritik Hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />541. Drs.Muh.Arif, M.Ag Jiwa Manusia Menurut al-Quran Implikasinya dalam Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />542. Misbahuddin, Ak, M.Ag Konstribusi Syariah Islam dalam Pembangunan Hukum Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />543. Drs. Husain Sulaiman, M.Ag Pengalaman Hadis Daif (Suatu Krisis terhadap Aspek Fada’il al-Amal) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />544. Dra.A. Syahraeni, M.Ag Kritik Sanad sebagai Metode Penelitian Sejarah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />545. Muammar Bakry, LC, M.Ag Konsep Prioritas dalam Fiqih (Upaya-Upaya Kaidah-Kaidah Ushul) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />546. Haeruddin, S.Ag, M.Ag Sosial Budaya dan Pengaruhnya terhadap Pengembangan Pemikiran Hukum Islam di Indonesia (Suatu Pendekatan Sejarah Sosial) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />547. Hasyim, LC.M.Ag Relevansi Moral dengan Hukum dalam Penegakan Supremasi Hukum di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />548. Jufri D Masyarkat Madani Membangun Paradigma Sosial Menuju Indonesia Baru (Telaah Histories Sosiologis) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />549. Drs.M.Dahlan , M.Ag Islam di Spanyol; Pengaruhnya terhadap kemajuan di Eropa Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000 <br />550. Muh. Idris, S.Ag.M.Ag Pendidikan Islam dalam Memberdayakan Kualitas Umat Menuju Kebebasan (sebuah opsi memasuki masyarakat madani) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 April 2000<br />551. Drs. Abdul Aziz, M.Ag Konsep Qat’iy-Zanny dan Implikasinya terhadap Dinamuka Hukum Islam Di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 April 2000 <br />552. Dr. Muhmidayeli PEMIKIRAN ETIKA IBN MISKAWAIH DAN J.J. ROUSSEOU (Studi Perban-dingan Filsafat Islam Moral) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Mei 2000 <br />553. Drs.Muhammad Yahya, M.Ag Hadis-Hadis Kejelekan Bersyair (suatu analisis kontekstual berdasarkan kritik hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Juni 2000 <br />554. Ahmad Faisal, S.Ag, M.Ag Konsep Qat’iy dan Zanniy Sunnah Serta Implikasinya Dalam Penetapan Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Juni 2000 <br />555. Musdalifah Muhammadun, S.Ag, M.Ag Perspektif Semiotika Dalam Pengkajian Al-Quran (studi atas pemikiran Mohammad Akkoun) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Juni 2000 <br />556. Saiful Ibad, S.Ag. RESPON KIAI PESANTREN TERHADAP MATERI KOMPILASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA (KHI) (Studi Kasus di Daerah Istimewa Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Juli 2000 <br />557. Dra. A.Miswar Karakteristik Sigat Al-Nahyu Dalam Alquran Inplekasinya terhadap Hukum Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juli 2000 – <br />558. Alimuddin, S.Ag,M.Ag Kompilasi Hukum Islam Sebagai Hukum Terapan Bagi Hakim Pengadilan Agama (suatu tuinjauan prospektif) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juli 2000 <br />559. Abdul Mujib, S.Ag. EKONOMI DAN INTERVENSI KEKUASAAN DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Telaah Atas Pengalaman Orde Baru 1993-1997) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juli 2000 <br />560. Arif Maftuhin, S.Ag. KRITIK WACANA RIBA DALAM ECONOMIC DOCTRINES OF ISLAM KARYA FAZALURRAHMAN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juli 2000 <br />561. Rahma Amir, M.Ag Kedudukan dan Peranan Organisasi Konferensi Islam Dalam Pengembangan Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Juli 2000 <br />562. Muhammad Zaini, S.Ag, M.Ag Shalat Jama’ Dalam Perspektif Sunnah Nabi (analisis maudhu’I dalam kitab sahih Bukhari dan Muslim) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Juli 2000<br />563. Musyarif, S.Ag, M.Ag Suksesi dan Kebijakan Politik Al-Khulafah Al-Rasyidun Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Juli 2000 <br />564. Syamsu Alam Usman, S.Ag, M.Ag Problematika Darurat Menurut Perspektif Al-Quran (suatu kajian hokum dengan pendekatan tafsir Maudhu’iy) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Juli 2000 <br />565. Atun Wardatun, S.Ag. WANITA INDONESIA DALAM KELUARGA: PERSPEKTIF FEMINIS MUSLIM (Telaah Isu Gender Dalam UU No. I/1974 Tentang Perkawinan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2000 <br />566. Muhammad Muhaimin, S.Ag. PERJANJIAN BAKU MENURUT HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2000 <br />567. Nafis Irkhami, S.Ag. KEBIJAKAN FISKAL IBN TAIMIYYAH DAN JOHN MAYNARD KEYNES STUDI KOMPARATIF Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2000 <br />568. Susminingsih, S.Ag. WACANA POSTMODERNISME TENTANG EKONOMI ISLAM KAJIAN METODOLOGIS TERHADAP PARALELISME MAQASID SYARI’AH DALAM FUNGSI EKONOMI Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2000 <br />569. Abdul Basith Junaidy, S.Ag. KEBEBASAN BERKONTRAK MENURUT IBN TAIMIYYAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2000 <br />570. Acep Zoni Saeful Mubarok, S.Ag. KOMPILASI HUKUM ISLAM SEBAGAI SUMBER HUKUM (Studi Kasus di Pengadilan Agama Tasikmalaya) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2000 <br />571. Zudi Rahmanto, S.Ag. PERUBAHAN DAN DAMPAK POLITIK HUKUM PEMERINTAH HINDIA BELANDA TERHADAP HUKUM KELUARGA ISLAM DI INDONESIA (Studi Atas Pasal 78 (2) RR 1855 dan Pasal 134 (2) IS) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2000 <br />572. Rial Fu’adi, S.Ag. MASLAHAT DAN APLIKASINYA DALAM UNDANG-UNDANG PERKAWINAN (Studi Terhadap Undang-Undang Mesir, Maroko dan Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Agustus 2000 <br />573. Musthofa, S.Ag. FORMULASI ANAK SAH DAN IMPLIKASINYA MENURUT HUKUM ISLAM DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2000 <br />574. Abdul Halim, S.Ag. DIALOG ANTAR UMAT BERAGAMA (Telaah atas Pemikiran H.A. Mukti Ali, 1958-Tahun 1998) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Agustus 2000 <br />575. Abdul Halim, S.Ag. DIALOG ANTAR UMAT BERAGAMA ( Telaah Atas Pemikiran H.A. Mukti Ali, M.A.) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Agustus 2000<br />576. Awaliah Musgamy, S.Ag,M.Ag Pelaksanaan Pendidikan Islam dan Implikasinya Terhadap Konflik Sara Di Indonesia. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Agustus 2000 <br />577. Tasbi, S.Ag, M.Ag Kritik Matan Menuju Pemahaman Kontekstual Hadis Nabi Saw Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Agustus 2000 <br />578. Rosita Tandos, S.Ag, M.Ag Taqdim Dan Takhir Dalam Alqur,an (Telaah Dawa’id al-Lugha terhadap penafsiran Al-Quran) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Agustus 2000 <br />579. Sitti Mutmainnah, S.Ag, M.Ag Kemunculan Dajjal Dalam Perspektif Hadis (telaah Al-Kutub Al-Fittah) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Agustus 2000 <br />580. Muhammad Syuhufi, S.Ag, M.Ag Ijtihad Sebagai Penemukuan Hukum (sebuah rekonstruksi metodologi dengan pendekatan Tafsir Maudu’iy) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Agustus 2000 <br />581. Hasyim Haddade, S.Ag, M.Ag Tujuan Pendidikan Qur’any (suatu kajian tafsir tematik) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 2000 <br />582. Gazaly Zakariah, S.Ag, M.Ag Qiyas dan Pembahirian Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 2000 <br />583. Machmud Suyuti, S.Ag, M.Ag Takhrij Hadis (sorotan terhadap Mu’jam karya Arnold Wensinck) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 2000 <br />584. Zulhas’Ari Mustafa, S.Ag Hak Asasi Manusia Dalam Negara Madinah Dan Republik Indonesia (studi perbandingan terhadap piagam madinah dan konstitusi R.I) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />585. Zaenuddin, S.Ag, M.Ag Pengembanga Intelektual Muslim Dalam Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />586. St.Marhamah sabry, S.Ag, M.Ag System Pendidikan Muhammadiyah (studi tentang perkembangan dan pengaruhnya bagi pendidikan Islam Di Indonesia) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />587. Armiati Rasyid, S.Ag, M.Ag Pendidikan Ketauhidan Dan Implikasinya Terhadap Perkembangan Sikap Keberaga man Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />588. Drs. M. Shabir U, M.Ag Pemikiran Ibn Khaldun Tentang Pendidikan Sebagaimana Yang Tertuang Dalam Kitab Muqaddimah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />589. Munirah, S.Ag, M.Ag Konsep Tripusat Pendidikan Menurut Islam Dan Implikasinya Terhadap Perkembangan Anak Didik. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />590. Muh. Ikhsan, S.Ag, M.Ag Paramadina dan Fenomena Kebangkitan Intelektualisme Islam di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />591. Drs.Hadi Daeng Mapuna, M.Ag Strategi Rekonstruksi UU No.7 Tahun 1989 Menuju Pemberdayaan Peradilan Agama (studi atas hukum acara peradilan agama) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />592. Andi Maryam Bakri, S.Ag, M.Ag Kawin Hamil Serta Akibat Hukumnya Bagi Anak (studi komparatif antara syariah Islam dan KHI) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />593. Drs.Bulu Manusia Seutuhnya Dalam Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Agustus 2000 <br />594. Abidin Wakano, S.Ag, M.Ag Studi Analisis Tentang Pembaharuan Pemikiran Neomodernis Islam di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />595. Drs. Hj.Syamsudduha Saleh, M.Ag Pembaharuan Islam di Indonesia Awal Abad XX (telaah pemikiran syekh Ahmad Surkati) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />596. Muhammad Khadhary, S.Ag, M.Ag Konsep Etos Kerja Dalam Al-Quran (suatu tinjauan tafsir tematis) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />597. Mastang Ambo Baba, S.Ag, M.Ag Pendidikan Pranal Dalam Konsep Hadis Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />598. Dra.Hadidjah, M.Ag Maslahah Al-Mursalah Sebagai Metode Pengembangan Hukum Islam (telaah fleksibilitas hokum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />599. Abdi Wijaya, SS, M.Ag Penerapan Hukum Pidana Islam Menurut Mazhab (telaah konsep hudud) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />600. Drs.Hamzah, M.Ag Konsepsi Hukum Ekonomi Dalam Al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000<br />601. Drs. Hasbullah Toisuta, M.Ag Politik Hukum Islam di Indonesia (telaah kritis atas sikap pemerintah Indonesia terhadap hokum Islam selama dua orde kekuasaan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />602. Mohammad Yahya, S.Ag, M.Ag Zakat dan Pemberdayaan Ekonomi Islam (analisis terhadap Undang-Undang Nomor 38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />603. Drs.H.Ambo Asse, M.Ag Hadis-Hadis Tentang Rukyah Alhilal Dalam Penetapan Awal Bulan Ramadhan dan Syawal (telaah kritik sanad matan dan aplikasinya dengan pendekatan holistik) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />604. Abdul Halim Talli, S.Ag, M.Ag Ikhtilaf Ulama Indonesia Dalam Penetapan Awal Bulan Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />605. Fachrur Razi Amir, S.Ag M.Ag Paradigma baru kajian Al – Qur’an ( Analis Kritis Atas Gagasan Mohammad Arkoum ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />606. Sitti Aisyiah Sulaiman, M.Ag Dunia Islam Abad ke 19 M Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Agustus 2000 <br />607. Dr. Sattu Alang, M.A. ANAK SHALEH (Telaah Pergumulan Nilai-Nilai Sosio-Kultural dan Keyakinan Islam pada Pesantren Modern Datok Sulaiman Palopo Sulawesi Selatan) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Agustus 2000 <br />608. Ahmad Junaidi, S.Pd. KONSEP WASIAT WAJIBAH DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (Studi Tentang Pasal 209 Mengenai Wasiat Wajibah Dalam KHI) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 September 2000 <br />609. Dra Nuryamin M.Ag Pembinaan kepribadian anak dalam perspektif pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 September 2000 <br />610. Dra Rubayah Albaar, M.Ag Prinsip – Prinsip pendidikan Anak dalam hadis Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 September 2000 <br />611. Sayyid Umar, S.AG . M.Ag Eksistensi Sara, DalamPangaderang (Studi penarapan hokum pada masyrakat bugis ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 September 2000 <br />612. Dr. Abd. Mukti, M.A. SEJARAH SOSIAL PENDI-DIKAN ISLAM PADA MASA DINASTI SALJUQ : Sebuah Studi Tentang Madrasah Nizhamiyah 1058-1157 Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Nopember 2000 <br />613. Ali Amin Isfandiar, S.Ag. HARGA DALAM MEKANISME PASAR (ANALISIS TERHADAP PEMIKIRAN IBN TAIMIYYAH TENTANG KEBIJAKAN HARGA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Nopember 2000 <br />614. Drs. Mukhlis CORAK PEMIKIRAN HAMKA TENTANG PLURALITAS AGAMA (Rekontruksi dari tafsir al-Azhar) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Desember 2000 <br />615. Dra Duriana, M.Ag Falsafah Ibn Sina Implikasinya dalam pendidikan islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2000 <br />616. Drs Abd Gaffar K, M.Ag Tinjauan Perspektif kedudukan Wanita dalam Perundang – Undagan ( Suatu pendekatan tekologis) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2000 <br />617. Bambang Arif Rahman, S.Ag. GERAKANISLAM DAARUL ARQAMDAN LEMBAGA DAKWAH ISLAM INDONESIA ( LLDII) Kajian Analisi Perbandingan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Desember 2000 <br />618. Drs Suddin bani, M.Ag Pemikiran pendidikan Isalm Al–Gazali sebagai yang termuat dalam Ihya ‘ Ulum Al - din Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2000 <br />619. Dr. H.A Sayuti A. Nasution, MA Aswat al-Qur'an al-Karim wa Tariqah Ta'limuha li'l-Indonesiyyin Disertasi Kajian al-Qur’an Tidak ada data Tahun 2000 Tidak ada data <br />620. Dr. H. Syuhadak Qawa'id al-Khatt al-'Arabiy fi Ta'lim Maharat al-Kitabah li'l-Mubtadi'in al-Indonesiyyin Tesis Bahasa Tidak ada data Tahun 2000 Tidak ada data <br />621. Yurisman GERAKAN DAKWAH JAMA'AH SYATHARIYAH DI SUMATERA BARAT 1970-1995 Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2000 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol <br />622. Hasan Lauselang Konsep saudara kawin dalam paradigma perkawinan di daerah tingkat II kabupaten Maluku Tengah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />623. Ahidul Asror Spirit agama dan etos kerja dalam pengembangan usaha studi kasus Surabaya Inn Group Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />624. Moh. Sholeh Pengaruh salat tahajjud terhadap peningkatan perubahan respons ketahanan tubuh imunologik suatu pendekatan psikoneuroimunologi Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />625. Abd. Mukti Sejarah sosial pendidikan Islam pada masa dinasti Saljuq sebuah studi tentang Madrasah Nizhamiyah 1058-1157 Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000<br />626. Eva Nugraha Kebijakan `Uthman atas kompilasi al Qur`an Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />627. Muhammad Arja Imroni Studi kritis terhadap otoritas al sunnah sebagai sumber hukum Islam dalam pemikiran hukum al-Shafi'i Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />628. Wakid Evendi Pendidikan agama Islam (PAI) di sekolah umum berdasarkan kurikulum 1994 : Ditinjau dari segi keseluruhan proses dan fungsi rububbiyah Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />629. Arif Jamaluddin Malik Urgensi kode etik periwayatan hadith Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />630. Moh. Zahid Pembaruan hukum Islam Munawir Sjadzali dalam perspektif Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />631. Fauzan Saleh The development of Islamic theological discourse in Indonesia a critical survey of muslim reformist attempts to sustain orthodoxy in the twenttieth century Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />632. Ju`subaidi Relevansi pemikiran Mohammad Natsir 1908-1993 terhadap pendidikan Islam di Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />633. Abu Azam al Hadi Telaah komparatif pemikiran Ahl al Hadith dan Ahl al Usul tentang kedudukan al Sunnah dalam hukum Islam Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />634. Moh. Sholehuddin Perbuatan manusia studi komparatif pemeikiran teologi antara al qadi `Abd al Jabbar dengan al imam al Ghazali Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />635. Muhammad Hasbi K.H. Muhammad Djunaid Sulaeman pemikiran dan aktualisasi dakwah di Bone Sulawesi Selatan Tesis T 2X9.872 Has k IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />636. Muhammad Farid Pembinaan peradilan agama dalam kerangka politik hukum di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />637. Atiq Mohammad Romdlon Dimensi stilistika dalam hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000<br />638. Abdul Mukti Bisri Tafsir tarbawi sebuah pendekatan alternatif dalam tafsir Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />639. Saifullah Kajian filosofis hadith nabi tentang perintah pembagian harta waris Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />640. Istibsjaroh Problematika pembiayaan pendidikan Islam studi kasus di kabupaten Kediri Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />641. Achmad Yasin Kedudukan adat dalam dinamika hukum Islam menurut al Shatibi w. 790 H./1388 M. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />642. Darwis Sadir Tindak pidana siri` dalam perspektif fiqh jinayah dan hukum pidana Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />643. Taufikurrahman Studi pemikiran al Tabari tentang tafsir bi al ra`y Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />644. Moch. Sudarmanji Keberhasilan Habib Ahmad Baharun dalam pembelajaran bahasa Arab di pondok pesantren Darullughah Wadda`wah Raci Bangil Pasuruan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />645. Moh. Anwar Syarifuddin Sufi symbolism in the early Quranic commentary a study on Shahl al Tustari`s Tafsir al Qur`an al `Azim Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />646. Rahmawati Baharuddin the Muhammadiyah movement, its rise and development in West Sumatra a study of Islamic educational reform during the Dutch colonial period Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />647. Mufti Ali Jalal al Din al Suyuti against logic and kalam analysis and significance of Sawn al Martiq wa al Kalam `an Fannay al Mantiq wa al Kalam Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />648. Cecep Lukman Yasin the 1991 compilation of Islam law a socio-political study of the legislation of Islamic law in the new order period Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2000 <br />649. Drs. Sholihan KRITIK EPISTEMOLOGIS MOHAMMED ARKOUN TERHADAP PEMIKIRAN ISLAM (Implikasinya bagi keberagamaan Islam Masa Depan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />650. Drs. Uki Sukiman MA`RIFTULLAH DALAM PANDANGAN BRATAKE-SAWA (Suatu Analisis Fenomenologis Terhadap Mistik Islam Kejawen) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000<br />651. Rd. Isbah Iskandar, S.Ag. REFORMASI MANAJEMEN MISI DAN DAKWAH (Lan-dasan Optimalis Dialog Antar Agama) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000<br />652. Agus Permana, S.Ag. HUBUNGAN ANTAR UMAT BERAGAMA (Telaah atas Kebijakan Pemerintah Orde Baru 1965-Tahun 1998 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />653. H. Muhammad Hudaya, Lc. INKLUSIVISME AL-QUR`AN (Studi Tafsir Al-Manar) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />654. Muhammad Hudaeri, S.Ag. KETUHANAN, KEMANU-SIAAN DAN FLURALISME KEAGAMAAN (Studi Pemi-kiran Keagamaan Nurcholis Majid) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />655. Ajat Sudrajat, S.Ag. MAKNA AL-ISLAM DALAM AL-QUR`AN DAN KAITAN-NYA DENGAN TITIK TEMU AGAMA-AGAMA SEMITIK Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />656. Dra. Tutik Hamidah, S.Ag. PERATURAN PERKAWIN-AN ANTAR AGAMA DI INDONESIA (PERSPEKTIF Muslim) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />657. Daharmi Astuti, Lc. KITAB AL-MUWATTA IMAM MALIK IBN ANANSS (Studi Historis Kritis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />658. Drs. Mustain PLURALISME AGAMA DALAM ISLAM DAN KRISTEN MEMBANGUN KERANGKA DIALOG TEO-LOGIS MUSLIM KRISTEN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />659. Drs. Zamzam Afandi FILSAFAT POLITIK IKH-WAN AL-SHAFA (Ikhtiar mencari Bentuk Negara Altenatif) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />660. Abdul Wahid, S.Ag. PARADIGMA HUBUNGAN DAN DIALOG ANTAR AGAMA DI INDONESIA (Kajian atas Pemikiran Ahmad Wahid) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />661. Ilham Bustomi, S.Ag. EPISTEMOLOGI HUKUM KEWARISAN ISLAM DI INDONESIA (Studi Atas Buku-buku Kompilasi Hukum Islam di Indonesia) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />662. Iwan, S.Ag. KONSEP KERUKUNAN HUBUNGAN ANTAR AGAMA DI INDONESIA : Tinjauan Historis Sosiologi Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />663. Mahsun, S.Ag. PLURALISME DALAM ERA IDEOLOGISASI ISLAM DI INDONESIA (Studi Pemikiran Haji Agus Salim 1884-1954) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />664. Munirul Abidin, S.Ag. PERGESERAN PARADIGMA TAFSIR PEREMPUAN DALAM KONTEKS INDO-NESIA KONTEMPORER Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />665. Drs. Ahk. Kholis Hayatudin PEMIKIRAN FILSAFAT HUKUM ISLAM AHMAD AZHAR BASYIR (Kajian Tokoh dan Konsepsinya) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />666. Bahrus Surur, S.Ag. PEMIKIRAN KALAM MUHAMMADIYAH KON-TEMPORER (Studi Hubungan Teori Praktis Sosial 1985-Tahun 1999) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta - Tahun 2000 <br />667. Drs Adullah DP, M.Ag Proses perkembangan Isalam di Sulawesi Utara ( Pertengahan Abad XVI Sampai Abad XVIII ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Januari 2001 <br />668. Hamid Ilhami, S.Ag. PARADIGMA DIALOG ANTAR AGAMA DALAM AL-QUR`AN (Studi Kritis atas Jadal Al-Qur`an) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Januari 2001 <br />669. Dr. H.M. Iskandar PEMIKIRAN HAMKA TEN-TANG DAKWAH Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Januari 2001 <br />670. Ahmed Aboud Mzee TOURISM IN ISLAM (The Case of Prawirotaman, Yogyakarta Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Februari 2001 <br />671. Drs Muhammar Nur Abduh, M.Ag Konsep persaksian Di dalam Al-Qur’an ( Telah Kritis Hak - Hak Perempuan dengan pendekatan Tafsiriy & Syar,ly ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Februari 2001 <br />672. Drs Kamaruddin, M.Ag Konsep Jihad dalam Hadis (Suatu telaah sejarah Kontemporer) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Februari 2001 – <br />673. Moh. Akib, S.Ag. KLASIFIKASI KUALITAS HADIS MENURUT IMAM TARMIZI (Sebuah Ijtihaj Imam Tarmiji dalam Menentukan Kriteria Hadis Hasan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Maret 2001 <br />674. Drs Jamal Jamil, M.Ag UU No 1 Tahun 1974 Tentang perkawinan dan Impres No. 1 Tahun 1991 Tentang kompilasi Hukum Islam ( Suatu analisis korelatif ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Maret 2001 <br />675. Jamaruddin, S.Ag . M.Ag Sakat propesi (AL – KASAB ) dalam Tafsir Al - Manar Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Maret 2001<br />676. Ismail, S.Ag . M.ag Hubungan mahram karena penyusunan (Kritik Hadis – Hadis Al- Radha’ah dan (pemaknaannya) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Maret 2001 <br />677. Dr. Saeful Anwar Filsafat Islam ILMU AL-GAZALI (Analisis Tentang Demensi Ontologi, Episte-mologi dan Akseiologi Ilmu Era Peripatetik) Disertasi Filsafat Islam sIslam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 April 2001 <br />678. Fitsuriah, S.Ag . M.Ag Ajaran tasauf dan implikasinya terhadap masyarakat modern Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 April 2001 <br />679. Drs Hamlan, M.Ag Pendidikan Agama Islam pada perguruan Tinngi umum (Studi Tentang pengembangan pendidikan Agama Islam di Universitas Tadulako ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 April 2001 <br />680. Syamsidar, S.Ag . M.Ag Pendidikan Anak dan pendidikan Seks dalam perspektif pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 April 2001 <br />681. Usman, S.Ag . M.Ag Restrukturisasi lembaga pendidikan Islam (Upaya pendekatan system terhadap lembaga pendidikan Islam di indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 April 2001 <br />682. Dra Patimah, M.Ag Studi kritis terhadap pertautan antara Hukum Islam dan Hukum Adat dalam system hokum Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 April 2001 <br />683. Amiruddin, S.Ag . M.Ag Peranan pendidikan Islam dalam pembinaan jiwa anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 April 2001 <br />684. Drs Syamsu Alam, M.Ag M.Natsir ( Gagasan dan gerakan dakwahnya di Indonesia ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 April 2001 <br />685. Hasniati, S.Ag . M.Ag Keluarga sakinah (Studi tentang Kehidipan Rasulullah SAW. Dan keluarga) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 April 2001 <br />686. Syaban Abdul Karim, S.Ag . M.Ag Sosialisasi konsep dasar keberagamaan anak dalam lingkungan pendidikan (Suatu tinjauan pendidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 April 2001 <br />687. Drs Anwar Sewang, M.Ag Pendidikan Islam Dan Sejarah Isalam Dan Sosialisasi siri pada masyrakat mandar. (Suatu Analisis Antropologi religi tentang sistm nilai budaya mandar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 April 2001 – <br />688. Muhammad Sukri, S.Ag . M.Ag Kontribusi peradilan Agama Dalam pembangunan peradilan di indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 April 2001 <br />689. Drs Suarning, M.Ag Iblis dalam Al-qur’an (Tinajauan Ontologis, Epistimologis dan Aksiologis) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 April 2001 – <br />690. Dr. Syamsul Anwar EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM DALAM AL-MUS-TASFA MIN ‘ILM AL-USUL KARYA AL-GAZZALI (450-505 H/1058-1111 M). Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 April 2001 <br />691. Muhammad Murthadlo, S.Ag. ISLAM JAWA ANTAR SUPISME DAN SINKRETIS-ME AGAMA (Studi Kritis terhadap Pemikiran Mark Wood). Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Mei 2001 <br />692. Dr.Khoiruddin, M.A. STATUS WANITA DI ASIAN TENGGARA : Studi terhadap Perundang-undangan Keluarga Muslim Kontemporer di Indonesia dan Malaysia Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juni 2001 <br />693. Dr. H. Abdul Hadi, M.A. FIQIH MAZHAB SYAFI’I : Dalam Peraturan Perundang-undangan tentang Perkawinan Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juni 2001 <br />694. Dr. H. Agussalim Sitompul PEMIKIRAN HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM (HMI) TENTANG KEIS-LAMAN-KEINDONESIAAN 1947-1997 Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2001 <br />695. Muhammadong, S.Ag . M.Ag Prinsip – Prinsip Hukum Islam dalam sistem ketatanegaran menurut Al- Qur’an( Implemantasinya terhadap Negara Madinah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Juli 2001 <br />696. Muhammad Rusydi Rasyid Gender dalam Al- Qur’an perspektif pendidikan Islam Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Juli 2001 <br />697. Abd Gaffar, S.Ag . M.Ag Pendidikan Islam dan pluralismo Agama dalam rangka membangun Indonesia Baru Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Juli 2001 <br />698. Ahmad Bunyan Wahib, S.Ag. ASURANSI DALAM PANDANGAN MUHAMMADIYAH DAN NAHDLATUL ULAMA (Telaah Perbandingan Penerapan Metode Istinbat Hukum) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juli 2001 <br />699. Zainul Abas, S.Ag. DIALOG ANTAR AGAMA DI INDONESIA SUATU KAJIAN TENTANG PARADIGMA PEMIKIRAN CENDIKIA-WAN MUSLIM INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Juli 2001 <br />700. R. lukman Fauroni, S.Ag. ETIKA BISNIS DALAM AL-QUR`AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Juli 2001<br />701. Dr. Amril M., M.A. STUDI PEMIKIRAN FILSA-FAT MORAL RAGHIB AL-ISFAHANI (W. + 1108 M) Disertasi Filsaft Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Juli 2001 <br />702. Drs. Bunyamin, M.Ag Kisah Zu Al- Qarnain dalam Al- Quran (telah kritis dg pendekatan Histris) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juli 2001 <br />703. Basnang Said, S.Ag . M.Ag Transformasi nilai – nilai kebangsaan dalam masyrakat plurat (telah atas pemikiran KH. Abd Rahman Wahid) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juli 2001 <br />704. Akmaluddin, S.Ag . M.Ag Seksualitas manusia dalam Al-Qur,an (Suatu tinjauan Sosiologis dengan pendekatan Tafsir tekmatik) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juli 2001 <br />705. Dr. Suparman, M.Ag. ETIKA RELIGIUS ABU AL-HASAN AL-MAWARDI (364/974 – 450/1058) : Kajian Kitab Adab al-Dunya wa al-Din Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Juli 2001 <br />706. Wardani, S.Ag. EPISTEMOLOGI DALAM WACANA KALAM ABAD TENGAH (Studi Pemikiran Epistemologi Abd. Al-Jabbar dan Implikasinya Terhadap Etika) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 2001 <br />707. Syahbana, S.Ag. HUBUNGAN SUAMI ISTRI DALAM ISLAM: PERSPEKTIF TEOLOGIS-FILOSOFIS (Telaah Atas Konsep Kepemimpinan dalam Keluarga) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juli 2001 <br />708. Nurmaisah, S.Ag, JUAL BELI VALUTA ASING (AS-SARF) : Telaah Evaluatif Terhadap Jasa Perbankan Syari’ah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Juli 2001 <br />709. Wawan Hermawan, S.Ag. PENGARUH KONFIGURASI POLITIK TERHADAP PRODUK HUKUM (Studi atas Hukum Perkawinan pada Masa Orde Baru) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Juli 2001 <br />710. Dr. H. Ahmad Zahro, M.A. LAJNAH BAHTSUL MA-SAIL NAHDLATUL ULA-MA, 1926-1999 (Telaah Kritis terhadap Keputusan Hukum Fiqh) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Juli 2001 <br />711. Dr. Zulmuqim, M.A. PEMBAHARUAN ISLAM DI INDONESIA AWAL ABAD XX : Studi terhadap Pemikiran Dr. H. Abdul Karim Amrullah Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2001 <br />712. Siti Nurul Yaqinah, S.Ag . M.Ag Penberdayaan Unsur-Unsur dasar pendidikan Islam (Analisis Strategis dalam upaya pengembangan pendidikan Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Juli 2001 <br />713. Dra. Ipandang, M.Ag Modirisasi pendidikan Isalam dalam meningkatkan kualitas hidup dan sumber daya manusia (Analisis strtegis dgn pendekatan Halistik ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Juli 2001 <br />714. Drs. Nispan Rahmi KONSEP IBNU QAYYIM AL-JAWZIYAH TENTANG RIBA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2001 – <br />715. Muhammad Faisal Hamdani, S.Ag. NIKAH MUT’AH (Analisis Perbandingan Hukum Antara Sunni dan Syi’ah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2001 <br />716. Dr. Musthofa Sonhaji, M.A. Aliensi Politik Islam Tradisional Dalam Era Orde Baru Studi Terhadap Pola Hubungan Politik Nahdlotul Ulama dan Pemerintahan Orde Baru Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2001 <br />717. Muslihun, S.Ag. PENGARUH NILAI RELIGIUS MASYARAKAT DALAM MERESPON PRODUK BANK SYARI’AH (Studi Kasus Pada BPRS Patuh Beramal Lombok – Nusa Tenggara Barat) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2001 <br />718. Abdul Haris , S.Ag. REKONTRUKSI STUDI KRITIK MATN HADIS REEVALUASI TERHADAP UNSUR TERHINDAR DARI SHUHUD DAN `ILLA SEBA-GAI KAEDAH KESAHEHAN MATN HADIS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2001 <br />719. Ikhwanuddin Harahap, S.Ag. PEMBAHARUAN HUKUM KELUARGA ISLAM PAKISTAN (Studi Analisis terhadap Muslim Family Law Ordinance 1961) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Agustus 2001 <br />720. Drs. Mohamad Nur Yasin PRODUK-PRODUK BANK MUAMALAT INDONESIA (Studi tentang Pemikiran Ekonomi Islam di Indonesia 1992-2000.) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2001 <br />721. Muhammad Ufuqul Mubin, S.Ag. BUNGA BANK (Studi tentang Implikasi konsep Maqasid Asy-Syari’ah Asy-Syatibi) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2001 <br />722. Fatahuddin Aziz Siregar, S.Ag. PENDEKATAN SOSIOLOGIS VERSUS NORMATIF DALAM MEMAHAMI HUKUM ISLAM (Studi kasus Pembagian Waris pada Masyarakat Patrilinial di Tapanuli Selatan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2001 <br />723. O. Hidayat, S.Ag. KONSEP PLURALISME AGAMA DALAM TAFSIR AL-MARAGHI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Agustus 2001 <br />724. Fahruddin Faiz, S.Ag. Teks kontek dan kontekstu-alisasi (Hermeneutika Dalam Tafsir al-Manar dan Tafsir Al- Ajhar) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Agustus 2001 <br />725. Syarifuddin S.Ag . M.Ag Konsep poligami menurut Islam (sebuah paradigma pengelestarian alternative) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Agustus 2001<br />726. St. Zulaiha Digrayanti, S.Ag . M.Ag Pemberdayaan Hak Islam dalam Penyelesain harta bersama di pengadilan tinggi Agama Sulawesi Selatan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Agustus 2001 <br />727. Drs. H. Kasim Yahiji, M.Ag Refarmasi pendidikan madrasah dalam pembagunan masyarakat Indonesia baru Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Agustus 2001 <br />728. Abdullah, S,Ag Modernisasi Pemikiran Pendidikan Islam Orde Baru (gagasan sentral Harun Nasution dan Nurcholish Madjid) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Agustus 2001 <br />729. Drs. Mustafa P. CORAK PEMIKIRAN KALAM M. Quraish shihab (1984-Tahun 1999) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Agustus 2001 <br />730. Ani Wafiroh, S.Ag. IJTIHAD HAKIM PENGADILAN AGAMA (Analisis Yurisprudensi tentang Pewarisan Mafqud di Lingkungan PTA Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Agustus 2001 <br />731. Drs. Mansyur, M.Ag Telaah kritis kaidah syaz dalam kritik matan hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 September 2001 <br />732. Dr. Amir Faisol, M.Pd. TRADISI KEILMUAN PESANTREN (Studi Banding Antara Nurul Iman dan Assalam) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 September 2001 <br />733. Dr. Syaifan Nur, M.A. Filsafat Islam MULLA SADRA Pembahasan Tentang Wujud dalam Perspektif al-Hikmah al-Muta’aliyah Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 September 2001 <br />734. Zulaeha, S.Ag, M.Ag Urgensi Gramatika Bahasa Dalam Memahami Al-Quran (Analisis Kritis tentang Fungsi Kana Wa Akhwatuha) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 September 2001 <br />735. Muh.Darwis S.Ag,M.Ag Hukum Islam Menghadapi Tantangan Modernitasi (Telaah Filsafat Hukum) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 September 2001 <br />736. Much. Yazid Afandi, S.Ag. METODE PENGAMBILAN HUKUM BUNGA BANK DALAM NAHDLATUL ULAMA’ (Studi Pluralitas Arus Pemikiran NU) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 September 2001 <br />737. Drs. Dudung Abdullah, M.Ag Perpektif Al-Qur,an Tantangan Basyar ( suatu kajian Verifikatif terhadap pandangan Bintu Al-sati dengan pendekatan Filosifis ). Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 September 2001 <br />738. Drs.Abdurahman Difinubun, M.HI Formalitas Syari’at Islam dalam system ketatanegaraan Indonesia ( Studi kasus KPPSI Sulaesi Selatan ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 September 2001 <br />739. Rahmatun Nair, S.Ag . M.Ag Hukum Islam dalam konteks pembagunan tata hokum Nasional (Studi tentang konstitusionalisasi hokum Islam di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2001 <br />740. Drs. Abdul Birol, M.Ag Reaktulisasi ajran Islam (Studi atas gagasan dan pemikiran munawir Sjadzali ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2001 <br />741. Baderiah, S.Ag . M.Ag Reorientasi pendidikan Islam dalam perspektif pengembangan akhlaq millennium ketiga Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2001 <br />742. Dra. Rahmawati, M.Ag Prinsip Prinsip dakwah dalam perspektif hadis ( kritik sanad, matan dan pemaknaanya) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2001<br />743. Damhuri, S.Ag . M.Ag Analisis kosa kata Al-Qor,an dalam perspektif balagnah (Studi terhadap tafsir Al- kasyayaf) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2001 <br />744. Nurtina Bulu, S.Ag . M.Ag Kontribusi masjid (studi tengtang sejarah pendidikan Islam dari zaman Rasulullah hingga Abasiyah ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2001 <br />745. Dr. Baharuddin, M.Ag. MEMBANGUN PARADIG-MA PSIKOLOGI ISALAMI (Studi tentang Elemen Psikologi dari al-Qur’an) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Oktober 2001 <br />746. Dra. Zainura Umar DANA SANTUNAN KEMATIAN DAN KAITANNYA DENGAN HAK-HAK KEWARISAN (Suatu Analisa terhadap Putusan Peradilan Agama) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Oktober 2001 – <br />747. Drs. Hasbi, M.Ag Konsep pembaharuan pendidikan Muhammad Abduh dan pengaruhnya dalam modernisasi pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Oktober 2001 <br />748. Kaharuddin, Ss . M.Ag Problematika pengajaran bahasa Arab di jurusan sastra Asia Barat Fak. Sastra Univ. Hasanuddin (Tinjauan linguistic dan metodologis ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Oktober 2001 <br />749. Muhammad Kamal Zubair, S.Ag. PEMIKIRAN ETIKA BISNIS IMAM AL-GAZALI DALAM KITAB IHYA’ ULUM AD-DIN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Oktober 2001 <br />750. Muslihin Sultan, S.Ag . M.Ag Paham kebangsaan dalam Al-Qur,an (Suatu Tinjaun Tafsir tematik) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2001<br />751. Drs. Amir, M.Ag Teknologi pengajaran bahasa arab (Suatu interpretasi psikodinomik) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2001 <br />752. Dra. Nurhaedah Rahman, M.Ag Pengamalan keagamaan masyarakat kec. Tamalate kota Makassar ( telaah mengenai kemampuan baca Al-Qur,an ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2001 <br />753. Harif Kulle, Lc, M.Ag Isra Ilyat pada kisah Nabi Sulaiman dalam Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Oktober 2001 <br />754. Muhammad Amri Tadjuddin, Lc. M.Ag Konstruksi kalimat Bahasa Arab ( Suatu Analisis Tata Bahasa Tagmemik) Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Oktober 2001 <br />755. M. Rusydi Hasyid, M.Ag Dalam perspektif Hadis kritik dan pemaknaan Hadis dgan pendakatan Histris Antropologis. Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Oktober 2001 <br />756. M. Abzar Kemiskinan dalam AL – Qur,an (Suatu kajian teologis dengan pendekatan Tafsir tematikl ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Oktober 2001 <br />757. Muhammad Jufri, S.Ag . M.Ag Nabi. Musa. As memukul Malaikat maut menurut perstektif hadis (Sanad matang dan Pemaknaannya) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Oktober 2001 <br />758. Marwan, S.Ag . M.Ag Keduduikan Ahli waris beda Agama dalam perspektif Hadis (Studi kriris sanad dan matan serta Interpritasi makna hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Oktober 2001 <br />759. Darwis, S.Ag . M.Ag Modernisasi Pembinaan Hukum Islam di Indonesia (suatu perkembangan pranata hokum kekeluargaan Era Orde Baru sampai sekarang) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Nopember 2001 <br />760. Drs. Azhar Nur, M.Ag Perjanjian Tewllompocce (Analisis Sosio–Historis tentang system politik Kerajan Bone, Sopeng dan Wajo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Nopember 2001<br />761. Andi Amrullah Akil, Lc. M.Ag Ijitihad Rasul dan Relevansinya Dengan Ayat – Ayat teguran ( analisis atas beberapa ijitihad Rasulullah Saw. ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Nopember 2001 <br />762. Mochlasin, S.Ag. KORELASI ETIKA RELIGIUS DAN ETOS KERJA MASYARAKAT ISLAM DI INDONESIA (Studi Analisis Pemikiran M. Dawam Rahardjo) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Nopember 2001 <br />763. Sitti Masdariah, S.Ag . M.Ag Studi kritis tentang dampak pemrintahan Belanda terhadap perkembangan terhadap peradilan di indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2001 <br />764. Dra. Sitti Sagirah Kontroversi prioritas antara Jarh dan Ta,dil dalam penilitian hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2001 <br />765. Rahmap, S.Ag . M.Ag Penbentukan kata dan istilah baru dalam bahasa arab ( suatu analisis morfologi ) Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2001 <br />766. Drs. Muhammad Ali, M.Ag Hadis – hadis tentang nepotismo ( Studi kritik sanad dan matan serta pemaknaan hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2001 <br />767. Muhammad Rais, S.Ag . M.Ag Mengali Nilai – Nilai Islam dalam kehidupan H Andi Mappanyuki Raja Bone XXX II ( 1931 – 1960 ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2001 <br />768. Drs. Syaripuddin M.Ag Kontribusi hokum pidana Islam dalam penbinaan hukum pidana Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2001 <br />769. Drs. Khairus Saleh, M.Ag Penafsiran sufi terhadap AL – Qur,an ( Analisis kritis atas kitab latif al – Isyarat al – Qusyairi ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />770. Sitti Maryam Yusuf, S.Ag . M.Ag Analisis kritis Hadis-Hadis asal penciptaan perempuan ( Studi relasi Gender dalam perspektif hadis ) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />771. Dra. Resmi Akib, M.Ag Pelaksanaan perwakapan tanah milik di kab. Luwu dalam prospektif peraturan perundang - undangan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001<br />772. Dra. Aisyah, M.Ag Tasamuh perspektif Hadis dalam AL – Kutub AL – Sitta ( kritik sanad matan dan pemaknaanya Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />773. Rusdayah Basri , Lc . M.Ag Maslahat dalam pembaharuan hokum Islam ( Studi atas pemikiran Najmuddin AL – Thufi ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />774. Makki, S.Ag . M.Ag Reaktualisasi Nilai – Nilai pendidikan Islam dalam tranformasi social masyarakat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />775. Drs. Qasim Yamani, M.Ag Yesus dalam perspektif Islam dan Kristen ( sebuah kajian tafsir tematik ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001<br />776. Sitti Nurhani Pembentukan kata pada bahasa Arab ( Analisis tata Bahasa tagmemik ) Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />777. Suf Kasman, S.Ag . M.Ag Dakwah BI Al Qalam dalam perspektif ALQur,an ( pedekatan Jurnalistik Islam ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Nopember 2001 <br />778. Muhammad Tahmi Nur, S.Ag . M.Ag Hukum pidana Islam dalam Perspektif hokum pidan positif ( Suatu analisis terhadap prospek penerapan hukm pidana Islam di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 2001 – <br />779. Juraeri Tahir, S.Ag . M.Ag Peranan badan penasehatan pembinaan dan pelestarian perkawinan ( BP4 ) dalam peberdayaan peraturan perundang – undangan perkawinan ( Studi kasus Kab. Polmas ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 2001 <br />780. Drs. Muh. Haras, M.Ag Penerapan prinsip keadilan terhadap kedudukan Laki – Laki dan Perempuan dalam perundang – Undangan Perkawinan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 2001 <br />781. Nurfaidah,M.Ag Peradilan Masyarakat Dalam Perspektif Hukum Islam Dan Hukum Adat [Studi Kasus peran forbes di Kabupaten Jeneponto] Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 2001 <br />782. Asryani Arif,S.Ag.M.Ag Telah Kritis Tentang Esensi Keadilan Dan Kemanusiaan Dalam Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 2001 <br />783. Patmawati, S.Ag . M.Ag Kolerasi antara tingkat pengamalan keagamaan dengan persepsi terhadap tradisi siri pada makassar di kecamatan Bangkala Kab jeneponto Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Nopember 2001 <br />784. Muhammad Malik, S.Ag HUBUNGAN ANTAR AGAMA DALAM PEMIKIR-AN KEAGAMAAN MUHA-MADIYAH 1980-Tahun 2000 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Nopember 2001 <br />785. Sudarman, S.Ag . M.Ag Pembaharuan Sistem Pendidikan Pesantren Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Nopember 2001 <br />786. Drs.M.Tahir Sapsuha, M Ag Relevansi Muatan Kurikulum Pendidikan Tinggi Islam Dengan Kebutuhan Masyarakat [Studi Tengtang Pegembangan Kurikulum STAIN Ternate ] Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Nopember 2001 <br />787. Muhammad Iqbal Hasanuddin, S.Ag Metode kawaid tarjamah dalam pengajaran bahasa Arab di Al–Ma’had Al–Aliy li Al–Dirasah Al–Islamiyah Al–As’diyah Sengkang Kab Wajo Sul-Sel. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Nopember 2001 <br />788. Muh. Tunang, S.Ag . M.Ag Metode kritik periwayar hadis ( telaah kritis dengan pendekatan sejarah dan Sosiologis ) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Nopember 2001 <br />789. Muhamad Agus Rahmadi, S.Ag. PERAN STRATEGIS BAITUL MAL WAT-TAMWIL (BMT) SEBAGAI ALTERNATIF PENINGKATAN POSISI EKONOMI RAKYAT (Studi atas Kinerja BMT Muhammadiyah “Matahari” di Kec. Majenang, Kab. Cilacap) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Nopember 2001 <br />790. Jamal Abdul Aziz, S.Ag. RIBA DALAM PANDANGAN AHMAD HASSAN (1887-1958) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Nopember 2001 <br />791. Muhammad In`am Esha, S.Ag. WACANA KALAM SOSIAL (Studi Sistem Pemikiran dan Implikasi Wacana Kalam Sosial) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Nopember 2001 <br />792. Drs. Munir, M.Ag Kosep pendidikan pada masa kanak kanak, dalam perspektik Hadis Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 2001 <br />793. Drs. Sudirman, M.Ag Huruf ( particle ) waw dan problema penafsiran kata dari Ayat – Ayat Al – Qur,an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 2001 <br />794. Imroatul Azizah, S.Ag. PERJUDIAN DAN SPEKULASI DALAM BISNIS (Tinjauan Etika Bisnis Islami) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Desember 2001 <br />795. Drs. Muhammad Saleh Ridwan, M.Ag Poligami dalam perspektif Hukum Islam dan perundang undangan perkawinan di Indopnesia ( Tinjauan normative & Realitas social ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Desember 2001 <br />796. Drs. H. Baharuddin Ali, M.Ag Mobolisasi dakwah dalam pembinaan moral. Rumah tangga Islami Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Desember 2001 <br />797. Syamsuddin, Lc, M.Ag Pemikiran Tafsir Syaik mutawalli Al – sya. Rawi ( Sebuah tinjauan metodologis ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2001 <br />798. Muslih Nur Husain, Lc. M.Ag Karakteristik kaum yahudi dalam Surat AL - Baqarah Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2001 – <br />799. Dra. Sohrah, M.Ag Hubungan Negara dan Syari,ah ( studi konsepsional tentang penerapan syari’at Islam ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2001 <br />800. Najwah jaman, S.Ag. M.Ag Maqashid Al- Syari’ah dalam koteks problematika hokum Isalm kontemporer Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2001<br />801. Wahidin Abdullah, S.Ag. M.Ag Pelaksanaan pendidika Islamdan Implikasinya terhadap penyalagunaan narkoba Pada Sekolah menengah umum Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2001 <br />802. Ahmad Badwi, S.Ag. M.Ag Sejarah pertumbuhan dan perkembangan Ilmu Nahwu Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />803. Drs. Muhammad Sadik Sabri, M.Ag Kontroversi penafsiran terhadap Ayat – Ayat Mutasyabihat Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />804. Munawir K S.Ag. M.Ag Konsep. Dakwah Muhammad Natsir. ( Studi terhadap. Kitab fiqhud Dakwah ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />805. Agus Muchsin, S.Ag. M.Ag Hukum dan Moralitas dalam system hukum Nasional (Kajian terhadap pasal 284 KUHP tentang perjinahan ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />806. M. Syarif. Nur. S.Ag. M.Ag Studi kritis terhadap pandangan Ijtihad Sunni dan Syiah dalam Fiqh Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />807. Hannani Uslub Ayat – Ayat Jinayat dalam AlQur,an dan maknanya dalam hukum Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />808. Indarwati, S.Ag. M.Ag Dakwah dalam AL - Qur,an ( Studi atas pemikiran Hamka dalam Tafsir AL. Azhar ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />809. Drs. Mukammiluddin, M.Ag Dosa dalam ampunan dalam Al - Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />810. Dahlan Lama Bawa, S.Ag. M.Ag Strategi komunikasi ( sebuah upaya menbentuk peradabam Islam ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2001 <br />811. Jafar Gega, S.Ag. M.Ag Transformasi Dakwah dan akhlak Politik. Jejak pemikiran Dr. H. Anwar Harjono. S.H Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Desember 2001 <br />812. Ummu Saad, S.Ag. M.Ag Variasi Bahasa Arab ( tinjauan keraagaman Dialik Arab Dengan pendekatan Sosiologistik ) Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Desember 2001 <br />813. Achmad Mulyadi, S.Ag. PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM: Kajian Metodologis Atas Konsep Bunga Bank Fazlur Rahman dan Nejatullah Siddiqi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Desember 2001 <br />814. Isroqunnajah, S.Ag. EKLEKTISITAS HUKUM ISLAM (Refleksi Materi Buku III tentang Perwakafan Kompilasi Hukum Islam di Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Desember 2001 <br />815. Agus Himawan Utomo, SS. PANDANGAN ISMAIL RAJ AL-FARUQI (Telaah Meta-fisiok atas Alam dan Impli-kasinya) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Desember 2001 <br />816. M. Ied al-Munir Perencanaan Muatan Lokal MTs Di Kab. Batanghari (Studi Kasus pada MTsN Ma. Bulian dan Sridadi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2001 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />817. Achmad Faizur Rosyad Nilai penghormatan aspek suci masyarakat Islam dalam perspektif akhlak Al-Ghazali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />818. Mutimmah Faidah Konsep ketuhanan Ali bin Abi Talib dalam kitab Nahj al Balaghah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />819. Muhammad Mustain Pendidikan Islam sebagai paradigma pembebasan telaah atas pemikiran pendidikan Islam dalam perspektif Syaikh Muhammad Abduh Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />820. M. Nur Agus Salim Konsep fiqh ibadah Imam al Ghazali dalam kitab Ihya` `Ulum al Din karakteristik dan latar belakang terbentuknya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />821. Syafi`i Cara belajar siswa berprestasi di SMU Negeri 05 Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />822. Ahmad Zahro Lajnah Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama, 1926-1999 telaah kritis terhadap keputusan hukum fiqih Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />823. Abu Bakar Konsep wilayah Shi`ah Imamiyah analisis kritis terhadap penafsiran ayat-ayat wilayah Shi`ah Imamiyah Ithna `Ashariyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />824. Afif Wahyudi Metode penelitian sejarah dan hadis studi perbandingan Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />825. Kharisuddin Aqib Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah Suryalana studi tentang tazkiyatun nafsi sebagai metode penyadaran diri Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />826. Ahmad Cholil Juhdi Al-Qur'an dan lingkungan hidup : Studi analisis lingkungan hidup dalam al-Qur'an Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />827. Yayat Suryatna Nilai-nila etos kerja dalam perspektif Islam Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />828. Abdul Wachid Studi pemikiran fiqh K.H. Ali Yafie Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />829. Evi Fatimatur Rusydiyah Penguatan pendidikan agama Islam di Sekolah Menengah Umum Negeri studi kasus di kota Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />830. Fathurrohman Pembinaan mental keagamaan anak jalanan : Studi kasus di rumah singgah Darul Hikmah Surabaya dana Pendawa Lima Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />831. Akhtim Wahyuni Wanita muslim dan politik : studi tentang partisipasi politik wanita Islam di Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />832. Qodimatul Ilma SMU Unggulan dalam sistem pesantren Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />833. Anwar Sadad Perilaku politik warga Nahdlatul Ulama : respon dan ambivalensi pesan NU pascareformasi Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />834. Suteja Pemikiran al-Ghazali dan John Locke tentang pendidikan anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />835. Munir problema wanita tuna susila dan alternatif pemecahannya menurut pendidikan agama Islam : Studi kasus di wilayah Dupak RW IV Bangunsari Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />836. Syukri Abu-Bakar Aplikasi 'urf dan latar belakanya dalam kompilasi hukum Islam (KHI) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />837. Qomarul Huda Dhimmi dalam perspektif hukum Islam dan hak-hak asasi Manusia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />838. Akh. Muzakki Relasi Islam dengan negara pemikiran politik Islam Amien Rais 1982-2000 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />839. Mohammad Muchlis Solichin Kepemimpinan kiai dan pemberdayaan politik umat Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />840. H.M. Mustofa Pandangan dan sikap al-ghazali terhadap paham ittihad dan hulul dalam tasawuf Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />841. Mutimmah Faidah Konsep keTuhanan Ali bin abi Thalib dalam kitab Nahj al Balaghah Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />842. Ainur Rofiq Al-Amin Studi makna mawla pada frare man kuntu mawlah fa 'ali mawlah dalam hadith al-Ghadir : Pendekatan hermeneutika Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />843. Zumrotul Mukaffa Pemikiran pendidikan nifa'at al Tahtawi : Studi tentang pembaruan sistem pendidikan Islam di Mesir paroh awal XIX M Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />844. Nurhayati Yosuf Psikoterapi agama : sutua kajian metode alternatif penyembuhan depresi mental korban penyalahgunaan narkotika di ponok pesantren Suryalaya Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />845. Asmawi Ibn Hazm dan metode istimbat alternatif : Kajian terhadap al dalil sebagai metode istimbat hukum Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />846. Tasmuji Pemikiran keadilan ekonomi dalam ISlam tinjauan terhadap aspek kepemilikan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />847. Wiwik Setiyani Konversi agama : studi faktor pindah agama dari Kristen ke Islam pada masyarakat kelas menengah di Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />848. Abd. Aziz Akar teologis pemikiran Ibn Hazm tentang Sadd al-Dhari'ah : Sebuah pendekatan Historis Usul al-Fiqh Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />849. Moch. Thohir 'Aruf Kedudukan wanita menurut kajian tafsir al Jalayn dan al Maraghi Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />850. Suyatno Pandangan politik dan keagamaan warga PDI Perjuangan di wilayah Kec. Ngoro Kab. Mojokerto : Penelitian antropologis Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />851. Ma'zumi Konsep dakwah dan pendidikan Islam menurut Ahmad Mustafa al Maraghi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />852. Kunawi Basyir Al Mihnah : Telaah atas teologis politik Mu'tazilah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001<br />853. Misbakhul Munir Nikah sirri : Studi tentang motif dan implikasi hukum bagi anak yang lahir akibat nikah sirri Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />854. Abd Kholid Pandangan dan pemikiran teologi ibn Qayyim al Jawziyah : Telaah terhadap penafsiran ayat-ayat teologi dalam tafsir "al Qayyim" Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />855. Wahidul Anam Hadith bahth al masa'il nahdlatul ulama tahun 1985-1995 : Studi kritik sanad dan matn hadith Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />856. M. Munir Mansyur Modernisasi pondok pesantren dalam perspektif K.H. imam Zarkasyi : Telaah atas modernisasi pondok modern Gontor Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />857. Khamim Hadis-hadis kitab fath al mun'im karya al malibari : Studi tahrij al Hadith dan aplikasi kehujjahannya dalam fikih Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />858. Abd. Syakur Status bandar dan pengedar Narkoba dalam perspektif hukum pidana Islam tinjauan analitis dengan pendekatan hudud Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />859. Idrus Studi komparatif antara madhahib Ahl al Sunnah dan madhhab al Shi`ah tentang kafa`ah dalam perkawinan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />860. Abdulloh Ubet Kualitas hadith-hadith tentang salawat dalam kitab Mawlid al Diba`i suatu kajian kritik hadith Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />861. Khoirul Faizin Reorientasi partai Islam di Indonesia studi analisis terhadap partai Islam peserta Pemilu 1999 Tesis Politik Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />862. Khoirul Huda Konsep kasb dalam teologi al `Ash`ari studi terhadap pemikiran Abu al Hasan al `Ash`ari tentang dialektika antara kehendak Tuhan dan aktivitas manusia Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />863. Fahrur Rozi Ahl al Sunnah wa al Jama`ah dalah perspektif fiqh telaah terhadap sistem kemadhhaban dalam NU Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />864. Ahmad Tholhah Problematika pengelolaan sekolah unggul studi kasus di Sekolah Dasar Muhammadiyah 4 Pucang Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />865. Sokhi Huda Nilai-nilai humanistik dalam advokasi fikih al Imam al Shafi`i terhadap wanita Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />866. Abdul Rouf Yatim dalam perspektif al Qur`an studi tafsir mawdu`i Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />867. Luthfi Hadi Aminuddin Kontroversi status hukum Ajinomoto studi komparatif antara fatwa Majlis Ulama Indonesia dan fatwa pengurus wilayah Nahdlatul Ulama Jawa Timur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />868. Ni`matus Sholihah Dimensi pendidikan dalam ilmu Asmaul Haq di pondok pesantren al `Arfiah Mojoduwur Ngetos Nganjuk Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />869. Dewi Sukarti the Confluence of the adat, Islamic, and Dutch laws in the Oendang-oendang Simboer Tjahaja Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />870. Mohammad Hefni Reformasi shari`ah dan wacana hak asasi manusia studi atas pemikiran hukum Abdullahi Ahmed An-Na`im Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2001 <br />871. Dr. Zulkifli, M.A AL ‘URF DAN PEMBA-HARUAN DALAM HUKUM ISLAM Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Januari 2002 <br />872. Dra. Andi Herawati, M.Ag Eksistensi Kampilasi Hukum Islam (khi ) Sebagai FiQh Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 Januari 2002 – <br />873. Dr. H. Abd Salam Arief, M.A. IJTIHAD SYAIKH MAHMUD SYALTUT: Kajian Pemikiran Hukum Islam Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Januari 2002 <br />874. Dra. Hartini Tahir, M.Ag Pemikiran Hukum Islam Prof. K.H Ahmad Azhar Basyir, MA ( kajian metodologi ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Februari 2002 <br />875. Ahmat Nizar, S.Ag. TRANSFORMASI HUKUM ISLAM KE DALAM HUKUM NASIONAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Maret 2002<br />876. Endin Lidinillah, S.Ag. JENDER DALAM HUKUM ISLAM [KHI] (Studi Kecenderungan Jender Dalam Ketentuan-Ketentuan Perkawinan KHI) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Maret 2002 <br />877. Diana Zuhroh, S.Ag. HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA DALAM PERSPEKTIF HAK-HAK ASASI MANUSIA (Tinjauan Terhadap Pasal-Pasal dalam UU No. 1/1974 dan Peraturan Pelaksanaannya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Maret 2002 <br />878. Badrian, S.Ag. SOROTAN TERHADAP LARANGAN PERKAWINAN WANITA SYARIFAH DENGAN PRIA NON-SAYYID BERDASARKAN FATWA ‘ABDURRAHMAN BA’ALAWI (Telaah Sosio-Historis dan Normatif Mengenai Konsep Kafa’ah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Maret 2002 <br />879. Suharman, S.Ag. PARADIGMA BARU PEN-DIDIKAN AGAMA DALAM MEMBANGUN WACANA DIALOG ISLAM KRISTEN DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Maret 2002 <br />880. Suharti, S.Ag. MULTI LEVEL MARKETING: PERSPEKTIF ETIKA BISNIS ISLAM (Studi Kasus di Perusahaan CNI dan Ahad-Net Internasional) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Maret 2002 <br />881. Faizal Amin, S.Ag. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Maret 2002 <br />882. Dr. Muhaimin, M.A. Filsafat Islam PENDIDIKAN ISLAM INDONESIA : Suatu Kajian Tipologis Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 April 2002 <br />883. Muhamad Taisir, S.Ag. ADAT KAWIN LARI MASYARAKAT SASAK DITINJAU DARI SEGI HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 April 2002 <br />884. Ali Humaedi, S.Ag. TEOLOGI KEMISKINAN KATOLIK (Studi Analitik Gerakan Misi dan Dakwah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 April 2002 <br />885. Drs.H.M. Asy,ari, M.Ag Penerapan metode Qawaid dlm meningkatkan kualitas Bahasa Arab di Madrasah Aliahputra pondok pesantren DDI Mangkoso Barru Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 April 2002 <br />886. Drs. Muhtatadin Dg. Mustafa, M.Ag Produk pemikiran Hukum Islam dalam perspektif filsafat Ilmu (telaah kritis dengan pendekatan paradigma keilmuan modern ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 April 2002 <br />887. Nurul Huda, S.Ag. KONSEP HARGA MENURUT IBN KHALDUN (Kajian Dalam Perspektif Hukum) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 April 2002 <br />888. Dede Nurohman, S.Ag. MUDARABAH (Studi Atas Permasalahan Teori dan Implementasinya pada Perbankah Syari’ah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 April 2002 <br />889. Ulya, S.Ag. TAFSIR ATAS FENOMENA HIJRAH NABI : Sebuah Kajian Hermeneutik Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 April 2002 <br />890. Umar Hidayat, S.Ag. PEMIKIRAN TEOLOGI AL-ASY`ARI DAN ETOS KERJA (Studi Analisis Filosofis Pemikiran Al-Asy`ari dan Etos Kerja Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 April 2002 <br />891. Kasmat, S.Ag. M.Ag Metode dakwah dalam pelaksanaan ajaran agama Islam pada masyrakat Ammatoa Kec. Kajang kab. Bulukumba Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 April 2002 <br />892. Bahtar, S.Ag. M. Ag Reformasi Sistem pendidikan perguruan Islam Alkhairat sebagai sentrum pegembangan Dakwah di kota palu Sulteng Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 April 2002 <br />893. Samri, S.Ag. M.Ag Studi analisis metode pendidikan Islam dalam pembentukan sikap dan prilaku (suatu tinjauan metode Alternatif ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 April 2002 <br />894. Ali Halidin, S.Ag . M.Ag Renkonstruksi konsep pendidikan Islam dalam upya penanggulangan kenakalan remaja (tnjauan pembinaan remaja di sekolah ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 April 2002 <br />895. Armin, S.Ag. M.Ag Kepemimpinan Kyai dalamsistem pengajaran kitab kuning dalam pesantren As’adiyah sengkang ( studi kasus ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2002 <br />896. St. Zakiah, S.Ag Starategi pendidikan Islam dalam usaha pegembangan Intelektualitas Muslim (degan pendekatan Integral ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 April 2002 <br />897. Dra. Sitti Nasriah, M. Sos.I Efektifitas human relation dalm pengembangan dakwah (studi tentang metode dakwah Rasulullah Saw) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Mei 2002 <br />898. Drs. Baso Hasyim, Internalisasi Dakwah Islam di tengah perubahan Sosial ( Analisis strategi dgan pendekatan sosiologi ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2002 <br />899. Syeh Hawib Hamsah, S.Ag Pendidikan Islam sebelum dan sesudah kemerdekaan ( Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2002 <br />900. Muhaemin, S.Ag Pembacaan baru terhadap Al – Qur,an ( studik kritis atas proyek Qiraal muashirah Dr. Ir. Muhammad Sharur ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2002<br />901. Jasman, S.Ag Sistem pendidikan pesantren modrn Datok Sulaiman Palopo dan upanya dalam pengembangan Dakwah di kab. Luwu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2002 <br />902. Imran, Lc ABU ISHAQ AL-Syatibi perananya dalam pegembangan Ilmu Ushul Fiqhi. Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Mei 2002 <br />903. Muhlis, HM, S.Ag Konsep pembinaan kesehatan mental anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Mei 2002 <br />904. Mukhlis Siri, S.Ag Komunikasi Dakwah yang efektif ( suatu analisis dari perspektif manajemen Dakwah dan perencaan komunikasi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2002 <br />905. Drs. Sudirman Sommeng, Efektifitas Program pesantren kilat pada sekolah menengah Umum ( SMU ) Negeri Bulukumba ( suatu tinjauan Dakwah ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2002 <br />906. Drs. LA Malik Idris, M. Sos. I. Strategi Dakwah kontemporer ( Analisis strategi dengan pendekatan Teori komunitas ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2002 <br />907. Muh. Safruddin, S.Ag Krisi kerohanian manusia modern manusia modern (suatu tinjauan psikologis dan kaitannya dengan kesehatan mental ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2002 <br />908. Arida Sawid, S.Ag Metode Quantum dan relevansinya Dengan metode pendidikan Islam ( Suatu telaah komparatif ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2002 <br />909. Muh. Yusuf, S.Ag Penerapan metode elektif dengan pendekatan Nazariyah Al- Wihdah dalam pengajaran bahasa arab di madrasah aliyah Negeri I Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2002 <br />910. Andi Tenri Yeyeng, S.Ag. M.Pd.I Perkembangan pendidikan dalam tradisi Arab – Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2002 <br />911. Drs. Nihaya, M.M. Hum Sejarah pembaharuan pemikiran Islam Indonesia ( Telaah kritis terhadap pemikiran Nurcholish majid ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2002 <br />912. Mursyid, S.Ag Kontribusi Ali Yafie Terhadap Pembaharuan Fiqhi Islam (Suatu Tinjauan Dengan Pendekatan Deskriptif Analitis) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2002 <br />913. St.Rahmatiah, S.Ag, M.SOS,I Dakwah Islam Di Spanyol (suatu kajian histories) Tesis Sej.Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2002 <br />914. Drs.Kasjim Analisis Amir Dalam Al-Quran (telaah kritis terhadap penafsiran tradisional dan modern) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2002 <br />915. Drs.M.Abduh Wahid, M.Th.I Etika Politik Dalam Perspektif Hadis (analisis tektual dan kontekstual) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2002 <br />916. Ahmad Ismail, S.Ag. ELEMEN FUNDAMENTAL PEMIKIRAN PESIMISME AL- MAARI AKAJIAN ATAS ANTOLOGI LUZUMIYAT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Mei 2002 <br />917. Abdul Wafa, S.Ag. INDEPENDENSI WANITA DALAM PELAKSANAAN AKAD NIKAH DAN HUBUNGANNYA DENGAN PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA (Studi Relasi Ayat-Ayat tentang Nikah dan Hak Asasi Manusia [HAM]) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Juni 2002 <br />918. Dr. H.M. Muchoyyar HS., M.A. TAFSIR FAIDL AL-RAHMAN FI TARJAMAH TAFSIR KALAM MALIK A-DAYYAN KARYA K.H.M. SHALEH AL-SAMARANI (Suntingan Teks, Terjemahan dan Analisis Metodologi) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juni 2002 <br />919. Thariq Modanggu, S.Ag. M Konsep Pendidikan Islam Perspektif Teologi Pembebasan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Juni 2002 <br />920. Dr. H. Mahdini, M.A. KONSEP RAJA DAN KERAJAAN DALAM TSAMARAT AL-MUHIM-MAH, KARYA RAJA ALI HAJI (Analisis Interteks-tualitas) Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juni 2002 – <br />921. Muh. Salahuddin, S.Ag. ZAKAT DAN PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT (Studi Pengelolaan Zakat di BAZDA Kabupaten Bima) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Juli 2002 <br />922. Islah, S.Ag. WACANA TAFSIR AL-QUR`AN DI INDONESIA (Suatu Kajian Metodologis ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Juli 2002 <br />923. Miftahul Huda, S.Ag. IJBAR DAN KEBEBASAN DALAM PERKAWINAN (Suatu Kajian Sosiologis tentang Kawin Paksa sebagai Pelanggaran Hak-Hak Reproduksi Perempuan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Juli 2002 <br />924. Drs. Hamka Siregar TRANSAKSI VALAS DI ENTIKONG DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Juli 2002 <br />925. Hasbi Siddik, S.Ag, MPd.I Pendidikan Islam Dalam Hijrah Rasullah saw (Tinjauan historis tentang hijrah Nabi dari Mekkah ke Medinah) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Juli 2002<br />926. Drs. Iskandar, M.Sos.I Konstribusi Al- dalam pengembangan Dakwah di kota palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Juli 2002 <br />927. Unun Roudlotul Janah, S.Ag. STUDI KOMPARASI OPERASIONALISASI PRINSIP MUDARABAH DI PONDOK PESANTREN AL-MUSLIM DAN LEMBAGA KEUANGAN SYARI’AH PONOROGO Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juli 2002 <br />928. Mahrus, S.Ag. ETIKA NAHDLATUL ULA-MA DALAM BERPOLITIK (Studi Konfigurasional NU Masa Khidmah Tahun 1994-Tahun 1999 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juli 2002 <br />929. Muhammad Adib, S.Ag. FLEKSIBELITAS HUKUM WARIS ISLAM (Kajian Usul al-Fiqh) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2002 <br />930. Siti Faizah, S.Ag. PENGGUGURAN PERNIKAHAN (TAFRIQ) ATAS DASAR KEMURTADAN (RIDDAH) (Telaah Sosio-Yuridis Kasus Pengadilan Nasr Hamid Abu Zayd) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2002 – <br />931. Bani Sarif Maula, S.Ag. REALITAS HUKUM ISLAM DALAM KONFIGURASI SOSIAL DAN POLITIK DI INDONESIA (STUDI TENTANG PERKEMBANGAN HUKUM ISLAM PADA MASA ORDE LAMA DAN ORDE BARU) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2002 <br />932. Drs. Zainudin, S. Ag. PEMIKIRAN KALAM MAULANA MUHAMMAD ALI DALAM TAFSIR THE HOLY AL-QUR`AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2002<br />933. Sibawaihi, S.Ag. ESKATOLOGI AL-GHAZALI DAN FAZLUR RAHMAN (Kajian Perbandingan Episte-mologi Keagamaan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2002 <br />934. Ahzab Muttaqin, S.Ag. EPISTEMOLOGI DALAM FILSAFAT MULLA SADRA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2002 <br />935. Ahdar, S.Ag. M.Pd.I Konsep pendidikan Islam Al- Ikhwa-al-- Muslimin Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Agustus 2002 <br />936. Mujahid Dahlan, S.Ag. M.Th.I Hijrah dalam Al-Qur,an ( Studi Qur,an dengan pendekatan tafsir Maud,y ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Agustus 2002 <br />937. Tuti Harwati, S.Ag. PEMAHAMAN KIAI PESANTREN TENTANG HADIS-HADIS MISOGINI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP GENDER EQUALITY (Studi di Ponpes Nurul Hakim dan Tahfizh al-Aziziyyah Lombok) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2002 <br />938. Sulhani Hermawan, S.Ag. AL-KAFA’AH DALAM HUKUM PERKAWINAN ISLAM (Kajian Teoritis-Tekstual Terhadap Keberlakuan Prinsip Kemaslahatan Perkawinan Dan Prinsip Kesetaraan Hak Asasi Manusia Dalam Konsep al-Kafa’ah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2002 <br />939. Drs. H.M. Hadi Masruri, Lc. ISRAQIYYAH DALAM PEMIKIRAN FILSAFAT IBN THUFAIL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2002 <br />940. Ali Trigiyatno, S.Ag. NUSYUZ DALAM AL-QUR’AN DAN PENGGUNAANNYA SEBAGAI ALASAN PERCERAIAN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2002 <br />941. Agus Waluyo, S.Ag. PERJANJIAN LEASING DI INDONESIA (Studi Analisa Perspektif Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2002 <br />942. Musawar, S.Ag. “SANDAK’ DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI MASYARAKAT SASAK LOMBOK NUSA TENGGARA BARAT Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2002 <br />943. Maftukhatusolikhah, S.Ag. KONTROVERSI TENTANG KEABSAHAN PEMBERIAN SANKSI TERHADAP NASABAH MAMPU YANG MENUNDA-NUNDA PEMBAYARAN HUTANGNTA (TELAAH ATAS FATWA DSN-MUI NO. 17/DSN-MUI/IX/2000) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2002 <br />944. Masnun, S.Ag. WACANA PEMIKIRAN PEMBAHARUAN HUKUM KELUARGA ISLAM DI INDONESIA (Studi Atas Gagasan Kaum Islam Liberal Tahun 1970-2000) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2002 <br />945. Nasirudin, S.Ag. ASKETISISME HASAN AL-BASHRI (Suatu Kajian Sosio Historis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2002 <br />946. Muhammad muslih, S.Ag. ORIENTALISME DAN PROBLEM HUBUNGAN BARAT ISLAM Analisis Atas Pandangan Karel A. Steen Brink Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2002 <br />947. Rusli Hiru, S.Ag. M.Pd.I Perbandingan antara konsep pendidikan Islam dengan konsep pendidikan Barat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Agustus 2002 <br />948. Syaifullah Rusmin, Lc. M.Th.I Pemikiran Tafsir Syaikh Muhammad Al-tahir Ibn’Anyur ( Tinjauan metodologis Atas kitab tafsir Al-tahrir Wa al- Tanhir Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Agustus 2002 <br />949. Arifin, S.Ag. M.Th.I Kompilasi hokum islam dalam system hhukum Nasional dan Impelementasinya. ( Telaah pembaharuan hokum Islam di indonesi ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Agustus 2002 <br />950. Nurhidayah, S.Ag. M.Pd.I Analisis penerapan hukuman dan implikasinya terhadap perilaku anak didik. (Studi kasus santriwati pada pesantren Putri Immim Minasatene Pangkep ). Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Agustus 2002<br />951. Rahmawti, S.Ag. M.Hum Integrasi konsep Pangangaderang dengan ajaran Islam pada awal datangnya Islam di sulawesi selatan ( Suatu tinjaun histeris ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Agustus 2002 <br />952. Jamaluddin Muhlis, S.Ag. M.Pd.I Studi Analisis tentang pendidikan Isalam dalam hal pengembangan hal kepribadian Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 September 2002 <br />953. Fikri, S.Ag. M.HI. Perspektif dan prospektif pendidikan Seks pada remaja dalam hokum Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 September 2002 <br />954. Djaenab, S.Ag. M.HI Konsepsi Ekonomi Islam dalam mengentaskan kemiskinan ( Dengan pendekatan Normatif dan histories – sosiologis ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 September 2002 <br />955. Euis Laelasari, S.Ag. STUDI ATAS PEMIKIRAN ANNEMARIE SCHIMMEL TENTANG PERTEMUAN AGAMA-AGAMA DALAM MISTIK ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 September 2002 <br />956. Drs. Tompo, M.HI Institusionalisasi HukumIslam di Indonesia ( Studu tentang konfigurasi politik perkembangan peradilan Agama di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 September 2002 <br />957. Harisah, S.Ag. M. Pd.I Efektifitas bimbingan dan penyuluhan ( BP ) Diman Model makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 September 2002 <br />958. Abdul Asis Muslimin, S.Ag. M.Pd.I Peranan pendidikan Agama Terhadap penanaman Nilai-Nilai Seksual Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 September 2002 <br />959. Nova Efenti Muhammad, S.Ag. M.HI. Realitas poligmi di kabupaten Gowa sebagai implikasi budaya partriarki ( analisis gender prospektif Hukum Islam ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 September 2002 <br />960. Fitriani, S.Ag. M.Hum Peran Orang tua dalam membina kecerdasan Anak Umur Mumayis ( analisis dengan pendekatan Komunikasi ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 September 2002 <br />961. Dra. St. Nurkhaerah, M.HI Pemberdayaan Yurisprudensi sebagai sumber hukum Islam di Indonesia (Analisis Fungsional dalam rangka Optimalisasi kinerja Hakim Agama Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 September 2002 –<br />962. Abd Rahman, S.Ag. M.Th.I Perubahan sosial dalam perspektif Al-Qur,an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 September 2002 <br />963. Drs.M. Syukur Dery, M.Pd.I Problematika Al-Damair dan aplikasinya dalam menerjemahkan Al-Qur,an ke dalam Bahasa Indonesia (Studi beberapa Damir dalam beberapa Ayat Al-Qur,an ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 September 2002 <br />964. Drs.Muzakkir, M.Pd.I Pembinaan Generasi Muda Dalam Perspektif Hadis (Telaah dari segi pendidikan) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Oktober 2002 <br />965. Nurdin, S.Ag, M.HI. Hukum Islam di Indonesia (Perspektif sejarah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Oktober 2002 <br />966. Dr. H. Achmadi MUHAMMADIYAH PASCA-KEMERDEKAAN : Pemikiran Keagamaan dan Implikasinya dalam Pendidikan Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Oktober 2002 <br />967. Saifullah, S.Ag. RETARDASI MENTAL PADA CALON SUAMI ATAU ISTERI SEBAGAI ALASAN UNTUK MENCEGAH PERKAWINAN (Studi Normatif Psikologis dan Genetis) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Oktober 2002 <br />968. Drs. Hamzah K, M.HI Istihsan Dan Penerapannya Dalam Pembaharuan Fiqh Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 Oktober 2002 <br />969. Dr. H. Ahmad Abdul Syakur, M.A. ISLAM & KEBUDAYAAN SASAK (Studi tentang Akulturasi Nilai-nilai Islam ke dalam Kebudayaan Sasak Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Oktober 2002 <br />970. Mukhtar Yunus Hadis-Hadis Keutamaan Membaca Surah al-Baqarah dalam Tafsir Ibnu Katsir Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Oktober 2002 <br />971. Damis,S.Ag, M.Pd.I Majelis Taklim Sebagai Wadah Pembinaan Umat (Telaah atas peran Majelis Taklim sebagai sarana penerapan ajaran Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Oktober 2002 <br />972. M.Dalip, S.Ag,M.Th.I “Tafsir Ilmi” (studi kritis terhadap penafsiran ilmiah Al-Quran) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2002 <br />973. Dra. Hj. Nahariah Rumpa, M.Pd.I Konsep integrasi pendidikan dalam pemikiran Muhammad Iqbal ( studi atas problema Dualisme pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2002 <br />974. Drs. Aminullah, M.Pd.I Pendidikan dalam Al- Qur,an ( studi kasus proses keharaman khamar ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2002 <br />975. Dr. Nurjannah, M.Ag. WANITA DALAM SURAT AL-NISA (Kajian terhadap Tafsir al-Thabari al-Razi dan al-Manar) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Oktober 2002<br />976. Muh. Tasrif, S.Ag. PEMIKIRAN HADITH DI INDONESIA (Wacana Tentang Kedudukan Hadit dan Pende-katan Pemahaman terhadap-nya.) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Oktober 2002<br />977. Drs. M. Thahir Maloko, M.HI Dominasi nilai kemanusiaan dalam perkawinan ( studi kritis atas perkawinan beda agama menurut Fuqaha ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Oktober 2002 <br />978. Drs. Burhanuddin Habub, M.Th.I Perbedaan Qiraat mutawir dan pengaruhnya terhadap Fiqh Islam ( Studi kritik Atas pendapat Fuqaha ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Oktober 2002 <br />979. Dra. Idah Marnan, M.HI Prospek hukum Islam dalam pembentukan Hukum Nasional ( Tinjauan sosio-historis di era Reformasi ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Oktober 2002 <br />980. Dra. Ida. Suriyati, M.HI Problematika Ahli Waris Dalam Hukum Kewarisan Islam dan KUHP Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Oktober 2002 – <br />981. Saidin Mansyur, SS.M.Hum Piagam Jakarta dan Budaya Politik Umat Islam Indonesia (Suatu pendekatan sosio – histories) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Oktober 2002 <br />982. Dr. Hamim Ilyas, M.A. PANDANGAN MUSLIM MODERNIS TERHADAP NON-MUSLIM (Studi Pandangan Muhammad ‘Abduh dan Rasyid Rida terhadap Ahli Kitab dalam Tafsir al-Manar) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Oktober 2002 <br />983. Irfan An.,S.Ag. HERMENEUTIKA AL-QUR`AN (Kajian Metodologi penafsiran Muhammed Arkoun) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Nopember 2002 <br />984. Faridah, S.Ag. M.Pd.I KarakteristikSiswa dan Pengaruhnya Terhadap Proses Belajar Mengajar Suatu Tinjauan Psikologis Dalam Perspektif Pendidikan Islam (studi kasus SMU YAPIP Makassar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Nopember 2002 <br />985. Drs.Mujahidin, M.Pd.I Nilai Edukatif kisah Nabi Musa dan Khidir Dalam Al-Quran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Nopember 2002 <br />986. Muhammad Nur Asmawi, S.Ag, M.pd.I Tipologi ULUL-ALBAB (Analisis semantic ayat-ayat Al-Quran dan Implementasinya dalam pendidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Nopember 2002 <br />987. Ratni BT.Hj.Bahri, S.Ag, M.Pd.I Lafaz Musytarak Dalam Bahasa Arab (Kajian semantic leksikal pendekatan sosiolinguistik) Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Nopember 2002 <br />988. Sunuwati, Lc. M.HI Pendayagunaan zakat dalam rangka pengentasan kemiskinan ( Studi pengelolaan zakat di kab. Sidrap Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Nopember 2002 <br />989. Zulfan Hk, S.Ag M.Pd.I Konsep manusia dalam pendidikan Islam ( menggagas paradigma baru pendidikan Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Nopember 2002 <br />990. Samsidar, S.Ag M.HI Konsep pembagian peran berdasarkan gender dan Undang Undang No I / 1974 tentang perkawinan ( suatu tinjau yundis ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Desember 2002 <br />991. Nurbaeti, S.Ag. M.Pd.I Penerapan multi fungsi guru dan implikasinya terhadap pencapaian prestasi belajar santri di pesantren modrn putrid IMMIM minas te’ne Pangkep Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Desember 2002 – <br />992. Nursyam, S.Ag, M.Pd.I Penbinaan kesadarn beragama Anak ( telaah prespektif pendidikan Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Desember 2002 <br />993. Darmiko Suhendra, S.Ag. ASPEK SAAD AZ-ZARI’AH DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA (Studi terhadap Buku I tentang Hukum Perkawinan dalam Kompilasi Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Desember 2002 <br />994. Drs. Sirajuddin Sailellah, M.HI Kewajiban hakim menggali Nilai-Nilai hukum yang hidup di masyrakat ( Studi kasus terhadap penerapan pasal 229 KHI pada pengadilan Agama dalam Wilayah Sulsel Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2002 <br />995. Musafirah, S.Ag. M.HI Tinjaun hukum Islam tentang perkawinan antara Umat beragama Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2002 <br />996. Dra. Nursyamsi, M.Pd.I Pendidikan dan hak asasi manusia ( perspektif pendidikan Isalm ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2002 <br />997. Muhammad Rusdi Rasyid, SS, M.Pd.I Met. pendidikan Islam yang Efektif (Analisis metode pengajaran dengan pendekatan Quantum teaching ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Desember 2002 <br />998. Andi Muhammad Akmal, S.Ag. M.HI Konsep maqasid Al- Syari,ah ( Analisis Funghsional peraspektif pembaharuan hukum Islam ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Desember 2002 <br />999. Hadrawati, S.Ag. M.HI Telaah kritis halangan kewarisan di Indonesia ( studi komparatif hukum Islam dan hukum perdana Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Desember 2002 <br />1000. Abd. Salam, S.Ag M.Pd.I Efektivitas pengajaran Qawaid model I,RAB terhadap penguasaan Bahasa Arab pada mahasiswa program pendidikan bahasa arab Jurusan Tarbiyah STAIN Kendari. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Desember 2002<br />1001. Drs. Arifuddin, M. Sos.I Etika komunikasi ( suatu kajian kritis berdasarkan Alqur,an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Desember 2002 – <br />1002. Wardana . S. S.Ag. M.Pd.I Kontribusi Khalifah Harun Al- Rasyid pada pendidikan Islam ( suatu tinjauan histories ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Desember 2002 <br />1003. A. Dimyati, S.Ag. KONSEP KEUANGAN ALTERNATIF (Studi atasPemikiran Al-Gazali dalam Ihya ‘Ulum ad-Din) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Desember 2002 <br />1004. Rohmah Maulidia, S.Ag. KEBIJAKAN BANK INDONESIA BAGI PENGEMBANGAN PERBANKAN SYARI’AH (Telaah atas Kebijakan BI Sebelum dan Sesudah Krisis Ekonomi, 1992-2002) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1005. M. Rusydi, S.Ag. ISLAM DAN OTONOMI DAERAH (RETROSPEKSI TERHADAP OTONOMI DAERAH PADA MASA PEMERINTAHAN UMAR IBN AL-KHATTAB 634-644 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1006. Matlaul Irpan, S.Ag. PERKAWINAN DALAM MASYARAKAT BANGSAWAN SASAK (Tinjauan Tentang Penerapan Konsep Kafa’ah dalam Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 – <br />1007. Komaruddin Zaelani, S.Ag. TEOLOGI WETU TELU (Studi Konsep Keagamaan Masyarakat sasak) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1008. Romy Harminto, S.Ag. PEMAKNAAN SIMBOL KEILAHIAN DALAM AGAMA SEBAGAI FAKTOR INTREGRASI ANTAR UMAT BERAGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1009. Noor Hayati, S.Ag. OEY TJENG HIEN DAN CITRA ISLAM DI MATA ETNIS TIONGHOA DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1010. Haqqul Yaqin, S.Ag. AGAMA DAN KEKERASAN DALAM TRANSISI DEMO-KRASI DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1011. Faisal, S.Ag. FLURALISME AGAMA DALAM PANDANGAN MOH. NATSIR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1012. Ahmad Muttaqin, S.Ag. WACANA KRISTENISASI DI INDONESIA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP HUBUNGAN MUSLIM KRISTEN (Tahun 1990-Tahun 2000) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2002 <br />1013. Drs. M.Gazali Suyuti, M.HI. Maslahat mursalah dalam penerapan hukum Isalm ( studi terhadap metode ijtihad Umar Bin khattab ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2002 <br />1014. Asmullah, S.Ag. M.HI Waktu dan relevansinya dengan motivasi kerja dalam perspektif Al-Qur,an ( satuan kajian tafsir tematik ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2002 <br />1015. Drs.Muh. Anwar, M.Hum Ketelaudanan Umar Bin khattab dalam pegembangan dakwah ( suatu kajian histories ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2002 <br />1016. Ambo Ako, S.Ag. M.Pd.I Term- term pendidikan dalam AlQur,an dan Implikasinya terhadap proses belajar mengajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2002 <br />1017. Rusnah, S.Ag. M.Pd.I Kedudukan Wanita sebagai pendidik dalam era Transformasi social menurut perspektif Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 <br />1018. Drs. Alamsyah, ( M.Sos ) Gerakan Dakwah mauhammadiyah ( Studi metologi Dakwah ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 – <br />1019. Ilham, S.Ag, M.Pd.I Metode Penanaman Nilai-Nilai Keagamaan Terhadap Anak di Taman Pendidikan Al-Quran BKPRMI Kota Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 <br />1020. Drs.M.Nurdin, M.Pd.I Konsep Pendidikan Akhlak di Lingkungan Keluarga Menurut Al-Quran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 <br />1021. Al-Mujahidin, S.Ag.M.HI. Hak-Hak Minoritas Dalam Bernegara Menurut Syariah Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 – <br />1022. Marini Abdul Djalal, S.Ag,M.HI Telaah Kritis Peran Publik Perempuan Perspektif Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 <br />1023. Irmah Zainuddin, S.Ag,M.HI Penberdayaan Hukum Islam jalur yurisprudensi ( Analisis pungsional hakim pada pengadilan Agama kabupatebn Sidrap) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002 <br />1024. Drs. Amri, M.Th.I Konsep khabar dalam Alquran ( Suatu kajian Ilmu al-Ma,ani Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2002<br />1025. Jalaluddin al-Arapani Manajemen Pembelajaran Pesantren (Studi pada Pesantren Sa'adatuddaren Tahtul Yaman Kota Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin<br />1026. Faisal. HM Manajemen Sumber Daya Pondok Pesantren (Analisis Kinerja Kiyai terhadap Pengelolaan Tenaga Pendidik Sarana dan Prasarana Finansial Di Ponpes Darul Quran al-Islami Batanghari) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1027. Shalahuddin Implementasi Kebijakan Pembangunan Kurikulum Di Pondok Pesantren al-Falah Ma. Bungo Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1028. Yusria Dinamika Kepemimpinan Kepala Madrasah Aliyah Negeri Di Kota Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1029. Najmul Hayat Layanan Pendidikan Khusus Bagi Siswa Luar Biasa (Studi Kasus Di SLB Prof. Dr. Sri Sudewi Maschun Sofwan, SH Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1030. Siti Raudhatul Jannah Manajemen Penempatan Guru pada MAN (Kasus pada MAN Model dan MAN Olak Kemang Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1031. Jamaluddin Manajemen Pengadaan Guru (Studi pada Madrasah Aliyah Laboratorium Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1032. Tabroni Dinamika Penyelenggaraan Pesantren (Studi Kasus pada Pesantren al-Hidayah Pal 10 kota Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1033. H. Hilmi Manajemen Kesiswaan Madrasah Aliyah Laboratorium (MAL) Fak. Tarbiyah IAIN STS Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1034. Ida Riyanti Pengelolaan Majelis Ta'lim (Studi tentang Pengorganisasian Majelis Ta'lim al-Hidayah Kota Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2002 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin<br />1035. Sakinah Sahal Pemikiran ekonomi Baqir al Sadr dan kritiknya terhadap sistem ekonomi konvensional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1036. Moh. Amin Pesantren dan transformasi sosial budaya studi kasus pada Biro Pengabdian Masyarakat pondok pesantren an Nuqayah Guluk-guluk Sumenep Madura Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1037. Zakariyah Pengembangan kurikulum pendidikan Islam studi kasus di SDI al Hikmah Suarabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1038. Syaikhul Hadi Nalar Arab telaah atas pemikiran Muhammad Abid al Jabiri Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1039. Moh. Panji Islam dan negara studi tentang paradigma politik Islam pasca orde baru Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1040. Faisal Perayaan Natal bersama dalam perspektif hukum Islam telaah kritis terhadap fatwa MUI dalam konteks ke-Indonesiaan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1041. Siti Musfiqoh Zis dalam perspektif ekonomi upaya mencari solusi alternatif kas daerah kota Surabaya pasca otonomi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1042. Moch. Khoirul Anwar Sertifikasi halal dan implikasinya terhadap pemasaran suatu produk studi tentang implikasi sertifikasi halal LPPOM MUI Jatim terhadap pemasaran produk perusahaan rumah potong Ayam PT. Koko Timbul Gedangan Sidoarjo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1043. Wiwin Luqna Hunaida Pendidikan seks bagi remaja upaya preventif terhadap kenakalan remaja di Madrasah Aliyah Muhammadiyah 02 Banyutengah kecamatan Panceng kabupaten Gresik Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1044. Ahmad Tanzeh Kompetensi profesional dosen dalam pengajaran bahasa Arab studi kasus di Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Tulungagung jurusan Tarbiyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1045. M. Djamaluddin Miri Autentisitas al Qur`an studi kritis tentang imamah dan taqiyah serta kemungkinan implikasinya terhadap perubahan al Qur`an dalam Sgiah Disertasi Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1046. Achmad Zuhdi D.H. Aktivitas ritual nabi Muhammad SAW dalam dhikr malam : Perspektif kitab al adhkar al Nawawiyah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1047. Abdul Wahab Pesantren Al Qur'an kanak-kanak : Studi tentang program di pondok pesantren Huffadh Yanba'ul Qur'an Kanak-Kanak Kudus Jawa Tengah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1048. Moh. Haitomi Hadis Hudud dalam kitab al Muwatta' : Studi tentang kualitas hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1049. Makmun Syar'i Rukhsah dalam perspektif al Shatibi : Konsep, aplikasi dan latar belakangnya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1050. Masudi Tabut dan Shi'ah : Studi relevansi antara upacara Tabut dan paham Shi'ah di kota Bengkulu Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002<br />1051. Imam Annas Mushlihin Konsep adat dalam pemikiran hukum al Shatibi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1052. Budi Ichwayudi Shi`ah Imamiyah dalam perspektif pemikiran Jalaluddin Rakhmat Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1053. Aju Damanhuri Pemasaran bank Shari'ah : Analisis strategi pemasaran bank Muamalat Indonesia di masa krisis moneter dengan rujukan khususterhadap cabang Surabaya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1054. Sukamto Pembiayaan dalam ekonomi Islam : Studi penyaluran dana pembiayaan PT. BPR Syari'ah Bhaktimakmur Indah Sidoarjo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1055. Naf'an Mark-up dalam perbankan Islam antara mengandung bunga atau tidak : Suatu perbedaan teoritis Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1056. moh. Jazuly Muthhar Orientasi pemikiran dan gerakan NU di Madura : Studi tentang ulama skriptualis dan substansialis di NU cabang Sumenep Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1057. Musyarofah Manajemen sumber daya manusia dalam lembaga pendidikan Islam : studi kasus di Madrasah Aliyah Negeri Sampang Madura Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1058. Umi Chaidaroh Konsep 'iddah dalam hukum fiqh serta implikasinya terhadap problematika wanita modern : Analisis kritis dekonstruktif Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1059. A. Riza Suadi Perkembangan kekuatan maslahah sebagai sumber hukum Islam dari pemikiran al Ghazali ke pemikiran al Shatibi : Sebuah kajian sejarah perkembangan teori maslahah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1060. 1060 Mahir Rekontekstualisasi posisi NU dan Muhammadiyah dalam gerakan pemikiran Islam di Indonesia : Telaah fluktualitas wacana antara tahun 1942-1990 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1061. 1061 Badrus Studi evaluasi pengembangan sistem instruksional di sekolah unggulan : Studi kasus di Madrasah aliyah Keagamaan (MAK) Ali Maksum Krapyak Yogyakarta Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1062. 1062 Nihrotun Nasikah Jilbab di kalangan siswi sekolah umum : Studi tentang motif dan pengalaman siswi memakai jilbab di SMU Negeri 10 Surabaya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1063. 1063 Irham Zaki Ekonomi politik Islam : Telaah atas pemikiran ekonomi politik gerakan Hizb al-Tahrir al-Islami Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1064. 1064 Afif Azhari Majalh al-Muslimun dalam wacana relasi Islam dan negara : Studi analisis isi terhadap pemberiataan dan artikel-artikel mejelah al Muslimun tahun 1998-2001 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1065. 1065 Ahmad Kholil Falsafah kebudayaan Osing : Studi tentang etka dan agama pada kebudayaan etnis Osing di Banyuwangi Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1066. 1066 Achmad Murtafi Haris Konsep predestinasi menurut Yohanes Calum dan abu al-Hasan al-Ash'ari Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1067. 1067 Kasman Filsafat sejarah menurut Malik bin Nabi : Studi tentang teori gerak sejarah Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1068. 1068 Sunardi Hubungan antara tujuan kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) Sekolah Menengah Umum (SMU) tahun 2000 dengan Insan Kamil menurut konsep al-Ghazali Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1069. 1069 Helmi Syaifuddin Interaksi etnik Yahudi dan pribumi muslim di Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1070. 1070 Nur As'adi Persepsi santri putri terhahadap konsep etika hubungan suami istri dan hak-haknya dalam kitab Uqud al-lujayn Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1071. 1071 Hammis Syafaq Hasan Hanafi dan permasalahan takfir di Mesir pada tahun 1997 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1072. 1072 Maskhun Hadis-hadis tentang suksesi khilafah : Telaah kesahihan sanad, mtn dana dalalah hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1073. 1073 Jamhari Pandangan elit masyarakat Nganjuk terhadap agama dan budaya lokal : Tarik menarik antara Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1074. 1074 Abdullah S.A. Kebebasan beragama dalam perspektif al-Qur'an : Suatu pendekatan Tafsir Mawdui Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1075. 1075 M. Anis Bachtiar Pengaruh psikoterapi Islam LPSNU Pagar Nusa cabang Jombang terhadapa penurunan stress Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002<br />1076. 1076 Khoirul Umami Pemikiran politik Abdurrahman Wahid studi tentang pola hubungan antara agama dan negara di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1077. 1077 M. Sirojuddin Cholili Money laundering menurut Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1078. 1078 Mimik Syafa`ah Studi tentang pengaruh tak berkhitan terhadap perilaku asusila wanita tuna susila di kota Surabaya pendidikan moral individu bagi wanita Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1079. 1079 Luluk Yunan Ruhendi Neo-modernisme pendidikan Islam di Indonesia studi kasus neo-modernisme pendidikan di SMU 2 Darul Ulum pondok pesantren Darul Ulum Rejoso Peterongan Jombang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1080. 1080 AB. Musyaffa` Fathoni Strategi marketing SD al Hikmah Surabaya menghadapi persaingan global analisis aplikasi konsep marketing dalam pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1081. 1081 Ahmad Fajruddin Fatwa Konsep perang dalam Islam dan relevansinya bagi kasus konflik komunalisme agama di Ambon Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1082. 1082 Rinduan Zain Ethnicity and access to economic and governmental resources in Indonesia Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1083. 1083 M. Anis Bachtiar Pengaruh psikoterapi Islam LPSNU Pagar Nusa cabang Jombang terhadap penurunan stres Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1084. 1084 Achmad Siddiq Jalal al Din `Abd al Rahman al Suyuti konsep dan metode ijtihad serta posisinya sebagai mujtahid Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1085. 1085 Ahmad Sukron Sosialisasi zakat dalam membangun perekonomian umat sebuah pendekatan sosiologis pemberdayaan ekonomi umat di kelurahan Gading Kasri Klojen Malang Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1086. 1086 Moh. Syarifudin Badan Amil Zakat Infak dan Sadakah desa Putukrejo Gondanglegi Malang dan BAZIS DKI Jakarta studi komparasi tentang kelembagaan dan manajemen BAZIS Putukrejo dan BAZIS DKI Jakarta Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1087. 1087 Mohammad Harir Muzakki Pemikiran politik Islam `Ali Abd al Raziq studi tentang Islam wa usul al hukm Tesis Politik Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1088. 1088 M. Syamsul Huda Kultus dan kyai studi tentang prilaku santri pondok pesantren al Rasyid kecamatan Kapas kabupaten Bojonegoro Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2002 <br />1089. 1089 Dr. Siswanto Masruri, M.A. MENUJU HUMANITARI-ANISME : Studi Evolusi Pola Pemikiran Kemanusiaan Soedjatmoko Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Januari 2003 – <br />1090. 1090 Andi Baco Bugman, S.Ag. M.Th.I Konsep safaat dalm Al- Qur,an ( Suatu tinjauan teologis dengan pendekatan Tafsir tematik ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Januari 2003 – <br />1091. 1091 Dr. Muhammad, M.Ag. PERBANDINGAN ANTARA PENAFSIRAN MUHAMMAD RASYID RIDHA DAN SAYYID QUTHB TENTANG JIHAD DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN MASYARAKAT INDONESIA Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Januari 2003 – <br />1092. 1092 Budiman, S.Ag. M.HI Analisis sosio- Yuridis tentang pelaksanaan ketentuen Ahli waris pengganti pada pengadilan Agama Barru (kajian terhadap pasal 285 KHI ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Januari 2003 – <br />1093. 1093 Ach. Maimun, S.Ag. KOSMOLOGI TRADISIO-NAL SEBAGAI PARADIG-MA BARU MENGHADAPI KRISIS SAINS ( Studi Atas L Pemikiran S.H. Nasr dalam Perspektif Sains Kisah Baru) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Januari 2003 – <br />1094. 1094 Miftahul Ula, S.Ag. MANUSIA DALAM PAN-DANGAN SUFI (Telaah Atas Pemikiran Al-Mahasibi 781-857 M ). Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Januari 2003 –<br />1095. 1095 Ahmad Rafiq, S.Ag. KONSEP KESATUAN TUHAN DAN KESATUAN AGAMA DALAM AL-QUR`AN MENURUT MAULANA ABUL KALAM AZAD (Sebuah Analisis Hostoris) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Januari 2003 – <br />1096. 1096 M. Ghufron, S.Ag. TEOLOGI INTROPOSEN-TRIS HASSAN HANAFI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Januari 2003 – <br />1097. 1097 Darmawati, H, S.Ag. M.HI Demokrasi dalm Islam ( suatu tinjauan Fiqhi siyasah) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Januari 2003 – <br />1098. 1098 Agus Riwanto, S.Ag., S.H. PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP KORBAN TINDAK PIDANA PERKOSAAN (Studi Perbandingan Tentang Kebijakan Hukum Antara Sistem Hukum Pidana Islam Dan Sistem Hukum Pidana Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Februari 2003 – <br />1099. 1099 Drs. Taufik Raden, M.Sos. I Dakwah dan pembaruan masyrakat Cina di Kota makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Maret 2003 – <br />1100. 1100 Abidin Nurdi, S.Ag. M.Th.I Islam dalm wacana modernitas ( Studi atas pemikiran jalaluddin rakhmat Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Maret 2003<br />1101. 1101 Ismail, S.Ag. KONFLIK SOSIAL KEAGA-MAAN ( Studi Kasus Pada Masyarakat Muslim di Keca-matan Sliyeg Kab. Indramayu) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Maret 2003 – <br />1102. 1102 Hamsyah S.Fathni, S.Ag. M.Th.I Konsep penciptaan manusia dalam Al-Qur,an (Sebuah analisis tematik dengan pendekatan biologi) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Maret 2003 – <br />1103. 1103 Dra.Sitti Nurhayati, M.Hum Peran Akal Dalam Tasawuf Menurut Pendekatan Al-Gazali (suatu pendekatan sejarah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Maret 2003 –<br />1104. 1104 Musaruddin, S.Ag, M.Th.I Konsep Pengentasan Kemiskinan Menurut Perpestif Al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Maret 2003 – <br />1105. 1105 Dr. Suyudi, M.Ag. PENDIDIKAN DALAM AL-QUR’AN (Telaah Epistemo-logis, dengan Pendekatan Bayany, Burhany, dan ‘Irfany Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Maret 2003 – <br />1106. 1106 Drs. H. Abd. Samad S, M.Pd.I Studi analisis tentang perkembangan pehaman Agama Islam bagi siswa Muslim SMU 1 Belopa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Maret 2003 – <br />1107. 1107 Afdawaiza, S.Ag. KENDALA-KENDALA PENGEMBANGAN PERBANKAN SYARIAH DI INDONESIA (ANTISIPASI PENGEMBANGAN KE DEPAN) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 April 2003 – <br />1108. 1108 Fathurrohim, S.Ag. IMPLIKASI MURTAD DAN MASUK ISLAM TERHADAP STATUS PERKAWINAN (STUDI PERBANDINGAN ATAS KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN PENALARAN FIQH MAZHAB) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 April 2003 –<br />1109. 1109 Risyanto, S.Ag. STUDI KOMPARATIF TENTANG MEKANISME PASAR DALAM PERSPEKTIF EKONOMI POLITIK IBN TAIMIYYAH (1262-1328 M) DAN ADAM SMITH (1723-1790 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 April 2003 –<br />1110. 1110 Moh. Khusen, S.Ag. REKONTRUKSI PEMIKIRAN HUKUM ISLAM (Analisis Terhadap Teori Limit Muhammad Syahrur dalam Al-Kitab wa Al-Qur’an: Qira’ah Mu’asirah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 April 2003 –<br />1111. 1111 Drs. Sudarman MUHAMMADIYAH DAN KESALEHAN SOSIAL (Kasus Majlis PKU. Dalam Usaha Penyantunan Anak Yatim 1980-Tahun 1990) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 April 2003 –<br />1112. 1112 Abdul Mughits, S.Ag. STUDI KOMPARATIF ANTARA KAJIAN FIQH DAN USUL AL-FIQH DI PP. AL-FALAH PLOSO, PP. LIRBOYO KEDIRI DAN MA’HAD ALY SITUBONDO (Suatu Kajian Metodologi Hukum Islam Di Pesantren Tradisional) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 –<br />1113. 1113 Dra. Amti’ah Zahrotinisak PERSEPSI DAN PARTISIPASI SUAMI TERHADAP KELUARGA BERENCANA DALAM ISLAM (Studi Kasus Di Kabupaten Bantul Tahun 2001) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 – <br />1114. 1114 Ahmad Sahidah, S.Ag, PANDANGAN ROBERT N BELLAH TENTANG AGA-MA SIPIL (Sebuah Telaah Agama di Amerika Seikat. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 –<br />1115. 1115 Wiwin Siti Aminah Rohnawati, S.Ag. DINAMIKA KONFLIK SARA DAN DIALOG ANTAR AGAMA DI INDONESIA (Suatu Kajian terhadap Era Orde Baru dan Orde Reformasi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 –<br />1116. 1116 Kadarusman, S.Ag. ARGUMEN KESETARAAN DALAM KRITIK HADIS JENDER (Studi Kritik atas Pemikiran para Peminis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 – <br />1117. 1117 Anisa Listiana, S.Ag. DZIBA` DALAM MASYARA-KAT PLURAL (Studi Kasus di Desa Sendang Kec. Minggir Kabupaten Sleman) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 – <br />1118. 1118 Widiastuti, S.Ag. NORMA DAN KONFOR-MITAS MILLENARIANISME ISLAM: Studi Terhadap Pemi-kiran Lia Aminuddin Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 – <br />1119. 1119 Nurma Ali Ridwan, S.Ag. DAKWAH ISLAM DI ERA PLURALITAS AGAMA DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2003 –<br />1120. 1120 Muh. Dahlan, S.Ag. KEBEBASAN BERAGAMA MENURUT PEMIKIRAN HAM ABDULLAH AHMED AN-NAIM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 April 2003 – <br />1121. 1121 Bambang Qomaruzzaman Gagasan Islam Proses Zmahmud Muhammad Thaha Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 17 April 2003 –<br />1122. 1122 Dr. Sri Suhandjati AJARAN TATAKRAMA YASADIPURA II (1760-1845) DALAM SERAT SASANA-SUNU : Perpaduan Syaria’at Islam dengan Budaya Jawa Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 April 2003 – <br />1123. 1123 Drs.M.Idman, M.Th.I Konsep Pembalasan Dalam Al-Quran (suatu pendekatan Tafsir Maudhui) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 April 2003 – <br />1124. 1124 Ramli, S.Ag, M.Sos.I Strategi Dakwah Dalam Pemeliharaan Kesehatan MAsyarakat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 April 2003 – <br />1125. 1125 Dra. Rabiah, M.Th.I Prinsip-Prinsip Dakwah Dalam Perspektif Al-Quran (sebuah kajian Tafsir Tematik) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Mei 2003<br />1126. 1126 Muhammad sumalia, S.Ag. M.Pd.I Telaah kritis tentang hakikat manusia dan korelasinya dengan pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Mei 2003 – <br />1127. 1127 Dr. H. Abbas Pulungan PERANAN DALIHAN NA TOLU DALAM PROSES INTERAKSI ANTARA NILAI-NILAI ADAT DENGAN ISLAM PADA MASYARAKAT MANDA-ILING DAN ANGKOLA TAPANULI SELATAN Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Mei 2003 – <br />1128. 1128 Drs. Burhanuddin Kadir, M.Pd.I Aliran hedoisme dan dampak negatifnya terhadap pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Mei 2003 – <br />1129. 1129 Arman, S.Ag. M. Sos. I Problematika dakwah dalm masyrakat pluralitas Agama Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Mei 2003 – <br />1130. 1130 Ahmad, S.Ag M.Pd.I Kritik Islam terhadap pendidikan Islam di Indonesia ( sebuah wa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Mei 2003 – <br />1131. 1131 Hakis, S.Ag. M.Sos.I Media massa dan kredibilitas Ulama ( sebuah analisis kritis ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Mei 2003 – <br />1132. 1132 Drs. Jamaluddin A, M.Th.I Konsep tafsir dalam Al-Qur,an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Mei 2003 –<br />1133. 1133 Drs Tajuddin Hajma, M.Sos.I Pemberdayaan masjid sebagai media komunikasi Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Mei 2003 – <br />1134. 1134 Samsinar S. S.Ag. M.Hum Peristiwa –peristiwa politik pada masa pemrintahan Ali Bin Abi Talib ( suatu tinjauan histories ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2003 – <br />1135. 1135 Drs. Rahmat, M.Pd.I Paradikma pendidikan pada masa kemajuan peradaban Islam Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2003 – <br />1136. 1136 Nurkhalis A. Ghaffar, S.Ag. M.Hum Pemikiran Politik Hamka dan perananya dalam pengembagan Islam di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2003 – <br />1137. 1137 Markarma Bias Gender dalam penafsiran Al-Qur,an ( kajian kritis terhadp fundamentalisme pasionlis dan religius ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2003 – <br />1138. 1138 Dr. Zikri Darussamin, M.Ag. INTERAKSI HUKUM ISLAM & HUKUM ADAT (Studi Pelaksanaan Kewarisan Masyarakat Melayu di Daerah Siak) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Mei 2003 – <br />1139. 1139 Laode Ismail, S.Ag. M.Th.I Atz dan KB. Telaah Kritis Hadis Tentang ASI dan Pemaknaannya. Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2003 – <br />1140. 1140 Drs.Muhammad Kurdi, MHI Hakekat Kemandirian Hakim Perspektif Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2003 – <br />1141. 1141 Suriati, S.Ag,M Strategis Dakwah dalam peristiwa Rasulullah Saw (Suatu tinjauan histories ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2003 – <br />1142. 1142 Boki Rahmawti Buatan, S.Ag, . M.Pd.I Strategi pendidikan Islam dalam pembentukan Moral anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Mei 2003 –<br />1143. 1143 Muhammad, Lc, M.Th.I Teknik interprestasi al- Hawawy dalam syarat hadis (studu atas metode pendekatanya dalam kitab al–minhaj ) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Mei 2003 –<br />1144. 1144 Kaharuddin, S.Ag M.Pd.I Metode dan teknik pengajaran B.Arab ( studi analisis terhadap Buku dasar dasar penguasaan B. Arab karya: Prof.Dr.H. Azhar Arsyad, MA Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Mei 2003 – <br />1145. 1145 Dra. Salmah Intan, M.Pd.I Problematika pengajaran B. Arab terhadap siswa MAN.I Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Mei 2003 – <br />1146. 1146 Wardiah Hamid, S.Ag, M.Hum Sejarah masyrakat muslim kampong jawa tondano kab. Minahasa. Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2003 – <br />1147. 1147 Syamsuddi, S.Ag, M.Pd.I Guru dan pendidikan Islam masa kini ( Problematika dan solusinya ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2003 – <br />1148. 1148 Aldam, S.Ag. M.HI Piagam madinah dan UUD 1945 telaah perbandingan tentang kedudukan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2003 – <br />1149. 1149 Asni, S.Ag. MHI Kedudukan Perempuan dalam penerapan hukum Islam di masyarakat Bugis (studi terhadap kasus kasus perkawinan dan kewajibankab. Bone perspektif kesetaraan gender ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2003 – <br />1150. 1150 St. Saleha, S.Ag. MHI Maslaha pada hukum Islam ( penerapan pada hukum akhwalu Asysyakhshiyah di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2003<br />1151. 1151 Dra. St. Aisyah. BM. M.Sos. I Konstribusi Ajran taswuf dalam pegembangan Dakwah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2003 – <br />1152. 1152 Ahmad Ihyadin, S.Ag, MHI Eksistensi peradilan Agama dalam menata hukum Islam menuju supremasi hukum di indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2003 –<br />1153. 1153 Roswati Nuruddin, S.Ag, MHI Konasep ijitihad Umar ibn Al- Khattab dan implikasinya terhadap pengembangan hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2003 –<br />1154. 1154 A.Muh. Reski Darma, S.Ag, MHI Optimalisasi produk pemikiran hukum dalam membagun Fiqh indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2003 –<br />1155. 1155 Wahidi, S.Ag. MHI Paradigma patriarkhis Ferspektif Fiqhi Islam ( Telaah dekonstruksi Fiqh. Munakahat ). Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2003 –<br />1156. 1156 Nur Qalby Manshur. S.Ag. MHI Tindak kekerasan terhadap perempuan perspektif hukum Islam atau hukum positif. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2003 –<br />1157. 1157 Muhammad Syahril, S.Ag, MHI Problematika wali nika perspektik Fiqh empat mazhab dan kompilasi hu7kum islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2003 – <br />1158. 1158 Drs. Am,iruddin, M.Th.I Konsep sakinah dalam Al- Qur,an ( Suatu kajian tafsir wahbah al- Zuhaely ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2003 – <br />1159. 1159 Kurniati, S.Ag MHI HAM. Dalamperspektif hukum pidana Islam ( suatu analisis komparatif antara HAM Islam dengan Ham dalam persi Barat Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 – <br />1160. 1160 Amiruddin, S.Ag, MHI Sosialisasi hukum lewat – Yuriprprudensi peradilan Agama Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 – <br />1161. 1161 Kamridah, S.Ag. M.Th.I Masabat Al- Qur,an menurut said hawwa dalam kitab al- Asas Fi Al- tafsir Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 –<br />1162. 1162 Nasri Akib, S.Ag. MPd.I Sigat al- Amr damal Nahy dalam penafsiran al- zamakh syarly ( Analisis konsteptual pendekatan balagah ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 –<br />1163. 1163 Hadarna, S.Ag, M.Th.I Hari akhirat menurut perspektif Alqur,an ( Suatu kajian tafsir tematik ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 – <br />1164. 1164 Dahlia, H Ma’u, S.Ag, MHI Kewarisan bilateral bagi para pihak yang berbeda agama dalam hukum perdata dan kompilasi hukum Islam ( Analisis komparatif ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 –<br />1165. 1165 Drs. Danial Alwi, M.Pd.I Reaktualisasi peranan Orang Tua dan kompilasinya terhadap penbinaan dan peningkatan Status pendidikan anak (telaah perspektif dengan pendekatan pendidikan Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 – <br />1166. 1166 Dra. Salmah, MHI Harta benda dalam perkawinan ( Gonogini ) menurut UU I Th.74 dan instruksi persiden No I Th 91 ( studi komparatif dengan analisis kesetaraan dan keadilan gender ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 – <br />1167. 1167 Drs. M. syakur Rahman, M.Pd.I Urgensi manajemen dalam rangka peningkatan mutu pendidikan Islam. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 –<br />1168. 1168 Drs. Syamsuddin Raja Magashid al- syari,ah pembebanan dan peringanan hukum bagi mukellah ( telaah atas perananya dalam pembagunan hukum Islam di indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2003 – <br />1169. 1169 Moh. Shofiyul Huda MF., S.Ag. POLITIK HUKUM EKONOMI ISLAM DI INDONESIA (TELAAH TERHADAP UNDANG-UNDANG NOMOR 38 TAHUN 1999 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Juni 2003 – <br />1170. 1170 Ustadi Hamzah, S.Ag. ISLAM DAN PLURALITAS AGAMA TOLERANSI BERA-GAMA DALAM PANDANG-AN BADIUZAMAN SAID NURSI (1876 –1960) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Juni 2003 – <br />1171. 1171 Muhammad Julijanto, S.Ag. PERADILAN AGAMA: FATWA TENTANG WARIS DAN PERKAWINAN (Studi atas Kompetensi dan Sejarah Politik Hukum Islam di DIY 1974-1991) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Juni 2003 –<br />1172. 1172 Drs. Naskur Hukum Waris dalam kompilasi hukum Islam ( telaah kritis terhadap system dan fungsi sosial pengaturan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Juni 2003 – <br />1173. 1173 Afghoni Aspek Teologi Islam dalam Pemikiran Sosialisme Oemar Said Cokroaminoto Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 12 Juni 2003 – <br />1174. 1174 Syafiq Mahmadah Hanafi, S.Ag. RELEVANSI AJARAN AGAMA DALAM AKTIFITAS EKONOMI (Studi Komparatif antara Sistem Ekonomi Islam dan Kapitalisme) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Juni 2003 – <br />1175. 1175 Ali Muhson, S.Pd.I. SPIRITUALITAS ISLAM DALAM MUHAMMADIYAH (Telaah Literer Fenomena Psikologis Keagamaan di Era Modern) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juni 2003<br />1176. 1176 Dr. H. Shaleh Putuhena HAJI INDONESIA : Suatu Kajian Sejarah Tentang Perja-lanan & Pengaruhnya pd Per-tengahan Pertama Abad XX Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juni 2003 – <br />1177. 1177 Masmedia Pinem, S.Ag ESTETIKA ISLAM (Studi Atas Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juni 2003 – <br />1178. 1178 Mazro’atus Sa’adah, S.Ag. PERKAWINAN ANTAR AGAMA DALAM PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN PERKAWINAN DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2003 –<br />1179. 1179 Nur Taufiq, S.Ag. DISKURSUS DI LEMBAGA PERADILAN AGAMA INDONESIA (Studi atas Kewenangan dan Sumber Hukum Materil Pengadilan Agama) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2003 – <br />1180. 1180 Rosmini, S.Ag. M.Th.I Prinsip- Prinsip nation State dalam Alquran ( telaah kritis konsep Negara berdasarkan Alquran ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Juli 2003 – <br />1181. 1181 Habib, S.Ag. ANALISIS WACANA MENURUT NASHR HAMID ABU-ZAYD: TELAAH TERHADAP TEKS-TEKS AL-QUR’AN TENTANG PENGARUSTAMAAN GENDER DAN IMPLIKASINYA DALAM PERKEMBANGAN PEMIKIRAN HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Juli 2003 –<br />1182. 1182 Muhammad Taufik, S.Ag. PAHAM NASIONALISME DAN KEISLAMAN MAULA-NA ABUL KALAM AZAD Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juli 2003 – <br />1183. 1183 M. Zainal Abidin, S.Ag. PANDANGAN M. SYAHRUR TENTANG IMAN DAN ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Juli 2003 – <br />1184. 1184 Sri Wahyuni, S.Ag. POLITIK HUKUM ISLAM DI INDONESIA PASCA ORDE BARU (Studi Terhadap Aspirasi Partai-partai Islam tentang Penerapan Syari’at Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Juli 2003 – <br />1185. 1185 Moh. Agus Syahrur Munir, S.Ag. KEDEWASAAN DALAM UNDANG-UNDANG PERKAWINAN INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Juli 2003 – <br />1186. 1186 Moh. Farchan Mujahidin, S.Ag. ESTETIKA DALAM PAN-DANGAN RAJI AL- FARUQI DAN SEYYED HOSSEIN NASR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juli 2003 – <br />1187. 1187 Muhammad Roy Purwanto, S.Ag. LOGIKA ARISTOTELES DALAM QIYAS USHUL FIQH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juli 2003 – <br />1188. 1188 Saifuddin, S.Ag. WANITA SEBAGAI WALI NIKAH DALAM PERSPEKTIF SUNNAH (Kajian Terhadap Kualitas Sanad) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Juli 2003 – <br />1189. 1189 AM. Muh. Khafidz Ma’shum, S.Ag. PERDAGANGAN JASA WTO DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juli 2003 – <br />1190. 1190 Siti Salima, S.Ag. ZAKAT: SARANA PENGENTASAN KEMISKINAN (Studi Kasus Pengelolaan Zakat BAZ Kabupaten Lumajang) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juli 2003 –<br />1191. 1191 Sarifa suhra, S.Ag, M.Pd.I Konsep pendidikan perempuan dalam Islam ( telaah atas pemikiran Emansipasi wanita Qasim Amin ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Juli 2003 –<br />1192. 1192 Drs. Ichsanuddin Kusumadi ASY’ARIYAH DAN CALVINISME (Studi Perbandingan Etika Agama dalam Ekonomi) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Juli 2003 – <br />1193. 1193 Dr. Misri A. Muchsin, M.Ag. TASAWUF DI ACEH DALAM ABAD XX : Studi Pemikiran Teungku Haji Abdullah Ujong Rimba (1907-1983) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2003 – <br />1194. 1194 Umar Bukhory, S.Ag. HERMENEUTIKA KEBE-BASAN MANUSIA DALAM TAFSIR AL-QUR`AN (Studi atas Pemikiran Aishah Abdurahman Bin Al-Shati) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2003 –<br />1195. 1195 Imron, S.Ag. ETIKA BISNIS DENGAN NON MUSLIM (STUDI TERHADAP PEMIKIRAN IBNU HAZM) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Juli 2003 – <br />1196. 1196 Ade Candra Kusuma, S.Ag. STUDI PERBANDINGAN UNDANG-UNDANG PERBANKAN ISLAM DI INDONESIA DAN MALAYSIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Juli 2003 – <br />1197. 1197 Acep Sugiri, S.Ag. TAKHRIJ HADIS-HADIS TENTANG WASIAT UNTUK AHLI WARIS (KAJIAN SANAD DAN MATAN) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2003 –<br />1198. 1198 Dara Qutni Muhammad, S.Ag. IMPLIKASI PEMIKIRAN WAHDAT AL-WUJUD IBNU AL ARABI TERHADAP KONVERGENSI AGAMA-AGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2003 – <br />1199. 1199 Djasman, S.Ag. WALI HAKIM DALAM PELAKSANAAN PERKAWINAN (STUDI KASUS KUA KEC. BANGUNTAPAN 2002) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2003 – <br />1200. 1200 Dr. Ahmad Janan Asifudin, M.A. ETOS KERJA ISLAMI (Telaah Psikologi) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2003<br />1201. 1201 Muhammad Idrus, S.Ag. ARBITRASE DALAM HUKUM PERKAWINAN DI PAKISTAN DAN INDONESIA (Sebuah Studi Komparatif) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2003 – <br />1202. 1202 M. Badrus Sholeh, S.Ag PEMIKIRAN KAREN ARMSTRONG TENTANG PUNDAMENTALISME DA-LAM AGAMA ISLAM, KRISTEN,YAHUDI. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2003 –<br />1203. 1203 Mardia, S.Ag. M.Pd.I Aktualisasi Nilai- Nilai pendidikan Islam dalam keluarga di tengah perubahan social ( studi kasus di tanreassona kab pinrang ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Agustus 2003 – <br />1204. 1204 Ilham, S,Ag. M.Pd.I Eksistensi lembaga pendidikan Islam dalm upaya menanggulangi krisis Akhlak, studi kasus pada darud Da’wa wal- Irsyad ( DDI) di kab Pangkep Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Agustus 2003 – <br />1205. 1205 Heri Fadrianto, S.Ag. HUTANG LUAR NEGERI DALAM PERSPEKTIF ISLAM (KAJIAN TERHADAP EKONOMI INDONESIA TAHUN 1997-2002) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2003 – <br />1206. 1206 Edi Darmawijaya, S.Ag. ZAWI AL-ARHAM DALAM PERSPEKTIF GENDER (Sebuah Analisis Hermeneutik) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2003 – <br />1207. 1207 M. Fadly, S.Ag. PERTAUTAN IDE KEAGA-MAANDAN KEPENTINGAN KELOMPOK DALAM WA-CANA PEMIKIRAN ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2003 – <br />1208. 1208 Imam Maksum, S.Ag. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA DI DESA Klepu Kec. Sooko Kab. Ponorogo Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2003 – <br />1209. 1209 Nurbaini, S.Ag. ETIKA GLOBAL HANS KUNG DAN RELEVAN-SINYA DALAM TITIK TEMU DAN DIALOG MUSLIM KRISTEN DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2003 – <br />1210. 1210 Miftahur Ro`fi, S.Ag. NILAI-NILAI KEMANUSIA-AN ANTARA PARTIKULAR DAN UNIVERSAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2003 – <br />1211. 1211 Drs. H.M. Sahabuddin Kasim M.HI Peranan zakat Mal dalam meningkatakan kesejah-teraan Umat ( Menurut UU zakat N0 38 Tahun 1999) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Agustus 2003 – <br />1212. 1212 Nurmila, S,Ag M.Pd.I Pemberdayan pendidikan Islam dalam mengoptimalkan kecerdasan remaja Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Agustus 2003 –<br />1213. 1213 Dr. Muh. Saerozi, M.Ag. POLITIK PENDIDIKAN AGAMA DALAM ERA PLURALISME (Telaah Historis atas Kebijaksanaan Pendidikan Agama Konfesional di Indonesia) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2003 – <br />1214. 1214 Dr. Amir Bin Mu’allim, M.A. YURISPRUDENSI PERADILAN AGAMA (Studi Pemikiran Hukum Islam Di Lingkungan Pengadilan Agama Se-Jawa Tengah dan Pengadilan Tinggi Agama Semarang, 1991-1997) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Agustus 2003 – <br />1215. 1215 Drs. Muh Mansur KALAM ASY ARIYAH ABAD XIII MASEHI (Telaah Tentang Pemikiran Kalam Fathir Al-Din Raj Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Agustus 2003 – <br />1216. 1216 Homaidi Hamid, S.Ag. PROSES CERAI TALAK MENURUT UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN (Analisis Komparatif, Sosio-Historis, dan Filosofis) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Agustus 2003 – <br />1217. 1217 Anwar Sanusi Pemikiran IR. Soekarno dalam Bidang Politik dan Agama Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2003 – <br />1218. 1218 Taryudi Pemikiran Rasional Harun Nasution dan Pengaruhnya di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2003 – <br />1219. 1219 Bambang Khomisun Pemikiran Politik Fazlur Rahman Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2003 – <br />1220. 1220 Dadang Ahmad Fajar Jiwa dalam Pemikiran Mulla Sadra Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2003 – <br />1221. 1221 Didin Komarudin Pendangan Agama tentang Etika Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 22 Agustus 2003 – <br />1222. 1222 Sulaeman Konsep Penafsiran Al Qur'an menurut Ulil Abshar Abdalla Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 22 Agustus 2003 –<br />1223. 1223 Ali Shomadi Konsep Ilmu menurut Al Ghazali Studi Analisis Aqidah Pemikiran Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 22 Agustus 2003 –<br />1224. 1224 H. Djono Taqorub dan Ikhtiar menurut Muhamamd Abduh Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 22 Agustus 2003 – <br />1225. 1225 Jaenudin Pemikiran Sufistik Rabi'ah Al Adawiyah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 23 Agustus 2003<br />1226. 1226 Hajam Pemikiran Politik Nurcholish Madjid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 23 Agustus 2003 – <br />1227. 1227 Wahyudin Konsep Syi'ah tentang Al Imam Al Mahdi Al Muntazhar Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 23 Agustus 2003 – <br />1228. 1228 Nuruddin Mhd. Ali, S.Ag. ZAKAT (PAJAK) SEBAGAI INSTRUMEN DALAM KEBIJAKAN FISKAL Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Agustus 2003 – <br />1229. 1229 Mahsun, S.Ag. WACANA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA (Sebuah Studi Asal-usul dan Tipologi dari Tema-tema Pemikiran Hukum Islam di Indonesia Tahun 1970-2000 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Agustus 2003 – <br />1230. 1230 M. Ardiansyah, S.Ag. SEMIOTIKA TRASNSEDEN-TAL PARAIGMA SHIFT DALAM FILSAFAT DAN KONTRIBUSINYA BAGI PENGEMBANGAN METO-DOLOGI RELIGIOUS STUDI (Studi Atas Pemikiran Otto Apel) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Agustus 2003 – <br />1231. 1231 Fajriuddin Akasiologi Humanistik Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Agustus 2003 – <br />1232. 1232 M. Aqsho Pemikiran Politik Hasan Al Banna Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Agustus 2003 – <br />1233. 1233 Djaza Azizah Manusia menurut Sayyid Qutahb dan Implikasinya terhadap Pembentukkan Kepribadian Muslim Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Agustus 2003 – <br />1234. 1234 H. Tohir Syaefudin Pandangan Ahmadiyah Qodyani tentgangb Nabi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Agustus 2003 – <br />1235. 1235 Yaenal Pemikiran Politik Islam Indonesia Gagasan Abdurrahman Wahid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 Agustus 2003 <br />1236. - 1236 Abdulahanaa, S.Ag M.HI Penerapan asas praduga tak bersalah dan atas pembuktian terbalik dalam kasus pidana korupsi perspektif hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 September 2003 – <br />1237. 1237 Dra. Mudiah Ismail, M.Pd.I Peranan keteladanan dan pembiasan dalam membantu anak mengembangkan disiplin diri Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 September 2003 – <br />1238. 1238 Drs. Abu Haif, M.Hum Peranan Al- Walid Ibnu Abdul malik dalam perkembangan peradab Islam ( Suatu tinjaun histories ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 September 2003 –<br />1239. 1239 Muhammad Adnan Syah, S.Ag. M.HI 02 32 571 Eksistensi peradilan Agama dan mahkamah Syari,ah Aceh dalam kerangka Hukum Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 September 2003 –<br />1240. 1240 Drs. Ibrahin Nasbi M.Th.I Konsep ilmu dalam Al- Qur,an ( suatu kajian Tafsir tematik ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 September 2003 –<br />1241. 1241 Drs. Mustaming Giling, ,M.FIL Hubungan syari.,ah Dengan Tasawuf (Studi Terhadap pemikiran syri,ah al,gazali ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 September 2003 –<br />1242. 1242 Aco Musaddad, S.Ag. PENGALAMAN KEAGA-MAAN DALAM PERSPEK-TIF HUSAIN MANSUR AL-HALLAJ ( 244 – 309 H) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 September 2003 – <br />1243. 1243 Dra. Mujizatullah, M.Pd.I Analisis hubungan antara tingkat pendidikan dan motivasi dengan prestasi kerja pegawai departemen agama kabupaten barru Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 September 2003 – <br />1244. 1244 M. Arif Hakim, S.Ag. RIBA DALAM TAFSIR AL-MANAR DAN IMPLIKASINYA BAGI PERBANKAN SYARI’AH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 September 2003 – <br />1245. 1245 Ariany Syurfah, S.Ag. KITABUN NIKAH (Analisis teks tentang Wali Nikah, Mahar, Nusyuz, Talak, ‘Iddah, ‘Ihdad, dan Rada’ah terhadap Koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia kode A 608) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 September 2003 – <br />1246. 1246 Saharuddin, S.Ag. M.HI Metode Instinbat hukum Imam syafi’I sebagai yang terdapat dalam qaul qadim dan qaul jadinya ( Reberansinya dengan fikih islam di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 September 2003<br />1247. - 1247 Hasriati, S.Ag. M.HI Efektifitas kinerja peradilan agama sebagai pelaksana kekuasan kehakiman ( telaah perspektif asas sederhana cepat dan biaya ringan pada pengadilan agama luwuk ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 September 2003 – 1<br />1248. 248 Drs. Hajir Nonci, M.Sos. Peran uswatun hasanah dalam penbinaan TPA nurul ittihad ( studi tentang kominukasi antar pribadi ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 September 2003 – <br />1249. 1249 Nurhasan, S.Ag. ISLAM DI PALEMBANG STUDI PERAN ULAMA DALAM PERKEMBANGAN ISLAM DI OGAN KOME-RING ILIR (1823-1945) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 September 2003 – <br />1250. 1250 Dr. H. Imam Chuseno,SH Gerakan Sosial Kemasyarakatan,Dakwah, & Pendidikan Jam’iyyah Nahdlatul Ulama (Periode Muktamar NU ke-27 di Situbondo 1984 sampai dengan Muktamar ke 28 di Krapayak Yogyakarta 1990) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 September 2003<br />1251. 1251 Drs. Husein Al- yafie, M.HI Prospek penegakan syari,at Islam di Indonesia ( telaah strategis dengan Analisis Swot ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 September 2003 – <br />1252. 1252 Dr. Muhammad Abdul Karim, M.A. PENGARUH ISLAM DALAM PEMBINAAN MORAL BANGSA DI INDONESIA (Telaah Akulturasi Budaya Islam-Indonesia Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 September 2003 – <br />1253. 1253 Dra. Kamsinah, M.Pd.I Problematika remja dan pendidikan remaja ( Perspektif pendidikan islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 September 2003 – <br />1254. 1254 Dr. Lukman S.Thahir, M.Ag. HARUNNASUTION (1919-1998): Interpretasi Nalar Teologis dalam Islam Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 September 2003 – <br />1255. 1255 Muhammad Faisol, S.S. METODE ISTINBAT HUKUM AHMAD AL-SYARBASI (Studi Atas Kitab Yas’alunak Fi al-Din Wa al-Hayah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Oktober 2003 – <br />1256. 1256 Dr. Irfan Safrudin, M.Ag. KRITIK TERHADAP MODERNISME (Studi Komparatif Pemikiran Jurgen Habermas dan Seyyed Hossein Nasr) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Oktober 2003 – <br />1257. 1257 Drs. Hamsah, M.HI Kejahatn zina dan dampaknya bagi keutuhan perkawian perspektif hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Oktober 2003 – <br />1258. 1258 Dr. Sekar Ayu Aryani, M.Ag. PSIKOLOGI ISLAMI DAN PSIKOLOGI PASTORAL (Telaah Metodologi dalam SkemaTeoritis Psiko-religius) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Oktober 2003 – <br />1259. 1259 dr. Taufik Fredrik pasiak, M.Pd.I Konsep akal dalam Al-Qur,an ditinjau dari neurosains ( kajian kurani dan implikasi dalam penyelenggaraan pendidikan Islam ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Oktober 2003 – <br />1260. 1260 Drs. H. Agus Maftuh PEMIKIRAN TAFSIR IBN QUTAYBAH AD-DINAWA-RI (Studi Terhadap Philological Evegesis Ta`wil Musykil al-Qur`an Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Nopember 2003 – <br />1261. 1261 Nailah Farah Islam Tradisional menurut Pemikiran Sayyed Hossein Nasr Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 17 Nopember 2003 <br />1262. - 1262 Ridwan jamal, S.Ag. M.HI. Konsep kewarisan anak angkat dalam hukum Islam hukum perdata dan hukum adat ( Suatu analisis komporatif ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 2003 – <br />1263. 1263 Arif, S.Ag. M.HI Studi tentang efektifitasfikih darurah dalam menyelesaikan masalah hukumkonteporer Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 2003 – <br />1264. 1264 Muhajir ABD.Rahman,s.ag.M,pd Implementasi Kompetensi Guru Pai Terhadap Akhlak Siswa di SMA Negreri II AMBON, Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2003 –<br />1265. 1265 Drs. Insyafli, M.HI Konsep ijtihad abdul hamid hakim revasinya dengan pegembanganhukum Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2003 – <br />1266. 1266 Drs. Hamka, M.Th.I Term- term kejahatan dalam Al- Qur,an ( suatu analisis dengan pendekatan lenguistik) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2003 –<br />1267. 1267 Drs. Hasanuddin, M.Pd.I Pembentukan sikap moral anak dalam rumah tangga menurut ajaran Islam. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2003 – <br />1268. 1268 Fatum Abubakar, S.Ag. PEMBAHARUAN HUKUM KELUARGA: WASIAT WAJIBAH (Studi Komparatif Perundang-Undangan Di Indonesia Dan Pakistan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Desember 2003 –<br />1269. 1269 Drs. Muhammad Asrar, M.Pd.I Etos kerja guru dan pendidikan agama islam dan impelementasnya terhadap keberhasilan pendidikan islam di sekolah ( studi kasus pada SMU negeri Makassar ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Desember 2003 –<br />1270. 1270 Firdah Thawil, S.Ag. M.Pd.I Eksistensi fisologi dalam lembaga keluaraga dan perananya dalam pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Desember 2003 <br />1271. - 1271 IR. Djaffar Alkatiri, M.Pd.I Dimensi tasawuf dalam pendidikan Islam ( suatu kajian dengan pendekatan filosofis ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 2003 – <br />1272. 1272 Muhammad Ma’lum, S.Ag. M.Pd.I Problematika pengintegrasian ilmu pengetahhuan dalam proses pembelajaran Di Min. Maros baru Kec. Turikale kab. Maros Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 2003 – <br />1273. 1273 Nur Kholis, S.Ag. OTONOMI ISTERI DALAM KELUARGA ( Studi atas Hadis Nabi Muhammad s.a.w. dalam Kitab Shahih al- Bukhari dan Shahih Muslim Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Desember 2003 – <br />1274. 1274 Dra. Rosmiati Azis, M.Pd.I Reaktualisasi pendidikan dalam era postmodernisme tantangan menuju sivil society di indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2003 – <br />1275. 1275 Muh. Yiddin, S.Ag, M.Th.I Sumber daya manusia dalam Al- Qur,an ( perspektif pengembangan intelektual dan moral spititual ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2003<br />1276. 1276 Moh. Khanif Anwari, S.Ag. ABU NUWAS HASAN BIN HANI DAN TEOLOGI NEGATIFNYA (Studi Falsafah Kalam dalam Kitab Diwan Abi Nuwas) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2003 –<br />1277. 1277 Istifadah, S.Ag. MENELUSURI AKAR FEODALISME DALAM ISLAM ( Kajian Historis Sosiologis Filosofis Tentang Praktik Feodalisme dalam Masyarakat Muslim Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2003 – <br />1278. 1278 Sardiyanah, S.Ag. M.Pd.I Penerapan direct method dan penciptaan lingkungan berbahasa dalam pengajaran Bahasa Arab ( Kajian terhadap pengajaran bahasa Arab pada ma,had al –Bin makassar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2003 – <br />1279. 1279 Murni, S.Ag. M.HI Peran perempuan dalam perspektif hukum Islam ( Analisis kritis atas peran domestik dan publik perempuan ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2003 – <br />1280. 1280 Drs. Abd. Rahim Hs. M.Pd.I Pengaruh interaktif antara pemberian balikan dan motibvasi berprestasi terhadap perolehan belajar mata kuliah qawaid pada STAIN Datokrama Palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Desember 2003 – <br />1281. 1281 Muliadi, S.Ag M.Sos.I Ektifitas pelaksanaan dakwah di kabupaten polmas ( studi terhadap lembaga-lembaga dakwah ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2003 –<br />1282. 1282 Dr. H. Muhibbin, M.Ag. TELAAH ULANG ATAS KRITERIA KESAHIHAN HADIS-HAD6IS AL-JAMI’ AL-SHAHIH Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Desember 2003 – <br />1283. 1283 Drs. H. Sya’ban Mauluddin, M.Pd.I Kesetaraan laki-laki dan perempuan dalam pendidikan ( perspektif ajaran Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 – <br />1284. 1284 Drs. H. Muhammad Kasim, Pengaruh politik hukum dalam pembaharuan hukum nasiinal di Indonesia ( telaah kritis tentang politik hukum Orde Baru ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 – <br />1285. 1285 Khalilluah Ahras, Lc, M.Pd.I Konsep pendidikan Islam menurut- Az – Zarnuji ( kajian kitab ta,lim al-muta allin Thang at-ta,allin Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 – <br />1286. 1286 Dra. Dewi sri Indriati, M.HI Implementasi konsep jender perspektif penbaruan hukum Islam di indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 –<br />1287. 1287 Drs. Ramli Makatungkang, M.HI Ijtihad dalam istimbat Hukum Islam ( kontekstualisnya dalam pengembangan hukum Islam di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 –<br />1288. 1288 Drs. Muhammad Nur Parolai, M.Sos.I Metode tablik dan penerapanya ( suatu kajian komunikasi islam tentang metode penyampain ppesan melalui pesan khutbah jum’at di kab. Sinjai Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 – <br />1289. 1289 Drs. H. Husaein Habibu, M.HI Pengaruh hukum Islam terhadap hukum perkawinan masyarakat hukum adapt kalili Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2003 – <br />1290. 1290 Dr. H.M. Samsul Hady, M.Ag Pemikiran Abdulah Yusuf Ali Tenyang Wujud-Wujud Spiritual (kajian Tafsir The Holy Qur’an: Text, Translation, and Commentary) Disertasi Kajian al-Qur’an/ Filsafat Islam Tidak ada data Tahun 2003 Tidak ada data <br />1291. 1291 Dr. Saifullah, M.Hum Criminal Policies in Biodiversity Conservation Disertasi Hukum Tidak ada data Tahun 2003 Tidak ada data <br />1292. 1292 Dr. Wahidmurni, M.Pd., Ak Hubungan Kausal Antara Faktor Manejerial, Perencanaan, Ketidak Pastian Lingkungan dengan Kinerja UKM pada Sektor Manufaktur di Jawa Timur Disertasi Manajemen Tidak ada data Tahun 2003 Tidak ada data <br />1293. 1293 Dr. Roibin, M.Ag Pembaruan Pemikiran Hukum-Hukum Islam (Telaah Sosial History Qaul Qadim dan Qul Jadid Imam Safi’i) Tesis Hukum Islam Tidak ada data Tahun 2003 Tidak ada data<br />1294. 1294 Dr. H. Nasruddin, M.Ed Al-Af'al al-Muta'addiyah bi-Huruf al-Jarr wa Tadrisuha li'l-Indonesiyyin Tesis Bahasa Arab Tidak ada data Tahun 2003 Tidak ada data <br />1295. 1295 Norman Ohira Ulama Dan Perubahan Sosial (Studi Kasus Masyarakat Kerinci 1970-1990) Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol<br />1296. 1296 Salman Asshary Bung Hatta Dan Islam (Telaah Tentang Pemikiran Keislaman Bung Hatta) Tesis Pemikiran Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol <br />1297. 1297 Yecki Bus Revolusi Kaum Assassain (Analisis Sosiologis Latar Belakang Sekte Ismailiah Nizariah Persia 1090-1250) Tesis Sejarah Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol<br />1298. 1298 Agus Salim Manajemen Pelatihan Guru Aliyah Di Lingkungan Kantor Wilayah Depag Propinsi Jambi. Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1299. 1299 Rosmini Implementasi Budaya Akademis (Studi Kasus pada Fakultas Tarbiyah IAIN STS Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1300. 1300 Syamsu Sistem Penghargaan dalam Perspektif Peningkatan Kinerja Guru (Studi pada Sekolah Menengah Kejuruan Jambi IX Lurah 2) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin<br />1301. 1301 Mahluddin Analisis Fungsi Manajemen Kepala SMUN 3 Kec. Jelutung Kota Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1302. 1302 Maryani Implementasi Hukum dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah (Studi Kasus Masyarakat Di Kec. Danau Teluk Seberang Kota Jambi) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1303. 1303 Siti Marlina Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Perkawinan (Perspektif Hukum Islam dan UU No. 1 Tahun 1974) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1304. 1304 H. Usman Maslahah Mursalah sebagai Istinbath Hukum Islam (Studi terhadap Pemikiran al-Ghazali) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin <br />1305. 1305 Rahmi Hidayati Adat Perkawinan Daerah Jambi (Kajian Hukum Islam terhadap Eksistensi antara Belanjo pada Adat Perkawinan Daerah Jambi) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2003 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin<br />1306. 1306 Nawawi Pluralisme agama memetakan pemikiran prennial Komaruddin Hidayat Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1307. 1307 Abdul wahab Penyerapan tenaga kerja menurut persepsi shari`at Ilam studi kasus UD. Citra Abadi Wedoro Waru Sidoarjo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1308. 1308 Syaiful Ahrori Pengaruh faktor-faktor internal terhadap kinerja perusahaan studi empirik pada perusahaan kecil yang mendapatkan program asistensi dari pemerintah kabupaten Sidoarjo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1309. 1309 As`ari Transparansi manajemen pesantren menuju profesionalisme studi kasus di Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1310. 1310 Syafieh KH. Mohammad Cholil [1820-1925] Bangkalan tokoh di balik lahirnya Nahdlatul Ulama Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1311. 1311 Lilik Nofijantie Efektifitas kebijakan tanpa tes dalam seleksi penerimaan mahasiswa baru IAIN Sunan Ampel Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1312. 1312 Moch. Choirul Arif K.H. Abdul Wahid Hasyim [1914-1953] wawasan keislaman dan kebangsaan Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1313. 1313 Khairul Juhdi Profesionalisme kyai dalam sistem pendidikan Islam studi kasus di pondok pesantren Lirboyo Kediri Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1314. 1314 Fathur Rozi Dialektika episteme Barat dan Islam studi atas arkeologi pengetahuan Foucault dan kritik nalar Islam Arkoun Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1315. 1315 Abdul Rokhim Prinsip operasionalisasi Bank Syari`ah Daya Artha Mentari di kabupaten Pasuruan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1316. 1316 Ahmadiono Islamisasi ilmu pengetahuan dalam bidang ekonomi studi atas gagasan islamisasi ilmu pengetahuan al-Faruqi dan relevansinya dalam bidang ekonomi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1317. 1317 Bisri Sikap masyarakat muslim terhadap pengaruh budaya Barat dalam mode pakaian analisis interaksionisme simbolik di wilayah kecamatan Kertasemaya kabupaten Indramayu Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1318. 1318 Ragwan Albar Perbandingan antara pemikiran konseling Islam al Ghazali dengan Abraham Maslow Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1319. 1319 Ahmad Lutfi Studi perbandingan tingkat religiusitas masyarakat berdasarkan perbedaan ekonomi studi kasus di kelurahan Cokromenggalan Ponorogo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1320. 1320 M. Masykur Model pengembangan kurikulum PAI di SMU Muhammadiyah 2 Surabaya dan SMU Khadijah Surabaya suatu studi perbandingan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1321. 1321 Ali Imron Ide open society dan respon masyarakat muslim sikap keagamaan tokoh agama Katolik Pater Francesco Lugano Pr. dan jawaban umat Islam Tulungagung-Trenggalek 1990-2001 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1322. 1322 Moh. Shodiq Pengelolaan evaluasi hasil berlajar siswa Madrasah Ibtidaiyah di wilayah kecamatan Dasuk kabupaten Sumenep Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1323. 1323 Masyhudi Ahmad Program bina marga sejahtera PT. HM. Sampoerna Tbk. dalam pemberdayaan kinerja madrasah studi kasus di kabupaten Pasuruan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1324. 1324 Isnatin Ulfah Perspektif al Qur`an tentang pluralisme agama telaah komparatif terhadap pluralisme agama dalam Tafsir Jami` al Bayan dan Tafsir al Mizan Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1325. 1325 Alkusyairi kompetensi profesionalisme guru agama di SMU Negeri 2 Pare Kabupaten Kediri Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1326. 1326 Dhlia Hidayati Perempuan dalam wacana Islam : Analisis kritis terhadap hadith misogini dalam perspektif jender Tesis Kajian Gender IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1327. 1327 Muhammad Bakir Perennialsme Wahdat al-Adyan Ibn 'Arabi dalam Bingkai Pluralisme Agama Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1328. 1328 Ahmad Faiz Hadith dalam Pandangan Ibn Taymiyah: Studi tentang Hadith Hukum dalam Kitab Majmu' al-Farawa Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1329. 1329 Khairunnisa' Manajemen Personalia Pendidikan: KOnsep Richard A. Gorton dan RElevansinya dengan Prinsip Manajemen Personalia Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1330. 1330 Ahmad Sultoni Pendidikan di Lingkungan Masyarakat Nelayan: Studi tentang Rendahnya Tingkat Pendidikan Masyarakat Nelayan Desa Palang Kec. Palang Kab. Tuban Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1331. 1331 Syaifuddin Perencanaan Pendidikan: Deskripsi tentang Landasan, Strategi dan Implementasinya di Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1332. 1332 Umi Rihmah Kurikulum Pendidikan Islam Non Formal: Studi tentang bMajleis Ta'lim Madrasah Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Daerah Surabay Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1333. 1333 Mochammad Arif Budiman Institusionalisasi Zakat: Transformasi Kebihjakan Pemerintah dalam Pengelolaan Zakat di Indonesia (1968-2001) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1334. 1334 Nurul Asiya Nadhifah Pemahaman Kontekstual terhadap Hadith-hadith Perempuan dalam Sahih al-Bukhari Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1335. 1335 Muhammad Hasan Rasidi Pendidikan Rahmatan li al¬'Alamin: Studi tentang Pemikiran Pendidikan Islam KH.A.Karim Zen di Pondok Modern Muhammadiyah Paciran Lamongan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1336. 1336 Luluk Nur Mufidah Efektifitas Pelaksanaan Kurukulum Berbasis Kompetensi pada Bidang Studi Pendidikan Agama Islam: Studi Deskriptif Analitik terhadap Efektifitas Pelaksanaan Kurikulum Berbasis Kompetensi di SMUN I Sidoarjoy Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1337. 1337 Hasbullah Hilmi Shari'ah dan Negara Wacara Elit Islam Jawa Timur terhadap Penerapan Shari'at Islam di Indonesia Pasca Orde Baru Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1338. 1338 Moh. Mahrus Aplikasi al-Maslahah oleh Hakim dalam Pengambilan Keputusan di Pengadilan Agama Kab. Mojokerto: Studi Kasus Keputusan Perngadilan Agama Bulan Januari-September th. 2002sKa Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1339. 1339 Ahmad Syakur Politik Ekonomi al-Ikhwan al-Muslimun: Studi terhadap Pemikiran dan Kebijakan Ekonomi al-Ikhwan al-Muslimun di Mesir Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1340. 1340 M. Khusnan Islam dan Negara: Studi atas Pemikiran Politik Syafi'i Ma'arif Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1341. 1341 Muhammad Subhan Aplikasi Konsep Diskonto (discounting) dalam Mengevaluasi Suatu Proyek Investasi; Suatu Solusi Alternatif Perspektif Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1342. 1342 Mohammad Kolili Minat Masyarakat untuk Menyekolahkan Anak: Studi Kasus pada Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Miftahul Ulum al-Islami Desa Patereman Kec. Modung Kab. Bangkalan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1343. 1343 Ali Samsuri Peran Profit and Loss Sharing dalam Pemberdayaan Kewirausahaan: Studi Kasus pada KSU-5 BMT Assa'adah Malang Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1344. 1344 Sihabuddin Multikcultural Education Upaya Menanamkan Nilai Pluralisme dalam Sistem Pendidikan Islam di Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1345. 1345 Yusuf Hanafi Konsepsi Syarat dan Implikasi Praksisnya dalam Politik Pemerintahan: Studi Komparatif Pemikiran Muhammad Sa'id al-Adhmawi dan Muhammad Imarah atentang Relasi Agama dan negara Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1346. 1346 Zainul Arifin Tradisi Pendidikan Islam Klasik: Sebuah Telaah Historis atentang Perananya terhadap Terwujudnya Zaman Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1347. 1347 M. Fatih Studi Perbandingan antara Tafsir al-Nur Karya Hasbi Ash-Shiddiqy dan Tafsir al-Azhar Karya Hamka: Telaah atas Metodologi Penafsiran dan Aspek-aspek ke-Indonesia Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1348. 1348 Ratna Saidah Pengasuhan Anak Yatim dalam Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1349. 1349 Muhammad Nurul Huda Kurikulum Pondok Pesantren: Telaah terhadap Kurikulum Pendidikan Islam yang diterapkan di Pondok Pesantren al-Zaytun Indramayu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1350. 1350 Moch. Juwaini Pembaharuan Hukum islam di Indonesia: Telaah terhadap Pemikiran Fiqih KH.Ibrahim Hosen Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1351. 1351 Muhaimin Islam dan Prilaku Umat: Tinjauan Filsafat Hukum Islam terhadap Tradisi Mengemis di Desa Pragaan Dajah, Pragaan, Sumenep Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1352. 1352 Nanang Kholidin Dinamika Siswa dalam Kelompok Belajar: Hubungan Kebutuhan Berprestasi Siswa dengan Prilaku Siswa dalam Kelompok belajar di SMU Khodijah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1353. 1353 Ahmadun Najah Rosyid Wacana Penerapan Syariat Islam di Indonesia Pasca Orde Baru Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1354. 1354 Syamsuddin KH.Yusuf Masyhar (1924-1994) dan Perannya dalam Madrasah al-Qur'an: Kajian Historis Madrasah al-Qur'an Tebuireng Jombang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1355. 1355 Moh. Faizin Penerapan Konsep School Based Management (SBM) MINU Unggulan/Model: Studi Kasus MINU Model Kawistolegi Kec. Karanggeneng Kab. Lamongane Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1356. 1356 Mihmidaty Ya'cub Efektifitas Penerapan Contextual Teaching and Learning dalam Mempersiapkan Santri Menguasai Ilmu Agama dan Umum di Pondok Pesantren Hidayatullah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1357. 1357 Sanuri Kritik Mustafa al-Siba'i terhadap Pandangan Ignaz Goldziher tentang Hadith Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1358. 1358 Saepuddin Mashuri Perguruan Nahdhatul Warhan Pancor, Lombok Timur, Nusa Tenggara Barat: 1934-11997: Studi tentang Latar Belakang Berdirinya dan Perkembangan Sistem Pendidikan Islam pada Masa Tuan Guru K.H.Muhammad Zainuddin Abdul Madjid Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1359. 1359 Abdi Rohmanu Rekonstruksi Teori Qiyas dan Upaya Menjawab Persoalan Hukum Kontemporer: Studi terhadap Pemikiran Muhammad Abdi al-Jabiri Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1360. 1360 Musthofa Pengaruh Tingkat Pendidikan dan Religiusuitas terhadap Motivasi Investasi Nasabah di Bank Danamon Syari'ah Cab. Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1361. 1361 Ahmad Sulhan Upaya Meningkatkan Motivasi dan Prestasi Belajar Bahasa Arab Melalui Pembelajaran Kooperatif Model Jigsaw pada Madrasah Aliyah Negeri Malang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1362. 1362 Nurul Mu'ayanah Efektifitas Pendidikan Agama pada Usia Pra Sekolah: Studi Kasus di Taman Kanak-kanak Islam Ar-Rahman Ponorogo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1363. 1363 Noh. Zainal Fanani Transformasi Pendidikan Pesantren: Studi tentang Pembaharuan Manajemen Pendidikan, Metode Pengajaran, Kurikulum Pendidikan Pondok Pesantren Hayat al-Mubtadi'in Ngunut Tulungagung Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1364. 1364 Imam Supriyadi Prosen Penjualan Beras Operasi Pasar Swadaya Masyarakat World Food Program/OPSM WFP -WALSAMA: Studi Transaksi menurut HUkum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1365. 1365 Subhan Metode Ijtihad Majelis Tarjih Muhammadiyah dan Lembaga Dakwah Islam Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1366. 1366 Misbahul Munir Relevansi Konsep Daman dalam Perbankan Syari'ah: Studi tentang Manajemen Resiko Pembiayaan Bank Syari'ah: Studi Kasus Bank Syari'ah Mandiri dengan Rujukan Khusus Cabang Surabaya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1367. 1367 Fadhilah Khunaini Spiritualitas dalam Pemikiran Filsafat Seyyed Hossein Nasr Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1368. 1368 Ahmad Adib Muhdi Peranan KH. Achmad Siddiq dalam Pembaharuan Nahdhatul Ulama (1979-1989) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1369. 1369 Abdul Djalal Tafsir al-Maraghi dan Tafsir al-Nur Sebuah Studi Perbandinganr Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1370. 1370 A. Husein Hurdiy Penyelenggaraan Madrasah Tingkat Kecamatan di Kabupaten Sumenep: Kajian terhadap KMA No. 373 Tahun 2002 dalam Konteks Manajemen Pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1371. 1371 Anis Humaidi Konsep Fitrah dalam Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1372. 1372 Nur Huda Model Pondok Pesantren Industri: Studi Kasus Pondok Pesantren Sunan Drajat Lamongan i Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1373. 1373 Ahmad Choirul Rofiq Karakteristik tafsir al Maturidi : Studi analitis terhadap Kitab Ta'wilat Ahl al-Sunnah karya al-Maturidi Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1374. 1374 Moh. Padil Pemikiran Harun Nasution tentang kurikulum pendidikan tinggi Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1375. 1375 Abd. Ghozin Peran jamaah Tabligh dalam pendidikan akhlak di Masjid Nurul Hidayah, Perak, Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1376. 1376 Yusuf Studi komparasi alasan penghapusan tuntutan pidana dalam hukum positif dan hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1377. 1377 Muzaizana Paradigma sufistik tarekat Shadiliyah : Studi kausu di kecamatan Sugihwaras, kabupaten Bojonegoro Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1378. 1378 Sunarto A.S. Pola investasi bagi hasil antara yayasan Miftahul 'Ulum dan para pedagang pasar sebagai strategi pengembangan logistic dakwah : Studi kasus pengembangan ekonomi umat di Desa Pandanarum Kecamatan Pacet Kabupaten Mojokerto Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1379. 1379 A. Halil Thahir Pakaian perempuan menurut perspektif konsepsi Muhammas Shahrur : Analisis kritis terhadap penafsiran Muhammad Shahrur tentang ayat-ayat Libas Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1380. 1380 Harun Kusaijin Perilaku keberagaman pengamat salawat wahabiyah di pesantren at-Tahdzib Rejoagung Ngoro Jombang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1381. 1381 Abdul Fattah Konsep ummah sebagai implikasi dari pemikiran Tawhid asma'il Raji al Faruqi : Ditinjatu dari pandangan al-Qur'an dan piagam madinah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1382. 1382 Musyarrofah Persepsi masyarakat Madura terhadap haji : Studi tentang aktualisasi keyakinan eskatologis dan sosiologis haji di kabupaten Pamekasan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1383. 1383 Ulin Na'mah Qaul Qadim dan Qaul Jadid Imam al-Shafi'i tentang kedudukan dan wewenang Hakam dalam upaya penyelesaian perkara Shiqaq Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003 <br />1384. 1384 Suparto Pelaksanaan kurikulum pendidikan agama Islam dan pengaruhnya terhadap pembinaan al¬akhlaq al-karimah : Analisis terhadap pelaksanaan pendidikan agama pada siswa SMU negeri dalam wilayah kabupaten Bangkalan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1385. 1385 Nur Syam Tradisi Islam lokal pesisiran : studi konstruksi sosial upacara pada masyarakat pesisir Palang, Tuban, Jawa Timur Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2003<br />1386. 1386 Asep Saeful Mimbar Tipologi Pemikiran Politik Islam Nurcholis Madjid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 10 Januari 2004 – <br />1387. 1387 Kadenun Khutbah Jumat berbahasa Arab di Kecamatan Margaasih Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Januari 2004 – <br />1388. 1388 H.M. Hisyam Azhari Efektivitas Kompilasi Hukum Islam dalam mengendalikan Zhaik Thalak Suami Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Januari 2004 – <br />1389. 1389 Dr. Syaiful Akhyar Lubis, M.A. KONSELING ISLAMI DI PONDOK PESANTREN (Studi tentang Peranan Kyai) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Januari 2004 – <br />1390. 1390 Baedhowi, S.Ag. HUMANISME ISLAM: Meng-kaji Pemikiran Mohammed Arkoun Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Februari 2004 – <br />1391. 1391 Achsanul Fikri Aminuddin, S.Ag. HERMENEUTIKA FILOSO-FIS TEKS SUCI IBNU RUSYD Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Februari 2004 – <br />1392. 1392 Neng Hannah Kesetaraan Jender dalam Pemikiran Tasawuf Ibnu Arabi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1393. 1393 Taswiyah Metode Tafsir Wahbah Al-Zuhaili dalam Tafsir Al-Munir Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 –<br />1394. 1394 Irwan Kurniawan Takhrij Hadis Turunnya Isa Al-Masih ke Bumi pada Akhir Zaman Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1395. 1395 Yayat Hidayat Pengembangan Zakat Propesi dan Implikasinya bagi Kemaslahatan Umat Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 –<br />1396. 1396 Didi Kusnadi Repitalisasi Peran Peradilan Agama dalam Konpigurasi Huikum Politik Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1397. 1397 A. Abdul Kadir Zaelani Kepemimpinan Perempuan dalam Perspektif Hukum Islam (Suatu Tinjauan Pandangan Ulama Tentang Kebolehan Permpuan Menjadi Pemimpin Politik) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1398. 1398 Tatang Abdurrohman K. H. Husen Muhammad Keadilan Hukum dan Sosial dalam Pandangan Sayyid Quthub Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1399. 1399 Abd. Wahid Pajak dan Zakat dalam Perspektif Fiqih Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 –<br />1400. 1400 Ida Rosyidah Model Pembinaan Akhlaq bagi Remaja pada Masyarakat Transisi Melalui Pendekatan Ilmu Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004<br />1401. 1401 Asep Saefulmillah Konsep Kesehatan Mental Menurut Ibn Miskawaih dan Al-Ghazali serta Implementasinya dalam Pendidikan Akhlaq Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 –<br />1402. 1402 Di a n Fitrah Manusia Menurut Islam dan Cara Mengembangkannya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1403. 1403 Saepuddin Cahyadi Konsep Pemikiran K.H. Wahid Hasyim Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 07 Maret 2004 – <br />1404. 1404 Dr. H. Fachri Syamsuddin PEMBAHARUAN ISLAM DI MINANGKABAU AWAL ABAD XX: Studi terhadap Pemikiran Syekh Muhammad Jamil Jambek, Syekh Abdullah Ahmad, dan Syekh Abdul Karim Amrullah Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Maret 2004 –<br />1405. 1405 Junaid Bin Junid, S.Ag. M.Th.I Peran Muhammad Rasyid Ridha terhadap Eksistensi tafsir Al-Manar Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Maret 2004 – <br />1406. 1406 Dr.Rodliyah Khuza’i, M.Ag. EPISTEMOLOGI MOHAM-MAD IQBAL & CHARLES S. PEIRCE (Suatu Kajian Perbandingan Pemikiran) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Maret 2004 – <br />1407. 1407 Aksin, S.Ag. MEMAHAMI KEMBALI WAHYU TUHAN (Pembacaan Hermeneutika atas Ayat-ayat Gender) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Maret 2004 – <br />1408. 1408 Drs. M. Arief, R. MPd.I Akhlak sebagai Esensi materi pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Maret 2004 – <br />1409. 1409 Drs. Muh. Nasir S. M.Hum Kiai Haji Hasyim Asy’ari ( suatu tinjauan histories tentang perana dan pengaruhnya pada bagian pertama abad ke-20 ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Maret 2004 – <br />1410. 1410 A. Turmudi, S.H. PERJANJIAN SEWA BELI (Studi tentang Implikasi Konsep Kebebasan Berkontrak Menurut Ibn Taimiyyah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2004 –<br />1411. 1411 Rahmat Arijaya, S.Ag. HUKUM PERKAWINAN TUNISIA (STUDI PEMIKIRAN HUKUM ISLAM DI TUNISIA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2004 –<br />1412. 1412 Isa Anshori, S.Ag. KEADILAN PENUH BELAS KASIH (Kajian Epistemologi atas Pemikiran Pazlur Rahman Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2004 – <br />1413. 1413 Dr. H. Imam Efendi, M.A. PEMBAHARUAN KURIKU-LUM MADRASAH ALI-YAH: Implikasinya Terhadap Karakter Pendidikan Islam Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 April 2004 – <br />1414. 1414 Drs. Burhan, M.Sos.I Komunikator dalam pandangan Alquran ( sebuah Ikhtiar menjawab tantangan Dakwah konteporer ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 2004 – <br />1415. 1415 Marwadi, S.Ag. REGULASI DUMPING DAN ANTIDUMPING MENURUT GATT DALAM PERSPEKTIF HUKUM DAGANG ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 April 2004 – <br />1416. 1416 Muh. Nadir, S.Ag. M.Pd.I Jawawi Al- kalim dalam tinjauan unguistik ( suatu kajian semiotika ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Mei 2004 – <br />1417. 1417 Marjuni, S.Ag. M.Pd.I Paradikgma kurikulum pendidikan berbasis pluralisme dan demokrasi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Mei 2004 –<br />1418. 1418 Drs. Amir B, M.Pd.I Pengaruh pendidikan Agama Islam terhadap akhlak siswa SMU Negeri 1 Lamuru kab. Bone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Mei 2004 – <br />1419. 1419 Drs. Idris, M.HI Analisis hukumterhadap kasus izin poligami pada pengadilan agama sinjai Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Mei 2004 – <br />1420. 1420 Dra. Maryam, M.Th.I Konsep Tasamuh dalam Al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Mei 2004 –<br />1421. 1421 Dr. Ali Masrur, M.Ag. ASAL USUL HADIS (Telaah atas Teori Common Link G.H.A. Juynboll) Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Mei 2004 –<br />1422. 1422 Khalid Al-Walid Epistemologi Mulla Shadra Ittihad al-Aqil Wa al-Ma'gul Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1423. 1423 Uwoh Saefulloh Konsep Al-Qur'an tentang Perbudakan Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1424. 1424 Rudi Afiansyah Peran Motivasi dan Sikap Karyawan PT. TELKOM terhadap Ekonomi Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 –<br />1425. 1425 Hj. Suci Zuharni Pengaruh Implementasi Wakap Uang terhadap Pendapatan Masyarakat Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004<br />1426. 1426 Suharto Studi Kehujahan Hadis tentang Fithrah (Pemikiran Ibnu Khaldun) Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 - 1427 Enang Hidayat Ijma' Menurut Al-Ghazali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN S<br />1427. unan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1428. 1428 Nandang Abdurohim Posisi Perempuan dalam Kitab Matan Taqrib Karya Abu Syuja'I Ahmad bin Husain al-Ishfahany Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1429. 1429 Muhammad Umar Putusan Pengadilan Agama Majalengka No. 847/Pdt.G/2003/PAMJL Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1430. 1430 Makdor Transpormasi Hukum Hukum Islam dalam Kehidupan Masyarakat Modern Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1431. 1431 Ading Kusdiana Konflik antar Masyarakat Muslim dengan Masyarakat Hindu di India (1857-1947) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1432. 1432 Siti Chodijah Konsep Pendidikan Akhlaq menurut Hasan Al-Banna. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 –<br />1433. 1433 A t a Pengaruh Pendidikan Akhlaq Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa di MTs. Syarif Hidayatullah Langensari Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1434. 1434 M. Iwan Wahidin Aspek Pendidikan yang Terkandung dalam Al-Qur'an Surat al-ma'un Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 15 Mei 2004 – <br />1435. 1435 Dra. Hasnani, M. Hum Keteladan rasullah dalam pengembangan dakwah Islam ( suatu tinjauan histories ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Mei 2004 – <br />1436. 1436 Kaharuddin, S.Ag. M.Pd.I Penbinaan akhlak remaja dalam perspektif Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Mei 2004 – <br />1437. 1437 Mustamin, S.Ag. M.HI Kontribusi peradilan agama dalam perspektif hukum Islam terhadap penetapan dan putusan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Mei 2004 – <br />1438. 1438 Muhammad Shahi, B. S.Ag. M.Pd.I Rekontruksi pendidikan Islam( mengajukan pradigma pendidikan Islam di era kemerdekaan ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Mei 2004 –<br />1439. 1439 Muhammad saupa As’ad, S,Ag. M.Pd.I Peran pondik pesantren pembagunan Ihyaul’ulm Addariyah DDi baruga dalam peningkatan mutu kehidupan beragama masyrakat ( kajian konseptual perspektif pendidikan Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Mei 2004 – <br />1440. 1440 Ramli Rasyid, S.Ag, M.Pd.I Analisis komparatif Aliran Alira pendidikan barat dan Islam terhadap perkembangan anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2004 – <br />1441. 1441 Drs.H Muh. Room, M.Pd.I Aplikasi nilai – nilai tasawuf dalam pendidikan Islam ( mengantisipasi era globalisasi ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2004 –<br />1442. 1442 Drs. H. Salamattang, M.Pd.I Keefektifkan tigas dan fungsi diklat departemen agama terhadap pening katah pengetahuan guru madarsah di sulawesi selatan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2004 – <br />1443. 1443 Erwin Hapid, Lc. M.Th.I Pemikiran Syaikh Muhammad Al-dibidang hadis ( menbangun – konstruksi kriteria kesahihan materi hadis sahih dan penerapanya Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2004 – <br />1444. 1444 Drs. H Syarifuddin Latif. M.HI Konstelasi hukum adapt dan hukum islam terhadap status keabsahan anak dalam pernikahan wanita hamil. Di luar Nikah ( analisis terhadap penerapan pasal 53.& pasal 99 KHi di watampone Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2004 – <br />1445. 1445 Mukhtaruddin Bahrun, S.H.I, M.HI Pandangan Fuqaha trehadap wali nikah ( relevansinya dengan hukum perkawinan dalam masyrakat kontemporer ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2004 – <br />1446. 1446 Drs. Muhamad Rajab, M.Sos.I Tantangan dakwah diera kemajuan tehnologi komunikasio Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2004 – <br />1447. 1447 Dra. Duriani, M.Pd.I Peranan aisyiyah terhadap pengembangan pendi-dikan ahklakmenuju keluarga sakinah di kota palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2004 –<br />1448. 1448 Drs. H. Abdullah Nashir, M.HI Pemikiran Yusuf Al-Qardawi tentang Al- Fiqh Al- Awlawiyat dan relevansinya dengan pembaharuan hukum Islam di indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2004 –<br />1449. 1449 Drs.Herman, M.Pd.I Akhlak dalam pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2004 – <br />1450. 1450 Burhanuddin Darwis, Lc. M.Th.I Takdir dalam teologi Asy’Ariyah ( studi kritis hadis tentang takdir dalam kitab al- ibanah ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2004<br />1451. 1451 Dra. Nur Syamsiah, M.Pd.I Emansipasi Wanita dan penerapan konsep mitra sejajar ( Analisis gender perspektif Islam ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2004 –<br />1452. 1452 Drs. H Abd.Rahim, A. M.HI Peranan hukum Islam terhadap pendidikan Seks bagi anak di bawah umur Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2004 – <br />1453. 1453 Mukhsin Ahmad, S.Ag. EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM AL THUFAIL (Telaah Konsep-Konsep Maslahat sebagai Sumber Hukum Islam) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Mei 2004 –<br />1454. 1454 Sitti Madirah. S.Ag. M.Pd.I Pendidikan Islam dan perubahan social ( upaya internalisasi Nilai- Niali pendidikan Islam dalam kemajuan IPTEK ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2004 –<br />1455. 1455 Nuraliyah, S.Ag. M.Pd.I Tanggung jawab dalam perspektif pendidikan Islam ( Analisis kesejajaran peran dan fungsi orang tua, guru dan masyarakat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2004 – <br />1456. 1456 Drs. H. Syafruddin NEO SUFISME DAN PROBLEM MODERNITAS (Telaah Pemikiran Seyyed Hossein Nasr) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juni 2004 –<br />1457. 1457 Drs. Mustahrim, T, M.HI Kedudukan dan kewenangan daerah otonom dalam konsep al mawardi da undang- undang Nomor 22 th 1999 tntang pemrintahan daerah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Juni 2004 – <br />1458. 458 Salamah Norhidayati, S.Ag. KENABIAN DALAM PAN-DANGAN ISLAM KRISTEN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juni 2004 – <br />1459. 1459 M. Danial Balya, S.Th.I. PERBANDINGAN SPIRI-TUALITAS ISLAM-HINDU : Studi terhadap Sufisme Hossein Nasr dan Moksha dalm Bhagavadgita Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juni 2004 – <br />1460. 1460 Ahmad Zaeni Dahlan, S.Ag. KONSEP KEBERAGAMAAN MANUSIA MENURUT IBNU RUSYD Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juni 2004 –<br />1461. 1461 Drs. Suharjianto CORAK PEMIKIRAN KALAM HASBI ASH SHIDDIEQY Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2004 – <br />1462. 1462 Elya Munfarida, S.Ag. KONSEP MANUSI MENU-RUT SEYYED HOSSEIN NASR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juli 2004 –<br />1463. 1463 Idrus Ruslan, S.Ag. HUBUNGAN UMAT ANTAR AGAMA MENURUT NURCHOLIS MADJID Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Juli 2004 – <br />1464. 464 Said syarifuddin, Lc. M.HI Peranan ijitihad dalam pengembangan hukum islam ( stu atas pemikiran Dr. Yusuf Al-Qasdawi ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Juli 2004 <br />1465. - 1465 Agus Arwani, S.E. ANALISIS PENGARUH SIKAP MAHASISWA MUSLIM DAN NORMA SUBYEKTIF TERHADAP MINAT PADA BANK SYARIAH (Studi Empiris atas Mahasiswa Perguruan Tinggi Jurusan Ekonomi Islam di Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juli 2004 – <br />1466. 1466 Abderrahim Benghachi, Lc. MURA’AH AL-KHILAF ‘INDA AL-MALIKIYAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juli 2004 – <br />1467. 1467 Irma Laily Fajarwati, S.Ag. EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM (TELAAH ATAS PEMIKIRAN MUHAMMAD SYAHRUR) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Juli 2004 – <br />1468. 1468 Saiful Anam, S.Ag. KONSEP RIBA DALAM KITAB AL-RIBA (Telaah Kritis atas Pemikiran Rafiq Yunus al-Misri) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juli 2004 –<br />1469. 1469 Drs. Mizwar Munir MAJALAH AL MUNIR (1911-1915) dalam Gerakan Pemikiran Islam Modern di Minang kabau Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 2004 –<br />1470. 1470 Dra. Saidah Nasta, M.Pd.I Iplementasi krikulum 1994 dalam pembelajaran PAI pada beberapa SMU di Palopo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Juli 2004 – <br />1471. 1471 Idah Suaidah, S.Ag. M.HI Pelaksanaan hukum kewarisan islam menurut hukum kompilasi hukum islam di kota palopo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Juli 2004 –<br />1472. 1472 Suyono Peran Wadi'ah di Bank Jabar Syari'ah dalam Meningkatkan Kualitas Ekonomi Umat Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Juli 2004 – <br />1473. 1473 Ahmad Fitri G Pengaruh Portopolio Pembiayaan pada Tingkat Rentabilitas PT. Bank Jabar Kantor Cabang Syari'ah Bandung Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Juli 2004 – <br />1474. 1474 Pioci Ivantra, S.Ag. PENGARUH HUKUM ISLAM TERHADAP HUKUM KELUARGA ADAT SUMATERA SELATAN (Studi Terhadap Hukum Keluarga dalam Kitab Oendang-oendang Simboer Tjahaja) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2004 – <br />1475. 1475 Dra.Hj Besse M, M.Pd.I Kinerja pengelola majelis taklim sebagai lembaga pendidikan Non Formal di kota palopo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Juli 2004<br />1476. 1476 Drs. Harsul Maddini, M.Pd.I Relevansi Hasil pembelajaran PAI dengan perilaku beragama siswa SLTPN 1X Palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Juli 2004 – <br />1477. 1477 Alfitri, S.Ag. PERKEMBANGAN PERBANKAN SYARIAH DAN SIGNIFIKANSI FORMULASI HUKUM EKONOMI ISLAM (MU’AMALAT) DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2004 – <br />1478. 1478 Zaenudin Mansyur, S.Ag. TRADISI UMAT ISLAM SASAK DALAM MENGKONSUMSI BARANG SANDANG DAN PANGAN PADA PERAYAAN HARI BESAR ISLAM DI PULAU LOMBOK Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Juli 2004 – <br />1479. 1479 Amel Kaoache PANDANGAN PEMBAHA-RUAN DALAM PEMIKIRAN MALIK BIN NABI (1905- 1973) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Juli 2004 – <br />1480. 1480 Munawwar Khalil, S.S. KEBIJAKAN EKONOMI NEOLIBERALISME MENURUT HUKUM EKONOMI ISLAM (Kritik terhadap Privatisasi Sumber Daya Air) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2004 – <br />1481. 1481 Abdul Hamid, S.Ag. IJTIHAD HAKIM PENGADILAN TINGGI AGAMA DALAM PROSES PENYELESAIAN PERKARA PERCERAIAN DI PENGADILAN TINGGI AGAMA YOGYAKARTA (STUDI YURISPRUDENSI) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2004 – <br />1482. 1482 Muhsin, S.Ag. M.Th.I Kesalehan Ritual dan kesalehan social ( Studi teks-teks kesalehan dalam Alqur’an ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juli 2004 – <br />1483. 1483 Drs. Ramang. M.Pd.I Pola kepemimpinan orang tua terhadap anak. ( Konsep dan implementasinya dalam pendidikan keluarga muslim ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juli 2004 – <br />1484. 1484 Drs. Muh. Abdua. M.Pd.I Penerapan manajemen peningkatan mutu berbasis sekolah ( MPMBS ) pada MAN Palopo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juli 2004 – <br />1485. 1485 Drs. Abdul Qofin INTERAKSI ANTARA KEPERCAYAAN, BUDAYA DAN AGAMA MELAHIRKAN TRADISI JAWA (Studi Kasus tentang Nikah Sandung Makam di Kabupaten Temanggung) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2004 – <br />1486. 1486 Masrukhin, S.H. STUDI PELAKSANAAN HADHANAH DAN NAFKAH ANAK AKIBAT PERCERAIAN DI KOTA MAGELANG ATAS HASIL PUTUSAN PENGADILAN AGAMA MAGELANG Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2004 – <br />1487. 1487 Drs. Ahmad Shidiq PENGANGKATAN ANAK MENURUT HUKUM ADAT DAN HUKUM ISLAM (Studi Kasus Pada Pengadilan Agama dan Pengadilan Negeri Bantul) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2004 –<br />1488. 1488 Damanhuri, S.Ag. IJTIHAD HERMENEUTIS (Suatu Kajian Eksplorasi Metodologis terhadap Ijtihad Bayani al Syafi`i) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2004 – <br />1489. 1489 Dr. H. Abdullah Hadziq, M.A. PSIKOLOGI SUFISTIK DAN HUMANISTIK : Studi Pemikiran al Gazali dan Abraham Maslow serta Implikasinya Bagi Pengem-bangan Pemikiran Psikologi Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2004 – <br />1490. 1490 Anisa Uswatun Chasanah, S.Ag. KOMBINASI AJARAN TASAWUF DAN AJARAN TAUHID TELAAH KITAB LHATAIF ATH THAHARAH WA ASROR ASH SHALAT FI KAIFIYAH ASH SHALAT AL ABIDIN WA AL ARIFIN KARYA KYAI SHALEH DARAT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2004 – <br />1491. 1491 M. Faisol, S.Ag. PEMIKIRAN IBN AL RAWANDI (Seorang yang tertuduh Zindik) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2004 – <br />1492. 1492 H. Yarin Rahmat Insani, Lc. ADMINISTRASI KEUANGAN NEGARA PADA MASA KHALIFAH ‘UMAR IBN ‘ABDUL ‘AZIZ (99-101 H/717-720 M) STUDI HISTORIS Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2004 –<br />1493. 1493 Ita Musarrofa, S.H.I. PRAKTEK POLIGAMI KYAI PESANTREN DI PROBOLINGGO JAWA TIMUR (Studi atas Efektifitas Ketentuan Poligami dalam Undang-undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2004 – <br />1494. 1494 M. Hamim Najmi, S.Ag. APLIKASI MATERI KOMPILASI HUKUM ISLAM DI PENGADILAN AGAMA (Studi Kasus Pengadilan Agama Selong Lombok Timur) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2004 – <br />1495. 1495 Nuh. Nashirudin, S.Ag. KEDUDUKAN WANITA DALAM ISLAM (Studi atas Pemikiran Hukum Muhammad Syahrur) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2004 – <br />1496. 1496 Yasine Brek, S.Ag. FILSAFAT SEJARAH (Telaah atas Pemikiran Malik Bin Nabi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Agustus 2004 – <br />1497. 1497 Silawati Rahayu, S.Ag. KONSEP MANUSIA JALUD-DIN RUMI(Sebuah Telaah Filosofis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Agustus 2004 – <br />1498. 1498 Tholhatul Khoir, S. Ag. EPISTEMOLOGI ILMU HUDLURI DALAM PAN-DANGAN MEHDI HAIRI YAZDI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Agustus 2004 – <br />1499. 1499 Miftahul Huda, S.Ag. KEBEBASAN BERAGAMA DALAM AL-QUR`AN DA-LAM PERSPEKTIF TEORI EVOLUSI SYARI1AH MAH-MUD MUHAMMAD THAHA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2004 –<br />1500. 1500 Husnul Hidayati, S.Ag. PRAKTIK PEMINJAMAN UANG DI DESA RENSING SAKRA LOMBOK TIMUR NUSA TENGGARA BARAT Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2004<br />1501. 1501 Sidik, S.Ag. RELASI GENDER DALAM HUKUM KELUARGA: Studi Pemikiran Murtadha Muthahhari (1919-1979 M / 1339-1399 H) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2004 –<br />1502. 1502 Siti Kasiyati, S.Ag. KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA : STUDI ATAS PERSEPSI MASYARAKAT TENTANG KEPEMIMPINAN SUAMI (QIWAMAH) DAN KETIDAKTAATAN ISTRI (NUSYUZ) DI KARISIDENAN SURAKARTA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2004 – <br />1503. 1503 Khelifa Elarbi Rezig, Lc. SISTEM KEUANGAN DALAM ISLAM (Studi atas “Kitabul Amwal” karya Abu ‘Ubaid) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2004 – <br />1504. 1504 Haladi, S.Ag. PLURALITAS AGAMA DALAM KONTEKS DEMO-KRASI DI INDONESIA (Studi pandangan M. Amin Rais) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2004 – <br />1505. 1505 Vita Fitria, S.Ag. KEKERASAN TERHADAP ISTERI DALAM PERSPEKTIF AL QURAN (Studi Surat an-Nisa’, 4: 34) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Agustus 2004 – <br />1506. 1506 Abdul Mukhlis, S.Ag. BAHASA AL-QUR`AN (Analisis Semiotik atas Kisah-kisah dalam surat al Kahfi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Agustus 2004 – <br />1507. 1507 Ali Affandi, S.Ag. PEMIKIRAN MUHAMMAD ABDUH TENTANG HUBUNGAN ANTAR UMAT BERAGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Agustus 2004 – <br />1508. 1508 Nur Said, S.Ag. TEOLOGI ISLAM DAN HAK AZASI MANUSIA (Konteks-tualisasi Wacana Teologi Islam Bagi Penegakan Hak Azasi Perempuan di Indonesia) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Agustus 2004 – <br />1509. 1509 Nur Khobiyatun, S.Ag. KONVERSI AGAMA WAR-GA CINA KE AGAMA KRIS-TEN DI INDONESIA 1965-1980 (Kajian politik Agama dan Kebudayaan di Indonesia ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Agustus 2004 – <br />1510. 1510 Saefuddin, S.Ag. INFLASI DAN RIBA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2004 –<br />1511. 1511 Drs.H.Djailani Haluty,, M.Pd.I Strategi pemberdayaan madrasah dalam peningkatan mutu pendidikan di provinsi gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Agustus 2004 – <br />1512. 1512 Djamilah Baladraf, S.Ag. M.HI Pemikiran Muhammad Qurais Shihab tentang Wanita Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Agustus 2004 – <br />1513. 1513 Drs.Zulkarnain Suleman, M.HI Pemikiran fikih syeh Muhammad Al-Ghazali Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Agustus 2004 – <br />1514. 1514 Dra. Israwaty Katili, M.HI Pemikiran IBNU HAZIM tentang Hak-Hak politik perempuan Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Agustus 2004 – <br />1515. 1515 Souad Kassa, Lc. THURUQ INHILAL AL-RABITHAH AL-ZAUJIYAH GHAIR AL-QADHAYA (Dirasah muqaranah baina al-mazhahib al-arba’ah al-sunniyah wa al-qanun) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Agustus 2004 – <br />1516. 1516 Imam Alfiannor, S.Ag. M.HI Kloning manusia dalam perspektif hukumIslam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Agustus 2004 – <br />1517. 1517 Hasan Pribadi, S.Ag. STATUS KOMPILASI HUKUM ISLAM SEBAGAI SUMBER HUKUM MATERIIL (Studi Terhadap Pemikiran Hukum Para Hakim Di Pengadilan Agama Surakarta Tahun 2003) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2004 – <br />1518. 1518 Mansur, S.Ag. TEOLOGI PEMBEBASAN KRISTEN ISLAM (Studi Komparasi Pemikiran Gustavo Gutierres dan Asghar Ali Engineer) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2004 –<br />1519. 1519 Nadjoua Mansouri MASALAH TURAT DAN TADJ`DID DALAM PEMI-KIRAN JAKI NAJIB MAH-MOOD 9 1905-1993) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2004 – <br />1520. 1520 Saleh Baoudjema AL-ADYAN AL-KUBRA FI INDONESIA WA AL ALAQAH BAINAHA (Jajuru al Muluk Namujazan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2004 – <br />1521. 1521 Mansur, S.Ag. TEOLOGI PEMBEBASAN KRISTEN ISLAM ( Studi Komparasi Pemikiran Gustavo Gutierrez dan Asgar Ali Engineer) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2004 –<br />1522. 1522 Drs. Muh. Said. M.Pd.I Efiktivitas program pesantren kilat pada SMU Negeri di watampone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Agustus 2004 – <br />1523. 1523 Muhammad Ihsan Hasanuddin, S.Ag. M.Pd.I Metode ta,sisiayah dalam pengajaran bahasa arab (suatu tinjauan psikolinguistik terhadap buku kata benda dasar bahasa arab dan kata kerja popular bahasa arab karya.Prof. Dr. Azhar Arsyad, MA Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Agustus 2004 –<br />1524. 1524 Nasution, S.Ag. RENTENIR DAN HUTANG PIUTANG DI KECAMATAN SAPE KABUPATEN BIMA (Suatu Tijauan Sosiologis-Normatif) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Agustus 2004 –<br />1525. 1525 Ahmad, S.Ag. M.TH.I Terorisme dalam perspektif hadis Nabi ( suatu analisis thalili Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Agustus 2004<br />1526. 1526 Nawir, S.Ag. M.Pd.I Konsep Pendidikan Islam Tentang Pembinaan Kedisiplinan Anak Dalam Rumah Tangga Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Agustus 2004 – <br />1527. 1527 Dr. Yunahar Ilyas, Lc., M.Ag. KONSTRUKSI GENDER DALAM PEMIKIRAN MUFASIR INDONESIA MODERN (Hamka dan M. Hasbi ash-Shiddieqy) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Agustus 2004 –<br />1528. 1528 Arif Budiharja Analisis Faktor-faktor Kendala Penyaluran Pembiayaan Berbasis Bagi Hasil Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2004 –<br />1529. 1529 Dede Rofiq Yunus Sistem Ekonomi Moneter Islam (Analisis thd Aplikasi mata uang Dinar dan dirham) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2004 – <br />1530. 1530 Lili Nur'ali Penerapan Sistim Syari'ah pada Perbankan Nasional sebagai Salah Satu Solusi Permasalahan Negative Spread (Studi Penerapan B Hl pd Bank Jabar Syari'ah) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2004 – <br />1531. 1531 Hj. Neni Nurlela Pandangan tentang Keadilan Abu Huraerah sebagai Rawi Hadis Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 21 Agustus 2004 – <br />1532. 1532 Drs. Abdul basit ANALISIS LINGUISTIK TERHADAP AL-QUR`AN METODOLOGI NASHR HAMID ABU JAYID Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Agustus 2004 – <br />1533. 1533 Drs. Abdul Basit ANALISIS LINGUISTIK TERHADAP AL-QUR`AN METODOLOGI NASHR HAMID ABU ZAYD Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Agustus 2004 – <br />1534. 1534 Yusroh, S.S. STANDAR KUALIFIKASI MANAGER DI LEMBAGA KEUANGAN SYARI’AH (Sebuah Usulan Untuk Asuransi Takaful) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Agustus 2004 – <br />1535. 1535 Hasim, S.Ag. PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM ABUL A’LA AL-MAUDUDI DAN RELEVANSINYA DENGAN FENOMENA PERKEMBANGAN PERBANKAN SYARI’AH DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Agustus 2004 – <br />1536. 1536 Dra. Istifianah PERCERAIAN KARENA ISTERI MENJADI TENAGA KERJA WANITA DI LUAR NEGERI : Studi Kasus di Pengadilan Agama Wates, Yogyakarta Tahun 1997-2001 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Agustus 2004 – <br />1537. 1537 Parjiman, S.Ag. PLURALISME AGAMA DALAM SUARA MUHAM-MADIYAH 1997/2001 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Agustus 2004 – <br />1538. 1538 Ni`mah Afifah, S.Ag. JAMINAN KEPASTIA HUKUM DAN KEADILAN PEREMPUAN DALAM UU NOMOR 1 TH 1974 (Studi terhadap Putusan P.A. Yogyakarta Tentang poligami Perspektif Filsafat Hukum Islam ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Agustus 2004 – <br />1539. 1539 Drs. Malik Ibrahim, KASASI DI INDONESIA DAN PERMASALAHANNYA DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT HUKUM ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Agustus 2004 – <br />1540. 1540 Tamyiz Burhanuddin, S.Ag. KONSEPSI AL-QUR`AN TENTANG MAKNA KESELAMATAN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Agustus 2004 –<br />1541. 1541 Nur Mukhlish Zakariya, S.Ag. SYARAT-SYARAT BERKONTRAK MENURUT IBN HAZM DAN IMPLIKASINYA TERHADAP AKTIFITAS PEREKONOMIAN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Agustus 2004 – <br />1542. 1542 Drs.H. Saipullah Bombang, MM, M.Pd.I Pendidikan Agama Dan Otonomi Daerah di Era Reformasi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Agustus 2004 – <br />1543. 1543 Ruhana Faried, S.HI.M.HI Analisis Sosio Yuridis Kedudukan Anak Angkat Dalam Perkara Warisan Tanpa Wasiat Menurut Fikih Dan Perundang-Undangan Di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Agustus 2004 – <br />1544. 1544 Imelda Wahyuni, SS.M.Pd.I Asal-usul Bahasa Arab Dan Perkembangannya sebagai Bahasa Standar Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Agustus 2004 – <br />1545. 1545 Ach. Ludfieady, S.Ag. EKONOMI ISLAM (STUDI ATAS MEKANISME PENGELOLAAN DAN PENGIVESTASIAN EKONOMI PESANTREN AL-AMIEN PRENDUAN SUMENEP) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 September 2004 – <br />1546. 1546 Wahyu Setiawan, S.H.I. HAK NAFKAH PEREMPUAN PASCA PERCERAIAN (Studi Atas Undang-Undang Perkawinan India Dan Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 September 2004 – <br />1547. 1547 Drs. Laode Monasa, M.Pd.I Paradigma Baru Pendidikan Islam Dalam Membangun Masyarakat Madani (telaah makro pendidikan Islam di Indonesia) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 September 2004 – <br />1548. 1548 Saiful Bahtiar, S.Ag. TINJAUAN YURIDIS TERHADAP PENERAPAN JAMINAN SEBAGAI SYARAT PEMBIAYAAN (Studi Kasus di BMT BEN TAQWA Godong, Purwodadi Jawa Tengah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 September 2004 – <br />1549. 1549 Rahmawati, S.Ag. TEORI INDUKSI DALAM PENEMUAN HUKUM ASY-SYATIBI DAN KONTRIBUSINYA DALAM PENGEMBANGAN HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 September 2004 – <br />1550. 1550 Abdul Aziz, S.Ag. KEBIJAKAN NEGARA UNTUK PEREMPUAN (Studi Terhadap Perundang-undangan Perkawinan Indonesia Dan Malaysia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 September 2004<br />1551. 1551 Drs. Abdul Azis Tera, M.Pd.I Integrasi Sains Dan Teknologi Dengan Al-Quran Menuju Sistem Pendidikan Terpadu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 September 2004 – <br />1552. 1552 Muh.Sabran, S.Ag.M.Pd.I Modernitas Pendidikan Islam Dalam Peningkatan Kualitas Hidup Dan Sumber Daya Manusia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 September 2004 –<br />1553. 1553 Dra. Nurmiati, M.Pd.I Perkembangab pesantren modern Datok sulaeman Palopo (telaah dari Aspek kelenbagaan & Organisasi, kurikulum dan metodologi pengajaran ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 September 2004 –<br />1554. 1554 Drs. H. M. Amin. M, M.HI Persepsi Hukum Islam tentang kasus Aqad Nikah di luar PPn Kec sabbang’paru Kab. Wajo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 2004 – <br />1555. 1555 Drs. Ahamadan B Lamuri, M.HI Konsepsi hukum Islam tentang Amil zakat dan korelasinya Pen Undang-Undang No. 38 tahun 1999 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 2004 – <br />1556. 1556 Ali Yafid, S.Ag, M.Pd.I Masyrakat Madani dalam perspektif pendidikan (Tinajauan tentang peranan pendidikan Islam dalampenbentukan masyakat Madani di Indonesia ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 2004 – <br />1557. 1557 Drs.Abd Marojudo, M.Pd.I Kontreversi Nikah Mut’ah antara Snni dan Syi,ah ( Suatu analisis perbandingan ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 September 2004 – <br />1558. 1558 Drs. Mardi Takwin. M.HI Kasus perceraian di pengadilan Agama kota palopo Sulawesi Selata (Suatu analisis social budaya dan keagamaan ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 September 2004 –<br />1559. 1559 Muhammad Yusuf Bandi, S.Ag. M.HI Ijitihad BI aL-Ra’yi dalam menginter pretasikan Hukum infak dalam Al Qur’an (Analis pendekatan hukum ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 September 2004 – <br />1560. 1560 Firdos Mujahidin Konsep Disiplin Murid dalam Islam dan Aplikaksinya di MAN se Kab. Bandung Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 September 2004 – <br />1561. 1561 Ujang Nurjaman Pengaruh Interaksi Sosial terhadap Pendidikan (Studi atas Pemik. Ibnu Khaldun) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 September 2004 – <br />1562. 1562 Affifudin Konsep Belajar Az-zarnusi dalam Kitab Ta'lim al- Muta'alim (Perspektif Psikologi Belajar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 September 2004 – <br />1563. 1563 Ahmad Khomaini S. Usaha Guru dalam Menginternalisasikan Nilai-nilai Iman dan Taqwa bagi Pembentukkan Kepribadian Siswa di SMA Al Azhar 5 Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 September 2004 – <br />1564. 1564 Asep Ahmad Fathurrahman Al-Dirast al-Tahliliyah aj-Tafsir al-Nabawi Fi Shahih al-Bukhari Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1565. 1565 U. Syaefuddin Kritik thd Hadis Ayy Al Nisa Khayr (Studi Keabsahan Matan, Sanad, dan Makna Hadis Jawaban Rasul pada Pertanyaan Shaha bat ttg Istri Terbaik Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1566. 1566 Achmad Fulex Metode Muhammad al-Ghozali dalam Kritik Matan Hadis Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1567. 1567 Ujang Suyatman Kedudukan Kewenangan dan Administrasi Perkara Peradilan Agama UUPA dan Prospek Pembinaan Hukum Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1568. 1568 Jaenudin Hubungan Agama dan Negara dalam Pandangan Soekarno dan Mohammad Hatta Banin Kabupaten Cirebon Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1569. 1569 Aliyudin Perubahan Sosial dan Hukum Islam serta Implikasinya terhadap Perubahan Pranata Bank Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 –<br />1570. 1570 Yusuf Badri Fatwa Ulama Ormas Islam tentang Pernikahan Agama (MUI, Muhammadiyah, Persis NU) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1571. 1571 Malakhim Pengaruh Perkawinan Usia Muda Terhadap Timbulnya Perceraian di Kec. Bangodua Indramayu Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1572. 1572 Susi Endang Sri Butsiati Upaya Mengatasi Verbalisme dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 September 2004 – <br />1573. 1573 Abdul Munir, S.Ag. PERKAWINAN DINI DI YOGYAKARTA DAN PERSEPSI MASYARAKAT DARI TAHUN 2001-2003 DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Oktober 2004 – <br />1574. 1574 Dra. Ita Rosita Zahara Jamila PEMIKIRAN TASAWUF KYAI SALEH DARAT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Oktober 2004 – <br />1575. 1575 Fattah Setiawan Santoso, S.Ag. SISTEM JAMINAN SOSIAL (Telaah Pemikiran Ekonomi Ibn Hazm) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Oktober 2004<br />1576. 1576 Sukman, S.Ag. M.Pd.I Hakekat manusia dan hubunganya dengan proses Pendidikan Islam (Suatu kajian ontologo Pendidikan Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Oktober 2004 – <br />1577. 1577 Siti Zainab, S.Ag. EFEKTIVITAS PERIZINAN POLIGAMI (Studi Kasus pada Pengadilan Agama Bantul) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Oktober 2004 – <br />1578. 1578 Ahmad Hakim, S.Ag. ATEISME DALAM PERS-PEKTIF AKAL DAN AL-QUR`AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Oktober 2004 – <br />1579. 1579 Muhammad Saleh, S.Ag. M.Pd.I Al-Murakabat Al-Asaisyah Fil jumlah wa Ahammiyyatuha Fiy Bina’I Al-lugat Al-Arabiyyah “ Dirasatun Tahliliyah Nahwiyah Tesis Pemikiran Islam/ IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Oktober 2004 –<br />1580. 1580 Asni Zubair, S.Ag. M.HI STUDI Analisis tentang penggantian ahli waris (Piaatsueruulling) dalam hukum nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Oktober 2004 – <br />1581. 1581 Drs. Imam Muhajir, M.HI. Sistem Ekonomi Kerakyatan Dalam Perspektif Islam (solusi alternative menghadapi pasar bebas) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Oktober 2004 – <br />1582. 1582 Dr. Suryadi, M.Ag METODE PEMAHAMAN HADIS NABI (Telaah Pemikiran Muhammad al-Ghazali dan Yusuf al-Qardhawi) Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Oktober 2004 – <br />1583. 1583 Drs. Abdullah RB, M.Pd.I Nilai Edukatif Kisah Dua Putera Dalam Al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Oktober 2004 – <br />1584. 1584 Erik Sabti Rahmawati PLURALISME AGAMA DAN SOLIDARITAS ANTAR IMAN DALAM AL-QUR`AN ( Perspektif Hermeneutika Farid Esack) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Nopember 2004 –<br />1585. 1585 Muhammad Anwar Firdaosi, S.Ag. ANALISIS TIPOLOGI PEMIKIRAN KARL MARX DALAM PANDANGAN ALI SYARI`ATI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Nopember 2004 – <br />1586. 1586 H. Imam Syafa`at, Lc. KONSEP TAWAKAL MENU-RUT AL-QUR`AN & SUFIS-ME (Studi Analisis Komparatif) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Nopember 2004 – <br />1587. 1587 Galuh Nasrulloh KMR. S.Ag. KONSEP BAIK DAN BURUK DALAM AL-QUR`AN (Studi terhadap Tafsir Al-Manar) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Nopember 2004 – <br />1588. 1588 Nurjannah, S.Ag, M.HI Penerapan Pembagian Harta Warisan Di luar Sengketa Untuk Mencegah Sengketa Waris Di Kota Palopo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 Nopember 2004 – <br />1589. 1589 Ruslan Abdillah, S.Ag. POLA HUBUNGAN KERJA DAN SISTEM PENGUPAHAN DALAM ISLAM (Telaah Penemuan dan Pengembangan Fuqaha atas Hukum al-Muzara’ah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Desember 2004 –<br />1590. 1590 ST. Arifah, M.Pd.I Pendidikan Islam dalam Ansal Al Quran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2004 – <br />1591. 1591 Abd. Wahid, S.Ag. M.Pd.I Pengaruh kekurangan Guru madrasah Ibtidayah kabupaten Bone terhadap Mutu pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2004 – <br />1592. 1592 Dra. Jasmani, Pembenaran teorotis tentang ke absahan Anak ( Analisis metodologik pasal 99 dan 1000 kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2004 – <br />1593. 1593 Palahuddin, S.Ag. KB LAKI-LAKI DALAM KELUARGA MUSLIM MENURUT PANDANGAN PARA TOKOH ORMAS ISLAM: Studi Terhadap Pandangan Para Tokoh Muhammadiyah Jogjakarta Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Desember 2004 – <br />1594. 1594 Wahyudin, S.Ag. M.Pd.I Organisasi Ismal- Ma’ anig dalam menapirkan Al- Qur’an ( study Analisis terhadap al- Tafsir Al-Bayanig li Al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2004 – <br />1595. 1595 Dra. Nurmala Subair Pengembangan Madrasah Aliyah di Watampone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2004 – <br />1596. 1596 Dr. H. Muhtarom, H.M PONDOK PESANTREN TRADISIONAL DI ERA GLOBALISASI : Kasus Reproduksi Ulama di Kabupaten pati Jawa Tengah Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Desember 2004 – <br />1597. 1597 Muhammad Yunus Muin, S.Ag Impemtasi Pengajaran Bahasa Arab Bagi Siswa Non Takhassus Madrasah Aliyah As’adiyah Sengkang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Desember 2004 – <br />1598. 1598 Hervina, S.H.I. IMPLIKASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN TERHADAP BERKAH DALAM BERUSAHA (Studi Kasus Pengusaha Kayu di Kota Samarinda Propinsi Kalimantan Timur) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2004 – <br />1599. 1599 Yasaul Khoir, S.Ag. TRADISI GEMBLONGAN (STUDI ATAS ADAT PEMINANGAN MASYARAKAT PACIRAN KABUPATEN LAMONGAN) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2004 – <br />1600. 1600 Nasrudin, S.Ag. KEBAIKAN DAN KEBAHA-GIAAN DALAM SISTEME-TIKA IBN MISKAWAIH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2004<br />1601. 1601 Irfatul Hidayah, S.Ag. DIALOG SPIRITUAL ANTAR AGAMA (Studi Kasus Pelaksanaan Dialog Antar Agama dalam Gerakan Spiritual Falun Gong) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2004 – <br />1602. 1602 Usman, S.Ag Prospek Hukum Islam Terhadap Pembagunan Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 – <br />1603. 1603 Drs. A. Ali Khan Demokrasi dalam perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 – <br />1604. 1604 Drs. Abbas Thalib Hubungan penerapan pendidikan Agama Islam dengan perilaku beragama siswa di SMA Negeri 2 Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 – <br />1605. 1605 Waris Masuara, S.Ag Perilaku Seks di tinjau dari hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 –<br />1606. 1606 Drs.Moh.Ramond Manahung Strategi Pengelolaan Da’wah (kasus muhammadiyah Gorontalo) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 – <br />1607. 1607 Drs. Adirun T. Ali Kinerja pengawas dan pengaruhnya terhadap mutu pendidikan Madrasah di provinsi Grontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 - 1608 Drs. Abdul Kharif Rauf Penerapan media komunikasi oleh guru Agama Islam menciptakan Efektifitas Belajar mengajar pendidikan agama Islam di SDN Kota Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 - 1609 Said Subhan Posangi, S.Ag Studi tentang persepsi masyrakat terhadap Eksystensi lembaga Pendidikan Islam di Grontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 - 1610 Hasan T. Aja, S.Ag Dekonstruksi hukum Pidana Islam kritik atas konsep Murtad Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 - 1611 Drs. Mansur Djaka Penerapan hukum ta’zir pidana islam di lembaga pemasyarakata Gorontalo dan pengaruhnya pada Narapidana Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 - 1612 M Ashuri Konsep toleransi antara Umat Beragama ( Analisa al-Tafsir al – Munir Fi al aqidqh Wal al- Syari’ah wa al –al Manhaq Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Desember 2004 - 1613 Agus Khumaedy, S.Ag. SISTEM TRANSAKSI GADAI SAWAH (SENDE) DI KECAMATAN PETARUKAN, KABUPATEN PEMALANG (Studi Analisis dalam Perspektif Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Desember 2004 - 1614 Ahmad Nurjihadi, S.H.I. TRADISI MERARIQ DALAM EVOLUSI KELUARGA MUSLIM DI MASYARAKAT SASAK PERKOTAAN KONTEMPORER (Telaah Sosiologi Keluarga Islam di Limbok-NTB) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Desember 2004 - 1615 Dr. Abd. Rachman Assegaf, M.Ag PERGESERAN KEBIJAKAN PENDIDIKAN NASIONAL BIDANG AGAMA ISLAM 1942-1944 Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Desember 2004 - 1616 Marieng, S.Ag Konfigurasi politik perkembangan pendidikan Islam Di Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 2004 - 1617 Drs. Nadir Makka, SH Peranan hakim pada pendidikan Agama ( studi tentang penerapan hukum di lingkungan Peradilan Agama ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 2004 - 1618 Drs. H. Amir. I. Agoan, M.HI Adat perkawinan Masyrakat Boloang Mongondow Dalam perspektif syariat Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 2004 - 1619 Drs. Andi Achruh AB.P Perkembangan manusia dan metode pendidikanya menurut konsepsi pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Desember 2004 - 1620 Drs. Mas’udi BUNGA UANG DALAM PANDANGAN MUHAMMADIYAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Desember 2004 - 1621 Moh. Hamid Lutfil Anas, S.Ag. PENGARUH PEMIKIRAN FILSAFAT DALAM NAHW KONSEKWENSI DAN IMPLIKASINYA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Desember 2004 - 1622 Asep Burhanudin, S.Ag. PEMIKIRAN GHULAM AHMAD TENTANG JIHAD ( Studi Epistemologi Keagamaan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Desember 2004 - 1623 Nursyahidah, S.Ag. M.Pd.I Efektifitas pelaksanaan pendidikan islam di pesantren MA’HAD hadis biru kabupaten Bone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2004 - 1624 Drs.H. Ahmad Asse, M.Pd.I Sistem Nazhariyatul Wahdah dalam meningkatkan prestasi Belajar bahasa Arab di madrasah Aliyah Neg Model Palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2004 - 1625 Mustakimah, S.Ag. M.HI Kajian Paedagogis Kandungan Surat Al-Baqarah Ayat 30 sampai Dengan Ayat 37 Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2004<br />1626 Rappe, S.Ag. M.Pd.I Tingkat kemandirian Bercakap bahasa arab mahasiswa jurusan pendidikan bahasa arab fakultas Tarbiyah IAIN ALAUDDIN Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2004 - 1627 Drs. Ansar Tohe, M.Fil.I Munus. Triplex dalam perspektif islam ( studi terhadap jabatan Yesus kritus sebagai, nabi imam dan Raja Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2004 - 1628 Muh. Syarif Hasyim, Lc. M.Th.I Konsep Makr Dalm Al Qur’an ( suatu kajian tafsir Tematik Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2004 - 1629 Imam Waladi, S.Ag. POLIGAMI DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM: PERSPEKTIF KEADILAN GENDER Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Desember 2004 - 1630 Drs. Mansur TASAWUF RASIONAL FURIFIKATIF HAMKA (Kontribusi Solutif Pencarian Kebahagiaan Bagi Manusia Modern ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Desember 2004 - 1631 Rodiatul Imamah, S.Th.I. Rethinking Klasifikasi Hadis (Kritik terhadap Justifikasi Status Hadis Hadis Sosial Kemasyarakatan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Desember 2004 - 1632 Hasbullah, S.Ag. M.Th.I Intraksi social dalam perspektif Al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1633 Muh. Samg, S.Ag. M.Pd.I Pembinaan anak dalam rumah tangga ( sebuah Tinjauan Dakwah ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1634 Drs. Abd. Latif, M.HI Modernisme dan reformasi dalm pendidikan hukum islamdi Indonesia ( studi kasus pada UU dan Muhammadiyah ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1635 Dra. Helmi Kamal, M.HI Studi Analisis terhadap penkodifikasian hukum Al- Akhwal Alsyakhsiyah dalam politik pemerintah (Orba) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1636 Drs. Efendi, P. M.Pd.I Pembinaan generasi muda Islam yang Ideal (Analisis pendekatan Dakwah ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1637 Andi Bunga Singkeru, Lc. M.Th.I Syafaat dalam perspektif Al Qur,an dan Hadis Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1638 Ratna Umar, S.Ag. M.HI Kompotensi Hakim agama masa khalifah umar Bin khattab dan masa modern (suatu Analisis Komparatif ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1639 Dra.Syarifah Fauziah, M.Th.I Kesetaraan dan keadilan gender dalam tafsir Al- Maraghi ( suatu Analisa dengan pendekatan Tafsir Maudhuy ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1640 Makhira, S.Ag. M.Sos.I Profesionalisme Da’I terhadap kebersilan dakwah ( studi terhadap BKMI kota makassar ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1641 Dra. Hj. Rahmawati, M.HI Penberdayaan yurisprudensi sebagai sumber hukum ( studi kasus pengadilan Agama kelas 1 B Watampone Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1642 Hamsidar, S.Ag. M.HI Hadanah dan problematikanya ( studi Analisis menurut Fikih, KUH perdata dan kompilasi hukum Islam ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1643 Drs. Abd. Aziz R. M.HI Dinamika Mazhab syafii dan relevansinya dengan pemikiran pembaharuan hukum Islam ( studi ttg Qaul Qadim dan Qaul Jad Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1644 Drs. Syamsuddin R, M.HI Penegakan Syari’at Islam di Indonesia (telaah relevansinya dg plagam Madinah dan piagam Jakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1645 Drs. Abdul Gaffar Mallo, M.HI Pemberdayan komunitas adapt terpencil dalam pemikiran hukum islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1646 Sitti Hajerah Mustamin, S.Ag. M.Pd.I Peranan manajemen pendidikan dalam pencapain tujuan Institusional pondik pesantren putrid Ummul- Mukminim Aisyiyah Wilayah sulsel di kota makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1647 Drs. H. Baharuddin Pareppai, M.HI Pelaksanaan undang-undang no.38 th 1999 tentang pengelolaan zakat di lingkungan departemen Agama kabupaten toil-toli Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1648 Dra. Fatmawati, M.Pd.I Implementasi pendidikan keterampilan sebagai alternatif dalam mengatasi kensenjangan lapangan kerja tamatan MAN MODEL PALU ( suatu upaya pengembangan sumber daya manusia ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1649 Drs. Shaleh Mathar, M.HI Pembaharuan hukum dalam pompilasi hukum islam Indonesia (kajian metodologi) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2004 - 1650 Abdul Malik, S.Pd.I. HUMANISME DALAM PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM (Telaah Pemikiran Muhammad Umer Chapra) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2004<br />1651 Abdul Aziz, Syukur, S.Ag. SHIFTING PARADIGM THOMAS KUHN DAN TEOLOGI ISLAM : Dekontruksi Teologi Islam dengan Ilmu Keislaman) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2004 - 1652 Drs. Muhammad Lutfi Hamid PEMIKIRAN DAN GERAKAN K.H. AHMAD RIFA’I ABAD XIX DI JAWA TENGAH TENTANG INDEPENDENSI DAN ETOS KERJA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Desember 2004 - 1653 Drs. Syaifuddin RESPON ULAMA KOTA YOGYAKARTA TERHADAP KAWIN HAMIL (Studi Analisis Pasal 53 Kompilasi Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Desember 2004 - 1654 Johari, S.Ag. PEMBAHARUAN HUKUM ISLAM (Studi pemikiran Perubahan Fatwa Ibn Qoyyim al Zamziyah) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Desember 2004 - 1655 Drs. Imam Baihaqi TEOLOGI MURJI`AH DALAM Dialog Intra dan Antar Agama (Kajian Sosiologi Historis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Desember 2004 - 1656 Dalmeri, S.Ag. Interaksi Antar Agama dan Kekuasaan Politik Telaah atas Filsafat Politik IBN Khaldun dan Machiavelli Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Desember 2004 - 1657 Drs. Muhammad Faruqi DIALOG TEOLOGI KRISTEN ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Desember 2004 - 1658 Dr. Ahmad Faisal, M.Ag REKONSTRUKSI SYARIAT ISLAM (Kajian tentang Pandangan Ulama Terhadap Gagasan Penegakan Syariat Islam oleh KPPSI di Sulsel) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Desember 2004 - 1659 Dr. H. Syuhadak Manahij Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah fi al-Madaris al-Ibtida'iyyah bi-Indonesia (Dirasah Tahliliyah Taqwimiyyah) Disertasi Bahasa Tidak ada data Tahun 2004 Tidak ada data 1660 Dr. H.M. Afifuddin Dimyathi, M.Ed Ta'birat al-Istilahiyyah wa-Tadrisuha li'l-Tullab al-Indonesiyyin Tesis Pendidikan Bahasa Arab Tidak ada data Tahun 2004 Tidak ada data 1661 Matias Hubungan Masyumi dan NU 1945-1960 (Suatu Tinjauan Historis) Tesis Politik Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 1662 Lukmanul Hakim Buku Sejarah Umat Islam Karya HAMKA (Suatu Telaah Histiografi) Tesis Sejarah IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 1663 A. Khalik Kepemimpinan Madrasah Aliyah (Studi Kasus Di MAN 1 Sungai Penuh) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1664 Hasnidar Karim Analisis Pelaksanaan Program Pembinaan Remaja Putus Sekolah pada Panti Sosial Bina Remaja "Harapan Jaya" Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1665 Djunaidi Urgensi Pembinaan Guru dalam Perspektif Motivasi Kurikulum Di SMA negeri 1 Ma. Jambi. Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1666 Armida Pembiyaan Madrasah Tsanawiyah Negeri Di Kota Jambi ( Studi Kasus pada Madrasah Negeri Kenali Besar) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1667 Sayuti Manajemen Pengembangan Guru Pada Madrasah Tsanawiyah Negeri Model Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1668 Ramlah Pengembangan Karir Guru Pesantren Syekh Maulana Qori Kab. Merangin Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1669 Yusriani Efektifitas Kinerja Karyawan Di Madrasah Aliyah Laboratorium (MAL) Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1670 Maisah Pengembangan Karir Guru Agama (Studi pada Madrasah Ibtidaiyah Di Lingkungan Depag Kota Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1671 Zawaqi Afdal Jamil Manajemen Pengembangan Profesionalitas Guru (Studi Kasus Di SMKN 1 Kab. Ma. Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1672 Sahmin Batubara Taklif Hukum Islam Kepada Manusia (Analisis tentang Ahliyah al-Wujud dan Ahliyah al-Ada') Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1673 Syamsu Hadi Fiqh Shahabi dan Relevansinya dengan Pembaharuan Hukum Islam (Telaah atas Pemikiran Umar bin Khattab) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1674 Bakhtir. HS Istihsan sebagai Metode Istinbath Hukum Islam (Studi Analisis atas Sanggahan Imam Syafi'I terhadap Istihsan) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1675 Yuliatin Dasar Hukum Keberadaan Bank Syari'ah (Kajian Tentang Metodologi Pemikiran Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin<br />1676 R. Maghdalena Mutu Pengelolaan Proses Pembelajaran (Studi Pada Dosen IAIN STS Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2004 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1677 Mahfudzah Penerapan program percepatan belajar dalam meningkatkan kecerdasan siswa di SLTP 6 Makasar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1678 Abdurrohman Pemikiran ekonomi al-Ghazali : Telah kitab Ihya' Ulum al-Din Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1679 Marifah Ulfah Kontribusi institusi keuangan Islam dalam pengembangan perbankan : Studi kasus pada BPRS Baktimakmur Indah Krian Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1680 Abdul Malik Karim Amrullah Kiai dan tradisi menulis : Studi komparasi kiai Hasyim Asy'ari dan kiai Basori Alwi tentang motif menulis dan kontribusinya bagi pengambang pesantren Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1681 Agung Ari Subagio Konsep negara Islam Muhammad Shahrur Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1682 Nurul Hanani Ijtihad dan Taqlid dalam perspektif K.H. Hasyim Asy'ari Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1683 Taufik Sistem pembelajaran Bahasa Arab : Studi analisis pembelajaran Bahasa Arab di LPBA ¬MASA Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1684 Waryadi Korelasi pendidikan dan pembinaan agama Islam dengan disiplin jurusan Analisis Kesehatan Politeknik Kesehatan Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1685 Khoirul Amru Harahap Yusuf al-Qardawi dan pembaruan Fiqh Islam : Studi analisis buku Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1686 Dimyati Teologi pembebasan dan persoalan ekonomi : Studi atas pemikiran Asghar Ali Engineer Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1687 Rokhmat Sugihartono Privatisasi BUMN di Indonesia dalam perspektif sistem ekonomi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1688 Ida Rochmawati Islam Liberal : Telaah wacana Islam kontemporer di Indonesia Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1689 Usman Yudi Hubungan antara tareqat dengan stres : Studi kasus di Jamaah Tarekat Naqsabandiyah Durisawo Ponorogo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1690 Suparto Hungan antara puasa Senin Kamis dengan kecerdasan emosional dan spiritual mahasiswa Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1691 Farid Wajdi Supervisi pendidikan di SMU : Studi deskriptif analitis tentang Pelaksanaan supervisi pendidikan di SMU Negeri 1 Banyuwangi tahun pelajaran 2002/2003 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1692 Imam Ghozali Problematika pengelolaan Madrasah Aliyah Keagamaan (MAK) Darul 'Ulum Rejoso Peterongan Jombang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1693 Madiono Prinsip-prinsip pendidikan Islam pesantren Terbuka Amanatul Ummah Lamongan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1694 Amin Wahyudi Analisis manajemen harga dalam marahabah pada perbankan shari'ah : Studi kasus pada bank Danamon Shari'ah dengan rujukan khusus kantor cabang Sidoarjo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1695 Ashfa Fikriyah Konsep keadilan pembagian deviden saham preferen dalam perspektif Islam : Analisis kritis -dekonstruksi terhadap saham preferen Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1696 Sulhawi Rubba Integrasi ideologi warga Muhammadiyah dan Nahdliyin di perumahan Taman Jenggala Larangan Candi Sidoarjo Jawa Timur Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1697 Ilham Rohim Pemikiran Kyai Muhammad Mukhtar Ploso Jombang Jawa Timur : Studi tentang I'adah salat Zuhur Ba'da salah Jum'at Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1698 Umi Hanifah Upaya integrasi dikoyomi sistem pendidikan Islam : telaah pemikiran Islamisasi Ilmu Pengetahuan tsmai'il Raji al-Faruqi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1699 Ch. Anwar Studi Perbandingan antara Mansur al-Hallaj dan Ibn 'Arabi tentang Ana al-Haq dan Wahdat al-Wujud Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1700 Abdul Jalil Hak Buruh: Studi Komparatif Undang-undang Ketenagakerjaan No. 13 Tahun 2003 dan Konsepsi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004<br />1701 Ainun Nadlif Problema Penerapan MBS di Era Otonomi: Studi tentang Problema Penerapan Manajemen Berbasis Sekolah di SLTP/MTsN Daerah Kota Tuban Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1702 Ali Mukayat Penerapan Manajemen Berbasis Sekolah: Studi Kasus di Madrasah Aliyah Negeri 3 Kediri Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1703 Muhammad Thoha Manajemen Kesiswaan dalam Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1704 Abdul Syakur Studi tentang Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah dan Pembinaan Umat Beratkulon Kemlagi Mojokerto: Pendekatan Technical Morphological Interpretasion Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1705 Anik Mahmudah Produktifitas Perempuan: Studi Analisis Produktifitas Perempuan dalam Konsep Ekonomi Islam Tesis Kajian Gender IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1706 Rochmatul Ula Implementasi Kurikulum Berbasis Kompetensi dalam Bidang Studi Pendidikan Agama Islam: Studi Deskriprif terhadap Implementasi Kurikulum Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1707 Saiful Ali Motif-motif Ideologis Imperialistis dalam Pemikiran Christian Snouck Hurgronje tentang Islam di Indonesia Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1708 Ahmad Faruq Allamah Tabatabai dan Prinsip-prinsip Filsafat Epistemologi: Telaah Historis Faktual atas Usul al-Falsafah wa Manhaj al-Waqi'i Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1709 Amrul Muttaqin Strategi Periklanan Pada Tiga Perusahaan Muslim di Jombang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1710 Edi Susanto Kritisisme terhadap Hadith: Telaah Hermeneutik atas Pemikiran Fazlur Rahman Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1711 Anwar Syah Manajemen Pemasaran Produk Bagi Hasil dalam Mudarabah pada Bank Shari'ah: Studi Kasus pada Bank Syari'ah Mandiri Cabang Surabaya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1712 Umar Ainur Rohib Efektifitas Ujian Akhir Semester (UAS) dalam Menunjang Prestasi Belajar Siswa: Studi Kasus di Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Lumajang Tahun Ajaran 2003-2004 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1713 Husnu Mufid Manajemen Sumber Daya Manusia di Lembaga Pendidikan Islam: Studi Perbandingan SMU Sultan Agung Rogojampi Banyuwangi dan SMU Unggulan Darul Ulum Badan Penerapan dan Pengkajian Teknologi (BPPT) Peterongan Jombang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1714 Zainal Mukhlis Konsep Allah dan Manusia dalam Pemikiran Ibn 'Arabi Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1715 Movh. Muwaffiqillah Rekonstruksi Nalar Politik Arab: Telaah atas Pemikiran Muhammad 'Abid al-Jabiri Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1716 Ainur Rofiq Minat Baca al-Qur'an pada Anak-anak Desa Banjarwati Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1717 Baiq El-Badriyah Pengemis di Lingkungan Makam Sunan Ampel: Tinjauan Aspek Ekonomi Islam Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1718 Siswanto Demokratisasi Pendidikan di Pesantren: Studi Kasus di Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1719 Fathin Masyhud Bahri MUtiara Doa Para Nabi dalam al-Qur'an: Studi Analisis dengan Pendekatan Stilistika Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1720 M. Ghufron Ihsan Pendidikan Ilmu Cincai di Madrasah Ibtidaiyah Negeri Jambangan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1721 Ahmad Wahidi Hilat al-Hukm (Rekayasa Hukum dalam Fiqh) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1722 Yulia Hafizah Politik Ekonomi Islam: Studi Kebijakan Regulasi Perbankan Syari'ah di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1723 Sadono Sidik Purnawan Kepemimpinan Munafiq: Kajian terhadap Tafsir Fi Zilal al-Qur'an Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1724 Yahya Aziz Penguatan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam (PAI) di Perguruan Tinggi Negeri: Studi Kasus di Jurusan Mata Kuliah Umum (MKU) Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA) ITS Surabaya: Problematika dan Alternati Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1725 Mufidah Persepsi Mahasiswa terhadap Profesionalisme Dosen di Fakultas Dakwah IAIN Sunan Ampel Surabay Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004<br />1726 Muhammad Hadi Sucipto Tajdid Fiqh: Srudi atas Ide Pembaharuan Fiqh Jamal al-Banna Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1727 Firdaus Nuzula Pengaruh Tingkat Suku Bunga Pinjaman terhadap Sirkulasi Jumlah Uang Beredar di Indonesia Tahun 1997-2001 dan Dampaknya terhadap Sektor Riil Serta Solusinya dalam Perspektif Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1728 Rusdan Latora Konsep Tasawuf Sayyed Hossein Nasr Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1729 Mahmudi Motivasi Ziarah Makam bagi "Masyarakat Islam" Studi Kasus Peziarah Makam Sunan Kalijaga Kadilangu Demak Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1730 Djamaluddin M. Idris A.G.H. Muhammad As'ad Abd. Rasyid: Studi tentang Pemikiran Keagamaan dalam Merespon Paham Masyarakat Pluralistik Wajo Sulawesi Selatan Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1731 Zainul Zuhdi REaktualisasi Fiqh dalam Perspektif Wahbah Zuhaylu: Studi Analisis Buku " Tajdid al-Fiqh al-Islami" Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1732 Rahma Fitriani Analisis Bagi Hasil Tabungan Mudarabah: Studi Kasus di Bank Perkreditan Rakyat Syari'ah (BPRS) al-Mabrur Ponorogo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1733 Jumaiyah Pengaruh Pergeseran Politik terhadap Perkembangan Hukum Islam di Indonesia Tesis Politik Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1734 Mu'min Kaonsep Pemikiran Ali bin Abi Talib dalam Kitab Nahj al-Balaghah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1735 Akhmad Mujahidin Pelaksanaan Wewenang Hisbah dalam Transaksi Perdagangan di Pasar Wonokromo Surabaya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1736 Ishomuddin Proses Perubahan Sosial Budaya Warga Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU): Studi Etnografi pada Masyarakat Transisi di Desa Drajat dan Paciran Kabupaten Lamongan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1737 Atiyatul Husna Pesantren dan Pemberdayaan Ekonomi Rakyat: Kontribusi Koperasi Pesantren Sidogiri Pasuruan dalam Meningkatkan Ekonomi Masyarakat di Lingkungan Pesantren Sidogiri Kecamatan Kratom Kabupaten Pasuruan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1738 Mas'adah Kualitas Hadith tentang Qunut: Studi Kritik Hadith dan Aplikasi Kehujjahannya Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1739 Mohammad Zaenal Arifin Konsep Sabar dalam al-Qur'an: Kajian Tafsir Tematik pada Ayat-ayat Madaniyah Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1740 Luhur Prasetiyo Letter of Credit: Studi Analisa Jenis-jenis L/C dalam Perspektif Kontrak Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1741 Moh. Taufiq Manejemen Sumber Daya Manusia: Telaah Deskriptif Analitik terhadap Proses Manajemen Sumber Daya Manusia SLTP Muhammadiyah Gresik Kota Batu Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1742 Abdul Hakim Asuransi Takaful: Analisa Kritis atas Konsistensinya yterhadap Konsep Kafalah dalam Perspektif Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1743 Zainul Arifin Pendidikan Agama Islam di Kalangan Waria: Studi Kasus Waria di Pesantren Waria Kota Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1744 Siti Jumaida Peran Bimbingan dan Konseling dalam Peningkatan Prestasi Belajar Siswa di Madrasah Aliyah Negeri Model Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1745 Moh. Ansori al-Qur'an dan Sains: Telaah Kritis atas Pendekatan Saintifik Maurice Bucaille terhadap al-Qur'an Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1746 Yiyin Isqandi Tasawuf dalam Perspektif 'Abd al-Halim Mahmud; Studi terhadap Problema Tasawuf Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1747 Pengetahuan dan Kekuasaan dalam Orientalisme: Kajian atas Pemikiran Edward W. Said Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1748 Abdul Rahman Strategi belajar siswa kelas akselerasi di SMUN 16 Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1749 Idri Kriteria Hadis Mawdu' oleh al-Jawzi (510-597H/1116-1200 M): Kajian terhadap Kitab al-Mawdu'at Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2004 1750 Asep Saepul Mimbar Tipologi Pemikiran Politik Islam Nurcholis Madjid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004<br />1751 Aang Ridwan Dimensi-dimensi Sufistik dalam Karya Sastra Kuntowijoyo Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1752 Raito Prinsip-prinsip Etika Islam Menurut Ismail Raji al-Faruqi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1753 Samsudin Pemikiran Islam Liberal di Indonesia Menurut Pandangan JIL dan FUUI Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1754 H. Munir Subarman Pemikiran Politik Abu A'la al-Maududi (Telaah Relasi Islam dan Negara di Pakistan Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1755 M. Idris Nawawi Teologi Islam dan Nilai-nilai Sosial Budaya Sunda Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1756 Samsudin Tipologi Pemikiran Politik Islam Nurcholis Madjid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1757 H. Mustofa Keragaman Qiraat al-Quran dan Pengaruhnya terhadap Tafsir dan Istinbath Hukum Islam Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1758 Afief Abdul Latif Penafsiran Ayat-ayat Hukum pada Tafsir al-Munir Karya Wahbah al-Juhaili Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1759 Jaedi Adaby Ijtima'I dalam Fi Zhilal Al-Qur'an karya Sayyid Quthb Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1760 N. Imas Rosyanti Kontektualisasi Saran Dakwah al-Quran Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1761 Asep Basuki Rahmat Umat yang Dibinasakan dalam Al-Qur'an Perspektif Tafsir al-Azhar Karya HAMKA Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1762 Rukmana Konsistensi antara Sistim Cash Basis dan Actual Basis dalam Pengakuan dan Distribusi Hasil Usaha terhadap Kekuatan Daya Saing pada Bank Jabar Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1763 Asep Ghofir Ali Kekurangpahaman Masyarakat terhadap Perhitungan B Hl dan Pengaruhnya terhadap Penyerahan Dana Pihak Ketiga Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1764 Lukmanul Hakim Pengaruh Pengetahuan Sikap dan Keahlian Terhadap Produktivitas Kerja dalam Perspektif Ekonomi Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1765 Baidowi Penyelesaian Pembiayaan Bermasalah di Bank Jabar Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1766 Farida Amalia Pengaruh Invasi Amerika Serikat ke Irak terhadap Pasar Modal Syari'ah di Indonesia (Tahun 2003) Ttg Konflik Hegemoni ant Orang2 Nasionalis Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1767 Ija Suntana Majlis Syura: Model Kekuasaan Legislatif dalam Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1768 Solihin Mansyur Pendapat Ulama Kecamatan Ciracap Kab. Sukabumi Ttg Masa Ida bagi Peserta KB Implant Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1769 Edi Kusnandi Putusan Semarang No. 969/Pdt.g/1998/pa.Sm. Ttg Itsbat Nikah sekaligus Cerai Gugat Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1770 Rahmat Warmin Sanksi Pidana dalam Perspektif Fiqih Islam dalam Hukum Positif Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1771 Nahdlatul Falah Pemikiran Imam Abu Hanifah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1772 Nashihudin Status Murtadin dalam Pewarisan Menurut Abu Hanafiah dan Syafe'i Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1773 Sofwan Syam Model Demokrasi Piagam Madinah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1774 Nahdudin Syura dalam Islam dan Demokrasi Barat (Studi Komperatif) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1775 Hajir Tajiri Persepsi Masyarakat Mengenai Perubahan Asas Parpol dan Pengaruhnya terhadap Perilaku Memilih pada Pemilu 1999 - Sekarang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004<br />1776 Dudy Imanuddin E Interpretasi Yusuf Kardowi tentang Kemiskinan di Kalangan Masyarakat Islam Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1777 Tata Sukayat Relevansi Pesan Dakwah Luqmanul Hakim dalam Al-Qur'an dengan Situasi Sosial Masyarakat Islam (Penelitian di Cirende) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1778 Dadan Suherdiana Pengaruh Pornografis terhadap Sikap Seksualitas Remaja Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1779 Julian Ashari Islam dan rekayasa sosial : Studi atas konsep Manajemen qolbu dan Pengaruhnya terhadap Pranata Sosial Masyarakat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1780 Ajum Giridawangsa Pengaruh Industrialisasi terhadap Pemilihan Jenis Pekerjaan Remaja Desa Sukaja di Kec. Sukakarya Kabupaten Bekasi. Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1781 Zaenal Abidin Pengaruh Modernisasi Terhadap Perilaku Remaja Usia antara 15-20 Tahun di Desa/Kec. Cibingbing Kabupaten Kuningan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1782 Aliyudin Hubungan Perilaku Keagamaan dengan Stratifikasi Sosial (Studi Kasus pada Masyarakat Perum Bumi Langgeng Cileunyi Bandung) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1783 Iin Indahati Peran Kyai dalam Perubahan Sosial (Studi Pada Pondok Pesantren Miftahul Huda Desa Segeran Kidul Kec. Juntinyuat kab. Indramayu) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1784 Hasbiyallah Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Madrasah Ibtididaiyah (Penelitian di MI Khaerul Falah Bekasi) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1785 Ahmad Khomaini Syafe'I Usaha Guru dalam Menginternalisasikan Nilai-nilai Iman dan Taqwa bagi Pembenwa bagi Pembentukkan Kepribadian Siswa di SMA Al Azhar 5 Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1786 Aja Rowi Karim Konsep Pendidikan Menurut HAMKA Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1787 Asep Abdul Aziz Orientasi komponen Pendidikan pada Lemb. pendidikan NU dan Muhammadiyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1788 Herry Azhari Metode Pendidikan Anak Menurut al-Quran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1789 H. Abdurakhman Usaha-usaha Guru (Ustadz) dalam Pendidikan Agama Islam bagi Santri di Ponpes Tarbiyatul Banin Kabupaten Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1790 Komari Hubungan antara Motivasi dan Kompetensi Guru dg Kinerja Guru di MAN Kota Cirebon Jawa Barat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1791 Hj. Hindun Peran Kyai dalam Pengembangan Sitem Pendidkkan Pesantren di Ponpes al-Wasyliyah Kab. Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1792 Mughni Labib Implikasi Pendidikan Akhlaq dalam Keluarga terhadap Pembentukkan Masyarakat Islami Studi thd Akhlaq Imam Maskawaih dalam Kitab Tahdizib al-Akhlaq Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2004 1793 Dr. Nurun Najwah, M.Ag. REKONSTRUKSI PEMA-HAMAN HADIS-HADIS PEREMPUAN Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Januari 2005 - 1794 Drs. Sarbini PERKEMBANGAN PEMI-KIRAN ISLAM DI INDONE-SIA 1965-1990 M (Kajian Dua Dasawarsa Perspektif Pemi-kiram Orde Baru ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Januari 2005 - 1795 Dr. Muslich Shabir, M.A KITAB AZ-ZAKAH DALAM NASKAH SABIL AL-MUHTIDIN KARYA SYEKH MUHAMAD ARSYAD AL-BANJARI : Analisis Intertekstual dan Suntingan Teks Disertasi HUkum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Januari 2005 - 1796 Lathifatul Izzah, S.Th.I. DIALOG DAN KERJA SAMA ANTAR UMAT BERAGAMA ( Studi kasus gerakan pengentasan kemiskinan BKSB di Boyolali ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Januari 2005 - 1797 Drs. Rahmat Fajri ETOS KERJA DALAM ISLAM SUATU TINJAUAN HISTORIS DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Januari 2005 - 1798 Sugiyarto, S.Ag. MITOS SYEH SITI JENAR DALAM SISTEM KEBE-RAGAMAAN MASYARA-KAT JAWA (Analisis Herme-neutis atas Paham Ketuhanan Syekh Siti Jenar) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Januari 2005 - 1799 Dr. Alamsyah, M.Ag SUNNAH SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM DALAM PEMAHAMAN SHAHRUR DAN AL QARDAWI Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Januari 2005 - 1800 Zeni Lutfiyah, S.Ag. TRANSAKSI JUAL BELI “SURAT BERHARGA” (Sebuah Kasus di Unit Simpan Pinjam Koperasi Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Januari 2005<br />1801 Ilbana, S.Ag. MASYARAKAT SAMIN DI BOJONEGORO (Studi Antro-pologi Agama) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Januari 2005 - 1802 M Zainuddin As., Lc. TINJAUAN TERHADAP ME-TODE ISTINBSTH DALAM FIQH HANABILAH (Telaah Kitab Al-Raudlu Al Murbi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Januari 2005 - 1803 Drs. Ahmad Faruq PEMIKIRAN FIQH KYAI HASYIM ASY`ARIE Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Januari 2005 - 1804 Muhammad Hidayat Noor, S.Ag. HUBUNGAN ANTARA AGAMA DALAM PAN-DANGAN MUBALIG MUHAMMADIYAH : (Studi Atas Anggota Majelis Tabligh dan Dakwah Khusus Pimpinan Wilayah Muhammadiyah DIY Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Januari 2005 - 1805 Fauzan, S.Ag. FILSAFAT POLITIK ISLAM ( Studi atas pemikiran Ibnu Rusyd) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Januari 2005 - 1806 M. Jamil, S.Ag. NAFKAH KELUARGA DAN PERUBAHAN SOSIAL Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Januari 2005 - 1807 Tsuwaibah, S.Ag. TEOLOGI ORANG AWAM DALAM PERSPEKTIF AL-GHAZALI (Telaah atas Kitab Iljam Al- Awam An Ilm Al-Kalam Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Januari 2005 - 1808 Aguth Muhaimin, S.IP. PANDANGAN FAZLUR RAHMAN DAN JOHN HICK TENTANG PLURALISME AGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Januari 2005 - 1809 Zulhilmiyasri, S.Ag. PERALIHAN-PERALIHAN KEKUASAAN MUSLIM DI SPANYOL ABAD PERTENGAHAN ( Studi tentang hubungan Islam Kristen) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Januari 2005 - 1810 H. Wawan Gunawan, S.Ag. REINTERPRETASI FIQH ZAKAT (Analisis Maslahah Konversi Zakat Fitrah untuk Dana Pendidikan Orang Miskin) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Januari 2005 - 1811 Yasin Baidi, S.Ag. ZAKAT DAN PERUBAHAN SOSIAL: TELAAH TERHADAP INTERPRETASI DAN MEKANISME ALOKASI ZAKAT OLEH RUMAH ZAKAT INDONESIA DSUQ (RZI-DSUQ) YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Januari 2005 - 1812 Syahbudi, S.Ag. PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM (Studi atas Konsep Kepemilikan Menurut Muhammad Baqir al-Shadr dalam Kitab Iqtishaduna) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Januari 2005 - 1813 Abun Buniaga KEBEBASAN PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF HADIS (Sebuah Kajian Tematis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Februari 2005 - 1814 Dr. H.M. Djunaidi Ghody STUDI KASUS PERKEM-BANGAN KURIKULUM FAK. TARBIYAH IAIN SUNAN AMPEL DI MALANG 1960-1995 Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Februari 2005 - 1815 Abidin Pendidikan Islam dalam Perepektik Muhammaiyah dan Aplikasinya terhadap Pembentukan Keimanan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 17 Februari 2005 - 1816 Dedeh Mas'udah Makanan (Tha'am) Perspektif Tafsir Alquran (Telaah Tematis terhadap Tafsir al-Azhar Karya HAMKA) Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 17 Februari 2005 - 1817 Ahmad Hafidh, S.Ag. KONFIGURASI PERAN AKAL SEBAGAI DETERMINAN DALAM METODE PENGKAJIAN DAN PENETAPAN HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Februari 2005 - 1818 A. Saeful Bahri Pendidikan Akhlak dalam Kurikulum SMU Tinjauan Ilmu Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 Februari 2005 - 1819 Lilis Karyawati Kaidah Rasm Utsmany pada Mushaf Standar Indonesia Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 Februari 2005 - 1820 Neni Nuraeni Gagasan dan Upaya Partai Keadilan Sejatera Menegakkan Syari'at Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 Februari 2005 - 1821 Karman Dimensi Kultural Gerakan Dakwah Muhammadiyah Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 Februari 2005 - 1822 Amin Al-Husaini Manusia Menurut Abu Abdullah al-Harits bin As'ad al-Muhasibi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 Februari 2005 - 1823 Elfan Fanhas Fatwa Khomaeny, S.Th.I. HUBUNGAN ANTARA TINGKAT KINERJA DAN TINGKAT KEPENTINGAN NASABAH BANK SYARI’AH DI KOTA TASIKMALAYA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Maret 2005 - 1824 Waryani Fajar Riyanto, S.H.I. PERSOALAN JENDER DALAM FIQIH PERSAKSIAN PERKAWINAN (Telaah Tematik Konsep “Syahida” dan “Naqs al-‘Aql” Perspektif Hermeneutika al-Qur’an) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Maret 2005 - 1825 Ahmad Kamal, S.H.I. KAJIAN TERHADAP PEMIKIRAN SYEKH MUHAMMAD ARSYAD AL-BANJARI TENTANG PERNIKAHAN DALAM KITAB AN-NIKAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Maret 2005<br />1826 Dr. Muhyar Fanani, S.Ag, M.Ag PEMIKIRAN MUHAMMAD SYAHRUR DALAM ILMU USUL FIKIH Teori Hudud sebagai Alternatif Pengem-bangan Ilmu Usul Fikih Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Maret 2005 - 1827 Iis Haris Fauzi, S.Ag. HERMENEUTIKA AL HADIS (Studi Aplikatif Hermeneutika Produktif Hans Georg Gadamer terhadap pemaknaan al- Hadis) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Maret 2005 - 1828 Baso Mufti Alwi, S.H. KAFA’AH DALAM PERKAWINAN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP KEDUDUKAN WANITA DALAM MASYARAKAT BUGIS Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Maret 2005 - 1829 Isfandiar, S.Fil.I. KELOMPOK ISLAM RA-DIKAL DALAM SOROTAN MEDIA (Analisis Framing Peristiwa Tiga Pengeboman di Indonesia) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 April 2005 - 1830 Sabir Rabbani, S.Ag. IRFAN PERSPEKTIF KHO-MEINI (Analisis Hermenetik Tafsir Surat Al-Fatihah dalam Tafsir Al-Qur`an al-Karim Khomeini) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 April 2005 - 1831 Didi Ahmad Riyadi, S.Ag. PERAN MANUSIA DALAM SEJARAH (Telaah atas Pan-dangan Filsafat Sejarah Karl Amarx dan Murthada Muthahari) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 April 2005 - 1832 Lukman Hakim, S.S. AGAMA DAN PARTAI POLITIK DALAM PEMILU 2004 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 April 2005 - 1833 Ahmala, S.Ag. AL-QUR`AN DAN PEMBE-BASAN (Studi Atas Herme-neutika Farid Esack) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 April 2005 - 1834 Abduh, S.Ag. BUDAYA PENIMBUNAN BARANG DALAM AKTIVITAS PERDAGANGAN PERSPEKTIF EKONOMI KAPITALISME DAN ISLAM (Sebuah Studi Komparasi) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 April 2005 - 1835 Muhammad Saiful Anam, S.Ag. DINAMIKA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA TENTANG BUNGA BANK Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 April 2005 - 1836 Prihantono, SEI PERSEPSI NASABAH TENTANG MANAJEMEN LIKUIDITAS DAN TINGKAT KEPERCAYAAN DI BANK SYARI’AH MANDIRI YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 April 2005 - 1837 Siti Badiroh, S.H.I. URGENSITAS KEDEWASAAN DALAM PERKAWINAN (Tinjauan atas Batas Minimal Usia Nikah dalam UU No. 1/1974) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 April 2005 - 1838 Faisal, S.Ag, M.HI Prospek Positivisasi Fiqh Indonesia Dalam Demokrasi Politik Hukum Di Era Reformasi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 April 2005 - 1839 U. Sopiyudin Penafsiran Al-Maraghi terhadap Ayat-Ayat Tentang Tugas-Tugas Rasul dalam Memelihara Al-Quran Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 27 April 2005 - 1840 Fathi Ridwan Hibah Kepada Ahli Waris dalam Perspektif Ibn Hanbal dan Kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 27 April 2005 - 1841 Saleh Rahmana Pembebasan Spiritual dalam Perspektif Hirarki Ontologis Sufisme (Studi Analisis atas Pemikiran Sufi…) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 27 April 2005 - 1842 Drs. Safwan Tahir Bano, M.Pd.I Sikap Siswa Pada Mata Pelajaran PAI Dan Pengaruh-nya Terhadap Prestasi Belajar Siswa SMA Negeri I Kabila Kabupaten Bone Bolango, Provinsi Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Mei 2005 - 1843 Dr. Zulkarnaini, M.A. YAHUDI DALAM AL-QUR’AN (Teks, Konteks, dan Diskursus Pluralisme Agama) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Mei 2005 - 1844 Abdain, S.Ag.M.HI Pengentasan Kemiskinan Melalui Pengolahan ZIs (Studi kasus Kab. Luwu Utara Sul-Sel) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2005 - 1845 Dr. Mansur, M.Ag. PEMIKIRAN SAYID USMAN TENTANG AKHLAK MANU-SIA (Konsep Akhlak dan Implika-sinya bagi Pengem-bangan Ilmu Pengetahuan) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Mei 2005 - 1846 Riduwan, SE STUDI KRITIS KELEMBAGAAN BANK SYARI’AH DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Juni 2005 - 1847 Mukhlis, S.Pd.I KONSEP AGAMA (BUNYAH ALADYAN PERSPEKTIF IBNU ARABI) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Juni 2005 - 1848 Yulia, SEI PEMBIAYAAN BERBASIS BAGI HASIL DI PT. SARANA KALBAR VENTURA PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Juni 2005 - 1849 Muh. Safrani Hidayatullah, S.Ag. STRATEGI PEMASARAN PRODUK-PRODUK DI BPR SYARIAH PNM PATUH BERAMAL MATARAM NUSA TENGGARA BARAT Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Juni 2005 - 1850 Eko Widodo, S.Ag. PERDAGANGAN BERJANGKA KOMODITI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juni 2005<br />1851 Drs. Khabib Anwar OPERASIONALISASI GADAI PADA PEGADAIAN CABANG SIDAREJA KABUPATEN CILACAP DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juni 2005 - 1852 Dr. H. Fachrudin, M.A. MUNAFIK DALAM AL-QUR’AN (Studi Pemikiran Sayyid Qutb dan Muhammad Husain Al-Tabataba’i) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juni 2005 - 1853 Drs.Sampo Seha, M.Sos.I Amar makruf Nabi mungkar dalam Alquran ( studi tentang aplikasinya dalam dakwah dan komunikasi Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juni 2005 - 1854 Drs. Syarif hidayat, M.Th.I Konsep tauhid surah al- ikhlas analisis tafsir thaliliy Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juni 2005 - 1855 Drs. Tomi Asram, M.HI Hukum Materil pendidikan agama dalam system ketatanegaraan ( analisis fungsional kinerja hakim ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juni 2005 - 1856 Drs. Abdul Hakin M.HI Kontribusi dan pelaksanaan hukum Islam pada pengadilan Agama ( perspektif putusan pengadilan agama manado ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Juni 2005 - 1857 Usman Armaludin Modernisasi Pendidikan Islam di Lingkungan Pondok Pesantren al-Masthuriyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1858 Roni Nugraha Corak Tafsir Mulla Sadra Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1859 Apid Burdani Penafsiran al-Suyuthi terhadap Lafadz-lafadz Mu'arrab dalam Tafsir al-Durru al-Mantsur fi Tafsir al-Ma'tsur Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1860 Netty Herawati Semantiq Qu'aniah Shihab pada Surat al-'Alaq dalam Tafsir al-Misbah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1861 Enceng Arif Faizal Perubahan Sanksi Jarima Karena Syubhat dlm Kitab Standar Madzhab Hanafi dan Hambali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1862 Edy Tubana Studi Komparatif tentang Teori Masyarakat Menurut Karl Hendrik Marx dan Murthado Muthahari Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1863 Chotib Amrullah Dimensi-dimensi Manusia dalam Pemikiran Al-Ghazali Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1864 Acep Hermawan Al-Majaz al-Mursal fi Tafsir al-Qur'an (Dirasah li-Tarjamah al-Majaz al-Mursal fi al-Sab'i al-Tiwal fi Kitab "al-Qur'an wa al-Tarjamah" li-Wizarat al-Shu'un al-Diniyyah) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Juni 2005 - 1865 Nafisul Atho, S.Ag. PANCASILA DAN CIVIL RELIGION DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juni 2005 - 1866 Aos Sutisna Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Miskin Melalui Zakat oleh Dompet Sosiual Ummul Qura (DSUQ) Cabang Bandung Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 Juni 2005 - 1867 Ahmad Saidi Pengaruh Ekuitas Merk Sophie Martin terhadap Perilaku Konsumen Muslim di Rasnis Center New Yusriawati Bandung Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 Juni 2005 - 1868 Fuadi, S.Ag. PEMIKIRAN SUFISTIK IBN ARABI TENTANG FENO-MENA BENCANA ALAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Juli 2005 - 1869 Dulsukmi Kasim, Lc. M.HI Konsep Bunga Bank dalam fiqhi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1870 Titin samsuddin, S.Ag Nikah Mut’ah dalam perspektif syi’ah sebuah kajian metodologis Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1871 Selvianti kaawoan, S.Ag Perspektif hukum Islam terhadap perkawinan beda agama dan status kedudukan anak Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1872 Dra.Helmi Lupojo, M.Pd.I Sistem penilaian berbasis kelas pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di smp Negeri gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1873 Yanti K. Manoppo.S.Ag. M.Pd.I Nilai-Nilai Humanistik dalam interaksi dosen dan mahasiswa IAIN Sultan Amai Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1874 Lukman Dadi Katilu, S.Ag Kiraah Assab.ah dan implikasinya terhadap pemaknaan ukhuwah dalam Al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1875 Aydi Syam, SHI Koreksi terhadap pemikiran sitti musdah mulia dalam islam menggugat poligami di tinjau dari perspektif Maqasid Al- Syari’ah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005<br />1876 Haeriyah, S,Ag. M.Pd.I Paradigma Fitrah dalam upaya integralisasi kecerdasan intelektual (IQ ) kecerdasan Emossional ( EQ ) dan kecedasan Spiritual (SQ ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2005 - 1877 Musyafa’, S.H.I. PREFERENSI MASYARAKAT DAN PENGARUHNYA TERHADAP PERKEMBANGAN BANK SYARIAH (Studi atas Bank BRI Syariah Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Juli 2005 - 1878 Arif Fahrudin, S.Ag KAPITALISME GLOBAL DI INDONESIA Dalam Perspektif Iman Kristen dan Islam Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Juli 2005 - 1879 Drs. Muhajjirin Yanis, M.Pd.I Penerapan kurikulum berbasis kompettensi pada madrasah Aliyah Al-Ikhlas penguat kabupaten pohuwato melalui kaji tindak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1880 Burhanuddin Abdul Karim Mantau, S.Ag Reformasi krikulum pada program studi pendidikan agama Islam IAIN Sultan Amai Goronyalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1881 Zohrah Yasi, S.Ag M.HI Pemikiran Yusuf Al-Qardhawi tentang Fikih Ikhtilaf Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1882 Drs.Dimyati, M.Pd.I Keharmonisan dalam rumah tangga dan perananya terhadap pembentukan kepribadian anak ( tinjauan perspektif pendidikan Islam.) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1883 Sitti Hawaisyah, S.Ag. M.Pd.I Peranan wakaf dalam perkembangan pendidikan pada pondok pesantren As’Adiyah sengkang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1884 Muhammad Azmi, S.Pd.I. M.Pd.I Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam keluarga (telaah pengaruh tingkat pendidikan orang tua terhadap penbinaan akhlak anak usia pra sekolah di kabipaten maros Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1885 H.Abd Latif R, S.Ag. M.Pd.I Studi tentang Tntegrasi Niali Agama dalam Pelaksanaan Manajemen Pendidikan di MTs Pesantern Guppi Samata Gowa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1886 Dra. Marlina Gazli Pandangan guru tentang pendidikan seks bagi remaja di madrasah Aliyah Neg 1 Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1887 Ilfah Zahrah, S.S. M.Pd.I Rekontruksi paradigma Pendidikan Islam sebuah telaah komprehensif dalam upaya melestarikan lingkungan hidup Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1888 Ahmad Dzafir, S.Pd., M.Pd.I Konsep Pendidikan Imam Syafi’i dan Istinbath Hukumnya (Telaah Kritis Terhadap Kurikulum Pembelajaran Menurut Imam Syafi’i dan Hubungannya dengan Istinbath Hukum) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Juli 2005 - 1889 Evi Fitriana, S.Ag. KAJIAN FENOMENOLOGIS TERHADAP MAKNA RITUAL KURBAN DALAM ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juli 2005 - 1890 Khusnul Khotimah, S.Ag. KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM TASAWUF Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juli 2005 - 1891 Kuswaidi Syaifi`ie, S.Ag. Relasi allah dan Manusia dalam puisi-puisi Iqbal Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Juli 2005 - 1892 Naili Rahmawati, S.H.I. ANALISIS PEMBIAYAAN MUDARABAH (Studi Kasus di Bank Muamalat Indonesia Cabang Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juli 2005 - 1893 Ahmad Yusri, S.H.I. PEMBERDAYAAN FIQIH PEREMPUAN (Studi Hak-hak Politik Perempuan dalam Perspektif Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri NW Narmada Lombok Barat Nusa Tenggara Barat) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juli 2005 - 1894 Mairijani, S.Ag. DAMPAK DEREGULASI CAR NO. 3/21/PBI/2001 TERHADAP KINERJA BANK SYARI’AH DI INDONESIA (Studi Empiris pada Bank Muamalat Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 2005 - 1895 Yahya, S.Ag. KEADILAN HUKUM WARIS ISLAM (Kajian Terhadap Pembagian Seimbang) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juli 2005 - 1896 Muhammad Ilyas S.Ag. M.Th.I Konsep Alam dalam Al-Quran ( Suatu kajian Tafsir Tematik dengan pendekatan Filosofis Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Juli 2005 - 1897 M. Ali Hisyam, S.Ag. SPIRIT DIALOG AGAMA DI MEDIA MASA (Analisis Teks Wacana Harian Kompas dan Republika 2003 – 2005 ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2005 - 1898 Dr. Sutrisno, M.Ag. NEOMODERNISME FAZLUR RAHMAN DALAM PENDI-DIKAN ISLAM (Telaah Metodologis- Epistemologis) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2005 - 1899 Dr.Salmaeni Yelli, M.Ag. IMAJINASI & PERANNYA TERHADAP PERSEPSI (Studi terhadap Pemikiran Ibn Sina dan Jean-Paul Sartre) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2005 - 1900 Abd. Rauf Wajo, S.H.I. KONTRIBUSI LEMBAGA KEUANGAN MIKRO SYARI’AH TERHADAP SEKTOR USAHA MIKRO (Studi Atas BMT Yaumi di Ternate) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2005<br />1901 Asyari Hasan, S.H.I. BANK SYARI’AH DI KOTA PADANG (STUDI RESPON MASYARAKAT DAN FAKTOR-FAKTOR YANG MENDORONG PERKEMBANGANNYA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2005 - 1902 Ahmad Norma Permata, S.Ag. MUSLIM KRISTEN DI SURAKARTA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juli 2005 - 1903 Drs. Fu’ad Nur Idris BAITUL MAAL WA TAMWIL DALAM UPAYA PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT (Persepsi Masyarakat Terhadap Kinerja BMT Studi Di Kabupaten Temanggung) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2005 - 1904 Afrizal, S.Fil I. KONTRUKSI GENDER (Studi Feminisme terhadap Sistem Matrilineal di Minangkabau Sumatera Barat Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2005 - 1905 Ahmad Jais, S.Ag. SELIBAT DALAM PERSPEKTIF CALON IMAM DI SEMINARI TINGGI SANTO PAULUS D.I.Y. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2005 - 1906 Fuad Mustafid, S.Ag. ISLAM, CIVIL SOCIETY DAN MODERNISASI-PEMBANGUNAN DI INDONESIA (Studi tentang Peran Umat Islam dalam Mewujudkan Keadilan Sosial dalam Pembangunan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2005 - 1907 Drs. Aris Baidowi LEMBAGA KEUANGAN SYARI’AH “BMT WATHONY” KABUPATEN BANYUMAS JAWA TENGAH DALAM PERSPEKTIF ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2005 - 1908 Nur Said, S.H.I. KEDUDUKAN BAI AL-MAL WA AT-TAMWIL (BMT) DALAM TATA HUKUM PERBANKAN DI INDONESIA DAN TANTANGANNYA KE DEPAN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2005 - 1909 Dr. H. Yusuf Suyono, M.Ag. STUDI PERBANDINGAN RISALAT AL-TAUHID DAN THE RECONS-TRUCTION OF RELIGIOUS THOUGHT IN ISLAM Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2005 - 1910 Akhmad Faozan, Lc. RIBA DAN BUNGA BANK (Kajian Maududi Tentang Riba dan Relevansinya Terhadap Perbankan Syari’ah di Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2005 - 1911 Edi Mulyono, S.Ag. OKSIDENTALISME DALAMWACANA DIALOGANTAR AGAMA (Studi Kritis atas Pemikiran Hasan Hanafi) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2005 - 1912 Syamsul Arifin, S.Ag. AKAR-AKAR IDEOLOGI REVOLUSI ISLAM IRAN ( Studi atas Pemikiran Sosial Politik Keagamaan Ali Syari`ati) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2005 - 1913 Dr. Zainuddin MZ., Lc., M.Ag. AL IDRAJ DALAM MATAN HADIS DAN IMPLEMEN-TASINYA DALAM KAJIAN KEISLAMAN Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2005 - 1914 Aris Badaruddin Thoha, S.Ag. STRATEGI PEMASARAN BMT BINA DHUAFA BERINGHARJO Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2005 - 1915 Hendra Tohari, S.Ag. TEOLOGI KEBUDAYAAN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PLURALISME AGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2005 - 1916 Nining Pratiwi, S.Ag. MANUSIA DAN AGAMA (Refleksi Murthada Muthahari Tentang Perbedaan ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2005 - 1917 Dani Muhtada Zakat and Peasant Empowerment: Case Study of the Rumah Zakat Indonesia Dana Sosial Ummul Qura (RZI-DSUQ) Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2005 - 1918 Supardi Zakat and Poverty Alleviation: A Case Study of Zakat-Funded CED Program in Central Java PKPU (Macro Social Work and CED Theoretical Perspectives Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Agustus 2005 - 1919 Drs.Danial Djalaliddin, M.Th.I Ijaz Al-Quran Al-Bayaniy ( Dirasah an al-khashaish al-Famiyyah fi Surah thaha Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Agustus 2005 - 1920 Dr. H.M. Muslich KS., M.Ag. MORAL ISLAM DALAM SERAT PIWULANG PAKUBUWANA IV Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Agustus 2005 - 1921 Hibatun Wafiroh, S.Ag. BAHTSUL MASA’IL NU TENTANG PEREMPUAN : Studi Terhadap Hasil Ijtihad Ulama NU (1926-1999) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2005 - 1922 Basri Parents’ Attitude Towards Their Children with Mental Disabilities: A Case Study in Sleman, Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Agustus 2005 - 1923 Mashlihatul Umami The Influence of Ecological System on Street Children’s Begging Behavior: A Case Study in Gajah Wong Ghetto, Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Agustus 2005 - 1924 Dr. Tobroni, M.Si. PERILAKU KEPEMIMPIN-AN SPI-RITUAL DALAM PENGEMBANGAN ORGA-NISASI PENDI-DIKAN DAN PEMBELAJARAN: Kasus Lima Pemimpin Pendidikan di Kota Ngalam Disertasi Pendidikan IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Agustus 2005 - 1925 Lilis Nurhayati Implementasi Management Berbasis Madrasah (MBM) di MI Asih Putra Cimahi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005<br />1926 Hamdun Ahmad Model Pendidikan Kader Ulama di Pesantren (Kasus di Lingkungan Perguruan Islam Al-Masthuriyah Sukabumi) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1927 Nur Rofiq Penafsiran M. Quraish Syihab ttg Ayat-ayat Hijab dlm Tafsir Al Misbah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1928 Ikin Asikin Rahmat Jakat Mal di Cileunyi Kab. Bandung ( 2004-2005) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1929 Ace Somantri Penegakan Syari'at Islam di Masyarakat (Studi atas Penerapan Syari'at Islam di Kab. Cianjur) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1930 M. Fauzi Pengaruh Modernisasi terhadap Perilaku Keagamaan (Studi di Perumahan Metro Kota Bandung) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1931 Slamet Hadi Pengaruh Miologi thd Kehidupan Beragama (Studi pada Masyarakat Muslim Ds. Kedalan Indramayu Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1932 Oyat Nur Ayat Peranan Pesantren Riyadussalihin dalam Pembinaan Masyarakat Padaherang Ciamis Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1933 Moh Asy'ari Pengaruh Penyuluh Agama terhadap Perubahan Perilaku Sosial Keagamaan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1934 M. Rasyid anwar Pandangan Masyarakat Kampus IAIN SGD BDG Mengenai Penggunaan Bahasa dlm Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1935 Abdul Latif Usman Athar al-Qawa'id al-Nahwy fi Istinbat al-Ahkam al-Shar'iyyah (Dirasah Tahliliyyah fi Ayat al-'Ibadah hawla al-Taharah wa'l-Salah fi'l-Qur'an) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1936 Agus Suyudi Sistematika Penyusunan Hadis dalam Shahih Bukhari (Relevansi antara Judul Bab dengan Kandungan Hadis dlm Shahis Bukhari) Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Agustus 2005 - 1937 Drs. Badarodin UPAYA PENINGKATAN KINERJA KARYAWAN GUNA MENINGKATKAN PELAYANAN KEPADA NASABAH DI BMT KHUSNUL KHOTIMAH TEMANGGUNG) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Agustus 2005 - 1938 Muhyidin,S.Pd.I., FENOMENA ASKETISISME DALAM ISLAM ( Membaca ulang konsep Asketisisme) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Agustus 2005 - 1939 Sri Widayanti Female Victims of Domestic Violence Rligious Understanding of A Husband-Wife Relationship (A Case Study at Rifka Annisa) Yogyakarta, Indonesia Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Agustus 2005 - 1940 Thowaf, S.Ag. HUKUM NAFKAH (Studi Konsep Nafkah Keluarga Anggota Da’wah Jama’ah Khuruj Kabupaten Temanggung) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Agustus 2005 - 1941 Drs. Yusuf Purwanto KAJIAN PEMIKIRAN KH. AHMAD RIFA’I TENTANG SIKAH/PENGESAHAN NIKAH (Studi Komparasi antara Kitab Tabyinul Ishlah dengan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 dan Kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Agustus 2005 - 1942 Ahmad Rafiq Religious-Based Empowerment of The Dayaks in Lok Daha, Meratus Mountains, South Kalimantan, Indonesia Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Agustus 2005 - 1943 Rosita Tandos Anti –Oppression Movement in Coping With Violence Against Women in Makassar, South Sulawesi, Indonesia Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Agustus 2005 - 1944 Iswahyudi, S.Ag. KERANCUAN IBNU SINA ( Analisis Kritis atas Metafisika Ketuhanan Ibnu Sina ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Agustus 2005 - 1945 Mutamakkin Billa, Lc. KRITIK-KRITIK KHALED M. ABOUD EL-FADL ATAS PENAFSIRAN OTORIANISME DALAM DISKURSUS HUKUM ISLAM KONTEMPORER Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Agustus 2005 - 1946 Kuat Ismanto, S.H.I. STUDI ASAS HUKUM ISLAM TENTANG ASURANSI Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 September 2005 - 1947 Dra. Syahruni Has, M.HI Zakat dan pendayagunaanya dalam rangka pengentasan kemiskinan ( Studi pengelolaan Zakat di kota palopo ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 September 2005 - 1948 Syamhudian Noor, S.H.I. PERKAWINAN SYARIFAH DAN ‘AJAM (Telaah Prilaku Masyarakat Banjar) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 September 2005 - 1949 Jazak Akbar H Forced Eviction and Uncertain Relocation Process of An Urban Poor Squatter Community In Jakarta: A Question from Human Right Perspective Concerning the Government’s Policy Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 September 2005 - 1950 Toton Witono Regional Autonomy and Its Effects on Poverty Alleviation and Environmental Sustainability (A Case Study of Sand Mining Activities in the Mount Merapi Region, Indonesia) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 September 200<br />1951 Muh. Baehaqi, S.Ag. JUAL BELI PAKSA TANAH (Kajian terhadap Bahtsul Masail dalam Kitab Hidayat al-Mubtadi’in fi Masail ad-Din) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 September 2005 - 1952 H. Yusuf Pengembangan Pesantren Salafiyah Menurut Sistem Pendidikan IslamdiIndonesia (Penelitian Pesantren Al-Muthahari Plered) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 September 2005 - 1953 Iman Setiawan Konsep Pendidikan Menurut al-Zarnuji Ditinjau dari Undang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Upaya-upaya Pemerintah Kab. Indrama Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 September 2005 - 1954 Drs.Sulaeman L, M.Th.I Menggagas kepemimpinan perempuan dalam urusan politik ( studi kasus hadis Abi Bakrah ). Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 September 2005 - 1955 Sodiman, S. Fil.I. EPISTEMOLOGI IMANUEL KANT DAN MUHAMMAD SYAHRUR ( Telaah Komparatif atas Pemanduan Akal dan indera sebagai Sumber Pengetahuan) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 September 2005 - 1956 Tufel Najib M. An Evaluation of a Shelter Program for Street Children in Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 September 2005 - 1957 Drs.Arifin Pakaya, M.HI Corak pemikiran Fikih syekh Abdul Qadir Al-Jailani Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 September 2005 - 1958 Subekti masri, S.Sos.I M.Sos.I Etika jurnalistik dalam pandangan Islam Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2005 - 1959 Pattaling, S.Ag. M.Sos.I Strategi Dakwah K.H Abdullah Gymnastiar dan dampaknya dalam perkembangan Dakwah di Indonesia Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Oktober 2005 - 1960 H. Usep Saeful Haq Adab Guru dan Murid dalam Proses Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 13 Oktober 2005 - 1961 Dr. Sembodo Ardi Widodo, M.Ag. PENDIDIKAN ISLAM PESANTREN (Studi Komparatif Struktur Keilmuan Kitab-kitab Kuning dan Implemen-tasinya di Pondok Pesan-tren Tebuireng Jombang dan Mu’allimin Muhamma-diyah Yogyakarta) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Oktober 2005 - 1962 Muhammad Bekti Khudari Lantong, S.Ag. PERKAWINAN BEDA AGAMA (Studi Kasus: Perkawinan Antara Orang Islam dan Orang Kristen di Manado, Sulawesi Utara) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Oktober 2005 - 1963 Dr. H. Nasir Baki, M.A. POLA PENGASUHAN ANAK DALAM KELUARGA BUGIS (Studi tentang Perubahan Sosial dalam Keluarga Rappang di Sulawesi Selatan) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Oktober 2005 - 1964 Drs.H.Abd.Kadir Saile, M.Th.I Berkah menurut Al-Qur’an ( Telaah pehaman jamaah Tarekat Qadiriyah ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Oktober 2005 - 1965 Drs.Akbar Sidik, M.HI Kapabilitas hukum Islam dalam merespon permasalahan kontemporer ( Transfusi darah/ Donr Darah Suatu warrabel kasus) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Nopember 2005 - 1966 Ruslan, S.Ag. M.HI Perkawinan dan pencatatanya dalam tinjauan Normatif Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Desember 2005 - 1967 Dr. Miftahul Huda, M.Ag. PLURALISME HUKUM ISLAM Kajian Atas Kitab Al-Mizan al-Kubra Karya al-Sha’rani (1492-1565) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Desember 2005 - 1968 Dr. H. Muhd. Sjamsoeri Joesoef, M.A. KITAB TAFSIR MAFATIH AL-GHAIB (Studi Pemikiran al-Razi tentang Nasakh al-Qur’an) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Desember 2005 - 1969 Aida Husna The Dominant Factors Leading To The Existence of The Street Children in Yogyakarta Indonesia Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Desember 2005 - 1970 Muhamad Yusup, S.Ag. GERAKAN EKONOMI ISLAM DI INDONESIA (Analisis Kebijakan Pemerintah Terhadap Perkembangan Ekonomi Islam) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Desember 2005 - 1971 Akhmad Sukardi, S.Ag. M.Sos.I Metode dakwah dalam mengatasi problematika remaja Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Desember 2005 - 1972 Muhammad Hanafi Zuardi, S.H.I. PERSEPSI NASABAH TERHADAP SISTEM PEMBIAYAAN BAGI HASIL DI BANK JABAR SYARIAH CABANG KOTA CIREBON Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Desember 2005 - 1973 Drs. Muhammad Arfan Hakim, MPd.I Indera dan proses belajar dalam Al-Qur’an ( kajian tematik tentang konsep pembelajaran ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Desember 2005 - 1974 Fahrurrazi, S.H.I. FASAKH DALAM PERKAWINAN (Analisis Historis terhadap Konsep Rumah SyariI pada Kerapatan Kadi Banjarmasin) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Desember 2005 - 1975 Drs.Hilal Malarangan, M.HI Pemingan menurut kompilasi hukum Islam dan Fiqhi klasik ( suatu analisis perbandingan ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Desember 2005<br />1976 Muhrim Djakat, S.H.I. KANUNISASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA (Kajian Terhadap Bidang Hukum Keluarga) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2005 - 1977 Abdul Aziz, S.Ag. KONSEP IMAN DAN KEADILAN TUHAN DALAM PANDANGAN AL-RAZI (Studiatas Tafsir Mafatih al-Ghaib) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Desember 2005 - 1978 Ismail Kaliky, S.Ag. KAWIN DIBAWAH TANGAN : STUDI EVALUASI PELAKSANAAN UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN DI KOTA AMBON Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Desember 2005 - 1979 Dra.Hj. Hurriyah Said, M.Soa.I Metode Dakwah dalam upaya menanggulangi konflik social Di- tanah luwu Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Desember 2005 - 1980 Dr. Salim Al-Idrus Pengaruh Kualitas Pelayanan terhadap Keputusan Pembelian(Studi Pada Rumah Makan Ayam Goreng di Kota Malang Tesis Ekonomi Tidak ada data Tahun 2005 Tidak ada data 1981 Zainal Pengkaderan Ulama di Lingkungan Perti dan Muhammadiyah di Sumatera Barat Tahun 1973-1990 Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 1982 Siti Aisyah Perkembangan Seni Kaligrafi Islam di Indonesia (Kajian tentang Seni Kaligrafi di Sumatera Barat aTahun 1983-2000) Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 1983 Hasnawirda Perkembangan Dakwah Nabi Muhammad SAW Pada Periode Madinah Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 1984 Vivi Zermayeni Etnis Tionghoa Muslim Di Kota Jambi Abad Ke-20 (Suatu Tinjauan Historis) Tesis Sejarah/ Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 1985 Zarkasyi Syam Manajemen Pengembangan Mutu Pendidikan (Studi Kasus di Sekolah Tinggi Agama Islam al-Ma'arif Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1986 Musli Manajemen Pengembangan Karir (Studi Pengembangan Karir Kepangkatan Guru SMA Negeri Dilingkungan Diknas Kota Jambi Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1987 Nurlaily Aktualisasi Pendidikan Agama dalam Menjawab Tantangan Zaman Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1988 H. Sissa Pelaksanaan Haji Ifrad dan Tamattu' (Kajian Terhadap Pemikiran Hukum Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi'i) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1989 A. Aziz Ardabli Karakteristik Amr Dalam Istinbath Hukum Taklify (Studi Komperatif Terhadap Mazhab Syafi'i Hanafi) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1990 M. Thaher Rahman Jarimah Riddah Dalam Hukum Islam (Studi Pemikiran TM. Assiddiqi) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1991 Baharuddin Ahmad Pertimbangan Maslahah Mursalah Dalam Pembaharuan Hukum Perkawinan di Indonesia (Studi Terhadap Syarat-Syarat Perkawinan dan Akibat Hukumnya) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1992 Riftiyanti Savitri Gaya Kepemimpinan Kepala Madrasah Aliyah Negeri Olak Kemang Kota Jambi dalam Pengambilan Keputusan Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2005 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 1993 R. Kholisol Muhlis metode pembelajarn al-Qur'an di pondok pesantren Bustanul Muffadz Assaidiyah Sampang Madura Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 1994 Aini Mustain Pemberdayaan perempuan melalui pendidikan : Studi tentang pembebasan perempuan dalam perspektif Qasim Amin Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 1995 Lailaturrahmah Penerapan manajemen personalia pendidikan di SMA Shafta Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 1996 Ending Sholehuddin Proses kejadian manusia dalam al-Qur'an : Suatu kajian tafsir ilmi Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 1997 Rikhlatul Ilmiah Aplikasi Manajemen Kesiswaan (Studi Kasus di SMA I Khadijah Surabaya) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 1998 Ali Muhtarom Relevansi Kurikulum Berbasis Kompetensi dan Kurikulum Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 1999 Problematik Pengelolaan Sekolah Kecil: Studi Kasus di Sekolah Dasar At-Thohiriyah Gresik Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2000 Hermanto Harun Perdamaian dan Perang dalam Konsep Islam: Studi Analisis Buku Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005<br />2001 Sahdan Senen Pendayagunaan Zakat Produktif dalam Rangka Pengentasan Kemiskinan: Studi atas Pemikiran Yusuf Qardawi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2002 Syarifuddin Radin Studi Komparasi Norma dan Etika Ekonomi Islam dan Ekonomi Konvensional: Analisis Buku "Dawr al-Qiyam wa al-Akhlaq fi al-Iqtisad al-Islami" Karya Yusuf al-Qaedawi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2003 R. Zainul Musthofa Metodologi Penafsiran Menurut Muhammad Sharur dalam Memahami Teks: Analisis Kritis terhadap Relevansi Aplikatif Teori Limits Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2004 Anin Nurhayati Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam di Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas Jombang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2005 M Bahri Musthofa Pengembangan Poetensi Anak Pra Sekolah: Studi Pengajaran Akhlak di Kelompok Bermain dan Taman Kanak-kanak (KBTK) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2006 Khusnul Kholik Tinjauan Hukum islam terhadao Hukum Positif (KHUP) dalam Preverensi Delik Minuman Keras Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2007 Irsyadul Ibad Studi tentang Pemikiran Muhammad al-Ghazali dalam Memahami Hadith Nabawi: Kajian terhadap Kitab al-Sunnah al-Nabawiyah bayn Ahl al-Fiqh wa al-Ahl al-Hadith Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2008 B. Firdausy Hasyimi Pandangan Muhammad Sa'id al-Ashmawi tentang Riba dan Bunga Bank: Studi terhadap Kitab Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2009 N. Husnul Aqib Israiliyat dalam Tafsir Jalalayn Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2010 Nyong Eko Santoso Pemikiran Eskatologi Islam: Studi tentang Klaim Keselamatan di Luar Islam Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2011 As'ad Teologi Humanistik: Kajian tentang Wacana Islam Pembebas di Kalangan Pemikir Muslim Indonesia Masa Orde Baru Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2012 Mufatihatut Taubah Pendididikan Masyarakat dan Dinamika Pembangunan: Studi tentang Respon Masyarakat Bangkalan terhadap Pembangunan Jembatan Suramadu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2013 Imam Mahfuzi Membangun Epistemologi Islam Alternatif: Studi terhadap Pemikiran Taq al-Din al-Nabhani dalam Buku al-Tafkir Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2014 Moh. Fanani Studi Kritis terhadap Pemikiran Para Aktifis Masturah Jama'ah Tabligh Kecamatan Sreseh Kab. Sampang tentang Poligami dalam Islam Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2015 Juhari Konsep Bisnis dalam Islam dan Implikasinya terhadap Pemberdayaan Ekonomi Umat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2016 Ummu Iffah Telaah Kritis terhadap Pemikiran Arkoun dalam Penafsiran al-Qur'an: Sebuah Kajian Hermeneutik Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2017 Abdul Hakim Asuransi Takaful: Analisis Kritis atas Konsistensinya terhadap Konsep Kafalah dalam Perspektif Hukum Islamrji Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2018 Ahmad Saiful Anam Kriteria Kesahihan Hadith Menurut Ibn Qayyiom al-Jawziyah: Telaah Kritis terhadap Hadith-hadith dalam Kitab al-Manar al-Munif fi al-Sahih wa al-Da'if Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2019 Syamsul Arifin Objektifitas Agama sebagai Ideologi Gerakan Sosial Kelompok Fundamentalis Islam: Studi Kasus Hizb al-Tahrir Indonesia di Kota Malang Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2020 Ahmad Mansur Konsep Uang dan Bank: Studi Komparatif antara Ekonomi Konvensional dan Ekonomi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2021 Moh. Asra Naksum Konstruksi Mudarabah dalam Bisnis Shari'ah: Telaah Aplikasi Fiqh Klasik di Bank Shari'ah Untung Surapati Kec. Bangil Kab. Pasuruan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2022 Syifa'ul Khoir Ziarah Kubur dalam Konteks Tauhid Ubudiyah Perspektif Ibn Taymiyah Tesis Teologi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2023 Nashir Fahmi Demokrasi sebagai Sarana Penegakan Shari'ah Indonesia: Perspektif Pemikiran Polirik Partai Keadilan Sejahtera Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2024 M. Imron Dampak Sosial Wanita Hamil di Luar Nikah: Studi Kasus di Kecamatan Wonokromo Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2025 Ali Azhari UU No. 1/1974 tentang Batas Usia Perkawinan: Kajian tentang Latar Belakang Lahirnya, Pandangan Masyarakat Kec. Sempu Kab. Banyuwangi dan Faktor-faktor Penyebab Terjadinya Penyimpangan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005<br />2026 Mahfud Anwari Pengaruh Pembelajaran Quantum Teaching terhadap Prestasi Belajar Siswa di SD Al-Hikmah Surabaya TA Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2027 Erfan Sahara Implementasi Wajib Belajar Pendidikan Dasar 9 Tahun Pondok Pesantren Nurul Qohhar Besuki Situbondo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2028 Abdul Wadud Nafis Profil Koperasi Pondok Pesantren Sidogiri dalam Perspektif Ekonomi Mikro Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2029 Nafi' Mubarok Negara sebagai Penerima Zakat: Studi atas Status Mustahiq al-Zakah bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia untuk Pelunasan Utang Negara Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2030 Muh. Sholihuddin Madhhab Negara: Studi Pemikiran Fiqh Politik Ibrahim Hosen Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2031 Shonhaji Sholeh Pembaharuan Wacana Kaum Nahdliyyin: Kajian Sosisologis tentang Perubahan dari Tradisionalisme ke Post-Tradisionalisme Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2032 Akhmad Mujahidin Pelaksanaan Wewenang Hisbah dalam Transaksi Perdagangan di Pasar Wonokromo Surabaya Disertasi Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2033 Ahmad Izzuddin Pandangan Hizbut Tahrir Indonesia terhadap Keabsahan Undang-undang Dasar 1945 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2034 Nur Aziz Muslim Emansipasi Perempuan dalam Diskursus Islam: Studi Analisis terhadap Konsep Hijab Qasim Amin Tesis Kajian Gender IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2035 Faridatus Syuhada' Tinjauan Hukum Islam terhadap UU No. 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga: Kekerasan terhadap Istri Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2036 M. Aqim Adlan Beban Ganda dan Pasal 9 Ayat (1) Huruf 5 Undang-undang Pajak Penghasilan Tahun 2000 menurut Konsepsi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2037 Luluk Azizah Implementasi Sistem dan Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMK N I Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2038 Ahmad Maesur Pemikiran Hukum al-Juwayni: Telaah terhadap Kitab al-Burhan fi Usul al-Fiqh Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2039 Mugiyati Pengaruh Persepsi Masyarakat tentang Bunga Bank terhadap Motivasi di Bank Syari'ah Wilayah Surabaya Selatan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2040 Moh. Nafik Hukuman Rajam dalam Perspektif Fuqaha' dan Mufassir Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2041 Mukani Pemikiran Pendidikan K.H. Hasyim Asy'ari dan Relevansinya dengan Soslusi Problematika Pendidikan Masa Sekarang Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2042 Mahfudhoh Manajemen HUbungan Masyarakat (Humas) dalam Pendidikan Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2043 Imam Hanafi Persyaratan Administrasi Perkawinan di Kecamatan Pakong Kab. Pamekasan Madura Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2044 Moh. Toriquddin Konsep Negara dalam Perspektif Yusuf al-Qardawi: Analisis Buku "Min Fiqh al-Dawlah fi al-Islam" Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2045 Anis Rosyidah Pemikiran Ekonomi Kerakyatan Menurut Perspektif Islam di Indonesia dan Studi Komparasi Pemikiran Mubyarto Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2046 Nur Rokhmin Fundamentalisme Islam di Indonesia : Studi kasus pondok pesantren Islam Al-Mukmin Ngruki Surakarta Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2047 Aun F. Faletehan Tasawuf falsafi Persia di masa klasik Islam : Studi tentang ajaran teosofi Abu Yazid al Bustami, al Husayn bin Manshur al Hallaj dan Shihab ad-din Yahya al-Suhrawardi Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2048 Budijanto Implementasi manajemen sarana prasarana dalam pendidikan Islam : Studi kasus di Pesantren Putri al-maddah desa Coper Kecamatan Jetis Kabupaten Ponorogo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2049 Eko Siswanto Studi analisis faktor penyebab perceraian TKI di Pengadilan Agama Tulungagung Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2050 Sumartoyo Shocib Umar Ibn al-Khttab dan Ijtihadnya : Telaah kritis terhadap Ijtihad Ibn Khattab sebagai wujud keluwesan Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005<br />2051 Maimun Reformasi pemikiran hukum Islam menurut buku Fikih Lintas Agama : Sebuah pendekatan epistemologis dan usul fiqh Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2052 Ana Bilqis F. Wati Pemikiran kegamaan Fazlur Rahman : Studi atas sumber-sumber Hukum Islam dan terbukanya pintu ijtihad Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2053 Umi Uswatun Rivaningsih Internalisasi budaya organisasi dalam inovasi lembaga pendidikan Tinggi Islam : Studi kasus di IAIN Sunan Ampel Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2054 Abid Rohman Pendidikan Agama Islam sepanjang hayat : Studi terhadap pengorganisasian pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada pendidikan ibu-ibu Pondok Pesantren Jawaahirul hikmah I , Berbek Waru Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2055 Moh. Imron Rosyadi Sadd al-dhari'ah dan pekerja seks komersial : Studi kasus program penertiban dan rehabilitasi sosial pemerintah Kota Surabaya dalam tinjauan hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2056 Arin Hasanah Pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) di Universitas Airlangga Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2057 Mahrus Makna simbiolisme salat Jamaah : Tinjauan sosiologi agama Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2058 Zainal Abidin Manajemen buruh UD. Lima Belas Motor Pamekasan dalam perspektif konsepsi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2059 Moh. Arif Khan Strategi Pemasaran Bank Syari'ah: Studi Kasaus Pemasaran BRI Syari'ah dengan Rujukan Kantor Cabang Kediri Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2060 Yasri Sinergi Fiqh dan Tasawuf: Telaah terhadap Pemikiran al-Ghazali dalam Kitab Ihya' Ulum al-Din Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2061 Sayyidah Syaehotin Pelaksanaan Aspek-aspek Pendidikan Multikultural di SMP Negeri 13 Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2062 Shun Hasanah Konsep Manajemen Kurikulum Menurut Richard A. Gorton dan Abd al-Rahman al-Nahlawi: Studi Perbandingan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2063 Moh. Anang Firdaus Srudi Komparatif antara Ibn Arabi dan Ahmad Sirhindi tentang Konsep Wahdat al-Wujud dan Wahdat al-Shuhud Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2064 Makhmudi Pembiayaan Mudarabah PT-BPR Shari'ah Bumi Rinjani Batu dalam Perspektif Prinsip-prinsip Ekonomi Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2065 Munibba Musthofa Sistem Pembelajaran Bahasa Arab Ma'had Umar bin Khattab Surabaya dalam Perspektif Kurikulum Berbasis Kompetensi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2066 Abdul Halim Maslahah Mursalah Relevansinya dengan Pembaharuan Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2067 Afida Safriani Pendidikan Pluralisme Agama: Kajian atas Pendidikan Agama Islam Berbasis Wawasan Pluralisme Agama di SMP Madania Parung Bogor Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2068 Bahrul Ulum Manajemen Sumber Daya Manusia pada Lembaga Pendidikan Formal di Lingkungan Pondok pesantren: Studi Kasus di SMA Pondok Modern Sumber Daya At-Taqwa Nganjuk Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2069 Muhammad Shahri Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW Menurut Teori Kepemimpinan Kenneth Blanchard Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2070 Abdul Manan Korelasi Kajian Keislaman terhadap Kualitas Keberagaan Mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Airlangga Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2071 Asfiyak li Akbar Suksesi Kekuasaan Raja Melalui Bai'at: Analisis Bai'at dalam Sistem Pemerintahan Islam di Arab Saudi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2072 Umi Rosyidah Kerukunan Hidup antar Umat Beragama: Studi tentang Hubungan antara Umat Islam dan Komunitas Kristen di Komplek Wisma Waru Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2073 Hasan Basri KOnsep Ilmu Pengetahuan dalam Perspektif al-Qur'an: Pendekatan Epistemologi Menurut Mahdi Golshani Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2074 M. Any Rofiq Pola Kemitraan Usaha Bagi Hasil Ayam Potong di Kecamatan Diwek Kab. Jombang: Studi Kasus di Lukman Jaya Farm Gebangmalang Bandung Diwek Jombang Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2075 Rinol Sumatri Bisnis Multi Level Marketing High Desert: Antara Mengandung Madarat dan Tidak Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005<br />2076 M. Fakhruddin Suswapranoto Korelasi antara Manjemen Diri dengan Prestasi Belajar Mahasiswa Program Khusus di Program Pascasarjana IAIN Sunan Ampel Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2077 Sri Wigati Sejarah Uanga dalam Ekonomi Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2078 Ali Masykur Pendidikan Moral di madrasah Muallimin Kelurahan Cokromenggalan Ponorogo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2079 Moh. Ali Aziz Kepemimpinan Kia di Pondok Pesantren: Kajian tentang Pola Kepemimpinan Kiai di Pondok Pesantren Mahasiswa al-Nur Surabayau Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2080 Miftakhul Jinan Pengaruh Musik bagi Peningkatan Prestasi Belajar Siswa pada Materi Sirah SD Al-Hikmah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2081 Tamami Integrasi Materi Kewirausahaan ke dalam Kurikulum Pendidikan Islam bagi Santri Pekerja Pabrik: Studi Kasus di Pesantren Manba'ul A'mal wa Da'wah Menganti Gresik Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2082 Nur Musyayadah Kegiatan Kokurikuler dan Pengaruhnya terhadap Prestasi Belajar Siswa: Studi tentang Mutu Pendidikan Agama Islam di SMK (SMEA) Persatuan Tulangan dan SMK (SMEA) Diponogoro Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2083 Rochimah Kepemimpinan Perempuan dalam Islam: Studi Pemikiran Fatima Mernissi Tesis Kajian Gender IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2005 2084 Mu'min Strategi Pengelolaan MTsN Model Babakan Tegal Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2085 Imron Rosyadi Pola Pendidikan Pesantren dan Implikasinya thd.Pembentukan Sikap Sosial Santri Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2086 Mahdi Aplikasi Kurikulum Lembaga Pengajian Anak (TKA/TPA) di Kec. Palasah Kab. Mjl Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2087 Nanang Qorib Pola Integrasi Pendidikan Agama dan Iptek (Studi Kasus pada SMP Islam al-Azhar 5 Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2088 Abdul Rojak Pengaruh Penciptaan Lingkungan Belajar terhadap Efektivitas Pembelajaran di MAN Cirebon I Kab.Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2089 O Somara SA Kurikulum MTs Pesantren Persatuan Islam Rancabogo Garut (Aspek-aspek Domain) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2090 Lia Yuliani Implikasi Otonomi Daerah bagi Lembaga Pendidikan Islam (Kasus di Kaupaten Sumedang) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2091 Saeful Anwar Tazkiyat an-Nafs sebagai Metode Pendidikan Akhlak bagi Korban Penyalahgunaan Nafza (Kajian LON) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2092 Abubakar Sidik Pembelajaran Mantiq di Pondok Pesantren al-Masthuriyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2093 M. Nasir Pengaruh Supervisi Pendidikan terhadap Profesionalisme Guru (Penelitian Perguruan Islam Al-Masthuriyah) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2094 H. A. Komarudin Pendidikan Tasawuf di Pesantren Al-Masthuriyah Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2095 Anda Mihgardja Pendidikan Agama Islam padsa Sekolah Umum (Studi atas Penerapan Kurikulum Berbasis Kompetensi di SMUN Cipandak Sukabumi) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2096 Hayat Hudaya Pesantren Modern (Studi Kasus Pesantren al-Zaitun) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2097 Dedi Supriatna Keseimbangan Pengembangan Jasmani Akal dan Kalbu menurut Imam Al Ghazali Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2098 H.A. Sukandar Pengembangan Kemampuan Profesional Guru Pondok Pesantren Salafiah Wajar Diknas Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2099 Irman Konsep Kebebasan Manusia dalam Pendidikan Perspektif Al-Qur'an Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2100 H.A.Muiz Syihabudin Studi Keterpaduan Penyelenggaraan Kurikulim Pendidikan Sekolah dg Kependidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005<br />2101 Nurkhan Pengaruh Profesional Guru Madrasah thd peningkatan Mutu Pendidikan (Studi Analisis di MAN 1 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2102 Mardjuki Pendidikan Non Kurikuler Pesantren Salafiah di Kab. Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2103 Daden Sukendar Penerapan Metode Mujadalah di Pesantren Al Masthuriyah (Studi Analisis dari Segi Proses Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2104 Cecep Khairil Anwar Korelasi antara Penggunaan Kurikulum Berbasis Kompetensi Pendidikan Agama Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2105 Muhammad Jaenudin Mutu Pendidikan Siswa di SMA al-Masthuriyah Pembelajaran dg Mengintegrasikan Keimanan dan Ketaqwaan ke Dalam Mutu Pelajaran IPA bagi Siswa Sekolah Dasar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2106 N. Ida Herida L Efektivitas Materi dan Metoda Pendidikan Akhlak Bagi Siswa Madrasah Aliyah (Penelitian di MA Al Masthuriyah Sukabumi) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2107 H. Unang Subandi Pengaruh Sistem Pengelolaan Pondok Pesantren dan Strategi Pembelajaran thd Prestasi Belajar Siswa (Studi pd Ponpes Hayatan Toyyibah) Kota Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2108 Cucu Setiawan Proses Pembelajaran dalam Lingkungan Tarekat (Studi ttg Muqodam dan Murid Zawiyah Tarekat Tijaniyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2109 Saji Metoda Pembelajaran Agama Islam (Studi di Pesantren Al Hidayah Ds. Munjul Kec. Pagaden kab. Subang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2110 Maman Hidayat Hubungan Implementasi Management Berbasis Sekolah dengan Peningkatan Kinerja Guru Agama Islam Pengajian Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2111 Cep Ismail Konsep Pendekatan Seks bagi Anak menurut Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2112 H. Ismatullah Syarif Sistem Pendidikan Persantren Azzaeniyah Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2113 Mahdi Aplikasi Kurikulum Lembaga Pengajian Anak (TKA/TPA) di Kec. Palasah Kab. Majalengka Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2114 Ridwan Fauzi Kontribusi PAI di Lingkungan SMPN Purabaya Kab. Sukabumi dlm Pengamalan Keagamaan di Lingkungan Sekolah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2115 Bubuh Syihabudin Pengaruh Mulok Agama thd Prestasi PAI dan Perilaku Keagamaan Siswa (Studi di SMP Al-Isma'iliyah Sukabumi) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2116 Asep Tiyan Tarlian Pengembangan Kualitas Pendidikan di Sekolah Dasar Al-Muttaqin Kota Tasik Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2117 Lilis Sholihah Penyelenggaraan PAI di STPDN/IPDN Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2118 Siti Rukiah Rahyu Memadukan Penyelenggaraan Pendidikan Sekolah dg Pend, Pst.untuk Meningkatkan Mutu Pend. Sekolah di Pondok Pst Darussalam Subang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2119 Hary Priatna Sanusi Model Pendidikan Pondok Pesantren bagi Madrasah Aliyah Keagamaan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2120 Rusniah Darusssalam Pembauran Sistem Pendidikan Muhammad Abduh di Mesir Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2121 Dadang Gani Kompetensi Guru dalam Perspektif al-Qur'an Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2122 Heru Haerudin Pengembangan Kurikulum di Santi Asromo (Studi tentang Pendidikan Kecakapan Hidup dlm Sistem Pendidikan Terpadu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2123 Djamaludin Pemikiran Ahmad Tafsir tentang Pendidikan Islam (Studi Kasus terhadap Karya-karyanya sampai 2004) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2124 H. Mahmudin Efektivitas Pendidikan Keluarga dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Sekolah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2125 Ojak Abdurojak Pengaruh Sikap Profesional Guru dalam Pelaksanaan Kendali Mutu PAI terhadap Peningkatan Prestasi Belajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005<br />2126 Amari Korelasi antara Frekuensi Membaca Buku Perpustakaan dan Motivasi Melanjukan Studi ke PTAI dengan Prestasi Belajar Mata Pelajaran PAI di MAN Babakan Tegal Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2127 Abd. Hayi Pendidikan Keimanan dan Ketaqwaan Anak Usia Dini (Studi Mengenai Efektivitas Pendidikan Nilai-Nilai Keimanan dan Ketaqwaan pada Anak Usia Dini Melalui TK di Kec. Pangeran Drajat Cirerbon) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2128 Abudin Pendidikan Pesantren Berbasis Agrobisnis ManaJemen Pendanaan Pendidikan Pesantren An- NaJah Ds. Kalimukti-Kec. Bebedilan-Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2129 Hasanudin Contextual Teaching And Learning (Ikhtiar Metodologis Menuju Optimalisasi Pembelajaran dengan pendekatan Kontekstual pada Pelajaran PAI di SD Al-Mabrur Baleendah dan SDN I Cimaung Kab. Bandung Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2130 Fauzi Caniago Usaha usaha Pendidikan di Rumah Tangga dan Masyarakat dalam Mengurangi Penyalahgunaan Psikotropika di Kalangan Remaja Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2131 E. Kusnadi Faktor-faktor Sosial dalam Pembinaan Baca Tulis Huruf Al-Qur'an di Kalangan Siswa SMP Negeri se Kota Bandung- Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2132 Daden Abdullah MS Pengembangan Guru dan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) dalam Rangka Meningkatkan Mutu Pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2133 Sihabul Badri Pendanaan Pendiidikan Menurut Persfektif Hizbut Tahrir Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2134 H. Ade Yusuf Syamsul Fuad Pengaruh Penggunaan Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) dalam Proses Pendidikan Agama Islam terhadap Kemampuan Siswa (Penelitian di SMK Al-Masthuriyah) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2135 H. Sholahuddin Konsep Pendidikan Islam dalam Surat al-Zumar ayat 10-14 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2136 Ayi Zaenal Mutaqin Metode HAMKA dalam Menafsirkan Alquran Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2137 H. Ade Saroni Penafsiran Sayid Quthb terhadap Ayat-ayat yang Berkaitan dengan Anak di Lingkungan Keluarga Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2138 Asep Bsuki Rahmat Umat yang Dibinasakan dalam Al-Qur'an (Persp. Tafsir al-Azhar Karya Buya HAMKA) Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2139 Ojim Konsep Busana dalam Qur'an (Studi Analisis thd Ayat-ayat Busana) Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2140 Agus Apipi Wawasan Al-Qur'an tentang Harta Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2141 Dadang Penafsiran Al-Zamaksyari dan Ar Razi thd Ayat2 Kalam (Studi Paradigmatik Hermeuneutik Tafsir Bi Al-Rayi dlm Pandangan Kalamiyah) Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2142 Nurlaelatul M Kritik Muhammad Sa'id Al-Syafawi terhadap Konsepsi Penerapan Syari'ah Islam di Mesir Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2143 Diah Siti Sa'diah Peran Nilai Sosial Budaya dalam Efektifitas Distribusi Zakat (Studi Kasus Mengenai Transmisi Nilai Sosial Zakat di LAZ PKPU Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2144 Evi Sopiah Kedudukan Perempuan dlm Perspektif Hukum Islam Perspektif Gernder (Analisis Terhadap Ketentuan-Ketentuan Perkawinan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2145 Idris Kesetaraan Gender Perspektif Asghar Ali Engineer Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2146 Tutwuri Handayani Perbandingan antara Hukum Pidana Indonesia dengan Fiqih Jinayah ttg Perkosaan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2147 Sanusi Muiz Efektivitas Pelaksanaan UU No. 1 Th. 74 ttg Perkawinan dan Implikasinya thd Kesadaran Masyarkat dalam Pencatatan Perkawinan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2148 Eneng Lina Herlina Hubungan Nikah Mut'ah dengan Pembentukan Keluarga Sakinah. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2149 Hary Yunardi Konsekwensi Hukum Kesalahan Penerapan Hari Wukuf Arafah thd Keabsahan Ibadah Haji (Studi Banding Konterversi antara KSA dg AVASS ttg Penetapan Hari Wukuf) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2150 Sarifudin Kontribusi Hukum Adat thd Konvilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005<br />2151 H. Ikrom Pembagian Waris Orang Hilang dlm Kompilasi Hukum Islam dan KUH Perdata Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2152 Hilman Saefullah Respon Pemerintah thd Aspirasi Pelaksanaan Syari'at Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2153 Mustofa Penggabungan Zakat dan Pajak Studi Analisis Pemikiran Yusuf Al- Qardawi dan Masdar F. Mas'udi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2154 Surya Mulyana Fungsi Pesantren dalam Pemeliharaan Solidaritas Sosial dalam Sistem Budaya Sunda di Pesantren Al-Hidayah I-V Kec. Bayombong Garut Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2155 Ade Zaenul Mutaqin Kepercayaan Masyarakat terhadap Tokoh Agama yang Aktif di Politik Studi Komparatif tentang Teori Masyarakat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2156 M. Saroni Komunikasi Bahasa antar Etnis yang Berbeda Agama (Studi di Masyarakat Perumnas Bumi Cikal Asih Sukahaji Majalengka Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2157 Sabaruddin Pengaruh Pembinaan Keagamaan dan Peraturan Kehidupan Praja terhadap Kedisiplinan Praja STPDN Jatinagor Sumedang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2158 Miftahuddin Kehidupan Keagamaan Masyarakat Kampung Adat Kuta (Penelitian di Kampung Adat Kuta Ds.Karang Paninggal Tambak Sari Ciamis) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2159 Effendi Rahmat Tanggapan Pegawai Negeri Sipil Departemen Agama Bandung terhadap Kode Etik Pegawai Hubungannya dengan Etos Kerja Mereka Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2160 Siti Romlah Hubungan Religiusitas dengan Perilaku Seksual di Kalngan Anak-anak Jalanan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2161 Uwes Fatoni Pengaruh Perilaku Keagamaan thd Interaksi Sosial Penganut Tarekat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2162 Ida Rosyida Pengaruh Kemiskinan thd Prilaku Keamanan pada Msyarakat Miskin di Pemukiman Kumuh Kelurahan Babakan Sari Kec. Kiara Condong Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2163 Enjang Pengaruh Religiusitas dan Sosial Budaya thd Perilaku Ekonomi pada Pedagang Muslim pada Komoditas Buah-buahan di Pasar Induk Caringin Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2164 Syahroni Hubungan Orang Tua dan Anak dalam Pendidikan Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2165 Fahrul Anam Tasawuf Menurut Jalaluddin Rahmat Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2166 Ayi Rahman Pemikran dan Praksis Pembebasan Manusia Menurut Tan Malaka Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2167 Geovani Tarega Relasi Islam dan Negara dalam Pemikiran SM. Kartosuwirdja Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2168 Adnan Konsep Tasawuf Al-Ghazali (Studi Analisis Kitab Minhaj al-Abidin) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2169 Siti Nurliha Pemikiran SM Kartosuwiryo tentang Eksistensi Manusia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2170 Gina Giftia AD Konsep Pemerintahan menurut Hizbut Tahrir Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2171 Dedih Wahyudin Al-Akhta' Al-Shai'ah fi Ta'abir al-Istilahiyyah wa'l-Siyaqiyyah al-Muta'lliq bi-Huruf al-Jarr fi Rasa'il al-Tullab (Dirasah Tahliliyyah fi Rasa'il Tulab Qism al-Lughah Al-'Arabiyyah Sanah 2004) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2172 Arma Abniyat al-Af'al fi al-Qur'an al-'Adim (Dirasah Tahliliyah 'an M'any al-'Af'al wa Asrar Istti'maliha fi Suri al-Mufashal) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2173 Abdul Karim Al-'Adwal al-Dhamiry fi al-Qur'an (Dirasat Tahliliyat Uslubiyat fi al-Sabi' al-Thiwal) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2174 H. Z. Arifin Zarkasyi Siyaqat al-Taqdim wa'l-Ta'khir fi al-Qur'an al-Karim (Dirasah tahliliyyah Uslubiyyah fi al-Juz'i al-Thalathin) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2175 H. Ateng Rizal al-I'tirad fi al-Qur'an Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005<br />2176 Hery Kusaery Peranan Kepemimpinan dalam Pemberdayaan Usaha Kecil Berdasarkan Ekonomi Syari'ah (Studi Kasus di PT. Telekomunikasi Indonesia Tbk.) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2177 Endjo Sunidja Hubungan Penurunan Tingkat Suku Bunga Bank Konvensional dengan Peningkatan Nasabah Investasi di Bank Jabar Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2178 Ate Sudrajat Interaksi Kontrol Sistem Pengelolaan Asset Wakaf pada Pesantren Babussalam Bandung Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2179 Mohammad Ihsan Pengaruh Promosi terhadap Omset Penjualan (Studi Kasus di BI Ukhuwah Balang Sunnatama Jakarta) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2180 Nunun Zaenun Kritik Sanad Marwiyah Abu Hurairah ttg Jinayah dlm Musnad Al Syafi'i Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2005 2181 Drs Salim D. Masuka, M.HI Kawin beda agama dalam perspektif Fikih dalam perundan-undangan perkawinan. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Januari 2006 - 2182 Drs.Muh. Nur M.HI Ta’lik Talak dan perjanjian perkawinan dalam islam ( Analisis perbandingan antara Fiqh dan kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Januari 2006 - 2183 Ahmad Harisul Miftah, S.Ag. TELAAH ATAS ASPEK-ASPEK BIAS JENDER DALAM KITAB FATH AL-QARIB AL-MUJIB Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Januari 2006 - 2184 Lhatifah, S.Ag. ANALISIS SEMANTIK PENAFSIRAN AL TABARI TERHADAP FITNAH DALAM AL-QUR`AN Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Januari 2006 - 2185 Manshuri, S.Ag. AGAMA DAN RELIGIOSITAS DALAM KARYA SASTRA ( Studi atas Novel Memburu Kala Cakra Karta Ani Sekarningsih) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Januari 2006 - 2186 Dras.Abdul Kahar, M.Pd.I Efektivitas pendekatan Adragogi dalam mencapai tujuan dan sasaran diklat dib alai diklat keagamaan Ambon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Januari 2006 - 2187 Dra.Musyahidah, M.Th.I Keluarga sakinah dalam Al-Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Januari 2006 - 2188 Sudiono Wakidjon Iksan, S.Ag. M.Pd.I Pendekatan Piskologi dan urgensinya terhadap proses pembelajaran pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Januari 2006 - 2189 Fathurahman Kamal, Lc. TELAAH KRITIS ATAS PEMIKIRAN NURCHOLIS MADJID TENTANG AYAT-AYAT AK-QUR`AN MENGENAI PLURALITAS AGAMA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Januari 2006 - 2190 Anisatul Azizah, S.Ag. KESATUAN AGAM-AGAMA (Wahdat Al Adyan ) Dalam Reformasi Dakwah mistik al- Hallaj ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Januari 2006 - 2191 Drs.Sahari, M.Pd.I Konsep pendidikan islam tentang penbinaan jiwa keagamaan anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Februari 2006 - 2192 Adri Lundetto, S.Ag. M.Pd.I Konsep pendidikan islam tentang pembinaan jiwa keagamaan Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 02 Februari 2006 - 2193 Baso Tola, S.Ag. M.Sos.I Prospek komunitas antar Umat beragama dikot gorontalo ( dalam tinjauan kemanusiaan ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Februari 2006 - 2194 Drs.Ismail K.Usman, M.Pd.I Lembaga-lembaga pendidikan islam di manado ( suatu kajian histeris ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Februari 2006 - 2195 Dr. H. Masyharuddin, M.Ag. PANDANGAN IBN TAIMIYAH TENTANG PEMIKIRAN ISLAM (Studi Pembaharuan Aspek Tasawuf) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Februari 2006 - 2196 Drs.Ikrar, M.HI Paradigma hukum islam dan problematika penerapanya ( telaah kritis terhadap penerapan hukum islam di Indonesia ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Februari 2006 - 2197 Drs.Muh Salim Aldjufri, M.Sos.I Peran majelis ulama Indonesia ( MUI ) dalam pe-ningkatan pembagunan keagaman diporovinsi Gorontalo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 20 Februari 2006 - 2198 Jajang Sobari, S.Ag Studi kritik Hadis Fadhillah Al-Fatihah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Februari 2006 - 2199 Hamka Arbie, S.Ag. M.HI Nikah di bawah tangan perspektif hukum Islam dan hukum Positif dikota Gorontalo Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Februari 2006 - 2200 Adriana, S.Pd.I. S.Pd. M.Pd.I Pengaruh pendidikan Agama Islamterhadap Pem-bentukan akhlak Mulia siswa SMP Ma,Arif Pinrang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Februari 2006<br />2201 Drs.Hamid Tombokan, M.Pd.I Pengaruh kinerja pimpinan pondok pesantren terhadap Mutu pendidikan di Provinsi gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Februari 2006 - 2202 Drs. Adam K Tadu, M.Pd.I Pengaruh pendidikan dan latihan terhadap kompe-tensi guru di madrasah tsanawiyah negeri gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Februari 2006 - 2203 Drs. Marwan Razak, M.Pd.I Profesionilitas guru pendidikan Agama Islam pada beberapa SMA di provinsi gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Februari 2006 - 2204 Muhammad Hasanil Asy`arie, S.Pd.I. PRILAKU KEAGAMAAN DAN KEMASYARAKATAN PENGANUT TAREKAT QADIRIYAH WA NAQSYABANDIYAH DI LOMBOKTIMUR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Februari 2006 - 2205 Drs.Abd Malik Wello. M.Sos.I Pengelolaan Manajemen masjid dan pengaruhnya terhadap pengembangan dakwah dikota makasssar Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Maret 2006 - 2206 Burhanudin Harahap, S.H., M.H. STATUS HUKUM “JAMINAN” DALAM PERJANJIAN PEMBIAYAAN MUDHARABAH PADA PERBANKAN SYARI’AH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Maret 2006 - 2207 Sukamdani, S.Hum. KRITIK FORMALISME AGAMA JALALUDIN RUMI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMAHAMAN METODOLOGI TEKS. Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Maret 2006 - 2208 Dra. Retoliah M.Pd.I Kinerja supervisor pendidikan ( studi kasus pengawas ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Maret 2006 - 2209 Wardian, S.H.I. POLIGAMI DALAM UNDANG-UNDANG PERKAWINAN (Studi Atas Metode Pembaharuan Hukum Tunisia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Maret 2006 - 2210 Nurma Sari, S.Ag. SISTEM PEMBIAYAAN DI BMT AL-FALAH KOTA PONTIANAK (Studi Efektivitas Manajemen Pembiayaan Syariah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Maret 2006 - 2211 Moh. Muhibudin, S.Ag., S.H. PERKAWINAN DENGAN MUSYRIKAH DALAM TAFSIR AL-MANAR DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENAFSIRAN HUKUM PERKAWINAN BEDA AGAMA DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Maret 2006 - 2212 Drs. Slamet Khilmi DINAR EMAS SEBAGAI PILIHAN MATA UANG DALAM PEREKONOMIAN ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 April 2006 - 2213 Dr. H. Achmad Asrori, M.A. KONSEPSI PENDIDIKAN ISLAM MENURUT BIROKRAT MUSLIM DI PROPINSI LAMPUNG Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 April 2006 - 2214 Drs.H.Danawir ras Burhany, M.Pd.I Pewarisan budaya siri melalui pendidikan islam di kal;angan masyarakat bugis Makassar di kota Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 April 2006 - 2215 Drs.Muh.Natsir Pomalingo, M.HI Peranan Mediasi sebagai lembaga alternative pe-nyelesaian sengketa (APS) di pengadilan Agama studi Analisis tentang upaya dalam perdamaian (Islah) di pengadilan Agama dalam rangka penera-pan peraturan Mahkamah Agung No. 2 Tahun 2003 tentang prosedur Media Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 April 2006 - 2216 Supriyanto, Lc. KONSEP TASAWUF PARIDUDIN ATTAR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 April 2006 - 2217 Dr. Husein Aziz, M.Ag. TAMSIL DALAM AL-QUR’AN DAN AL-SUNNAH (Studi Pemahaman Al-Ghazali dalam Kitab Majmu’ah Rasail Tentang Kalam dan Tasawuf) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 April 2006 - 2218 Anjar Nugroho, S.Ag. ISLAM DAN REVOLUSI: STUDI PEMIKIRAN ALI SYARI’ATI DAN PENGARUHNYA TERHADAP REVOLUSI IRAN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 April 2006 - 2219 Azam Syukur Rahmatullah, S.H.I. Kepuasan Nasabah Terhadap Customer Service dalam Bidang Pelayanan Jasa pada Bank Tabungan Negara (BTN) Syariah di Yogyakarta Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 April 2006 - 2220 Abusiri, S.Th.I. KAFIR DALAM KONSEPSI AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN PENGEMBANGAN HUKUM KEWARISAN ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 April 2006 - 2221 Nuraini Habibah, S.Ag. SPIRITUALITAS ANAND KRISNA ( Sebuah Fondasi Teologis Pluralisme Agama) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 April 2006 - 2222 Dr. Ade Djuhana, M.Si. KEPEMIMPINAN KIAI-JAWARA: Relasi Kuasa dalam Kepemimpinan Tradisional Religio-Magis di Pedesaan Banten Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 April 2006 - 2223 Syamsul Rizal, SHI KONSEP AL-GHAIB DALAM KONTRUKSI EPISTEMOLOGIS MUHAMMAD SYAHRUR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 April 2006 - 2224 Abdullah Albuchari Sistem dan metode Hisab Rukyat dalam penentuan awal bulan kamariah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 April 2006 - 2225 Hasanuddin, S.Pd.I. M.Pd.I Implementasi manajemen berbasis sekolah ( MBS ) studi kasus di SMP Negeri 28 Barrang Lompo Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 April 2006<br />2226 Mustafa, S.Ag, M.Pd.I Perspektif pendidikan Islam terhadap pemberdayaan kualitas sumber daya manusia (Telaah filosofis pendidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Mei 2006 - 2227 Dr. H. Abd. Choliq Dahlan, M.Ag BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAMI (Studi di SMK Cut Nya’ Dien Kota Semarang) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Mei 2006 - 2228 Muhiddin Litti, S.Ag. M.HI Pengaruh URF dalam Penetapan hukum Islam (Alternatif Epistemologi URF terhadap putusan pengadilan Agama ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2006 - 2229 La Jamaa, S.Ag, M.HI Undang-Undang Penghapusan Kekerasan dalam rumah tangga dan relevansinya dengan hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2006 - 2230 Dra.Sitti Hawa, M.HI Kesetaraan gender dalam kompilasi hikim Islam dan penerapannya di pengadialan agama kelas 1 Ambon Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2006 - 2231 Drs. Abdullah Latuapo, M.Pd.I Niali-Nilai Edukatif dalam Ibadah Haji Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Mei 2006 - 2232 Drs.Idrus Sere, M.Pd.I Niali-Nilai Pendidikan Islam dalam Upacara Adat Pidoaano kuri bagi Masyrakat Wabula Buton Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 Mei 2006 - 2233 Drs.Supardin, M.HI Konfigurasi Pengembangan materi hukum Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Mei 2006 - 2234 M.Sabir, S.Ag. M.Sos.I Dakwah dan pengembangan Masyrakat Islam ( suatu analisis Efektifitas Maw,Izah Hasanah dalam pengembangan masyarakat kec.mario Rawan kab.Soppng) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2006 - 2235 Drs.Syahruddin, M.Pd.I Zakat di Kota palopo (Studi tentang koleksi, distribusi dan kontribusinya terhadap pemberdayan Umat ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2006 - 2236 Drs.Amr Mula, M.Pd.I Upaya Pendidikan Islam dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Mei 2006 - 2237 St.Syahruni Usman, S.Ag. M.HI Konsep Perbankan Islam ( Analisis dan konsep perbankan Konvensional ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Mei 2006 - 2238 Muhammad Syar’iy, S.Ag. M.HI Konsep hibah Orang tua pada anak yang terhitung Warisan dalam perspektif hukum Adat dan kompilasi hukum Islam (KHI) Analisis Konparatif Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Mei 2006 - 2239 Dra. Ummu Kalsum, M.Pd.I Srategi pembelajaran pendidikan Akhlak tasawuf dalam rangka penbentukan kepribadian Muslim pada komunitas santri /wait Al-Ma’had Al-A’liy di pondok pesantren Dr.H.M. Arfah Shiddiq, M.A.’Adiyah Sengkang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Mei 2006 - 2240 Muljan, S.Ag. M.HI Perwalihan terhadap harta Anak Di bawah umur ( studi Analisis menurut fikih konpilasi hukum Islam dan Hukum Perdata) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Mei 2006 - 2241 Drs.A.Muhammd Isra’Mattugengkeng,, M.HI Perceraian di pengadilan Agama Kelas I B Watampone ( Studi kasus tentang tolak dan cerai Gugat menurut UU No.7 Tahun 1989 tentang peradilan Agama ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Mei 2006 - 2242 Sopyan Y, S.Ag, M.Sos.I Ontologi, Epistimologi dan Aksiologi Dakwah serta Implementasinya di kab.Bantaneng. Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Mei 2006 - 2243 AM. Ismatulloh, S.Th.I. KISAH YUSUF DALAM TAFSIR AL- MISBAH KARYA M. QURAIS SHIHAB Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Mei 2006 - 2244 Nasrullah Mansyur Metode Memahami Hadis Nabi (Studi atas pemikiran Yusuf Qardawi) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2006 - 2245 Alamsyah Sa’ban Miru, S.Th.I.M.Th.I Hadis-Hadis tetapi Poligami (Kritik Sanad, Matan, dan Kandungannya) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2006 - 2246 Drs. Tamrin Lodo, M.Pd.I Pengaruh Pendidikan Dalam Keluarga Terhadap Pembentukan Kepribadian Anak Didik Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2247 Suwarno Mahmud, S.Ag, M.HI. Pernikahan Lintas Agama Dalam Perspektif Fiqih Dan Kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2248 Drs. Muhammad Arief Budiyanto, M.Fil.I Pengaruh Pemikiran keagamaan Laskar Jihad Ahlusunnah Wal-Jama’ah dan pengaruhnya terhadap praktek keagamaan unmat Islam Ambon Pasca Konflik 19 Jannuari 1999 Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2249 Drs.Sabra Karim Ngou, M.Pd.I Pearanan Komite Madrasah dalam pengelolaan pendidikan pada Madrasah Tsanawiyah di Provinsi Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2250 Dra.Adilah Mahmud, M.Sos.I Eksistensi Komunikasi Sosial dalam Pengembangan Dakwah Islamiyah di Kota Palopo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006<br />2251 Taqwa, S.Ag. M.Pd.I Minat Siswa Madrasah Aliyah Negeri palopo Terhadap Pelajaran Bahasa Arab dan Inggris (Suatu Studi Perbandingan) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2252 Drs.Syamsul Qamar, M.Th.I Wawasan al-Qur'an tentang Ashab al-Nar (Suatu Analisa dengan Tafsir Maudhu’i) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2253 Dra. Masriwaty, M.Th.I Kemiskinan dalam al-Mizan Fi tafsir al-Qur'an (Studi Pemikiran Allamah al-Tabatabai’iy) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2254 Rosdiana Said, S.Ag. M.Pd.I Citra Wanita dalam Perspektif Islam dan Tanggung Jawabnya sebagai Pendidik Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2255 Drs.Budiyanto Biya, M.Pd.I Tinjauan Pendidikan Islam dalam pengembangan arel Model Social Forestry di desa Toyidito Kecamata Pulubala Kabupaten Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2256 Muhammad Said, S.Th.I, M.Th.I Kritik dan Analitis terhadap Hadis- Hadis tentang Pokok-Pokok Keimanan dalam “ Wawasan Al-Qur’an” karya M.Quraish Shihab. Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2257 Drs. Gunawan Thahir, M.Th.I Kontribusi Al- Abbany di bidang hadis ( Upaya menjaga kemurnian Hadis ) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2258 Drs. Abdul Asis M. Godal, M.Sos.I Pengaruh Radio Al-Khaerat dalam pengembangan dakwah dikota palu Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2006 - 2259 Hasan Su`aidi, S.Ag. KLASIFIKASI HIERARKI KUALITAS HADIS MENURUT AL-TARMIZI Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Mei 2006 - 2260 Dra. Hadidjah Alhasni, M.Pd.I Korelasi Antara Kreativitas Guru Dengan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Matematika di Madrasah Aliyah Negeri Model Gorontalo. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2261 Drs.Syafri rasjidin, M.Th.I Hadis-Hadis Tentang sihir dalam Kitab mu’Tabar. Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2262 Drs.Ihsak Talibo, M.Pd.I Implementasi Pendidikan Agama Islam ( telaah factual Pembelajaran di MAN Kotamubagu ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2263 Dra.A.Nirwana.M.HI Perkembangan Pemikiran Hukum Islam di Sulawesi Swlatan (Studi atas Pemikiran K.H. Ahmad Marzuki Hasan) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2264 Nurnadiyah, S.th.I. M.Th.I Hadis-Hadis tentang Imam Perempuan dalam Shalat Berjama’ah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2265 Sitti Rahmah, S,Pd.I M.Pd.I Kontribusi Quantum Teaching Terhadap Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2266 Drs. Ibnu Hajar, M.Pd.I Metode Aplikasi Nilai-Nilai Akhlakdalm Pendidikan Islam (studi tentang pembinaan siswa pada MAN Model Makassar ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2267 Drs.Husen Maswara, M.Th.I Hadis-Hadis Riba: Analisis Kualitas dan Kandungannya Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2268 Muhammad Rahanjatel, S.Ag. M.Pd.I Hadis-Hadis Wahyu dalam Kutub al-Khamsah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2269 Drs.Mansur Mangasing, M.Sos.I Pembinaan kehidupan keagaan bagi narapidana pada lembaga pemasyarakatan Kelas .. Palu Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2270 Drs.Abdullah Nur, m.Th.I Hadis-Hadis Penciptaan Adam Dalam Tafsir Al-Durr Al-Mansur Karya Jalal Al-DIN Al-Suyutiy Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2271 Drs. Sapruddin, M.HI Wasiat Wajibah menurut Fikih dan Kompilasi Hukum Islam (suatu Analisis komparatif) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2272 Drs. Bahdar, M.HI Sistem Pengelolaan Zakat Mal dan Penerapannya di Kota Palu Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2273 Sehat Kabalmay, S.Ag, M.HI Perempuan dalam Lar Uul Ngabal (Pandangan Syariat Islam tentang Kedudukan dan Peranan Perempuan dalam Hukum Adat di Kota Tual) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2274 Muhammad Shafwan S.Ali Pelaksanaan Simpan Pinjam di Koperasi Pegawai Republik Indonesia (KPRI) Karya Departemen Agama Kota Gorontalo Ditinjau dari Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006 - 2275 Drs. Arfan A.Tilome, M.HI Pengaruh Syari’ah Islam terhadap Adat Daerah Gorontalo (studi atas adapt pemakaman Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2006<br />2276 Ye Husen Assagaf, M.FIL.I Upacara Ritual Ukuwala Mahiate Masyarakat Mamala Kecamatan Leihitu ( Suatu kajian antropologi Agama ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2006 - 2277 Tahar Kurhas, M.Pd.I Hubungan Hasil Belajar Biologi Dengan Metode Dan Motivasi Belajar ( Studi Survei pada Siswa Prof.Dr.H. Muhammadiyah Amin, M.A. Model Gorontalo ). Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2006 - 2278 Rusdi M.FIL.I Pluralisme Agama Dalam Perspektif Sayyyed Husein Nasr ( Sebuah Tinjauan sosiologis ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2279 Mauluddin, S.Ag. M.FIL.I Pengaruh Nilai-Nilai Spiritual Ibadah Haji Pada Jamaah Haji Kota Palu Kecamatan Palu Barat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2280 Drs.Zulkifli Tahir, M.Pd.I Upaya-Upaya Guru dalam meningkatkan kualitas peserta didik pada Madrasah Aliyah Al-Hairat Pusat Palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2281 Arman Man Arfa, M.Pd.I Aplikasi Konsep Mini Society (suatu studi tentang peningkatan minat siswa dan masyarakat pada Madrasah Aliyah Negeri I Ambon) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2282 Hasan Pinang, S.Ag, M.Fil.I. Kontribusi Tasawuf Falsafi Terhadap Dinamika Dakwah Islam di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2283 Drs.MHD. Saleh Umarellah, M.Th.I. Imterpretasi Konstektual Dalam Memahami Hadis-Hadis Tentang Jilatan Anjing Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2284 Karnusa Serano, M.Fil.I Pandangan Soekarno Tentang Islam Demokrasi Dan Nasionalisme Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2285 Achmad Mujahid Naya, M. Pd.I Studi Perbandingan Minat Mahasiswa Masuk Program Studi Diploma Dua PGMI dan PGSD Jurusan Tarbiyah STAIN Ambon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2286 Talib La Ury, M.Pd.I Kurikulum Pendidikan Agama Islam Dan Implementasinya Terhadap Kurikulum Berbasis Kompetensi Pada Madrasah Aliyah Negeri I Ambon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2287 Drs. Noh.Tihurua, M.Pd.I Pola Pengembangan Kemanpuan Propesional Tenaga Kependidikan Madrasah Tsanawiyah Negeri Tulehu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2288 Syarifuddin Katili, M.HI Penyatuan Sistem Penanggalan Kalender Hijriyah Berdasarkan Hukum Syar’iy dan Astronomi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2006 - 2289 Budi Hermawan Noer Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Madrasah Tsanawiyah (Penelitian di MTs. As-Sa'adah-Sukasari Sumedang) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 31 Mei 2006 - 2290 Yuyu Abd. Latif Lafz al-Mushtarak fi al-Qur'an Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 31 Mei 2006 - 2291 H. Budi Saefudin Pengaruh Perilaku Menonton terhadap Aktiivitas Keagamaan Remaja Mesjid Al-Hikmah di Kelurahan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 31 Mei 2006 - 2292 Hamzah Hasan Metode Ijtihad Bayani: Studi al-Qawa'id al-Ahkamiyah dalam Kitab Al-Madkhal Ila Ilm Ushul Fiqh Karya Ad-Dairaby Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 31 Mei 2006 - 2293 Muhammad Nursyahid, S.Th.I. NILAI-NILAI LIBERATIF SYAIR-SYAIR LAGU IWAN FALS DALAM PERSPEKTIF ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Juni 2006 - 2294 H. Ahmad Atabik, Lc. REPETISI REDAKSI AL-QUR`AN DALAM SURAT AL-SYU`ARA, AL-QAMAR AL-RAHMAN DAN AL-MURSALAT Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Juni 2006 - 2295 Dr. Ahmad Ali Riyadi, M.Ag. GERAKAN PEMBAHARUAN ISLAM KAUM MUDA NAHDLATUL ULAMA (NU) DI INDONESIA 1990-2005 Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juli 2006 - 2296 Drs. Sukring, M.Pd.I Kontribusi Pendidikan Agama Islam Dalam Menekan Perilaku Menyinpang Siswa SMA Negeri 4 Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Juli 2006 - 2297 Syuaib Sulaiman, S.Ag, M.Pd.I Perspektif Pendidikakn Islam Terhadap Paradigma Pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 Juli 2006 - 2298 Drs. Ismail, M.Pd.I Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi serta Pengaruhnya Terhadap Pendidikan Aqidah Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Juli 2006 - 2299 H. Akhmad Haries, S.Ag. PELAKSANAAN PEMBAGIAN WARIS DI KALANGAN ULAMA BANJAR (STUDI DI KABUPATEN HULU SUNGAI UTARA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juli 2006 - 2300 Nurman Syarif, S.Ag. KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA (Tinjauan Hukum Islam terhadap Pasal 5 a dan c UU RI No. 23 Th. 2004 tentang PKDRT) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juli 2006<br />2301 Fenti Inayati Implementasi Manajemen Pendidikan Berbasis Masyarakat di Pesantren PERSIS Tarogong Garut Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Juli 2006 - 2302 Lina Marlina Qissah Nabiyyillah Nuh 'Alaih Salam fi al-Qur'an (Dirasah 'an 'Ard al-Qur'an li'l-Qissah fi al-Ayat al-Muta'aqqirah Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Juli 2006 - 2303 Ira Zaenab Pelaksanaan Pengumpulan dan Pendistribusian Zakat Mal pada Lembaga Amil Zakat (LAZ) al-Mukmin dan Dampaknya terhadap Kesejahteraan Perekonomian Masyarakat Mustahiq di Desa Ujung Said Kec. mian Masyarakat Mustahiq di Desa Ujung Said Kec.Jongkong Kab. Kapua Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Juli 2006 - 2304 Rojudin Metode Penetapan Hukum Majelis Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam Muhammadiyah (Studi tentang Penentuan Hukum Aborsi ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Juli 2006 - 2305 Aris Fazani Pemikirian Politik HOS. Tjokroaminoto (Studi Kritis terhadap Pemikiran Politik HOS.Tjokroaminoto tentang Demokrasi) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 20 Juli 2006 - 2306 Dr. Maragustam, M.A. IDE-IDE SENTRAL SYEIKH NAWAWI AL-BANTANI TENTANG PENDIDIKAN ISLAM Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Juli 2006 - 2307 Muhamad Isna Wahyudi, S.H.I. ‘IDDAH DALAM AL-QUR’AN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Juli 2006 - 2308 Dr. Zubaedi, M.Ag., M.Pd. FIQH SOSIAL KIAI SAHAL MAHFUDH (Perubahan Nilai Pesantren dalam Pengembangan Masyarakat) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Juli 2006 - 2309 Dr. Tasman Hamami, M.A. PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM Telaah Tentang Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Sekolah Umum Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Juli 2006 - 2310 Deni Irawan, S.H.I. PERKAWINAN BEDA AGAMA DAN HAK ASASI MANUSIA DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Juli 2006 - 2311 Wardah Nuroniyah, S.H.I. MENSTRUASI DALAM HUKUM ISLAM (STUDI TERHADAP PANDANGAN FIKIH MAZHAB) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juli 2006 - 2312 Ulya Fuhaidah, S.Hum. PEMIKIRAN POLITIK ALAUDDIN KHALJI DI INDIA (1296 – 1316 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2006 - 2313 Beny Susanto, S.Ag. KEKERASAN SEKSUAL TERHADAP ISTERI DALAM UU PKDRT: TINJAUAN HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2006 - 2314 Muhammad Latif Fauzi, S.H.I. PANDANGAN ULAMA’ NAHDLATUL ULAMA’ DAN MUHAMMADIYAH TERHADAP COUNTER LEGAL GRAFT KOMPILASI HUKUM ISLAM (Studi di Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2006 - 2315 Muhammad Adi Sucipto, S.H.I. DIKOTOMI ILMU DALAM TRADISI INTELEKTUAL ISLAM (Kritik Atas Pemikiran al-Gazali) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2006 - 2316 M, Firdaus, S.H.I. METODE KRITIK NALAR ARAB (Studi Kritis metodologi Abid al-Jabiri) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2006 - 2317 Sri Naharin, S.Ag. PEMIKIRAN TASAWUF IMAM NAWAWI AL- BANTANI DAN M. SALEH DARAT AL- SAMARANI ( Telaah atas Kitab Salalim al- Fudala dan Minhaj al-Atqiya Ila Tariq al-Awlya) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Agustus 2006 - 2318 Dr. Syahabuddin, M.Ag. DEMOKRASI DALAM PANDANGAN ABDUL KAHAR MUDZAKKAR Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2006 - 2319 M. Abdul Rokhman, S.Ag. KONSEP NILAI-NILAI SISTEM EKONOMI (Studi Analisis Pemikiran Muhammad Umer Chapra) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2006 - 2320 Arif Fahrudi, S.Ag. KAPITALISME GLOBAL DI INDONESIA DALAM PERSPEKTIF IMAN KRISTIANI DAN ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Agustus 2006 - 2321 Wahyuni Shifaturahmah, S.Th.I. EPISTEMOLOGI HADIS : SUNNY DAN SYIAH Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2006 - 2322 Drs. Hj.St.Hasniayati Gani Ali, M.Pd.I Telaah Kompetensi Profesional Dosen Jurusan Tarbiyah STAIN Sultan Qaimuddin Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Agustus 2006 - 2323 Umar Attamimi, Syari’ah / HKI, M.HI. Lembaga Maaf Dalam Tindak Pidana Pembunuhan Perspektif Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Agustus 2006 - 2324 Ahsan Dawi, S.H., S.H.I. PEMAHAMAN HAKIM TENTANG BAGIAN WARIS ANAK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN (Studi Atas Hakim-Hakim di Lingkungan Pengadilan Tinggi Agama Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Agustus 2006 - 2325 Ibah Muthiah, S.H. PELAKSANAAN PROYEK PENANGGULANGAN KEMISKINAN PADA MASYARAKAT DESA SENTOLO, SENTOLO, KULON PROGO DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2006<br />2326 Suyanta, S.Ag. PERWALIAN DALAM PERKAWINAN BAGI PEREMPUAN DEWASA: KAJIAN FIKIH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Agustus 2006 - 2327 Drs. Bambang Sugiarto, M.Pd.I Peran Domestik Dan Publik Kaum Ibu Majelis Ta’lim di Kota Kendari Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Agustus 2006 - 2328 Drs. Azhar Mayang, M.HI. Problematika Nafkah Idah Akibat Talak Dalam Teori Dan Praktek Di Pengadilan Agama Bitung Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Agustus 2006 - 2329 Dr. Moh. Dahlan, M.Ag. EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM MODERN (Studi Atas Pemikiran Abdullahi Ahmed an-Na’im) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Agustus 2006 - 2330 Asyhabuddin Da’wah bi Al-Mujadalah: Pesantren-based Social Action (A Case Study of Selection and Application of Social Action Model by Forum Silaturrahmi Petani dan Pesantren (FSPP) Yogyakarta) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Agustus 2006 - 2331 Yulia Rahman Pelaksanaan PAI dalam Program Rehabilitasi Pendidikan Penyalahgunaan NAPZA (Studi Deskriptif di Balai Pemulihan Sosial Pamardi Purtera lembang Bandung) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2332 Lilis Mustikawati Pembinaan Disiplin Siswa dan Pengaruhnya pada Prestasi Belajar Mereka dalam Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2333 Yulia Rahman Pelaksanaan PAI dalam Program Rehabilitasi Pendidikan Penyalahgunanaan NAPZA Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2334 Siti Sholihah Al-Hady fi al-Qur'an (Dirasah Dalaliyyah) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2335 Entus Nurdin Ahmad Pengaruh Kepemimpinan Terhadap Etos Kerja Civitas Akademika UIN SGD Bandung Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2336 Akso Murabahah dalam Perbankan Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2337 Diat Achdiat Pengaruh Pelatihan thd Proses Manajemen Baetul Mal wa Tamwil dlm rangka Meningkatkan Kinerja Lembaga Ekonomi Syari'ah (Penel. Pd PINBUK dan BMT Kab. Sumedang) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2338 Budi Lukman Korelasi antara Faham Gerakan Femiisme dengan Perjanjian Gugat di PA Bandung tahun 2004 Analisis Regresi Majemuk Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2339 Dian Siti Nurjanah Nilai-nilai Sufistik dalam Aktivitas Politik S.M Kartosuwiryo Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 24 Agustus 2006 - 2340 Drs. Lazuardi, M.HI. Tanggung Jawab Pemeliharaan Anak Menurut Hukum Islam (studi kasus di Pengadilan Agama Kotamubagu) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Agustus 2006 - 2341 Drs. Abd Rahman H.Abd Qayyum Hadis-Hadis Haji Dalam Bulug Al-Maram (sebuah kajian dengan pendekatan kritik sanad dan pemaknaan hadis) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Agustus 2006 - 2342 Drss. Tasmin, M.Ag Hadis-Hadis Tentang Syafa’at (suatu analisis kritik dan pemaknaannya) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Agustus 2006 - 2343 Dra. Rosmaniah Hamid, M.Ag Hadis-Hadis Tentang Keluarga Sakinah (studi kritik sanad dan matan serta implementasinya dalam pembentukan masyarakat madani) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Agustus 2006 - 2344 Syahid, S.Ag, M.Ag Konsep Hudud Dalam Al-Quran Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Agustus 2006 - 2345 Muhammad Ulil Absor Zakat and Social Welfare in East Lombok (Policy Analysis on the Implementation of Local Legislation Number 9/2002) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Agustus 2006 - 2346 H. Aab Abdullah Penerapan NKSI bagi Pembangkang Zakat Masa Abu Bakar Sidik dan Relevansinya dengan Kondisi Umat Islam Indoesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 31 Agustus 2006 - 2347 Irham Ali Saifuddin, S.Pt. Flea Market Traders as an Alternative Informal Sector for Urban Poor ( A Study on Survival Strategies of Flea Market Traders and Their Social Support Systems) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 September 2006 - 2348 Zakiyah, S.Ag. Peasantry and Islamic Welfare in Rural Java (A Case Study of Peasantry in Magelang District) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 September 2006 - 2349 Muhamad Sangidu, S.Ag. ETOS KERJA DAN PERILAKU EKONOMI Perspektif Keberagamaan terhadap Masyarakat Pesisir Jawa Bagian Selatan Kebumen Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 September 2006 - 2350 M. F. Hidayatullah, S.H.I. PREFERENSI NASABAH FUNDING TERHADAP BANK MUAMALAT INDONESIA CABANG YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 September 2006<br />2351 Ambar Hermawan, S.Ag. ASPEK HUKUM PERLINDUNGAN ANAK DALAM PASAL 98-106 KOMPILASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 September 2006 - 2352 Muhamad Makhrus, S.Ag. STUDI TERHADAP PERKAWINAN SIRRI DI PURWOREJO Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 September 2006 - 2353 Muhammad Adil, S.Ag, M.HI Tinajuan Kedudukan Kompilasi Hukum Islam Dalam Sistem Ketatanegaraan ( Analisis Yundis Formal dan Substansi Material ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 13 September 2006 - 2354 Amrizal Sipayung Quality of Life Among Poor Moslems After the Fuel Prices Subsidies Cut Policy Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 September 2006 - 2355 Komang Ayu Wisnu W. SIP “Real” or “Pseudo” Participation (A Study of Community Participation at Komite Persiapan Kabupaten Persatuan Petani Mandiri (KPK PPM) in Wonosobo, Central Java) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 September 2006 - 2356 Yuni Ma`rufah, S.Ag. PLURALISME AGAMA DI UIN SUNAN KALIJAGA( Studi atas Pemikiran Tokoh-tokoh Pluralisme Agama di UIN Sunan Kalijaga) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 September 2006 - 2357 Kuni Khairun Nisak, Lc. POSISI PEREMPUAN DALAM MUHAMMADIYAH (Studi Analisis Kritis terhadap Himpunan Putusan Tarjih {HPT} tentang Perempuan) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 September 2006 - 2358 Suyanto, S.Ag RUWATAN DALAM MASYARAKAT JAWA STUDI NILAI-NILAI ISLAM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 September 2006 - 2359 Dra.Andi Intang Dulung, M.HI Implementasi Undang-Undang Nomor 38 Tahun 1999 Tentang pengelolaan Zakat Di kota Kolaka Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 September 2006 - 2360 Dra. Hj. Musdalifah, M.Pd.I Kestabilan Keluarga dan Pengaruhnya Terhadap Perkembangan Jiwa Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Oktober 2006 - 2361 Drs.Burhanuddin Tidore, M.FIL.I Pemikiran took Agama Tentang Konflik Ambon Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Oktober 2006 - 2362 Fina Itriyati, S. Sos Flea Market and Urban Poor ( A Study on Coping Strategies of Flea Market Traders in Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Oktober 2006 - 2363 Kholid Abd. Aziz, S.Ag. The Role of Women According to Jama’ah Salafi in Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Oktober 2006 - 2364 Suefrizal, S.Ag PARADIGMA PLURALISME AGAMA (KAJIAN ATAS PEMIKIRAN TH. SUMARTANA) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Oktober 2006 - 2365 Win Listyaningrum Arifin, S.Pd.I Child Model, Religious Faith and Psychological Trauma Among Children (A Case Study in Muhammadiyah Male Orphanage Yogyakarta) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Oktober 2006 - 2366 Adie Erwan Soetopo, S.Th.I Integrated Services for the Fictim of Fiolence Against Women At PK2PA Forum (Forum For Handling Victim of Violence Against Women and Children) in Yogyakarta Special Province Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Oktober 2006 - 2367 Siti Rohmanatin F., S.Th.I Unwanted Pregnancy Services in Yogyakarta: A Case Study of Indonesia Plannned Parenthood Association (IPPA) Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Oktober 2006 - 2368 Muhammadun, S.H.I. PANDANGAN ULAMA’ UNTUK PENGUATAN HAK-HAK REPRODUKSI PEREMPUAN (Studi Kasus Pada Pusat Informasi dan Konsultasi Kesehatan Reproduksi Remaja (PIK KRR) Pondok Pesantren Kabupaten Pati Jawa Tengah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Oktober 2006 - 2369 Drs. Imam Mawardi TINJAUAN TERHADAP ITSBAT NIKAH DI PENGADILAN AGAMA BANTUL Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Oktober 2006 - 2370 Viza Juliansyah, S. Sos Alternatiuve Education (Case Study of Rumput Tjoet Njak Dien Alternative School) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Oktober 2006 - 2371 Irwan Supriadin J, S.Sos.I Strategi Dakwah Kultural Dalam Perspektif Komunikasi Antar Budaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Oktober 2006 - 2372 Rizal Darwis ,S.HI. M.HI Konpensasi nafkah Batin Isteri Dalam Perkawinan ( Tela’ah Kritis Hukum Islam ) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Oktober 2006 - 2373 Mas’ud Benag Mas, S.Ag. M.Th.I Hakikat Ruh Dan Peniupanya Pada Proses Penciptaan Manusia Studi Atas Kualitas dan Kandungan Hadis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 31 Oktober 2006 - 2374 Muhammad Hasbi, S,S. JIHAD DALAM AL-QUR`AN MENURUT MAJELIS MUJAHIDIN INDONESIA Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Nopember 2006 - 2375 Dr. H. Mohammad Room, M. Pd.I Implementasi Tasawuf dalam Pendidikan Islam: Solusi Mengantisipasi Krisis Spiritual di Era Globalisasi Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Desember 2006<br />2376 Dr. Sangkot Sirait, M.Ag. INKLUSIVISME AGAMA ISMA’IL RAJI AL-FARUQI (1921 – 1286) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Desember 2006 - 2377 Sufiani, M.Pd.I Hubungan Penberdayaan Pengawas dengan Efektifitas Supervisi pengawas Sekolah di lingkungan Kantor Dep. Agama di Kab. MUNA) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 2006 - 2378 Sufiani, M.Pd.I Hubuingan Pemberdayaan Pegawaas Dengan Efektifitas Superwisi Pewagas Sekolah Dilingkungan Kantor Departemen Agama Kabupaten Muna Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 2006 - 2379 DRA.Hj.St.Hadidjah,M.Hum Sejarah Islam Ditaweli (Hubungan Antar Agama Dan Adat) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Desember 2006 - 2380 Yahya L. S.Th.i,M.Th,i Hadis-Hadis Tentang Meminta Jabatan ( Studi krits Hadis dan Pemakamnya Berdasarkan pemahaman Hermenentik ) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2006 - 2381 Ahmad Syaiku, N.HI Pengelolan Wakaf Menurut Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Desember 2006 - 2382 Dr. Muh. Anis, M.A. PERILAKU ORANG TUA UNTUK KEBERHASILAN BELAJAR ANAK (Telaah Ex Post Facto pada Sejumlah Keluarga yang Anaknya Berhasil) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Desember 2006 - 2383 Khoirul Anam, S.H.I. KONTROVERSI PENEGAKAN SYARI’AT ISLAM DI INDONESIA MENURUT PARTAI-PARTAI ISLAM (Study Komparatif Tentang Perbedaan Konsep Penegakan Syari’at Islam di Indonesia Menurut PKB dan PKS) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Desember 2006 - 2384 Muh.Yasir Karim, S.Ag, M.Pd.I Pengelolaan Pros Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Sekolah Luar Biasa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Desember 2006 - 2385 Hamiruddin, M.Pd.i Propesionalitas Dosen Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan Di STAIN Ambon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Desember 2006 - 2386 Patma Sopamena Hasil Penggunaan Model Pembelajaran Kooperatif Kooperatif Tipe Jigzaw Pada Program Studi Matematika Stain Ambon. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 07 Desember 2006 - 2387 Irfan Karim ,S.Ag .M.Hi. Hakasasi Manusia Dalam Undang-undang No.1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan . Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Desember 2006 - 2388 Tati Hafid , SE, M,Hi Peresepsi Nasarah Terhadap Eksistensi Baitul Maal Mat Tamwil (BMT) Sebagai Lembaga Pemberdayaan Ekonomi Umat Dikota Ambon Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Desember 2006 - 2389 Drs.Mokh.Ulil Hidayat, M. FIL.I Pemikiran Politik Islam Partai keadilan Sejahtera ( PKS ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Desember 2006 - 2390 Drs.Djumadi, M.HI Batasan Riba Dalam Pandangan Ulama konteporer: Analisis Perbandingan Ulama Sunni dan Syi’ah tentang Bunga Bank. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Desember 2006 - 2391 Drs. La Udhe, M.Pd.I Pengaruh Sosial Ekonomi dan modal terhadap Frekuensi kunjungan Masyarakat ke Kafetaria di Kec. Poasia Kota kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Desember 2006 - 2392 M. Faqih Seknum, M.Pd.I Implementasi Kurikulim Berbasis Kompetensi ( KBK ) Dalam Mata Pelajaran Bahasa Inggris DI Prof.Dr.H. Muhammadiyah Amin, M.A. 1 Ambon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Desember 2006 - 2393 Dr. Noor Ahmad, M.A. ISTISLAH SEBAGAI METODE FORMULASI HUKUM DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBAHARUAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Desember 2006 - 2394 Drs. Gunawan B.Dulumina, M.Pd.I Konsep pendidikan Islam di Pondok Pesantren Alkhaerat dalam kataitanya dengan Penbinaan Akhlak (Studi Kasus pada Madrasah Aliyah Alkhaerat Pusat Palu ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2395 Bunyamin Umaternate, S.Ag. M.Pd.I Pandangan Islam Tentang Hakiakat Manusia dan Hubungannya dengan Pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2396 Ridwan Latuapo, S.Ag, M.Pd.I Niali – Nilai Edukatif Dalam Ibadah Kurban Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2397 Drs. Tadjuddin M,Tayyeb, M.Pd.I Strategi penyampai Pembelajaran bidang Studi Aqidah Akhlak di Madrasah Aliyah Madinatul Ilmu Dolo (Suatu Analisis Terapan Teknologi Pembelajaran ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2398 Jahada, S.Ag. M.Pd.I Efektifitas Penkaderan bagi Terciptanya Insan Cita HMI Cabang Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2399 Muh.Saleh, M.Pd.I Pengajian suara di balikSurau sebagai Sarana Pembentukan Sikap Keberagamaan Ibu-Ibu Majelis Taklim di Kota Kendari. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2400 Fuad Laeli Ibrahim,S.Ag.M.Th.i Keajaiban Ruqyah Al-Quran Tinajuan Teoritis Ruqyah Menurut Petunjuk NABI SAW. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006<br />2401 Suraya Attamimi, S.Ag. M.Th.I Konsep Kemaksuman Nabi Muhammad SAW.Dalam AlQuran ( Kajian Tafsir Tematik Dengan Pendekatan Telologis ). Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2402 Dra.Gamar Assagaf, S.HI. M.FIl.I Hubungan Sosial Masyrakat Islam dan Kristen Desa Wayame pada Saat Kerusuhan di Ambon ( Studi pemikiran Toko ) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2403 Muhammad Gazali Rahman,S.HI.M.HI. Dilematika Formalisasi Syari’at Islam (Studi terhadap Eksistensi dan Peranan Komite Persispan Penegakan Syari’at Islam (KPPSI) di Sul-Sel.) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2404 Lahadisi, M.Pd.I Pola Pembinaan Muallaf Pada Lembaga Bina Muallaf Pusat Kota Kendari Propinsi Sulawesi Tenggara Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2405 Raehang, Mpd.I Aktualisasi Metode Pendekatan Agamis Dalam pembelajran Mata Pelajaran Umum Di Prof.Dr.H. Muhammadiyah Amin, M.A. 1 Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Desember 2006 - 2406 Hamam Baihaqi, S.H.I. PEMIKIRAN POLITIK SAYYID QUTHB: STUDI ATAS KARYA MA’ALLIM FI AL-THARIQ Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Desember 2006 - 2407 Ai Iryani, S.H.I. PENGELOLAAN DAN PENGEMBANGAN AL-QARD AL-HASAN (STUDI DI BANK SYARI’AH MANDIRI TASIKMALAYA 2004-2005) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2006 - 2408 Munawar, S.H.I. NIKAH MUT’AH SEBUAH ALTERNATIF SOLUSI PERZINAAN Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2006 - 2409 Drs. Muhamad Thobiq LEGALITAS PERKAWINAN PENGHAYAT KEPERCAYAAN SAPTA DARMA (Studi Kasus Argument Rechtsvacuum di Pengadilan Negeri Temanggung) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Desember 2006 - 2410 Dr. Budihardjo, M.Ag. RASUL ULUL ‘AZMI DALAM AL-QUR’AN (Suatu Kajian Hermeneutika) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Desember 2006 - 2411 Alif Maziyah, S.Th.I. PEMIKIRAN M. HASBI ASH-SHIDDIEQY TENTANG HADIS DAN SUNNAH Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Desember 2006 - 2412 Dr. Mahmud Arif, M.Ag. EPISTEMOLOGI PENDIDIKAN ISLAM: Kajian atas Nalar Masa Keemasan Islam dan Implikasinya di Indonesia Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 Desember 2006 - 2413 Intan Qurratulaini, S.Ag. PEMBERDAYAAN UMAT MELALUI PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT PADA LAZIS UII YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Desember 2006 - 2414 Dra. Umi Afifah NEGARA KESEJAHTERAAN DALAM PEMIKIRAN ISLAM KONTEMPORER (STUDI PEMIKIRAN M. UMER CHAPRA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Desember 2006 - 2415 Luqman Abd. Jabbar, S,Ag. RUQYAH SYAR`IYYAH FENOMENA MUSLIM INDONESIA DALAM MEMFUNGSIKAN AL-QUR`AN ( Studi Kasus Fenomena Ruqyah Syar`iyyah Pada Umat Islam di Kota Yogyakarta) Tesis Kajian Al-Qur'an dan Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Desember 2006 - 2416 M. Huzain, S.Fil.I. ETIKA BUDAYA SIPAKATAU MASYARAKAT BUGIS BONE Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Desember 2006 - 2417 Dr. Suharto, S.H., M.A. PERJANJIAN KERJA, STANDARISASI, DAN PENYELESAIAN PERSELISIHAN HUBUNGAN INDUSTRIAL ANTARA PENGUSAHA DAN PEKERJA DALAM HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 Desember 2006 - 2418 H. Cucu Syamsudin Pribadi Qurrata a'yun dan Imam al-Muttaqin dalam Tafsir Jami al-Bayan Analisis terhadap Pendapat al-Thabari dalam Tafsir Jami al-Bayan Perspektif Ilmu Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 29 Desember 2006 - 2419 Hambali, S.Ag. KEPEDULIAN SOSIAL KEMASYARAKATAN GEREJA ( Studi Sosiologis pada Gereja Katolik Santo Antonius) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Desember 2006 - 2420 Dr. H. Nasruddin, M.Ed Manhaj Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah 'ala al-Mustawa al-Jami'iy fi Indonesia Disertasi Pendidikan Bahasa Tidak ada data Tahun 2006 Tidak ada data 2421 Dr. H. Moh. Djakfar, M.Ag Agama, Etis Kerja dan Prilaku Bisnis Studi Kasus Makna Eetika Bisnis Pedagang Buah Etnis Madura di Kota Malang Disertasi Ekonomi Islam Tidak ada data Tahun 2006 Tidak ada data 2422 H. Djoko Susanto, M.Ed, Ph.D Codeswitching inj Islamic Religius Discourse: Sociolinguistic Perspetive Disertasi Filsafat Islam Tidak ada data Tahun 2006 Tidak ada data 2423 Dr. uswianto, M.Kes Model Terjadinya Penyakit Ispa pada Balita dari Keluarga Berpenghasilan Rendah di Pemukiman Padat Perkotaan Disertasi Sosiologi Tidak ada data Tahun 2006 Tidak ada data 2424 Syamsir Roust Salawat Dulang sebagai Kesenian Islam (Studi Kasus di Kota Padang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2006 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2425 Syofyan Hadi Problematika Syair sebagai Sumber Sejarah Bangsa Arab Pra Islam Tesis Bahasa Arab IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2006 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol<br />2426 Sudarman Arsitektur Mesjid di Minangkabau Tinjauan Keberlanjutan Budaya Tesis Budaya/Arsitektur Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2006 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2427 Lukman Edy Profil Adat Ranah Pilih Pesako Betuah (Kajian Upaya Pewarisan Nilai Pendidikan Islam Melalui Adat Perkawinan Melayu Jambi) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2006 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 2428 H. Eman Suherman Implikasi Pedagogis Konsep Insan dalam al-Quran Kajian Semantik terhadap Ayat-Ayat yang menggunakan Lafadz Insan dalam al-Quran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2429 Gugun Sopandi Efektifitas Penyelenggaraan Pendidikan Islam bagi Perberdayaan Keluarga Miskin (Penelitian di Desa Padahurip Kecamatan Bayongbong) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2430 Ujang Tatang W. Nilai-Nilai Pendidikan dalam Amtsal Alquran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2431 Ayub Ahmad FA. Strategi SMP Islam terpadu Umar Syarifudin dalam Mengembang Mengembangkan Kualitas Belajar Mengajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2432 Husaini Perbedaan Muatan Kurikulum 1994 dan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2433 Ayub Ahmad Strategi SMP Islam Terpadu Umar Syarifuddin dalam Mengembang kan Kualitas Berlajar Mengajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2434 Saeful Anwar Implementasi Porto Folio Based Learning dalam Pengajaran Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2435 H. Dindin Jamaluddin Multi Faith Educational Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2436 Dede Fu'ad Model Penilaian Berbasis Portofolio (Portofolio Based Assessment) dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2437 H. Amirulloh Teori Pendidikan Akhlaq di Lingkungtan Keluarga (Studi atas Pemikiran Pendidikan Zakiyah Daradjat) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2438 Dedi Supriyadi Perilaku Hidup Sehat dalam Perspektif Pendidikan Islam. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2439 H. Cici Suhendar Pendekatan Keterampilan Proses dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMU Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2440 Dahlan K Nanda Manajemen Pendidikan di SMA YPHB Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2441 Elih Malihatun Metode Pendidikan Anak pada Masa awal Pertumbuhan (Studi Banding atas Pemikiran Al-Ghazali dan Zakiyah Darajat) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2442 I. Solihin Pemahaman Managmen Nilai-nilai Moral yangterintegrasi dengan Pendidikan Umum Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2443 Hilda Ainis Syifa Pengaruh Komunikasi Pendidikan dlm Membangun Keefektifan Proses Pembelajaran untuk Peningkatan Prestasi Belajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2444 Eti Tismayati Peran Strategis Pesantren Salafiyah Al-Ikhwan Cibeureum Tasikmalaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2445 Nafilah Alis Dampak Akreditasi terhadap Kinerja Madrasah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2446 Itah Miftahul Ulum Konsep Tauhid Al-Imam Muhammad Bin Abdul Wahab dlm Kitab al-Tauhid dan Implikasinya bagi Pendidikan Islam. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2447 Samsu Rijal Visi, Misi dan Kurikulum Pendidikan Pesantren PERSIS (Analisis Terhadap Mata Pelajaran Masail Fiqiyah) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2448 Yayan Herdiana Peningkatan Kualitas Pendidikan Islam di Kab.Tasikmalaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2449 H.M. Ali Nadhari Pengelolaan Lingkungan untuk meningkatkan Prestasi Belajar para Remaja di Perumahan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2450 Dahlan K Nanda Manajemen Pendidikan di SMA YPHB Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006<br />2451 Babay Suhaemi Dirasah Tahliliyyah Dalaliyyah 'an Iblis wa'l-Shaytan Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2452 Ihin Solihin Ahwal Muta'aqat al-Fi'l fi al-Juz' al-Thalathin (Dirasah Balaghiyyah 'an al-Ayat al-Qur'aniyyah) Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2453 Faizal Fikri Mazahir Adabiyyah fi Qissah Yusuf 'Alayh al-Salam fi al-Qur'an al-Karim Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2454 Hidayah Djunaedi Dirasah Uslubiyyah 'an al-Udul al-'Adadiy fi al-Qur'an al-Karim Tesis Bahasa Arab IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2455 H. Insan Kamil Persepsi Masyarakat Islam tentang Figur Pengaruhnya terhadap Partisipasi Politik Mereka Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2456 Aan Aliyudin Pengaruh Managemen Mesjid dan Kondisi Sosial Jamaah terhadap Tingkat Partisipasi Jamaah dalam Memakmurkan Mesjid Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2457 Dang Eif Saeful Amin Perubahan Sosial pada Masyarakat Ciromed (Studi tentang Mekanisme Perubahan Sosial Masyarakat Ds. Kutamandiri Kec.Tanjungsari-Sumedang) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2458 Suparman Komplik Internal pada Partai PKB Menjelang, Selama, Pasca Muktamar II PKB di Semarang Tahun 2005 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2459 Iis Salsabilah Hubungan Pemahaman Konsep Ukhuwah Islamiyah dengan Solidaritas Sosial pada Masyarakat Islam di Daerah Suburban Islam di Daerah Suburban (Studi Kasus di Kel. Palasari Kec. Cibiru Kota Bandung 2005). Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2460 Acep Anwar Faktor-faktor yang Menpengaruhi Frekuensi Orang Islam dalam Melaksanakan Salat Fardu Berjamaah di Masjid-masjid Sekecamatan Situraja Kab. Sumedang Tahu 2006 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2461 Engkos Koswara Pengaruh Interaksi Buruh Pabrik terhadap Tingkat Partisipasi dalam Kegiatan Masyarakat Desa Sukaasih Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2462 Tjitraresmi S.S. Peran Pria dalam Program Keluarga Berencana di Kota Bandung: Kaitannya dengan Upaya Pengaruhsutamaan Gender Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2463 Syuhudul Anwar Modernisasi dan Perilaku Sosial (Studi ttg Persepsi Jemaah Tarekat Qadiriyah Suryalaya thd Modernisasi dan Hubungannya dengan Perilaku Mereka sehari hari Tahun 2006 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2464 Dede Syarif Diferensiasi Peran Menurut Jenis Kelamin (Sexual-Role) dan Proses Kesenjangan Gender dalam Institusi Keluarga Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2465 Agus Selamet Peran Etika bagi Personal Selling terhadap Kepuasan Pelanggan pada CV. Dinamika Muda Indonesia Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2466 Iwan Wirandani Hubungan Implementasi Nilai-nilai Pelayanan dalam Etika Bisnis Islam dengan Tingkat Hunian Kamar Hotel Sofyan Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2467 Nuriahman Pengaruh Modal Tenaga Kerja dan Konsumen terhadap Pendapatan Pedagang Kecil di Kab.Sambas Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2468 Asep Suryanto Fungsi bank Syari'ah dlm Meningkatkan Minat Masyarakat untuk Menyimpan Dana dan Mendapatkan Pembiayaan di Bank Syari'ah Mandiri Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2469 Nurul Iman Mustopa Kinerja Asuransi Takaful Syari'ah Cabang Bandung di Kota Bandung Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2470 H. Asep Saepulloh Pengaruh Promosi Pelayanan dan Fasilitas Terhadap Jumlah Pasien di Rumah Sakit Islam Kota Tasikmalaya Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2471 Siti Nur fatoni Pengaruh Manajeman Pelayanan terhadap Kepuasan Tamu dan Jumlah Tamu (Penelitian di Sofyan Hotel Jakarta) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2472 Ahmad Irvani Pelaksanaan Pembiayaan Produktif dengan Pola Bagi hasil dan Margin di PT. Bank Jabar Cabang Syari'ah Bandung Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2473 Furqon Abadi Hubungan Hukum Ketatanegaraan dengan Sistem Ekonomi Islam (Telaah terhadap Kitab al-Khoroj Karya Abu Yusuf Ya'qub Bin Ibrahim) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2474 Hj. Didah Durrotun N Pengaruh Spiritual Capital berdasarkan Syari'ah terhadap Kepuasan Konsumen (Studi di Shafira House Bandung) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2475 Budi Rahayu Pengelolaan Zakat Profesi di Lingkungan PNS Kota Tasikmalaya Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006<br />2476 Tatang Koswara Metodologi Penafsiran Ruh dalam Tafsir al-Maraghi Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2477 Ida Af'idah Ayat-ayat Qadar dalam Perspektif Tafsir al-Misbah (Aplikasi Teori Munasabah dalam Penafsiran Qiraisy Syihab) Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2478 Heri Khoirudin Hermeneutika Fazl al-Rahman dalam Memahami Ayat-ayat Mu'amalah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2479 Sholahudin Fahmi Penafsiran NII tentang Rabb, Malik dan Illah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2480 H. Muhammd Sutarno Studi Hubungan Jumlah Kata "al-Muttaqin" dan Peranannya dengan yang lain dlm Ayat 3-4 Surat al Baqarah Menggunakan Analisis Regresi Majemuk Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2481 Yuke Rukiah Korelasi Jumlah Kata Iman dan Jannah dalam Al-Qur'an Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2482 Abung Gunawan Perempuan Dalam Tafsir Al-Marogi Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2483 Ahmad Deni Rustandi Penafsiran Ayat-ayat Pendidikan dalam Tafsir Al-Misbah Karya Qiraisy Syihab Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2484 Abdul Rojak Kamal Agama dan Negara Menurut Munawir Sjadzali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2485 Abdul Mu'min Sy. Hadhanah Pasca Perceraian (Kajian Fiqih, Hukum Positif dan Implementasinya di Pengadilan Agama Bandung) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2486 A. Suganda Aspirasi Umat Islam bagi Terlaksananya Syari'at Islam di Kabupaten Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2487 Hj. Neni Syura dan Demokrasi Menurut Yusuf Al-Qardhawi dan Taqiyuddin Al-Nabhani Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2488 Bahrudin Faktor-faktor Sosial Budaya yang Mempengaruhi Tindakan Suami Isteri yang Melanggar Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2489 H. Abdul Qadir, Lc. Reformasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1998 - 2004 dalam Perspektif Politik Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2490 Dede Nurdin Peran Zakat dalam Peningkatan Ekonomi Umat (Penelitian di BAZIZ Kota Sukabumi) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2491 H. Hasanudin Khilafah Menurut Hizbut Tahrir Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2492 Dudung Kusnedi Konsep Negara Islam Perspektif Al-Maududi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2493 H. E. Zahrudin Dasar-dasar Ijtihad dan Fatwa Haram Mama Gentur(Thn 1980-1930) Jambudipa Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2494 Bunyamin Aspirasi Umat Islam dalam Proses Penentuan Perda di Kabupaten Skm Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2495 H. Idim Taufiq Peran LPPI dalam Penegakan Syari'at Islam di Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2496 Sholehuddi D.J. Kedudukan Wanita Pejabat Publik Perspektif Ulama Syafi'iyah dan Pemmikir Muslim Kontemporer Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2497 Nanang Peran BP-4 dalam Pembinaan Keluarga Sakinah (Penelitian di Kota Sukabumi) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2498 E. Sutisna Presiden Wanita dalam Pandangan Muhammadiyah, Persis, dan NU Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2499 Zezen Zaenudin Hubungan Risalah Al-Qadha Umar Bin Khatab dengan Praktek Peradilan di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2500 H. Isep Konsep Mutahiq dan Pengelolaan ZIS di BAZIS Jawa Barat Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006<br />2501 Rukman Wiriadinata Pengaruh Ekonomi terhadap Tingginya Angka Perceraian (Penelitian di Pengadilan Agama Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2502 Adang Shabarna Idah Wanita Menurut Imam Abu Hanifah dan Imam Syafii Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2503 Rusdiana Priatna W Pengaruh Kaidah al-Adat Muhakkamah dalam Kompilasi Hukum Islam Kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2504 Husein Alqaf Pluralisme dalam Pandangan Murtadha Muthahari Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2505 Euis Komala Aspek Teologi dalam Pemikiran Politik Imam Khomaeni Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2506 Elin Herlina Epistimologi Pengetahuan dan Relasinya dgn Teologi Islam (Analisis Pemikiran Abu Nashr al Farabi) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2507 Kasdar Al Ade Patronase Plitik dalam Kepemimpinan NU Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2508 Maman Lukmanul H Post-Duritanime Islam : Dialektika Muhammadiyah di Era Multikultural Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - Tahun 2006 2509 Naila Puspita Ningrum, S.Ag. MODEL PENELITIAN HADIS DI IAIN/UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA TAHUN 1997 – 2003 Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 Januari 2007 - 2510 Dra. Nurani Azis, M.Pd.I Nilai-Nilai Pendidikan Anak Dalam Kisah Nabi Yusuf As.Dalam Al Quran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 15 Januari 2007 - 2511 Nur Rahman Abdullah, S.Ag. KITAB TAFSIR IBNU BADIS FI MAJALIS AL-TADZKIR MIN KALAM AL-HAKIM AL KHABIR Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Januari 2007 - 2512 Dr. Ahmad Hasan Ridwan, M.Ag. METODOLOGI KRITIK TEKS KEAGAMAAN (Studi Atas Pemikiran Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zaid) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Februari 2007 - 2513 Dr. H. Abdul Choliq, MT., M.Ag. PENGEMBANGAN MODEL PENDIDIKAN KETERAMPILAN PADA MADRASAH ALIYAH (Studi Kasus di Jawa Tengah) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Februari 2007 - 2514 Dr. Muhammad Alifuddin, M.Ag. ISLAM BUTON (Interaksi Islam dengan Budaya Lokal) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Februari 2007 - 2515 Dr. H. Syihabuddin Qalyubi, Ls., M.Ag. STILISTIKA KISAH IBRAHIM AS DALAM AL-QUR’AN Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Maret 2007 - 2516 Zaprulkhan, S.Sos.I. EKSISTENSI TUHAN MENURUT SAID NURSI DAN KRITIKNYA TERHADAP MATERIALISME BARAT Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Maret 2007 - 2517 Syaparuddin, S.Ag. KRITIK-KRITIK ABDULLAH SAEED TERHADAP PRAKTIK PEMBIAYAAN MURABAHAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Maret 2007 - 2518 Bayu Dardias Kurniadi, SIP Roles of Dukun Bayi in Rural Indonesia: Social Welfare Perspective Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Maret 2007 - 2519 Dr. Zakiyuddin, M.Ag. KONSEP KEADILAN EKONOMI DALAM AL-QUR’AN Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 Maret 2007 - 2520 Lutpi Sahal, S.H.I. PREFERENSI NASABAH PEGADAIAN SYARIAH DI YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Maret 2007 - 2521 Zaky Ismail, S.S. POLITIK SYARIAT ISLAM DI LOMBOK TIMUR (Studi Kebijakan Peraturan Daerah Kabupaten Lombok Timur No. 9 Tahun 2002 Tentang Pengelolaan Zakat) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 April 2007 - 2522 Dr. Husein Al Yafie, M.HI. Prospek Penegakan syariat Islam di Indonesia – Telaah Strategi Berdasarkan Analisis SWOT Disertasi Syari’ah/ Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 April 2007 - 2523 Nurkhotim, S.H.I. STRATEGI PENANGANAN PEMBIAYAAN BERMASALAH (Studi Kasus di BMT BABUSSALAM Kecamatan Bantarujeg Kabupaten Majalengka Jawa Barat Tahun 2006) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 April 2007 - 2524 Dr. Susiknan, M.Ag. PENGGUNAAN SISTEM HISAB DAN RUKYAT DI INDONESIA (Studi tentang Interaksi NU dan Muhammadiyah) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 April 2007 - 2525 Abdul Gafur, S.Pd.I. AL-QUR`AN DAN BUDAYA MAGI (Studi Antropologis Komunitas Kraton Yogyakarta memaknai Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 April 2007<br />2526 Mukhamad Makhfud, S.Ag. AKIBAT HUKUM PELAKSANAAN AKAD PEMBIAYAAN MUSYARAKAH DI BMT BINA IHSANUL FIKRI GEDONG KUNING YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 April 2007 - 2527 Khoiruddin, S.Th.I. TRANSAKSI EKONOMI WARGA MADINAH (Telaah Terhadap Pemikiran Imam Malik Dalam Kitab al-Muwatta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 April 2007 - 2528 M. Ikhsanudin, S.Ag. PEMIKIRAN KEAGAMAAN MUHAMADIYYAH DAN NU TENTANG HAK REPRODUKSI (Studi Perkembangan Hasil Keputusan MT-PPI Muhamadiyyah dan LBM NU) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 April 2007 - 2529 Samito, S.Ag. METODE ISTINBAT MUSTAFA AHMAD AZ-ZARQA (Studi Analisis Istinbat dalam Kitab Fatawa Mustafa az-Zarqa) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 April 2007 - 2530 Ali Nursaid, S.Ag. KELUARGA BERENCANA DALAM PANDANGAN MUHAMMADIYAH DAN NAHDLATUL ULAMA’ (Studi Hasil Keputusan Majlis Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam dan Lajnah Bahsul Masail) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 16 April 2007 - 2531 Qi Mangku Bahjatulloh, Lc. PEMBIAYAAN MURABAHAH DALAM WACANA FIQH DAN PERBANKAN SYARIAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 April 2007 - 2532 Ahmad Qomaruddin, S.Ag. ETIKA NARATIF DALAM ISLAM ( Kajian Moral dalam dunia Multikultural) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 April 2007 - 2533 Muhammad Iqbal, S.Th.I. STRUKTUR NALAR TEOLOGI RUMI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP KONSEP RELIGIUSITAS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 April 2007 - 2534 Dr. Akbarizan, M.Ag. PERAN SOSIAL POLITIK ULAMA SUFI ABAD XVII DAN XVIII M. DI NUSANTARA Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 April 2007 - 2535 H. Afifudin Kinerja Guru Madrasah Aliyah (studi tentang Pengaruh Kepemimpinan Kepala Madrasah Supervisi Akademik dan Budaya Organisasi terhadap Kinerja Guru Madrasah Aliyah di Jawa Barat Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 April 2007 - 2536 Cecep Sumarna De-Rekontruksi Positivisme dalam Sistem Pendidikan dari Falsafah Hingga Realitas Faktual (Upaya Rekon truksi trntang Pentingnya Nilai Etik Keagamaan dalam Literatur Pendidikan Dasar) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 April 2007 - 2537 Dr. Ilyas Supena, M.Ag. REKONSTRUKSI SISTEMATIK EPISTEMOLOGI ILMU-ILMU KEISLAMAN DALAM PEMIKIRAN HERMENEUTIKA FAZLUR RAHMAN (1919 – 1988) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Mei 2007 - 2538 Abdul Mujib, S.H.I. NAFKAH DAN KEPEMIMPINAN DALAM KELUARGA (Telaah atas Pemikiran Mahmud Syaltut dan Amina Wadud Muhsin) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Mei 2007 - 2539 Zainal Alimin, S.H.I. HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA (Studi Kritis Atas Hak dan Kewajiban Suami-Istri dalam Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam Perspektif Perubahan Sosial) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Mei 2007 - 2540 Drs.Syamsu S, M.Pd.I Faktor- Faktor Yang menunjang Penigkatan Kompetensi Propesional dalm Pengelolaan Pembelajaran pada Madrasah Aliyah Negeri Palopo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 14 Mei 2007 - 2541 DRS.Umar Azis,M.sos .1. Wanita dan media Massa (Perpektif Komunikasi Islam Terhadap eksploitasi Wanita dalam Media Massa) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Mei 2007 - 2542 Prof. Dr. H. Mifedwil Jandra, M.Ag. PERGUMULAN ISLAM NORMATIF DENGAN BUDAYA LOKAL: Telaah terhadap Naskah Asmarakandi Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Mei 2007 - 2543 Nazmudin, S.H.I. CACAT BADAN ATAU MENDERITA PENYAKIT SEBAGAI ALASAN PERCERAIAN (Studi Putusan Pengadilan Agama Majalengka, Jawa Barat, Tahun 2005) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Mei 2007 - 2544 Muliati, S.Ag. M.Pd.I Diagnosis Kesulitan Belajar Pada Siswa SMU Negeri 1 Sungguminasa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2007 - 2545 Baking S, S.Ag. M.Pd.I Efektifitas Bimbingan dan Penyuluhan Agama Terhadap Peningkatan Akhlak Al-Kariman Siswa pada SMU Negeri 1 Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2007 - 2546 Drs.Sholeh Ahmad, M.Pd.I Kontribusi Lembaga Pendidikan Islam Di Kabupaten Luwu Utara Propinsi Sulawesi Selatan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Mei 2007 - 2547 Wa Muna, S.Ag. M.Pd,I Efektifitas Metode Muhadatsah Terhadap Penguasaan Bahasa Arab Mahasiswa STAIN Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2007 - 2548 Drs.faisal Attamin, M.Pd.I Pemikiran Politik Nurcholish Madjid ( kritik Terhadap Gagasan Negara islam Melalui Fungsional Civil Socitiy ) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2007 - 2549 Syahrir Nuhun,Lc. M.Th.I Pembaruan Pemikiran Hadis ( Telaah Kritik Pemikiran Muhammad Rasyid Ridha ) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2007 - 2550 Baco Sarluf, S.Ag. M.Fil.I Masjid Sebagai Lembaga Adat Pada Masyrakat di Desa Hila.Kec.Leihutu Kabupaten Maluku Tengag Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2007<br />2551 Muhammad Taib Kelian, S.Ag. M.Fil.I Pemikiran Intiqali dan Maqami dalam Gerakan dakwah Jamaah Tabligh Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2007 - 2552 Iskandar, S.Ag. M.Sos.I Problematika Dakwah Dalam kehidupanMasyrakat Modern ( studi Tentang Materi Dakwah) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2007 - 2553 Dra.Maryam Hamid, M.Pd.I Pengaruh pembelajaran Fiqh Terhadap Pengamalan Ibadah Siswa Madrasah Aliyah Negeri Limboto Kab.Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2007 - 2554 Dra.Fitriyah Humokor, M.Pd.I Penyusuan Dalam Islam dan Pengaruhnya Terhadap Perkembangan Fitrah Keagamaan Terhadap anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2007 - 2555 Iwan K.Usman, S.Ag. M.Sos.I Etika Bisnis Dalam Alquran ( Perspektif Dakwah ) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2007 - 2556 Sukring Nurkamiden, Lc, M.HI Konsep Al-Mashlahat Al-Mursalah dan Relevensinya Dengan Penerapan Hukum Islam Di Indonesia. Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2007 - 2557 Hasyim M. Wantu, S.Ag. M.Pd.I Penerapan Manajemen Berbasis Sekolah(Studi Kasus Pada Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2558 Drs Ujang Hasanuddin, M.Sos.I Penyebaran Islam Di Gorontalo ABAD XV Sampai ABAD XIIV M ( Tinajuan Dakwa ) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2559 Dra.Aisma Maulasa, M.Th.I Kritik Kaum Femenisme terhadap Hadis Hadis Misogini Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2560 Rakmawati, S.Ag. M.Pd.I Peranan Pendiddikan Islam Dalam Menembuhkan Kecerdasan Emosional Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2561 Andi Humairah,S,Ag.M,Pdi Manejemen Berbasis Sekolah(MBS) Studi Efektivitas Penerapan Pada Madrasah Aliyah Negeri Model Palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2562 AHMAD TAUFIQ,SE,M.HI BANK MUAMALAT GORONGTALO SEBAGAI BANK Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2563 MUHAMMAD RUSLI.S,Ag.M.Fil.i Isra’ Miraj dalam Perpestif Pemikiran Islam (Studi Perbandingan Versi Tradisional dan Modern) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2007 - 2564 Dr. H. Sumedi, M.Ag. IBN TAYMIYYAH (1262-1328) DAN KARL RAIMUND POPPER (1902-1994): Analisis Perbandingan Epistemologi dan Implikasinya pada Pendidikan Islam Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juni 2007 - 2565 Abd. Hafid, S.Ag. PREFERENSI NASABAH FINANCING TERHADAP BANK SYARIAH MANDIRI CABANG YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Juni 2007 - 2566 Dr. H. Abdul Mustaqim, M.Ag. EPISTEMOLOGI TAFSIR KONTEMPORER (Studi Komparatif antara Fazlur Rahman dan Muhammad Syahrur) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 09 Juni 2007 - 2567 Ichwan, S.Ag. EVALUASI PELAKSANAAN PEMBIAYAAN AL-MUDARABAH DI BMT BEN TAQWA KEC. GODONG KAB. GROBOGAN JAWA TENGAH TAHUN 2006 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Juni 2007 - 2568 Drs. Alimuddin, M.Fil.I Kritik Islam Terhadap Sosialisme Karl Marx Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Juni 2007 - 2569 Drs. Zainal Prio, M.Pd.I Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Perkawinan Adat Masyarakat Suku Muna di Kabupaten Muna Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Juni 2007 - 2570 Dr. Alim Roswantoro, M.Ag. KEBERAGAMAAN OTENTIK DALAM EKSISTENSIALISME RELIGIUS: Kajian atas Pemikiran Soren Kierkegaard dan Muhammad Iqbal serta Implikasinya bagi Keberagamaan Kontemporer Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juni 2007 - 2571 Kamaruddin M. S.Fil.I,. M.Fil.I Dimensi Tasawuf Dalam Pandangan Said Nursi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Juni 2007 - 2572 Budi Sukardi, SEI PENGARUH AJARAN AGAMA ISLAM DAN HUBUNGAN KEMANUSIAAN TERHADAP BUDAYA ORGANISASI DI BANK MUAMALAT INDONESIA CABANG YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juni 2007 - 2573 Dewi Mutmainah, SHI. ANALISIS ARKEOLOGI PENGETAHUAN TERHADAP WACANA PERNIKAHAN BEDA AGAMA BAGI WANITA MUSLIM Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juni 2007 - 2574 Drs. Tomo P, M.Fil.I Gerakan Tajdid Muhammadiyah di Kota Kendari Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Juni 2007 - 2575 Ahmad Mifdlol Muthohar, Lc. TELAAH PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM HASAN AL-BANNA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Juni 2007<br />2576 Dr. Maharsi, M.Hum. BABAD KRATON: Analisis Simbolisme Struktural Upaya untuk Memahami Konsep Berpikir Jawa Islam Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Juni 2007 - 2577 Hendra Cipta, S.H.I. PERANAN JAMINAN DALAM PENYELESAIAN PEMBIAYAAN BERMASALAH DI BNI SYARI’AH YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2007 - 2578 Sabrur Rohim, S.Ag. ETIKA ISLAM DISKURSIF PEMIKIRAN KEAGAMAAN MASDAR F. MAS`UDI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2007 - 2579 Moh. Fahsin, S.Hum. SIRKULARITAS DALAM KONFIGURASI NALAR ISLAM INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Juli 2007 - 2580 Khaerullah. S.Pd,.M.Pd.I Pendidikan dan Kecerdasan Emosional Pada MTs. Ma’had Hadis Biru Kabupaten Bone (Suatu Studi Tentang Pembinaan Kebribadian Siswa) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2007 - 2581 Dra. Hj. St. Najmah, M.Pd.I Urgensi Evaluasi Dalam Proses Pendidikan (Suatu Tinjauan Terhadap Pengukuran Taxonomi Bloom Dalam PAI di SMPN 1 Watampone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Juli 2007 - 2582 Siti Jahroh, S.H.I. ISLAM DAN KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA : Reinterpretasi Kafa’ah untuk Penanggulangan KDRT Berdasarkan Kasus-Kasus Di Rifka Annisa Women’s Crisis Centre Yogyakarta Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Juli 2007 - 2583 Dr. H.M. Yunus Abu Bakar, M.Ag. KONSEP PEMIKIRAN PENDIDIKAN K.H. IMAM ZARKASYI DAN IMPLEMENTASINYA PADA PONDOK PESANTREN ALUMNI Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Juli 2007 - 2584 Eni Latifah, S.Ag. KRITIK IQBAL TERHADAP AJARAN NIETZSHE TENTANG ETERNAL RECURRENCE Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Juli 2007 - 2585 Ismail, S.S,. M.Pd.I Implementasi Kurikulum Bahasa Arab Yang Berbasis Kompetensi di MTS An-Nurain Lonrae Kab Bone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Juli 2007 - 2586 Helmi Haris, S.H.I. SIKAP NASABAH KPR (KEBUTUHAN PEMILIKAN RUMAH) PADA BTN KANTOR CABANG SYARI’AH YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 Juli 2007 - 2587 Drs. Ahmad Suriadi, M.A. ULAMA BANJAR DAN SISTEM KEKUASAAN KERAJAAN BANJAR ABAD XIX Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 20 Juli 2007 - 2588 Drs. Nizar Ali, M.Ag. KONTRIBUSI IMAM NAWAWI DALAM PENULISAN SHARH HADIS (Kajian atas Kitab Sahih Muslim Bi Sharh al-Nawawi) Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Juli 2007 - 2589 Meyke Alie, S.Pd. Faktor Penawaran dan Permintaan Serta Implikasinya Terhadap Adanya Pekerja Anak (Studi Tentang Perilaku Pekerja Anak di Pasar Sentral Kota Gorontalo) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 Juli 2007 - 2590 Lilik Andar Yuni, S.H.I. HAK WARIS PEREMPUAN DALAM HUKUM KELUARGA ISLAM TURKI DAN SOMALIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juli 2007 - 2591 Eliawati, S.Th.I. RELASI GENDER DALAM PEMIKIRAN IBNU ARABI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juli 2007 - 2592 Fahmi Riady, S.Th.I. ASAL-USUL HADIS MENURUT HERBERT BERG (ANALISIS ATAS HADIS-HADIS IBN ABBAS DLM TAFSIR AL-TABARI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juli 2007 - 2593 Fathur Rohman, S.Th.I. REAKTUALISASI KHILAFAH ISLAMIYAH ( Analisis Deskriptif atas sistim pemerintahan perspektif pergerakan Khilafah Muslimin Berdasarkan Sunnah Rosul) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Juli 2007 - 2594 Nunung Susfita, S.H.I. CERAI GUGAT DI KALANGAN MASYARAKAT KOTA MATARAM (Studi Kasus di Pengadilan Agama Kelas 1 A Mataram) Tahun 2004-2005 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juli 2007 - 2595 Irfan Affandi, S.Th.I. VISUALISASI RISALAH AL-QUR`AN DALAM PERINGATAN MAULUD NABI DIDSA MACAN PUTIH KEC.KABAT KAB. BANYUWANGI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juli 2007 - 2596 Ahmad Farhan, S.S. Penapsiran al-qur`an muhammad al-ghazali (Studi Kitab Nahwa Tafsir Maudu`I li suwar al-Qur`an al- Azim) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Juli 2007 - 2597 Muhammad Subhan, S.Ag. M.Pd.I Peranan Pendidikan Akhlaq Dalam Pembentukan Moral Siswa Madrasah Aliyah Putera As’adiyah Macanang Kabupaten Wajo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Juli 2007 - 2598 Muhammad Qadaruddin, S.Sos,.M.Sos.I Metode Penanaman Nilai-Nilai Keagamaan Pada Masyarakat Bahari Kec. Liukang Tupabbiring Kab. Pangkep Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Juli 2007 - 2599 Muhammad Zain, M.Ag. PROFESI SAHABAT NABI DAN HADIS YANG DIRIWAYATKANNYA (Tinjauan Sosio-antropologis) Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2007 - 2600 Mu’inan, S.H.I. MEMBACA TAKLIK TALAK DALAM PROSESI AKAD NIKAH (TELAAH KOMPARATIF ADAT PERNIKAHAN DESA CONDONGCATUR DEPOK SLEMAN YOGYAKARTA DAN DESA PEGUNDAN BUNGAH GRESIK JAWA TIMUR) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2007<br />2601 Danyi Riani, S.ST. Kebutuhan Diklat Pekerja Sosial dalam Bidang Penanggulangan Korban Narkotika, Psikotropika dan Zat Adiktif (NAPZA) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2007 - 2602 Munawir Haris, S.H.I. AMANAH DALAM AL-QUR`AN (Studi Tafsir Maudu`i) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Juli 2007 - 2603 Joharuddin, S.Sos.I. STRATEGI BANK SYARIAH MANDIRI CABANG CIK DI TIRO YOGYAKARTA DALAM MENINGKATKAN KEPUASAN NASABAH (Analisis Marketing Mix) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2007 - 2604 Bonny Ar. Moonti, S.Sos. Persepsi Masyarakat Dan Swasta Tentang Kebijakan Lokalisasi Pekerja Seks Komersial (PSK) Di Kota Gorontalo Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2007 - 2605 Dra. Ketty Cory bin Umar Pariwisata dan Perekonomian Nelayan (Studi: Implikasi Wisata Bahari Terhadap Peningkatan Ekonomi Koimunitas Nelayan Muslim di Desa Olele Kabupaten Bone Bolango Provinsi Gorontalo) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2007 - 2606 Burhan Ali, S.Fil.I. PROBLEM HERMENEUTIKA DALAM ETIKA JAMAAH SALAFI YOGYAKARTA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Juli 2007 - 2607 Wiwin Lindayanti, S.Th.I. SISTEM EKONOMI ISLAM DAN SISTEM EKONOMI PANCASILA (Studi Perbandingan Pandangan M. Umer Chapra dan Mubyarto) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Agustus 2007 - 2608 Faishal Shadik, S.H.I. POLITIK ISLAM MELAYU (Studi Pemikiran Raja Ali Haji 1808-1873) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2007 - 2609 Ahmad Syafi’i Sulaiman Jamrozi, S.H.I. DISKURSUS TENTANG KEPENTINGAN UMUM DALAM PEMIKIRAN AL-THUFI DAN ROSCOE POUND SERTA RELEVANSINYA BAGI PEMBARUAN HUKUM KELUARGA ISLAM DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2007 - 2610 Joko Purnomo, A.KS. Penerimaan Warga Masyarakat Terhadap Keberadaan Eks Penyandang Penyakit Kronis Di Kota Ternate Provinsi Maluku Utara Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2007 - 2611 Rustam Dawali, S.Pd. Analisis Program Pengentasan Kemiskinan Dalam Upaya Peningkatan Sumber Daya Manusia (SDM) di Provinsi Gorontalo Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Agustus 2007 - 2612 Jamal Abdul Aziz, M.Ag. HUKUM ISLAM: ANTARA KEMUTLAKAN DAN KENISBIAN: Studi atas Pemikiran Ahmad Hassan (1887-1958) tentang Dikhotomi ‘Ibadat dan ‘Adat Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Agustus 2007 - 2613 Ramli K. Otuhu, S.Pd. Zakat Dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Islam Di Kabupaten Gorontalo Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Agustus 2007 - 2614 Dendi Riswandi, S.Ag. TRANSAKSI E-COMMERCE DALAM PERBANKAN SYARIAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Agustus 2007 - 2615 Mambaul Ngadhimah, M.Ag. DINAMIKA JAMA’AH LIL-MUQARRABIN: Tarekat Syattariah Tanjunganom, Nganjuk, Jawa Timur Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Agustus 2007 - 2616 Mufliha Wijayati, S.H.I. KAWIN BEDA AGAMA (Studi atas Fatwa Majelis Ulama Indonesia tentang Larangan Kawin Beda Agama Tahun 1980 dan 2005) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 Agustus 2007 - 2617 Muhammad Hakim, S.H.I. BISNIS PROPERTI DAN POTENSINYA BAGI BTN SYARI’AH CABANG YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 Agustus 2007 - 2618 Dewi Maryam, S.H.I. PENANGANAN PEMBIAYAAN BERMASALAH AKIBAT GEMPA BUMI DI BPR SYARIAH BANGUN DRAJAT WARGA YOGYAKARTA 2006 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Agustus 2007 - 2619 Nailun Nur Sa’adah, S.H.I. PEMIKIRAN MUNAWIR SJADZALI DAN MUHAMMAD SYAHRUR TENTANG PEMBAGIAN HARTA WARIS 2:1 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Agustus 2007 - 2620 Akhmad Satori, S.IP. SISTEM PEMERINTAHAN IRAN MODERN (Studi Pemikiran Politik Imam Khomeini) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 Agustus 2007 - 2621 Destri Budi Nugraheni, S.H. PENERAPAN PERLINDUNGAN NASABAH PRODUK PEMBIAYAAN KPR BTN SYARIAH CABANG YOGYAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Agustus 2007 - 2622 Cecep Nurzaman Respon Mahasiswa terhdap Ide-ide Islam Liberal Hubungannya dengan Perilaku Keberagamaan (Studi di Fak. Ushuluddin UIN SGD Bdg Angk.2005/06) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 30 Agustus 2007 - 2623 Drs. H. Nur Hamim, M.Ag. MANUSIA DAN PENDIDIKAN (Studi Terhadap Pemikiran HAMKA) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Agustus 2007 - 2624 Ade Alimah The Muslim Community’s Perceptions and Responses to Prostitution in Bogor, West Java, Indonesia Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Agustus 2007 - 2625 Nina Mariani Noor Marital Relationships Based On Islamic Teachings: The Experience Of Women Workers (Study Case In Mojolawaran, Gabus Pati, Central Java) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Agustus 2007<br />2626 Sri Lestari, SST. Pengajian Keislaman Dan Implikasinya Terhadap Peningkatan Rasa Percaya Diri Klien Tuna Netra Di Panti Sosial Bina Netra Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 31 Agustus 2007 - 2627 Siti Habibah Jazila Female Students’ View Of Women’s Reproductive Right (Interviews in Islamic Boarding Schools /Pesantrens in Ponorogo, East Java Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 September 2007 - 2628 Kasdi Wahab, S.Sos. Perilaku Disiplin untuk Keberhasilan Belajar Siswa (Studi Kasus Peningkatan Kualitas Belajar di SD Muhammadiyah Sapen Yogyakarta) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 September 2007 - 2629 Sulaiman Kurdi, S.Ag. POLITIK KAUM SUFI (Studi Gerakan Beratif Baamal di Banjarmasin) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 September 2007 - 2630 Muhammad Hasdin Has, Lc,M.Th.I Tafsir Lataif al-Isyarat Karya Imam al-Qusyairy (Analisis atas Corak Penafsiran al-Qur’an Surat al-Baqarah) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 September 2007 - 2631 Musyfikah Ilyas, S.HI,M.HI Badan Amil Zakat Kabupaten Wajo Peluang dan Tantangan Dalam Reaktualisasi Hukum Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 September 2007 - 2632 M. In’am The Participation Of Political Party In Post-Disaster Response (A Case Study Of PKS’ Response To The Yogyakarta Earthquake 2006) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 September 2007 - 2633 Samsir, S.Ag,.M.Hum. Islam dan Kebudayaan Kutai Kartanegara (Suatu Tinjauan Historis) Tesis Sejarah Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 September 2007 - 2634 Ida Fitri Dianingrum Popular Education And Social Transformation (The Practice And Impacts of Popular Education In The FPPB)” Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 September 2007 - 2635 Zaenal Abidin, S.Ag. ILMU LADUNI DALAM TRADISI TASAWUF : PERSPEKTIF EPISTEMOLOGI AL-GHAZALI Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 September 2007 - 2636 Fuad Faizi The Flood And Environmental Consciousness Of Post-Disaster Community: A Sustainable Development Approach (A Case Study Of Muslim Society In Jember, East Java Indonesia)” Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 10 September 2007 - 2637 Budhi Wibowo, A.KS. Penanganan Kemiskinan Melalui LKM BMT Kube Sejahtera Unit 017 Di Desa Trihanggo, Gamping, Sleman, D.I. Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 September 2007 - 2638 Mohammad Nur Ahsan, S.Th,I. AL-QUR`AN DIKALANGAN NON MUSLIM DI INDONESIA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 September 2007 - 2639 Sarwanih, S.S. PENGGUNAAN HADIS NABI DALAM ISTINBATH HUKUM NU (TELAAH TERHADAP PARADIGMA, POSISI DAN KUALITAS HADIS DALAM HASIL KEPUTUSAN MUHTAMAR NU KE-I DISURABAYA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 September 2007 - 2640 Dr. Fatmawati, M.Ag Implementasi Hak Politik Perempuan dalam Masyarakat Islam di Sulawesi Selatan ( Studi Pada Lembaga Legislatif Sulawesi Selatan) Disertasi Syari’ah/ Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 11 September 2007 - 2641 Ahmad Baihaqi Community Organizing In Environmental Advocacy (Study on Saphire Square Mall Case) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 September 2007 - 2642 Umi Rohmah Ruqyah Syar’iyah Therapy And its Impact On Social Functioning: A Case Study in Yogyakarta” Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 September 2007 - 2643 Badrus Samsul Fata Maternal Separations And Lack of Father Involvement On Children’s Psychosocial Functioning In Muslim Migrant Worker Parents ( A Case Study in Ponorogo, East-Java, Indonesia) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 September 2007 - 2644 Burhanudin Investigating Prophetic Intelligence Management And Its Influence On Clients’ Personality Development (A Case Study of the Islamic Counseling and Psychotherapy Practice in Pesantren Raudatul Muttaqin, Yogyakarta Indonesia) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 13 September 2007 - 2645 Saifuddin, S.H.I. KONSEPSI KHILAFAH (Studi Pemikiran Politik Hizbut Tahrir Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 September 2007 - 2646 Salman Faridi Poverty Amongst Muslim Families (The Impact of Fuel Compensation Program to The Welfare of Poor Muslim Families) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 September 2007 - 2647 Siti Nur Hidayah Islamic Social Transformation: A Study on Empowerment Effort of Muhammadiyah in a Peasant Community” Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 September 2007 - 2648 Husnul Muttaqin, S.Ag. RELASI AGAMA DAN MODERNITAS STUDI KRITIS ATAS TEORI SEKULARITAS Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 14 September 2007 - 2649 Nismah Qonitah The Child’s Reactions To Custody Disputes: Deciding The Custody Rights From The View Of “Best Interest Of The Child” Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 September 2007 - 2650 Qois Umamah Analyzing the Role of the Muslim Community in Addressing the Problem of School Absenteesm of Working Children (A Case Study in Besole, Tulungagung, East Java) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 September 2007<br />2651 Dede Nurdin The Impact Participation In Therapeutic Community Program On The Coping Skills Of Substance-Abusing Residents: Does Religious Orientation Matter? (Study at Balai Pemulihan Sosial Pamardi Putra (BPSPP) Lembang-Bandung, West Java, Indonesia) Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 September 2007 - 2652 Muh. Nur Muhyan Client Satisfaction, Family Support And Its Influence On The Client’s Self-Esteem (A Study On Child Welfare Services Diponegoro Orphanage Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 September 2007 - 2653 Drs. Agung Hardi Yanta Stres, Perilaku Coping dan Penyesuaian Sosial pada Remaja yang tinggal di Panti Sosial Masudi Putra Antasena, Slaman, Magelang, Provinsi Jawa Tengah Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 21 September 2007 - 2654 Ade Setiawan, S.Ag. TRANSAKSI GADAI DI PEGAYAMAN PERSPKTIF SOSIOLOGI HUKUM ISLAM (STUDI TENTANG PERILAKU PEMANFAATAN OBYEK GADAI DAN PANDANGAN GURU LINGSIR) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 September 2007 - 2655 Imam Iqbal, S.Fil.I. TEOLOGI AUTENTIK (STUDI ATAS GAGASAN TEOLOGI PEMBEBASAN FARID ESACK) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 24 September 2007 - 2656 Dr. Ali Parman, M.Ag Ketaatan Berzakat (Telaah Hukum Islam dan Implikasinya terhadap Manajemen Zakat di Kota Makassar) Disertasi Syari’ah/ Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 September 2007 - 2657 Drs. H. Syamsul Rijal, M.Ag. KONSEP EPISTEMOLOGI TAUHID ISMAIL RAJI AL-FARUQI Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 September 2007 - 2658 Dr. Ruslan, M.Ag Konsep Spiritualitas Ibn’Arabi dalam Tafsir Ibn Arabi Disertasi Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 September 2007 - 2659 H. Hudri, S.H.I. PERAN YAYASAN PEMBERDAYAAN PEREMPUAN HANDAYANI DALAM UPAYA MENCIPTAKAN KEHARMONISAN PERKAWINAN DI KABUPATEN LOMBOK BARAT TAHUN 2002-2006 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 September 2007 - 2660 Khairil Razali Psychological Trauma Among Children of Tsunami Aftermath : A Study of the Role of Coping Behavior and Religious Practice in Banda Aceh Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 September 2007 - 2661 Suhaeri, S.H.I. ANALISIS SIKAP KONSUMEN TERHADAP PRODUK ”TASAKA” DI BPR SYARIAH SALEH ARTHA BEKASI Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 September 2007 - 2662 Ahmad Rifa’i Conflict on Public Space Occupation: The Study on Multi stake-holders Approach in Managing Pedagang Kaki Lima (PKL) in Surakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 September 2007 - 2663 Dedi Muhammad Siddiq Coping Strategies of Visually Difable Students Toward Challenges in the University Life: A Case Study at State Islamic University Sunan Kalijaga Yogyakarta Tesis INTERDISCIPLINARY ISLAMIC STUDY IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 28 September 2007 - 2664 Drs. H. Boedi Abdullah, M.Ag. ISTIGHATSAH DALAM MASYARAKAT MUSLIM NAHDHATUL ULAMA: Kajian Sosiologis-Antropologis pada Masyarakat Nahdliyin Jawa Barat Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Oktober 2007 - 2665 M. Iqbal dawami, S.S. MITOS DALAM AL-QUR`AN (TELAAH PEMIKIRAN M AKHMAD KHALAFULLAH ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Oktober 2007 - 2666 Achmad Lutfi, S.Ag. ISLAM DALAM AL-QUR`AN DAN RELEVANSINYA DENGAN ETIKA GLOBAL Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Oktober 2007 - 2667 Ali Abdurrahman Pidana Mati dalam Hukum Pidana Islam dan Kebijakan Pidana di Indonesia Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 08 Oktober 2007 - 2668 Nurdin, S.Pd.I,.M.Pd.I Kosakata Bahasa Arab (Studi Korelasi Antara Metode Pengajaran Kosakata dan Penguasaan Kosakata di MTsN Watampone) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Nopember 2007 - 2669 Firman Muh. Arif, Lc., M.HI Peran Badan Amil Zakat dan Efektivitas Pengelolaan Zakat di Kab. Bulukumba (Studi Kasus 12 Kelurahan/Desa Muslim) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 Nopember 2007 - 2670 Kodirun, S.Ag. ETIKA IKHWAN AL-SHAFA Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Nopember 2007 - 2671 Dr. Mas Alim Katu, M.Ag S. Madjidi Sejarah, Pemikiran Dan Pengaruhnya Di Sulawesi Selatan Disertasi Sejarah Peradaban Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Nopember 2007 - 2672 Drs. Mursyidin, M.HI Wakaf dan Tata Cara Pendaftarannya di Kota Kendari Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Nopember 2007 - 2673 Dr. Mardan, M.Ag Wawasan Al-Qur’an Tentang Al-Bala’ Disertasi Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 06 Nopember 2007 - 2674 Mukhtar, S.Th.I., M.Th.I Konstruksi Pemikiran Nashr Hamid Abu Zaid tentang Hermeneutika sebagai Metodologi Interpretasi Al- Qur’an Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 09 Nopember 2007 - 2675 Drs. Bakri, M.Pd.I Minat Siswa SMP 1 Pitumpanua Kabupaten Wajo Sulawesi Selatan Terhadap Baca Tulis Al-Qur’an (Studi Perbandingan Antar Metode Contextual Teaching and Learning (CTL) dengan Tradisional) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Nopember 2007 -<br />2676 Hamriani, S.Sos.I,.M.Sos.I Implikasi Fungsi Perencanaan Dalam Upaya Meningkatkan Efektivitas Manajemen Dakwah Pada Pesantren Modern Putri IMMIM Minasate’ne Kab. Pangkep Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Desember 2007 - 2677 Dr. H. Nihaya M. M.Hum Modernisasi Pemikiran Islam (Telaah Kritik Terhadap Pemikiran Nurcholish Madjid) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 03 Desember 2007 - 2678 Drs. Abd. Madjid DM, M.Pd.I Reaktualisasi Ajaran Tasauf Dalam Kehidupan Modern (Perspektif Pendidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 04 Desember 2007 - 2679 Amri Rahman, Lc,.M.Pd.I. Manajemen Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Perguruan Tinggi (Studi Kasus Terhadap Dosen PAI Pada Universitas Negeri Makassar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Desember 2007 - 2680 Abdul Gafur, M.Th.I Kredibilitas Abu Hurairah Dalam Periwayatan Hadis (Suatu Analisis Dengan Pendekatan Historis dan Analisis Komparatif) Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Desember 2007 - 2681 Dr. H. Ambo Asse, M.Ag Perspektif Hadis Nabi SAW. Terhadap Penetapan Awal Bulan Qamariyah Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Desember 2007 - 2682 Zulfah, SS,.M.Pd.I Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Dalam Pembentukan Akhlak Karimah Anak Pada Raudhatul Athfal UIN Alauddin Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Desember 2007 - 2683 Dr. H. Danial Djalaluddin, M.Th.I I'jaz al-Qur'an al-Bayaniy (Dirasah 'an al-Khasais al-Fanniyyah wa-Asrar al-Ta'bir al-Qur'aniy fi Surah al-Kahf) Disertasi Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 18 Desember 2007 - 2684 Drs. Armin, M.Sos.I. Etika Dakwah: Studi Kritis Profesionalisme Da’i Persamil (Persatuan Muballigh Islam Luwu) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Desember 2007 - 2685 Sitti Syakirah Abu Nawas, S.Th.I,.M.Th.I. Metodologi Kritik Hadis : Studi Kritis Terhadap Periwayat Yang Diklaim Mudallis Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Desember 2007 - 2686 Zaenal Abidin, SS. M.HI Analisis Pemikiran Hukum Islam Buya Hamka dan Konstribusinya Terhadap Pembaruan Hukum Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2007 - 2687 M. Rafii Ruslin, M.Sos.I Tradisionalisme Dakwah (studi Kritik Aktifitas Dakwah Jamaah Tabligh di Kota Palopo) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2007 - 2688 Syarif Husain Achmad, S.Pd.I,.M.Pd.I Kontribusi Mahmud Yunus Terhadap Pembaharuan Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2007 - 2689 Dr. Hadi Mutamam, M.Ag Konsepsi Maqam-Maqam Dalam Tafsir Mafatih Al Gayb (Pendekatan Tafsir Sufi) Disertasi Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 24 Desember 2007 - 2690 Akramun Nisa, SS,.M.Pd.I Tradisi Kitab Kuning Dalam Peningkatan Kualitas Pesantren (Studi Kasus Pada Pesantren An Nahdla UP Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Desember 2007 - 2691 Drs. Muh. Amirullah Masdar, M.Pd.I Pendidikan Agama Islam dan Korelasinya dengan Pemahaman tentang Akhlak pada Siswa SMP Negeri I Tellu Siattinge Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Desember 2007 - 2692 Rukman Abd Rahman Said, Lc., M.Th.I Fungsi Lau dalam Alquran Suatu Kajian Tafsir Alquran dengan Pendekatan Linguistik Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Desember 2007 - 2693 Muhiddin Muh. Bakry, Lc., M.Fil.I Wacana Spiritual dalam Islam (Telaah atas Pemikiran Sufistik Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Desember 2007 - 2694 Drs. Kahar, M.Pd.I Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam Pada Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) al-Biruni Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2007 - 2695 Sofyan, S.Pd.I, M.Pd.I. Ramalan Bintang dan Pengaruhnya terhadap Perkembangan Psikologis Remaja Islam Kota Makassar (Studi Pada Rubrik Kerlingan Bintang Radio Venus Makassar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2007 - 2696 Misbahuddin, S.Th.I., M. Th.I Kritik Hadis Tentang Gadai (Rahn) dalam Kitab al-Fiqh ala al-Mazahib al-Arba’ah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2007 - 2697 Fasiha, S.EI., M.EI. Zakat Produktif: Sistem Alternatif Dalam Pengentasan Kemisikinan di Kota Makassar Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2007 - 2698 Ummi Kalsum, S.Ag., M.Pd.I. Konsep Profesionalistas Guru Dalam Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2007 - 2699 Dr. H. M. Arsyad Parenrengi, Pengaruh Kinerja Pengawas Terhadap Kinerja Guru Pendidikan Agama Islam Pada Sekolah Menegah Atas dan Madrasah Aliyah di Kabupaten Sinjai Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Desember 2007 - 2700 Kaharuddin, S.Ag., M.Pd.I. Nilai-nilai Pluralisme Dalam Pendidikan Agama Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Desember 2007<br />2701 Dra. Hj. Nursiah Hamid, M. Pd.I. Studi Korelasi Antara Manajemen Mutu dan Layanan Perpustakaan UIN Alauddin Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Desember 2007 - 2702 Nurhayati Tine, S.Pd.I., M.HI. Implementasi Adat Bersendikan Syara’ Syara’ Bersendikan Kitabullah (Studi Terhadap Tradisi Molonthalo di Kota Gorontalo) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Desember 2007 - 2703 H. Muhsin An Syadilie Peran Pondok Pesantren dalam Usaha Membentuk Bangsa Indonesia yang Bermartabat (Kasus di Pesantren Al Ikhwan Cibeureum, Bahrul Ulum dan Pesantren Miftahul Huda Tasikmalaya) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 28 Desember 2007 - 2704 H. Basri Zain, M.A, Ph.D Scholarly Networks Of Indonesian And Haramayu Ulama And The Transmission Of Reformist Islam (1800-1900) Disertasi Masyarakat Islam Tidak ada data Tahun 2007 Tidak ada data 2705 Dr. H.M. Afifuddin Dimyathi, M.Ed Istihdam al-Mufradat Disertasi Bahasa Tidak ada data Tahun 2007 Tidak ada data 2706 Dr. Umi Sumbulah, M.Ag Islam “Radikal” dan Pluralisme Agama: Studi Konstruksi Sosial Aktivis Hizbut Tahrir dan Majelis Mujahidin di Malang Tentang Agama Kristen dan Yahudi Disertasi Masyarakat Islam Tidak ada data Tahun 2007 Tidak ada data 2707 Dr. Salim Al-Idrus Pengaruh Pembelajaran Organisasi, Kepuasan Kerja dan Orientasi Pasar Terhadap Kinerja Manajer dan Kinerja untuk Bisnis (Studi Pada Pengelola Susu Sapi Perah di Jawa Timur) Disertasi Manajemen Tidak ada data Tahun 2007 Tidak ada data 2708 Erasiah Buku Sejarah Hidup Nabi Muhammad (Kajian Historiografi tentang Karya Muhammad Hussain Haekal dan Karen Amstrong) Tesis Sejarah Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2709 Syafaruddin Partai Politik Islam dalam Sejarah Orde Baru di Indonesia (1966-1988) Tesis Politik Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2710 Eri Iswandi Pelayanan Jemaah Haji Indonesia Masa Orde Baru dan Reformasi (studi Kasus di Sumatera Barat) Tesis Administrasi Pemerintahan Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2711 Yelmi Eri Firdaus Dinamika Perguruan Islam di Minangkabau: Perguruan Thawalib Padang Panjang dalam Perspektif Historis Tesis Pendidikan Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2712 Hoktaviandri Tradisi Pesta Pembagian Zakat di Kenagarian Barung-Barung Balantai Kec. Koto XI Tarusan Kabupaten Pesisir Selatan 1970-2005 Tesis Hukum Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2713 Suharman Pemikiran Ulama PERTI tentang Masalah Khilafiyah dalam Ibadah, Sosial dan Politik (Tahun 1928-1973) Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2714 Ibnu Katsir Metode Ijtihad Ibrahim Husen (Relevansinya Bagi Pembaharuan Hukum Islam di Indonesia) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 2715 Asmawati Implementasi Kebijakan Bantuan BOS di MTs Azas Islamiyah Kota Jambi 2005) Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2007 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 2716 H.M. Masyhud Nilai-nilai inovatif kurikulum : Kajian implementasi kebijakan kurikulum Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2717 As'aril Muhajir Undang-Undang No.20 Tahun 2002 tentang Sistem Pendidikan Nasional : Tinjauan tafsir al-Ayat al-Tarbawiyah dalam al-Qur'an Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2718 Miftahul Huda Model interaksi pendidikan anak dalam Al-Qur'an Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2719 Umi Sumbulah Islam "radikal" dan pluralisme agama : Studi konstruksi sosial aktifis Hizb al Tahrir dan Majelis Mujahidin di Malang, tentang Kristen dan Yahudi Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2720 Mohammad Baharun Tipologi pemahaman doktrin Shi'ah di Jawa Timur : Studi pada jamaah YAPI, al-Hujjah dan al-Kautsar Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2721 Muhammad Djakfar Agama, etos kerja dan perilaku bisnis : Studi kasus makna etika bisnis pedagang buah etnis Madura di kota Malang Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2722 Ahmad Munir Su'udi Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Tadzkirah sebagai Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMK YPM dan Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2723 Shohibul Anwar Analisis Kritis Konsep Reformasi Syari'at Abdullahi Ahmed An-Naim dalam Hukum Publik Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2724 Asma Fauziyah Strategi Peningkatan Mutu Pendidikan di SMA Wachid Hasyim 2 Sepanjang Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2725 M. Fauzi Hisab Hakiki Jawa Islam: Kajian Teoritik Hisab Awal Bulan Qamariyah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007<br />2726 Sugianto Hak Asasi Manusia dalam Perspektif Hukum Islam: Telaah tentang Pemikiran Mahmoud Mohammad Toha Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2727 Siti Juwairiyah Telaah Komparatif Pemikiran Yusuf al-Qardawi dan Masdar Farid Mas'udi tentang Zakat dan Relevansinya dalam pengentasan kemiskinan Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2728 Abdul Mun'im Tinjauan Fiqh terhadap Hukum Money Politics: Telaah Kritis terhadap Keputusan Bahth al-Masail Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama Jawa Timur tentang Money Politics di Pesantren Sidogiri Pasuruan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2729 Rizky Amalia Pendidikan Agama Islam pada Anak Usia Dini di Taman Penitipan Anak Al-Muslim Wadung Asri Waru Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2730 Mahmudah Analisis Persepsi Umat islam di Kabupaten Jember Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2731 Ainun Najib Islam sebagai Etika Politik: Perspektif K.H.Hasyim Asy'ari (1871-1947) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2732 Wasid Islam dan Wawasan Kebangsaan: KOntekstualisasi Makna Agama dalam KeIndonesiaan: Telaah atas Pemikiran K.H.Abdurrahman Wahid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2733 Siti Musyarofah Kritik Nuruddin al-Raniry terhadap Ajaran Wujudiyah Hamzah Fansuri Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2734 Machfud Bachriyar Manajemen Kecerdasan Intelektual Emotional dan Spiritual di Lembaga Pendidikan Islam Unggulan: Studi Kasus di Madrasah Aliyah Unggulan Pondok Pesantren Amanatul Ummah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2735 Edy Rahmatullah Multi Level Marketing dalam Perspektif Ekonomi Islam: Studi terhadap Sistem Pemasaran MLM Tianshi Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2736 Arif Budiono Hadith-hadith Munculnya Imam Mahdi dalam Kitab Sunan Ibn Majah: Studi Takhrij al-Hadith dan Kehujjahannya dalam Aqidah Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2737 Abd. Basit Misbahul Fitri Tinjauan Hukum islam terhadap Status Tanah Sengketa di Dusun Bendet Desa Bendet Kecamatan Diwek Kabupaten Jombang Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2738 Iffatinnuha Sistem Hubungan Sekolah dengan Masyarakat di Madrasah Aliyah Negeri Jombang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2739 Ode Abdurrahman Hukuman terhadap Siswa: Studi Deskriptif Analitis Efektifitas Hukuman terhadap Siswa MA Al-Islah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2740 Sunan Fanani Implementasi Manajemen Hubungan Masyarakat di Madrasah Ibtidaiyah Nahdlatul Ulama Waru I Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2741 Ronggo Wasito Eksistensi Manusia dan Pendidikan dalam Perspektif Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2742 Udin Safala Waris dalam Perspektif Teori Batas Muhammad Shahrur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2743 Akhmad Su'udi Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam: Tadzkiroh sebagai Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMK YPM Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2744 Agus Sholikhin Efektifitas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) Berbasis Intelegensia Ganda (Multiple Intelligences) di Kelas Dua Sekolah Dasar Islam Sabilillah (Full Day School) Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2745 Heni Lestiana Problematika Proses Pembelajaran Menuju Siswa Mandiri: Studi Kasus di Sekolah Luar Biasa Karunia 99 Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2746 M. Mambaul Ulumddin Aplikasi Pembelajaran Berbasis ICT pada Bidang Studi PAI di SMA Muhammadiyah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2747 Umi Saudah Peran Media Telivisi Edukasi dalam Proses Pembelajaran: Telaah dari Sudut Pandang Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2748 Nurkholis Kritik Metodologi Pemahaman Nas tentang Kepala Negara Perempuan dan Aplikasi Hukumnya Tesis Kajian Gender IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2749 Imam Syarbini Studi Komparatif Metode dan Hasil Ijtihad Majlis Tarjih Mauhammadiyah dan dewan Hisbah Persis Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2750 Kharisul Wathoni Kepemimpinan Kolektif Kiai di Pondok Pesantren: Studi Kasus di Pondok Pesantren Walisongo Ngabar Ponorogo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007<br />2751 Ainur Rofiq Keadilan Sahabat: Studi tentang Abu Hurairah dan Kesahihan Hadith al-Dhubab yang Diriwayatkannya Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2752 Aulia Rahmawati Model Dinamik Manajemen Kurikulum Pondok Pesantren: Studi Analisis di Pondok Modern Darussalam Gontor Putri I Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2753 Slamet hasan Pemanfaatan Lahan untuk Industri di Kelurahan Buntaran Kecamatan Tandes Surabaya dalam Perspektif Fiqih: Sebuah Upaya Sinergitas Relasi AManusia dengan Lingkungan Hidup Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2754 Mustatho' Modernisasi pesantren: Analisis Kritis atas Kritik Nurcholis Madjid tentang Pesantren Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2755 Moh. Mashur Abadi Keabadian Allah, Kematian Nietzhe: Kritik terhadap Model Pembacaan Nihilistik atas Agama Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2756 Muslih Aris Internalisasi Ekonomi Islam -Jawa: Reaktualisasi Ekonomi Islam Ajaran Sunan a Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2757 B. Nurhasin Pengelolaan pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMA Negeri 3 Pamekasan: Studi Kasus pada Kelas Unggulan di SMA Negeri 3 Pamekasan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2758 Moh. Makmun Konsep Kepemimpinan Politik dalam islam: Analisis Komparatif Pemikiran Ibn Taymiyah dan Muhammad Shahrur Tesis Politik Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2759 Anas Muzakar Quantum Teaching sebagai Metode Pengajaran Alternatif Perspektif Sekolah dasar Al-Hikmah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2760 Sugeng Kurniawan Pembelajaran pendidikan Agama Islam (PAI) Berbasis Kontekstual: Studi Efektifitas Penerapan Contextual Teaching and Learning (CTL) pada Materi Pendidikan Agama Islam di SMA Muhammadiyah 2 Pucang Surabayas Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2761 Ahmad Junaidi Kontraversi Id al-Fitr 1427 H di Indonesia ditinjau dari Ilmu astronomi dan Hukum islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2762 Zain Alwi Arafat Wakaf Tanah Atas Nama Nahdlatul Ulama: Upaya Pengelolaan dan pemberdayaan Wakaf Tanah di lembaga Wakaf dan Perspektif Pertanahan Nahdlatul Ulama (LWNU) Jawa Timur dalam perspektif Undang-undang No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2763 Widia Ari Susasnti Trafiking menurut Hukum islam dan Hukum Positif Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2764 Nikmatul Masruroh Studi terhadap PSAK No. 29 dan PAPSI: Rekonseptualisasi Standar Akuntansi untuk Perbankan Syari'ah di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2765 al-Musta'anu Pandangan Pendidikan Islam terhadap Teori Konsientisasi Pailo Freire Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2766 Khoirul Budi Utomo Pelaksanaan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) Strategi dan Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Islam 2006/2007: Studi Kasus di SMA Negeri 10 Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2767 Siti Aisyah Pelaksanaan Program Menuju Sekolah Bertaraf Internasional di SMA Khadijah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2768 Khy'sdiyah Ghulam Salat Jamak fi al-Hadar: Studi Kritis Hadith Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2769 Basori Manajemen Personalia Tenaga Kependidikan: Telaah Evaluatif Pelaksanaan Manajemen Perrsonalia Pendidikan di Madrasah Aliyah At-Tauhid Sidosermo Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2770 Nadlir Efektifitas Pelatihan dalam Proses Meningkatkan Kemampuan Profesional Guru: Studi Kasus Inservice Training Kelompok Kerja Guru (KKG) di MIN Model Kawistolegi Lamongan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2771 Kariyono Startegi Sekolah Dasar Al-Falah Surabaya dalam mencapai Pendidikan Bermutu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2772 Muhammad Saleh Strategi Pemasaran Takaful Keluarga pada PT Asuransi Takaful Keluarga Cabang Surabaya Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2773 Ida Husnur Rahmawati Tern Sadaqah dalam Perspektif al-Qur'an: Sebuah Kajian tafsir Mawdu'i Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2774 Suratmo Peran pendidikan akhlak dalam kopetensi keilmuan siswa di Madrasah Aliyah Negeri Pamekasan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2007 2775 Drs. H. Agung Danarta, M.Ag. PEREMPUAN PERIWAYAT HADIS DALAM AL-KUTUB AL-TIS’AH Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Januari 2008 -<br />2776 Dr. H. Kaswad S.Ag, M.Ag Peningkatan Mutu Pendidikan Pondok Pesantren di Sulawesi Selatan Melalui Manajemen Stratejik (Upaya Mencari Solusi Menghadapi Tantangan Global) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Januari 2008 - 2777 Drs. Abd. Kadir, M.Ag. ASPEK SPIRITUAL PENDIDIKAN ISLAM (Implementasi dan Implikasi Pendidikan Islam terhadap Pengembangan Dimensi Spiritualitas Kepribadian Muslim) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Januari 2008 - 2778 Dra. Erwati Aziz, M.Ag. MUSYKIL AL QUR’AN (Kajian Metodologi Penafsiran Ayat-Ayat yang Tampak Kontradiktif tentang Peperangan dan Perkawinan) Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 Januari 2008 - 2779 Drs. Ali Mudlofir, M.Ag. KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI TAHUN 2004 BIDANG STUDI PAI (Implementasi dan Problematikanya di Madrasah Aliyah Darul Ulum, Waru, Sidoarjo) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Januari 2008 - 2780 Drs. H. Rahmat Rais, M.Ag. MODAL SOSIAL SEBAGAI STRATEGI PENGEMBANGAN MADRASAH (Studi Pengembangan Madrasah pada MAN I Surakarta) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 01 Februari 2008 - 2781 Drs. H. Rahmat, M.Pd. IMPLEMENTASI NILAI-NILAI ISLAM TERHADAP PEMBINAAN KESADARAN LINGKUNGAN HIDUP DI MADRASAH ALIYAH NEGERI DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Februari 2008 - 2782 Drs. Nurman Said, M.A. MASYARAKAT MUSLIM MAKASSAR: Studi Pola-pola Integrasi Sosial antara Muslim Pagama dengan Muslim Sossorang Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 12 Februari 2008 - 2783 Muhammad Nur Achlis Pengaruh Motivasi Belajar dan Kinerja Guru terhadap Prestasi Belajar Bidang Studi PAI (Penelitian pada Siswa Kelas XI MAN Yogyakarta) Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2784 Eti Kurniati Pola Pembelajaran Hadis pada Madrasah Aliyah PERSIS (Studi kasus di MA PERSIS 76 Tarogong Garut) Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2785 Abdul Haris Perbandingan Kurikulum Berbasis Kompetensi dengan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dalam Mata Pelajaran PAI Madrasah Aliyah Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2786 Subroto Alfaris Internalisasi Nilai-nilai Tasawuf dalam Pemberlajaran Fiqh MAN 3 Palembang Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2787 M. Musta'in Profesionalisme Guru dalam Perspektif Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2788 Syamsuddin Nuhuyanan Kontribusi Kinerja Guru terhadap Motivasi Belajar dan Prestasi Siswa di MA Kota Ternate, Maluku Utara Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2789 Amsori Penerapan Manajemen Boarding School dalam Pembinaan Akhlak Siswa di MA Husnul Khotimah Kuningan Jawa Barat Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2790 Walid Pendidikan Prenatal menurut Islam Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2791 Akhmad Sulaiman Penerapan Pendidikan Akhlak Berdasarkan Pendekatan Tarekat pada MA Al Falah Bandung Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2792 Nafilah Alis Dampak Akreditasi terhadap Kinerja Madrasah (Studi Kasus di Beberapa Madrasah di Lingkungan Kantor Departemen Agama Kota Tasikmalaya) Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2793 Hj. Ida Hayani Pengaruh Pembvelajaran Fiqih terhadap Kualitas Intelektual dan Ketaatan Beribadah Siswa di MAN Model Palangkaraya Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2794 Riduan Noor Studi Komparatif tentang Motivasi dan Prestasi Belajar Mata Pelajaran Al-Qur'an dan Hadis Berdasar kan Asal Sekolah Siswa Kelas XI MAN 2 Martapura Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2795 Ato Sukarto Kontribusi Pendidikan Aqidah Akhlaq terhadap Akhlaq Siswa MA Al-Ishlah Jatireja Kabupaten Subang Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2796 Irfan Hidayatullah Pembelajaran Fiqh dengan Pendekatan Konstektual di Madarasah Aliyah Al-Masthuriyah Sukabumi Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2797 Jhon Efendy Setiady Kompetensi Kognitif, Afektif, dan Psikomotor dalam Pembelajaran Al-Qur'an Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2798 Irwan Irawan Pembelajaran Al-Qur'an Hadis dengan Strategi Cooperative Learning (Studi Kasus di Madrasah Aliyah Al-Masthuriyah Sukabumi) Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2799 Lukmanul Hakim Problematika Pembelajaran Fiqh di MA Negeri Kiara kuda Ciawi Tasikmalaya Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008 - 2800 Solikhin Urgensi PAI Bagi Anak di Lingkungan Keluarga (Kajian Paedagogis Surat Luqman Ayat 13-19) Tesis Pendidikan Agama Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 14 Februari 2008<br />2801 Drs. Muhammad Sabri, M.Ag. BAHASA DAN PENGALAMAN MISTIK DALAM BINGKAI Filsafat Islam ANALITIK: Studi atas Pemikiran Wittginstein dan Mehdi Ha’iri Yazdi Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 Februari 2008 - 2802 Drs. Hidayat, M.A. AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA MELAYU (Studi tentang Ritus Siklus Kehidupan Orang Melayu di Pelalawan Provinsi Riau) Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Februari 2008 - 2803 Drs. Basman, M.Ag. HUMANISME ISLAM: Studi terhadap Pemikiran Ali Syari’ati (1933-1977) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 Februari 2008 - 2804 Drs. Sugeng Sugiyono, M.A. LISAN DAN KALAM DALAM AL-QUR’AN: Sebuah Kajian Semantik Disertasi Kajian Al-Qur’an IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Februari 2008 - 2805 M. Ali Humaedi, S.Ag., M.Ag., M.Hum. ISLAM DAN KRISTEN DI PEDESAAN JAWA: Kajian Konflik Sosial Keagamaan dan Ekonomi Politik di Kusimpar dan Karangkobar Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 Februari 2008 - 2806 Drs. H. Ghazali Munir, M.A. PEMIKIRAN KALAM MUHAMMAD SALIH DARAT AL-SAMARANI (1820-1902) Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 Maret 2008 - 2807 Khirzatul Mustatiah, S.H.I. REINTERPRETASI FIQH ATAS KONSEP KHULU’ Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Maret 2008 - 2808 Nurdhin Baroroh, S.H.I. FUNGSI DAN PERAN BADAN PENASIHATAN PEMBINAAN DAN PELESTARIAN PERKAWINAN (BP4) (Studi Kasus Kantor Urusan Agama Kecamatan Piyungan, Kabupaten Bantul) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Maret 2008 - 2809 Drs. H. Abd. Wahab Talib, MBA, M.Si. BOBOT PENGARUH FAKTOR KEPRIBADIAN DAN LINGKUNGAN SOSIAL TERHADAP PERILAKU PROSTITUSI (Studi Tentang Pekerja Seks Komersial di Kota Gorontalo: Suatu Pendekatan Psikologis Islam) Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 Maret 2008 - 2810 Sainal, S.Th.I., M.Th.I. Kajian Otentitas Hadis-hadis di dalam Kitab al-Umm Karya Imam al-Syafi’i Tesis Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 12 Maret 2008 - 2811 Dr. Rosmaniah Hamid, M.Ag. Implementasi Hadis-hadis dalam Konsep Keluarga Sakinah 'Aisyiyah (Studi Tentang Pembinaan Aspek Agama dalm Keluarga Pada Warga Aisyiyah di Kota Makassar) Disertasi Kajian Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 17 Maret 2008 - 2812 M. Rusydi, S.Fil.I. Pemikiran Kalam Muham-madiyah Arsyad Al- Banjari (Telaah Atas Metodologi Kitab Thufah ar-ragibin Fi Bayan Haqiqah al-Iman al- Mu`minin wa-ma Yufsiduhu Min Riddah al- Murbin) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 26 Maret 2008 - 2813 Drs. Idris, M.Pd.I Peningkatan Kemampuan Profesional Guru Melalui Supervisi Pada Madrasah Aliyah Watampone Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 01 April 2008 - 2814 Azwarfajri, S.Ag. FORMULASI WARIS PENGGANTI DALAM HUKUM KEWARISAN DI INDONESIA (Telaah Terhadap Pasal 185 KHI) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 04 April 2008 - 2815 Zusiana Elly Triantini, S.H.I. PERAN POLITIK PEREMPUAN HIZBUT TAHRIR INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 April 2008 - 2816 Drs. H. Taufiq Ahmad Dardiri, S.U. KONFLIK KOMUNISME DENGAN ISLAM DALAM NOVEL ‘AZRA’ JAKARTA KARYA NAJIB ELKILANY: Analisis Struktural-Genetik Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 April 2008 - 2817 Agus Setyawan, S.Th.I. KONSEP SENI ISLAMI SEYYED HOSSEIN NASR ( Telaah atas Signifikansi Hubungan Seni dan Spiritualitas di Dunia Modern ) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 April 2008 - 2818 Drs. Maftukhin, M.Ag. LOGIKA AL-RISALAH AL-SYAFI’I (Analisis Dekonstruksi Jacques Derrida) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 11 April 2008 - 2819 Drs. Ahmad Arifi, M.Ag. PERGULATAN PEMIKIRAN FIQIH DALAM NAHDLATUL ULAMA (Analisis Paradigma atas Nalar Fiqih “Tradisi”) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 15 April 2008 - 2820 Khairul Ihsan, S.S. GAYA BAHASA NOVEL “FI SABIL AL TAJ “ Karya Musthafa Luthfi al- Manfaluthi” Studi Analisis Stilistik Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 17 April 2008 - 2821 Dra. Hj. Juwariyah, M.Ag. NILAI PENDIDIKAN DALAM SYA’IR SYAFI’I DAN AHMAD SYAUQI SERTA IMPLEMENTASINYA DALAM PELAKSANAAN PROSES PEMBELAJARAN Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 18 April 2008 - 2822 Drs. Slamet Warsidi, M.Ag. PANDANGAN TOKOH MUHAMMADIYAH KLATEN TENTANG MODEL SANTUNAN ANAK YATIM Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 22 April 2008 - 2823 Drs. Asasriwarni STUDI TENTANG PUTUSAN-PUTUSAN PENGADILAN AGAMA SEBAGAI PRODUK PEMIKIRAN HUKUM ISLAM (Kasus Wilayah Pengadilan Tinggi Agama Padang 1989-1997) Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 25 April 2008 - 2824 Drs. H. Ahwan Mukarrom, M.A. KEBATINAN DI JAWA TIMUR (Studi atas Naskah Sarupane Barang ing Kitab ingkang Kejawen miwah Suluk miwah Kitab Sarto Barqoh ing Giri Pura Kedaton: Perspektif Sejarah Kebudayaan) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 29 April 2008 - 2825 S. Purnamasari, S.H., S.Sos.I. KORELASI KEPUASAN NASABAH DENGAN MINAT MENJADI NASABAH PADA LEMBAGA KEUANGAN SYARI’AH (Studi di Pegadaian Unit Layanan Syari’ah Cabang Kusumanegara Yogyakarta) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 02 Mei 2008<br />2826 Mokhamad Zainal Anwar, S.H.I. Peran Politik Partai Keadilan Sejahtera Kotamadya Yogyakarta Dalam Kebijakan Publik Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 05 Mei 2008 - 2827 Musa Aripin, S.H.I. PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK (SEBUAH STUDI KOMPARATIF ANTARA UNDANG-UNDANG No. 1 TH 1974 TENTANG PERKAWINAN DENGAN UNDANG-UNDANG NO. 23 TH 2002 TENTANG PERLINDUNGAN ANAK) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Mei 2008 - 2828 Juandi, S.H.I. STUDI HUKUM KEWARISAN ISLAM (TELAAH ATAS KONSEP KALALAH DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENGEMBANGAN HUKUM WARIS DI INDONESIA) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 06 Mei 2008 - 2829 Rahmat Ilyas, S.Sos.I. STRATEGI BPRS MARGIRIZKI BAHAGIA YOGYAKARTA DALAM MENANGANI PEMBIAYAAN BERMASALAH Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Mei 2008 - 2830 Saifullah Al Ali, S.Th.I. BATAS AURAT WANITA DALAM TAFSIR AL- MISBAH Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 07 Mei 2008 - 2831 Kasmantoni, S.Ag. LAFAZH ” KARAM” DALAM TAFSIR AL MISBAH ( Studi Analisis Semantik M. Quraish Shihab) Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 08 Mei 2008 - 2832 Chairil Anwar, S.S., M.Th.I. Pemikiran M. Quraish Shihab dalam Penafsiran Alquran (Telaah Atas Metodologi Tafsir Alquran al-Karim) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Mei 2008 - 2833 H. Syuaeb Kurdie Pendidikan Agama Islam Bagi Anak Nelayan Studi Atas Model Pendidikan Agama Islam Bagi Anak-anak Nelayan di Kota Cirebon Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung 08 Mei 2008 - 2834 Muh. Alamsyah, S.Pd.I., M.Pd.I. Potret Guru dalam Perspektif Pendidikan Islam (Analisis terhadap Undang-Undang Republik Indonesia No. 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 16 Mei 2008 - 2835 Drs. Abd. Halim Soebahar, M.A. PONDOK PESANTREN DI MADURA (Studi Tentang Proses Transformasi Kepemimpinan Akhir Abad XX Disertasi Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 19 Mei 2008 - 2836 Wahyunah Mahmud, S.Ag., M.Pd.I Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalamPembentukan Kepribadian Siswa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2008 - 2837 Dr. Darussalam Syamsuddin, M.Ag. Corak Pemikiran Islam Tentang Demokrasi Di Indonesia Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 19 Mei 2008 - 2838 Drs. Abdul Rahman, M.Pd.I. Upaya Guru Dalam Meningkatkan Efektivitas Pembinaan Akhlak Peserta Didik di SMP Negeri I Mamuju Sulawesi Barat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2008 - 2839 Hasan Basri, S.Pd.I., M.Pd.I. Manajemen Pesantren (Studi Terhadap Aplikasi Fungsi-fungsi Manajemen Pesantren Modern IMMIM Putra Makassar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Mei 2008 - 2840 Muhammad Suyuthy R, S.Ag., M.Pd.I. Formalisasi Pendidikan Agama Islam di Indonesia (Studi Tentang Problematika dan Prospeknya Dalam Sistem Pendidikan Nasional) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Mei 2008 - 2841 Asani, S.Ag., M.Pd.I. Implementasi Contextual Teaching and Learning (CTL) dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 5 Serang Barat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 23 Mei 2008 - 2842 Dr. Muhaemin, M.Ag. Hak Perlindungan Anak Dalam Perspektif Pendidikan Islam dan Implementasinya Pada Panti Asuhan di Kota Makassar Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 25 Mei 2008 - 2843 Rofiul Amri, M.Pd.I. Kinerja Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Pserta Didik Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 3 Kabupaten Sorong Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2008 - 2844 Riduwan, M.Pd.I. Hasil Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam Dengan Perilaku Keberagamaan Peserta Didik di SMP Negeri 5 Dolo Kabupaten Donggala Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2008 - 2845 Anwar, S.Ag., M.Pd.I. Hubungan Kinerja Musyawarah Guru Mata Pelajaran Dengan Kompetensi Mengajar Guru Pendidikan Agama Islam Pada SMPN di Kec. Biringkanaya Kota Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2008 - 2846 Dr.H. Abd. Rahman H. Qayyum, M.Ag. Hadis Motivasi Haji dan Pengharuhnya Terhadap Jamaah Haji Kota Makassar (Studi Pada Jamaat Haji Kota Makassar) Disertasi Kajian Al-Qur'an IAIN/UIN Alaudin Makasar 26 Mei 2008 - 2847 Drs. H. Fauzan Naif, MA. AHLI SYARI’AT DAN AHLI MISTIK DALAM TRADISI JAWA (Telaah atas Serat Centhini Latin) Disertasi Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 27 Mei 2008 - 2848 Musrif, S.Ag., M.Pd.I. Kreativitas Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Pengelolaan Media Pembelajaran di SMP Negeri 17 Kendari Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2008 - 2849 Massesuni, M.Pd.I. Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2008 - 2850 Sutrisno Yusuf, M.Pd.I. Desentralisasi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kompetensi Guru di Madrasah Tsanawiyah Al-Khaerat Kota Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2008<br />2851 Abdul Malik, M.HI. Efektivitas PERDA Kabupaten Bulukumba No 05 Tahun 2003 Tentang Berpakaian Muslim dan Muslimah (Sebuah Kajian Sosiologi Hukum) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2008 - 2852 Muhammad Akram, S.Pd.I, M.Th.I. Ismah Para Nabi (Studi Tematis dan Komparatif Ayat-ayat Qur'aniyah Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2008 - 2853 Zakirah, S.HI, M.HI. Formalisasi Syari'at Islam di Kabupaten Bulukumba (Studi Pelaksanaan Syariat Islam Tentang PERDA 06 Tahun 2003 Tentang Pandai Baca Tulis Al-Quran Bagi Siswa dan Calon Pengantin) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 27 Mei 2008 - 2854 Drs. Moh. Arbain, M.Ag. Peranan Guru Dalam Meningkatkan Motivasi dan Minat Siswa MAN Bontang Kalimantan Timur Pada Pembelajaran Sejarah dan Kebudayaan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2008 - 2855 Husnun Nizam Kau, M.Ag. Kompetensi Guru Aqidah Akhlak Dalam Penerapan Metode Pembelajaran di Madrasah Aliyah Al-Falah Kabupaten Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2008 - 2856 Nurjannah, M.Ag. Peningkatan Kualitas Belajara Siswa SMP Mata Pelajaran PAI Melalui Penerapan Pembelajaran Kooperatif Tipe Card Sort Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2008 - 2857 Drs. Zainal Abdin Adam, M.Pd.I. Pengaruh Tingkat Baca Tulis Alquran Terhadap Prestasi Pendidikan Agama Islam Siswa di SMA Negeri 1 Pangkajene Kab. Pangkep Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2008 - 2858 Drs. Muhammad Armin, M.Pd.I. Penerapan Fungsi Evaluasi Dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMK PGRI Enrekang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 28 Mei 2008 - 2859 Nurhikmah, M.Sos.I. Radio Suara As'adiyah (RSA) Sengkang (Peluang dan Tantangan Sebagai Media Dakwah) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2860 Novianty Djafri, M.Pd.I. Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dan Peranannya Terhadap Peningkatan Mutu Pendidikan Agama Islam di Sekolah Menengah Atas Negeri I Gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2861 Drs. Muhammad Satir, M.Pd.I. Pengembangan Kurikulum Materi Pendidikan Agama Islam Pada SMP Negeri I mandalle Kabupaten Pangkep Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2862 Mahfudz, M.Pd.I. Kontribusi Pendidikan Islam Nonformal dalam Upaya Mencerminkan Kehidupan Islami di Lokasi Pemukiman Transmigrasi Koya Timur Kota Jayapura Papua Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2863 Dra. Hj. Sitti Trinurmi, M.Pd.I. Proses Pensalehan Anak dalam Keluarga Menurut Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2864 Drs. Frangky Soleiman, M.HI. Implementasi UU No. 3 Th. 2006 tentang Peradilan Agama di Pengadilan Agama Manado (Studi Faktual Sesudah Penerapan UU No. 3 Th. 2006 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2865 Dr. La Malik Idris, M.Ag. Dakwah Dalam Masyarakat Plural; Peranan Tokoh Agama Dalam Memelihara Hubungan Harmonis Antar Umat Beragama di Kendari Disertasi Dakwah dan Komunikasi IAIN/UIN Alaudin Makasar 29 Mei 2008 - 2866 Abdul Munip, M.Ag. TRANSMISI PENGETAHUAN TIMUR TENGAH KE INDONESIA: Studi Tentang Penerjemahan Buku Berbahasa Arab di Indonesia Periode 1950-2004 Disertasi Sejarah Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 30 Mei 2008 - 2867 Chaeruddin, M.Pd.I. Dampak Tingkat Pendidikan Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Peserta di MtsN Model Limboto Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2868 Drs. Muhammad Arsyad, M.Pd.I. Efektivitas Kegiatan Pramuka Dalam Penerapan Nilai-nilai Pendidikan Islam Pada Gudep SMPN 1 Mowewe Kab. Kolaka Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2869 Nurdalia Bate, Lc., M.HI. Hak Waris Perempuan (Relasi Gender Menurut Tafsir al-Misbah) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2870 Besse Arubaya, S.Pd.I., M.Pd.I. Pengaruh Bimbingan dan Konseling Dalam Mengatasi Kesulitan Belajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2871 Drs. Yamin Mukhtar, M.Pd.I. Faktor-Faktor yang Berpengaruh Terhadap Tingkat Profesionalisme Guru Madrasah Tsanawiyah Negeri Model Makassar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2872 Sitti Aisya, S.EI., M.EI. Kontribusi Umara dan Ulama dalamPengembangan Perbankan Syariah di Sulawesi Selatan Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2873 Suriana, S.Ag., M.Pd.I. Pelaksanaan Tugas Guru Bidang Studi Pendidikan Agama Islam Kab. Pinrang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2874 Dr. Abdul Kahar, M.Pd.I. Andragogi Dalam Diklat Keagamaan Perspektif Pendidikan Islam Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 30 Mei 2008 - 2875 Drs. H. Basuki, M.Ag. DINAMIKA PENDIDIKAN ISLAM SYAREKAT ISLAM DI JAWA TENGAH (Studi Kasus Pendidikan Islam Syarekat Islam di Kota Surakarta dan Kabupaten Banjarnegara Tahun 1980/1981 – 2004/2005) Disertasi Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 03 Juni 2008<br />2876 Harun, S.Ag. M.Pd.I Revitalisasi pendidikan Islam dalam lingkungan rumah tangga untuk menanggulangi kenakalan remaja ( telaah psikologis ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 10 Juni 2008 - 2877 Bahrissalim,S.Ag, M.Ag Konsep Jiwa al-Gazaly (Telaah atas Relevansinya dengan Psikologi Belajar) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 05 Agustus 2008 - 2878 Anita Marwing, S.HI,.M.HI Problematika Penerapan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 Ttg Peradilan Agama (Studi Komparatif Sebelum dan Sesudah Berlakunya Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Agustus 2008 - 2879 Muhammad Yunus, S.Ag,. M.Pd.I Pengaruh Interaksi Guru Bimbingan dan Konseling dengan Siswa MTSN Pitumpanua Kabupaten Wajo Terhadap Peningkatan Motivasi Belajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 08 Agustus 2008 - 2880 Misbahuddin, S.Ag,.M.Th.I Wujuh al-I’rab dan Implikasinya dalam Penafsiran QS. Al-Baqarah Tesis Tafsir-Hadis IAIN/UIN Alaudin Makasar 21 Agustus 2008 - 2881 Untung Sunardi, S.Ag,M.Pd.I Pendidikan Islam Berbasis Keluarga (Upaya Aktualisasi Peranan Pendidikan Islam Dalam Menaggulangi Kenakalan Remaja) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Agustus 2008 - 2882 Abdul Gaffar Haris, S.Th.I,M.Th.I Manhaj Hasbi Ash-Shiddieqy (Telaah Terhadap Buku Koleksi Hadis-Hadis Hukum) Tesis Kajian Al-Quran IAIN/UIN Alaudin Makasar 22 Agustus 2008 - 2883 Miftahus Sholeh, S.Ag. TRADISI KEAGAMAAN MAHAVIHARA MOJOPAHIT (Studi Antropologi di Desa Bejijong Tesis Filsafat Islam IAIN/UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta 23 Oktober 2008 - 2884 Dr. H. Nur Ali, M.Pd Manajemen Pengembangan Kurikulum Sekolah Menengah Kejuruan di Lingkungan Pesantren (Studi Multi Kasus pada SMK Telkom Darul Ulum Jombang dan SMK Al-Yasini Pasuruan) Disertasi Pendidikan Islam Tidak ada data Tahun 2008 Tidak ada data 2885 Dr. Sugeng Listyo Prabowo, M.Pd Penjaminan Mutu di Perguruan Tinggi dengan Mengunakan Sistem Manajemen Mutu ISO 9001:2000 (Studi Multi Situs pada Universitas Narotama Surabaya dan STIE Malang Kucekswara Malang) Disertasi Pendidikan Islam/ Manajemen Tidak ada data Tahun 2008 Tidak ada data 2886 Dr. Roibin, M.Ag Mitos Pesugihan dalam Tradisi Keberagaman Masyarakat Islam Kejawen (Studi Konstruksi Sosial Mitos Pesugihan di Kalangan Para Peziarah Muslim Kejawen) Disertasi Masyarakat Islam Tidak ada data Tahun 2008 Tidak ada data 2887 Dr. H. Agus Maimun, M.Pd Pembelajaran Nilai disekolah Dasar Kota Malang Jawa Timur Disertasi Pendidikan Islam Tidak ada data Tahun 2008 Tidak ada data 2888 Azizah Fitrah Pasang Surut Partai Persatuan Pembangunan (PPP) pada Masa Orde Baru (1973-1977) di Sumatera Barat Tesis Politik Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2889 Asril Biografi Kolektif Tiga Tokoh Inti Persatuan Muslim Indonesia (PERMI) Tesis Biografi/ Pemikiran IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2890 Masrial Gerakan Dakwah Jama'ah Tabligh di Sumatera Barat (1985-2006) Tesis Masyarakat Islam Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2891 Indrawati Dinamika Muhammadiyah di Tengah Paham Jama'ah Syattariyah (Studi Kasus Muhammadiyah di VII Koto Kab. Padang Pariaman 1935-2000) Tesis Masyarakat Islam IAIN Imam Bonjol Padang Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol 2892 Rahmadi Metode Penentuan Awal Bulan Qomariyah (Studi Pada Badan Hisab Rukyat Provinsi Jambi) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 2893 A. Tarmizi Pemikiran Hukum Islam Tafsir Almanar (Kajian Tentang Ijtihad) Tesis Hukum Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 2894 Mukhlis Manajemen Peningkatan Kinerja Dosen Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah (STIT) Ma. Bulian Tesis Pendidikan Islam IAIN Sultan Taha Saifudin Jambi Tahun 2008 Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Sultan Thaha Saifudin 2895 Moch. Cholid Wardi Pencarian Dana Pembangunan Masjid di Jalan Raya dalam Perspektif Hukum islam: Studi Fenomenologis di Kabupaten Pamekasan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2896 Ruma Mubarok Pelaksanaan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dalam Bidang Studi Pendidikan Agama Islam: Studi terhadap Pelaksanaan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan di MAN 2 Madiun Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2897 Mushollin Strategi Peningkatan Mutu Pendidikan Islam: Studi tentang Kinerja Konsorsium Pendidikan Islam (KPI) Surabaya dalam Peningkatan Mutu Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2898 Ida Qomariyah Efektifitas Kepemimpinan di Madrasah: Studi Kasus di MTs Al-Fativh Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2899 Mohammad Bukhori Jahilyah dalam al-Qur'an: Studi Komparatif Interpretasi Sayyid Qutub dalam Tafsir Fi Zalal al-Qur'an dan Hamka dalam Tafsir al-Azhar Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2900 Muhammad Mubarok Pendidikan islam dalam Perspektif Ibn Taymiyah: Srudi Tafsir Tematik Surat al-Alaq dalam Kitab al-Tafsir al-Kahir Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008<br />2901 Iskandar Zulkarnaen Pendekatan Semantik terhadap Tern Din dalam al_qur'an Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2902 M.K. Syarif Hidayatullah Pendidikan Inkluasi dan Efektifitasnya dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada Anak Berkebutuhan Khusus di Sekolah Dasar Negeri Inklusi Klampis Ngasem I Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2903 Haris Shofiyuddin Konsep dan Aplikasi al-Makkiyah dan al-Madaniyah Mahmoud Muhamed Taha dalam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2904 Bairus Salim Pembelajaran Berbasis Multiple Intelegences: Telaah dari Sudut Pandang Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2905 Muhammad Mafatihur Ridlo Trnasfigurasi Istihsan dalam Konteks Hukum Nasional: Melacak Implementasi Istihsan dalam Kompilasi Hukum islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2906 Mujianto Solihin Manajemen Pengembangan Kurikulum Sekolah Unggul Bertaraf Internasional di Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2907 Mohammad Thohir Peran Serta Masyarakat dalam Pendidikan: Studi tentang Kontribusi Komite Sekolah dalam Penyelenggaraan Pendidikan di SDN Percobaan Surabaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2908 Lilik Rahmawati Analisa terhadap Blue Print Banka Indonesia untuk Pengembangan Syari'ah Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2909 Fathur Rahman Problematika Implementasi Manajemen Berbasis Sekolah di Madrasah Aliyah Aqidah Usymuni Sumenep Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2910 Muhammad Ghufron Upah Buruh di Indonesia dalam perspektif Hukum islam: Analisis terhadap Peningkatan Kesejahteraan Buruh dalam UU No. 13 Tahun 2003 Terkait dengan Fiqih Perburuhan Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2911 Abdul Rasid Manajemen kepemimpinan pondok Pesantren Al-Hamidiyah Sen-Asen Konang Bangkalan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2912 Aminatuz Zahroh Implementasi pendidikan Islam di Majelis Tarbawi Dewan Pengurus Daerah Partai Keadilan Sejahtera Kabupaten Lumajang Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2913 Ahmad Gholban Aunir Rahman Metodologi Ijtihad Yusuf Qardawi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2914 Akh. Mu'afi Kegiatan kokurikuler dan pengaruhnya terhadap prestasi belajar siswa : Studi tentang mutu pendidikan agama Islam di SMA Panglima Sudirman Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2915 Muhammad Yusuf Efektivitas kurikulum sekolah terpadu dalam meningkatkan prestsi belajar siswa : Studi kasus di SMP Al-Hikmah Surabaya Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2916 Moh. Anas Tradisi Pengajaran kitab kuning di Pondok Pesantren pada era modern : Studi tentang metode pengajaran kitab kuning di pondok Pesantren al-Kamal Mojosari Mojokerto Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2917 Ali Hasan Siswanto Dinamika tradisi NU dalam arus modernisasi : studi prilaku sosial keagamaan masyarakat NU Probolinggo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2918 Muhammad Munif Prinsip-prinsip hak asasi manusia dalam perspektif al-Qur'an Tesis Kajian al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2919 Abdullah Sattar Pemikiran dakwah Yusuf al-Qardawi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2920 Sahudi Konsep maslahah dalam hukum Islam : Kajian atas prinsip-prinsip Maslahah menurut Sa'id Ramadan al-Buti dlam buku Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2921 Khoirul Bariyah Manajemen pengembangan profesionalisme guru : Studi pada kelas Akselerasi di MTSN Modek Sumber Bungur Pamekasan 3 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2922 Muhammad Kholil Pluralisme agama : Telaah kritis atas pemikiran Nurcholis Madjid Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2923 Imas Nur Laila Kegiatan pembelajaran di Madrasah Ibtidaiyah Kholid Bin Walid desa Renokenongo, Kecamatan Porong, Kabupaten Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - Tahun 2008 2924 Saiful Bongso, S.Ag. M.Pd.I Paradigma Optimalisasi Pembelajaran Melalui Progran kelas Efektif ( Studi kasus di masrasah Aliyah Negeri Model Manado ) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2925 Dra.Atik, M.Pd.I Pengembangan Profesionnalisme guru Bahasa Arab Pada Madrasah Tsanawiyah Negeri Di Povinsi gorontalo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus<br />2926 Titin Fatimah, S.Ag, M.Pd.I Problemtika Pembelajaran Bahasa Arab Di MAN 1 Palu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2927 Nurhayati, S.Ag. M.FIL.I Karakteristik Pengamalan Sufisme Tarekat Naqsyabadiyah Khalidiyah Di Kota Palu Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2928 Moh. Ridha M, S.Ag. M.Pd.I Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada Sekolah di Kec. Liang Kab. Banggai Kepulauan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2929 Dra. Mardia. Baginda, M.Pd.I Bias gender Pelaksana Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2930 Drs.Abd. Rahman As, M.HI Perspektif Hukum Islam tentang Pornografi dalam Kehidupan Remaja (Dampak, Pengaruh dan Solusinya) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2931 Rizan Adam, M.HI Pelaksanaan Ibadah Haji Pada Masyarakat Islam Kota Gorontalo Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Alaudin Makasar - tdk menuliskan thn lulus 2932 Yudian Wahyudi The slogan Disertasi Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - tdk menuliskan thn lulus 2933 Mohammad As'at Amin Implementasi Undang-undang no.1 tahun 1974 tentang perkawinan kajian terhadap keentuan usia calon mempelai : Studi kasus di kabupaten Pamekasan tahun 2001 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - tdk menuliskan thn lulus 2934 Umar Faruq Tasawuf dan transformasi : Studi tentang hubungan makna spiritual La ilaha illa Allah dengan tasawuf tarekat dalam perspektif transfomasi sosial Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - tdk menuliskan thn lulus 2935 Amelia Fauzia Ratu adil movements and the search for justice in the Banyumas Residency from 1870¬1920 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - tdk menuliskan thn lulus 2936 Yusuf Rahman The hermeneutika theory of Nasr Hamid Abu Zayd : On analytical study of this method of interpreting the Qur'an Disertasi Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Ampel Surabaya - tdk menuliskan thn lulus 2937 Hj. Umayah Keutamaan Laki-laki atas Perempuan Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2938 Anisatun Muthi'ah Kajian terhadap Hadis Musnad Umm 'Athiyyah dalam Kitab jami' Al Masanid wa Al Sunan Ibn Katsir Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2939 Nurdin Studi Kehujjahan Hadis tentang Kewajiban Shalat Jum'at bagi Setiap Muslim Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2940 Elan Sumarna Kriteria Penentuan Kualitas Rawi menurut 'Ilm Jarhwa Ta'dil Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2941 Suharto Status Kehujjahan Hadis tentang Fithrah Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2942 Irwan Kurniawan Takhrij Hadis Turunnya 'Isa Al masih ke Bumi pada Akhir Zaman Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2943 Achmad Fulex Bisyri Metode Muhammad Al Ghazali (1917-1996 M) terhadap Kritik Matan Hadis Tesis Studi Hadis IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2944 Titik Rahmawati Teologi Islam Indonesia Kontemporer Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2945 Suhandi Soekarno dan Pemikiran Sekuler Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2946 Raito Prinsip-prinsip Etika Islam menurut Ismail Raji al Faruqi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2947 Samsudin Pemikiran Islam Liberal di Indonesia menurut Pandangan JIL dan FUUI Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2948 Sri Amaliyah Musyarifah Konsep Ego (Khudi) dan Kebebasan manusia dalam Filsafat Mohammad Iqbal Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2949 Kholid Al Walid Epistemologi Mulla Shadra Iittihad al aqil wa al ma'qul Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2950 Wahyudin Pemikiran Nurcholish Madjid tentang Pluralisme Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />2951 Neng Hannah Kesetaraan Jender dalam Pemikiran Tasawuf Ibnu Arabi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2952 Muhammad Noupal Pemikiran Sufistik 'Abdullah Al Haddad Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2953 A. Soheh Mukarrom Gagasan Abdurrahman Wahid dan Nurcholish Madjid tentang Pribumisasi Islam di Indonesia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2954 Nunu Burhanudin Reaktualisasi Filsafat Al Farabi: Pembahasan terhadap Karya-Karya Al Farabi menurut Buku Nahwu wa al Tur Ats: Qiraah Mu'ashirah li Turatsina…. Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2955 M. Tohir Syaefudin Pandangan Ahmadiyah Qodiyani tentang Nabi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2956 Aang Ridwan Dimensi-Dimensi Sufistik dalam Karya Sastra Kuntowijoyo Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2957 Nani Widiawati Saintifikasi Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2958 Badri Khaeruman Pembaharuan Islam dalam Perspektif Pemikiran Keagamaan Persatuan Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2959 M. Idris Nawawi Teologi Islam dalam Nilai-Nilai Sosial Budaya Sunda Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2960 H. Thoriq A. Hinduan Keberagamaan Orang Jawa Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2961 Amin Al Husaeni Manusia menurut Abu Abdullah Al Harits bin Asad Al Muhasibi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2962 Chotib Amrullah Dimensi-dimensi Manusia dalam Pemikiran Al Ghazali Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2963 Adnan Konsep Tasawuf Al Ghazali Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2964 Saleh Rahmana Pendakian Spiritual dalam Perspektif Hirarki Ontologis Sufisme Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2965 H. Munir Subarman Pemikiran Politik Abu Al A'la Al Maududi Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2966 Husen Al Qaff Pluralisme Agama dalam Pandangan Murtadha Muthahhari Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2967 Kasdar Al Ade Saputra Patronase Politik dalam Tradisi Kepemimpinan NU Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2968 Euis Komala Aspek Teologi Islam yang Mempengaruhi Pemikiran Politik Imam Khomaeni Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2969 Elin Herlina Epistemologi Al-Farabi dan Relasinya dengan Teologi Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2970 Dian Siti Nurjanah Nilai-nilai Sufistik dalam Aktifitas Politik S.M. Karto Soewiryo Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2971 Maman Lukmanul Hakim Arah Gerakan Tajdid Muhammadiyah Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2972 Wahyudin Pemikiran Nurcholis Majid tentang Pluralisme Islam Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2973 Nailah Farah Islam Tradisonal menurut Pemikiran Sayyed Hosein Nasr Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2974 Effendi S. Umar Doktrin Keimanan Aliran Mukashafah Arifin Billah Desa Karang Sari Kec. Weru Cirebon Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2975 Siti Faoziyah Pemikiran Rasional Harun nasution dan Pengaruhnya di Indoensia Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />2976 Cecep Hilman Pembaharuan Pemikiran Teologi Islam (Telaah atas Pemikiran Harun Nasution) Tesis Pemikiran Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2977 R. Edi Komarudin Perbandingan Tafsir antara Mafatih Al Ghaib dan Anwar al Tanzil wa Asrar Al Ta'wil tentang Penafsir an Ayat-ayat Alam Semesta Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2978 Dede Iswadi Hermeneutik Alquran dalam Pemikiran Muhammad Syahrur Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2979 A. Wahid Sy. Makna Simbolik dalam Pusisi Sufistik Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2980 Dadan F. Ramdhan Jihad dalam Tafsir Fi Zhilal Al Qur'an Karya Sayid Qutbh Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2981 Irwan Abdurrohman Konsep Hukum Alam menurut Alquran Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2982 Asep Salahudin Metode Tafsir Sosial M. Dawam Rahardjo Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2983 Masyhud Penerapan Prinsip-prinsip Hermeneutik dalam Tafsir Ibnu Katsir Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2984 Zuhry Suharto Status Kehujjahan Hadis Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2985 H. Hasan Bisri Al Syawkani dan Kitab Tafsirnya Fath Al Qadir Penafsiran Alquran menurut Ibnu Taimiyah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2986 Ahmad Yasa Penafsiran Alquran menurut Ibnu Taimiyah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2987 Badrudin Konsep Keseimbangan dalam Kehidupan Manusia menurut Al Qur'an Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2988 Jajang A. Rhmana Metode Hermeneutik Farid Esack dalam Menafsir kan Al qur'an Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2989 H. Afief Abdul Lathief MZ. Penafsiran Ayat-ayat Hukum pada Tafsir Al Munir Larya Wahbah Al Zuhayli Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2990 Yusuf Saefullah M Studi Hermeneutik terhadap Konsep Cerai dalam Alquran Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2991 Taswiyah Metode Tafsir Wahbah Al Zuhaily dalam Tafsir Al Munir Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2992 H. Muhnamad Nur Hasan Toleransi Beragama dalam Al Qur'an Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2993 Asep Supriayadi Metode Tafsir Bi Al Ma'tsur Ibnu Katsir dan Al Thabathaba'i Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2994 M. Tata Taufik Bahasa Terjemah Alquran Departemen Agama Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2995 Lalu Mustajab Konsep Kiamat dalam Perspektif Alquran Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2996 Hendar Riyadi Hermeneutik Kebinekaan (Perspektif Etika Alquran tentang Hubungan Sosial antar Umat Beragama) Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2997 Supriadi AM Hermeneutik Esoteris Ibnu 'Arabi Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2998 Mufidah Kemampuan Guru PAI dalam Mengajar dan Pengaruhnya terhadap Prestasi Belajar Siswa pada Bidang Studi Al-Qur'an Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 2999 Netty Herawati Semantik Qurish Shihab pada Surat Al 'Alaq dalam; Tafsir Al Misbah Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3000 Apid Burdani Penafsiran A-Suyuthi terhadap Lafazh-Lafazh Mu'arab dalam Tafsir Al-Durru Al-Mantsur fi Tafsir Al-Ma'tsur Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3001 Tatang Koswara Penafsiran Ruh dalam Tafsir Al-Maragih Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3002 Usep Malik Haerudin Konsep Syaf'at menurut Al-Al-Zamakhsyari dalam Tafsir Al-Kasysyaf Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3003 Abung Gunawan Perempuan dalam Tafsir Al Maraghi Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3004 Dadang Gani Kompetensi Guru dalam Perespektif Al Qur'an Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3005 Afief Abdul latihief MZ Penafsiran Ayat-Ayat Hukum pada Tafsir Al Munir Karya Wahbah Al Zuhayli Tesis Studi Al-Qur'an IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3006 Muhammad Hasanuddin Peranan Dewan Pengawas Syari'ah (DPS) dalam Menjaga Tingkat Kepatuhan Bank Jabar Syari'ah pada Prinsip-pinsip Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3007 Dede Rofik Yunus Sistem Ekonomi Moneter Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3008 Rudi Afiansyah Peran Motivasi dan Sikap Karyawan Telkom terhadap Ekonomi Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3009 Lili Nur Ali Peran Perbankan Syaiah dalam Menghindari Negative Spread pada Perbankan Nasional Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3010 Asep Gofir Ali Kekurangfahaman Masyarakat tentang Bagi-Hasil dan Dampaknya terhadap Pengerahan Dana Pihak Ketiga di Bank JABAR Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3011 Lukmanul Hakim Pengaruh Pendidikan dan Pelatihan dalam Tinjauan Ekonomi Islam terhadap Produktivitas Kerja pada CV. Marhas Rubber Priduction Kab. Bandung Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3012 Judi Ichwan Pelaksanaan Pembiayaan Musyarakah dan Pola Bagi Hasil pada Bank Jabar Cabang Syariah Tasikmalaya Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3013 Farida Amalia Pengaruh Invasi Amerika Serikat ke Irak terhadap Pasar Modal Syari'ah di Indonesia Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3014 Iskandar Mirza Ikhtilaf Ulama Indonesia tentang Bunga Bank Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3015 Muhammad Alim Struktur Ilmu Ekonomi Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3016 Dadang Husen Sobana Dual Banking Sistem dalam Sistem Perbankan Indonesia Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3017 Uswatun Hasanah Pengaruh Sistem Informasi terhadap Laporan Keuangan dlm Hubungannya dgn Pengembalian Pembiayaan Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3018 Hj. Kokom Komala Analisis thd Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Kesehatan Bank Syari'ah Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3019 Nuriahman Pengaruh Modal Tenaga Kerja dan Konsumen terhadap Pendapatan Pedagang Kecil di Kab. Kalbar Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3020 Iwan Wisandani Hubungan Implementasi Nilai-nilai Pelayanan dalam Etika Bisnis Islam dengan Tingkat Hunian Kamar (Studi Kasus Hotel Sofyan di Jakarta) Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3021 Akso Murobahah dalam Perbankan Islam Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3022 Ahmad Irvani Pelaksanaan Pembiayaan Produktif dengan Pola Bagi Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3023 Ira Zaenab Pelaksanaan Pengelolaan Zakat Mal pada Lembaga Amil Zakat Al-Mukmin dan Pengaruhnya terhadap Kesejahteraan Masyarakat Mustahiq di Desa Ujung Said Kec. Jongkong kab. Kapuas Hulu Kalbar Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3024 Nuriahman Pengaruh Tenaga Kerja dan Konsumen terhadap Pendapatan Pedagang Kecil di Kabupaten Sambas Kalbar Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3025 Enung Nurhasanah Hubungan Kualitas Pelayanan dan Margin terhadap SHU Anggota Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3026 Diat Achadiat Pengaruh Pelatihan terhadap Proses Manajemen Baitul Maal wa Tamwil dalam Rangka Meningkatkan … Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3027 Muhammad Hasanuddin Peranan Dewan Pengawas Syari'ah dalam Menjaga Tingkat Kepatuhan Bank Jabar Syari'ah ... Tesis Ekonomi Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3028 Jamaludin Hubungan Logika Aristoteles dgn Pemikiran Ushul Fiqh Al Ghazali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3029 Sofwan Syam Model Demokrasi Piagam Madinah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3030 Moh. Ahsan Rasionalitas Pendapat Imam Al Syafi'i dlm Qawl Qadin dan Qawl Jadid Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3031 Ahmad Daeroby Ijtihad Dewan Hisbah PERSIS dalam Tema-tema Siyasah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3032 Saefudin Nur Kajian terhadap Putusan Pengadilan Tinggi Agama Bandung Tahun 2000 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3033 Usep Saepullah Politik Islam di Malaysia Pasca Kolonialisme (Kajian Historis atas Perbedaan Pandangan Politik dan Hubungan Islam dengan Negara di Malaysia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3034 Januri Integrasi Kalam, Fiqh dan Tasawuf menurut Al Ghazali (450-505 H) dalam Kitabnya Ihya 'Ulum Al-Din Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3035 Abdullah Jarir Khawarij dan Konsep Al Baghy menurut Abd Al-Qadir Audah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3036 Dadan Sistem dan Mekanisme Pengambilan Putusan dalam MPR RI Ditinjau dari Perspektif Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3037 Ahmad Fauzie al Mubarok Ijtihad Hakim PA dlm Yurisprudensi MA dari Th. 1995 sampai 2001 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3038 Uswatun Hasanah Konsep Negara menurut Ibnu Khaldun (1332-1406 M) dan Al Maududi (1903-1979 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3039 Mursana Reaktualisasi Islam di Indonesia Studi atas Gagasan Munawir Sadzali nttg HI dan Reaksi Umat Terhdpnya Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3040 H. Abdul Hamid Pemikiran Muhamad Abduh tentang Prinsip-prinsip Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3041 Ahmad Abdul Gani Hukum Islam pada PT Umum (Studi Pengembangan HI di FH Unpad, UI dan UGM Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3042 Didi Kusnadi Revitalisasi Peran PA dlm Konfigurasi Hukum Politik Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3043 Siah Khosi'ah Relevansi Metode Istishlah dalam Pembaharuan Hukum Islam (Telaah terhadap Penerapan Hukum Islam di Indonseia) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3044 Jaenudin Hubungan Agama dan Negara dlm Pandangan Soekarno dan Mohammad Natsir Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3045 Tatang Moh. Abdurrahman Keadilan Hukum Dan Sosial dalam Pandangan Sayyid Quthb Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3046 Muhammad Luthfi Metodologi Penetapan Hukum Kawin Hamil dalam Pasal 53 Kompilasi Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3047 Jajang Apipudin Mabit di Perluasan Mina dalam Kajian Fiqh Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3048 Wasman Penggunaan Metode Istishlah dalam Teori Politik Kenegaraan Al Ghazali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3049 Aas Asriati Kajian terhadap Fatwa Mathla'ul Anwar tentang Pancasila sebagai Ijma Ummat Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3050 Sofyan Al Hakim Pengaruh Logika Aristoteles (384-820 M) dalam Pemikiran Ushul Fiqh Al Syafi'I (767-820 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3051 Yusuf Badri Fatwa Ulama ORMAS Islam ttg Pernikahan Beda Agama (MUI, Muhamamdiyah, PERSIS dan NU) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3052 Khaeron Implikasi Pelaksanaan UU No. 1 Th. 1974 ttg Perkawinan thd Kesadaran Pencatatan di Cirebon Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3053 Lilis D. Hadaliah Etika Bisnis Telaah Atas Prinsip-prinsip Mu'amalah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3054 Kadenun Hukum Khutbah Jum'at Berbahasa Arab menurut Ulama di Kecamatan Margaasih Kabupaten Bandung Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3055 Ija Suntana Majlis Syura' Model Kekuasaan Legislatif dalam Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3056 Ujang Suyatman Kedudukan, Kewenangan dan Adm Perkara PA setelah UU No. 7 th. 1989 serta Prospeknya dlm Pembinaan Hukum Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3057 Syamsul Falah Pemikiran HI dan Proses Taqnin HI di Indonesia Tahun 1974-1999 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3058 A. Abdul Kadir Zaelani Kepemimpinan Perempuan dalam Perspektif Hukum Islam Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3059 N. M. Hisyam Azhari Penerapan Kompilasi Hukum Islam dalam Penyelesaian Perkara Didepan PA Sumber Kab. Crb 01/02 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3060 Sofwan Pidana Pencurian dgn Kekrasan mnrt KUHP dan Fiqh Jinayah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3061 Mohamad Athoillah Corak Fiqh dalam Tafsir Al Alusi Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3062 Syamsudin Uji Validitas 'Illat Hukum (Studi Pemikiran Abu al Husain al Bashri al Mu'tazily w. 436 H/1044 M) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3063 Ayi Yunus Rusyana Mashlahat menurut 'Izz Al-Din Ibn 'Abd Al Salam dlm Kitab Qawa'id Al Ahkam fi Mashalih Al Anam dan Hub. dgn Pembaruan dan Pengembangan HI Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3064 Jaelani Pembagian Waris antara Anak Laki-Laki dan Perempuan (Studi Kasus 5 Keluarga di Kota Cirebon …) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3065 Nur Lailatul Musyafa'ah KritikMuhammad Sa'id Al Asymawi terhadap Kosepsi dan Penerapan Syari'at Islam di Mesir Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3066 Rahmat Warmin Sanksi Pidana Zina dalam Prespektif Fiqih Islam dan Hukum Positif Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3067 Abd. Wahid Pajak dan Zakat dalam Perspektif Fiqh Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3068 Aos Sutisna Perberdayaan Ekonomi Masyarakat Miskin melalui Zakat oleh Dompet Sosial Ummul Qurro Cabang Bandung Tahun 2004 Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3069 Nashihuddin Status Murtadin dalam Pembagian Waris menurut Abu Hanifah dan Al-Syafi'I Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3070 Nahdlatul Falah Pemikiran Hukum Imam Abu Hanifah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3071 H. Ikrom Pembagian Waris Orang Hilang dalam Kompilasi Hukum Islam dan KUH Perdata Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3072 Fathur Rokman Posisi Hukum Pidana Islam dalam Proses Legislasi Hukum Nasional Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3073 Taufiq Rahman Feminisme dan Kepemimpinan Perempuan (Studi Pemikiran Husein Muhammad 1953-2004) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3074 Abdul Rozak Penciptaan Lingkungan Belajar dan Efektivitas Pembelajaran di MAN Cirebon I Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3075 Bunyamin Filosofis Paham Negara Hukum dalam UUD 1945 Ditinjau Dari Siyasah Dusturiyah Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3076 Ikin Asikin Rahmat Zakat Mal di Kecamtan Cileunyi Kab. Bandung Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3077 Enceng Arif Faizal Perubahan Sanksi Jarimah Hudud karena Syubhat dalam Kitab Standar Madzhab Hanafi dan Hanbali Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3078 Prahasti Suyaman Pandangan Muhamadiyah mengenai Hubungan Islam dan Negera Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3079 H. E. Zahrudin Dasar-dasar Ijtihad Fatwa Haram Kyai Gentur dan Pengaruhnya terhadap Masyarakat Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3080 Hilman Saepullah Pandangan Politisi Muslim Indonesia terhadap Penerapan Syariat Islam di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3081 Bubuh Syihabudin Korelasi Muatan Lokal Agama dengan Prestasi Belajar PAI dengan Prilaku Keagamaan Siswa Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3082 Bahrudin Kewajiban Istri kepad Suami dalam Perspektif Syaikh Nawawi al Bantany Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3083 Harry Yuniardi Dampak Hukum Kontroversi Penetapan Hari Wukup 'Arafah terhadap Keabsahan Ibadah Haji Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3084 H. Isep Penyaluran Harta Zakat, Infaq dan Shadaqah (ZIS) Kepada Kelompok Penerima ZIS BAZIS Tingkat Propinsi Jawa Barat Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3085 Dede Nurdin Pelaksanaan akad Penyaluran Dana ZIS melalui Usaha Kecil di Dompet Duafa Kabupaten Sukabumi (2002-2004) Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3086 H. Idim Taufiq Peran Lembaga Pengkajian dan Pengembangan Islam dalam Menegakan Syari'at Islam di Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3087 H. A. Suganda Persepsi Umat Islam bagi Terlaksananya Syari'at Islam di Kabupaten Cianjur Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3088 H. Zezen Zaenudin Pengaruh Risalat Al-Qadha Umar Bin Khattab terhadap Etika Hakim Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3089 H. Aab Abdullah Penerapan Sanksi bagi Pembangkang Zakat Masa Abu Bakar Shidiq dan Relevansinya dengan Peraturan Zakat di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3090 H. Adang Shabarna Ihdad Wanita menurut Pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Al-Syafi'i serta Relevansi Ihdad dengan Peraturan Perundang-undangan di Indonesia Tesis Hukum Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3091 Muzaki Menciptakan Ketenangan dalam Hubungan antar Umat Beragama di Indonesia pada Era Pemerintahan Orde Baru 1996-1998 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3092 Abu Syhabudin Gagasan tentang Kelompok Sosial dalam Al Quran Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3093 Sulaeman Konsep Penafsiran Al Quran menurut Ulil Abshar Abdallah (Kajian ttg Syariat Islam) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3094 Aan Jaelani Al Mawardi: Studi Struktur Sosial Masyarakat Islam dalam Format Masyarakat Ideal Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3095 Nanih Machendrawaty Transformasi Dakwah dalam Masyarakat Pluralistik di Indonesia Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3096 Ajum Giridawangsa Faktor-faktor yang Mempengaruhi Berubahnya Orientasi Pemilihan Pekerjaan Remaja dari Sektor Pertanian ke Industri Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3097 Ade Dindin Sahmudin Mitos Sunan Gunung Djati dalam Sistem Kepercayaan Masyarakat Cirebon Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3098 Suhandi Soekarno dan Pemikiran Sekuler Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3099 Tata Sukayat Relevansi Metode Maw'idhah dalam Menyampaikan Pesan Keagamaan oleh Luqman dalam Al Quran dengan Stuasi Sosial Masyarakat Pedesaan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3100 Sarwani Fungsi Keberagamaan sebagai Alat Kontrol dalam Kehidupan Bermasyarakat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3101 Ading Kusdiana Konflik Antara Masyarakat Muslim dengan Masyarakat Hindu di India (1857-1947) Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3102 Asep Ahmad Hidayat Konflik dalam Partai Persatuan Pembangunan Tahun 1980-1987 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3103 Jamaludin Hubungan Logika Aristoteles dengan Pemikiran Ushul Fiqh Al Ghazali Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3104 Hajir Tajiri Persepsi Masyarakat Mengenai Perubahan Asas Parpol PPP dan Pengaruhnya terhadap Perilaku Memilih Pada Pemilu 1999-Sekarang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3105 A. Bahrun Rifa'i Maksimalisasi Fungsi Sosial Masjid Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3106 Redmon Windu Gumanti Hubungan Agama dan Negara dalam Pandangan Bung Karno Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3107 Makdor Transformasi Hukum Islam dalam Kehidupan Masyarakat Modern Indonesia Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3108 Sumadi Pengaruh Pemahaman Nilai Dasar Perjuangan terhadap Religiusitas Anggota HMI Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3109 Mulyana Hubungan antara Sikap Masyarakat Muslim terhadap Nilai-nilai Politik Islam dengan Partisipasi Politik pada Pemilu 1999 Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3110 Sochibah Pengaruh Budaya Kebergamaan terhadap Etos Kerja Wirausaha Masyaraakt Muslim Desa Babakan Gebang Kecamatan Babakan Gebang Kab. Cirebon Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3111 Ai Nurlatifah Perilaku Keagamaan Remaja dari Keluarga Tenaga Kerja Indonesia ke Luar Negeri Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3112 Deni Miharja Peran Keluarga Mahasiswa Ciamis Galuh Taruna Bandung dalam Pembangunan Daerah Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3113 Syamsuddin R. S. Transformasi Kepemimpinan Pesantren Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3114 Rachmat Alamsyah Konsep Negara dalam Islam Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3115 Dudy Imanudin Effendi Interpretasi Yusuf Qardhawi tentang Kemiskinan di Kalangan Masyarakat Islam dan Upaya Penanggulangannya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3116 Iin Indahati Peran Kiai dalam Perubahan Sosial Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3117 Edy Turbana Kritik Murthada Muthahhari Atas Teori Masyrakat Karl. Henrich Marx Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3118 Zayadi Hamzah Agama dan Perubahan Sosial Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3119 Muhammad Fauzi Pengaruh Modenisasi terhadap Perilaku Keagamaan Masyarakat Perkotaan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3120 Zaenal Abidin Pengaruh Modernisasi terhadap Prilaku Remaja Usia antara 15-20 Tahun di Desa/Kecamatan Cibingbin Kabupaten Kuningan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3121 Ahmad Saidi Pengaruh Ekuitas Mer Sophie Martin terhadap Perilaku Konsumen Muslim di Bisnis Center Neni … Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3122 M. Ilyas Pengaruh Tanggapan Pekerja tentang Kebijakan Pimpinan Perusahaan dalam Pemenuhan Kebutuhan Pekerja terhadap Harmonisasi Hubungan Perburuhan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3123 M. Saroni Komunikasi antar Etnis yang Berbeda Agama dan Pengaruhnya pada Faktor Perubahan Budaya Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3124 Sochibah Pengaruh Budaya Keberagaman terhadap Etos Kerja Wirausaha Masyarakat Muslim Desa Babakan Gebang Kacamatan Babakan Gebang Cirebon Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3125 Effendi Rahmat Hubungan Tanggapan PNS Departemen Agama terhadap Kode Etik Pegawai dengan Etos Kerja Pegawai Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3126 Sabaruddin Pengaruh Pembinaan Keagamaan dan Peraturan Kehidupan Praja thd Kedisiplinan Praja STPDN Jatinengor Sumedang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3127 Dang Eif Saeful Amin Perubahan Sosial pada Masyarakat Ciromed Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3128 Acep Anwar Faktor-Faktor Sosial yang Mempengaruhi Frekuensi Orang Islam dalam Melaksanakan Salat Fardlu Berjamaah di Masjid-masjid se Kecamatan Situraja Kab. Sumedang Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3129 Miftahudin Kehidupan Keagamaan Masyarakat Kampung Adat Kuta Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3130 H. Budi Saepudin Pengaruh Perilaku Menonton Siaran Telavisi terhadap Aktivitas Keagamaan Remaja Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3131 Uwes Fatoni Pengaruh Perilaku Keagamaan Penganut Tarekat terhadap Inteaksi Sosialnya dengan Masyarakat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3132 Iis Salsabilah Hubungan Pemahaman Konsep Ukhuwah Islamiyah dengan Solidaritas Sosial pada Masyarakat Islam di Daerah Suburban Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3133 Suherman Ediansyah Hubungan Jama'ah Pengajian Masjid Raya Propinsi Jawa Barat terhadap Materi Pengajian dengan Perilaku Ibadah dan Sosial Keagamaan Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3134 Oyat Nur Ayat Peranan Pondok Pesantren Riyadussalikin dalam Pembinaan Masyarakat Padaherang Ciamis Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3135 Moh. Asy'ari Pengaruh Penyuluh Agama terhadap Perubahan Perilaku Sosial Keagamaan Masyarakat Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3136 Suherman Ediansyah Hubungan Persepsi Jama'ah Pengajian Masjid Raya Prop. Jabar thd Materi Pengajian dg Perilaku … Tesis Masyarakat Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3137 Agung Pendidikan Anak Usia Pranatal Menurut Baihaqi A.K. Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3138 Affifudin Konsep Belajar Menurut Az-Zarnuji Dalam Kitab Ta'lim Al-Muta'lim Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3139 Raden Subadi Urgensi Pendidikan Keluarga Bagi Kesehatan Mental Anak Menurut Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3140 Nashirudin Latief Tujuan Pendidikan Agama Islam Bagi Anak Dalam Keluarga Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3141 Saefudin Cahyadi Konsep Pendidikan Islam K. H. Wahid Hasyim Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3142 I. Khadijah Profesionalitas Guru Dalam Pembinaan Akhlaq Siswa dan Implikasinya terhadap Prilaku Siswa Penelitian di SLTP Islam Al-Azhar Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3143 Abdul Ajid Hubungan antara Prestasi Belajar Bidang Studi PAI dengan Sikap Keagamaan dan Motivasi Melanjut kan Studi ke Peguruan Tinggi Agama Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3144 Dhony Romdhony MH Konsep Tarbiyah dalam Kaderisasi menurut Pandangan Partai Keadilan Sejahtera Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3145 A. Heris Hermawan Filsafat Pendidikan Berdasarkan Ide-ide Postmodernisme Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3146 Khoridi Pendidikan Anak menurut Al-Ghazali Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3147 Anat Solihat Pendidikan Islam dalam Membentuk Kepribadian Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3148 Hafsah Fane Pendidikan Anak menurut Abdullah Nashih Ulwan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3149 Aja Rowikarim Konsep Pendidikan Haji Abdul Malik Amrullah (HAMKA) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3150 Subkhi Upaya Guru Agama Islam dalam Membina Akhlak SMU Islam Al Azhar Kota Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3151 Enang Supriadi Modernisasi Sistem Pendidikan menurut Fazlur Rahman Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3152 H. Ahmad Khomaini Syafeie Respon terhadap Usaha Guru dalam Menginternalisasikan Nilai-nilai Iman dan Taqwa Bagi Pembentukkan Kepribadian Siswa di SMA Al Azhar 5 Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3153 Hj. Nurlaela Peranan Orang Tua dalam Mendidik Anak di Lingkungan Keluarga menurut Perspektif Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3154 H. Dawam Inovasi Pengajaran PAI pada PTU dan Implikasinya terhadap Perilaku Mahasiswa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3155 Anang Mulyana Pendidikan Akhlak di SMU Kosgoro Kabupaten Kuningan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3156 Cecep Nasrul Yakin Hubungan Kerjasama Keluarga dan Sekolah dengan Pencapaian Tujuan Pendidikan Nasional Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3157 Kaelani Strategi Pengembangan Sekolah-sekolah Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3158 Ganjar Ringkasan Model-model Kurikulum PGTK Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3159 H. Kosim Paradigma Baru Pendidikan Islam di Indonesia dalam Menghadapi Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Kajian Filsafat Pendidikan Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3160 Masriah Usaha-Usaha Pendidikan dalam Mengurangi Kenakalan Remaja Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3161 U. Abdullah Mu'min Pengembangan Sumber Daya Manusia Berwawasan Keislaman Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3162 Ikin Asikin Konsep Kepribadian dalam Perspektif Psikologi Barat Kontemporer dan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3163 Hj. Patmawati Konsep Pendidikan Keimanan dan Ketakwaan untuk Menghasilkan Manusia Berakhlak Tinggi dalam Pemikiran Para Ahli Pendidikan di Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3164 Nuraida Fitri Habi Syariat Islam dalam Perspektif UU No. 44 Th.1999 dan UU No. 18 Th. 2001 di NAD Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3165 Suhana Kriteria Sekolah yang Dinginkan Orang Tua Murid Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3166 Hj. Hindun Eksistensi Kyai dalam Pengembangan Sistem Pendidikan Pesantren di PONPEST. Al Washliyah Kab. Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3167 H. E. Sutisno Narwan Pemberdayaan MA, SMU dan SMK Lembaga Pendidikan Al Ma'arif NU Kabupaten Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3168 Hj. Rodliyah Zaenuddin Usaha-usaha Guru SMK Nasional dan SMK PUI Kota Cirebon dalam Menanggulangi Tawuran Antar Pelajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3169 Mampan Drjat Kualifikasi Guru Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3170 K. D. Wahyudin Peranan Kepala MTs.N. dalam Layanan Pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3171 H. Mansyur Peranan Supervisor dalam Optimalisasi Tugas Guru Agama Islam sebagai Upaya Meningkatkan Keberhasilan Belajar Siswa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3172 M. Muchtarom Pelaksanaan PAI dalam Membina Wanita Mantan Tuna Susila Tahun 2002 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3173 Sobana Lingkungan Pendidikan dalam Perspektif Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3174 Mashudi Usaha-Usaha Pendidikan Dalam Mengurangi Kenakalan Siswa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3175 H. Asep Rifqi Fuad Perbandingan Antara Metodologi Pengajaran Barat dengan Metodologi Pengajaran Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3176 H. Qomaruddin Isa Pembinaan Guru bagi Pelaksanaan MBS pada KKM MTs. N. Ciwaringin Kabupaten Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3177 H. Sama'un Bakry Pendapat Santri ttg Kondisi Pesantren Buntet dan Pengaruhnya thdp Sikap Keberagamaan Mereka Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3178 H. Abdurrakhman Penganganan Santri Usia SD dalam PAI di PONDOK PESANTREN Tarbiyatul Banin Kabupaten Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3179 Mahfud Pembinaan Keagamaan Narapidana Melalui Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3180 Asriyanti Rosmaliya Korelasi Prestasi PAI dengan Prestasi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan di SMU N 1 Mandirancan Kabupaten Kuningan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3181 Hj. Sofiatullaeliyah Usaha-Usaha Guru Agama dan Orang Tua Murid dalam Mengurangi Kenakalan Remaja Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3182 Nur'ainiyah Faktor-Faktor Dominan yang Mempengaruhi Pencapaian Tujuan Pendidikan di Pesantren Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3183 Achmad Shidiq Syaroji Dampak Perkawinan Usia Muda terhadap Pendidikan Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3184 Toto Warsito Pemikiran Azyumardi Azra ttg Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3185 Isop Syafe'i Relevansi Piagam Madinah dengan Tujuan Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3186 Agung Mulyana Hukuman sebagai Metode Pendidikan Islam di Pesantren Al Basyariyah Bandung Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3187 Hikmat Peran Masjid Raya Ciromed dalam Kehidupan Sosial Keagamaan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3188 Siti Chodijah Konsep Pendidikan Akhlak menurut Hasan Al Banna Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3189 Firdos Mujahidin Konsep Displin Murid dalam Pendidikan Islam dan Aplikasinya di MAN Se Kabupaten Bandung Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3190 Sukardi Konsep Pendidikan Islam di Indonesia menurut Muhammad Natsir Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3191 H. Hasbiyallah Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan MI Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3192 Saeful Anwar Pengaruh Tazkiyat Al Nafs sebagai Metode Pendidikan Akhlak Bagi Kornban Penyalahgunaan Nafza Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3193 Jajang Sukmawan Nilai-nilai Pendidikan yang Terkandung dalam Ajar an Pokok Agama Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3194 H. Anda Miharja Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Umum Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3195 Ojun Rojun Konsep Keluarga Sakinah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3196 A. Komarudin Pendidikan Tasawuf di Pesantren Al Masthuriyah Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3197 Susi Endang Sri Butsiati Upaya Mengatasi Verbalisme dalam Pembelajaran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3198 H. Cep Ismail Pendidikan Seks bagi Anak menurut Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3199 Nashirudin Latief Tujuan Pendidikan Agama Islam bagi Anak dalam Keluarga Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3200 Ujang Rohman Peran Orang Tua dalam Membina Perilaku Ibadah Ritual Shalat dan Do'a Anak Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3201 Abdul Karim Pengaruh Prestasi Pendidikan Agama Islam Ranah Kognitif terhadap Ranah Afektif dan Ranah Psikomotorik Siswa Kelas III SMPN 15 Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3202 Sukana Konsep Guru dan Murid menurut Al Ghazali Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3203 Abudin Pendidikan Pesantren Berbasis Agrobisnis Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3204 Roni Thobroni Model Pembelajaran Portofolio untuk Pelajaran Agama Islam di Sekolah Menengah Atas Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3205 Amari Korelasi antara Frekuensi Membaca Buku Perpustakaan dengan Prestasi Belajar Siswa Mata Pelajaran PAI di MAN Babakan Tegal Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3206 Lukman Hubungan Status Sosial Ekonomi dengan Kinerja Guru PAI di SDN Kecamatan Kandanghaur Kabupaten Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3207 A. Komarudin Pendidikan Tasawuf di Pesantren al Masturiyah Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3208 E. Kusnadi Faktor-faktor Sosial dalam Pembinaan Kemampuan Baca Tulis Huruf Al-Qur'an di Kalangan Siswa SMPN se Kota Bandung Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3209 H. Ma'mun Strategi Pengelolaan MTs.N Model Babakan Tegal Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3210 Hj. Lilis Nurhayati Implikasi Management Berbasis Madrasah di MI Putera Cimahi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3211 Heru Hoerudin Pengembangan Kurikulum di Santi Asromo Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3212 H. Sholahuddin Konsep Pendidikan dalam Surat Al-Zumar Ayat 10-14 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3213 H. Yusuf Syamsul Fuad Penggunaan Teknologi Informasi dan Komunikasi dalam Proses Pembelajaran PAI terhadap Kemampuan Siswa Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3214 H. Unang Sobandi Pengaruh Sistem Pengelolaan Lembaga Ponpes dan Strategi Pembelajaran thd Prestasi Belajar Siswa SMA di Ponpes Hayatan Tayyibah Kota Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3215 Syaroni Hak dan Tanggungjawab Orang Tua dan Anak dlm Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3216 Fauzi Chaniago Usaha-Usaha Pendidikan RT dan Masyarakat dlm Mengurangi Penyalahguaan Psikotropika di Kalang an Remaja Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3217 Hayat Hudaya Pesantren Kontemporer (Studi Kasus Pesantren Al Zaitun Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3218 Ata Pengaruh Pendidikan Akhlak thd Sikap Siswa di MTs. Syarif Hidayatullah Langensari Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3219 Haerul Asip Perkembangan Madrasah Tsanawiyah Ma'arif Nahdlatul Ulama di Kabupaten Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3220 Budi Hermawan Noer Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Madrasah Tsanawiyah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3221 H. Budi Saepudin Pengaruh Menonton Siaran Televisi terhadap Aktivitas Keagamaan Remaja Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3222 Nanang Qorib Penerapan Pengintegrasian Kurikkulum PAI dalam Bidang Studi Umum di SMP Al Azhar Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3223 Dadang Gani Kompetensi Guru dalam Perspektif Al Qur'an (Studi Tematik atas ayat-ayat Tarbawi) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3224 Husaini Perbedaan Muatan Kurikulum 1994 dan Kurikulum Berbasis Kompetensi 2003 (Analisis Perbandingan thd Muatan Kurikulum PAI di SMA) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3225 H. Usep Saepulhaq Adab Guru dan Murid dalam Proses Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3226 Saepul Anwar Implementasi Portofolio Based Learning dalam Pembelajaran PAI di Perguruan Tinggi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3227 Abd. Hayi Pendidikan Ketaqwaan Anak Usia Dini Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3228 Cici Suhendar Pendekatan Keterampilan Proses dalam Pembelajaran PAI di SMU Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3229 Roaetun Peran Ibu dalam Pencapaian Prestasi Belajar Anak di SD Negeri Se Rayon III Kecamatan Indramayu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3230 H. Mahmudin Pengaruh Pendidikan Keluarga dalam Meningkatkan Prestasi Belajar siswa di Sekolah Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3231 Ojak Abdul Rojak Pengaruh Profesionalitas Guru terhadap Peningkatan Prestasi Belajar Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3232 Amirulloh Pemikiran Zakiah Daradjat tentang Pendidikan Akhlak Remaja di Lingkungan Keluarga Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3233 A. Komarudin Pendidikan Tasawuf di Pesantren Al Masthuriyah Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3234 Irman Konsep Kebebasan Manusia dalam Pendidikan Perspektif Al-Qur'an Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3235 Ahmad Yani Model TK Al-Qur'an untuk Masyarakat Perkotaan Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3236 Maman Suparman Metode Pendidikan Anak di Lingkungan Keluarga dalam Perspektif Hadis Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3237 Cucu Setiawan Proses Pembelajaran dalam Lingkungan Tarekat Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3238 H. Usep Saepulhaq Adab Guru dan Murid dalam Proses Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3239 Irman Konsep Kebebasan dalam Pendidikan Perswpektif Al Qur'an Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3240 Husaini Perbedaan Muatan Kurikulum 1994 dan Kurikulum Berbasis Kompetensi 2003 Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3241 Nanang Qorib Penerapan Pengintegrasian Kurikulum Pendidikan Agama Islam dalam Bidang Studi Umum di SMP Al Azhar 5 Kota Cirebon Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3242 Tris Mediansyah Korelasi Penggunaan Model Pendidikan Pondok Pesantren Al Masthuriyah dengan Kualitas SDM Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3243 Roaetun Peran Ibu dalam Pencapaian Prestasi Brelajar Anak di SD N se Rayon III Kecamatan Indramayu Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3244 Itah Miftahul Ulum Konsep Tauhid Al Imam Muhammad bin Abd. Al Wahhab dalam Kitab Al Tauhid dan Implikasinya Bagi Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3245 Syahroni Hak dan Tanggung Jawab Orang Tua dan Anak dalam Pendidikan Islami Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3246 Maman Hikdayat Hubungan Implementasi MBS dengan Peningkatan Kinerja Guru Agama dalam Pengajaran Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3247 Asep Tiyan Tarliyan Kualitas Pendidikan di SD Al Muttaqin Kota Tsm Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3248 Dudi Supriyadi Perilaku Hidup Sehat Mental dalam Perspektif PI Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3249 Saepul Anwar Implementasi Portofolio Based Learningdalam Pembelajaran PAI di Perguruan Tinggi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3250 Abd. Hayi Pendidikan Ketaqwaan Anak Usi Dini Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus<br />3251 Itah Miftahul Ulum Konsep Tauhid al Imam Muhammad Bin Abd. Al Wahhab dalam Kitab Al Tauhid dan Implikasinya Bagi Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3252 H. Ismatullah Syarif Sistem Pendidikan Pesantren Azzaeniyyah Sukabumi Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3253 R. Dedi Supriatna Keseimbangan Pengembangan Jasmani, Akal dan Kalbu menurut Imam Al Ghazali Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3254 R. A. Dadan Ahdan Pendidikan dalam Membina Anak Yatim (Penelitian di Panti Asuhan al-Hikmah Purwakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN/UIN Sunan Gunung Djati Bandung - tdk menuliskan thn lulus 3255 M a r n o “Madrasah Dalam Perspektif Masyarakat Menengah Atas” (Studi Tentang Parental Choice of Education di MIN Malang I) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3256 Acep Mulyadi “Dinamika Pesantren Hidayatullah” (Kasus Perubahan Manajemen Dari Lembaga Pendidikan Menjadi Organisasi Masyarakat). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3257 Mubin Noho “Implikasi Pengelolaan Personalia Terhadap Prerstasi Aka-demik Siswa di Lembaga Pendidikan Pesantren” (Studi Kasus SLTP-SMU Ar-Rahmah Pesantren Hidayatullah Malang ) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3258 Khairul Saleh “Pengelolaan Pendidikan Pesantren Mahasiswa (Studi Kasus Pesantren Mahasiswa al-Hikam Malang). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3259 Fuadhi Thohir “Penggunaan Kekuasaan dan Pengaruhnya dalam mewujudkan Prestasi Perguruan Tinggi Islam” (Kasus STAIN Malang). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3260 Ajang Kusmana “Manajemen Pendidikan Pesantren dalam Upaya Mem-persiapkan Santri Menjadi Muballigh” Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3261 Mardiyah “Pengembangan Motivasi Kerja : Studi Tentang Pengaruh Pri-laku Pemimpin & Arus Komunikasi Terhadap Tingkat Motivasi Kerja Tenaga Administrasi Undar Jombang” Tesis Pendidikan/Psikologi Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3262 H. Udin “Internalisasi Budaya Organisasi Dalam Inovasi Pendidikan Tinggi Islam” (Kasus STAIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3263 Murhan Zuhri “Kinerja Pengawas Sekolah Mata Pelajaran PAI Pada SLTP/ SMU/SMK Kota Malang” Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3264 Sulistyorini “Pengaruh Motivasi Kerja Terhadap Tingkat Efektifitas Kerja Dosen STAIN Malang” Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3265 S h o h i b “Prilaku Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Inovasi Lembaga Pendidikan Madrasah” (Studi Kepemimpinan Drs. H. Abdul Djalil, M.Ag.) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3266 Muchammad Eka Mahmud “Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pelaksanaan Inovasi Pendidikan” (Studi Kasus Madrasah Ibtidaiyah Jendral Sudirman). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3267 Muh. Hambali Manajemen Pengembangan Kualitas Dosen (Studi Kasus STAIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3268 Moh. Khoiri “Pondok Pesantren Salafiyah” (Kasus Pndok Pesantren Baren Dalam Membangun Semangat Kenabian Santri). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3269 Mohammad Arif “Manajemen Pendidikan Bahasa Asing” (Studi Kasus di Basic English Course Pare Kediri). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3270 Miskar “Pengelolaan Pendidikan dan Hubungannya Dengan Minat Siswa Masuk & belajar di Dalamnya” (Studi Kasus di MAN Nglawak Kertosono Nganjuk). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3271 Irpan Kepemimpinan Wanita di Pondok Pesantren (Studi Kasus di Pondok Pesantren Syaikh Zainuddin NW Anjani Lowok Timur NTB Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3272 Muh. Nurul Huda Kepemimpinan Kepala Sekolah Sebagai Aktor Perubahan (Studi Kasus di MAN 3 Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3273 Dakir Kepemimpinan Kyai Dalam Mengembangkan Pendidikan (Studi Kasus di Pesantren Hidayatullah Batu Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3274 Abu Choir Pembaruan Manajemen Pondok Pesantren (Studi Kasus di Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan Jawa Timur) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3275 Moh. Rois Pengembangan Kurikulum Muatan Lokal Madrasah Aliyah (Studi Kasus di Madrasah Aliyah Al-Fatah Badas) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3276 Muhamad Amin Nur Strategi Peningkatan Peran Serta Masyarakat Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan (Studi Kasus di Pesantren Darut Tauhid Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3277 Muhammad Turhan Yani Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum (Studi Kasus di Universitas Negeri Surabaya) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3278 Mulyono Manajemen Pengembangan Perguruan Islam (Kasus STAIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3279 Wakidi Pembinaan Profesionalitas Guru Pada Lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus SD Al-Hikmah Surabaya) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3280 Mauliani Problematika Pengembangan Madrasah (Kasus di Madrasah Tsanawiyah Sabilal Muhtadin Balikpapan) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3281 Wahdatunnisa Manajemen Sumber Dana Pesantren (Studi Kasus Pondok Pesantren M. Arsyad Al Banjari) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3282 Duki Hubungan Masyarakat di Lembaga Pendidikan Islam (Studi tentang Strategi Lembaga Pendidikan Islam dalam Pengembangan Kehumasan di SMU Salahuddin Malang). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3283 Ulin Ni’mah Pengelolaan Pengajaran Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra UM Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3284 Khotibul Umam Pola Kepemimpinan kyai dalam Pengelolaan Pondok Pesantren Mahasiswa Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3285 Hairul Puadi Manajemen Sumber Dana Lembaga Pendidikan Islam (Studi kasus SLTPI Druju) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3286 Lukman Hakim Kepemimpinan Kepala Sekolah dalam Upaya Meningkatkan Mutu Pendidikan (Stusi Kasus SMK Wali Songo 2 Gempol Kab. Pasuruan) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3287 St. Fatimah. K Internalisasi Nilai-Nilai Agama Dalam Pelaksanaan ManajemenPendidikan (Studi Kasus Pada MAN 3 Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3288 Nur Zazin Manajemen Konflik Dalam Pendidikan ( Studi Kasus Tanggapan Bawahan Terhadap Perilaku Kepemimpinan Kepala Madrasah di MAN 3 Malang Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3289 Wiwin FachrudinYusuf Aktualisasi Program Rintisan Pendidikan Kecakapan Hidup Melalui Pendekatan Pendidikan Berbasis Luas Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3290 Ulin Ni’mah Pengelolaan Pengajaran Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra UM Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3291 Khotibul Umam Pola Kepemimpinan kyai dalam Pengelolaan Pondok Pesantren Mahasiswa Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3292 Hairul Puadi Manajemen Sumber Dana Lembaga Pendidikan Islam (Studi kasus SLTPI Druju) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3293 Lukman Hakim Kepemimpinan Kepala Sekolah dalam Upaya Meningkatkan Mutu Pendidikan (Stusi Kasus SMK Wali Songo 2 Gempol Kab. Pasuruan Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3294 St. Fatimah. K Internalisasi Nilai-Nilai Agama Dalam Pelaksanaan ManajemenPendidikan (Studi Kasus Pada MAN 3 Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3295 Nur Zazin Manajemen Konflik Dalam Pendidikan ( Studi Kasus Tanggapan Bawahan Terhadap Perilaku Kepemimpinan Kepala Madrasah di MAN 3 Malang Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3296 Wiwin FachrudinYusuf Aktualisasi Program Rintisan Pendidikan Kecakapan Hidup Melalui Pendekatan Pendidikan Berbasis Luas Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3297 Iskandar Yusuf Peran Inservice Training dalam Meningkatkan Kualitas Guru ( Studi Manajemen Pendidikan di MAN Malang ) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3298 Moch. Jauhar Atiq Problematika Pengelolaan Madrasah ( Studi Kasus di MI al- Ma’arif Kedengsari Tanggulangin Sidoarjo) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3299 Sri Rahmi Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Profesioalisme Guru (Studi Kasus MAN I Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3300 Binti Mahmudah Pola pengembangan Kemampuan Profesional Tenaga Kependidikan di MTsN Malang I Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3301 Suyitno Pengembangan Kurikulum Muatan Lokal SLTP Studi Kasus SLTP Al- Kamal Kunir Wonodadi Blitar Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3302 Jamaluddin Malik Manajemen Jaminan Mutu Akademik pada Madrasah Aliyah Keagamaan (Studi Kasus MAKN Jember Tahun 1999-2003) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3303 Imam Hanafie Kompetensi Profesional Guru Sekolah Dasar Islam (Studi Kasus SD Muhammadiyah I Samarinda ) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3304 Syamsul Hadi Strategi Pengembangan Mutu Sumberdaya Guru Di Lembaga Pendidikan Islam ( Studi Kasus MIN Malang I) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3305 Abdul Basits Pembaharuan Pondok Pesantren (Studi Kasus Kepemimpinan Pondok Pesantren Lirboyo Kediri) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3306 Suhaimi Kepempinan Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan (Studi Kasus di SMA Muhammadiyah Mataram Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3307 Miftahul Arifin Manajemen Pengembangan Kinerja Staf (Studi Kasus Kepempinan di Pesantren TMI Al-Amien) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3308 La Rajab Manajemen Strategi Pengembangan Madrasah (Studi Kasus di MIJS) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3309 Ma’idatul Jannah Manajemen Kinerja dalam Upaya Meningkatkan Profesionalisme Guru (Studi Kasus di MTsN Malang I) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3310 M. Habib Husnial Pardi Manajemen Pengembangan SDM di Perguruan Tinggi Islam (Studi Kasus STAIN Mataram) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3311 Nur Lailiyah Komitmen terhadap Inovasi Pendidikan (Studi Kasus Manajemen Pendidikan di Sekolah Citra Alam Ciganjur) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3312 Moch. Subhan Profesionalisme Guru dalam Perspektik Masyarakat Pesantren (Studi Kasus Manajemen Pendidikan PP. MU Bettet Pamengkasan) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3313 Binti Mustatiatin Manajemen Lembaga Taman Pendidikan al-Qur’an (Studi Kasus di TKQ Darul Mujawwidin Kepanjen Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3314 Fidaul Insiyah Manajemen Berbasis Sekolah di Madrasah Aliyah Al-Ikhsan Separi Besar Kecamatan Tenggarong Kabupaten Kutai Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3315 Lina Hayati Manajemen Pendidikan Nilai di Sekolah Umum Kajian Tentang Internalisasi Nilai-Nilai Ke-Islaman (Studi Pada SMUN 10 “Melati” Samarinda Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3316 Dholifah Kinerja Pengurus Pendidikan Agama Islam (PAI) Miftahul Ulum Desa Karang Duren Kec. Pakisaji Kab. Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3317 Choirul Anwar Modernisasi Pendidikan Pesantren Salafiyah (Studi Fenomenologis : Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan Jatim) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3318 Tajudinoor Madrasah Model Sebagai Pusat Inovasi Pendidikan (Studi Kasus tentang Manajemen MAN Model Palangkaraya) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3319 Nur Hasanah Manajemen Inovasi Pembelajaran di PKPBA UIN Malang (Telaah Proses Inovasi di PKPBA UIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3320 Umi Sholihah Manajemen Pengembangan Play Group Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3321 Jusli Bachtiar, MA. Pengembangan Penelitian dalam Meningkatkan Kualitas Perguruan Tinggi Islam (Studi Kasus di UIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3322 Sugeng Pambudi Khaimi, MA. Perilaku Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Mempersiapkan Sumber Daya Manusia (Studi Kasus di SMA Widya Gama Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3323 Eli Fahimah, MA. Manajemen Mutu Pendidikan (Studi Kasus Kepeminpinan Pesantren dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan di Pondok Modern Ar-Risalah Ponorogo) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3324 Moh. Ikromi, MA. Manajemen Pengembangan Sistem Pendidikan ( Studi Kasus Penerapan Full Day School di MTs Surya Buana dan MTsN Malang I) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3325 Tsalis Muhammad Makruf, M.Pd “Manajemen Pembinaan Keagamaan di Lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus UNISMA)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3326 Khairatul Camalia, M.Pd "Manajemen Pengembangan Kompetensi Guru (Studi Kasus di SMA Unggulan Zainul Hasan)". Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3327 Siti Nursyamsiyah, M.Pd "Kepemimpinan KH. Masykur dalam Pengembangan Pesantren Modern (Kajian tentang Gaya dan Keefektivan Ke-pemimpinan) Studi pada Pondok Pesantren Modern Baitul Arqom Balung - Jember." Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3328 Mohammad Iwan Fitriani, M.Pd “Kepemimpinan Imam Suprayogo dalam Perubahan dan Pengembangan Perguruan Tinggi (Studi Kasus UIN Malang)." Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3329 Nurul Yaqien, M.Pd "Manajemen Kepala Sekolah dalam Memotivasi Masyarakat Pada Lembaga Pendidikan Islam ( Studi Kasus: Ketertarikan Orang Tua Siswa Pada SMA Shalahuddin Malang)". Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3330 Fahrur Rozi, M.Pd "Hubungan Antara Etos Kerja Guru dan Bertahannya Instansi Pendidikan (Studi Kasus di Madrasah Ibtidaiyah Hidayatul Ummah Gampang Sejati Laren Lamongan)" Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3331 Sholikin, M.Pd "Hubungan Masyarakat di Pondok Pesantren (Studi Kasus Tentang Humas di Pondok Pesantren Tebuireng Jombang)". Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3332 Iif Khoiru Ahmadi, M.Pd "Manajemen Pengembangan Profesionalisme Guru Madrasah Ibtidaiyah (Studi Kasus di MI Jendral Sudirman Malang)". Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3333 M. Fahim Tharaba, M.Pd "Sholat Berjama'ah Para Dosen Sebagai Sarana Membentuk Jiwa Kepemimpinan" (Studi Kasus Pada UIN Malang). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3334 Elfridawati Mai Dhuhani, M. Pd "Kurikulum Madrasah (Studi kasus tentang inovasi kurikulum di MAN Yogyakarta III)” Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3335 Imam Bani Mustolik, M.Pd "KEPEMIMPINAN YANG EFEKTIF (Studi kasus model kepemimpinan dengan pendekatan perilaku di UIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3336 Muchamad Nur Choliq, M.Pd Manajemen Pemasaran Lembaga Pendidikan Islam (Studi kasus STAI Ma’had Aly Al-Hikam’ Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3337 Tsalis Muhammad Makruf, M.Pd “Manajemen Pembinaan Keagamaan di Lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus UNISMA)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3338 Akhmad Nurul Kawakip, M.Pd. “Pengembangan Kurikulum Pesantren Salaf (Studi Kasus di P.P. Sidogiri Pasuruan)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3339 Sugianti, M.Pd "Kyai dan Modernisasi Pendidikan Pesantren (Sebuah Kajian tentang Makna Modernisasi Pesantren menurut Perspektif Kyai)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3340 M. Ibnu Ahmad, M.Pd. “Konflik Kepemimpinan Perguruan Tinggi (Studi Kasus Dualisme Kepemimpinan Universitas Darul Ulum Jombang)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3341 Hasan Baharun, M.Pd. “Implementasi Manajemen Strategi Di Pondok Pesantren (Studi Kasus Tentang Strategi Peningkatan Mutu Pendidikan Di Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3342 Achmad Maulana, M.Pd “Implementasi Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis sekolah di Lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus di Madrasah Ibtidaiyah Jenderal Sudirman Malang)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3343 Safri Kamaria, M.Pd. “Pengaruh Lingkungan Kerja Dan Motivasi Berprestasi terhadap Kinerja Kepala Madrasah Tsanawiyah Di Propinsi Maluku Utara”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3344 Agus Zaenul Fitri, M.Pd. “Manajemen Sekolah Unggulan (studi kasus tentang Manajemen Pembelajaran pada Madrasah Unggulan di Madrasah Ibtidaiyah Jenderal Sudirman Malang)”. Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3345 Rumina, M.Pd Strategi UIN Malang alam menarik minat calon mahasiswa ditinjau dari elemen bauran pemasaran Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3346 Hoirun Nisa’, M.Pd Strategi Pengembangan mutu lulusan Madrasah (Studi tentang kualitas nilai moral siswi MAKN Puteri MAN 3 Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3347 M. Fuad Badruddin, M.Pd Problematika Manajemen Pendidikan (Studi kasus di MIN Karanganyar Paiton Probolinggo) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3348 Muflichatus Sholihah, M.Pd Pola Kepemimpinan Pesantren Kampus (Studi kasus di Ma’had Suana Ampel Al-Ali UIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3349 Mohammad Hadi Nuriza, M.Pd Inovasi Pendidikan di Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3350 Muhamad Zainie Fajri, M.Pd Kepemimpinan Ummi Hj. Siti Raihanun dalam pengembangan Pondok Pesantren (Studi Kasus di Pondok Pesantren Syaikh Zainuddin NW Anjani Lombok Timur) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3351 Hefniy, M.Pd Kepemimpinan Pendidikan Dalam Perspektif Al-Qur’an: Tinjauan, Sakralitas, Profanitas dan Gabungan Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3352 Ulfasaroh, M.Pd Manajemen Pemasaran Perguruan Tinggi Swasta di Malang (Studi Kasus di UNMER, Univ. Kanjuruan, dan UNISMA). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3353 Sayyidahtul Khofsoh, M.Pd Prilaku Kepemimpinan dalam membangun Budaya Organisasi Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3354 Suwari, M.Pd Kepemimpinan Kiai dalam Memotivasi Sumber daya Manusia di Pesantren Salaf dan Khalaf (Studi Kasus di PP Nurul Qodim dan PP Nurul Jadid Paiton Probolinggo) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3355 Zamroni, M.Pd Sistem Nilai Dalam Kultur Organisasi Perguruan Tinggi Islam (Internalisasi nilai religi dalam membangun kultur organisasi studi kasus di UIN Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3356 Anis Ulfatul Kamilah, M.Pd Komitmen Organisasi di Lembaga-lembaga Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3357 Budy Pranoto, M.Pd Kyai Pondok Pesantren Salafiyah dam Mempertahankan Visi Misinya di Era globalisasi Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3358 Muhammad Subni, M.Pd Budaya Organisasi Madrasah Aliyah Negeri 3 Malang Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3359 Nur Jannah, M.Pd Inovasi Pendidikan di Sekolah Dasar (Studi tentang kepemimpinan Kepala SD Muhammadiyah IV Mojolangu - Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3360 Sugeng Haryanto, M.Pd Fenomena Teamwork dan Loyalitas dalam Kepemimpinan Kiai Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3361 Ahmad Azhar, M.Pd Pola Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan (Studi kasus di MANMalang Batu II) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3362 Faiqotul Muamaroh, M.Pd Persepsi dan Partisipasi Masyarakat terhadap Madrasah (Studi tentang partisipasi masyarakat dalam mendukung program dan kebijakan MTsN Glanmore). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3363 Endang Erawati Khoridah, M.Pd Manajemen Mutu Terpadu Madrasah Aliyah (Studi tentang Model Quality Control Madrasah Aliyah Al-Ma’arif Singosari dan Madrasah Aliyah An-Nur Bululawang). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3364 Said Bin Abdul Rahim Wachdin, M.Pd Kontribusi Komite Sekolah Terhadap Proses Manajemen Sarana Prasarana Sekolah (Studi kasus di SD Islam Al-Munawarah Pamekasan). Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3365 Ririn Suneti, M.Pd Pengembangan Bahan Ajar Pembelajaran Aklaqul Karimah Berbasis Pertanyaan Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3366 Khairul Umam, M.Pd Perencanaan Strategis Dalam Upaya Peningkatan Mutu Lulusan di Madrasah Aliyah Negeri Malang Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3367 Hijjaturrasyida, M.Pd Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis Sekolah dalam Meningkatkan Kepedulian Warga Sekolah dan Masyarakat Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3368 Istiah, M.Pd Peran Kepemimpinan Perempuan Dalam Pengembangan Pondok Pesantren ( Studi di Pondok Pesantern Bahrul Ulm Pujon Malang) Tesis Pendidikan Islam/Jender UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3369 Najih Anwar, M.Pd Manajemen Pondok Pesanatern Dalam Penyiapan Wirausahawan. Tesis Pendidikan Islam/Manajemen Pendidikan UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3370 Fatur Rakhman, M.Pd Manajemen Mutu dalam Pengembangan Profesionalisme Guru Madrasah di Pondok Pesantren Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3371 Ahmad Azhar, M.Pd Pola Kepemimpin Kepala Madrasah dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan (Studi Kasus di MAN Malang II Batu) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3372 Hanunah Nafi’iyah, M.Pd Relevansi Kurikulum Pondok Pesantren dengan Era Globalisasi (Studi Pondok Pesanren Nurul Jadid Paiton Probolinggo) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3373 Hadi Kusuma Ningrat, M.Pd Penggerakan Staf di Lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus di Madrasah Aliyah Manbaul Bayan(MAMB) Sakra Kec. Sakra, Lotin ,NTB) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3374 Nunung Mufarrihah, M.Pd Program Evaluasi Kinerja Guru di SD Islam Sabilillah Full Day School Sidoarjo Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3375 Moh. Rumli, M.Pd Manajemen Partisipasi Masyarakat (studi Kasus di MIN Malang I Jln Jombang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3376 Atik Ummika, M.Pd Manajemen Kesiswaan di Madrasah Aliyah (Studi kasus di Madrasah Aliyah Muhammadiyah I dan Madrasah Hidayatul Mubtadi’in Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3377 Najib Amrullah, M.Pd Religiusitas dan Kecerdasan Emosional dalam kaitannya dengan Kinerja Guru di MAN 2 Banjarmasin Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3378 Siti Mardiyatul Khoiriyah, M.Pd Manajemen Strategik Untuk Peningkatan Mutu Pendidik (Studi kasus di MAN Tlogo Blitar dan SMAN I Talun Blitar) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3379 Moh. Rifa’i, M.Pd Pemberdayaan Masyarakat dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan (Studi Kasus di MA T.M.I Al- Amien Prenduan Sumenep) 2008 Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3380 Ahad Abdul Jalil, M.Pd Sistem Rekrutmen Guru pada lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus di Madrasah Ibtidaiyah Jenderal Sudirman Malang) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3381 Mohammad Dhohiri, M.Pd Manajemen Kesantrian Pondok Pesantren (Upaya Meningkatkan Efisiensi Pengelolaan Kesantrian Di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Sumber Jati Kadur Pamekasan) Tesis Pendidikan Islam UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3382 Masyhur “Al-Wawu Fii Suurah Al-Baqarah, Diraasah Balaaghiyah wa Lughawiyah wa Irtibathuha bi Ta’liim Al-Lughah Al-Arabiyah”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3383 Moh. Zainul Fajeri “Istikhdaam Wasaail Al-Iidhaah Fi Ta’liim Al-Lughah Al-Arabiyah Bi Al-Madrasah Al-Tsanawiyah Al-Mutkhashshishah Bi Al-‘Uluum Al-Diiniyah Ma’aarif” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3384 Moh. Harisuddin “Tanfiidz Manhaj Diraasah Al-Lughah Al-Arabiyah Bi Al-Madrasah Al-Aliyah Al-Islaamiyah Al-Hukuumiyah Nglawak Kertosono Nganjuk Wa Al-Muhaawalah Fi Tarqiyati Mustawa Thullaabuhaa” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3385 Syafa’at “Tahliil Al-Akhthaa’ Al-Nahwiyah Wa Al-Imlaaiyah Li Al-Buhuuts al-Jami’iyah lithalabah qismi Al-Lughah wa Al-Adabi Arabiy Bi Al-Jami’ah Al-Islaamiyah Al-Hukuumiyah Malang” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3386 Abd. Ghoffir “Maharat al Kalam wa Thuruq Tadrisiha fi al Madrasat al Tsanawiyat Al Islamiyat Al Mu’min” Ngruki – Grogol – Cemani – Sukoharjo – Jawa Tengah. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3387 Adenan “At-Tathbiq li Tadrisi Maharah al-Qira’ah fi al-Madrasah al-Tsanawiyyah al-Hukumiyyah al-Tsaniyyah bi Banjarmasin”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3388 Ahmad Marzuqi “Kafa’ah Thullab al-Madrasah al-Tsanawiyyah al-‘Ula bi Bojonegoro fi Kitabah al-Jumlah Hasba ‘Anashiriha al-Tarkibiyyah”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3389 Amin Nurdin “Al Ithla’ ‘Ala Mawad al Hiwar Fi al Kitab al Madrasy Li al Madaris al Tsanawiyyah al Islamiyyah al Ladzi al Lafahu HD. Hidayat Wa Ash Habuhu ‘Ala al Manahij al Ta’limiyyah Lil Lughah al Arabiyyah ‘Am Tahun 1994 M”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3390 Badarman “Maharah al-Kalam wa Thariqatu Tadrisiha fi al-Madrasah al-Tsanawiyyah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah fi Sidoarjo Jawa al-Syarqiyyah”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3391 Hendarto “Ta’lim Tarkiib al-Jumlah al-Lughah al-Arabiyyah fi al-Madrasah al-Aliyah al-Hukumiyyah al-Tsalitsah Yogyakarta Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3392 Heri Suharto “al-Dhoma’ir wa Musykilatu Tadrisiha fi al-Madrasah al-Tsanawiyyah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah al-‘Ula Bandung”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3393 Khaeruddin Musykilah Ta’lim al-Lughah al-Arabiyyah fi al-Madrasah al-Tsanawiyyah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Purbalingga Jawa al-Wustha”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3394 M. Anwari Sy. “Fa’aliyah al-Madkhal al-Ittishali fi Ta’lim al-Ta’biir al-Tahriri li al-Thullab al-Shaffi al-Awwal min al-Madrasah al-Tsanawiyyah al-Hukumiyyah I Jember” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3395 Masriadi “Tadris Al Kitabat Fi Al Madrasat Al ‘Aliyat Al Islamiyyat Al Hukumiyyat Praya Lombok Al Wustha” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3396 Masrukin “Pengajaran Qiraah di Madrasah Aliyah Negeri Rengel Tuban” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3397 Saep Ta’lim Kitab Alfiyah Ibnu Malik Ala Al Dlau Al Nadhariyyat Al Ta’limiyyah” (Dirasah Al Halah Bi Ma’had Bustan Al Ulum Tasikmalaya Jawa Al Gharbiyyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3398 Sholehuddin “Muyulu Thulla Bi Al Madrasah Al Tsanawiyati Al Islamiyyati Al Hukumiyyati Ila Dirasati Al LughowiyyatiFi Madinati Syirbon” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3399 Syarif Hidayatullah Taqwim al Kitab al Madrosiy li ta’lim al Lughah al ‘Arobiyyah Fi al Madrosah al Tsanawiyyah al Islamiyyah Hasba al Manhaj al Ta’limiy Li Sanati Tahun 1994 M”. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3400 Zulhannan “Tadris Huruf al Jar Fi al Madaris al Tsanawiyah al Islamiyah” ( Dirasah Tauziniyyah Fi al Manahij al Ta’limiy-yah al Arabiyah Li Sanah Tahun 1994 M ) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3401 Masduki “Tathbiqu Thariqah al Ta’allum al Mu’tamadah ‘ala Fa’aaliyati al Tullab (CBSA)” (Dirasah Halah Fi al Madrasati al ’Aliyati al Tsalistah Malang). Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3402 Muhammad Samsul Ulum “Istii’abu At Thalabah Ala Fahmi al Nusuusul Arabiyah” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3403 Muhsin Tahliil Mustawaa Layaqah al-Niha’iy fi al-Lughah al-Arabiyyah bi al-Madrasah al-Tsanawiyah al-Hukumiyah Selong Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3404 Gusharya Putra “Ta’lim al-Lughah al-Arabiyyah bi Kuliyyah al-Dirasaat al-Islamiyyah li al-Jami’ah al-Muhammadiyah Malang” Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3405 Ismail Inhiyaaz al-Tasaawiy baina al-Dzukuur wa al-Inaats fi Tadriis al-Lughah al-Arabiyyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3406 Jusril Bin Jamarin Jalaluddin Guci Ta’tsiir Isti’maal Usluub Muhammad Ali al-Khuuli wa Usluub H.D. Hidayat wa Akhariin ‘alaa al-Tahshil al-Dirasiy li Khirriji al-Ma’had wa Khirriji Ghairi al-Ma’had fi Ta’allum al-Qira’ah (Bahtsun Tajribiy) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3407 M. Abdul Hamid Tanmiyah al-Kitaab al-Ta’liimiy fi Maadati al-Qawa’id al-Nahwiyyah li al-Jaami’ah al-Islaamiyyah al-Induuniisiyyah al-Suudaaniyyah Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3408 Muhammad Yamin ‘Uyub Ittijaah al-Tarjamah al-Taqlidy Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3409 Hj. Hamidah Thuruqu Tadriis al-Lughah al-Arabiyyah bi al-Madrasah al-Ibtida’iyyah al-Hukumiyyah Malang al-Uulaa Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3410 M. Baihaqi Al-Ikhtibaaraat fi al-Lughah al-Arabiyyah li Ghairi al-Arab Mustawaa Layaqatihaa li Ma’rifati Qudrati al-Thaalib fi al-Lughah al-Arabiyyah bi Ma’had Umar ibn al-Khaththaab Surabaya Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3411 Khairy Abusyairi Tadriis Mahaarah al-Kalaam: Bahtsu Taqwiimiy ‘an Thariiqah al-Tadriis wa Takwiin al-Bii’ah al-Arabiyyah fi Ma’had Rasyiidiyyah Khalid ibn Amuntai Kalimantan al-Junuubiyyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3412 Zeid B. Semeer Kafaa’ah al-Thullaab al-Musytarikiin fi al-Barnaamij al-Khaash li Ta’liim al-Lughah al-Arabiyyah fi al-Ta’biir al-Kitaabiy bi al-Jaami’ah al-Islamiyyah al-Hukuumiyyah Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3413 Uril Bahruddin Binaau Manhaj Diraasi Li Mahaaroti Al-Kitaabah Al-Mabnaa Alaa Al-Asaas Al-Kifaa’ah Fi Qismi Al- Lughoh Al-Arabiyyah Bi- Al-Jaami’ah Al-Indonesiah As- Sudaniyah Bi Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3414 Sutaman, S.Ag Pemikiran Basori Alwi dalam Pembelajaran Bahasa Arab Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3415 HR. Taufiqurrochman Tadriis Tilawah Al-Qur’an Wa Al-Kalam Fii Ma’had Ad-Dirasaat Al-Qur’aniyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3416 Marsiah Ta’liimu Al-Lughoh Al-Arobiyyah Fii Barnaamiji At- Tajhis (Diraasah Qodhiyah Fii Ma’hadi Al-Falaah Al- Islaamii Lil Banaat Banjar Baru Kalimantan Al- Janubiyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3417 Umi Machmudah Ta’tsiir istikhdaami al wasaa-il (al lu’bah al lughawiyah) ‘ala at tahsiil al diroosii li attalaamidz fi tadriisi al lughah al arabiyyah bi al madrasah ibtidaiyyah al islaamiyyah al hukuumiyyah “ula” bi Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3418 M. Nasrullah Ta’lim al Lughah al Arabiyah Bimadkholi al Ittshalii (Diraasati wa shofiyyati fi Ma’had Daaruttauhiid Malang) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3419 Rabiatul Adawiyah Tathbiiq baina al-Madkhal al-Ittishaly wa al-Madkhal al-Taqliidy fi al-Madrasah al-Aliyah al-Da’wah al-Islamiyyah lil Banaat bi Ma’had al-Salafy Nurul Hakim Kediri Lombok al-Gharbiyyah. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3420 Uril Bahruddin Binaau Manhaj Diraasi Li Mahaaroti Al-Kitaabah Al-Mabnaa Alaa Al-Asaas Al-Kifaa’ah Fi Qismi Al- Lughoh Al-Arabiyyah Bi- Al-Jaami’ah Al-Indonesiah As- Sudaniyah Bi Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3421 Sutaman, S.Ag Pemikiran Basori Alwi dalam Pembelajaran Bahasa Arab Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3422 HR Taufiqurrahman Tadriis Tilawah Al-Qur’an Wa Al-Kalam Fii Ma’had Ad-Dirasaat Al-Qur’aniyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3423 Marsiah Ta’liimu Al-Lughoh Al-Arobiyyah Fii Barnaamiji At- Tajhis (Diraasah Qodhiyah Fii Ma’hadi Al-Falaah Al- Islaamii Lil Banaat Banjar Baru Kalimantan Al- Janubiyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3424 Umi Machmudah Ta’tsiir istikhdaami al wasaa-il (al lu’bah al lughawiyah) ‘ala at tahsiil al diroosii li attalaamidz fi tadriisi al lughah al arabiyyah bi al madrasah ibtidaiyyah al islaamiyyah al hukuumiyyah “ula” bi Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3425 M. Nasrullah Ta’lim al Lughah al Arabiyah Bimadkholi al Ittshalii (Diraasati wa shofiyyati fi Ma’had Daaruttauhiid Malang) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3426 Fathul Maujud Tadriisu al- Luhgoti al- Arabiyyati Lil- Barnaamiji al- Khoosi Fi al- Jaami’ati al- Islaamiyyati al- Hukuumiyyati Mataram Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3427 Ani Zainab Ta’liimu Fahmi al- Maqruu,i MP. Bi Istiraatijiyyati Nasyaathi al- Qiraa’ati Wa at-Tafkiiri al- Muwajjahi (Bahsun Amaliyyun Fi Talaamiidi al- Fashli al- Khoomis Bi al- Madrasati al- Ibtidaaiyyati “ Nurul Islam” Lumajang ) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3428 Khoirul Adib An- Namuudaju at- Tajdidiyyu Li Nidoomi Ta’liimi al- Lughoti al- Arabiyyati Li Ghoiri Naatiqi Biha (Khibratul ma’hadi al-Islaamiyyi “Yaafi” Bangil Pasuruan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3429 Umi Nadhiroh Tathbiiqu Nadhoriyyati al-Wihdati Fi Ta’liimi al-Lughoti al- Arabiyyati (Diroosatun Haaliyyatun Fi al-Madrasati ats-Tsaanawiyyati al-Islamiyyati al-Hukumiyyati Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3430 Mukhlisah Tathbiiqu at- Ta’allumi at-Ta’aawuni Li Tasywiiqi ath- Thullaabi Fi Ta’allumi al- Lughoti al- Arabiyyati (Al-Madrasatu al- Aaliyyatu al- Hukumiyyatu ats- Tsaalitsatu Malang Namudzajiiyyan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3431 Moch. Fajarul Falah Fa’aaliyyatu Thoriiqoti al-Mashi Wa at-Tafkiiri Wa al- Fahmi Wa al-Idhhaari Wa al- Muraaja’ati Wa Thoriiqoti at-Taqlidiyyati Fi Raf’i Mustawaa Kafaa’ati at- Thullaabi Alaa Mafhuumi Nashshin Arabiyyin ( Diraasatun Tajriibiyyatun Alla Tullaabi al –Madrasati Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3432 Gunawan Al- Bii’ah al- Arabiyyatu Fi al-Ma’had al- Ashri Gontor Lil Banat Sambirejo- Mantingan Ngawi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3433 Agus Tricahyo Al-Alaaqotu Baina Kimmiyyati al-Mawaad ad-Diroosiyyati Fi Ilmi al- Lughoh Wa Najaahi Ta’liimi al- lughoh al-Arabiyyati Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3434 Bisri Mustofa Tathbiiqu al-Madkholi al- Ittishooliy Fi Ta’liimi Qirooati al- Lughoti al- Arabiyyati Fi al- Madrasati al-Aaliyyati al- Khooshoti (ad-Diniyyati) at- Taabiati Lil- Madrasati al-Aaliyyati al-Hukumiyyati ats-Tsaalitsati Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3435 Thonthowi Al- Kafaa’atu al-Lughowiyyatu Wa at-Ta’liimiiyyatu Li Mudarrisi al- Lughoti al- arabiyyati Fi al- Baraamiji al- Mukatstsafi Li Ta’liimi al-Lughoti al-Arabiyyati Bi al Jaami’ati al- Islaamiyyati al- Indonesiati as-Sudaniyyati Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3436 Misbah Fa’aaliyyatu Istikhdaami al-Wasaail at- Ta’limiyyah Fi Ta’ liimi al- Lughoti al- Arabiyyati Bil Madrasati al-Aaliyyati al –Hukuumiyyati an-Namuudajiyyati Palangkaraya. Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3437 Hamidy Bara Ray Musykilaatu Tathbiiqi Nadhoriyyati al- Wihdati Fi Ta’liimi al-Lughoti al- Arabiyyati Bil- Madrasati al-Aaliyyati al-Islamiyyati al-Hukuumiyyati Bi Ende Nusa Tenggara asy –Syarkiyyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3438 M. Hatta Hamdani Pembelajaran Ketrampilan Membaca di MAN Model Pekanbaru Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3439 Ridwan Fuad Tathbiiqu Thoriiqati Jig Sau Wat’ Ta’aawuniyyati Fi Ta’liimi al- Qirooati al-Arabiyyati (Diraasatun Tajribiyyatun Bi al-Madrasati al- Aaliyah al- Hukumiyyati Tasbasung) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3440 Mardiati Rosmah Peranan Kompetensi Guru Bahasa Arab dalam Upaya Peningkatan Kemampuan Bicara Siswi MAK Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3441 Miftahul Huda Musykilaatu Ta’liimi Mahaarati al- Kalaami Bi al- Lughoti al- Arabiyyati Fi al-Madrasati ats- Tsaanawiyyati al- Islaamiyyati al- Hukuumiyyati Pasuruan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3442 M.Taufiq Tsaanawiyyati Bi Daari al- Lughoti Wa ad- Da’wahti Raasyi Pasuruan (Diraasatun Washfiatun Wa Tahqiiqiyyatun Wa Tahliiliyatun) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3443 Hasan Ali Ta’liimu al Mufradaat Fi al- Madrasati ats-Tsaanawiyyati al- Hukuumiyyti al- Uula Serang Banten Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3444 Jausi Tadriisu Kitaabi Syarhi al- Juruumiyyati Fi al-Madrasati Miftaahi al- Uluum al- Ibtidaaiyyati Bi- al- Ma’hadi as- Salafi Sidogiri Pasuruan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3445 Kamaluddin Tadriisu al- Kitaabati Fi al- Madrasati ast- Tsaanawiyyati al- Uula Mataram Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3446 Nurhadi Tadriisu at- Ta’bir Fi Ma’had ad- Diroosati al-Qur’aani Singosari Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3447 Ahmad Jarfawi Al- Istiraatijiyyaatu Ta’liimi al- Lughoti al- Arabiyyati Fi al- Madrasati ats- Tsaanawiyyati al- Hukuumiyyati Samarinda Kalimantan asy- Syarkiyyati Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3448 Emi Tahmidah Tahliilu Bunuudi al- Ikhtibaari an- Nihaai Sanah 2002-2003 Li Maadati al- Lughoti al-Arabiyyati Bi al- Madrasati ast- Tsaanawiyyati Jombang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3449 Saifullah Tathbiiqu ath- Thoriiqoti al- Mubaasyirati Li Ta’liimi al- Lughoti al- Arabiyyati (Studi Kasus di PKPBA UIIS Malang) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3450 Munasib Syihad Tanfiidu Tadriisi al-Lughoti al-Arabiyyati Fi al- Ma’hadi al- Amin al- Islaami Perinduan Sumenep Madura Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3451 Akhmad Maki At Ta’biru al –Muwajjahu Fi al-Kitaab al- Madrasi Li al- Lughoti al-Arabiyyati Bi al- Madaarisi ats- Tsaanawiyyati al- Islaamiyyati Lil Fashli al- Awwali Lil Lajnah at-Ta’lifi an- Najaahi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3452 Abd. Haris Al- Ithlaa’ Alaa As’ilati al- Ikhtibaari an-Nihaa’i Fi Maadati al-Lughoti al- Arabiyyati Bi al-Madrasati ats –Tsaanawiyyati al- Islaamiyyati al- Hukuumiyyati al- Uula Bandar Lampung 2001-2002 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3453 Nadhir Ihsan Thoriiqotu Tadriisi Mahaaroti al-Kalaami Fi al-Madrasati al- Aaliyati al- Hukumiyyati ast- Tsaniyyati Situbondo Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3454 A. Latif Al –Awaamilu al- Asaasiyyatu Li fasyli Ta’liimi Mahaarati al-Kalaam Fi al- lughoti al Arabiyyati Bi al- Madrasati ats Tsaanawiyyati al- Islaamiyyati al- Hukuumiyyati al -Uula Pontianak Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3455 Fajar Jamad Qodratu Thullaabi al- Madrasati ats- Tsanawiyyati ad- Diiniyyati at- Taabiati Lil Madrasati ats-Tsaanawiyyati al- Islaamiyyati al- Hukuumiyyati ats –Tsaanawiyyati Palembang Alla Ta’biiri asy- Syafawi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3456 Muslimin Lughoti al-Arabiyyati (Diraasatun Fi al-Insyak Li Tholabati ash-Shoffi ats- Tsaalitsati Bi al-Madrasati ats-Tsaanawiyyati al-Islaamiyyati al- Hukuumiyyati an- Namudajiyyati Makasar) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3457 Abdullah Thoyib Tadriisu at- Tarjamah Fi al- Kutuubiyyah as- Salafiyyah Bi Ma’hadi an-Nuur ats- Tsaalis Bululawang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3458 Rabi’ah Kafaaatu Thullaabi al- Madrasati al- Aaliyati al- Hukuumiyyati ats-Tsalitsati Bi Malang Fi Qiraa’ati Kutubi al- Lughoti al- Arabiyyati Sanah 2002-2003 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3459 Hamidah Tahliilu al- Ikhtibaar Fi al- Imtihaani an- Nihaaiy Lil- Lughoti Al –Arabiyyati Bi al- Madrasati ats- Tsaanawiyyati al- Islaamiyyati al- Hukuumiyyati Amrabihan Sanah 2002-2003 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3460 Hidayatus Syibyanah Tathwiiru al-Wasaaili al-Bashoriyyati Fi Ta’liimi al- Lughoti al-Arabiyyati Bi- Madrasati ats-Tsaanawiyyati Al- Hukuumiyayti al-Uula Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3461 Syahriyah Lubis Musykilaatu Ta’liimi al- Qawaaidi an –Nahwiyyati Fi Madrasati ats-Tsaanawiyyati al-Islaamiyyati al- Hukuumiyyati ats- Tsaanawiyyati – Medan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3462 Choirul Soleh Fa’aaliyyatu Istikhdaami Ma’mali al- Lughoti Fi Tadriisi al- Lughoti al- Arabiyyati Bi al-Madrasati al- Aaliyyati Hukuumiyyati ats-Tsaalitsati Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3463 Ambok Pera Afrizal Kafaa,atu ath- Thullaabi Fi Istikhdaami Ahrufi al-Athofi Bi al –Madrasati ats- Tsaanawiyyati al- Hukuumiyyati Jambi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3464 Wardiman Ta’liimu al-Lughoti al –Arabiyyati Fi al- Madrasati al-Islaamiyyati al- Hukuumiyyati Pematang Siantar Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3465 Taufiq WAS. Istikhdaamu ath-Thoriiqoti al-Mubaashiroti Fi Tadriisi al- Lughoti al-Arabiyyati Fi al- Madrasati ats-Tsaanawiyyati ad-Diiniyyati al- Hukuumiyyati Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3466 Muh. Syafrudin Tathwiiru Saithoroti al- Mufradaati al-Arabiyyati An-Thoriiqoti Manhaji as-Siyaaqi al-Lughowi Fi al- Madrasati ats-Tsaanawiyyati al-Islamiyyati al-Hukumiyyati Ponorogo Jawa asy-Syarkiyyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3467 Jon Pamil Iktisaabu al-Jumali al-Arabiyyati Inda Thullaabi Qismi Tadriisi al-Lughati al-Arabiyyati Li Kulliyyati at-Tarbiyyati Bi Jaami’ati al- Islaamiyyai al-Hukumiyyati Suska Riau Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3468 Satriawan Tahliilu al-Akhtaa’i an-Nahwiyyati (Diraasatu Haliyatu Fi Mahaarati al-Kitaabati Li Thullaabi Syu’bati al-Lughati al-Arabiyyati Bi Kulliyyati al-Lughati Wa al-Adabi Fi al-Jaami’ati al-Islamiyyati al-Hukuumiyyati – Malang) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3469 Ayip Rosidi At-Thariiqah as-Sam’iyyah asy-Syafawiyyah Fi Ta’liimi al-Lughati al-Arabiyyati Fi al-Madrasah al-Khaashah Li al-Mutafawwiqiin Wa al- Mutafawwiqaat Kulliyyatu al-Muallimin Wa al-Muallimat al-Islamiyah Bi Ma’had Nurul al-Hakim as-Salafi Bikadiri Lombok al- Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3470 Rusdi Fi al-Barnaamiji al-Khaashi Li Ta’liimi al –Lughati al-Arabiyyati Bi al-Jaa’miati al-Islaamiyyati al-Hukuumiyyati Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3471 Muhammad Syamsudin Noor Diraasatun Tahliiliyyatun Alaa Tarjamati an-Nushuushi al-Arabiyyati Ilaa al-Lughati al-Indonesiyyati al-Latii Qaama Bihaa Thullaabu Qismi Ta’liimi al-Lughati al-Arabiyyati Bi Jaami’ati Antasari al-Islaamiyyati al-Hukuumiyyati – Banjarmasin Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3472 Khalid Hasan Minabari Minhaaju al-Lughati al-Arabiyyati Lil Madrasati al-Aaliyyati Bi Nidhaami ad-Tadriisi al-Yaumiyyi al-Kaamiliyyi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3473 Slamet Daroini Kafaa’atu at-Thullaabi Fi al-Istimaa’i Min Naahiyyati Ilmi ad-Dalaalati Wa Ilmi al-Ashwaati Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3474 Yunita Rakhmawati Tahliilu Maadati al-Ikhtibaari Min Mahaarati al-Kitaabati Lil Barnaamiji al-Khaashi Li Ta’liimi al-Lughati al-Arabiyyati Bi Jaamiati al-Islaamiyyati al-Hukuumiyyati – Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3475 Achmad Muhlis Istrtejiyah Ta’lim al Lughah al Arabiyah (Dirasatun an Ta,limil Kalam Fil Ma’had Al Ali Al Islamy Al Hukumy Pamekasan Numuzajan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3476 AbAbdul Wahab Rosyidi, MA. Kafaa’atu Thalabati Qismi al-Lughati al-Arabiyyati Wa Aadaabiha Kulliyyatu al-Uluumi al-Insaniyyati Wa al-Tsaqaafati Bi al-Jaamiati al-Islaamiyyati al-Hukumiyyati-Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3477 Syaifullah, MA Tahliilu al-Akhtaa’i al-Nahwiyyati Wa as-Sharfiyyati Fi al-Qiraa’ati Li-Tullaabi Jaamiati Yudarta Pasuruan Li Qismi al-Arabiyyati Fi al-Mustawaa al-Tsani Li-al-Am al-Diraasi 2002-2003 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3478 Abdul Mutholib, M.Pd Tatwir madah Maharah al-Qira'ah fi Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah li-Tulab al-Shaff al-Thalith al-Thanawiy fi Dhaw' Ittihad al-Ta'lim wa'l-Ta'allum 'ala al-Siyaq al-'am Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3479 Laily Fitriani, M.Pd Fa'aliyyah Tariqah al-Mash wa'l-As'illah wa'l-Qira'ah wa'l-Tazakur wa'l-Muraja'ah fi Ta'lim Fahm al-Maqru' (Dirasah Tajribiyyah bi'l-Barnamij al-Khass li-Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3480 Nurul Wahdah, M.Pd Istikhdam Portopolio li-Tatwir Kafa'ah al-Kitabah bi'l-Lughah al-'Arabiyyah li-Talamiz al-Fasl al-Khamis bi'l-Madrasah al-Ibtidaiyyah al-Hukumiyyah Antasan Pasir al-Sabi'ah Banjarmasin Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3481 ZuZukhaira, M.P Tahlil binud al-Ikhtibar fi'l-Imtihan al-Niha'i al-Madrasiy li-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Pasuruan Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3482 Mustamin, M.Pd Tatwir Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah fi al-Jami'ah al-Islamiyyah (Dirasah Naqdiyyah fi Barnamij al-Lughah al-'Arabiyyah fi al-Ma'had al-'Ali al-Islamiy al-Hukumiy Samarinda Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3483 Baiq Tuhfatul Unsi, M.Pd Tatbiq Jazadhat al-Qisas fi Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah li-Tarqiyat Maharah al-Qira'ah Talamiz al-Madrasah al-'Aliyah al-Diniyyah bi-Kulliyat al-Mu'allimat Cukir Jombang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3484 Mamluatul Hasanah, M.Pd Itla' Khutuwat Ta'lim al-Qira'ah fi al-Kitab al-Ta'limi 'al-Rabiyyah bayna Yadayk' li-'Abdurrahman Fauzan wa'l-Akharin min Mijhah Nazrah Tarbiyyah al-Laummiyah li-Mustawa al-Ta'allum wa al-Thaqafah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3485 Nur Anisah Ridwan, M.Pd. Tatwir al-Khuttah al-Dirasiyyah lil-Madah al-'Arabiyyah fi Rawdhat al-Atfal "al-Kawthar" bi-Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3486 Etik Mamlu’atul Karimah, M.Pd. Tahlil Fa'aliyyah Tadribat Maharat al-Kalam fi Kitab "Al-Arabiyyah lil-Nashi'in" al-Majladani al-Awwal wa al-Thany (Dirasah fi Barnamij al-Lughah al-'Arabiyyah wa al-Dirasat al-Islamiyyah bi-Ma'had 'Abdurrahman ibn 'Awf Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3487 M. Syathibi Nawawi, M.Pd. Tahlil al-Ahta' al-Nahwiyyah fi Ta'bir al-Tahririy laday Talabah Qism al-Adab al-'Arabiy bi-Kuliyah al-Adab bi-Jami'ah Malang al-Hukumiyyah lil-'Am al-Jami'iy 2003/2004 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3488 Imam Syafi’i, M.Pd. Fa'aliyah al-Ta'lim al-Qawa'id al-Nahwiyyah bi-Tariqah al-Istiqra'iyyah fi Ma'had 'Umar ibn al-Khattab bi-Surabaya wa-Ma'had al-Ihsan bi-Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3489 Yogia Prihartini, M.Pd. Mustawa liyaqah al-Ikhtibar fi al-Imtihan al-niha'iy lil-marhalah al-Ula li-Madah al-Lughah al-'Arabiyyah fi Barnamij al-Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah al-Mukathaf bil-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Imam Bonjol bi-Pang li-Sanah al-Dirasiyyah 2005-200 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3490 Wahyudi, M.Pd. Ta'lim al-Mawad al-Dirasiyyah fi al-Kitab Mulakhas al-'Arabiyyah lil-Nashi'in li-Iktisab Maharah al-Kalam bi-Jami'ah Imam Bonjol al-Islamiyyah Al-hukumiyyah bi-Padang (Dirasah Tahliliyyah Taqwimiy) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3491 Yufridal Fitri Nursalam, M.Pd. Tatbiq Nadariyah al-Wahdah li-Maharah al-Kalam fi Shu'bah Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Ma'had al'Aliy al-Islami al-Hukumi Mahmud Yunus bi-Batu Sangkar Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3492 Sriana, M.Pd Tanzim Madah al-Lughah al-'Arabiyyah fi Kitab Ta'limi li'l-Shaffain al-Thalith wa'l-Rabi' fi al-Madrasah al-Hukumiyyah al-Mutahidah al-Ibtida'iyyah al-Islamiyyah bi-Jakarta Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3493 Abdul Aziz, M.Pd Istiratijiyyah Tadris al-Lhugha al-'Arabiyyah bi'l-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Malang (Dirasah al-Halah fi al-Barnamij al-Khass li Ta'lim al-Lhughah al-'Arabiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3494 Syaiful Mustofa, M.Pd Istiratijiyyah Ta'lim Maharah al-Kalam fi Dhaw' itijah Ta'lim wa'l-Ta'allum 'ala as-Siyaq al-Am ((Dirasah al-Halah fi al-Barnamij al-Khass li Ta'lim al-Lhughah al-'Arabiyyah bi'l-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Malang) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3495 Zakiyah Arifa, M.Pd Ta'lim al-Insha' fi Shu'bah Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah bi-Jember Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3496 Nuraini, M.Pd Tahlil al-Ahta' al-Imla'iyyah wa'l-Khattiyah fi'l-Kitabah al-'Arabiyyah lil-talabah al-Madrasah al-Thanawiyyah al-Islamiyyah al-hukumiyyah bi-Aceh al-Shimaliyyah NAD Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3497 Zuhudiyah Arroyani, M.Pd al-Akhta' al-Sawtiyyah fi al-Qira'ah al-'Arabiyyah li-Talabah wihdah Tatwir al-Lughah bi'l-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah bi-Jember Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3498 Syarifuddin, M.Pd Tadris Maharah al-Kalam 'ala Asas al-Mufradat li-Talabah al-Madrasah al-Thanawiyyah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah al-Ula bi-Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3499 Halimi, M.Pd Bi'ah al-Lughah al-'Arabiyah bi-Ma'had al-Amin al-Islami Parenduan Sumenep Madura wa Dawruha fi al-Ta'allum wa al-Ta'lim Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3500 Danial Hilmi, M.Pd Fa'aliyah al-Madkhal al-Iktishafiy fi Tadris Maharah al-Kitabah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3501 Ahmad Nurcholis, M.Pd Taqwim al-Mustawa al-Thaqafi fi silsilah al-'Arabiyyah bayna Yadayk Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3502 Maratus Solehah, M.Pd Tanmiyyah Rughbah Ta'allum al-Tullab fi Dirasah al-Lughah al-Arabiyyah bi-Wasitah al-Wasa'il al-Basariyyah Zat Badayn wa Thalathah Ab'ad Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3503 Dewi Chamidah, M.Pd Tatwir manhaj al-Lughah al-'Arabiyyah bil-Madkhal al-Madiy fi al-madrasah al-Islamiyah al-Diniyah Nurul Ulum Kebon Sari Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3504 Dina Indriana, M.Pd Tatbiq al-Madkhal al-Ta'awuny fi Ta'lim Maharah al-Qira'ah wa'l-Tazkir wa'l-Muraja'ah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3505 J. Sutarjo, M.Pd Raf' Maharah al-Qira'ah al-Fahmiyyah al-tafsiriyyah fi al-Lughah al-Arabiyyah bi-Tatbiq Istiratijiyyah al-mash wa'l-As'ilah wa'l-Qira'ah wa'l-Tazkir wa'l-Muraja'ah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3506 Sufrizal, M.Pd Tanmiyah Maharah al-Kalam min Hilal Ta'allum al-Ta'awuny fi al-Madrasah al-'Aliyah Darul Mukhlisin Aceh Wusta Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3507 Muhammad Nidhom Hamami Abi Candra, M.Pd Tatwir al-Taqwim al-Shamil li-Tahsin Amaliyah Ta'lim al-Lughah al'Arabiyyah wa-Natijatuha fi al-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah al-thalithah malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3508 M. Abdullah Charis, M.Pd Tatwir Tariqah Ta'lim Maharah al-Kalam bil-madkhal al-Taqniy fi al-Madrasah al-Thanawiyyah Al-Ma'arif Singosari Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3509 Ahmad Sholihuddin, M.Pd Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah fi al-Ma'had al-Salafy wa'l-Ma'had al-'Asry (Dirasah Muqaranah bayn Ma'had Lirboyo wa Al-Amin) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3510 Erna Herawati, M.Pd Tadris Maharah Qira'ah bi-Tariqah Qira'ah Kutub al-Turath fi Ma'had Nurul Huda al-Salafy al-Shafi'y Margosono Malang (Dirasah tahliliyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3511 Muhammad Ridha Assagaf, M.Pd Tatbiq Bitaqat Ta'limiyyah fi Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah li-Tarqiyah Mahrah al-Kalam (Dirasah al-Halah fi al-Ma'had al-'Asry fi Gontor al-Thalith "Darul Ma'rifah" Kediri Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3512 Mamluatun Ni’mah, M.Pd Istiratijiyyah ta'lim al-Tarjamah fi Shu'bah al-Lughah al-'Arabiyyah Kulliyah al-'Ulum al-Insaniyyah wa'l-Thaqafah al-jami'ah Islamiyyah al-Hukumiyyah Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3513 Erryk Kosbandhono, M.Pd Tatbiq Tariqah Simaiyyah al-Shafahiyah li-Tarqiyah Maharah al-kalam al-'Arabiyyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3514 Walfajri, M.Pd Tarqiyah maharah al-Kitabah bil-Lughah al-'Arabiyyah bil-Madkhal al-Bina'y Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3515 Muhammad Ivan Alvian, M.Pd Fa'aliyah Istikhdam al-Al'ab al-Lughawiyyah li-Ta'lim Maharah al-Kalam (Dirasah Tajribiyyah fi Ma'had Bayt al-Arqam al-Islamy Balong Jember Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3516 Qomi Akit Jauhari, M.Pd Anjah al-Wasa'il al-Mu'asirah fi Ta'lim al-Mufradat al-'Arabiyyah (Dirasah Muqaranah 'an Istikhdam al-Film wa'l-hasub fi Ta'lim al-Mufradat al-'Arabiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3517 Sudi Yahya Husein Dahlan, M.Pd Tatbiq al-Lu'bah al-Lughawiyyah li-tanmiyah Kafa'ah al-Su'al wa'l-Jawab fi Ta'lim Madah al-Hiwar li-Tulab al-Mustawa al-Tamhidy Ma'had Abdurrahman ibn 'Auf Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3518 Ahmad Zubaidi, M.Pd Fikrah al-Kiyahy al-Hajj al-Imam Zarkasyi Gontor 'an tadris al-Lughah al-'Arabiyyah (Dirasah 'an Tariqah tadris Maharatay al-Kalam wa'l-Kitabah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3519 Rabhi Seunia, M.Pd Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah min Hilal Nusus 'Arabiyyah Tastaw'ib al-Bi'ah al-Indonesiyyah (Dirasah tajribiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3520 Abdul Basith, M.Pd Istikhdam al-Tariqah al-Istiqra'iyyah fi tadris al-Lughah al-'Arabiyyah fi Dhaw' Nazariyah al-Ta'liq (bi-Tatbiq 'ala al-madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah Wahid hasyim Depok-Sleman-Yogyakarta Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3521 Abdun Said, M.Pd Manhaj al-Lughah al-'Arabiyyah Bi-Madrasah Rahmaniyyah al-Mutawassitah al-Islamiyyah bi-Menur, Mranggen, demak, Jawa al-Wusta (Dirasah Tahliliyah Taqwimiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3522 Agus, M.Pd Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Wasilah al-Lawhiyyah al-Wabariyah (al-Bahth al-Ijra'y bil-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah Tanjung-Tasikmalaya Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3523 Akhmad Taukhid, M.Pd Tanmiyah Maharah al-Kalam bi-Istiratijiyyah al-As'ilah wa'l-Ajwibah (al-Bahth al-Ijra'y fi al-Saff al-Awwal min al-madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah al-Namudhajiyyah bi-Purwokerto Jawa al-Wusta Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3524 Arif Adi Setiawan, M.Pd Tadris Madah al-Ishtiqaq al-Asghar li-Tarqiyah Maharah Fahm al-Nas bi-Tariqah Takamuliyyah bayn al-Hifz wa'-Tatbiq Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3525 Damanhuri, M.Pd Turuq Tadris al-Lughah al-'Arabiyyah bi-Ma'had Gontor al-Hadith (Dirasah Tahliliyyah Taqwimiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3526 Eni Zulfa Hidayah, M.Pd Tanmiyah Maharah al-Kitabah min Hilal al-Al'ab al-Lughawiyyah li-Talabah madrasah hasyim Asy'ari al-Mutawassitah al-Islamiyyah Batu Malng Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3527 Fujianto, M.Pd Tatwir al-Awzan al-Sarfiyyah al-'Arabiyyah bi-Istikhtidam Tariqah Ta'lim al-Takamuly (bi-Tatbiq 'ala Dirasah Ma'had Tarqiyah al-Lughah al-Ajnabiyyah bi-Mu'assasah Nurul Islam Kraeng Sampak Sumenep Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3528 Iffat Maimunah, M.Pd Tanmiyah Maharah al-Kalam bi-Istikhdam Tariqah Tamthil al-Adwary fi al-Madrasah al-Mu'allimat al-Islamiyyah "baitul Arqam" balong-Jember Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3529 Ikhlas, M.Pd Tanmiyah Maharah al-Qira'ah fi Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi-Istikhdam Uslub "KWL Interactive" (bi-Tatbiq 'ala Madrasah Mutawassitah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Rajek Tangerang Banten Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3530 Iban Bunyamin, M.Pd Tanmiyah Maharah al-Kalam bi-Tariqah al-Istijabah al-jasadiyah al-Kamilah 'ala Madkhal al-Ta'lim al-Ta'awuny (Dirasah Halah Tulab al-Saff al-Awwal li-Sanah Dirasah 2007/2008 bil-madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah bi-Bojong Purwakarta Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3531 Kholil Rurohman, M.Pd Fa'aliyah Istikhdam al-Nusus allaty Tastaw'ib al-Mawaqif al-Hayatiyyah li-Ta'lim maharah al-kalam (bi-Tatbiq 'ala al-Madrasah al-Thanawiyyah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Gondanglegi Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3532 M. Yanis Fathoni, M.Pd Tanmiyah maharah al-Qira'ah bi-Tariqah al-Ta'lim al-Ta'awuny Naw' Taqsim al-Tullab ila al-Majmu'at fi al-Fasl al-Awwal bi'l-Madrasah al-Thanawiyyah al-Hukumiyah Ngrambe-Ngawi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3533 Muassomah, M.Pd al-Tasawwur al-Muqtarih li-Bina' Manhaj al-Lughah al-'Arabiyyah fi al-Madrasah al-Ibtida'iyyah malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3534 Rahman Duka, M.Pd Fa'aliyah Musharaka al-Tullab fi Intaj al-Wasa'il al-Basariyah al-Mubassitah fi Ta'lim al-Mufradat (Dirasah tajribiyyah fi al-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Tanjung 2007/2008 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3535 Safii, M.Pd Istihdam Tariqah al-Qawa'id wa'l-Tarjamah fi Fahm al-Maqru' (al-Bahth al-Ijra'y li-Tullab al-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah Sunan Kalijaga malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3536 Sholihuddin Al Ayubi, M.Pd Portofolio li-Tarqiyah maharah al-Kitabah fi Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-jamiah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Malang (al-Mushkilat wa'l-Hulul) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3537 Ta’mirul Masajid, M.Pd tasmim Ta'lim al-Imla' li-Tullab al-Saff al-Rabi' al-Ibtida'y bi madkhal al-Namudhaj al-Intajy (Dirasah tatwiriyah fi Madrasah al-Islam al-Ibtida'iyah Pehnongko Ngawi Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3538 Yosi, M.Pd Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi-Istikhdam Bitaqah "Jenius" (al-bahth al-Ijra'y al-Saffy fi al-madrasah al-Thanawiyyah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah al-Thaniyah bi-Pontianak Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3539 Zahroul Mufida, M.Pd Fa'aliyah Istikhdam al-Ta'allum al-ta'awuny li-Tanmiyah Maharah al-Qira'ah (al-Bahth al-Ijra'y li-Talamidh al-Saff al-Thany bi'l-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah al-ma'arif al-Thany bi-Singosari Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3540 Zeirbuhanus Saleh, M.Pd Istikhdam al-Ta'bir al-Musawwir li-Tanmiyah Mustawa al-Ta'bir al-Tahriry li-Tullab al-Madrasah al-Thanawiyyah al-Hukumiyyah al-Thaniyah bi-Batu Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3541 Zuhroh Binadari, M.Pd Ta'lim Maharah al-kalam fi Ma'had Karangasem paciran Lamongan (al-Mushkilat wa'l-Hulul) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3542 Ahmad Zamroni, M.Pd Istikhdam Istiratijiyyah al-Khutuwat al-Sitt (PQ3R) fi Ta'allum Maharah al-Qira'ah al-'Arabiyyah (bi-Tatbiq 'ala Fasl E fi al-Barnamij al-Khass li-Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Jami'ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3543 Midyan Surya Ishaq, M.Pd Ta'lim al-Qira'ah bi-Istiratijiyyah Ma Wara'a al-Marifiyyah (Meta cognitive) fi Dhamn al-Ta'lim al-Ta'awuny li-Tarqiyah IMMIM Kafa'ah Talamidh fi Qira'ah al-Nusus al-'Arabiyyah (Bahth fi Talamidh al-Madrasah al-Mutawassitah fi Ma'had Bankif Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3544 Sugeng Ali Mansur, M.Pd Tarqiyah Maharah al-kalam 'ala Asas al-Madkhal al-Bina'y (al-Bahth al-Ijra'y li-Talabah al-Madrasah al-Thanawiyyah al-Hukumiyyah al-Ula bi-Malang li-sanah Dirasah 2007/2008 Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3545 Rodifatul Chasanah, M.Pd Barnamij Muqtarih fi tanmiyah al-baramij al-Mahsubah (Multimedia Interaktif) fi Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah fi al-Madrasah al-Mutawassitah al-Islamiyyah Surya Buana Malang Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3546 Taufiq Husein, M.Pd Taqwim maharah al-Kitabah al-'Arabiyah bi-Istikhdam al-Kamimat al-Mutaqati'ah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3547 Moch. Wahib Dariyadi, M.Pd tasmim al-Wasilah al-Ta'limiyyah Li-Tadris al-Qira'ah bi-Jami'ah Malang al-Hukumiyah Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3548 Nasaruddin, M.Pd Barnamij Muqtarih li-Tarqiyah Fa'aliyah Ta'lim al-Nahw bi-Istikhdam kitab Tajdid al-Nahw li-Shawqy Dayf (bi-Tatbiq 'ala Jami'ah Mataram al-Islamiyyah al-Hukumiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3549 Sahrani, M.Pd Istihdam Film al-kartun fi Tanmiyah maharah al-Kalam li-Tulabah al-Mustawa al-Jami'y fi al-marhalah al-Rabi'ah bi-Shu'bah al-Lughah al-'Arabiyyah al-Ja'miah al-Islamiyyah Pontianak Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3550 Muhammad Imanuddin, M.Pd Turuq Ta'lim al-Lughah al-'Arabiyyah fi Ma'had Darul Qur'an wa'l-Hadith al-'Aly bi-Nahdat al-Watan Anjani-Lombok al-Sharqiyyah (Dirasah Tahliliyah Taqwimiyyah) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang<br />3551 Ahmad Syagif Hannany Mustaufiy, M.Pd Fa'aliyah Istikhdam Tariqah al-Istijabah al-'Aduwiyyah al-Kamilah li-Tanmiyah Maharah al-Ta'bir al-Tahriry li-Tullab al-Madrasah al-Thanawiyyah Mas Dungdara-Taman-Sidoarjo (Dirasah Ijra'iyyah 'ala al-Saff al-Awwal) Tesis Pendidikan Bahasa Arab UIN Malang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana UIN Malang 3552 Muh. Syaifuddin Zuhri AHKAM AL-FUQAHA SEBAGAI FATWA KEAGAMAAN (Studi Atas Pemikiran Hukum Islam Dalam NU, 1987-1997) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3553 Ahmad Shodli AJARAN DAN PENGAMALAN SHALAWAT TAREKAT WAHIDIYAH Tesis Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3554 Ali Saifudin AJARAN TASAWUF SULUK WUJIL (Kajian Terhadap Naskah Suluk Wujil KBG. 54) Tesis Filsafat Islam/ Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3555 Tri Bimo Suwarno AKSI BOM JIBAKU PALESTINA DALAM KACAMATA FIQH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3556 Ratu Lia Syakila Ivida M AKTUALISASI NILAI KEDISIPLINAN DALAM MATA PELAJARAN AQIDAH AKHLAK DI MTS. MASARRATUL MUTA'ALLIMIN BANTEN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3557 Lift. Anis Ma’shumah AKTUALISASI POTENSI WANITA DALAM PENDIDIKAN ISLAM (Analisis Terhadap Pemikiran Ratna Megawangi P.hd) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3558 Zainul Adzfar AKTUALISASI TAREKAT QADARIYAH NAQSYABANDIYAH (TQN) DI SURALAYA. Tesis Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3559 Wage AKTUALISASI ZAKAT (Studi tentang Perilaku Keagaman Masyarakat Desa Kepakisan, Kecamatan Batur Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah dalam Kaitannya dengan Kepatuhan Membayar Zakat) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3560 Abdul Jamil Sarwi AL-FUQAHA’ AL-SAB’AH WA AFKAR USHULIHIM AL-FIQHIYAH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3561 Muslich ALIRAN RIFA’IYAH DI KABUPATEN TEMANGGUNG (Kajian tentang Implementasi Ajaran Tasawuf K.H Ahmad Rifa’i) Tesis Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3562 Muhammad Fateh AL-MAWARDI DAN PEMIKIRANNYA TENTANG MANHAJ AL-IJTIHAD WA AL-ISTINBATH DALAM KITAB AL-HAWI AL-KABIR Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3563 Jumari APLIKASI DISKRESI POLISI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus di BKBH Gajah Biru Keling Jepara) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3564 Subhan APLIKASI KESEJAHTERAAN HAK ANAK DALAM UNDANG-UNDANG NO. 4 TAHUN 1979 (Studi Kasus Di Pengadilan Agama Jepara) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3565 Anton Widyanto APLIKASI KONSEP REWARD DAN PUNISHMENT DI PESANTREN WALI SONGO NGABAR PONOROGO JAWA TIMUR Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3566 Erwin Van Gobel APLIKASI KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN (KTSP) DAN PROBLEMATIKANYA DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. (Studi Kasus Pada Madrasah Aliyah Negeri Kota Mobagu Profinsi sulawesi Utara ) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3567 Rochani APLIKASI MANAJEMEN PROFESIONAL DALAM LEMBAGA PENDIDIKAN MENENGAH ISLAM (Studi Kasus di MAN Rembang). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3568 Sirojudin APLIKASI MASTERY LEARNING DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB (Studi Kasus pada Madrasah Tsanawiyah Negeri Cingambul Kabupaten Majalengka) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3569 Sinar APLIKASI PENDEKATAN KONSTEKSTUAL DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN PROBLEMATIKANYA (Studi Kasus Di SMP Negeri Kabupaten Pati Tahun Pelajaran 2004-2005) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3570 Maya Aufa ASPEK HUKUM ITSBAT NIKAH DALAM PERKAWINAN [Studi Analisis Pelaksanaan Itsbat Nikah di Pengadilan Agama (PA) Pati Periode 2000-2005] Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3571 Solikhul Hadi ASPEK MASLAHAT DALAM MAZDHAB MANHAJI NU (Studi Analisis Bahtsul Masail NU Sejak Tahun Tahun 1992) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3572 Sulaiman ASPEK MISTIK TAREKAT NAKSABANDIYAH : Studi Kitab al-Tariqah al-Naqsyabandiyah biLugah al-jawiyah al-Mikriyah. Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3573 M.Syakur ASPEK PENDIDIKAN DALAM KISAH AL-KHADIR (Telaah Terhadap Surat Al-Kahfi Dengan Pendekatan Tafsir Maudhu’i) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3574 Supian Sauri ASURANSI SYARI’AH (Studi Terhadap Praktek Asuransi Pada Asuransi Takaful Indonesia Cabang Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3575 Aminudin BCC (Beyond Centers and Circles Time) sebagai Metode Pendidikan Islam Anak Usia Dini [Studi Kasus di KB-TK Hidayatullah Semarang] Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3576 Anisa Purwati BIAS GENDER DALAM PELAJARAN PAI (Pendidikan Agama Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3577 Khusaeri BIAS JENDER DALAM HUKUM ISLAM DI INDONESIA (Studi Analisis Terhadap UU No. 1/1974 Tentang Perkawinan dan Inpres No. 1/Tahun 1991 tentang KHI) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3578 Syukur CIVIC EDUCATION DALAM PIAGAM MADINAH Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3579 Slamet Basyir CIVIL SOCIETY DALAM PERSPEKTIF FIQH SIYASAH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3580 Akip CONTINUITY AND CHANGE PROSES PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MADRASAH TSANAWIYAH AL-ITTIFAQIYAH INDRALAYA KABUPATEN OGAN ILIR SUMSEL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3581 Salafuddin CORAK DAN METODE TAFSIR MUHAMMAD SAYYID THANTHAWI (Analisis atas Penafsiran Muhammad Sayyid Thanthawi terhadap Ayat-ayat Muamalah) Tesis Kajian Al-Qur’an IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3582 Sofyan A.P. Kau CORAK FIKIH IMAM AL-GHAZALI (Kajian Terhadap Kitab Ihya’ ‘Ulum al-Din) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3583 M. Arif Hidayatullah CORAK FIQH INDONESIA (Studi Atas Literatur Fiqh di Indonesia Dekade 1990-2004) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3584 Mufid Fadly CORAK PEMIKIRAN TASAWUF KYAI SHALEH DARAT Tesis Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3585 Much. Sholihin DAKWAH BI AL-HAL K.H. SAHAL MAHFUDH (Studi Pemikiran dan Aktivitas K.H. Sahal Mahfudh dalam Dakwah Pemberdayaan Ekonomi di Margoyoso Pati) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3586 Muh. Gitosaroso DAKWAH DI KALIMANTAN BARAT (Studi Kasus atas Tarekat Qadiriyah Naqsyabandiyah di Kota Pontianak tahun 1977-2002) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3587 Ibnu Fikri DAKWAH JARINGAN ISLAM LIBERAL (Studi Tentang Pergumulan dan Pergeseran Konsep Dakwah di Era Reformasi) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3588 Arikhah DALA’IL AL-KHAIRAT DAN PENGALAMAN KEBERAGAMAAN Studi Terhadap Pengalaman Dala’il Al-Khairat di Pondok Pesantren Darul Falah Kudus Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3589 Mukromin DAMPAK OTONOMI DAERAH TERHADAP FORMAT KURIKULUM MADRASAH ALIYAH DI KABUPATEN WONOSOBO Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3590 Yuyun Nailufa DAMPAK SATU ATAP MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PENYELENGGARAAN PERADILAN YANG LEBIH EFISIEN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3591 Muhyidin DASAR - DASAR PERUMUSAN HUKUM ISLAM (Analisis Metodologis Terhadap Perumusan Maqasid as-Syari’ah al-Syatibi ) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3592 Ilyas Supena DEKONSTRUKSI EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM (Studi tentang Dialektika Pemikiran Mohammed Arkoun, Strukturalisme dan Post-Strukturalisme) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3593 Abdul Ghoni DEMOKRATISASI DESA (Studi Kasus Peranan Ulama Dalam Pemilihan Kepala Desa Kediten Kecamatan Plantungan Kabupaten Kendal). Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3594 Maghfur DIALEKTIKA AGAMA DAN NEGARA (Studi Atas Pemikiran Politik Abdurrahman Wahid 1980-1999) Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3595 Sony Susandra DIKOTOMI ILMU DALAM PENDIDIKAN ISLAM (Analisis Historis Atas Madrasah Nizamiyyah) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3596 Nasrullah DIMENSI ETIK SISTEM EKONOMI ISLAM Tesis Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3597 Zumrodi Dimensi Sufistik Dalam Tafsir Al-Naisabury “Ghara’ib al-Qur’an Waraga’ib Al-Furqan Tesis Kajian Al-Qur’an/Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3598 Nurbini DINAMIKA DAKWAH MUHAMMADIYAH KOTA SEMARANG PASCA – REFORMASI (Tinjauan Sosiologis) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3599 Wagiyem DINAMIKA IJTIHAD DALAM MUHAMMADIYAH (Kajian Historis-Sosiologis terhadap Keputusan-keputusan Majelis Tarjih Muhammadiyah 1985-2000) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3600 Fatah Syukur DINAMIKA MADRASAH, Studi Sosio-Historis Madrasah Muallimin dan Madrasah TBS Kudus. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3601 Zaenal Khafidin DINAMIKA PENDIDIKAN PESANTREN (Studi Kasus Upaya Antisipatif Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta Terhadap Kebijakan Pemerintah Bidang Pendidikan Agama di Indonesia). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3602 Supangat DOMINASI PEREMPUAN DALAM PERCERAIAN (Studi Kasus Pengajuan Gugat Cerai di Pengadilan Agama Kota Semarang 1997 – 2001). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3603 Abd. Kafi EFEKTIFITAS MANAJEMEN PENINGKATAN MUTU TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN (TPQ) (Studi Kasus di TPQ Raudhotul Mujawwidin Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3604 Makhful EFEKTIFITAS PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DENGAN MENGGUNAKAN METODE AMTSILA DI FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKWRTO Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3605 Arnis Rachmadani EFEKTIFITAS TRAINING SHALAT KHUSYU' VERSI ABU SANGKAN DALAM MENCEGAH PERBUATAN KEJI DAN MUNGKAR (Studi Kasus terhadap Peserta Pelatihan Shalat Khusyu' Angkatan V) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3606 Darul Qutni EFEKTIVITAS METODE TEAM TEACHING DALAM PENGAJRAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (Studi Kasus di Unnes) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3607 Marzuqi Agung P EFEKTIVITAS PEMBELAJARAN PAI DALAM MEMBENTUK AKHLAK SISWA SMA MUHAMMADIYAH KUDUS Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3608 Sudianto EKSISTENSI PESANTREN DALAM KONTEKS MENINGKATKAN KUALITAS SDM MASYARAKAT (Studi Kasus Pesantren Al-Asy'ariyyah Kalibeber) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3609 Ida Nur Laeli EKSPLOITASI SUMBER DAYA ALAM DALAM PANDANGAN FIQH LINGKUNGAN (Studi Kasus Eksploitasi Batu Pasir Tufaan di Kecamatan Lumbir Kabupaten Banyumas) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3610 Nur Aris EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM NAJMUDDIN AL-TUFI (Studi Atas Kitab al-Arba’in al-Nawawiyah) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3611 Ulin Nuha EPISTEMOLOGI IBNU KHALDUN DALAM KITAB MUQODIMAH : Upaya Membangun Epistemologi Pendidikan Islam Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3612 Ichsan Sirodj ETIKA ANAK JALANAN (Studi Kasus Rumah Singgah Putra Mandiri Kota Semarang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3613 Hatim Badu Pakuna ETIKA BERBUSANA (Studi Kasus Terhadap Pola Berbusana Mahasiswi IAIN Walisongo Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3614 Budiyanto Eko Purwono ETIKA BERNEGARA DALAM PESPEKTIF PARTAI KEADILAN SEJAHTERA (PKS) Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3615 Olha S. Niode ETIKA GORONTALO (Studi Adat Etika Pergaulan Pemuda dengan Pemudi pada Masyarakat Gorontalo) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3616 M. Anwar Salafudin ETIKA KEPOLISIAN (Kode Etik Kepolisian Republik Indonesia di Polres Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3617 Joko Tri Haryanto ETIKA PEMBERITAAN POLITIK DALAM MEDIA MASSA (Studi Analisis Berita Pergantian Kepemimpinan Nasional bulan September-Oktober 2004 di Media Cetak Nasional) Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3618 Zaenul Arifin ETIKA POLITIK DALAM PERSPEKTIF AL-GAZALI Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3619 Sodikin ETIKA POLITIK MUHAMMADIYAH (Kajian Aksiologis Dari 1938-1998) Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3620 M. Yahdi ETIKA PRAJURIT (STUDI PEMIKIRAN PANGLIMA BESAR JENDERAL SUDIRMAN Tesis IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3621 Imam Taufiq ETIKA RELIGIUS DALAM AL-QURAN Kajian Terhadap Pemikiran Aisyah Bint al-Syati’ Tesis Kajian Al-Aur’an IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3622 Daryono ETOS DAGANG JAWA; Studi Terhadap Pemikiran Sri Mangkunegara IV Tesis Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3623 Achmad Zuhrudin EVALUASI PROSES PENDIDIKAN LIFESKILL DI MAN KENDAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3624 Moh. Yasin EVALUASI VALIDITAS DAN RELIABILITAS TES BAHASA ARAB PADA UJIAN AKHIR NASIONAL TAHUN 2003/2004 SE-KKMTS JEPARA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3625 Suhaimi FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB TERJADINYA PERCERAIAN PADA USIA PERKAWINAN 0-5 TAHUN DI PENGADILAN AGAMA KAJEN PEKALONGAN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3626 Iman Fadhilah FATWA KONTROVERSIAL COUNCIL FOR SCIENTIFIC RESEARCH AND LEGAL OPINION (CRLO) DALAM PANDANGAN KHALED ABOU EL FADL (Studi Kritik Otoritarianisme Fiqh) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3627 Muhyiddin FATWA MAJLIS ULAMA INDONESIA TAHUN Tahun 1991-2003 (Telaah Metode Istinbat Hukum :Bayani, Ta’lili dan Istislahi) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3628 Ubaidillah FENOMENA ABDURRAHMAN WAHID: Antara Tradisionalisme dan Liberalisme (1980 – 1999). Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3629 Muhdi FENOMENA NIKAH HAMIL (Studi Kasus Nikah Hamil pada Tahun 2001-2002) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3630 Saifuddin FENOMENA POLIGAMI TANPA IZIN PENGADILAN AGAMA (Studi Kasus di Wilayah KUA Kecamatan Pedurungan Kota Semarang Tahun Tahun 1994-2007) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3631 Abdul Wahid FENOMENA SEKOLAH ISLAM ELITE DI SEMARANG (Studi atas SD H. Isriati dan SD Nasima Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3632 Hariri FIQH HAJI: PENYUMBATAN HAID DENGAN TAMPON (Perspektif Hukum Islam dan Medis). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3633 Ahmad Izzudin FIQH HISAB RUKYAH DI INDONESIA (Sebuah Upaya Penyatuan Mazhab Rukyah Dengan Mazhab Hisab) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3634 Baidillah Riyadi FIQH MELAYU (Studi Atas Kasus Kitab Qanun Melaka) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3635 Abdul Sattar FIQH MUSLIM BIN HAJJAJ (Kajian Terhadap Kitab Sahih Muslim). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3636 Ali Fakhrudin FIQH PERBURUHAN (Study Atas Problematika Dan Solusi Hukum Islam Tentang Tenaga Kerja Indonesia Tahun 1997-2003) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3637 Abdul Rachman bin Smith FIQH WANITA DI ERA MESIR MODERN (Studi Kritis atas Pemikiran Qasim Amin) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3638 Warjoyo FORMAT KURIKULUM TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN YANG IDEAL [Studi kasus TPQ Hidayatullah (Banyumanik), Ash-Shoroothol Mustaqim (Lemah Gempal), dan Hidayatush Shibyan (Pleburan)] Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3639 Erwin Gagasan Pendidikan Islam Maharaja Imam Kesultanan Sambas, Kalimantan Barat Muhammad Basiuni Imran (1885 – 1976). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3640 Tas’an GENDER DALAM PEMIKIRAN YUSUF QARDAWI Tesis FIlsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3641 Ubaidillah GERAKAN FRONT PEMBELA ISLAM DAN UPAYA FORMALISASI SYARI’AT ISLAM DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3642 Syahabuddin HAK ATAS KEKAYAAN INTELEKTUAL (HAKI) MENURUT PERSPEKTIF FIKIH ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3643 Masruri HAK PERLINDUNGAN ANAK DALAM PERSPEKTIF ISLAM : Kajian Tematik Atas Ayat-Ayat Al-Qur’an Tesis Kajian AL-Qur’an/ Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3644 Mujianto HOMESCHOOLING: KONSEP, IMPLEMENTASI DAN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus pada Homeschooling Kak Seto Jakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3645 Suhadi HUBUNGAN ANTARA AFILIASI MADZHAB DENGAN METODE PENILAIAN HADIS (Studi Pemikiran Imam Nâshiruddîn Al-Albani) Tesis Kajian Hadis/ Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3646 Pribadi HUBUNGAN ANTARA LATAR BELAKANG PENDIDIKAN DAN PENGALAMAN KERJA KEPALA SEKOLAH DENGAN KETERAMPILAN MANAJEMEN KEPALA SEKOLAH DASAR NEGERI SE-KECAMATAN MIJEN KABUPATEN DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3647 Muhammad Mansur Asnawi HUBUNGAN ANTARA MINAT BELAJAR DAN KEMANDIRIAN BELAJARR DENGAN PRESTASI BELAJAR BAHASA ARAB PADA MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA MAGELANG Tesis PendidikanIslam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3648 Sukardjo HUBUNGAN ANTARA STATUS SOSIAL EKONOMI ORANG TUA SISWA DAN MOTIVASI BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SISWA DI SMU NEGERI I WONOSOBO Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3649 Totok Jumantoro HUBUNGAN DZIKIR DAN KESEMBUHAN GANGGUAN MENTAL PSIKOSOMATIS (Studi Kasus di PP Inabah Suryalaya Tasikmalaya Jawa Barat) Tesis Filsafat Islam/ Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3650 Khamdani Hubungan Gaya Kepemimpinan Kepala Sekolah dan Komunikasi Interpersonal dengan Komitmen Kerja Guru di Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) Futuhiyyah Mranggen Kab. Demak Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3651 Akrom Jangka Daosat HUBUNGAN ISLAM DAN NEGARA (Kajian Analisis Kritis atas Sistem Khilafah al-Maududi) Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3652 Nur Wahab HUBUNGAN KONSEP DIRI DAN MOTIVASI KERJA DENGAN KINERJA GURU PAI SMA SWASTA KOTA SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3653 Ani Rachmawati HUBUNGAN KUALITAS KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH, IKLIM ORGANISASI MADRASAH, DAN KONSEP DIRI GURU DENGAN ETOS KERJA GURU MADRASAH ALIYAH DI KOTA SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3654 Nur Asyiah HUBUNGAN MOTIVASI BELAJAR DAN KREATIVITAS BELAJAR TERHADAP HASIL BELAJAR TERHADAP HASIL BELAJAR BAHASA ARAB DI MADRASAH TSANAWIYAH NU SUNAN KATONG KALIWUNGU Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3655 Alfa Khusna Hubungan Motivasi Belajar dan Metode Belajar Yanbu’a dengan Kemampuan Membaca al-Qur’an di TPQ Taisirul Murattilin Damaran Kudus Tahun Pelajaran 2006/2007 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3656 Thohirin HUBUNGAN MOTIVASI KERJA DAN KEPUASAN KERJA TERHADAP PEMBAYARAN ZAKAT PROFESI (Studi Terhadap Pegawai Universitas Muhammadiyah Magelang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3657 Rifkadi HUBUNGAN PENGALAMAN DAN MOTIVASI KERJA DENGAN KINERJA GURU MADRASAH ALIYAH DI KABUPATEN SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3658 Sulthon HUBUNGAN PERILAKU BERIBADAH ORANG TUA DAN PENDIDIKAN ISLAM DALAM KELUARGA DENGAN KENAKALAN REMAJA SISWA SMU NEGERI 3 SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3659 Ely Mufidah HUBUNGAN PERSEPSI TENTANG KETRAMPILAN GURU DAN SIKAP TERHADAP BIDANG STUDI BAHASA ARAB DENGAN HASIL BELAJAR BIDANG STUDI BAHASA ARAB SISWA MAN KOTA PEKALONGAN (Studi Kasus MAN 2 dan MAN 3 Kota Pekalongan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3660 Fahrurrozi HUBUNGAN SIKAP PROFESI GURU DAN KREATIVITAS DENGAN KINERJA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MADRASAH TSANAWIYAH SE-KAB. GROBOGAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3661 Slamet HUBUNGAN SOPAN SANTUN SANTRI DENGAN BERPIKIR KRITIS (Studi Kasus di Pesantren Raudlatul Ulum Guyangan, Trangkil Pati) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3662 Mustagfirin HUBUNGAN TAREKAT DENGAN PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus Pesantren Futuhiyah Mranggen Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3663 Nawawi HUBUNGAN TINGKAT PENDIDIKAN DAN PENDAPATAN ORANG TUA TERHADAP PRESTASI SISWA MADRASAH ALIYAH NEGERI (Studi Kasus di MAN 01 Pati) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3664 Abd. Rasyid HUKUM ISLAM DI INDONESIA MASA ORDE BARU 1966 – 1998 (Kajian Historis Sosiologis) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3665 Yusuf Fatoni IJTIHAD IMAM AL-SHAFI’I DALAM KONTEKS PERUBAHAN SOSIAL Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3666 Shofaussamawati IJTIHAD YUSUF AL-QARDAWI TENTANG NIKAH BEDA AGAMA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3667 A. Busyairi ILMU LADUNI DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM (Sebuah Tinjauan Teori Belajar) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3668 Idi Joko Sudono IMPLEMENTASI CLASSROOM ASSESSMENT (PENILAIAN KELAS) PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP ISLAM SUDIRMAN AMBARAWA KABUPATEN SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3669 Anthin Lathifah IMPLEMENTASI HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTRI PADA MASYARAKAT SURAKARTA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3670 Salimul Hadi IMPLEMENTASI IDE PEMBAHARUAN PENDIDIKAN MUHAMMAD ABDUH DAN KH. AHMAD DAHLAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3671 Amiroh IMPLEMENTASI KECERDASAN EMOSIONAL DAN SPITUAL DALAM PEMBINAAN KELUARGA SAKINAH DI KABUPATEN PEMALANG JAWA TENGAH Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3672 Nurholis IMPLEMENTASI KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI (KBK) BAHASA ARAB MADRASAH ALIYAH (Studi Kasus Madrasah Aliyah Ma’arif di Kabupaten Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3673 Khaerun IMPLEMENTASI KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI (KBK) BIDANG STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN PROBLEMATIKANYA (Studi Kasus di SMU Negeri Purwokerto) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3674 Muslikh IMPLEMENTASI KURIKULUM DAKWAH PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH (Studi Kasus Pondok Pesantren Hidayatullah Cabang Surakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3675 Ahmad Mustafidin IMPLEMENTASI KURIKULUM MUATAN LOKAL BERBASIS PESANTREN DI MTS DARUL AMANAH SUKOREJO KENDAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3676 Muslam IMPLEMENTASI KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (Studi Kasus / Sekolah Dasar Islam Sultan Agung 1 Semarang). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3677 Masduqi Zain IMPLEMENTASI KURIKULUM TERPADU PADA PENDIDIKAN DASAR (Studi Kasus di SD Islam Terpadu Assalamah Ungaran) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3678 Chundasah IMPLEMENTASI KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP NEGERI I DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3679 M. Alamsyah Nur Ilahi IMPLEMENTASI METODE IQRA’ DAN QIRA’ATI (Studi Perbandingan Taman Al-Qur’an Nurul Islam Purwoyoso dan Hidayatullah Banyumanik Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3680 Widodo IMPLEMENTASI METODE MENGAJAR BELAJAR AL-QUR’AN (MBA) DI PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3681 Mujib IMPLEMENTASI PEMANTAUAN OLEH TIM PEMANTAU INDEPENDEN (TPI) DALAM PELAKSANAAN UJIAN NASIONAL MTS DAN MA DI KOTA SEMARANG TAHUN 2007/2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3682 Fathul Mufid IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DENGAN METODE "AMSILATI" (Studi Kasus di Pondok Pesantren "Darul Falah" dan di Madrasah "Samratul Huda" Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3683 Mhd. Natsir IMPLEMENTASI PENDEKATAN INTEGRATIF DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI MADRASAH ALIYAH NEGERI (MAN) 2 PONTIANAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3684 Marjuki IMPLEMENTASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (Studi Eksploratif Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berdasarkan Teori Model CIPP Menurut Persepsi Guru Agama Islam di SD, SLTP, dan SMU Negeri Se-Kota Salatiga). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3685 Abdul Munip IMPLEMENTASI PENDIDIKAN ISLAM DI LEMBAGA PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH UMUM (Kajian Micro Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3686 M. Husni Thamrin IMPLEMENTASI ROTATING TRIO EXCHANGE DALAM UPAYA MENGAKTIFKAN SISWA PADA PEMBELAJARAN KEBUDAYAAN ISLAM (Studi Kasus pada Madrasah Tsanawiyah Negeri Sridadi Kabupaten Batanghari Propinsi Jambi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3687 Siti Hasanah IMPLEMENTASI SISTEM SIMPAN PINJAM SYARI’AH (Studi Kasus BMT Ben Taqwa Godong Grobogan) Tesis Hukum Islam/ Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3688 Rofiur Rutab IMPLEMENTASI STRATEGI PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL PADA MATA PELAJARAN AKIDAH AKHLAK DI MTS TAQWALILAH SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3689 Abdul Kharis IMPLEMENTASI STRATEGI PEMBELAJARAN LIFE SKILL DALAM MATA PELAJARAN FIQH DI MTSN MODEL BABAKAN KABUPATEN TEGAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3690 Muh Mukhakam IMPLIKASI HUKUM ANTI MONOPOLI TERHADAP USAHA KECIL DI KABUPATEN REMBANG (Analisis Politik Ekonomi dan Hukum Islam Terhadap UU No.5 Tahun 1999 pasal 50) Tesis Hukum Islam/Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3691 Basirun IMPLIKASI KEKUASAAN BELANDA TERHADAP DIALEKTIKA HUKUM ISLAM DAN HUKUM ADAT Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3692 Ma’ruf IMPLIKASI KELOMPOK KERJA GURU TERHADAP PROFESIONALISME GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEKOLAH DASAR (Studi Kasus di Kabupaten Wonosobo) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3693 Sunardi IMPLIKASI PENARIKAN ZAKAT PROFESI BAGI PEGAWAI NEGERI SIPIL DEPARTEMEN AGAMA DI KABUPATEN SRAGEN Tesis Hukum Islam/Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3694 M. Adib Abdushomad IMPLIKASI POLITIK ISLAM SNOUCK HURGRONJE TERHADAP HUKUM ISLAM DI INDONESIA (1889-1936) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3695 M. Imam Nafi' IMPLIKASI TALAQ DI TENGAH MASYARAKAT (Respons Masyarakat Mranggen Kabupaten Demak terhadap Hukum Thalaq dalam Perspektif Fiqh dan Kompilasi Hukum Islam ) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3696 Muhammad Saifullah INOVASI HUKUM ISLAM DALAM NAHDLATUL ULAMA (Studi Pemikiran Hukum KH. MA. Sahal Mahfudz Al-Hajainy 1958 – 1999) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3697 Ali Muqoddas INPUT DALAM PENYELENGGARAAN MADRASAH ALIYAH KEAGAMAAN (MAK) Studi Kritis Kasus MAK Di Kabupaten Jepara Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3698 Moh. Bisri INTERDEPENSI HUKUM DAN ETIKA DALAM ISLAM (Studi atas Pemikiran Fazlur Rahman). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3699 BahroonAnsor IRFANI DALAM PERSPEKTIF MUHAMMAD ABID AL-JABIRI (Telaah Kritis Epistemologi) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3700 Yusno Abdullah Otta IRFANI DALAM PERSPEKTIF SYI’AH (Studi Atas Pemikiran Thabathaba’i Dalam Tafsir Al-Mizan) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3701 Abdul Kholiq ISTIGHASAH DAN POLITIK (Dimensi Sosial Politik dalam Penyelenggaraan Tradisi Ritual Istighasah Masyarakat NU Kota Semarang) Tesis Masyarakat Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3702 Umul Baroroh ISU FEMINISME DALAM PANDANGAN AL-SHAFI’I Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3703 Nur Azizah ISU FEMINISME DALAM PANDANGAN SANTRI SALAFIYAH SYAFI’IYAH SITUBONDO Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3704 M. Mukhsin Jamil JARINGAN TAREKAT DAN DINAMIKA SOSIAL POLITIK NU (Studi Hubungan Tarekat dan Politik di Indonesia 1957 - 2000) Tesis Masyarakat Islam/Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3705 Ahsin Wijaya JENDER DALAM PERSPEKTIF SANTRI (Studi Pemikiran Santri Perempuan Pesantren Al-Asy’ariyyah Wonosobo tentang Kepemimpinan Wanita ). Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3706 Shobirin JIHAD KHULAFA’ Al-RASYIDIN (Studi Historis Tema-Tema Fiqh Pada Masa Khulafa’ Al-Rasyidin ) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3707 M. Khoiron KAJIAN RANAH AFEKTIF DAN PENERAPANNYA DI MAN LASEM Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3708 Nanik Irmawati KAPITALISME DAN MITOS KECANTIKAN DALAM MAJALAH KEISLAMAN WANITA Tesis Pendidikan Islam/ Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3709 Sadi KEAKTIFAN MENGUKUTI MGMP DAN ETOS KERJA TERHADAP KINERJA GPAI SMP DI KABUPATEN WONOSOBO Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3710 Ana Rosilawati KEBEBASAN EKSPRESIF DALAM PENDIDIKAN (Studi Kasus di Pondok Pesantren Yayasan Darussalam Sengkubang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3711 Rohmah Ulfah KEBERAGAMAAN MASYARAKAT KOTA (Telaah Respon Masyarakat Terhadap Modernitas di Kecamatan Tugu Kota Semarang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3712 Umi Masfiah KECERDASAN QALB (Telaah atas Kitab Bayan al-Farq bayn al-Shadr wa al-Fuad wa al-Lub Karya al-Hakim al-Tirmidzi) Tesis Filsafat Islam/Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3713 A. Ay’ari Sajid KECERDASAN SPIRITUAL (SPIRITUAL QUOTIENT) SUFI TAREKAT [Study Kasus Pelaku Khalwat Tarekat Naqsabandiyah Mujaddadiyah Kholidiyah di Bugel Kedung Jepara] Tesis Filsafat Islam/ Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3714 Muh Burhanudin KECERDASAN SPIRITUAL PESERTA DIDIK DALAM PROSES PEMBELAJARAN (Studi Kasus Pada Pondok Pesantren Rahmatul Ummah Jekulo Kudus) Tesis Pendidikan Islam/Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3715 Moh. Badrudin KEDUDUKAN WANITA DALAM KEPEMIMPINAN DI KRATON YOGYAKARTA (Perspektif Sosiologis Hukum Islam) Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3716 Iswatun Khasanah KEMANDIRIAN DAN EKSISTENSI LEMBAGA PENDIDIKAN NU (Studi Kasus di Lembaga Pendidikan Ma’arif NU Mangkang Kulon Tugu Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3717 Moch. Mu’izzuddin KEMANDIRIAN MADRASAH : Studi Kasus Terhadap Madrasah Mathali’ul Falah Kajen Margoyoso Pati Periode 1975 – 2000 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3718 Abidin KEMODERNAN PENDIDIKAN PESANTREN SALAF (Studi Kasus di Pondok Pesantren Kabupaten Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3719 Kasiman Mahmud Desky KENDALA-KENDALA DALAM PENERAPAN SYARI’AT ISLAM DI NANGGROE ACEH DARUSSALAM PASCA BERLAKUNYA UU NO.44 TAHUN 1999 (Suatu Pendekatan Historis Sosiologis) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3720 Ida Zahara Adibah KEPEMIMPINAN SEKOLAH DALAM PERSPEKTIF KECERDASAN EMOSIONAL (Studi Kasus di SMK Muhammadiyah Suruh Kabupaten Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3721 Amin Farih KEPEMIMPINAN WANITA DALAM PERSPEKTIF NU Tesis HukumIslam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3722 Dewi Evi Anita KEPRIBADIAN SANTRI (Studi Kasus di Pondok Pesantren APIK Kaliwungu Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3723 Mudzakir KESENJANGAN ANTARA KONSEP DENGAN PERILAKU HUKUM ISLAM KELOMPOK MASYARAKAT NELAYAN (Studi Kasus Masyarakat Nelayan Desa Bandengan Kendal) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3724 Hikmiyatin Jalillah KESETARAAN JENDER : (Studi Komparatif atas Pengaruh Pendidikan Pesantren terhadap Persepsi Santriwati Pesantren Al-Muayyad dan Pesantren Assalam) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3725 St. Mislikhah KETELADANAN DAN PEMBIASAAN SEBAGAI METODE PENDIDIKAN KELUARGA ISLAM Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3726 A. Bisri KETERLIBATAN KYAI DALAM POLITIK PRAKTIS DI KOTA PEKALONGAN TAHUN 1999-2001 (Analisis Perilaku Kyai Dalam Perspektif Etika Politik) Tesis Masyarakat Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3727 Suwarsono Anwar KHALWAT DAN PENGALAMAN KEAGAMAAN (Studi Kasus Terhadap Jama’ah Khalwat Tarekat Naqsyabandiyah) Tesis Filsafat Islam/Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3728 Ali Makhsun KHALWAT DAN PENGALAMAN SPIRITUAL (Studi tentang Praktek Khalwat di Pondok Girikesemo) Tesis Filsafat Islam/Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3729 M. Akip Mastoni KINERJA GURU DALAM MENINGKATKAN KUALITAS PROSES BELAJAR MENGAJAR (Studi Kasus di SMA Taruna Dra. Zulaiha Leces Probolinggo Jawa Timur) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3730 Mat Sholikhin KITAB KUNING (SYAFI’IYAH) DALAM FIQIH AHMAD RIFA’I (Suatu Kajian Kitab Kuning Sebagai Rujukan Kitab Tarojumah Ahmad Rifa’i) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3731 Erma Yohansyah KLONING MANUSIA DALAM IMPLIKASINYA TERHADAP HUKUM KELUARGA ISLAM (Sebuah Kajian Tentang Antisipasi Hukum Islam Atas Perkembangan Zaman) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3732 Nurrochim KOMPARASI METODE YANBU’A DAN QIRA’ATI DALAM PENGAJARAN AL-QUR’AN (Studi Komparasi di Taman Pendidikan al-Qur’an (TPQ) Nurul Furqon Kudus dan Taman Pendidikan al-Qur’an (TPQ) Nurul Yaqin Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3733 Sofa Muthohar KOMPETENSI AGAMA: Studi Kasus Madrasah Aliyah Wathaniyah Islamiyah (MAWI) Kebarongan Kec.Kamranjen Kab.Banyumas. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3734 Mulyono KOMPETENSI DASAR GPAI DALAM MELAKSANAKAN KURIKULUM PAI Tahun 1994 DI SMU KABUPATEN WONOSOBO TAHUN AJARAN 2003/2004 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3735 Akhmat Muhlasin KOMPETENSI GURU BAHASA ARAB DALAM IMPLEMENTASI KTSP BAHASA ARAB DI MADRASAH TSANAWIYAH (Studi kasus pada Guru-Guru Bahasa Arab di KKM MTs Negeri Brangsong) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3736 Suliswiyadi KOMPETENSI GURU SEBELUM DAN SESUDAH MENGIKUTI PROGRAM PENYETARAAN D.II HUBUNGANNYA DENGAN KEMAMPUAN MENGAJAR PADA GURU-GURU MADRASAH IBTIDAIYAH DI KABUPATEN MAGELANG. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3737 Maryanto KOMPETENSI LULUSAN TARBIYAH/ PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEBAGAI GURU AGAMA SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI DI KOTA SURAKARTA TAHUN 2004 -2005 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3738 Aham Arifin KOMPETENSI PENYULUH AGAMA ISLAM DI KOTA SEMARANG TAHUN 2004 (Ditinjau dari Perspektif Pendidikan ) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3739 Rois Kamdani KOMPETENSI PROFESIONAL GURU SESUDAH MENGIKUTI PROGRAM SERTIFIKASI GURU KELAS HUBUNGANNYA DENGAN KEMAMPUAN MENGAJAR GURU-GURU MADRASAH IBTIDAIYAH DI KABUPATEN GROBOGAN. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3740 Abdullah Arief Cholil KONFLIK DAN KETEGANGAN ANTARA FIQH DAN HUKUM FORMAL ISLAM (Studi Kasus Perkawinan di Kabupaten Demak) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3741 Imam Shofwan KONFLIK DI LINGKUNGAN KERJA GURU (HUBUNGAN ANTARA UKHUWAH ISLAMIYAH DENGAN KEMAMPUAN GURU DALAM MENGELOLA KONFLIK KERJA) (Studi di Madrasah Tsanawiyah Negeri Kabupaten Tegal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3742 Mardiyan Hayati KONSEP IMAMAH MENURUT ABU YA’LA DALAM KITAB AL-AHKAM AL-SULTHANIYAH Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3743 Imam Baihaqi KONSEP AL-KAFA'AH DALAM HUKUM PERKAWINAN "Telaah atas Pemikiran Mazahib al-Arba'ah terhadap Keberlakuan al-Kafa'ah dalam Hukum Perkawinan" Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3744 Musyafak KONSEP GURU IDEAL MENURUT AL-GHAZALI Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3745 Harmen Sirohan KONSEP HILAH DALAM FORMULASI HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3746 Sya’roni KONSEP HUBUNGAN GURU DAN MURID (Studi Komparasi Kitab Adabul Alim wa al Muta’alim) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3747 Moh. Nor Ichwan KONSEP IMAN DALAM AL-QUR’AN (Kajian Teologis dengan Pendekatan Tafsir al- Maudhu’i) Tesis Kajian Al-Qur’an/ Teologi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3748 Mustopa KONSEP ISLAM TENTANG MATERI PENDIDIKAN SEKS BAGI ANAK DAN REMAJA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3749 Abd. Basyir KONSEP KAFA’AH DALAM PERKAWINAN (Kajian Normatif dan Historis) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3750 M. Mujtahid KONSEP MASALIH Izz AL-Din Al-`Aziz bin ‘Abd Al-Salam Al-Salami ( Sebuah Studi Atas Kitab Qawa’id al-Ahkam fi Masalin al-Anam ). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3751 Makmur KONSEP PENANGGULANGAN KENAKALAN REMAJA MENURUT PROF. DR. -ZAKIYAH DARAJAT Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3752 Awaluddin Pimay KONSEP PENDIDIKAN DALAM ISLAM (Studi Komparatif Atas Pandangan Al-Ghazali dan Al-Zarnujji) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3753 Ismail SM KONSEP PENDIDIKAN ISLAM (Studi Pemikiran Pendidikan Syed Muhammad Naquib Al-Attas) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3754 Fadil KONSEP PENDIDIKAN MORAL ABUL A’LA AL-MAUDUDI Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3755 A. Imam Syaifuddin Zuhri KONSEP PERWALIAN DAN PERSAKSIAN DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (Kajian Perspektif Gender) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3756 Rokhmadi KONSEP QAT’IY – ZANNIY MENURUT PEMIKIRAN AL-SYATIBI. Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3757 Sa’dullah Konsep Strategi Pembelajaran Di Madrasah Aliyah al-Irsyad Gajah Demak. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3758 Mustaghfirin KONSEPSI WAKTU DALAM TASAWUF ; Memahami Dimensi Pengalaman Spiritual Sufi Tesis Filsafat Islam/ Tasawuf. IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3759 I’tishom Solhan KONTRIBUSI KELOMPOK KERJA KEPALA MADRASAH TSANAWIYAH (KKMTs) DALAM PENINGKATAN KEMAMPUAN MANAJEMEN KEPALA MADRASAH (Studi Kasus Beberapa MTs. di Kabupaten Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3760 Nur Hidayati KONTRIBUSI BANTUAN HUKUM ADVOKAT SYARI’AH DI PERADILAN AGAMA (Studi Kasus di Pengadilan Agama Wilayah Jawa Tengah Tahun 2000-2003) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3761 M. Abdul Haq KONTRIBUSI METODE HERMENEUTIKA NASR HAMID ABU ZAYD TERHADAP REKONSTRUKSI PEMIKIRAN HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3762 Malik KONTRIBUSI WAEL B. HALLAQ TERHADAP PENGEMBANGAN STUDI HUKUM ISLAM (Studi atas Pemikiran Wael B. Hallaq dalam Tiga Artikel tentang Pintu Ijtihad, As-Syafi’I sebagai Master Arsitek Ushul Fiqh dan Transformasi dari Madzhab Hukum Personal ke Madzhab Hukum Reg Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3763 Mohammad Zubaidi Sujiman KONTRUKSI FIQIH WANITA (Studi Atas Pembelaan Tentang Ayat Misogami) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3764 Muchtar KORELASI ANTARA KECERDASAN EMOSIONAL DENGAN KEMANDIRIAN BELAJAR DAN PRESTASI BELAJAR (Studi Kasus Pembelajran di Kelas II SMA Islam Terpadu Hidayatullah Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3765 Ahmad Musyafiq KRITIK IMAM SYAFI’I TERHADAP TASAWUF POPULER Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3766 Alex Yusron Al-Mufti KUALITAS HADIS MATA PELAJARAN AL-QUR'AN-HADIS KELAS VII MADRASAH TSANAWIYAH Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3767 Muslih KURIKULUM SEKOLAH ISLAM TERPADU DI KOTA SEMARANG (Studi Kasus terhadap Sekolah Dasar Islam Terpadu Bina Amal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3768 Sri Purwaningsih KYAI DAN KEADILAN JENDER (Studi Kasus Konsep Keadilan Kyai di Kota Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3769 Siti Mujibatun LANDASAN NORMATIF AKAD MURABAHAH DALAM PRODUK MARKET BANK SYARI’AH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3770 Sam’ani LEGALITAS WAKAF TUNAI (Studi atas Persepsi Ulama NU dan Muhammadiyah Kota Pekalongan) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3771 Naili Anafah LEGISLASI HUKUM PIDANA ISLAM DI KERAJAAN DEMAK ABAD 15 (Studi Naskah Serat Angger-Anger Suryangalam dan Serat Suryangalam) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3772 Ridwan LIMITASI DALAM JINAYAH : IMPLIKASINYA PADA PENERAPAN HUKUM ISLAM (Studi Pemikiran Muhammad Syahrur dalam Al-Kitab wa Al-Qur’an:Qira’ah Mu’asirah) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3773 Moh. Fauzi LIMITASI RUANG-LINGKUP DAN SYARAT-SYARAT IJTIHAD DALAM PEMIKIRAN HUKUM ISLAM (Melacak Latar Belakang kesejarahan dan Upaya Pembaruan) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3774 Mufid MADRASAH DALAM PERGUMULAN POLITIK PENDIDIKAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE BARU Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3775 Nur Asik MADRASAH MODEL (Analsis Deskriptif atas Perkembangan dan Peranan Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) Model Kabupaten Tegal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3776 Ismawati MADRASAH SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN TINGGI ISLAM DI MASA KLASIK (Kajian Tentang Asal Usul dan Karakteristiknya) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3777 Hermansyah MAGI ULU KAPUAS (Kajian Atas Ilmu Masyarakat Melayu Embau) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3778 Moh. Zuhri MAKNA AMR DAN NAHI SERTA IMPLIKASINYA DALAM PEMAHAMAN AYAT AHKAM (Studi tentang Relasi Suami dan Isteri di Dalam Rumah Tangga) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3779 Mukhamad Umar MAN MODEL KENDAL (Studi Perencanaan Strategik dan Implementasi Misi Institusi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3780 Utoyo Dimyati MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH DALAM UPAYA PENINGKATAN MUTU MADRASAH (Studi Kasus di Madrasah Aliyah Banat NU Kudus) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3781 Ahmad Fauzan MANAJEMEN MADRASAH DINIYAH Studi Kasus: Pengelolaan Sumber Daya Manusia di Madrasah Diniyah Kreadenan Kudus Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3782 Abdullah Mahrus MANAJEMEN MADRASAH UNGGUL (Studi Manajemen Program Unggulan Tahfiz al-Qur'an di MI NU Tahfidhul Qur'an TBS Kudus) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3783 Shodiqun MANAJEMEN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH MENENGAH UMUM (SMU) (Studi Kasus Di SMU Negeri I Kudus) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3784 Muhammad Azman MANAJEMEN PENDIDIKAN (Hubungan Kinerja Manajerial Kepala Sekolah dan Kemampuan Guru Mengajar dengan Kualitas Sekolah Pada Madrasah Tsanawiyah Negeri se-Kalimantan Barat) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3785 Ahmad Muthohar MANAJEMEN PENDIDIKAN ANAK YATIM PANTI ASUHAN ISLAM DI KOTA SEMARANG ( Study Kasus di Panti Asuhan Muhammadiyah, Panti Asuhan Ikhlasul Amal dan Panti Asuhan Darus Sa'adah Semarang ) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3786 Hafid Aminudin MANAJEMEN PENDIDIKAN BERBASIS MASYARAKAT (Studi Kasus di Madrasah Diniyah Muhammadiyah Bojanegara kecamatan Sigaluh Kabupaten Banjarnegara Propinsi Jawa Tengah) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3787 Ali Masykur MANAJEMEN PENDIDIKAN DALAM PENINGKATAN KUALITAS LULUSAN DI MTS NEGERI KARANG TENGAH DEMAK TAHUN 2007/2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3788 Abdul Aziz MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus Terhadap Pengelolaan Ma’had Al-Zaytun Di Indramayu Jawa Barat. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3789 Mohamad Faojin MANAJEMEN PENDIDIKAN MADRASAH (Studi Kasus Terhadap Pengelolaan Madrasah Aliyah Negeri 1 Surakarta dan Madrasah Aliyah Banat NU Kudus) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3790 Hanip Afron MANAJEMEN PENDIDIKAN PESANTREN (Studi Kasus Terhadap Pengelolaan Sistem Pendidikan Politik Pesantren Babakan Kecamatan Lebaksiu Kabupaten Tegal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3791 Samsudin MANAJEMEN PENDIDIKAN PESANTREN MAHASISWA (Studi Kasus Terhadap Pengelolaan Pesantren Aji Mahasiswa al-Muhsin dan Pondok Pesantren Wahid Hasyim di Yogyakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3792 Usman AS MANAJEMEN PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN KANAK-KANAK (Studi Kasus Terhadap Pengelolaan Pendidikan Pondok Huffadh Yanbu’ul Qur’an Kudus) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3793 Abdul Rozaq MANAJEMEN PENDIDIKAN TINGGI ISLAM (Studi Kasus Terhadap Pengelolaan Pendidikan Tinggi Islam Institut Islam Nahdlatul Ulama (INISNU) Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3794 Thoha Machsum MANAJEMEN PENGELOLAAN ZAKAT, INFAQ DAN SHADAQOH (Studi Kasus pada Lembaga DDS al-Falah DIY) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3795 Asfaroni MANAJEMEN PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MTS INFARUL GHOY SEMARANG TAHUN AJARAN 2004/2005 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3796 M. Abdul Kholiq MANAJEMEN UNIVERSITAS BERBASIS PESANTREN (Studi Kasus Terhadap Penyelenggaraan Pendidikan Tinggi Universitas Sains Al-Qur’an (UNSIQ) Jawa Tengah di Wonosobo) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3797 Achmad Tubagus Susur MANAJEMEN ZAKAT (Studi Tentang Manajemen Zakat Muhammadiyah di Kabupaten Kendal) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3798 Hasyim Muhammad MAQAMAT DAN AHWAL DALAM TRADISI TASAWUF DAN TEORI PSIKOLOGI HUMANISTIK ABRAHAM H. MASLOW (Studi Komparatif) Tesis Filsafat Islam/ Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3799 Ali Muchyidin MEDIASI SEBAGAI UPAYA PENYELESAIAN SENGKETA DI LUAR PENGADILAN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3800 Panji Suryo Nugroho MEMBONGKAR MITOS MUSIK POP RELIGI DALAM MITOLOGI BUDAYA MASSA ISLAM DI INDONESIA: SEMIOTIKA SAMPUL ALBUM POP RELIGI UNGU Tesis FIlsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3801 Mubasyaroh MEMORISASI SEBAGAI ALTERNATIF METODE PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus Terhadap Metode Pendidikan Di Pondok Pesantren Yanbu’ul Qur’an Kudus). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3802 Muslich MENCARI FORMAT MANAJEMEN PENDIDIKAN ANAK USIA DINI Tesis IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3803 Nurul Qomariyah MENINGKATKAN HASIL BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM MELALUI PENERAPAN STRATEGI BINGO (Penelitian Tindakan Kelas pada Kelas VII MTs Darul Ulum Ngaliyan Semarang Tahun Pelajaran 2007/2008) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3804 Muhammad Salafudin Anur MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR DAN AKTIVITAS BELAJAR AKIDAH AKHLAK MELALUI MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF TIPE NHT (NUMBERED HEAD TOGETHER) PADA SISWA KELAS VII B MTS SULTAN FATAH GAJI GUNTUR DEMAK SEMESTER 2 TAHUN AJARAN 2007/2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3805 Mubasyir P.Kau METODE IJTIHAD MUHAMMAD QURAISH SHIHAB Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3806 Muh. Rifa’i METODE INTERPRETASI HUKUM MUHAMMAD ASAD Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3807 Akhmad Masbuhin METODE INTERPRETASI HUKUM SAYYID QUTHB DALAM FÎ ZHILÂL AL-QUR’ÂN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3808 A. Ghozali METODE ISTINBAT AL-HUKM MUHAMMAD SYAHRUR DALAM MEMAHAMI AYAT-AYAT POLIGAMI Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3809 Ahmad Muzani METODE PENDIDIKAN ANAK DALAM ISLAM MENURUT ABDULLAH NASIH ULWAN DALAM KITAB TARBIYATUL AULAD FI ISLAM Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3810 Achmadi Wahid METODE PENDIDIKAN ANAK DALAM ISLAM MENURUT ULAMA KLASIK DAN KONTEMPORER (Telaah atas Pemikiran Al-Ghazali dan Abdullah Ulwan). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3811 Moh. Sahid METODE SIMULASI DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB (Studi Kasus di MAN Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3812 Sittah Akhmad Zaenuri METODE SOROGAN DALAM PEMBELAJARAN FORMAL (Studi Kasus Penerapan Metode Sorogan di Madrasah Tsanawiyah Yayasan Amal Jariyah Ponpes Sirojul Mukhlasin II Payaman Magelang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3813 Muslim MEUNASAH SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM TRADISIONAL PADA MASA KESULTANAN ACEH (Periode Tahun 1520 -1675) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3814 Bambang Slamet Riyadi MI’RAJ SUFI (Telaah atas Kitab Mi’raj al-Salikin Karya Imam Al-Ghazali) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3815 Lalu Agus Satriawan MIMPI DALAM PERSPEKTIF TASAWUF (Sebuah Tinjauan Fungsional-Substantif) Tesis Filsafat Islam/ Tasawuf IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3816 Ali H. Madi MITOS TRADISI RAMBUT GIMBAL (Studi Kasus Desa Kopeng Kecamatan Getasan Kabupaten Semarang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3817 Yusida Fitriyati MK DAN PROBLEMATIKA JUDICIAL REVIEW DI INDONESIA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3818 Zakiyah MODEL PEMBELAJARAN MENTORING AL-ISLAM KEMUHAMMADIYAHAN DI PERGURUAN TINGGI MUHAMMADIYAH (Studi Kasus di Universitas Muhammadiyah Purwokerto) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3819 Taufiqur Rahman MODEL PEMBELAJARAN TAHFIZ? AL-QUR’AN DAN KETUNTASAN HAFALAN (Studi Komparasi Ketuntasan Hafalan Santri antara yang Menempuh Pendidikan Formal dengan yang Tidak di Pondok Pesantren Tahaffudz al-Qur’an Miftahul Huda Pungkuran Demangan Kaliwungu Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3820 Toriq Hasan MODEL PENAFSIRAN M. QURAISH SHIHAB (Studi terhadap Ayat-Ayat al-Qur'an Mengenai Hak dan Kewajiban Suami Istri dalam Tafsir al-Misbah) Tesis Kajian al-Qur’an/ Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3821 Muhamad Mundir MODEL PENDIDIKAN KEMANDIRIAN SANTRI PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3822 Muh. Ali Mustaqim MODEL PENDIDIKAN KETRAMPILAN DI PESANTREN (Studi Kasus Pesantren Darul Ulum Desa Menganti Kecamatan Kedung Kabupaten Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3823 Ahmad Maghfurin MODERNISASI PESANTREN : Studi tentang Tanggapan Pesantren APIK Kaliwungu, Kendal dan Pesantren Futuhiyyah Mranggen, Demak terhadap Kebutuhan Masyarakat. Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3824 Tafsir MORAL DALAM AL-QURAN (Kajian Terhadap Pemikiran Fazlur Rahman) Tesis Kajian al-Qur’an/ FIlsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3825 Amir Gufron MORAL DALAM PEMIKIRAN HAMKA Tesis FIlsafat Islam/ Pemikiran Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3826 Siti Barokah MORALITAS PESERTA DIDIK PADA PENDIDIKAN INKLUSIF (Studi Kasus pada SD Isriati Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3827 Dahwan Hadi MOTIVASI DAN TANGGUNG JAWAB SANTRI DALAM PELESTARIAN HAPALAN AL-QUR'AN DI LEMBAGA PENDIDIKAN SANTRI PASCA TAHFIZH UNSIQ DEMAK TAHUN 2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3828 Jauharorul Farida MUHASABAH DAN KESEHATAN JIWA (Studi Kasus Pada Peserta Pelatihan Seni Menata Hati (SHM) Menuju Insan Kamil di LEMBKOTA Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3829 Siti Musyarofah MUJAHADAH SEBAGAI TERAPI GANGGUAN JIWA (Studi Kasus Jam'iyah Ta'lim wa al-Mujahadah Padang Jagad di Pondok Pesantren al-Munawir Krapyak Yogyakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3830 Subchi NIKAH SRRI DAN IMPLIKASINYA (Studi Kasus Nikah sirri Di Kabupaten Kudus 1985 – 2001). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3831 Himmatul Fuad NILAI HADIS DALAM BUKU AJAR AL-QURA'AN HADIS KELAS IX TSANAWIYAH KURIKULUM 2004 (Studi Kritik Sanad dan Matn) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3832 Muhammad Latif NILAI MORAL DALAM SURAT AS-SHAFFAT: 100-111 (Study Tafsir Ibn 'Arabi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3833 Erba Rozalina Yuliyanti NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM GURINDAM DUA BELAS (Analisa Hermeneutik Terhadap Karya Raja Ali Haji) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3834 Maskan NILAI UAN SLTP SEBAGAI PREDIKTOR KEBERHASILAN BELAJAR SISWA DI MAN 2 KUDUS TAHUN PELAJARAN 2005/2006 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3835 Agus Khunaifi NILAI-NILAI EGALITARIAN DALAM PESANTREN (Studi Kasus Pada Pesantren al-Hikmah Kec. Sirampog, Kab. Brebes) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3836 Abdur Rouf NILAI-NILAI ISLAM DALAM BUDAYA JAWA TENTANG PENDIDIKAN BUDI PEKERTI (KAJIAN NASKAH SULUK WUJIL MS. BG 54) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3837 Budaeri NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DI KOPERASI UNIT DESA “MISOYO MARDI MINO” KECAMATAN SARAN KABUPATEN REMBANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3838 Mukhamd Rikza NILAI-NILAI PENDIDIKAN SUFISTIK: STUDI INTERAKSI GURU-MURID TAREKAT DI KUDUS Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3839 Nadhifah NILAI-NILAI SUFISTIK KISAH YUSUF DALAM AL-QUR’AN ; Studi Tafsir Ibn ‘Arabi Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca IAIN Walisongo Semarang 3840 Zaenal Mustakim NIZAM AL-MULK DAN REKAYASA PENDIDIKAN (Studi Relasi Negara dengan Institusi Pendidikan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3841 Ja'far Latif OPTIMALISASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI PERGURUAN TINGGI UMUM NEGERI (Studi Kasus Metode Pengajaran Agama Islam pada Universitas Diponegoro Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3842 Muh. Nilzam Yahya PANDANGAN IBNU HAZM TERHADAP RA’YU DALAM ISTINBATH HUKUM Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3843 Mubarok PANDANGAN NAHDATUL ULAMA TENTANG MASALAH GENDER (Studi Analisis Pergeseran Putusan Lajnah Bahsul Masa'il Tahun 1926-1999) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3844 Ahmad Muthohar PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM EMANSIPATORIS Studi terhadap Pendidikan Praksis dalam Gerakan Islam Emansipatoris Perhimpunan Pengembangan Pesantren dan Masyarakat (P3M) Jakarta Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3845 Moh. Masrur PARADIGMA POLITIK ISLAM : NEGARA, DEMOKRASI DAN OPOSISI ( Studi Atas Respon Nurcholis Madjid terhadap Wacana Politik di Tanah Air). Tesis Pemikiran Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3846 Sukarno PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MI Nurul Huda Blerong Guntur Demak dan MI Islamiyah Bulusari Sayung Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3847 Sugarno PELAKSANAAN KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR PAKET B DI PONDOK PESANTREN NURUL ATHFAL ULUJAMI PEMALANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3848 Asikin PELAKSANAAN KURIKULUM MUATAN LOKAL PADA MADRASAH TSANAWIYAH (Studi Kasus Pendidikan Aswaja dan ke-NU-an di MTs. Ma’arif NU Kota Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3849 Hasan Busri PELAKSANAAN KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN (KTSP) BAHASA ARAB DI MADRASAH ALIYAH (Studi Kasus Madrasah Aliyah Kabupaten Grobogan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3850 Hapid Amaruloh PELAKSANAAN METODE NABAWI DALAM MEMPERBAIKI BACAAN AL-QUR'AN DI MAQDIS [Studi terhadap Program Bimbingan Belajar al-Qur'an pada Ma'had al-Qur'an dan Dirosah Islamiyah Bandung] Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3851 Manshur PELAKSANAAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BAHASA ARAB PADA MAN DAN MAS DI KABUPATEN KUDUS Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca IAIN Walisongo Semarang 3852 Agus Supariadi PELAKSANAAN PEMBELAJARAN SKI PADA MADRASAH TSANAWIYAH DAN PROBLEMATIKANYA (Studi Kasus Pada MTs Negeri Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3853 Mat Said PELAKSANAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN DAN SEKOLAH MENENGAH UMUM SWASTA (Studi Banding di SMK Pancasila Purwodadi dan SMU Muhammadiyah Purwodadi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3854 Thohuri PELAKSANAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMA MUHAMMADIYAH 1 TEMANGGUNG DAN SMA ISLAM KANDANGAN TEMANGGUNG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3855 Siti Nur Rohmah PELAKSANAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA ANAK USIA DINI (Studi pada TK An-Nur dan RA Al-Hidayah Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3856 Chandiq Z.U PELAKSANAAN PENDIDIKAN KETRAMPILAN DI MADRASAH ALIYAH NEGERI (MAN) KUDUS 2 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3857 Tupomo PELAKSANAAN PENILAIAN PORTOFOLIO MATA PELAJARAN FIQH PADA MADRASAH TSANAWIYAH DI KABUPATEN JEPARA (Studi Kasus di MTs Negeri Pecangaan di Bawu dan MTs Safinatul Huda Sowan Kidul Kedung Kabupaten Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3858 Khoirul Basyar PEMAHAMAN ETIS RELIGIUS PENGRAJIN TENTANG LINGKUNGAN (Studi Kasus Pengrajin Batik di Desa Karangjompo Kecamatan Tirto Kabupaten Pekalongan) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3859 Noor Rosyidah PEMASARAN DALAM PERSPEKTIF FIQH MUAMALAH (Studi Kasus Pemasaran Buku oleh Yayasan Raudhatul Mujawwidin di Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3860 Muhlisin PEMBAHARUAN SISTEM PENDIDIKAN ISLAM (Telaah Atas Pemikiran Pendidikan Abul A’la Al-Maududi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3861 Dahlan AR PEMBELAJARAN DI PESANTREN RAUDLOTUL MUTA'ALLIMIN BOJA KABUPATEN KENDAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3862 Rifa’ie PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP NEGERI 3 BATANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3863 Muhammad Mustamsikin PEMBERDAYAAN GURU TPQ; STUDI TENTANG EFEKTIFITAS METODE PENDIDIKAN GURU PENGAJAR AL-QUR'AN FUSPAQ (Forum Ukhuwah Silaturrahim Pendidikan Al-Qur'an) Kabupaten Kendal Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3864 Saeful Qorib PEMBERDAYAAN HIDDEN CURRICULUM DAN HUBUNGANNYA DENGAN PERKEMBANGAN ANAK DIDIK DI SMA UNGGULAN PONDOK PESANTREN NURUL ISLAMI REJOSARI WONOLOPO MIJEN SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3865 Abd. Matin Bin Salman PEMBERDAYAAN ZAKAT, INFAQ DAN SHADAQAH (Studi Pendekatan Pemberdayaan Zakat, Infaq dan Shadaqah di Desa Ngesrep Kecamatan Ngemplak Boyolali) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3866 Agus Kholiq PEMBIASAAN SEBAGAI METODE PENDIDIKAN AKHLAK BAGI ANAK (Studi Kasus Pada Pendidikan Pra Sekolah di Taman Kanak-Kanak Masyitoh Lebaksiu Kabupaten Tegal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3867 Isa Anshori PEMBINAAN ETIKA DAN NILAI-NILAI KEJUANGAN PRAJURIT TNI (Studi Kasus Pembinaan Etika Dan Nilai-nilai kejuangan Prajurit TNI Melalu Museum Perjuangan Mandala Bhakti Kodam IV/Diponegoro Semarang dan Museum Pusat TNI – AD Dharma Wiratama Yogyakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3868 Muhammad Rahmatullah PEMIKIRAN FIKIH MAHARAJA IMAM KERAJAAN SAMBAS H. MUHAMMAD BAISUNI IMRAN (1885-1976) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3869 A. Syahrudin PEMIKIRAN FIQH AL-SUYUTHI (Kajian Terhadap Pemikiran dan Produk Ijtihad al-Suyuthi) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3870 Jaenal Arifin PEMIKIRAN HISAB RUKYAH KH. NOR AHMAD SS DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3871 M. Agus Yusrun Nafi'i PEMIKIRAN HISAB RUKYAH KH. TURAIKHAN DAN APLIKASINYA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3872 Amir Tajrid PEMIKIRAN HUKUM AL-AUZA’I; Potret Sosio Historis Ijtihad Sebelum dikodivikasikannya Ushul Fiqh. Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3873 M. Sadik PEMIKIRAN HUKUM ISLAM (Studi Terhadap Konsep dan Metode Ijtihad) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3874 Akhmad Sholeh Pemikiran Hukum Misbah Mustafa Al-Bangilany Dalam Kitab al-Iklil fi Ma’ani al-Tanzil. Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3875 Dani Muhtada PEMIKIRAN HUKUM SIRADJUDDIN ABBAS (W.1980 ) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3876 Abdul Khobir PEMIKIRAN IBNU MISKAWAIH DAN IBNU QOYIM AL-JAUZY TENTANG PENDIDIKAN AKHLAK (Suatu Studi Perbandingan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3877 Rahmat Fajar Setyawan PEMIKIRAN IJMA SAIF AL-DIN AL-AMIDI Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3878 Kholid Abd. Aziz PEMIKIRAN JIHAD TAQI AL-DIN AL-NABHANI 1409 / 1977 Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3879 Isro’ PEMIKIRAN MUHAMMAD QUTUB TENTANG PENDIDIKAN ANAK DALAM PERSPEKTIF ISLAM Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3880 Ruchman Basori PEMIKIRAN PEMBAHARUAN PENDIDIKAN PESANTREN DAN MADRASAH (Studi atas Pemikiran Islam KH. A. Wahid Hasyim) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3881 Roviin PEMIKIRAN PENDIDIKAN IBNU KHALDUN (Suatu Tinjauan Sistemis Atas Faktor-faktor Pendidikan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3882 Fakhrur Rozi PEMIKIRAN PENDIDIKAN IKHWÂN AL-SYAFÂ’ Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3883 Sutomo PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM KH. SAIFUDDIN ZUHRI (Telaah Sosio-Historis) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3884 Mashudi PEMIKIRAN POLITIK YUSUF AL-QARDAWY (Telaah Kritis Kaum Modernis terhadap Politik Kenegaraan Abad Klasik dan Pertengahan). Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3885 Adnan PEMIKIRAN SOSIALISME RELIGIUS SJAFRUDDIN PRAWIRANEGARA Tesis Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3886 Elmansyah PEMIKIRAN SPIRITUALITAS ISLAM DALAM MUHAMMADIYAH (Studi Atas Ideologi-Ideologi dan Pemikiran Para Tokoh Muhammadiyah) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3887 Mokh Sya’roni PEMIKIRAN TASAWUF KH. AHMAD ASRORI AL-ISHAQI (Kajian Terhadap Pengajian Tasawuf Mutiara Hikmah Radio Rasika FM Semarang) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3888 Kasmuri PEMIKIRAN TASAWUF SYEKH ‘ABD. AL-QODIR AL-JILANI (Studi atas Kitab al-Fath al- Rabbany wa al- Faidl al-Rahmani) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3889 Abd. Ghoni PENANGANAN PENEBANGAN KAYU SECARA ILEGAL (Studi tentang Penegakan Hukum di wilayah Kesatuan Pemangkuan Hutan Mantingan Unit I Jawa Tengah) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3890 Amrullah PENCEMARAN AIR SUNGAI KAHAYAN DENGAN MERKURI (Perspektif Fiqih Lingkungan) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3891 Muh Salim PENCIPTAAN SITUASI SEKOLAH DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SMP SEMARANG (Studi Kasus di SMP Nasima Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3892 Imam Santoso PENDIDIKAN AGAMA DALAM MUHAMMADIYAH (Studi tentang Pendidikan al-Islam Kemuhammadiyahan di Perguruan Tinggi Muhammadiyah di Jawa Tengah) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3893 Zaenuri PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMU 3 SEMARANG (Studi Kasus Pembinaan Tatakrama Siswa) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3894 Muchtar Hadi PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA SEKOLAH UMUM NEGERI (Tinjauan Peraturan Perundang-undangan tahun 1945 sampai 2000) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3895 Thoifuri PENDIDIKAN AKHLAK DALAM ISLAM DAN IMPLEMENTASINYA DI MADRASAH ALIYAH NEGERI DEMAK (Telaah Tentang Kurikulum Aqidah Akhlak Tahun 1994) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3896 Arifudin Uksan PENDIDIKAN AKHLAK DALAM TNI (Studi Kasus pada Pembinaan Mental Kodam IV/Diponegoro) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3897 Chudlori Supaat PENDIDIKAN AKHLAQ DAN IMPLEMENTASINYA PADA MADRASAH ALIYAH NEGERI (Studi Kasus Tentang MAN 01 Pati dan MAN 02 Pati) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3898 Imam Suraji PENDIDIKAN ANAK DALAM ISLAM Kajian Tentang Tujuan dan Materi Pendidikan Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3899 M. Alfandi PENDIDIKAN ANAK DAN TELEVISI (Studi tentang Peranan Keluarga Terhadap Hubungan antara Minat Menonton Televisi dengan Minat Membaca Bagi Siswa Sekolah Dasar H. Isriati Baiturrahman Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3900 Helva Zurayah PENDIDIKAN BAGI ANAK PENGUNGSI PASCA KONFLIK ETNIS (Studi Kasus Pengungsi Korban Konflik Etnis Sambas di Pontinak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3901 Muhlisin PENDIDIKAN BERBASIS KELUARGA; Studi tentang Pendidikan Luqman Hakim Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3902 Muradi Pendidikan Budi Pekerti dalam Serat Wedharasa Karya Ki Warsa Diharja Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3903 Miftahuddin PENDIDIKAN ISLAM ABAD PERTENGAHAN (Studi Atas Perkembangan Kurikulum Pendidikan Islam Abad ke-9 sampai ke-11 M) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3904 Anwari PENDIDIKAN ISLAM DI INDIA (Studi Komparatif Antara Aligarh dan Deoband) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3905 Ahmad Anas PENDIDIKAN KEMANDIRIAN SANTRI DALAM BIDANG EKONOMI (Studi Kasus di Pondok Pesantren Subulus Salam Domenggalan Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3906 Anshori PENDIDIKAN KENEGARAWAN MUSLIM DALAM PERSPEKTIF IBNU TAIMYYAH Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3907 Farichatul Maftuchah PENDIDIKAN MORAL DALAM PERSPEKTIF HAMKA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3908 Syamsul Ma’arif PENDIDIKAN PLURALISME AGAMA PADA COMPARATIVE RELIGIOUS STUDIES, GRADUATE PROGRAM UNIVERSITAS GADJAH MADA YOGYAKARTA. Tesis Pendidkan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3909 Arif Yakun PENDIKAN KETERAMPILAN DALAM PERSPEKTIF KBK (Studi Kasus Program pendidikan Keterampilan di MAN 2 Pekalongan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3910 Imron Jauhari PENERAPAN DISKRESI DALAM DUNIA KEPENGHULUAN (Studi Tentang Prilaku Diskrestif Penghulu dalam Menyelesaikan Masalah Hukum Perkawinan di Kota Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3911 Rakhmat Noor PENERAPAN METODE PROBLEM SOLVING UNTUK MENINGAKATKAN AKTIVITAS BELAJAR DAN PRESTASI BELAJAR SISWA MATA PELAJARAN FIQIH DI MAN 3 BANJARMASIN (Penelitian Tindakan Kelas di MAN 3 Banjarmasin Tahun Pelajaran 2007/2008) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3912 Ngadiyan PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF TIPE JIGSAW UNTUK MENINGKATKAN AKTIVITAS, MOTIVASI DAN PRESTASI BELAJAR FIQIH SISWA KELAS VII B MTS NEGERI WONOSARI GUNUNGKIDUL TAHUN PELAJARAN 2007/2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3913 Junaidi PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF TIPE STAD UNTUK MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR DAN AKTIVITAS BELAJAR PADA MATA PELAJARAN AQIDAH AKHLAQ SISWA KELAS XI.1 MA DARUL ULUM BULUSARI KEC. SAYUNG KABUPATEN DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3914 Wahyudin PENERAPAN STRATEGI LEARNING STARTS WITH A QUESTION UNTUK MENINGKATKAN KEMAMPUAN BERTANYA DAN PRESTASI BELAJAR SKI SISWA (Studi di MTs Muhammadiyah Wanayasa) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3915 Muhammad Romli PENETRASI URF DALAM TRANSFORMASI QAWL QADIM MENUJU QAWL JADID IMAM AL-SYAFI'I Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3916 Masdi PENGAJARAN BAHASA ARAB MENURUT IBNU KHALDUN DALAM KITAB MUQODIMAH Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3917 Ahmad Anas PENGALAMAN KEAGAMAAN (Studi Tentang Pembacaan Kitab Maulid Al-Diba’I di Pondok Pesantren Al-Riyadh Girikusumo). Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3918 Safrodin PENGALAMAN MISTIK NABI MUHAMMAD (Suatu Tinjauan Ontologi dan Psikologis). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3919 Muchlasoh PENGARUH FASILITAS BELAJAR DI RUMAH DAN MOTIVASI BELAJAR TERHADAP CARA BELAJAR DAN HASIL BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMA MUHAMMADIYAH 1 PONTIANAK TAHUN AJARAN 2006/2007 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3920 Ema Hidayanti PENGARUH KECERDASAN EMOSIONAL DAN KONSEP DIRI TERHADAP EFEKTIFITAS KOMUNIKASI INTERPERSONAL PARAMEDIS RSUD TUGUREJO SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3921 Ali Nur Taufiq PENGARUH KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DAN MOTIVASI KERJA GURU TERHADAP KINERJA (Penelitian pada Guru PAI SMA Se-Kabupaten Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3922 Hasyim Hasanah PENGARUH KESADARAN DIRI DAN KEMATANGAN BERAGAMA TERHADAP KOMITMEN ORGANISASI KARYAWAN (Studi Kasus di RSUD Tugurejo Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3923 Nelly PENGARUH KOMPENSASI DAN IKLIM KERJA TERHADAP KINERJA GURU DAN PRESTASI BELAJAR SISWA (Penelitian pada Guru PAI SMPN Se-Kota Pontianak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3924 Achmad Sudja’i PENGARUH KREATIFITAS DAN DISIPLIN KERJA TERHADAP KEMAMPUAN MELAKSANAKAN SUPERVISI KEPALA MADRASAH IBTIDAIYAH SE-KOTA SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3925 Subur PENGARUH LATAR BELAKANG PENDIDIKAN, PERSEPSI TERHADAP KOMPETENSI GURU DAN CARA BELAJAR, TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA MADRASAH ALIYAH NURUL ISLAM KRIYAN KALINYAMATAN JEPARA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3926 Hadi Purwanto PENGARUH METODE PEMBELAJARAN DAN JENIS KELAMIN TERHADAP HASIL BELAJAR RANAH KOGNITIF PENDIDIKAN ISLAM SISWA DI SMU NEGERI 1 GROBOGAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3927 Mufnaetty S.Ch PENGARUH METODE PEMBELAJARAN DAN JENIS KELAMIN TERHADAP HASIL BELAJAR ANAK-ANAK DI TAMAN KANAK-KANAK ‘AISYIYAH BUSTANUL ATHFAL KOTA SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3928 Abdul Ghoffar PENGARUH MOTIVASI BELAJAR DAN KECERDASAN INTELEKTUAL TERHADAP PRESTASI BELAJAR PAI SISWA MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI KELING KABUPATEN JEPARA TAHUN PELAJARAN 2007/2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3929 Suyanto PENGARUH MOTIVASI KERJA DAN PENDAPATAN TERHADAP KINERJA GURU (Studi terhadap Guru SD/MI Kota Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3930 Nur Cholid PENGARUH PARTISIPASI GURU DAN MANAJEMEN PEMBELAJARAN TERHADAP KEMAJUAN MADRASAH DI MADRASAH ALIYAH KABUPATEN KENDAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3931 Ifada Retno Ekaningrum PENGARUH PENDIDIKAN ORANG TUA DAN KEMANDIRIAN ANAK TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA (Studi Kasus Kasus di SMPN 16 Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3932 Darumawan PENGARUH PENGELOMPOKAN BERDASARKAN JENIS KELAMIN TERHADAP MOTIVASI BELAJAR SISWA (Studi Kasus di MAN Babakan tegal dan MAN Kota Tegal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3933 Muchtarom PENGARUH PERHATIAN ORANG TUA DAN LATAR BELAKANG PENDIDIKAN SISWA TERHADAP PRESTASI BELAJAR AGAMA SISWA SMKN JEPARA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3934 Linda Fitriani PENGARUH STRATEGI MIND MAPPING TERHADAP MOTIVASI DAN PRESTASI BELAJAR SISWA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI KELAS VIII MTSN RANCAGOONG CIANJUR Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3935 Yusroh Wigatiningsih PENGARUH SUPERVISI KUNJUNGAN KELAS OLEH KEPALA SEKOLAH DAN KEHARMONISAN DALAM KELUARGA TERHADAP KINERJA GURU PAI MTS SEKOTA SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3936 Chasan Bisri PENGARUH TEMPAT TINGGAL DAN MOTIVASI BERPRESTASI TERHADAP PRESTASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SISWA-SISWI SMA FUTUHIYYAH MRANGGEN DEMAK TAHUN PELAJARAN 2004/2005 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3937 Achmad Machrusun PENGARUH TINGKAT PENDIDIKAN DAN KEDISIPLINAN GURU PADA PROFESIONALISME GURU MADRASAH ALIYAH NEGERI DI WILAYAH SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3938 Mahbub PENGARUH TRAINING SENI MENATA HATI TERHADAP PERUBAHAN AKHLAK PESERTA ANGKATAN VI DI LEMBKOTA SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3939 Khoirul Anwar PENGELOLAAN KHILAFIYAH TENTANG KAIFIYAH UBUDIYAH (Studi Kasus di Masjid Agung Kauman dan Masjid Raya Baiturrahman Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3940 Drs. Ali Imron PENGELOLAAN MADRASAH DALAM PERSPEKTIF MBS (Studi Kasus di MA. Al-Asror Kota Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3941 Surono PENGEMBANGAN FITRAH MANUSIA DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI PENDIDIKAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3942 Masykuri PENGEMBANGAN MANAJEMEN PENDIDIKAN MADRASAH (Studi Pengelolaan Kelas di MAN Lasem Rembang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3943 Sukino PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM : PENDIDIKAN PESANTREN BERBASIS KEWIRAUSAHAAN (Studi Kasus Di Pesantren Wirausaha Agrobisnis Abdurrahman bin Auf Dusun Bulan Kecamatan Wonosari - Klaten – Jawa Tengah) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3944 Moch. Marjuki PENINGKATAN MUTU MADRASAH NEGERI DALAM POLA MBS DI MAN SEMARANG 1 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3945 Rupii PENOLAKAN AL-SHAFI’I TERHADAP ISTIHSAN (Analisis Historis dan Metodologis) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3946 Ismail PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH MENENGAH UMUM (Studi Kasus Di SMU Negeri I Purwodadi) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3947 Asep Dadang Abdullah PENYELESAIAN SENGKETA PERBANKAN SYARI’AH MELALUI BADAN ARBITRASE SYARI’AH NASIONAL (BASYARNAS) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3948 Syamsurijal FS PERADILAN AGAMA PASCA UU NO.3 TAHUN 2006 (Implikasi dan Kesiapan Peradilan Agama Tangani Sengketa Ekonomi Syariah) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3949 Akhirin PERAN DAN FUNGSI KOMITE SEKOLAH DALAM UPAYA PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN (Studi Kasus pada SMP Al-Ma’arif Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3950 Noor Mazijah Harun PERAN GURU BIMBINGAN KONSELING (BK) DALAM MEMBANTU MENYELESAIKAN PERMASALAHAN SISWA (Studi Kasus di MTsN 1 Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3951 Nasokah PERAN KEPEMIMPINAN KHARISMATIK DALAM PENGEMBANGAN INSTITUSI-INSTITUSI PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus Terhadap Leadership K.H. Muntaha Al-Hafidz Kalibeber Mojotengah Wonosobo) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3952 Sukron PERAN KOMITE SEKOLAH DALAM PELAKSANAAN MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH DI MTsN 2 SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3953 Mufidz PERAN KYAI DALAM MANAJEMEN PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Pondok Pesantren al-Anwar Mranggen Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3954 Suhaeri PERAN PELATIHAN MANAJEMEN QALBU DALAM MENGATASI PROBLEMATIKAN KEHIDUPAN MASYARAKAT MODERN (Studi Kasus : Kajian Pelatihan MQ di Pesantren Daarut tauhiid Bandung) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3955 M. Hafidz PERAN PESANTREN DALAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT (Studi Kasus di Pesantren Edi Mancoro Desa Gedangan Kecamatan Tuntang Kabupaten Semarang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3956 Zakiyah PERAN TAREKAT SYADZALIYAH PADA MASYARAKAT PENGRAJIN BATIK DI KECA-MATAN BUARAN KABUPATEN PEKALONGAN Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3957 Fakhrurozi PERANAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PEMBINAAN KENAKALAN REMAJA (Studi Kasus Perilaku Siswa di SMU Bhakti Praja Adiwerna Kabupaten Tegal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3958 Suparno PERANAN UKM ROHIS UNIVERSITAS DIPONEGORO DALAM PEMBINAAN RELIGIUSITAS MAHASISWA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3959 Ikhsan Intizam PERBEDAAN PENDAPAT DALAM PENETAPAN NISOB ZAKAT MAL (Studi Komparatif antara Ketetapan Departemen Agama RI dan Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kabupaten Kendal) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3960 Ahyani PERCEPATAN PENGHAFALAN AL-QUR’AN (Studi Komparasi antara Santri Laki-laki dan Perempuan Pondok Pesantren Bustanu Usysyaqil Qur’an Gading Tengaran Kabupaten Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3961 Sri Puah PERCERAIAN DI KALANGAN TENAGA KERJA INDONESIA (TKI) YANG BEKERJA DI LUAR NEGERI PADA PENGADILAN AGAMA KENDAL (Studi Kasus tentang Faktor-faktor yang Mempengaruhinya) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3962 Mursyid PERCERAIAN PEGAWAI NEGERI SIPIL (Kajian Terhadap PP. No. 45 Tahun 1990 Kaitannya dengan UU No. 1 Tahun 1974) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3963 Sumiarti PEREMPUAN DALAM PANDANGAN KYAI (Studi Di Kabupaten Banyumas) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3964 Zulaikhah PERGESERAN ORIENTASI PENDIDIKAN ISLAM DI PERGURUAN TINGGI ISLAM (Studi Kasus Barat di IAIN Walisongo Semarang Tahun 1990-2000) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3965 N. Agus Ali Mustofa AZ PERGESERAN PESANTREN SALAFI MENUJU PESANTREN MODERN (Studi Analisis Pondok Pesantren di Jawa Tengah) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3966 Sukron Adin PERILAKU KEAGAMAAN SISWA ISLAM PADA SEKOLAH KATOLIK DI KABUPATEN KENDAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3967 Rasimin Abdul Aziz PERKEMBANGAN MADRASAH DINIYAH Studi Sosio- Historis Madrasah Diniyah “Darul Ulum” dan Madrasah Diniyah “Awaliyah Muhammadiyah” Batang Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3968 Muhammad Firdaus PERKEMBANGAN KARIR PROFESI GURU (Studi Deskriptif Analisis pada SMA dan SMK Negeri Eks-Kawedanan Brebes) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3969 Jumain PERKEMBANGAN MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI MODEL DITINJAU DARI BERBAGAI ASPEKNYA. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3970 Hendrik Imran PERSEPSI HAKIM DAN PELAKSANAAN HAK OPSI DALAM UNDANG-UNDANG N0. 7 TAHUN Tahun 1989 (Studi Kasus di Pengadilan Negeri dan Pengadilan Agama di Propinsi Gorontalo) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3971 Fu’ad Riyadi PERSEPSI JIHAD DI KALANGAN PONDOK PESANTREN AL MUKMIN NGRUKI DAN PONDOK PESANTREN FUTUHIYYAH MRANGGEN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3972 Wahab PERSEPSI MASYARAKAT MELAYU SAMBAS TENTANG PENDIDIKAN PASCA KONFLIK 1999-2000 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3973 Nur Khasanah PERSEPSI PENGGUNA TERHADAP LULUSAN PROGRAM STUDI TADRIS IAIN-STAIN DI MADRASAH ALIYAH NEGERI PEKALONGAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3974 Ali Imron, S.Ag PERSEPSI PENGIKUT JAMA’AH TAREKAT TERHADAP KEAGAMAAN MUSLIM NON TAREKAT DI KEC. MRANGGEN KAB DEMAK JAWA TENGAH Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3975 R. Abdullah PERSEPSI ULAMA TEMANGGUNG TERHADAP PERKAWINAN BEDA AGAMA (Studi tentang Interpretasi Perkawinan Pria Muslim dengan Wanita Ahli Kitab) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />3976 Badiah Setyawati PERSEPSI WALI SISWA TERHADAP KINERJA KOMITE SEKOLAH DI SEMARANG (Studi Kasus di SMPN 23, 18, dan 16 Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3977 Syaiful Ilmi PERUMUSAN METODOLOGI FIQIH IBNU RUSYD DALAM BIDAYAH AL- MUJTAHID WA NIHAYATUL AL-MUQTASID Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3978 Ahmad Zaini PESAN DAKWAH MELALUI FILM: KAJIAN DENGAN ANALISIS SEMIOTIKA TERHADAP FILM KIAMAT SUDAH DEKAT Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3979 Noor Sa’adah PESANTREN DAN KITAB KUNING (Telaah Atas Kurikulum di Pondok Pesantren Raudlatul Ulum Kajen Margoyoso Pati) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3980 Muhlis PESANTREN DAN MODERNITAS (Studi Kasus di Pesantren Girikusumo Mranggen Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3981 Mohammad Nadzir PESANTREN DAN PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT "DARI PENJAGA TRADISI KE PEMBERDAYAAN EKONOMI" (Studi Kasus di Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan) Tesis Masyarakat Islam/ Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3982 Bin Himma Muhammad Burhan PESANTREN, SUFISME DAN GLOBALISASI Studi Tentang Peranan Kiai Tarekat dan Pesantren di Era Global Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3983 Mustain PETA KECENDERUNGAN PEMIKIRAN HUKUM ISLAM DI IAIN WALISONGO SEMARANG (Studi Atas Tesis-Tesis Konsentrasi Hukum Islam Pascasarjana Tahun 1999-2004) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3984 Arifin PLTN MURIA; ANTARA MASLAHAH DAN MAFSADAH (Studi tentang Pergumulan Pemikiran antara yang Pro dan Kontra) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3985 Sanusi POLA KEPEMIMPINAN DAN KEBERHASILAN KEPALA MADRASAH ALIYAH (MA) DI LINGKUNGAN LEMBAGA PENDIDIKAN (LP) MA’ARIF NU KABUPATEN KUDUS (Studi Kasus di MA NU; TBS Kota, Miftahul Falah Dawe, Nurul Ulum Jekulo dan Miftahul Ulum Jati)” Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3986 Noor Salimi POLA PEMBELAJARAN BACA KITAB KUNING DI MADRASAH ALIYAH (Studi Kasus Madrasah Aliyah Futuhiyyah 2 di Mranggen Kabupaten Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3987 Ahmad Barowi POLA PEMBINAAN KEBERAGAMAAN NARAPIDANA (Studi Kasus di Rumah Tahanan Jepara) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3988 Tuti Qurrotul Aini POLA PENDIDIKAN AL-QUR'AN SANTRI PUTRI PONPES BUSTANU USYAQIL QUR'AN (BUQ) BETENGAN DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3989 Darsono POLA PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN MODERN ISLAM ASSALAM SURAKARTA (1977-2002) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3990 Koree Jarong POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF KAUM TUA DAN KAUM BARU DI PATTANI SELATAN THAILAND Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3991 Mushonef Yahya POLIGAMI DAN MISI KEMANUSIAAN (Analisis Feminisme Terhadap Pemikiran Muhammad Shahrur Tentang Syarat-syarat Poligami) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3992 Siti Munawaroh Thowaf POLITIK DAN KEKERASAN : Studi Kasus Peristiwa Konflik Sosial di Desa Dongos Kabupaten Jepara tahun 1999. Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3993 Mohamad Abdun Nasir POSITIFISASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3994 Rendra Khaldun POTRET IMPLEMENTASI HUKUM ISLAM PADA MASYARAKAT SASAK (Telaah Atas Islam Wetu Telu) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3995 Muntaha PRAKTEK PERKAWINAN SIRRI MASYARAKAT WONODADI KECAMATAN PLANTUNGAN KABUPATEN KENDAL Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3996 Nuridin PRAKTIK POLIGAMI PADA MASYARAKT KAYEN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3997 Nasrul Hakim PROBLEMATIKA HUKUM HAK CIPTA ATAS FOLKLOR DI INDONESIA (Studi Analisis Putusan Pengadilan atas Kasus Pendaftaran Buku katalog Berisi Desain Gambar Seni Kerajinan Tangan Ukir Jepara ke Dirjen HaKI) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3998 Ade Nurholis PROBLEMATIKA IMPLEMENTASI KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) SISTEM PENDIDIKAN TERPADU (Studi Kasus di SMP Terpadu Pondok Pesantren Riyadlul Ulum Wadda'wah Condong Desa Sukanegara Kecamatan Cibeureum Kota Tasikmalaya) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 3999 Imronuddin PROBLEMATIKA KOMPETENSI SARJANA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEBAGAI GURU PAI DI SEKOLAH SWASTA (Studi Terhadap Korelasi Kurikulum Jurusan PAI STAIN Pekalongan dengan Kurikulum Muatan Lokal MA Swasta di Pekalongan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4000 Rumadi PROBLEMATIKA KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI DI MADRASAH ALIYAH HASYIM ASY’ARI 02 KUDUS Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />4001 Rosidi PROBLEMATIKA PELAKSANAAN KURIKULUM MUATAN LOKAL BAHASA ARAB DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (Studi Kasus Penerapan Metodologi Pembelajaran di SMA Nasima Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4002 Kusdjono PROBLEMATIKA PELAKSANAAN PERKAWINAN DENGAN WALI HAKIM DI KOTA SEMARANG Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4003 A. Muzammil A. Nasrullah PROBLEMATIKA PELAKSANAAN UNDANG-UNDANG PERKAWINAN DI PAMEKASAN (Studi Kasus Terhadap Ketentuan Poligami) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4004 Abdul Halim PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DAN UPAYA PEMECAHANNYA DI MADRASAH ALIYAH (Studi Kasus di MAN Semarang 1) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4005 Siti Roichanah PROBLEMATIKA PENERAPAN PASAL 53 KOMPILASI HUKUM ISLAM DALAM PERSEPSI KEPALA KUA SE-KABUPATEN TEMANGGUNG Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4006 Mujiburrahman PROBLEMATIKA SARJANA SYARI’AH MENUJU PROFESI ADVOKAT (Sebuah Kajian Sosio –Legal) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4007 A. Manaf Achmad PROBLEMATIKA TA’LIK TALAK SEBAGAIMANA DIPERSEPSIKAN OLEH KEPALA KUA DI KABUPATEN PEMALANG Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4008 Ihwan Qomari PROBLEMATIKA TAKLIK TALAK SEBAGAI ALASAN PERCERAIAN DALAM PUTUSAN HAKIM (Studi tentang Pasal 51 dan 116 Huruf g KHI ). Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4009 Muhammad Ja’far Nashir PRODUKTIFITAS PENDIDIKAN (Studi pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Magelang ). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4010 Marsih Muhammad PROFIL GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MADRASAH ALIYAH NEGERI PONTIANAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4011 Nelly Mujahidah PSIKOLINGUISTIK DALAM PENGAJARAN BAHASA ARAB DI MADRASAH IBTIDAIYAH (MI) NEGERI TELADAN PONTIANAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4012 Ihsan PSIKOLOGI BELAJAR MENURUT AL GHAZALI (Studi Analisis Atas Pemikiran Al Ghazali) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4013 Islamiyati PUTUSAN CERAI GUGAT PENGADILAN AGAMA SEMARANG TAHUN 2005 DALAM PERSPEKTIF KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4014 Syufaat QIYAS DALAM PANDANGAN IBN HAZM (Analisis Historis Metodologis Istinbath Hukum) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4015 Nurohmat RANAH PSIKOMOTORIK PENDIDIKAN AGAMA DI MADRASAH TSANAWIYAH (MTs N) BAWU JEPARA Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4016 Fihris RASULULLAH DAN PENDIDIKAN WANITA ; Upaya Mencari Format Pendidikan Wanita Islam Pada Rasulullah Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4017 Nur Mukafi REAKTUALISASI FIQH WAKAF (Studi Kasus Pengelolaan Wakaf di Kecamatan Mayong Kabupaten Jepara) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4018 Maksun Redifinisi Naskh: IMPLIKASI DAN SIGNIFIKANSINYA TERHADAP FORMULASI SYARI’AH DAN KEHIDUPAN KONTEMPORER (Studi atas Gagasan Reformasi Shari’ah Abdullah Ahmed An-Na’im) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4019 Ali Murtadho REFORMULASI FIQH JINAYAH DALAM PANDANGAN ABDULLAHI AHMED AN-NA’IM (Studi tentang Aplikasi Hukum Pidana Islam dalam Perspektif Siyasah Syar’iyyah) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4020 Faisal Abdullah REKONSTRUKSI PEMIKIRAN SYEKH AHMAD AS-SURKATI DALAM PENDIDIKAN TAUHID DI LEMBAGA PENDIDIKAN AL-IRSYAD PEKALONGAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4021 Moh Hasan REKONTRUKSI FIQH PEREMPUAN (Telaah Pemikiran Hukum Muhammad Syahrur) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4022 Achmad Irwan Hamzani REKONTRUKSI FIQH WANITA INDONESIA (Analisis Gender Terhadap Peran, Kedudukan dan Hak-Hak Perempuan dalam Kompilasi Hukum Islam) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4023 Imam Kanafi RELASI GENDER DALAM KOSMOLOGI ISLAM (Telaah Atas Pemikiran Suhrawardi al-Maqtul) Tesis FIlsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4024 St. Amanah RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF AL MARAGHI (Studi atas Kitab Tafsir al Maraghi) Tesis Kajian al-Qur’an IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4025 Mustain RELEVANSI NILAI PRESTASI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK DENGAN PERILAKU SISWA MADRASAH ALIYAH NEGERI DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />4026 Nilnan Ni'mah REPRESENTASI NILAI-NILAI RELIGIUSITAS DI MEDIA CETAK: ANALISIS WACANA REPRESENTATIF CERITA-CERITA PENDEK (CERPEN) DI HARIAN UMUM REPUBLIKA EDISI JANUARI 2007 - JANUARI 2008 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4027 Sukarto RESOLUSI SENGKETA TANAH WAKAF DI KABUPATEN KENDAL Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4028 Choirul Huda RESPON MASYARAKAT MUSLIM KOTA SEMARANG TERHADAP MULTI LEVEL MARKETING AHAD NET INTERNASIONAL Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4029 ‘Aid Mustaqim RESPON MASYARAKAT TERHADAP BEBERAPA LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI KECAMATAN KALIWIRO KABUPATEN WONOSOBO JATENG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4030 Mu’ammar RESPON ULAMA NU JAWA TENGAH TERHADAP HASIL RUMUSAN BAHTSUL MASAIL MUNAS LAMPUNG Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4031 M. Aris Rofiqi RESPON ULAMA NU SEMARANG TERHADAP FATWA MUI TENTANG PELANGGARAN AHMADIYAH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4032 Imam Subqi Reward dan Punishment dalam Pembentukan Kepercayaan Diri Anak Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu al-Islam Kudus Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4033 Maemonah REWARD DAN PUNISHMENT SEBAGAI METODE PENDIDIKAN ANAK MENURUT ULAMA KLASIK (Studi Pemikiran Ibnu Miskawaih, Al-Ghazali dan Al-Zarnuji) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4034 Imron Rosyadi RIBA SEBAGAI ALTERNATIF DALAM PERILAKU EKONOMI (Studi Kasus Perilaku Ekonomi Masyarakat Desa Daren, Nalumsari, Jepara) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4035 Tri Wahyu Hidayati RIDDAH (KONVERSI AGAMA) : Studi Perbandingan Antara Konsepsi Islam dan HAM Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4036 Samidi SALAT DALAM PERSPEKTIF ISLAM KEJAWEN (Studi Analisis Suluk Sajatining Salat dan Suluk Salat Sarengat Tarekat Kakekat Makripat Karya Pangeran Sastrawijaya) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4037 Husaini SEWA - MENYEWA TANAH UNTUK PRODUKSI BATU BATA MERAH DALAM PERSPEKTIF FIQH LINGKUNGAN (Studi Kasus di Desa Kalitengah Kecamatan Mranggen) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4038 Ahwan Fanani SIGNIFIKANSI KONSEP SIYASAH SYAR’IYYAH IBNU QAYYIM AL-JAUZIYYAH DALAM PENGEMBANGAN HUKUM ISLAM Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4039 Muhammad Zainudin SIGNIFIKANSI PEMBELAJARAN PAI TERHADAP PERKEMBANGAN META KECERDASAN (Studi Kasus di MTs Hidayatul Mubtadi'in Bulusari Sayung Demak) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4040 Jazirotul Hikmah SIKAP TERHADAP PROFESI GURU DAN KEIKHLASAN GURU DENGAN KINERJA GURU (Studi Kasus di Pondok Pesantren Putri Mantingan Ngawi Jawa Timur) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4041 Badriduja SIMBOL “UTAWI –IKI –IKU” DALAM PEMBELAJARAN KITAB KUNING DI PESANTREN MASLAKUL HUDA KAJEN MARGOYOSO PATI Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4042 Silahuddin SISTEM MUHAFAZH ALFIYAH IBN MALIK DAN PERANANNYA DALAM MEMBANTU PEMAHAMAN TEKS BERBAHASA ARAB (Studi Kasus di MTs NU Tasywiquth Thullab Salafiyah Kudus) Tesis Pendidkan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4043 Abdul Qodir SISTEM PENDIDIKAN MADRASAH BERBASIS PESANTREN (Studi Kasus Sistem Pendidikan di Madrasah Aliyah Ali Maksum Krapyak Kabupaten Bantul Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4044 Masjhadi SPIRITUALITAS PEGAWAI NEGERI SIPIL (Studi Spiritualitas Pegawai Negeri Sipil di Kantor Pemerintah Kabupaten Jepara) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4045 Bambang Sugito TH STRATEGI BELAJAR TUNTAS MEMBACA AL-QUR'AN DI SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI 03 KOTA PEKALONGAN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4046 Hatta Abdul Malik STRATEGI DAKWAH POLITIK HIZB AL-TAHRÎR INDONESIA DI JAWA TENGAH Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4047 Siti Alfiaturohmaniah STRATEGI DAKWAH UNTUK KALANGAN WANITA TUNA SUSILA (Studi Analisis Metode dan Materi Dakwah Para Da'i di Lokalisasi Sunan Kuning Semarang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4048 Syarif Hidayatullah STRATEGI MADRASAH DALAM MENINGKAT-KAN PRESTASI BELAJAR MATA PELAJARAN UN (Studi Kasus di MAN Temanggung) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4049 A. Saifulloh STRATEGI MANAJERIAL MADRASAH ALIYAH SWASTA UNGGULAN DI JAWA TENGAH Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4050 Mas'an Syauqi STRATEGI PEMBELAJARAN AL-QUR'AN DI SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN NEGERI (Studi Kasus SMK 2 Semarang dan SMK 9 Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />4051 Moh. Subekhi STRATEGI PEMBELAJARAN MENGGUNAKAN MEDIA VCD UNTUK MENINGKATKAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM (Studi Tindakan Penelitian pada Kelas XII A MA Futuhiyyah Kudu Genuk Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4052 Muhammad Hasan STRATEGI PENGEMBANGAN EKONOMI ISLAM (Studi Kasus Terhadap Funding dan Financing pada Bank Muamalat Cabang Semarang) Tesis Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4053 A. Junaedi Halim STRATEGI PENGEMBANGAN MADRASAH ALIYAH SWASTA DALAM ERA OTONOMI DAERAH (Studi Kasus Madrasah Aliyah Roudlatul Ulum Guyangan – Trangkil – Kabupaten Pati) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4054 Ahmad Subchan STUDI KRITIS IMPLEMENTASI MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH DI MADRASAH MATHALI’UL FALAH KAJEN MARGOYOSO PATI Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4055 Najib STUDI KRITIS METODE ISTINBAT HUKUM AL-KHATIB ASY-SYIRBINI DALAM TAFSIR AS-SIRAJ AL MUNIR FI AL-‘IANAH ‘ALA MA’RIFATI BA’DI MA’ANI KALAMI RABBINA AL-HAKIM AL-KHABIR Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4056 Subhan STUDI ANALISIS KURIKULUM MADRASAH DI MTS. RIBHUL ULUM KEDUNGMUTIH KECAMATAN WEDUNG KABUPATEN DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4057 Musthofa STUDI ANALISIS PENDAPAT ABDULLAH BIN BAZ TENTANG MABIT DI LUAR WILAYAH MINA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4058 Rizky Muliana STUDI APLIKASI PENDEKATAN SISTEM DALAM PERENCANAAN PEMBELAJARAN AGAMA ISLAM DI MAN SEMARANG 1 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4059 Dian Fitriani STUDI KEBIJAKAN PEMERINTAH TENTANG STANDAR ISI (Telaah Permendiknas Nomor 22 Tahun 2006 Relevansinya dengan Silabus Materi Ajar PAI SMP) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4060 Achmad Slamet STUDI KOMPARASI PENGELOLAAN SMA NU AL-MA’RUF DAN SMA MUHAMMADIYAH DI KABUPATEN KUDUS Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4061 Slamet Iskandar STUDI KOMPARATIF MANAJEMEN PENDIDIKAN TERHADAP PENGELOLAAN MADRASAH TSANAWIYAH TERBUKA DAN SLTP TERBUKA DI KABUPATEN DEMAK. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4062 Moch.Abdul Malik STUDI KOMPARATIF METODE MENGHAFAL AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN YAMBU’UL QUR’AN KUDUS DENGAN PONDOK PESANTREN KHAFSAH ABDUL ‘AZIZ KEBUMEN Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4063 Nur Mahin STUDI KOMPARATIF PELAKSANAAN WAJAR DIKNAS DI PP SALAFIYAH DAN KEJAR PAKET B DI KABUPATEN WONOSOBO Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4064 Saerozi STUDI KOMPETENSI PENGAWAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PPAI) DALAM UPAYA PENINGKATAN PROFESIONALISME GURU PAI SD DI KABUPATEN DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4065 Ali Mashadi STUDI KORELASI ANTARA KEBERAGAMAN DAN ETOS KERJA GURU-GURU MTs NURUL ULUM BATURSARI MRANGGEN DEMAK TAHUN 2003 Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4066 Abdul Fatah Idris STUDI KRITIK TERHADAP ISTIMBATH HUKUM MENURUT PANDANGAN IBNU QOYYIM AL-JAUZIYAH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4067 Nur Huda STUDI KRITIS FIQH DIMA’ AL-MAR’AH (Mencari Solusi Siklus Haid Akibat KB) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4068 Mursid STUDI PELAKSANAAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA SEKOLAH DASAR ISLAM HIDAYATULLAH DAN SEKOLAH DASAR ISLAM AL-AZHAR 14 SEMARANG Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4069 Mudasir Mas’ud STUDI PELAKSANAAN PENDIDIKAN KETRAMPILAN DI MADRASAH ALIYAH NEGERI BABAKAN LEBAKSIU TEGAL : Studi Analisis Pelaksanaan Pendidikan Ketrampilan Di Madrasah Aliyah Negeri Babakan Lebaksiu Tegal. Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4070 Abdul Hamid STUDI PEMIKIRAN WARIS IBN HAZM AL-ANDALUSSY Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4071 Abdul Hakim STUDI PEMIKIRAN MUHAMMAD SYAFI’I ANTONIO TENTANG KINERJA PERBANKAN SYARI’AH Tesis Hukum Islam/ Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4072 Muh Isa Ansori STUDI TENTANG PELAKSANAAN PEMBINAAN AGAMA ISLAM DI RUMAH TAHANAN NEGARA DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4073 Muhammad Chaidar M STUDI TENTANG PEMIKIRAN SYAIKH MUHAMMAD AL-GHAZALI DALAM BIDANG FIQH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4074 Junaidi Abdillah STUDI TENTANG TEORI DAN PRAKTIK PEMASARAN RASULULLAH SAW Tesis Hukum Islam/ Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4075 M. Hakim Junaidi STUDI TERHADAP PEMIKIRAN YUSUF QARDAWIY TENTANG RELASI SUAMI ISTRI DALAM KELUARGA. Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang<br />4076 Baidhowi STUDI TERHADAP PENGELOLAAN ZAKAT OLEH POS KEADILAN PEDULI UMAT KOTA SEMARANG DAN RESPON MASYARAKAT Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4077 Aminudin STUDY KORELASI ANTARA PEMBERDAYAAN GURU MELALUI PROYEK DAN MOTIVASI KERJA DENGAN EFEKTIFITAS KERJA GURU MI DI KABUPATEN TEGAL Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4078 Hurip Santoso SUFI KOTA: Studi Kasus Pada LEMBKOTA (Lembaga Bimbingan dan Konsultasi Tasawuf) Semarang Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4079 Machfudz TALAK DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (HKI) DAN FIQH MADZHAB SYAFI'I Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4080 Zahrotun Nisa’ TAREKAT DAN EMOTIONAL QUOTIENT (EQ) (Studi Kasus Terhadap Kesuksesan Pasca Kegagalan Hidup Pengamal AjaranTarekat Syadziliyah Di Kota Pekalongan) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4081 Khoirul Fuad TASAWUF DALM PUISI ARAB MODERN (Studi Puisi Sufistik Abdul Wahab al-Bayat) Tesis Filsafat islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4082 A. Syaroni Tisnowijaya TASAWUF DI KALANGAN INTELEKTUAL MUHAMMADIYAH KOTA SEMARANG Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4083 Bambang Irawan TASAWUF FALSAFI SUHRAWARDI (Sebuah Kajian Epistemologis) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4084 Komaruddin TAUHID SEBAGAI PRINSIP ETIKA DALAM ISLAM Sebuah Kajian Atas Implikasi Kesadaran Tauhid Moralitas Islam Menurut Isma’il Raji Al-Faruqi Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4085 Multazam TAWURAN ANTAR PELAJAR (Studi Kasus Tentang Perilaku Sosial Siswa Di Kota Semarang). Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4086 Miftah AF TELAAH ATAS METODE PENAFSIRAN HAMKA TERHADAP AYAT-AYAT AHKAM DALAM TAFSIR AL-AZHAR Tesis Kajian al-Qur’an/ Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4087 Umar TELAAH ATAS PEMIKIRAN SINTESIS AL-SYAFI’I TERHADAP PERSELISIHAN ANTARA AHL AL-HADIS DENGAN AHL AL-RA’YI Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4088 Fairuz Sabiq TELAAH METODOLOGI PENETAPAN AWAL BULAN QOMARIYAH DI INDONESIA Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4089 Ma’ruf TELAAH TAFSIR TENTANG AYAT-AYAT HUBUNGAN ORANG TUA DAN ANAK (Upaya Mencari Format Pendidikan Dalam Keluarga) Tesis Kajian al-Qur’an/ Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4090 Rofi'i TESIS KEPENDIDIKAN MAHASISWA PASCASARJANA IAIN WALISONGO TAHUN 1999-2006 (KAJIAN METODOLOGIS) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4091 Saifuddin Bachri THORIQOH NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH DAN AKTIVITAS EKONOMI PENGIKUTNYA (Study Thoriqah Di Pondok Hufadz Yanbu’ul Qur’an Kudus) Tesis Masyarakat Islam/ Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4092 Saefudin TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP TRADISI WEWEHAN DI DESA JALI KEC. BONANG KABUPATEN DEMAK Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4093 Muhtadin TIPE KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH NEGERI DAN SWASTA DI KABUPATEN CILACAP (Studi Kasus MAN Cilacap, MA El-Bayan Majenang dan MA al-Ittihad Sidareja) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4094 Sugianto TOTAL QUALITY MANAGEMENT (TQM) DALAM UPAYA PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN (Studi Analisis di Madrasah Aliyah Negeri Kendal) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4095 Hamdani TRADISI FIQIH DALAM WACANA POLITIK NAHDLATUL ‘ULAMA ERA REFORMASI (Tahun 1998-1999) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4096 Abdul Rozaq TRANSMISI AL-QUR’AN DI JAWA TENGAH PADA PARUH PERTAMA ABAD XX Tesis Kajian al-Qur’an IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4097 Slamet Untung TRANSMISI ILMU PENGETAHUAN PADA PERIODE NABI Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4098 Miswari TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM HOSSEIN NASR Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4099 Paryoto TUTORIAL SEBAGAI PROSES PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN SISWA (Studi Kasus di Madrasah Aliyah Keagamaan NU Banat Kudus) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4100 Gibtiah Gasim UNDANG-UNDANG SIMBUR CAHAYA SEBAGAI REKLEKSI AKULTURATIF HUKUM ISLAM TERHADAP HUKUM ADAT DI BIDANG PERKAWINAN DI SUMATRA SELATAN Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semar<br />4101 Achmad Sholeh UPACARA OBONG (Studi Tentang Agama pada masyarakat Kalang) Tesis Masyarakat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4102 A. Aunillah UPAYA MENINGKATKAN AKTIVITAS DAN PRESTASI BELAJAR AL-QUR’AN HADIS MELALUI PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN ATI (APTITUDE TREATMENT INTERACTION) PADA SISWA KELAS VIII B MTS SULTAN FATAH GAJI GUNTUR DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4103 Muh. Saidun URGENSI PENDIDIKAN REPRODUKSI SEHAT MELALUI MATA PELAJARAN FIQH BAGI SISWA MADRASAH ALIYAH (Telaah Kurikulum dan Implementasinya di MAN II Semarang) Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4104 Cholil Rahman WACANA KEISLAMAN DI HARIAN KOMPAS: CRITICAL DISCAURSE ANALISIS TERHADAP ARTIKEL RUBRIK OPINI, SWARA DAN BENTARA TAHUN 2005 Tesis Pemikiran Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4105 Arsam WACANA RAMADHAN DI BEBERAPA SURAT KABAR INDONESIA (Studi terhadap Surat Kabar Kompas, Suara Pembaruan, Republika, dan Media Indonesia Edisi 2006/ 1427 H ) Tesis Pemikiran Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4106 Moedigdo Sigit Prokoso, Se WADIAH DALAM APLIKASI PERBANKAN SYARI’AH (Studi Kasus Penggunaan Akad Wadiah Pada PT. Bank Muamalat Indonesia, Tbk) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4107 Sulaiman WAHDAT AL-WUJUD (Studi Naskah Muhtar Ibn ‘Abd al-Rahim) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4108 Ayoeb Amin WAKAF DAN IMPLEMENTASINYA (Studi Kasus Pendayagunaan Tanah Wakaf PCNU dan PDM Kodya Semarang) Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4109 RIDWAN WALI AL-AW DARURI BI AL-SHAUKAH Studi Tentang Pengaruh Pemikiran Politik Sunni Terhadap Pemikiran Politik Nahdhatul ‘Ulama Tesis Hukum Islam/ Politik Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4110 Muh. In’ammuzzahidin WALI MAJDZUB DALAM TASAWUF Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4111 Ali Imron WAWASAN AL-QUR’AN TERHADAP KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM PERKAWINAN Tesis Kajian al-Qur’an/ Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4112 Sukendar WILAYAH DALAM PERSPEKTIF IBNU TAIMIYAH Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4113 Zaenal Arifin YURISPRUDENSI PENGADILAN TINGGI AGAMA (PTA) SEMARANG [Studi Pemikiran Hukum Islam di Lingkungan Pengadilan Tinggi Agama (PTA) Semarang Tahun 1991-2004] Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4114 Mas'ut ZAKAT PRODUKTIF DAN PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT (Studi Kasus Dompet Peduli Ummat Daarut Tauhid Cabang Kota Semarang Priode 2004-2006) Tesis Hukum Islam/ Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4115 Abdul Karim As-Salawy ZAKAT PROFESI DALAM PERSPEKTIF HUKUM DAN ETIKA. Tesis Hukum Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo Semarang 4116 Abdul Wahab ZIKIR SEBAGAI TERAPI KECEMASAN PADA SISWA MTs MANBA’UL HUDA KALITEKUK KARANGANYAR DEMAK Tesis Pendidikan Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca IAIN Walisongo Semarang 4117 Zainul Romis Koesry ZUHUD DALAM DISKURSUS TASAWUF (Studi Komparatif Atas pemikiran Abu Thalib al-Makky dan al-Ghazali) Tesis Filsafat Islam IAIN Walisongo Semarang Tidak ada data Ada di Program Pasca IAIN Walisongo Semarang 4118 Dr. H. M. Mujab, MA Islamic Science in Indonesia and India A Compative Study Disertasi Filsafat Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4119 Dr. H. Turkis Lubis, MA Al-Lughah al-'Arabiyyah wa-Ta'thiruha fi al-Lughah al-Indonesiyyah (Dirasah Mu'jamiyyah) Disertasi Bahasa Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4120 Dr. Faisal Mahmud Adam Ibrahim Tanasuq al-Ma'any fi Surah al-baqarah (Dirasah Tahliliyah) Disertasi Kajian al-Qur’an Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4121 Dr. Moh. Ainin, M.Pd Pertayaan Dalam Tek Bahasa Indonesia Terjemahan Al-Qur’an Disertasi Kajian al-Qur’an/ Bahasa Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4122 Dr. Saeed Hwayat Allah Ahmed Manhaj al-Lughah al-'Arabiyyah bi'l-Kulliyat al-'Ilmiyyah wa'l-Tatbiqiyyah bi'l-Jami'at al-Sudaniyyah (al-Tahtit al-Muhtawa) Disertasi Pendidikan Bahasa Arab Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4123 Prof. Dr. H. Mujamil Qomar, MA Politik Pendidikan Pesantren (Melacak Tranformasi Institusi, Kurikulum dan Metode) Tesis Pendidikan Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4124 Dr. H. Turkis Lubis, MA Qadaya al-Ma'na 'inda al-Lughawiyyin wa'l-Usuliyyin Tesis Bahasa Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4125 Dr. H. Nur Ali, M.Pd Strategi Pembelajaran Kitab-Kitab Islam Klasik di Pesantren (Studi Kasus Pada Pesantren Nurul Jadid Ponpes Probolinggo) Tesis Pendidikan Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada da<br />4126 Dr. Faisal Mahmud Adam Ibrahim Al-Qasm fi al-Qur'an al-Karim (Dirasah Mawdu'iyyah) Tesis Kajian al-Qur’an Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4127 Dr. Saeed Hwayat Allah Ahmed Al-Mushkilat allaty Tuqabil Mu'allim al-Lughah al-'Arabiyyah bi-Madaris an-Nazihin al-Janubiyyin (al-Marhalah al-Thanawiyyah Wilayah al-Khurtum) Tesis Pendidikan Bahasa Arab Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4128 Prof. H. Umar Nimran, MA., Ph.D Effects of Physical Envicon Mental Factors on Office Emplayce Behavior Disertasi Manajemen Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4129 Prof. Dr. H. Imam Suprayogo Kyai dan Politik di Pedesaan (Suatu Kajian Tentang Variasi dan Bentuk Keterlibatan Politik Kyai) Disertasi Masyarakat Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4130 Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si Bahasa dan Kekuasaan (Studi Wacana Politik Abdurrahman Wahid dalam Perspektif Hermencutika Gadamerian) Disertasi Pemikiran/ Politik Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4131 Prof. Dr. H. Muhaimin, MA Filsafat Pendidikan Islam Indonesia (Suatu Kajian Tipologis) Disertasi Pendidikan Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4132 Prof. Dr. H. M. Djunaidi Ghony Perkembangan Kurikulum Institut Agam Islam Negeri (Studi Kasus Kurikulu Fakultas Tatbiyah IAIN Sunan Ampel Malang th 1960-1995) Disertasi Pendidikan Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4133 Prof. Dr. Wiji Astuti, MM Pengaruh Pengembangan Nilai Pelanggan Melalui Multi Guna Produk, Relasional dan Citra Usaha Terhadap Aktivitas Menabung pada Bank Umum (Di Wilayah Kerja Bank Indonesia Malang Disertasi Ekonomi Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada data 4134 Prof. Dr. H. Mujamil Qomar, MA Dinamika Pemikiran Islam Naadlatul Ulama (Menelusuri Gagasan-gagasan Sosial Keagamaan) Disertasi Pemikiran Islam/ Masyarakat Islam Tidak ada data Tidak ada data Tidak ada dataISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-32283632029559795722010-03-22T07:40:00.000-07:002010-03-22T07:41:07.389-07:00PEMIKIRAN MUHAMMAD GHAZALI TENTANG METODOLOGI PEMAHAMAN AL-HADIS AL-NABAWIYYAHPEMIKIRAN MUHAMMAD GHAZALI TENTANG METODOLOGI PEMAHAMAN AL-HADIS AL-NABAWIYYAH<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag., M.S.I<br /><br />A. Pendahuluan<br />Sanad dan matn adalah dua komponen pembentuk bangunan hadis yang menduduki posisi penting dalam khazanah penelitian hadis. Sebab, tujuan akhir dari penelitian hadis adalah untuk memperoleh validitas sebuah matn hadis.<br />Dalam perkembangannya, kajian hadis yang dilakukan oleh para ulama cenderung menitikberatkan pada kajian kritik sanad hadis (al-naqd al-hadis) dari pada studi kritik matn (al-naqd al-matn). Hal ini sangat bertolak belakang dengan kajian hadis pada periode sahabat, di mana para sahabat lebih menekankan pada kajian matn hadis. Meskipun demikian, penekanan para ulama pada kajian sanad lebih dikarenakan pada masa awal Islam banyak kasus pemalsuan hadis. Dengan demikian, sanad yang mencoba menelusuri rangkaian periwayat dijadikan sebagai salah satu solusi untuk mengatasi kasus pemalsuan hadis tersebut.<br />Muhammad Ghazali sorang da’i kondang di Timur Tengah adalah satu dari sekian pemikir muslim yang mencoba mengkaji hadis dengan menekankan pada kajian matn dari pada kajian sanad. Dalam hal ini, Ghazali tidak terpaku dengan sistematika kaidah-kaidah kesahihan sanad hadis. Dengan kata lain, penelitian suatu hadis tidak selalu harus dimulai dengan kritik sanad, melainkan dapat diawali dengan melakukan penelitian matn hadis. Bahkan, tidak jarang Ghazali menolak hadis yang berkualitas sahih karena tidak sesuai dengan prinsip-prinsip umum ajaran al-Qur'an dan argumen rasional. Sebaliknya, meskipun hadis nabi dari segi sanadnya dha’if, namun Ghazali lebih cenderung menerima hadis tersebut karena memiliki kesesuaian dengan ruh ajaran Islam dan akal sehat manusia. Berangkat dari pemahaman inilah, Ghazali kemudian mencoba merumuskan beberapa kaedah terkait dengan masalah validitas suatu matn hadis.<br />Akhirnya, upaya Ghazali dalam menyuguhkan pemikirannya tentang kaidah-kaidah kritik matn hadis secara filosofis menarik untuk dicermati. Bagaimana ia melakukannya adalah problem epistemologis yang perlu dikaji lebih mendalam. Oleh karena itu, tujuan dari paper ini adalah untuk menjawab bagaimana konsep analisisnya, metode dan pendekatan yang ditawarkan Ghazali hubungannya dengan pemahaman hadis nabi.<br />Penelitian ini memiliki arti penting. Sebab, dari interpretasi dan pemahaman terhadap teks hadis akan lahir perilaku-perilaku keagamaan. Kesalahan atas pemahaman terhadap teks hadis nabi tersebut, dapat berdampak pada perilaku-perilaku yang jauh dari apa yang sebenarnya diharapkan dari esensi kandungan hadis itu sendiri.<br /><br />B. Biografi Singkat Ghazali<br />Tepat pada tahun 1917 M di Mesir, daerah al-Bahirah Ghazali dilahirkan. Ghazali kecil dibesarkan dalam tradisi keluarga yang taat beragama, karenanya sejak kecil ia dimasukkan pada lembaga pendidikan yang khusus mengajarkan hafalan al-Qur'an dan pada usianya yang kesepuluh ia sudah menghafal al-Qur'an. Setelah menamatkan pendidikan tingkat menengah dan atas, pada tahun 1937 Ghazali mengambil studi di Universitas al-Azhar Kairo. Pada tahun 1941 ia berhasil meraih gelar sarjana pada Fakultas Ushuluddin. Dua tahun kemudian ia memperoleh gelar Magister pada Fakultas Bahasa Arab. Pada tahun 1996 Ghazali meninggal dunia ketika ia di Saudi Arabia untuk menghadiri seminar tentang Islam dan Barat. <br />Adapun di antara karya Ghazali dalam bidang hadis adalah al-Sunnah al-nabawiyah Bayn ahl al-Fiqh wa Ahl al-Hadis. Karya ini mencoba menyoroti beberapa hadis yang otentitasnya masih diragukan atau yang tidak dipahami sebagaimana mestinya. Karya lain dalam bidang ini adalah Fiqh al-Sirah, melalui karya ini Ghazali tampil sebagai pemikir yang ahli zikir, da’i yang menguasai sastra Arab, dan juga sebagai kritikus hadis yang sangat mencintai Rasulullah saw.<br />Karya Ghazali yang lain, yang membahas tentang ekonomi adalah al-Islam wa al-Ausa’ al-Iqtisadiyah. Karya ini Ghazali mengkaji keadaan perekonomian umat Islam dengan mengkritik penguasa dan sistem ekonomi yang tidak berpihak pada masyarakat kecil, sehingga menimbulkan kesenjangan ekonomi yang sangat jauh antara penguasa dan masyarakat kecil.<br />Karya lain adalah buku yang mengkaji masalah politik, yakni al-Islam wa al-Istibdad al-Siyasi dalam buku ini di bahas mengenai protes ikhwan al-muslimin kepada pemerintah yang akan membubarkan organisasi tersebut serta memenjarakan beberapa aktivisnya.<br />Ghazali dalam hal ini juga intens dengan kajian al-Qur'an. Hal ini tampak dari beberapa karya yang telah ditulisnya, yakni Nazarat fi al-Qur'an; Kaifa Nata’amul ma’a al-Qur'an, al-Muhawir al-Khamsah li al-Qur'an al-Karim, dan Nahw al-Maudhu’i li Suwar al-Qur'an al-karim.<br /><br />C. Pemikiran Muhammad Ghazali tentang hadis Nabi<br />1. Pengertian Hadis<br />Ghazali sebagai salah satu dari sekian banyak generasi ulama, sudah tentu memiliki pandangan tentang apa sebenarnya yang dimaksud dengan hadis dan sunah. Meskipun demikian, pandangan dan pengertian yang dilontarkannya bukanlah hal yang baru, melainkan tetap dalam bingkai pengertian hadis dari analisanya terhadap beragam pengertian yang telah dikemukakan oleh para ulama sebelumnya.<br />Meskipun Ghazali menulis karya yang mengkaji sunnah nabi, namun ia tidak secara khusus membubuhkan dalam karyanya mengenai pengertian hadis dan sunah serta perkembangannya. Ghazali memang tidak memberikan definisi secara eksplisit mengenai hadis dan sunah. Namun, dari berbagai karyanya dapat disebutkan bahwa hadis secara normatif diyakini dan praktikkan sebagai ajaran agama hanyalah yang berkaitan dengan masalah hukum. Oleh karena itu, sebuah informasi yang disandarkan periwayatnya kepada nabi tidaklah serta merta menjadi ajaran agama. Dengan kondisi seperti itu, maka menurut Ghazali setiap orang atau kelompok yang memiliki kepentingan dengan hadis dalam hubungannya dengan pengoperasian amal-amal yang dapat dikategorikan sebagai ajaran agama, hendaklah dapat dengan cermat membedakan di antara soal-soal yang bersifat kebiasaan sehari-hari yang merupakan praktik suatu komunitas masyarakat dengan masalah yang mengandung unsur peribadatan (agama). Ghazali dalam hal ini mengatakan bahwa sebagai akibat dari ketidakcermatan dalam menelaah dan membedakan soal-soal yang terkait dengan kebiasaan (budaya) dan agama, maka tampak ada sejumlah kelompok yang mengajarkan bahwa cara makan dengan duduk bersila, menggunakan tiga jari, menggosok gigi dengan siwak, berpakaian dengan warna putih, serta yang lain dimasukkan ke dalam sunah nabi dalam pengertian anjuran sebagai agama yang harus ditegakkan. <br />Sampai di sini, secara kasat mata tampak bahwa pengertian hadis atau sunah dalam epistemologi Ghazali adalah sunah dan hadis menurut kacamatra fiqh. Dengan kata lain, sunah atau hadis menurut Ghazali lebih kepada perspektif fiqhi jika dibanding dengan pengertian hadis yang dikemukakan oleh para ulama hadis.<br />Berkaitan dengan masalah di atas, Ghazali ingin memisahkan hadis-hadis yang menunjukkan sunnah syar’iyyah (legal) dan sunnah ghairu syar’iyyah (non-legal). Menurut Ghazali, sunah non-legal yang terkait dengan kebiasaan-kebiasaan nabi (al-‘afal al-jibliyah), seperti cara makan, berpakaian, dan lain-lain yang tidak difokuskan untuk menjadi bagian dari syari’ah. Kegiatan-kegiatan seperti itu tidak menjadi misi nabi yang urgen karena bukan menjadi norma hukum. Meskipun Ghazali sangat menekankan tentang pentingnya menentukan unsur-unsur hadis dan sunah yang masuk dalam kategori norma, namun ia tidak menunjukkan dan mengklasifikasi secara khusus karakteristik sunnah syar’iyyah dan sunnah ghairu syar’iyyah.<br /><br />2. Kedudukan Hadis Mutawatir dan Hadis Ahad<br />Hadis jika dilihat dari segi jumlah periwayatnya, ia dibagi menjadi dua, yakni hadis mutawatir dan hadis ahad . Pembagian ini menjadi urgen jika dikaitkan dengan kedudukan dan fungsi hadis sebagai salah satu sumber hujjah dan hukum Islam. Para pakar Islam sepakat bahwa hadis mutawatir membawa berita yang pasti kebenaannya sejajar dengan kebenaran yang terdapat dalam al-Qur'an. Sehingga dapat disimpulkan bahwa orang yang menolak hadis kategori ini sama halnya ia menolak al-Qur'an.<br />Ghazali dalam hal ini juga mengikuti pendapat para ulama. Menurutnya para lama telah berjasa dalam meneliti hadis yang benar-benar bersumber dari Muhammad saw. tidak ada usaha dari manusia yang pernah dilakukan seselektif itu guna menjaga warisan manusia, seperti besarnya usaha yang dilakukan ulama hadis untuk meneliti kebenaran informasi tentang nabi. Hal ini tampak dari pengkategorisasian hadis yang dilakukan oleh para ulama terdahulu.<br />Menurut Ghazali, hadis mutawatir cakupannya cukup luas. Ia mencakup masalah akidah, hukum, dan mu’amalah. Masalah ini akan terjawab melalui hadis-hadis mutawatir. Selain itu, hadis mutawatir juga akan mendatangkan ketenangan jiwa bagi orang yang mau mengamalkannya.<br />Sementara itu, terkait dengan hadis ahad hanya menghasilkan dugaan kuat (zan al-‘ilmi) atau pengetahuan yang bersifat dugaan, dan cakupannya hanya dalam cabang-cabang hukum sayri’ah bukan dasar agama. Hadis-hadis mutawatir terjamin kualitas dan pengamalannya, baik secara keseluruhan maupun sebagiannya, dan hal ini tidak berlaku pada hadis ahad. Dengan demikian, Ghazali hanya menerima hadis-hadis mutawatir sebagai dasar dalam Islam, seperti masalah akidah dan hukum. Ghazali tidak setuju tentang penggunaan hadis-hadis ahad sebagai dasar agama. Sebab, hadis ahad hanya akan mendatangkan informasi zanni.<br /> <br />D. Metodologi Pemahaman Hadis Nabi<br />1. Kriteria Kesahihan Sanad hadis<br />Menurut Ghazali, kaedah kesahihan sanad hadis terdiri dari dua syarat, yakni: pertama, setiap rawai dalam sanad suatu hadis haruslah seorang yang dikenal sebagai penghafal yang cerdas, teliti, dan benar-benar memahami apa yang didengarnya. Kemudian, setelah ia meriwayatkannya, tepat seperti aslinya. Dalam konteks ini, perawi disebut dhabit. Kedua, di samping kecerdasan yang dimiliki perawi, ia juga harus mantap kepribadiannya, bertakwa kepada Allah, serta menolak dengan tegas setiap pemalsuan atau penyimpangan. Dalam konteks ini, perawi disebut ‘adil.<br />Adapun terkait dengan syaz dan ‘illah, Ghazali berpendapat bahwa hal ini merupakan syarat kesahihan matn. Selain itu, Ghazali tidak mensyaratkan adanya ketersambungan sanad sebagai ukuran kesahihan sanad hadis. Pendapatnya ini berbeda dengan pendapat para muhaddisin. Menurut mereka, ketersambungan sanad mutlak diperlukan. Sebab, mana mungkin suatu berita dapat dipercaya manakala ia tidak jelas asal-usulnya terlebih lagi berita itu disandarkan kepada nabi. Oleh karena itu, sanad ada yang terputus, baik mursal (termasuk murasal sahabi), munqati’ (hadis yang sanadnya terdapat salah seorang yang digugurkan atau tidak disebutkan namanya, baik diujung atau dipangkal sanad), maupun mu’dal (hadis yang di dalam sanadnya terdapat dua orang periwayat atau yang lebih secara berturut-turut tidak disebut namanya atau digugurkan), menurut muhaddisin hal tersebut menyebabkan suatu hadis menjadi dha’if. Demikian juga tentang keterhindaran sanad dari syaz dan ‘illah sebagai salah satu syarat kesahihan sanad hadis sudah menjadi kesepakatan para muhaddisin. Namun, dalam hal ini muhaddis terbagi dua, yakni mereka yang ketat dalam memfonis suatu sanad hadis yang syaz, seperti al-Hakim, dan ada juga yang agak longgar, seperti al-Syafi’i. menurut al-Hakim al-Naisaburi, hadis syaz adalah hadis yang diriwayatkan oleh seorang periwayat yang siqah, namun tidak ada periwayat siqah lainnya yang meriwayatkannya. Sedangkan menurut Syafi’i suatu hadis tidak dapat dinyatakan Syuzuz jika hadis itu hanya diriwayatkan oleh satu periwayat siqah. Suatu hadis dapat dinyatakan demikian manakala hadis yang diriwayatkan oleh periwayat yang siqah bertentangan dengan hadis yang diriwayatkan oleh banyak periwayat, yang juga bersifat siqah di antaranya Ibn al-Shalah dan al-Nawawi.<br />Menurut Ghazali, syuzuz dan ‘illah tidak termasuk syarat kesahihan sanad hadis, namun khusus kiteria kesahihan matn hadis. Oleh karena itu, secara teori Ghazali lebih longgar dalam menentukan syarat kesahihan sanad hadis. Sehingga banyak hadis yang dinyatakan sahih dalam pandangan para muhaddis ditolak oleh Ghazali.<br />2. Kriteria Kesahihan Matn Hadis<br />Pada prinsipnya, terkait dengan masalah kesahihan matn hadis Ghazali tidak pernah secara eksplisit mensistematisasi berbagai tolok ukur yang mesti diberlakukan dalam menilai sahih tidaknya suatu matn hadis. Meskipun demikian, dari berbagai karyanya, dapat dirumuskan mengenai kriteria matn hadis, yakni: matn hadis sesuai dengan al-Qur'an, matn hadis sejalan dengan matn hadis sahih lainnya, matn hadis sesuai dengan fakta sejarah, redaksi matn hadis menggunakan bahasa Arab yang baik, kandungan matn hadis sesuai dengan prinsip-prinsip umum ajaran Islam, matn hadis tidak bersifat syaz, hadis tersebut harus bersifat ‘illah qadihah (cacat yang diketahui oleh para ahli hadis). <br />Sementara itu, terkait dengan pemahaman kesahihan matn hadis, Ghazali mengajukan tiga syarat yang harus dimiliki seseorang yang ingin meneliti kebenaran dan mengkaji hadis-hadis nabi, yakni: pertama, ia harus memahami al-Qur'an dan cabang-cabang ilmunya secara mendalam. Hal ini penting, sebab al-Qur'an merupakan referensi pokok dalam Islam. Guna mengetahui beberapa hak dan kewajiban seorang muslim harus bertolak kepada al-Qur'an. Kedua, ia harus memiliki pemahaman yang mendalam tentang riwayat-riwayat dan matn hadis. Keahlian ini penting tidak hanya untuk mengetahui ketersambungan sanadnya, melainkan untuk mengetahui kualitas individu-individu yang ikut serta dalam periwayatan hadis tersebut. Namun yang terpenting adalah mengetahui kualitas matn hadis. Ketiga, ia harus memiliki pemahaman yang mendalam tentang hal dan peristiwa yang melingkupi kemunculan suatu hadis, sehingga ia dapat memposisikan hadis di hadapan al-Qur'an secara proporsional.<br />Di antara rumusan Ghazali mengenai kriteria suatu matn hadis dapat dijelaskan antara lain mengenai kriteria matn hadis harus sesuai dengan al-Qur'an. Al-Qur'an sebagai sumber utama dan pertama dalam Islam untuk melaksanakan berbagai ajaran, baik yang usul maupun yang furu’, maka al-Qur'an haruslah berfungsi sebagai penentu hadis yang dapat diterima dan bukan sebaliknya. Hadis yang matn-nya tidak sejalan dengan al-Qur'an haruslah ditinggalkan meskipun hadis tersebut sanadnya sahih. Hal ini berdampak pada banyaknya hadis yang sahih dari segi sanadnya, namun ditolak oleh Ghazali sebagai sumber hukum Islam. Sebab, hadis tersebut bertentangan dengan al-Qur'an dan tidak lagi relevan dengan perkembangan zaman. Di antara hadis tersebut adalah hadis tentang jihad.<br />Hadis tentang jihad yang dikutip Ghazali adalah:<br />حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا قَالَ فَسَّرَهُ نَافِعٌ فَقَالَ إِذَا كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسٌ فَلَهُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَسٌ فَلَهُ سَهْمٌ<br /><br />Rasulullah membagi-bagi rampasan perang khaibar, dua bagian untuk tiap ekor kuda dan satu bagian untuk pejuang yang berjalan kaki. <br /><br />Ghazali dalam hal ini mengakui bahwa banyak sekali hadis tentang jihad dan wajib hukumnya. Namun, menurutnya tidak ada aturan yang baku dan permanen terkait dengan hal-hal yang melingkupi masalah jihad, seperti: masalah alat peperangan, cara-cara atau siasat (al-harb al-khud’ah), imbalan perang, dan pelaksanaan teknis lainnya. Misal, ketika alat-alat persenjataan telah berubah, maka hukum-hukum mengenai jihad juga berubah. Dengan alasan ini, Ghazali banyak “meninggalkan” hadis jihad, meskipun kualitas hadis itu sahih. Demikian juga saat ini sudah tidak berlaku lagi prinsip “barang siapa membunuh seorang musuh, maka ia berhak mengambil perlengkapan perang yang dimilikinya. Sebagai gantinya, negara dapat memberikan hadiah atau imbalan khusus bagi para pejuang yang sangat berjasa. <br />Sementara itu, terkait dengan matn hadis yang harus sesuai dengan fakta sejarah Ghazali mengambil beberapa hadis sebagai contoh, antara lain: hadis tentang surban.<br />حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَابْنِ حُرَيْثٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَرُكَانَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. <br /><br />Menurut Ghazali pakaian surban adalah pakaian bangsa Arab, bukan lambang keislaman. Hal ini sebagai bukti sejarah yang tidak dapat dibantah. Sebab, Abu Jahal juga bersurban. Masyarakat Arab bersurban bukan karena Islam, melainkan karena faktor iklim yang panas, sehingga mengharuskan mereka menutup kepala. <br />3. Analisis Terhadap Metode dan Pendekatan Ghazali dalam Memahami Hadis Nabi<br />Metode dan pendekatan dalam memahami hadis sudah sejak lama ada dalam tradisi Islam, pada masa sahabat biasanya langsung ditanyakan kepada nabi selaku sumber primer. Namun, keadaan ini segera berubah ketika nabi sudah tiada. Kemudian pada periode sahabat diketahui bahwa merupakan para sahabat nabi menjadkan teks al-Qur'an dan hadis sebagai fondasi fatwa keagamaan. Setelah masa sahabat Islam mulai berkembang, maka lahirlah beberapa kelompok yang memiliki perbedaan dalam hal corak dan gaya berfikir ketika memahami ajaran Islam yang bersumber pada teks agama.<br />Teks agama pada masa perkembangan dipahami dengan beragam pemahaman. Hal ini tidak aneh sebab teks ibarat anak yatim yang tidak memiliki ayah dan ibu (an-nash yatim, la aba lahu wa la umma). Dari sekian banyak model pemahaman yang ada, secara umum dapat dipetakan menjadi dua kelompok, pertama kelompok الما فى النّصية yang mementingkan makna teks (literal, skriptural, rigiditas, dan menjurus pada dehumanisasi atau alla insaniyyah), kelompok ini kemudian disebut dengan ahl al-hadis. Kedua, kelompok الما حول النّصية kelompok ini mengembangkan penalaran terhadap faktor-faktor yang mengelilingi teks dimana lebih menekankan pada pemahaman yang kontekstual. Kelompok ini kemudian disebut dengan ahl al-ra’yu yang cenderung pada semangat pembaharuan. <br />Terkait dengan dua kelompok ini, maka Ghazali berada pada kelompok kedua. Hal ini ampak ketika ia menggunakan rasionalitas dalam memahami teks hadis, di mana ia selalu berusaha melihat kembali pada fakta-fakta sejarah yang berada dibalik suatu riwayat. Hal ini dilakukan Ghazali dengan mempertimbangkan faktor historis, sosiologis, dan antropologis.<br />Dalam banyak hal, kecenderungan berfikir dengan pendekatan kontekstual mewarnai kajian-kajian Ghazali terhadap teks hadis. Hal ini tampak ketika ia tidak setuju adanya larangan bagi wanita menjadi pemimpin negara. Hadis ini terkait dengan suksesi di Persia yang menganut paham pemerintahan monarkhi. Keluarga kerajaan tidak mengenal sistem musyawarah dan mengormati pendapat. Hal inilah yang menyebabkan kehancuran, bukan karena pemimpinnya wanita. Dengan demikian Ghazali menggunakan pendekatan historis dan sosiologis. <br />Tidak hanya itu, Ghazali bahkan juga menggunakan pendekatan antropologis dalam memahami pesan dari teks hadis. Hal ini tampak ketika ia mengomentari tentang infomasi hadis tentang model dan pilihan dalam berpakaian. Misalnya, hadis yang menganjurkan untuk berpakaian dengan pakaian putih. Terhadap hadis ini Ghazali menyatakan bahwa memilih jenis pakaian tidak ada sangkut pautnya dengan agama, melainkan sangat terkait dengan budaya dan geografis di mana seseorang hidup. Meskipun nabi sering tampak menggunakan pakaian warna putih atau terkadang berwarna gelap itu karena budaya dan kondisi alam di mana nabi bertempat tinggal. Dengan demikian, di wilayah di mana kondisi daerahnya panas, maka lazimnya mereka menggunakan pakaian berwarna putih, demikian juga ketika orang tinggal di daerah dingin, akan cenderung memakai pakaian gelap, hal ini lah yang tampak pada kebiasaan nabi. <br />Sampai di sini dapat dikatakan bahwa Ghazali mencoba membedakan sunah antara budaya dan agama (السنة بين الدين والثقافة). Dengan kata lain, sunah tidak harus selalu dipahami dalam pengertian norma agama yang wajib dijalankan. Pendapat Ghazali ini senada dengan pandangan Fazlur Rahman yang menyatakan bahwa sunah seharusnya dipahami sebagai suatu kerangka historis aktual pada masanya dan tidak boleh dipandang sebagai sesuatu yang bersifat mutlak. <br />Guna mendukung pemahaman kontekstual terhadap hadis nabi, Ghazali kemudian menyusun langkah metodologis yakni; pertama, menghimpun hadis yang berada dalam satu tema. Kedua, menelaah dan mengkaji asbab al-wurud-nya dengan tetap memperhatikan kondisi sosial budaya dan kesejarahan hadis. Ketiga, mengambil kesimpulan yang terkandung dalam matn hadis. <br />Dari pembahasan di atas, tampak bahwa metode dan pendekatan Ghazali dalam memahami hadis senantiasa mempertimbangkan faktor historis, sosiologis, dan antropologis guna menemukan konteks dari suatu permasalahan yang dibahasnya.<br /> <br />E. Kesimpulan<br />1. Ghazali lebih menekankan kajian matn dari pada kajian sanad hadis. Bahkan hadis yang secara sanad berstatus do’if masih dapat digunkaan sebagai dasar fatwa ketika matn hadis tersebut tidak bertentangan dengan al-Qur'an dan ajaran Islam. Adapun kaedah kesahihan matn hadis Ghazali adalah: sesuai dengan al-Qur'an, matn hadis sejalan dengan matn hadis sahih lainnya, matn hadis sesuai dengan fakta sejarah, redaksi matn hadis menggunakan bahasa Arab yang baik, kandungan matn hadis sesuai dengan prinsip-prinsip umum ajaran Islam, matn hadis tidak bersifat syaz, hadis tersebut harus bersifat ‘illah qadihah (cacat yang diketahui oleh para ahli hadis.<br />2. Pada pokoknya, metode yang digunakan Ghazali dalam memahami hadis adalah metode sintesis, yakni metode pemahaman hadis yang mencoba memadukan antara keyakinan terhadap kedudukan hadis yang dipercayai sebagai sumber otoritatif dalam ajaran Islam dengan prinsip-prinsip ilmiah yang berasal dari penalaran rasionalitas manusia. Dengan kata lain, Ghazali mengemas sistem pemahaman hadis dari ketentuan normatif teologis, kemudian mengkaitkan dengan الما حول النّصية meliputi antara lain aspek bahasa, kenyataan setting sosio-historis, dan antropologis yang timbul dalam bentangan sejarah kehidupan umat manusia. Wallahu a’lam.<br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br />Abdullah al-‘Aqil, “Al-Daiyat al-Mujaddid al-Syekh Muhammad Ghazali” dalam Al-Mujtama’.<br /><br />Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Rajawali Press, 1998. <br /><br />Al-Bukhari, Sahih Bukhari, Beirut: Dar al-Fikr, t.t.<br /><br />__________, “Sahih al-Bukhāri”, dalam CD Maktabah al-Syamilah www.waqfeya.net/shamela.<br /><br />Al-Hakim al-Naisaburi, Kitab Ma’rifah al-‘Ulum al-Hadis, Madinah: Yatlub min al-Maktabah al-‘Ilmiyyah,1977. <br /><br />Al-Turmuzi, Sunan al-Turmuzi, Beirut: Dar al-Fikr, 1994.<br /><br />Daniel W. Brown, “Sunnah and Islamic Revivalisme”, dalam Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought, New York: Cambridge University Press, 1996.<br /><br />Fazlur Rahman, Islamic Methodology in History, Karachi: Central Institute of Islamic Research, 1985. <br /><br />Muhammad al-Ghazali, Al-Islam wa al-Ausa’ al-Iqtisadiyah, Kairo: Dar al-Kutub, t.t.<br /><br />__________, Al-Sunnah al-Nabawiyah bayn ahl al-Fiqh wa Ahl al-Hadis, Kairo: Dar al-Syuruq, 1996.<br /><br />__________, Dustur al-Wahdah al-Saqafiyyah Bayn al-Muslimin, Damaskus: Dar al-Qalam, 1996.<br /><br />__________, Fiqh al-Sirah, Kairo: Dar al-Kutub, t.t. <br /><br />__________, Laysa min al-Islam, terj. Muammal Hamidi, Bukan dari Ajaran Islam, Surabaya: Bina Ilmu, 1994. <br /><br />__________, Mi’ah Sual ‘an Islam, terj. Mohamad Tohir, Menjawab Soal Islam Abad 20, Bandung: Mizan, 1991. <br /><br />M. Quraish Shihab, “Studi Kritis atas Hadis Nabi Muhammad saw. antara Pemahaman Tekstual dan Kontekstual”, dalam Kata Pengantar, Bandung: Mizan, 1992.<br />MM. Azami, Hadis Nabawi dan Sejarah Kodifikasinya, terj. Ali Mustafa Yaqub, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1994. <br /><br />Mohammed Arkoun, Rethinking Islam, terj. Yudian W. Asmin dan Lathiful Khuluq, Yogyakarta: 1996. <br /><br />Muh Zuhri, Telaah Matan Hadis; Sebuah Tawaran Metodologis, Yogyakarta: LESFI, 2003. <br /><br />Muhammad ‘Ajjaj al-Khatib, Usūl al-Hadis; ‘Ulūmuhu wa Mushthalahuhu, Beirut: Dār al-‘Ilmu li al-Malayin, 1977.<br /><br />Muhammad al-Shabbagh, Al-Hadis al-Nabawiy, T.tp: al-Maktabah al-Islami, 1972.<br /><br />Nasa’i, Sunan an-Nasa’i, Beirut: Dar al-Fikr, 1898. <br /><br />Oliver Leaman, An Introduction to Medieval Philosophy, terj. M. Amin Abdullah, Pengantar Filsafat Islam, Jakarta: Rajawali Press, 1989. <br /><br />Salman al-Audah, Fi Hiwar Hadi ma’a Muhammad Al-Ghazali, T.tp: Rasasah Ammah li Idharah al-Buhus al-‘Ilmiyyah, t.t<br /><br />Subhi al-Shalih, ‘Ulum al-Hadis wa Musthalahuhu, Beirut: Dar al-‘Ilmu li al-Malayin, 1977.<br /><br />Ismail. Syuhudi, Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah (Jakarta: Bulan Bintang, 1988), hlm. 113-118. Syuhudi Ismail, Metodologi penelitian Hadis Nabi (Jakarta: Bulan Bintang, 1992), hlm. 67. <br /><br /><br />Yusuf Qaradhawi, Kaifa Nata’ammal ma’a al-Sunnah al-Nabawiyyah, T.tp: al-Mansurah, 1990.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-77012146380211956372010-03-22T07:34:00.000-07:002010-03-22T07:35:10.065-07:00METODOLOGI TAFSIR FEMINIS; TELAAH ATAS PEMIKIRAN RIFFAT HASANMETODOLOGI TAFSIR FEMINIS<br />(Telaah atas Pemikiran Riffat Hasan)<br /><br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag., M.S.I<br /><br />A. Pendahuluan.<br />Masalah perempuan telah memperoleh perhatian yang cukup besar di seantero dunia dan berbagai komunitas yang kemunculannya ditandai dengan kesadaran mengenai nasib dan kondisi perempuan yang selama ini tertindas dan mengalami pemberlakuan yang kurang adil karena hegemoni sistem pa¬triarkhi. Sebuah siatem yang memandang bahwa perempuan derajatnya lebih rendah di bawah laki-laki karenanya harus tunduk kepada kekuasaan laki-laki demi terciptanya kehidupan keluarga dan masyarakat yang harmonis. <br />Anehnya, kondisi dan nasib perempuan yang kurang menguntungkan tersebut sering dilegetimasi oleh dalil-dalil agama yang kadang syarat dengan muatan politis. Agama di sini lebih dijadikan sebagai “topeng” untuk melanggengkan status quo dan hegemoni patriarkhi. Akibatnya, kaum perempuan terus berada dalam posisi yang marginal (hami>sy) dan subordinat di bawah laki-laki. Oleh karena itu, bagi kaum feminis sistem patriakhi yang membuat perempuan teraliensi dan tertindas, perlu dicari akar masalahnya. Usaha kaum feminis ini kemudian dikenal dengan gerakan feminisme yang dilandasi oleh semangat memperjuangkan keadilan, persamaan dan kebebasan.<br />Dalam perspektif sejarah, gerakan feminisme muncul pertama kali di Amerika sekitar akhir abad 19 atau awal abad 20 dalam rangka mendapatkan hak memilih (the right to vote). Namun setelah memperoleh hak tersebut pada tahun 1920 gerakan femenisme ini tenggelam lagi. Baru setelah Betty Friedan menerbitkan bukuThe Second Sex, The Feminine Mystique (1963) gerakan ini mendapat sambutan besar dari masyarakat dan memberikan kesadaran baru (new consciousness) bagi kaum perempuan bahwa peran tradisional ternyata cenderung menempatkan mereka dalam posisi marginal. <br />Dalam kajian tentang pemikiran Islam kontemporer, diskursus tentang isu-isu gender merupakan hal relatif baru. Sejak dua dekade lalu, memang telah terdapat kajian tentang politik Islam, ekonomi Islam dan negara Islam, bahkan mungkin sampai sekarang, namun tidak ada pembahasan yang memasuki kajian wilayah gender. Di dunia Islam, para tokoh feminis yang dipan¬dang cukup aktif sebagai penggerak gerakan feminisme Islam belakangan ini antara lain adalah Riffat Hassan, Fatima Mernissi, Amina Wadud Muhsin, Ashghar Ali Engineer yang sudah mulai menulis di sekitar 1970 atau awal Tahun 1980.<br />Dari sekian tokoh feminis tersebut di atas, Riffat Hassan termasuk feminis Islam cukup produktif, terbukti banyaknya karya yang telah dia tulis. Riffat Hassan melalui beragam tulisannya ingin membangun paradigma baru yang lebih segar dalam melihat isu-isu tentang gender. Karenanya, ia mencoba melakukan kajian kritis, terhadap penafsiran-penafsiran jumhur ulama yang dianggap telah bias patriarkhi. Menurutnya, selama ini sumber-sumber yang menjadi landasan tradisi Islam terutama al-Qur'an, al-Hadis dan Fiqh didominasi penafsirannya oleh kaum laki-laki. Merekalah yang mendefinisikan –baik secara ontologis, teologis, sosiologis maupun eskatologis—tentang kedudukan perem-puan. Tidaklah mengherankan, jika kemudian penafsiran tersebut cenderung bias patriarkhi sehingga membawa implikasi sosiologis ke arah semakin kuatnya hegomoni dan dominasi kaum laki-laki atas perempuan.<br />Sampai di sini, Riffat Hassan ingin melakukan pembongkaran atau dekonstruksi meminjam istilah Derrida—terhadap konsep-konsep yang terkait dengan isu gender dari berbagai sudut pandang, baik sosiologis, psikologis, antropologis maupun \teologis dengan menawarkan metodologi tafsir feminis.<br />Dengan metodologi tafsir feminisnya, Riffat Hassan mencoba menafsirkan kembali ayat-ayat al-Qur'an yang relatif berbeda, bahkan kontroversial dengan para jumhur mufassir klasik sebelumnya, seperti al-Qurt}ubi>, al-Zamakhsyari> dan al-Alu>si>, Jalaluddin al-Suyu¬t}i. Sebagai contohnya adalah penafsiran kata nafs wahidah dan zawjaha> dalam Surat an-Nisa>' ayat: 1, al-’Araf ayat: 189 dan az-Zumar ayat: 6. Oleh jumhur ulama, dalam hal ini para mufassir klasik, kata nafs wa>hidah dan zawjaha> ditafsirkan sebagai Adam (laki-laki), manusia pertama dan Hawa manusia kedua sebagai istrinya. <br />Riffat Hassan menolak model penafsiran tersebut. Sebab,menurutnya penafsiran seperti itu mempunyai implikasi bahwa secara teologis perempuan hanya merupakan bagian dari laki-laki. Jika demikian, berarti laki-laki dengan perem¬puan tersebut tidak setara. Padahal menurut Riffat, jika benar bahwa laki-laki dan perempuan telah diciptakan setara oleh Allah, maka di kemudian hari mestinya tidak berubah menjadi tidak setara. Kalau dalam kenyataan historis-empiris hal itu kemudian berubah menjadi tidak setara, berarti ada something wrong dalam sejarah perempuan, sekaligus menya¬lahi rencana Tuhan. Akhirnya Riffat sampai kepada kesim¬pulan bahwa sebenarnya Adam dan Hawa itu diciptakan secara serempak dan sama substansinya. Bagaimana ia membangun metodologi tafsirnya? Apa kelebihan dan kekurangannya? Adalah pertanyaan yang akan di bahas dalam paper ini. Semoga bermanfaat, amin.<br /><br />B. Mengenal Riffat Hassan<br />Riffat Hassan adalah salah seorang tokoh feminis musli¬mah yang lahir di ujung galee (lorong), suatu daerah yang berdampingan dengan Temple Road Lahore, Pakistan. Tanggal, bulan dan tahun kelahirannya belum diketemukan secara pasti oleh penulis. Menurut dugaan penulis, ia lahir kira-kira tahun 1945-an. Hal ini didasarkan pada analisa sejarah pendidikan formalnya.<br />Secara geniologis, Riffat berasal dari lingkungan keluarga Sayyid. Sejak kecil dia tinggal di Lahore, sebuah kota Islam bersejarah di Pakistan. Masa kecilnya merupakan mimpi buruk baginya. Sebab ia berada dalam lingkungan rumah tangga yang penuh konflik dan tidak harmonis. Oleh sebab itu, meskipun berasal dari keluarga sayyid kelas atas, Riffat tidak pernah merasakan kebahagiaan dalam hidupnya, yang disebabkan oleh seringnya konflik dalam keluarganya, khususnya ayah dan ibunya. Bahkan hampir dalam setiap masalah, ayah dan ibunya selalu terdapat perbedaan yang sangat diametral. <br />Ayahnya, Begum Shahiba, demikian orang-orang memang¬gilnya adalah seorang sangat konservatif di daerahnya. Pandangannya sangat tradisional dan patriarkhal. Salah satupandangannya adalah bahwa kawin terbaik bagi perempuan adalah pada usia 16 tahun dengan seorang yang menjadi pilihan orang tua, khususnya ayahnya. Namun demi¬kian, di sisi lain –sebagaimana diakui Riffat Hassan sen¬diri- ayahnya adalah orang yang suka membantu dan meno¬long orang lain baik masalah pribadi profesional maupun sosial. Ayahnya benar-benar orang yang sangat peduli terhadap orang-orang yang tak beruntung. <br />Sedangkan ibunya Dilara cenderung berpandangan feminis, dalam pengertian bahwa ia mempunyai perhatian yang cukup besar terhadap nasib perempuan. Ibunyalah yang telah mendidik dan menanamkan keyakinan kepada Riffat sejak kecil bahwa perempuan tidak inferior di hadapan laki-laki. Salah satu pandangan ibunya adalah bahwa mendidik anak perempuan lebih penting dari pada laki-laki. Dalam perspektif historis terlihat bahwa orang-orang Arab pra Islam suka mengubur anak perempuan mereka hidup-hidup, karena mengangagap anak perempuan tidak hanya sebagai beban ekonomi, tapi juga ancaman bagi kehormatan laki-laki sesukunya. Pandangan minor terhadap anak perempuan tersebut mendapat kritik tajam dari al-Qur'an. Hal ini dapat dilihat misalnya dalam surat an-Nahl ayat 58-59.<br />Secara sosio-kultural, lingkungan masyarakat di mana Riffat Hasan tinggal juga sangat kuat hegemoni patriarkhinya. Hal ini terlihat dari adanya sistem undang-undang dan norma-norma yang berlaku di masyarakatnya, yang cenderung mendiskriditkan dan meminggirkan peran perempuan. Kepemimpinan dalam masyarakatnya lebih mengutamakan kaum laki-laki (baca: male domination). Seolah-olah perempuan secara kodratnya memang harus dipimpin oleh laki-laki, dan tidak boleh memimpin laki-laki.<br />Lebih lanjut, dari setting keluarganya, tampak bahwa benih-benih feminis Riffat Hasan diwarisi dari Ibunya sendiri. Ibunya mempunyai sikap yang tidak mau kompromi dengan kebudayaan Islam tradisional. Dia menolak keras terhadap kultur dan tradisi yang meneguhkan in¬ferioritas dan ketundukan perempuan kepada laki-laki. <br />Dengan demikian, secara geneologis Riffat sudah mewarisi pemikiran feminisme dari ibunya. Ide-ide feminisme tersebut lalu tumbuh dan berkembang seiring dengan sikap reaktif-konfrontatif yang dilakukan Riffat terhadap sistem masyarakat yang patriarkhis-hegemonik.<br />Pendidikan, Karier Intelektual, dan Karya-karya Riffat Hassan<br />Pendidikan Riffat Hassan dapat dikategorikan menjadi dua model, yaitu pendidikan formal dan informal. Pendidikan informalnya ia peroleh langsung dari pengalaman dan reali¬tas empiris baik keluarga maupun masyarakatnya, ditambah dengan kegemarannya membaca buku-buku secara otodidak. Sedangkan pendidikan formalnya, ditempuhnya ketika ia menginjak remaja, melalui sekolah menengah berbahasa Inggris yang menjadi sekolah unggulan di daerahnya. Bahkan konon sekolah itu juga menjadi simbol status. Di situlah Riffat menerima pendidikan bahasa Inggris dengan baik. <br />Adapun karya-karyanya antara lain adalah 1)The Role and Responsibilty of Women in Legal and Ritual Tradition of Islam, 2) Equal before Allah, 3) Feminist Theology and Women in the Muslim World. Karya karya lain yang berupa artikel antara lain berjudul Muslim Women and Post Patriarchal Islam, The Issue of Women-Men Equality in Islamic Tradi¬tion, Jihad fi Sabilillah dan lain sebagainya.<br />Sementara itu, karya-karya yang telah dihasilkan dalam bentuk artikel antara lain: 1. The Role and Responsibilities of Women in the Legal and Ritual Tradition of Islam. 2. Equal Before Allah? Wome Man Equality in Islamic Tradition 3. Feminis Theology and Women In the Muslim World 4. What does it mean to be a Muslim Today? 5. Women Living Under Muslim Laws 6. Muslim Women and Post Patriarchal Islam 7. The Issue of Women-men Equality in Islamic Tradi¬tion 8. Jihad fi Sabilillah; A Muslim Woman's Faith Journey from Struggle to Struggle to Struggle. 9. Women's and Men's Liberation 10. Women's Rights in Islam. 11. Women Religion and Sexuality.<br /><br />C. Metodologi Tafsir Feminis ala Riffat Hassan<br />1. Konstruksi Metodologi Riffat Hassan<br />Kondisi latar belakang yang penuh krisis serta pergo¬lakan-pergolakan emosional dan intelektual yang dialami Riffat semenjak usia kanak-kanak dan digumulinya dalam rentang waktu yang sebagian besar berada di dunia bersis-tem patriarkhi, rupanya memberikan inspirasi bagi dirinya untuk menganyam dan merajut secara sistematik kerangka perjuangannya dalam termanya sendiri, yaitu Jiha>d fi> Sabi>¬lilla>h, usaha atau perjuangan karena Tuhan. Hal ini merupakan keharusan qur'ani bagi seluruh umat Islam.<br />Selanjutnya Riffat juga ingin membangun kerangka dasar paradigmatik model kepercayaan baru dalam konteks Islam dan isu-isu keperempuanan. Sebab ia merasa yakin bahwa selama ini telah terjadi pencemaran dan distorsi historis antara ajaran Islam normatif yang bersumber pada al-Qur'an dengan Islam historis yang selama ini dipraktekkan di masyarakat patriarkhi. Konstruksi paradigmatik itu kemu¬dian diintrodusir oleh Riffat sebagai teolog feminis. Istilah teologi tadinya memang hanya mengacu pada pengertian ilmu ketuhanan. Namun, kemudian dalam perkem¬bangannya, khususnya pada era 1970-an dan 1980-an muncul istilah teologi dalam berbagai kualifikasi, seperti teolo¬gi pembangunan, teologi transformatif, termasuk teologi feminis. Teologi feminis dalam konteks Islam dimaksudkan oleh Riffat untuk membebaskan (liberation; taharrur) bagi perempuan dan laki-laki dari struktur dan sistem relasi yang tidak adil, dengan cara merujuk kitab suci (baca: al-Qur'an) yang diyakini sebagai sumber nilai tertinggi. Inilah yang dalam sistem filsafat etika, oleh George Fadlau Hauroni disebut dengan theistic-subjectivism, yaitu sistem nilai yang merujuk kepada kitab suci. <br />Dilihat dari perspektif epistimologi, corak berfikir Riffat yang suka merujuk teks kitab suci, dapat dikategorikan sebagai corak epistimologi baya>ni> (explanatory). Istilah ini tekankan oleh Al-Jabiri yang mencoba memetakancorak khas pemikiran Islam (baca: Arab) ke dalam tiga macam epistimologi, yaitu baya>ni> (explanatory), burha>ni> (demonstrative), irfa>ni> (illuminatif). Epistimologi bayani biasa dipakai oleh kaum teolog, fuqaha>', mufasir, sedang burhani dipakai oleh filosuf dan ‘irfa>ni> dipakai oleh ahli tasawuf. <br />Namun,menurut hemat penulis, Riffat Hassan dapat dikatagori¬kan sebagai seorang pemikir yang menganut aliran baya¬niyyun dan burhaniyyun sekaligus. Sebab ia disamping selalu merujuk teks kitab suci, juga menguraikan penafsirannya secara lebih filosofis.<br />Menurut Ian G. Barbour sebagaimana dikutip oleh Amin Abdullah, ada dua ciri menonjol dalam corak pemikiran teologis, termasuk teologi feminis, yaitu: Pertama, pemikiran teologis itu bersifat personal commitment terhadap ajaran agama yang dipeluknya. Agama adalah persoalan hidup dan mati (ultimate concern). Pemeluk agama –termasuk dalam hal ini adalah Riffat Hassan yang konsern terhadap al-Qur'an— akan mempertahankan dengan gigih, hingga rela berkorban. Di sini agama erat kaitannya dengan emosi. Kedua bahasa yang digunakan pemeluk agama adalah bahasa seorang pelaku atau actor, bukan bahasa peneliti dari luar (out sider spectator).<br />Berangkat dari teori tersebut, rupa-rupanya Riffat mau bersusah payah ingin meneliti dan mengkaji ulang prinsip-prinsip ajaran al-Qur'an demi mencapai tujuan yang diperintahkan agama. Jadi fundamental struktur dari teologi feminisme yang hendak dibangun Riffat adalah bagaimana aga terwujud suatu sistem relasi dan struktur masyarakat yang adil antara lelaki dan perempuan di bawah sinar petunjuk al-Qur'an.<br />2. Pendekatan<br />Dalam rangka membangun paradigma teologi feminis yang erat kaitannya dengan isu-isu keperempuanan, Riffat meng¬gunakan pendekatan dua level, yaitu: Pertama, pendekatan normatif-idealis, yakni teologi feminis yang hendak dirumuskan itu mengacu kepadanorma-norma yang bersumber dari ajaran Islam yang ideal. Paling tidak ada dua sumber pokok ajaran Islam, yaitu al-Qur'an dan Hadis yang selalu dijadikan rujukan oleh kaum muslimin dalam memecahkan berbagai persoalan hidup, baik persoalan sosial budaya, ekonomi atau persoalan keagamaan pada umumnya. Menurut Riffat sumber utama dan pertama yang dijadikan rujukan itu adalah al-Qur'an yang diyakininya sebagai sumber nilai tertinggi.<br />Dengan kata lain pendekatan normatif-idea¬lis (normative ideal approach) adalah suatu pendekatan di mana ketika seseorang peneliti mau melihat persoalan, ia merujuk kepada yang bersifat ideal normatif. Dalam kon-teks ini ia akan melihat bagaimana al-Qur'an menggariskan prinsip prinsip dasarnya yang lebih bersifat idealis normatif, misalnya bagaimana seharusnya perempuan itu menurut al-Qur'an, baik tingkah lakunya, hubungannya dengan Tuhannya, dengan orang lain, dan dengan dirinya sendiri. <br />Riffat mencoba melihat lebih dahulu sisi ideal normatif yang digambarkan al-Qur'an mengenai perempuan. Setelah itu kemudian Riffat mencoba melihat bagaimana kenyataan empiris yang ada dalam masyarakat. Sebab bagaimanapun prinsip-prinsip dasar tersebut harus dijabarkan bukan di ruang hampa, melainkan dalam konteks sosio-historis kemanusiaan.<br />Menurut penulis, nampaknya Riffat ingin mengatakan bahwa hanyalah lewat pemahaman al-Qur'an secara komprehen¬sif dan utuh, seseorang akan mendapatkan pokok-pokok ajaran Islam yang terkait dengan isu-isu kesetaraan lelaki dan perempuan, sistem relasi lelaki perempuan yang adil yang dilandasi semangat menghormati hak-hak asasi manu¬sia. Sebab menurutnya, al-Qur'an diyakini sebagai sumber nilai tertinggi, oleh karenanya perlu dijadikan pedo-man.<br />Kedua, pendekatan historis-empiris. Setelah melihat secara cermat dan kritis bagaimana sebenarnya pandangan ideal normatif al-Qur'an, Riffat mencoba melihat bagaiman kenyataan secara empiris his¬toris kondisi perempuan dalam masyarakat Islam. Sehingga di satu sisi Riffat mendapatkan gam¬baran yang teoritis bersifat normatif idealis mengenai pandangan al-Qur'an terhadap perempuan. Namun, di sisi lain dia juga mencoba mendapatkan gambaran perempuan yang menyejarah dan empiris dalam masyarakat Islam.<br />Sayangnya menurut Riffat, data empiris membuktikan bahwa dalam kasus perempuan ternyata terdapat kesenjangan yang sangat lebar antara yang das solleen dengan das sein. Dengan lain kata lain, masih terjadi gap antara yang idealis-normatif dengan yang historis-empiris-realis¬tis, dan hal ini merupakan keadaan yang dialami hampir semua perempuan di manapu mereka berada. Bahkan dalam komunitas muslim Barat, menurut Riffat nasib perempuan juga masih memprihatinkan. <br />Jika demikian kenyataannya, berarti ada something wrong dalam sejarah perempuan. Padahal mestinya fundamental values yang ada dalam al-Qur'an seperti semangat kebebasan, keadilan, kesejajaran dan penghormatan atas hak-hak asasi kemanusiaan dapat terjabarkan dan teraktualisasikan dalam historisitas kemanusiaan yang nyata. Inilah rupanya salah satu hal yang menjadi kegelisahan dan mendorong Riffat untuk melakukan reinterpretasi bahkan dekonstruksi terhadap ayat-ayat al-Qur'an yang mengandung bias-bias patriarkhi.<br />Kedua pendekatan yang dipakai oleh Riffat tersebut dilakukan secara dialktis-integartif dan fungsional. Artinya keduanya tidak dipisah-pisah¬kan; ketika Riffat melihat sisi ideal normatif, ia kemu¬dian juga melihat sisiyang empiris-realistis. Pada level normatif Riffat merujuk kepad al-Qur'an, sebab Riffat menilai al-Qur'an itu sumber nilai tertinggi dalam Islam.<br />Sedangkan pada level historisnya, Riffat melihat bagaimana praktek-praktek perlakuan terhadap perempuan yang terjadi dalam masyarakat Islam. Dengan kata lain, Riffat ingin mengatakan bahwa hanyalah lewat pemahaman al-Qur'an secara komprehne¬sif dan utu akan mendapatkan pokok-pokok ajaran Islam yang terkait dengan masalah isu-isu kesetaraan antara lelaki dan perempuan, sistem relasi yang adil antara keduanya, semangat menghormati hak-hak asasi manusia dan lain sebagainya. Riffat dalam konteks ini jelas berangkat dari true believer bahwa al-Qur'an adalah sabda Tuhan yang merupakan norma ideal Islam yang mestinya menjadi pedoman bagi umat manusia masa lalu dan masamendatang. Inilah sistem etika yang oleh George F. Hourani dikate¬gorikan sebagai theistic subjectivism,. Dalam pengertian bahwa baik dan buruk, termasuk di dalamnya bagaimana sistem relasi yang baik antara lelaki dengan perempuan ditentukan Tuhan lewat pemahaman ayat-ayat al-Qur'an yang komprehensif.<br />3. Tiga Prinsip Metodologis<br />Selanjutnya, Riffat Hassan mencoba mengembangkan tiga prinsip metodologis sebagai operasionalisasi metode yang ditawarkannya, terutama ketika ia mencoba melakukan penafsiran tandingan (counter exegeses). Ketiga prinsip metologis tersebut adalah: 1. Memeriksa ketepatan makna kata (language accuracy) dari berbagai konsep yang ada dalam al-Qur'an dengan menggunakan analisis semantik. 2. Melakukan pengujian atas konsistensi filosofis dari penafsiran-penafsiran yang telah ada. 3. Menggunakan prinsip etis, yang didasarkan pada prinsip keadilan yang merupakan pencerminan dari justice of God atau keadilan Tuhan. <br />Tiga prinsip ini dapat dielaborasi lebih lanjut sebagai berikut: Pertama, mula-mula Riffat mencari makna kata yang sebenarnya dari konsep tertentu berdasarkan akar kata aslinya, kemudian meletakkan pengertian tersebut sesuai dengan konteks masyarakat di mana konsep tersebut diguna¬kan. Hal ini dimaksudkan untuk menguji konsep-konsep yang telah terderivasi.<br />Kedua, memahami al-Qur'an sesungguhnya harus secara integral, sebab ia merupakan satu kesatuan makna yang teranyam dan terajut secara dialektis. Sedemikian rupa, sehingga kesan adanya kontradiktif dapat dihindari atau minimal dapat dieliminir, dan hal itu dijadikan untuk meni¬lai dan menguji sumber dan sistem nilai lainnya.<br />Keharusan memahami al-Qur’an secara integral tersirat misalnya dalam Surat an-Nisa': 82. Oleh karena itu, Subhi as-Salih, salah seorang pakar Ulumul Qur'an menegaskan perlunya prinsip al-Qur'anu Yufassiru Ba'd}uhu ba’d}an. Artinya ayat-ayat al-Qur'an itu satu dengan yang lainnya dapat saling menafsirkan. <br />Ketiga, hasil penafsiran-penafsiran yang ada harus diuji dengan prinsip etis yang menekankan aspek keadilan. Dengan demikian, suatu penafsiran akan dinilai benar (baca:s}ahi>h) secara metodologis, jika selaras dengan prinsip-prinsip keadilan. Demikian sebaliknya, suatu hasil penafsiran akan dinilai salah, jika mengabaikan prinsip-prinsip keadilan, kerena dapat menyebabkan penindasan dan ketidakadilan bagi perempuan khususnya dan manusia pada umumnya.<br />Lalu, pertanyaannya apa ukuran keadilan itu? Di sini Riffat Hassan tidak menjelaskan secara eksplisit. Untuk menjawab pertanyaan tersebut perlu penulis kemukakan pandangan Wardah Hafidz tentang ukuran-ukuran keadilan gender yang dimaksud, yaitu tidak ada satu jenis kelamin yang tersubordinasi oleh yang lain, yang ditandai oleh antara lain 1) tidak ada perbe¬daan dalam soal kekuasaan, 2) tidak ada marginalisasi terhadap jenis kelamin dengan mengurangi kesempatan 3) keadilan dalam sterotype (citra baku) yang sebenarnya hanya mitos 4) tidak ada yang menanggung beban lebih berat dari yang lain. Inti dari gerakan feminisme adalah memperjuangkan keadilan gender sebagai salah satu bagian dari keadilan sosial. <br />4. Metode Analisis<br />Adapun metode analisis yang digunakan Riffat adalah metode historis kritis konetsktual. Metode ini diterapkaan ketika ia berhada¬pan dengan data-data atau teks yang dipakai dalam peneli¬tian. Artinya, sumber-sumber yang dijadikan rujukan peneli¬tian, khususnya hadis dan tradisi Islam yang sudah diprak¬tikkan betul-betul dikritisi, dilihat bagaimana setting historisitasnya, tidak begitu saja diterima sebagai taken for granted.<br />Kemudian dalam kerangka analisis, ia menggu¬nakan metode komparasi, dengan melakukan studi perban¬dingan antar teks, termasuk teks-teks Injil dalam Genesis II. Sedangkan metode kontekstual, nampaknya lebih diterapkan pada pemaknaan kata pada ayat al-Qur'an dengan melihat konteksnya, baik yang khusus maupun umum yang oleh Fazlur Rahman disebut sebagai Asba>b an-Nuzu>l mikro dan makro. Dengan begitu, Riffat akan dapat membedakan secara tegas mana yang bersifat legal formal, dan mana yang sesungguhnya lebih merupakan ideal moralnya.<br />D. Contoh Penafsiran tentang Purdah/Jilbab<br />Secara harfiah jilbab (Q.S.al-Ahzab: ayat 59) diartikan sebagai kain yang dapat menutup kepala dan dada perempuan. Dalam hal ini as}-S}a>buni> mengutip kamus Lisa>n al-Arab dan Bahr al-Muhit karya al-Fairuz Zabadi.<br />Jika ditafsirkan secara tekstual, maka pakaian jilbab atau purdah harus mampu menutupi seluruh tubuh perempuan, selain wajah dan dua telapak tangan. Riffat mencoba melakukan kontektualisasi konsep jilbab dengan mengambil sisi ideal moralnya, dan tida ingin terjebak pada legal formalnya. Ideal moral dari pemakaian jilbab adalah agar seorang perempuan tersebut tidak diganggu dan terhor¬mat. Oleh karena itu, menurut Riffat jilbab dapat diartikan sebagai pakaian yang menurut kepantasan setempat dan menjadikan perempuan dihormati kemanusiaannya. <br />Secara historis, sistem purdah telah menjadi institusi kaum muslimin selama kurang lebih seribu tahun. Ia berevolusi secara bertahap selama tiga abad pertama Islam awal dan mapan secara penuh selama abad ke 10 dan ke 11 Masehi dengan dukungan interpretasi kaum teolog dan fuqaha pada masa Khalifah Abasyiah. Sejak itu pula sistem purdah menjadi bagian integral dari masyarakat dan kebudayaan kaum muslimin abad pertengahan. Akhirnya ia dianggap sebagai bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan kaum muslimin, sampai-sampai perempuan non-Islam seakan-akan bisa dipandang sebagai muslimah hanya karena mengenakan cadar (purdah).11 <br />Dalam pandangan Riffat, masalah purdah (cadar) sebenarnya merupakan masalah yang cukup kompleks. Konsep purdah (cadar) memang merupakan salah satu hal yang menjadi diskurus hangat di kalangan kaum feminis, seperti Fatima Mernissi, Qasim Amin dan lain sebagainya termasuk Riffat Hassan sendiri.<br />Menurut Riffat, munculnya konsep purdah, bermula dari adanya suatu sistem pembagian dua wilayah dalam masyarakat Islam, wilayah privat yaitu rumah, dan wilayah umum yaitu tempat kerja. Perempuan berada di wilayah privat, sedangkan laki-laki di wilayah umum. Menurut asumsi umum masyarakat Islam, selama masing-masing pihak tetap berada ditempatnya, semuanya akan beres dan aman. Ini berarti sistem segregasi (pemisahan). Menurut pandangan umum masyarakat Islam, kedua jenis kelamin itu harus dipisahkan dan pengaturan semacam ini dianggap paling tepat dan paling baik. <br />Jika terpaksa perempuan harus memasuki wilayah umum (wilayah laki-laki) karena alasan ekonomi sehingga ia harus bekerja atau alasan mendesak lainnya, maka dia harus diberi tutup atau purdah (cadar). Sedemikian rupa, sehingga walaupun dia ada, tapi seakan-akan tidak ada. Dia ada tanpa muka, suara dan tanpa identitas. Dengan kata lain, konsep purdah adalah perpanjangan prinsip segresi. <br />Setelah Riffat Hassan, menjelaskan asumsi umum masyarakat Islam, dia lalu mencoba bagaimana pandangan al-Qur'an tentang hal itu. Menurut pemahaman Riffat, sebenarnya ideal moral yang dikehendaki al-Qur'an adalah prinsip kesahajaan. Al-Qur'an sangat menekankan bahwa perempuan harus bersahaja, bukan saja dalam berpakaian, tetapi juga dalam berbicara, berjalan, bertingkah laku dan lain sebagainya. Prinsip semacam ini juga dianjurkan kepada lelaki, meskipun selanjutnya hal itu lebih banyak ditujukan kepada perempuan. Letak bias gendernya adalah ketika dalam prakteknya prinsip kesahajaan itu hanya ditekankan pada perempuan. Hal itu tentu tidak dinginkan oleh Riffat Hassan. Sebab pandangan tersebut terkesan masih “deskriminatif”, sebab seakan-akan perempuan yang dipojokkan dalam masalah ini, tubuh mereka seakan-akan dipandang sebagai fitnah bagi kaum lelaki. <br />Dalam konteks ini, menarik kiranya penulis kemukakan pendapat Fatima Mernissi dengan mengutip pendapat Murdock. Beliau membagi masyarakat menjadi dua kelompok. Pertama, mereka yang melakukan penghormatan terhadap perempuan terhadap aturan seksual melalui internalisasi yang kuat terhadap larangan seksual selama proses sosialisasi. Kedua, mereka yang melakukan penghormatan terhadap aturan seksual melalui usaha pencegahan eksternal, seperti aturan untuk tidak saling bertemu antara laki-laki dan perempuan, karean masyarkat seperti ini gagal untuk menginternalisasikan larangan seksual kepada anggota masyarakatnya. Menurut Murdock Barat termasuk kelompok pertama, sedangkan pada masyarakat yang menerapkan aturan cadar termasuk kelompok kedua. <br />Pandangan Riffat Hassan tentang purdah adalah berangkat dari sejarah periklanan, baik yang modern atau masa sebelumnya, bahwa sejak berabad-abad selalu tubuh perempuan yang menjadi objek reklame. Boleh jadi ini disebabkan karena tubuh perempuan diciptakan sedemikian indahnya, sehingga cocok untuk hal itu atau mungkin karena dalam masyarakat patriarkhi perempuan selalu menjadi objek seks. Maka al-Qur'an memerintahkan kepada perempuan agar tidak berpakaian dan bertingkah laku seperti objek seks, supaya orang tidak menuduhnya bahwa ia ingin diperlakukan sebagai objek seks. <br />Dalam konteks seperti itulah menurut Riffat, maka Nabi disuruh memerintahkan istri-istrinya dan kaum perempuan yang beriman, ketika akan meningggalkan rumah agar memakai purdah, supaya dianggap perempuan saleh dan tidak diganggu. Hal ini sebagaimana tersurat dalam surat al-Ahzab ayat 59. Implikasi dari ayat ini adalah bahwa al-Qur'an sama sekali tidak melarang perempuan untuk keluar rumah atau bekerja di luar rumah. Al Qur'an tetap membolehkan perempuan keluar rumah atau bekerja di luar rumah, namun ia harus berpakaian sedemikian rupa, sehingga akan dipandang dan diperlakukan secara baik dan tidak diganggu.<br />Dari penjelasan tersebut, nampaknya Riffat ingin meluruskan asumsi umum tentang cadar yang berimplikasi terhadap prinsip segregasi, (pemisahan) sehingga perempuan menjadi tidak boleh keluar rumah atau bekerja di luar rumah. Penjelasan Riffat tersebut masih terkesan seksis, dan itu diakui sendiri oleh Riffat. Namun menurutnya hal itu wajar dan masuk akal. Pemikiran Riffat tersebut berangkat dari kenyataan di lapangan bahwa ada daerah-daerah di Pakistan, jika seorang perempuan memakai rok mini, ia akan diganggu dan dipandangi dan di raba-raba bahkan diperkosa. Oleh karena itu, menurut Riffat memang sebaiknya seorang perempuan berpakaina yang menurut rasa kepantasan (wajar) yang menjadikan perempuan dihormati kemanusiaannya. <br />Menurut Riffat perempuan tidak harus menutup mukanya dengan cadar ketika keluar rumah, sebab jika memang wajib menutup wajah, mengapa dalam al-Qur'an laki-laki ketika bertemu perempuan disuruh menundukkan pandangannya?. Dengan demikian, Riffat mengartikan hijab (termasuk cadar, jilbab atau purdah) tidak harus berupa pakaian yang menutup seluruh tubuh perempuan termasuk muka dan telapak tangan, melainkan pakaian yang menurut rasa kepantasan. Pandangan semacam ini boleh jadi sangat kontekstual, sehingga pengertian jilbab dalam al-Qur'an menjadi relatif dan kondisonal, sebab rasa kepantasan daerah satu dengan lainnya akan berbeda, antara dunia Barat dengan Timur juga berbeda. Begitu pula jika hal itu di tarik ke konteks Indonesia. Bukankah dapat dilihat bahwa corak dan ragam perempuan muslimah yang memakai jilbab sangat variatif. Gaya dan model seorang artis memakai jilbab tentu berbeda dengan seorang ibu muslimah di desa. Itu artinya bahwa sebuah interpretasi itu sebenarnya adalah contested (diperebutkan) dan ia sangat dipengaruhi oleh konteks sosio-kultural penafsirnya. <br />Penafsiran semacam itu memang sangat kontekstual, namun hal ini membawa implikasi penafsiran sangat relatif dan arbriter sifatnya. Sebab rasa kepantasan daerah tertentu dengan daerah yang lain mungkin akan berbeda. Bagi sebagian orang yang berpandangan “fundamentalis” akan berkata, mengapa kita tidak mengacu kepada praktek yang pernah dilakukan oleh para perempuan muslimah di zaman Nabi SAW sebagai reperesentasi perempuan muslimah yang ideal, dimana mereka berpakaian dengan cara menutup seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangannya?. <br /><br />E. Kesimpulan<br />Sampai di sini dapat disimpulkan bahwa metodologi tafsir feminis yang digunakan Riffat mirip sekali dengan metodologi tafsirnya Fazlur Rahman yang selalu menekankan aspek ideal moral dari pada aspek legal formalnya. Artinya, teks-teks al-Qur’an harus dipahami spiritnya lebih dulu, sehingga tidak terjebak pada luarnya saja. Nampaknya, Riffat ingin membedakan secara tegas antara ketetapan legal formal dengan sasaran atau tujuan al-Qur'an. Sebagai contoh ketika ia memahami konsep cadar atau jilbab. Ideal moral dari pemakaian cadar adalah agar perempuan itu dihormati kemanusiaannya, yang dalam al-Qur’an dikatakan:” dzalika adna an yu’rafna fala yu’dzain”. Menurut Riffat, yang penting bagi perempuan itu memakai pakaian menurut rasa kepantasan setempat, tidak harus menutupi wajahnya.<br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br />Abu al-Qasim Jarullah Mahmud ibn Umar az-Zamakhsyari al Khawarizmi, al-Kasysya>f 'an Ha¬qa>'iq at-Tanzi>l wa al-’Uyu>n al-Aqa>wil fi> Wuju>h at-Ta'wi>l, Beirut: Dar al-Fikr, 1977.<br /><br />Ahmad Warson, Kamus Arab-Indonesia, Yogyakarta: Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan PHLM. al-Munawwir, 1984<br /><br />Al-Alusi. Ru>h al-Ma’a>ni fi> Tafsi>r al-Qur'a>n al ’Azi>m wa as-Sab’i al-Masa>nilai, t.t.hlm.: Dar al-Fikr, t.t.<br /><br />Amin Abdullah, "Keimanan Universal di Tengah Pluralisme Budaya tentang Klaim Kebenaran dan Masa Depan Ilmu Agama", dalam Jurnal Ulumul Qur'an No: I Vol: IV tahun 1993<br /><br />Asghar Ali Engineer, Hak-Hak Perempuan dalam Islam, Yogyakarta, LSPPA, 1994.<br /><br />__________, "Perempuan dalam Syari'ah Perspektif Feminis dalam Penafsiran Islam dalam Jurnal Ulumul Qur'an No: III, Vol: IV, 1995.<br /><br />D.HLM. Johnson, “Perubahan Sosial dalam Perspektif Toeri-teori sosial” dalam Aminuddin Siregar (ed.), Pemikiran Politik dan Perubahan Sosial dari Karl Poper hingga Peter L Berger, Jakarta: Akademika Pressindo, 1985<br /><br />F. Wahono Niti Pawiro,Teologi Pembebasan, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1987.<br /><br />Farid Wajidi, Perempuan dan Agama; Sumbangan Riffat Hassan dalam Fauzie Ridjal, et. al. (ed.) Dinamika Perempuan di Indonesia, Yogyakarta: Tiara Wacana, 1993.<br /><br />Fatima Mernissi, Beyon the Veil; Male-Female Dynamics in Modern Muslim World, terj. M. Abadi,Surabaya: al-Fikr 1997.<br /><br />Fatimah Mernissi & Riffat Hassan, Setara di Hada¬pan Allah; Relasi Laki-laki dan Perempuan dalam Tradisi Islam Patriarkhi, Yogyakarta: LSPAA Yayasan Prakarsa 1995.<br /><br />G. F. Houroni, Reason and Tradi¬tion in Islamic Ethics, Cambridge: University Press Cam¬bridge, 1985.<br />Ibrahim Muhammad al-Jamal, Fiqh Mar'ah al-Muslimah, terj. Anshori Umar, Semarang: CV. Asy-Syifa, 1981<br />Jalaluddin Rahmat dalam tulisannya "Tinjauan Kritis Atas Sejarah Fiqh; Dari al-Khulafa' al-Rasyidin hingga Madzab Liberalisme dalam buku Nurcholis Madjid dkk. Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, Jakarta; Yayasan Paramadina, 1994.<br /><br />John Echols dan Hasan Shadily, Kamus Inggris-Indonesia, Jakarta: Gramedia, 1983.<br /><br />Kamla Bashin dan Nighat Said Khan, Persoalan Pokok Mengenai Feminisme dan Relevansinya, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1995.<br /><br />Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta: PT Reneka Cipta 1990.<br /><br />Lorens Bagus, Kamus Filsafat, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1996.<br /><br />M. Quraish Shihab, Wawasan al-Qur'an; Tafsir Atas Berbagai Persoalan Umat, Bandung: Mizan, 1996.<br /><br />Maggie Humm, Feminist Criticism; Women as Contemporary Critics, Britain: The Harvaster Press, 1986.<br /><br />Mazhar ul-Haq Khan,Wanita Korban Patologi Sosial, terj. Luqman Hakim, Jakarta: Pustaka, 1994.<br /><br />Muhammad ’Ali as}-S}abuni>, Rawa>'iu al-Baya>n Tafsi>ru A>ya>ti al-Ahka>m min al Qur'a>n, Beiru>t: Da>r al-Fikr, t.t.<br /><br />__________, Safwatu at-Tafasir, Beirut: Dar al-Fikr t.t.<br /><br />Muhammad ‘A>bid al-Ja>biri>, Bunyatul ‘Aql al-‘Arabi, Beiru>t: Al-Markaz as|-Saqafi>, 1991.<br /><br />Peter Salim, The Contemporary English-Indonesian Dictionary, Jakarta: Modern English Press. 1987.<br /><br />Ratna Megawangi, "Feminisme: Menindas Peran Ibu Rumah Tangga", dalam Jurnal Ulumul Qur'an, No: 5 & 6 Vol: V, 1994.<br /><br />Riffat Hassan, "Teologi Perempuan dalam Tradisi Islam; Sejajar di Hadapan Allah ?", dalam Jurnal Ulumul Qur'an, No: 4 Vol: I, 1990.<br /><br />__________, Women, Relegion and Sexuality; Study of Impact of Relgious Teaching on Women,Philadelphia: Trinity Press, t.t.<br />__________, "Equal Before Allah Women-Manusia Equality in Islamic Tradition", dalam kumpulan artikel yang diterbitkan oleh The Commitee on South Asian Womens Bulletin, Vol: 4.<br /><br />__________, “Jiha>d f>i Sab>ililla>h: A. Muslim Women's Faith Journey from Struggle to Struggle” dalam buku Women's and Men's Liberation, USA: Greenwood Press, 1993.<br /><br />__________, “\Feminisme dan al-Qur'an” dalam Jurnal Ulumul Qur'an Vol II, Tahun 1990.<br /><br />Subhi as}-S}a>lih, Maba>hit| fi> Ulu>m al-Qur'a>n, Beiru>t: Da>r al-Fikr, 1988.<br /><br />Wardah Hafidz, "Feminisme Islam" dalam Majalah Suara Hidayatullah, 10/VIII, Pebruari 1996.<br /><br />Victoria Neufelt (ed.) Wester's News Wold Dictionary, New York: Webster's News World Clevenland, 1984.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-92062158194737894592010-03-22T00:01:00.000-07:002010-03-22T03:22:11.295-07:00MENGATASI KORBAN LUMPUR LAPINDO PERSPEKTIF HADIS NABIKORBAN LUMPUR LAPINDO<br />(PERAN DAN FUNGSI HADIS NABI DALAM MENGATASI ISU-ISU PERMASALAHAN AKTUAL DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DI INDONESIA)<br /><br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br /><br />A. PENDAHULUAN<br />Salah satu ajaran Islam yang terpenting dalam pembentukan hukum Islam sesudah al-Qur'an adalah hadis. Di samping itu, hadis juga memiliki fungsi sebagai penjelas terhadap ayat-ayat al-Qur'an sebagaimana dijelaskan dalam (Qs: an-Nah}l: 44). Hadis tersebut merupakan teks kedua atau fundasi (al-as}l): tradisi profetik (as-sunnah), sabda-sabda nabi dalam perananya sebagai pembimbing bagi masyarakat orang-orang yang beriman dan bukan sebagai instrumen kehendak Illa@hi, penyampaian firman Tuhan. Mengingat pentingnya hadis tersebut, maka kajian-kajian atas hadis semakin meningkat, sehingga upaya terhadap penjagaan hadis itu sendiri secara historis telah dimulai sejak masa sahabat yang dilakukan secara selektif demi menjaga keotentikan hadis itu sendiri. <br />Menurut Kamaruddin Amin, wacana mengenai otentisitas dan reliabilitas metodologi otentifikasi hadis adalah hal yang paling fundamental dalam kajian hadis. Keraguan sebagian sarjana Muslim atas peran hadis sebagai sumber otoritas kedua setelah al-Qur’an, tidak sepenuhnya berkaitan dengan resistensi mereka atas otoritas sunnah, tetapi lebih pada keraguan mereka atas keakuratan metodologi yang digunakan dalam menentukan originalitas hadis. Apabila metodologi otentifikasi yang digunakan bermasalah, maka semua hasil yang dicapai dari metode tersebut tidak steril dari kemungkinan-kemungkinan verifikasi ulang, kritik sejarah bahkan hasil tersebut bisa menjadi collapse. Di sinilah letak pentingnya metodologi guna tercapainya kualitas dan otentitas hadis sebagai sumber hukum Islam kedua setelah al-Qur'an.<br />Hadis sebagai sumber kedua bagi umat Islam, dituntut untuk bisa berperan dalam menangani masalah-masalah aktual yang dihadapi oleh masyarakat saat ini. Tuntutan ini lah yang kemudian melahirkan metodologi kritik matn hadis (naqd al-Matn) dan Ma’anil hadis. Syuhudi Ismail adalah salah satu tokoh hadis di Indonesia yang mencoba mengelaborasi hadis secara kontekstual. Dalam metodologinya ia menemukan hadis yang berlaku secara universal, temporal dan bahkan lokal.<br />Sampai di sini pertanyaannya kemudian apakah kandungan hadis nabi yang terbatas oleh ruang dan waktu mampu menjawab tuntutan masalah di era modern saat ini? Permasalahan yang dispesifikan oleh penyusun adalah masalah korban lumpur lapindo? Mampukah? Adalah pertanyaan yang segera menuntut adanya sebuah jawaban, dan tulisan ini mencoba untuk berperan aktif dalam menjawab pertanyaan itu. Sebuah jawaban yang berusaha membumikan kandungan nilai dan pesan-pesan dari hadis nabi melalui “penyaringan terhadap ide dasar’ atau “ide Moral” atau “The reality of meaning” yang membedakan wilayah “tekstual dan kontekstual”. Sebab, hadis pada dasarnya adalah produk dialogis-komunikatif-adaptif Nabi Muhammad saw. dengan umat Islam pada masanya. Demikian, semoga keberadaan paper ini bermanfaat, amin.<br /><br />B. TAKHRIJ HADIS NABI TENTANG MELAPANGKAN KESULITAN ORANG LAIN.<br /><br />Secara garis besar, yang dimaksud dengan Takhrij al-Hadis adalah ilmu atau metode untuk menemukan serta menunjukkan letak teks hadis secara lengkap, sanad maupun matannya, dalam kitab-kitab hadis Shahih, baik di dalam Kitab Enam (Kutub al-Sittah) maupun Kitab Sembilan (Kutub al-Tis’ah). <br />Paling tidak, ada dua metode yang lazim dalam melakukan Takhrij al-Hadis, yaitu (1) melalui kitab-kitab Takhrij; dan (2) melalui bantuan program CD Kutub al-Tis’ah dan CD al-Maktabah as-Syamilah. <br />Berikut ini adalah hasil takhrij terhadap teks hadis nabi yang dijadikan sebagai landasan berfikir untuk menangani kasus para korban lumpur lapindo.<br />حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. <br /><br />حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. <br />حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ فَإِنَّ اللَّهَ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. <br />حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَر. َ<br /><br />Terjemahan Teks hadis:<br />Seorang Muslim bersaudara dengan muslim lainnya. Dia tidak menganiaya, tidak pula menyerahkannya (kepada Musuh). Barang siapa yang memenuhi kebutuhan saudaranya, Allah akan memenuhi pula kebutuhannya. Barang siapa yang melapangkan dari seorang muslim suatu kesulitan, Allah akan melapangkan baginya satu kesulitan pula dari kesulitan-kesulitan yang dihadapinya di hari kemudian. Barang siapa yang menutup aib seorang muslim, Allah akan menutup aibnya di hari kemudian.<br /><br />C. PENELITIAN TERHADAP KUALITAS SANAD HADIS<br />Dalam penelitian sanad, bagian-bagian yang diteliti adalah: pertama, nama-nama periwayat meliputi: biografi, nama, guru, murid, tempat lahir dan wafat beserta tahunnya, jarh dan ta’dil-nya. Kedua, meneliti lambang yang digunakan dalam periwayatan. Dari sini dapat diketahui ketersambungan sanad dan sekaligus kualitas perawi. <br />Gambar Sekema Jalur Periwayatan Hadis<br /> <br />Tabel Periwayat Hadis<br /><br />No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad<br />1. Abdullah bin ‘Umar Periwayat I Sanad VII<br />2. Salim Periwayat II Sanad VI<br />3. Ibn Syihab Periwayat III Sanad V<br />4. ‘Uqail Periwayat IV Sanad IV<br />5. Lais Periwayat V Sanad III<br />6. Yahya Periwayat IV Sanad II<br />7. Bukhari Periwayat VII sanad i/mukharij hadis<br /><br />Dari gambar skema dan tabel di atas, dapat dikaakan bahwa hadis ini diriwayatkan secara muawatir. Sebab, terdapat lebih dari tiga jalur periwayatan hadis. Adapun dalam hal ini penyusun mencoba melihat biografi dan kualitas periwayat dari jalur riwayat Sahih Bukhari. <br />Lebih lanjut di sini akan penyusun jelaskan lebih rinci mengenai kualitas para periwayat hadis di atas.<br />1. Yahya<br />Nama : Yahya bin Abdullah bin Bukair <br />Nama Kunyah : Abu Zakariya<br />Nasab : Quraisy<br />Lahir : Marwa<br />Negara : Marwa<br />Tahun wafat : 231 H<br />Guru : Bkr bin Mudhar Muhammad bin Hakim (Abu Muhammad), abdullah bin ‘Aqabah (abu Abdurrahman), Malik bin Anas bin malik (Abi Amr), Lais bin Sa’id bin abdurrahman (abu al-Haris).<br />Murid : Abu Nafs nama kunyah dari Harmalah bin Yahya bin Abdilah bin Harmalah, Sahl bin abi Sahl Zanjalah (Abu ‘Amr), Muhammad bin Ishaq bin Ja’far (abu Bakr).<br />Jarh dan Ta’dil : Pernyataan siqah datang antara lain dari Ibn Habban, al-Halal, Ibn Qai’, az-Zahabi. Sedangkan yang berpendapat jarh tidak ditemukan.<br />2. Lais<br />Nama : Lais bin Sa’id bin abdurrahman<br />Nama Kunyah : Abu al-Haris<br />Nasab : Quraisy<br />Lahir : Marwa<br />Negara : Marwa<br />Tahun wafat : 175 H<br />Guru : Ibrahim bin nasyith bin Yusuf (abu Bakr), Ishaq bin Abdullah bin Abi Marwah (Abu Sulaiman), Uqail bin Khalid bin Uqail.<br />Murid :Saqah bin Sabit, Yahya bin Abdullah bin Bukair<br />Jarh dan Ta’dil : Pernyataan siqah datang antara lain dari: Ahmad bin hanbal, yahya bin Mu’in, Muhammad bin sa’d. Sedangkan yang berpendapat jarh tidak ditemukan.<br />3. ‘Uqail<br />Nama : Uqail bin Khalid bin Uqail <br />Nama Kunyah : Abu Khalid<br />Nasab : Syam<br />Lahir : Syam<br />Negara : Syam<br />Tahun wafat : 144 H<br />Guru : Muhammad bin Muslim bin abdullah ibn Syihab. Salamah bin Kahail, Naufil Maula bin Umar (Abu Abdilah).<br />Murid : Jabir bin Ismail, al-Hakim bin Nafi’ (Abu Yaman), Lais bin Sa’id bin abdurrahman<br />Jarh dan Ta’dil : Pernyataan siqah datang antara lain dari: ahmad bin Hanbal, Yahya bin Mu’in, Ishaq bin Rahawayah. Sedangkan yang berpendapat jarh tidak ditemukan.<br />4. Ibn Syihab<br />Nama : Muhammad bin Muslim bin abdullah ibn Syihab.<br />Nama Kunyah : Abu Bakr<br />Nasab : Quraisy az-Zuhry<br />Lahir : Madinah<br />Negara : Madinah<br />Tahun wafat : 134 H<br />Guru : Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf (Abu Ishaq), abu Haris, Yahya bin Said bin al-Ash, Salim bin Abdilah bin Umar ibn al-Hayyan<br />Murid : Sulaiman bin Arqam (Abu Mu’ad), Haris bin Fadl (Abu Abdullah) Uqail bin Khalid bin Uqail<br />Jarh dan Ta’dil : Pernyataan siqah datang antara lain dari: Musa bin Ismail, Lais bin Sa’ad. Sedangkan yang berpendapat jarh tidak ditemukan.<br />5. Salim<br />Nama : Salim bin Abdilah bin Umar ibn al-Hayyan<br />Nama Kunyah : Abu Umar<br />Nasab : Quraisy al-Adwy<br />Lahir : Madinah<br />Negara : Madinah<br />Tahun wafat : 106 H<br />Guru : Hafsah binti Umar ibn Khattab, Zubair (Abu Jarh), Khalid bin Zaid bin Kalib (Abu Ayyub), Abdullah bin Umar bin al-Khattab bin Tufail.<br />Murid : Ismail bin Abi Khalid (Abu Abdullah), Abu Mathar (abu Mathar), Muhammad bin Muslim bin Abdullah ibn Syihab<br />Jarh dan Ta’dil : Pernyataan siqah datang antara lain dari: Muhammad bin Sa’id, al-Ajli, ibn Hibban. Sedangkan yang berpendapat jarh tidak ditemukan.<br />6. Abdullah bin ‘Umar<br />Nama : Abdullah bin Umar bin al-Khattab bin Tufail<br />Nama Kunyah : Abu Abdurrahman<br />Nasab : Quraisy al-Adwy<br />Lahir : Madinah<br />Negara : Madinah<br />Tahun wafat : Marwa 73 H<br />Guru : Asmah bin Zaid bin Harisah bin Sarhabil, Bilal bin Rabah (Abu Abdullah), Zaid bin Sabit bin ad-Dhahak.<br />Murid : Abu fadhl (Abu Fadhl), Salim (Abu Abdullah), Salim bin Abdilah bin Umar ibn al-Hayyan.<br />Jarh dan Ta’dil : Dia adalah salah satu sabahabat Nabi Muhammad saw. yang masuk kategori ‘Adil dan terpercaya.<br /><br /> Dari data periwayat di atas, dapat dikatakan bahwa antara satu periwayat dengan periwayat yang lain saling terkait, karena antara periwayat I sanad ke VII dengan periwayat atau sanad lain memiliki hubungan sebagai guru dan murid. Sampai di sini dapat dikatakan bahwa hadis nabi di atas di lihat dari pendekatan kritik matan (naqd al-Sanad) adalah berkualitas sahih. Kesahihan didukung oleh fakta bahwa antara periwayat I hingga Mukharij dalam hal ini Sahih Bukhari memiliki ketersambungan sebagai guru dan murid, selain juga para periwayatnya adalah siqah (dapat dipercaya).<br /><br />D. FENOMENA LUMPUR LAPINDO<br />Musibah lumpur di Sidoarjo, bersumber dari proyek pengeboran yang dilakukan oleh PT. Lapindo Brantas. Telah setahun lebih musibah itu berlangsung, dan "berhasil" menenggelamkan sejumlah desa, Siring, Ronokenongo, dan lain-lain. Namun, sampai saat ini belum ada tanda-tanda pihak yang bersedia untuk bertanggungjawab atasnya derita rakyat ini. Tragis!! Betapa tidak? Penggantian dana yang seharusnya menjadi beban perusahaan pengeboran itu, hinga saat ini pun belum terealisasi. Bahkan beberapa tekanan yang datang dari pihak pemerintah dan rakyat yang menjerit akibat menahan amarah dan penderitaan yang berkepanjangan terhadap pelaku pengeboran, seolah dianggap angin lalu. Sungguh mereka telah membuang jauh-jauh masalah lapindo dengan seribu cara, menutup mata, menutup hati, menutup telinga, bahkan berlindung di bawah naungan kebijakan dan kekuasaan dilakukan.<br /><br />E. EKSISTENSI PT. LAPINDO BRANTAS PERSPEKTIF HADIS NABI<br />Umat Islam meyakini bahwa Allah-lah yang telah menciptakan alam semesta. Artinya, dengan adanya alam semesta, termasuk bumi dan seluruh isinya baik yang ada di permukaan atau pun yang terkandung di dalam lapisan perut bumi, merupakan suatu ayat sebagai bukti kekuasaan Tuhan. Kekuasaan Tuhan dalam hal ini tidak hanya menciptakan sesuatu dari yang tidak ada (conditio ex nihilo) menjadi ada (in exist), namun juga mencakup penjagaan, pemeliharaan, pengaturan dan pemenuhan kebutuhan serta seluruh aspek pendukung terhadap sistem dan jaringan ciptaan-Nya dengan sebaik-baiknya. <br />Allah menciptakan alam ini pada dasarnya adalah penuh dengan perhitungan dan tidak satu-pun yang muspra, yang tidak berguna sedikitpun, sehingga apa-apa yang diciptakan Allah sebagai hasil kreasi-Nya manusia sebagai khalifah di muka bumi ini wajib untuk mempertahankan serta memelihara alam ini. Konsekuensinya adalah manusia diperintahkan untuk berbuat mashlahat atau kebaikan di atas bumi ini serta menghindari segala perbuatan yang dapat merugikan atau merusak hasil pencitraan Allah. Dengan membuat rusak alam ini, maka pada dasarnya telah membuat sakit Tuhan sebagai Creator alam raya ini. Hal tersebut dapat dilihat dalam firman (Qs: an-Nah}l (16): 90):<br />إنَّ اللَّه يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلّكم تذكرون.<br /><br />Menurut ekologi memang tidak ada makhluk yang diciptakan di alam raya ini dengan percuma, karena kehidupan makhluk, baik tumbuh-tumbuhan, binatang maupun manusia saling keterkaitan dalam tatanan lingkungan hidup. Dengan terjadinya gangguan yang luar biasa terhadap salah satu unsur dari lingkungan hidup tadi oleh karena kegiatan manusia atau oleh proses alam, maka yang akan terjadi adalah gangguan terhadap keseimbangan dalam lingkungan hidup (ekosistem) secara menyeluruh. Sebuah contoh, hutan yang berada jauh di hulu sungai, jika ditebang habis secara sewenang-wenang atau terbakar habis, maka akan menimbulkan akibat berupa banjir besar di musim hujan dan kekurangan air di musim kemarau. Selanjutnya hal tersebut akan beruntun dengan terganggunya kehidupan padi di sawah-sawah dan pada akhirnya menimbulkan paceklik (kekurangan makanan) bagi manusia dan makhluk hidup di sekitarnya. Oleh karena itulah supaya tetap terpelihara kesimbangan dan kelestarian lingkungan hidup, Tuhan sebagai great creator, telah memberikan inspirasi dalam wahyu-Nya, yaitu dalam (Qs: al-A’ra@f: (7): 56):<br />ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إنّ رحمة الله قريب من المحسنين.<br /><br />Kata-kata ba’da ishlakhiha pada ayat tersebut dengan jelas menunjukkan adanya hukum keseimbangan dalam tatanan lingkungan hidup yang harus diusahakan agar tetap terpelihara kelestariannya. Secara naluriyah manusia memiliki potensi kepedulian ekologis, namun pada tingkat aktualitasnya kepedulian ekologis manusia justru dikuasai oleh akalnya, sehingga ia memiliki potensi untuk memungkinkan mengembangkan lingkungan secara variatif. Dengan demikian, secara factual perilaku ekologis manusia yang universal, yang mempunyai maksud bahwa perilaku ekologis bukan milik masyarakat tertentu melainkan milik komunitas (kelompok). Sehingga komunitas masyarakat yang belum maju sains dan teknologinya, justru tampak lebih kuat perilaku ekologis dan kearifan lingkungannya. Oleh karena itu, mereka dikatakan sebagai masyarakat yang berimbang, equilibrium society, jika dibandingkan dengan komunitas masyarakat maju (industrialized).<br />Hal tersebut dapat dilihat dari perilaku masyarakat maju yang lebih mempunyai sifat dan perilaku kontra ekologis dan ketidakarifan terhadap lingkungan, sehingga menjadi masyarakat yang tidak berimbang (unequlibrium society). Dari ketidakseimbangan lingkungan yang diakibatkan dari ulah manusia inilah yang menjadikan lingkungan tercemar, polusi, penebangan hutan yang liar dan eksploitasi sumber daya alam tanpa mempertimbangkan aspek pelestariannya demi pemenuhan nafsu sementara. Hal ini lah yang terjadi dalam kasus lumpur lapindo yang dilakukan oleh tangan-tangan manusia dalam naungan PT. Lapindo Brantas.<br />Musibah lumpur lapindo sendiri sesungguhnya adalah akibat dari tangan-tangan manusia yang tidak bertanggungjawab. Al-Qur'an menyatakan “yang demikian itu adalah disebabkan perbuatan tanganmu sendiri, dan bahwasanya Allah sekali-kali tidak menganiaya hamba-hamba-Nya Qs 3: 182, dan 8: 51.<br />Tangan yang digerakkan tanpa menggunakan ilmu pengetahuan yang didasarkan atas moralitas, etika, agama dan petunjukNya, maka untuk manusia seperti ini resiko ada di tangannya. “Dan di antara manusia ada orang-orang yang membantah tentang Allah tanpa ilmu pengetahuan, tanpa petunjuk dan tanpa kitab yang bercahaya Qs: 22: 82.<br />Aneh!!! Mengapa kesalahan yang jelas-jelas diakibatkan oleh tangan manusia hanya dianggap masalah bencana alam. Para pakar dari bidang teknik pengeboran dan geologi sendiri menegaskan bahwa semburan lumpur di Desa Renokenongo, Kecamatan Porong, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, sejak tanggal 29 Mei 2006 murni disebabkan oleh kesalahan manusia.<br />Tak kurang dari pakar teknik pengeboran dari Institut Teknologi Bandung (ITB) Dr Rudi Rubiandini, mantan wakil direktur Pertamina Mustiko Saleh, dan Andang Bachtiar -mantan ketua IAGI (Ikatan Ahli Geologi Indonesia) di Jakarta, Selasa (29/1), menolak secara tegas pernyataan yang menyimpulkan semburan lumpur merupakan bencana alam.<br />Menurut Rudi, yang pernah menjadi ketua tim investigasi independen luapan lumpur Lapindo, semua teori yang terus dikembangkan oleh Lapindo sebenarnya sudah terbantahkan oleh fakta-fakta ilmiah. Teori-teori yang menyebutkan bahwa luapan lumpur merupakan bencana alam - alias di luar kendali manusia dan tidak disebabkan oleh kesalahan manusia - kata Rudi, tidak lain merupakan upaya mengaburkan tanggung jawab dan tidak sejalan dengan fakta ilmiah. Rudi menjelaskan, teori bencana alam yang katanya akibat luapan panas bumi, gunung lumpur, dan pergerakan akibat gempa tektonik pada 27 Mei 2006 tidak ada yang didukung oleh bukti-bukti ilmiah secara keilmuan.<br />Adapun, terhadap pelaku PT. Lapindo Brantas maka terdapat peringatan dan tamparan keras dari Nabi agar manusia senantiasa menjaga egonya (dirinya sendiri) dari perilaku-perilaku yang dapat merusak tatanan alam; seperti hadis nabi:<br />من قطع سدرة صوّب الله رأسه في النار. <br />Barang siapa yang menebang pepohonan, maka Allah akan mencelupkan kepalanya ke dalam neraka.<br /><br />Manifestasi dari hadis ini adalah larangan terhadap penebangan pohon yang dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar karena dalam riwayat pohon tersebut, adalah sejenis pohon yang tumbuh dipadang sahara, ia memiliki keistimewaan tersendiri; tahan haus, mampu menyejukkan, sering dipakai tempat bernaung, buahnya bisa dimakan, dan lain-lain, dalam orang-orang Arab biasa menyebut pohon bidara dengan sebutan as-sidrah biasa digunakan dalam mewakili seluruh pohon. Menurut Yusuf Qardhawi menjelaskan bahwa maksud dari hadits tersebut adalah ancaman bagi orang-orang yang menebang pohon secara sia-sia (dalam bahasa sekarang orang yang melakukan tindakan illegal logging), demi kepentingannya sendiri. <br />Melihat betapa pentingnya pemeliharaan lingkungan tersebut, sangat diperlukan sebuah etika terhadap lingkungan, yang dipahami sebagai sebuah kumpulan individu (sosial) secara dinamis dalam menjalin ketertiban ruang lingkup sekitarnya. Etika tersebut didasarkan pada perilaku dan sopan santun yang bersifat lahiriyah di antara sesama manusia dalam hubungannya dengan lingkungannya. Dalam konteks ajaran agama, terutama Islam dikenal dengan akhlak yang lebih luas maknanya daripada etika, karena akhlak tidak hanya menyangkut aspek lahiriyah saja (imanen), tetapi juga berkaitan dengan sikap batin dan pikiran manusia, yang meliputi: hubungan manusia dengan Tuhannya, hubungan antar sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam serta lingkungannya. <br />Dari sinilah Islam, sebagai salah satu agama besar dunia memiliki andil yang cukup besar dalam permasalahan pelestarian atau pemeliharan lingkungan, hal ini didasarkan atas al-Qur'an:<br />وما خلقنا السَّماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظنّ الّذين كفروا فويل للّذين كفروا من النّار .<br /><br />Secara normatif ayat tersebut menjelaskan bahwa semua kehidupan makhluk baik tumbuh-tumbuhan, binatang maupun manusia yang saling memiliki keterkaitan dalam satu tatanan lingkungan hidup. Artinya, jika terjadi gangguan yang luar biasa terhadap salah satu unsur (jenis makhluk) dari lingkungan hidup —yang disebabkan oleh kegiatan atau aktivitas manusia atau oleh proses alam, maka yang terjadi adalah gangguan terhadap keseimbangan dalam lingkungan dalam lingkungan hidup (ekosistem) secara menyeluruh. <br />Dari uraian di atas, dapat diambil benang merah bahwa ke depan umat manusia dituntut untuk lebih arif dalam mengeksplorasi alam dengan mempertimbangkan keseimbangan ekosistem.<br /><br />F. PARA KORBAN LUMPUR LAPINDO PERSPEKTIF HADIS NABI<br />Dalam konteks hadis nabi, masalah lapindo merupakan musibah. Musibah sendiri dalam hadis nabi dinyatakan bahwa semua cobaan dan atau semua musibah yang menimpa kaum muslim, yang datang dari Allah adalah semata-mata sebagai penebus dosa dari hamba-Nya. <br />حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ<br /><br />Abu Sa’id dan abu Hurairah berkata: Nabi Muhammad saw. Bersabda: Tiada sesuatu yang menimpa pada diri seorang muslim berupa lelah (kecapaian) atau penyakit, atau kerisauan, kesediahan, dan atau gangguan sampaipun duri yang mengenainya melainkan Allah akan menjadikan semua itu sebagai penebus dosanya. <br /><br />Dari hadis ini dapat dipahami bahwa maksud nabi selain sebagai penebus dosa juga sebagai pelipur lara bagi orang yang tertimpa musibah. Sebab,dengan seseorang tertimpa musibah bukan berarti Allah meninggalkan hamba-Nya, melainkan Allah bersamanya dengan meringankan segala dosa-dosa yang ada dalam diri manusia.<br />Musibah adalah hal yang tepat ditujukan bagi para korban Lapindo. Oleh karena itu, orang yang telah mengaku dirinya sebagai orang muslim maka di atas pundaknya diwajibkan untuk senantiasa mengembangkan perbuatan-perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotong-royongan, seperti sikap menghilangkan kesusahan sesama muslim, dan tolong menolong. Hadis nabi menyatakan:<br />والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه<br />…Dan Allah akan menolong Hamba-Nya, selama hamba-Nya itu mau menolong saudaranya. <br /><br />Hadis lain menatakan:<br />المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكفّ عليه ضيعته ويحوطه من ورائه<br />… orang mukmin adalah saudara orang mukmin, dia menolak segala rupa gangguan yang mengganggu sawah ladang saudaranya, dan dia wajib menjaga sawah ladang saudaranya dalam keadaan saudaranya itu tidak ada di tempatnya. <br /><br />Hadis-hadis tersebut sejalan dengan al-Qur'an surah al-Ma@idah<br />وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ<br />…Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran… <br /><br />Sampai di sini, dapat dikatakan bahwa hadis nabi secara sosial menjelaskan keharusan bagi kaum muslim untuk senantiasa memiliki concren atau keprihatinan sosial yang amat tinggi terhadap kaum dhu’afa’ dan mustadh’afin, memperhatikan kehidupan sosial dengan memperjuangkan hak-hak umat manusia yang tercerabut seperti yang telah dan sedang di alami umat manusia di Sidoarjo. <br /><br />G. IDE DASAR HADIS NABI DALAM MASALAH LUMPUR LAPINDO<br /><br />Menurut Nurun Najwah (staf pengajar pada Pasca Sarjana UIN Yogyakarta) dalam rangka menyarikan ide-ide dasar atau ide moral (the reality of meaning) dari suatu teks hadis terlebih dahulu dibedakan antara wilayah tekstual dan kontekstual. Sebab, hadis pada dasarnya adalah produk dialogis-komunikatif-adaptif Nabi Muhammad saw. dengan umat Islam pada masanya. <br />Lebih lanjut, Nurun Najwah menjelaskan bahwa paling tidak terdapat empat hal terkait dengan batasan wilayah tekstual (normatif) hadis, di luar empat wilayah ini adalah wilayah kontekstual (historis) nabi. Keempat hal itu adalah pertama, menyangkut ide moral, ide dasar, dan tujuan (gaya@h) ditentukan melalui makna di balik teks (tersirat), yang sifatnya universal, lintas rang dan waktu, dan inter-subjektif. Kedua, bersifat absolut, prinsipil, universal, dan fundamental. Ketiga, memiliki visi keadilan, kesetaraan, demokrasi, dan mu’a@syarah bi@ al-ma’ru@f . Keempat, menyangkut relasi langsung dan spesifik manusia dengan Tuhan yang bersifat universal (dapat dilakukan siapapun, kapanpun, dan di manapun). <br />Terkait dengan masalah lumpur lapindo, maka hadis di atas yang menjelaskan bahwa “Barang siapa yang melapangkan dari seorang muslim suatu kesulitan, Allah akan melapangkan baginya satu kesulitan pula dari kesulitan-kesulitan yang dihadapinya di hari kemudian”; adalah hadis yang mengatur hubungan sesama makhluk Tuhan di muka bumi. Oleh karena itu, hadis pokok dalam sub Bab B di atas bersifat kontekstual.<br />Sampai di sini, maka dapat dikatakan ide moral (the reality of meaning) dari hadis nabi tentang masalah lumpur lapindo, baik terhadap pelaku (Pt. Lapindo Brantas) dan terhadap para korbannya adalah senantiasa menekankan pada etika dalam makna luas, tidak melanggar tatanan hidup dalam rangka menjaga eksistensi al-maqāsid al-Syari@’ah berupa al-kuliyat al-khams yakni: agama, jiwa, akal, keturunan dan harta. Sebab, menjaga lingkungan hidup sama dengan menjaga agama (Ri’a@yat al- Bai’a@t Sāwaūn bi@ Hifdhi al-Di@n), menjaga lingkungan sama dengan menjaga jiwa, menjaga lingkungan sama dengan menjaga keturunan, menjaga lingkungan sama dengan menjaga akal, dan menjaga lingkungan sama dengan menjaga harta. Selain itu, ide dasar lainnya dari hadis di atas adalah tolong menolong dalam rangka menghilangkan kesusahan sesama muslim sebagai bentuk konkrit dalam rangka menanggulangi masalah lumpur lapindo sebagaimana akan dijelaskan dalam sub bab di bawah ini.<br /><br />H. SOLUSI KONKRIT DALAM PENANGGULANGAN MASALAH LUMPUR LAPINDO PRESPEKTIF HADIS NABI<br /><br />Masalah lumpur lapindo adalah masalah kita bersama. Oleh karena itu, masalah ini sudah seharusnya diselesaikan secara bersama pula. Paling tidak ada dua solusi dalam rangka penyelesaian, atau paling tidak sebagai suatu usaha dalam menangani kasus lapindo. Pertama, karena ini masalah bersama, maka harus diselesiakan melalui mekanisme syura. Namun, satu hal yang perlu diperhatikan, sementara ini ada kecenderungan sebagian orang atau kelompok yang memahami syūra secara reduktif dan biased melalui penyikapan konsep ini sekadar sebagai sarana konsultasi yang keputusan akhirnya menjadi wewenang satu orang tertentu saja. Padahal, syūra menurut Fazlur Rahman senyatanya merupakan suatu proses di mana setiap orang harus saling berkonsultasi dan mendiskusikan persoalan secara konstruktif dan kritis untuk mencapai tujuan bersama. Semua itu diletakkan dalam kerangka nilai keadilan, kesederajatan, dan pertanggungjawaban sehingga tujuan yang ingin dicapai benar-benar bersifat objektif dan independen. <br />Syūra berasal dari kata شاور- يشاور (syawara-yusyāwiru) yang berarti menjelaskan, menyatakan atau mengajukan dan mengambil sesuatu. تشاور (tasyāwara) berarti saling berunding, saling tukar pendapat. Secara Lugawi Syūra berarti permusyawaratan, hal bermusyawarah atau konsultasi. Sedang menurut istilah berarti sarana dan cara memberi kesempatan pada anggota komunitas yang mempunyai kemampuan membuat keputusan yang sifatnya mengikat baik dalam bentuk peraturan hukum maupun kebijakan-kebijakan yang lain. <br />ما خاب استخار ولا ندم من استشا ر<br />Tidak akan gagal orang yang melakukan istikharah dan tidak akan menyesal orang yang melakukan musyawarah. <br /><br />Prinsip musyawarah menurut Abul A’la al-Maududi adalah pertama, musyawarah dilakukan dengan lemah lembut. Kedua, pemberi maaf. Tidak menutup kemungkinan terjadi perbedaan pendapat, pilihan dan sebagainya yang mengarah pada konflik. Dalam etika Islam perbedaan bukan berarti perpecahan, tetapi wujud dinamika intelektual. Dan apabila memunculkan perselisihan yang tajam hendaklah dikembalikan pada al-Qur’an dan as-Sunnah (an-Nisa’ (4): 59) dan saling memaafkan. Ketiga, musyawarah dilakukan untuk ibadah dan dilandasi keimanan agar hasil yang dicapai benar-benar membawa kebaikan umat. Prinsip–prinsip musyawarah seperti ini sebenarnya dapat dijadikan solusi bagi pemecahan kasus lapindo. Tapi musyawarah saja juga tidak cukup, maka ditempuh metode mediasi. Mediasi sebagai langkah lanjutan dari mekanisme syura sangat diperlukan, dalam hal ini bisa ormas-atau pemerintah.<br />Apakah pemerintah (para pemimpin kita) selama ini mau benar-benar siap atau sunguh-sungguh menjadi mediator dalam rangka menyelesaikan kasus lapindo? Tidak adalah jawaban yang tegas dari pertanyaan ini. Sebab, para pemimpin kita sering “kalah” atau “mengalah” di bawah tekanan para pengusaha. Pengusaha kaya selama ini dapat menekan kebijakan pemerintah, karena para pemimpin kita masih menganut gaya materialisme dampak dari modernisme. Dengan demikian, tidak jarang pemerintah (para pemimpin kita) menomorduakan kepentingan rakyat dari pada kepentingan para pengusaha.<br />Membiarkan masyarakatnya mu’allaqat (terkatung-katung) dalam penderitaan yang berkepanjangan dalam kubagan lumpur lapindo menunjukkan jika pemerintah selama ini tidak serius dalam membela kemaslahatan umatnya. Jika demikian sudah seharusnya menjadi tugas kita dalam memilih pemimpin yang memntingkan kepentingan rakyatnya. Bukankah agama telah mengajarkan kepada kita bahwa pemimpin sejati adalah mereka yang senantiasa memperjuangkan nasib rakyatnya. Maslahat sendiri menurut Imam al-Syātibi menyebutkan ada tiga aspek kemaslahatan yaitu daruriyyat, hājjiyat dan tahsiniyyat. Al-daruriyyat (pokok) yaitu memelihara agama, jiwa, keturunan, harta dan akal. Al-hajjiyat (skunder) oleh Ulama’ al-Usūl diartikan sebagai maslahat yang diperlukan oleh manusia dalam mengatasi kesulitan-kesulitan yang dihadapi namun tidak sampai membahayakan kemaslahatan umum. Al-tahsiniyyat (komplemen, tersier) diartikan sebagi maslahat yang dibutuhkan oleh manusia sebagai pelengkap dan penyempurna kehidupan. Hal senada diungkapkan oleh pakar sosiologi Islam Ibn Khaldun. Menurutnya, sudah menjadi kewajiban bagi seorang pemimpin, yakni mewujudkan kemaslahatan baik di dunia maupun di akhirat bagi umatnya. lebih lengkapnya:<br />الخلافة هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها، إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشارع إلى اعتبارها بمصالح الآخرة، فهي في الحقيقة خلافة عن صاحب الشرع في جراسة الدين وسياسة الدنيا به<br />Ke depan, pemimpin yang harus kita pilih adalah pemimpin yang benar-benar siap membela rakyatnya, walaupun harus kehilangan dukungan pengusaha. Pemimpin yang tidak akan membiarkan rakyat terkatung-katung selama setahun menunggu kepastian ganti rugi tanah dan harta yang hancur oleh lumpur lapindo. <br />Kebijakan syura sudah seharusnya diambil oleh pemerintah dalam rangka meringankan beban umat manusia di Porong Sidoarjo. Bukankah hadis Nabi di atas telah menyatakan “Barang siapa yang melapangkan dari seorang muslim suatu kesulitan, Allah akan melapangkan baginya satu kesulitan pula dari kesulitan-kesulitan yang dihadapinya di hari kemudian”. Ide moral dalam hadis ini menekankan bahwa segala hak dan kewajiban yang melekat pada warga masyarakat Porong terkait dengan ganti rugi atas tanah, rumah, dan harta benda mereka yang tenggelam harus segera dimudahkan dan dipenuhi. <br /><br />I. KESIMPULAN.<br />Berangkat dari uraian di atas, maka dapat diambil beberpa kesimpulan sebagai berikut:<br />1. sesungguhnya konsep dasar mengenai penanganan korban bencana alam termasuk bencana Lapindo di dalam Islam sudah ada pada banyak sumber, baik dalam al-Quran maupun dalam hadis Nabi.<br />2. Ide moral (the reality of meaning) dari hadis nabi tentang masalah lumpur lapindo, baik terhadap pelaku (Pt. Lapindo Brantas) dan terhadap para korbannya adalah senantiasa menekankan pada etika dalam makna luas, tidak melanggar tatanan hidup dalam rangka menjaga eksistensi al-maqāsid al-Syari@’ah berupa al-kuliyat al-khams yakni: agama, jiwa, akal, keturunan dan harta. Sebab, menjaga lingkungan hidup sama dengan menjaga agama (Ri’a@yat al- Bai’a@t Sāwaūn bi@ Hifdhi al-Di@n), menjaga lingkungan sama dengan menjaga jiwa, menjaga lingkungan sama dengan menjaga keturunan, menjaga lingkungan sama dengan menjaga akal, dan menjaga lingkungan sama dengan menjaga harta<br />3. Adapun mengenai prinsip tolong menolong untuk melapangkan kesulitan dan penderitaan orang lain dengan jaminan bahwa Allah akan melapangkan urusan di akherat kelak adalah solusi konkrit bagi pemerintah dan segenap anggota masyarakat untuk seantiasa peduli bagi yang tertimpa musibah. Selain itu, prinsip syu@ra juga dapat dijadikan sebagai solusi lain dalam mewujudkan idea moral hadis di atas. Walla@hu a’la@m.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br />Abdillah. Mujiyono, Agama Ramah Lingkungan Perspektif Al-Qur’an, Jakarta: Paramadina, 2001.<br /><br />Alim. Sahirul, Menguak Keterpaduan Sains, Teknologi dan Islam, Yogyakarta: Titian Ilahi Press, 1996.<br /><br />Amin. Kamaruddin, The Reliability of Hadith Transmission, A Reexamination of Hadith Critical Methods, Bonn 2005. <br /><br />Arkaoun. M., Rethingking Islam, terj. Yudian W. Yasmin dan Lathiful Khuluq, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.<br /><br />Bukhāri. Imam al-, Sahih al-Bukhāri, CD Maktabah al-Syāmilah.<br /><br />Dāwud. Abū Sulaimān ibn al-Asy’as ibn Ishāq ibn Basyir ibn Syadād ibn “Amr ibn ‘Ămir ‘Imrān al-Azdi as-Sijistāni, Sunan Abi Dāwud, Beirūt: Dār Al-fikr, 1994. Sunan abu Dawud bab al-muakhat, dalam CD Maktabah al-Syāmilah.<br /><br />Hajar. Ibnu, Al-Munawi, Fayd al-Qadir, Beirut: Dār a-Ma’rifah, 1972.<br />Harian Republika (17/2)<br /><br />Ismail. Syuhudi, Metodologi penelitian Hadis Nabi, Jakarta: Bulan Bintang, 1992.<br /><br />___________, Cara Praktis Mencari Hadis, Jakarta: Bulan Bintang, 1999.<br /><br />___________, Hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual; Telaah Ma’anil Hadis tentang Ajaran Islam yang Universal, Temporal, dan Lokal, Jakarta: Bulan Bintang, 1994. <br /><br />___________, Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah, Jakarta: Bulan Bintang, 1988. <br /><br />Khaldun. Ibn, Muqaddimah, terj. Ahmadie Thaha, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1990.<br /><br />Khātib. Muh}ammad ‘Ajjāj al-, Al-Sunnah Qabl al-Tadwin, Beiru@t: Dār al-Fikr, 1981.<br /><br />Maududi. Abul A’la al-, Hukum dan Konstitusi Sistem Politik Islam, alih bahasa Asep Hikmat, Bandung: Mizan, 1995. <br />Mawardi. Al-, Adāb ad-Dunyā wa al-Din, Beirut: Dār al-Fikr, t.t.<br />Najwah. Nurun, “Tawaran Metode dalam Studi Living Sunnah”, dalam Sahiron Syamsuddin (ed.), Metodologi Penelitian Living Qur’an dan Hadis, Yogyakarta: Th-Perss dan TERAS, 2007.<br /><br />Nasution. Harun, Islam Rasional Gagasan dan Pemikiran, ed. Saiful Muzani, Bandung: Mizan, 1995.<br /><br />Noor. Sihabuddin, “Aktualisasi Etika Lingkungan di Era Global”, dalam Seminar Pendidikan Konversi Alam, Bogor: Arkadia UIN Syarif Hidayatullah-WALHI, 16 Juni 2002.<br /><br />Program CD Maktabah al-Syāmilah.<br /><br />Program CD Mausu’ah al-hadis al-Syarif, Seri II, Global Islamic Software Company, 1991-1997.<br /><br />Qara@fi. Syiha@b al-Di@n al- @, al-Faru@q (Kairo: Da@r al-Ihya@’ al-Kutu@b, 1344 H.<br /><br />Qardhawi. Yusuf, Islam Agama Ramah Lingkungan, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2002.<br /><br />___________, Ri’a@yat al-Bi’āt fi@ Syari@’a@t al-Isla@m, terj. Abdullah Hakam. et.al., Islam Agama Ramah Lingkungan, Jakarta: Pustaka Kautsar, 2002.<br /><br />Rahman. Fazlur dalam Islamic Studies Vol. VI, No. 2, 1967. <br /><br />Risalah Online, Musibah Lapindo. Mau Kemana Indonesia?, dalam www.persis.or.id.<br /><br />S}ah}i@h Muslim, CD Maktabah al-Syāmilah.<br /><br />Sunan at-Tirmiz|i, CD Maktabah al-Syāmilah.<br /><br />Suyu@t}i. Jala@l al-Di@n al- Al-Jāmi@' al-S}āghi@r, Ahādis al-Basyi@r an-Naz|ir, Indonesia: Maktabah Dār Ihyā' al-Kutu@b al-Ara@biyah, t.t.<br /><br />Syadali. Ahmad, Qur’an dan Pemeliharaan Lingkungan Hidup, Yogyakarta: Lembaga Studi Filsafat Islam (LESFI), 1992.<br /><br />Syātibi. Al-, al-Muwāfaqāt fi Usūl al-Ah}kām, Beirut: Dār al-Fikri, 1341.<br /><br />T{ahhan. Mah{mu@d at-, Taisi@r Must}alah al-H{adi@s (Beiru@t: Da@r al-Qala@m, 1972.<br /><br />Tim, Ensiklopedi Indonesia, Jakarta: Ichiar baru Van Hoeve, 1982.<br /><br />Zahrah. Abu, Uşūl al-Fiqh, Mesi@r: Dār al-Fikr, 1985.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-22718116240385044802010-03-21T23:52:00.000-07:002010-03-21T23:53:55.621-07:00KHILAFAH PERSPEKTIF AL-QUR'ANKHILAFAH PERSPEKTIF AL-QUR'AN<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag., M.S.I<br /><br />A. PENDAHULUAN<br />Selama ini pembahasan politik dalam lintas sejarah Islam hanya berkisar pada wilayah profil khalifah serta syarat-syarat kepemimpinan daripada sistem kemasyarakatan, kitab-kitab yang telah menjadi rujukan klasik dalam politik Islam seperti al-Ahkām al-Sultāniyah karya Imam al-Mawardi, al-Tibr al-Masbūk fi@ Nas}lh}al li al-Mulūk karya al-Ghazāli, dan lain-lain, hanya memberikan wilayah prinsip-prinsip kepemimpinan yang baik, tanpa menyentuh sedikitpun aspek kemasyarakatan dalam arti sistem kenegaraan. Hal ini tampak pada persoalan yang pertama kali mengemuka pada periode awal pasca wafatnya Muhammad saw. adalah pemilihan pemimpin baru sesegera mungkin sebelum terjadi perpecahan, Sehingga pada saat itu permasalahan yang diperselisihkan adalah masalah kekuasaan politik terutama sekali masalah khilāfah (kepemimpinan). Bagaimana sebenarnya pengertian khilāfah dalam al-Qur'an? Adalah permasalahan yang akan dibahas dalam tulisan ini.<br /><br />B. PEMBAHASAN <br />وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ.<br /><br />Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." <br /><br />Istilah khalifah dalam ayat tersebut merupakan istilah yang menempati urutan pertama dalam al-Qur'an susunan muskhaf usmani. Oleh karena itu, penyusun akan mengkaji masalah khilāfah berawal dari surah ini.<br />AL-Baidawi menjelaskan bahwa khalifah dalam ayat di atas mengandung pengertian mewakilkan kepada wakilnya, khalifah dalam ayat tersebut adalah Nabi Adam sebagai khalifat Allah di muka bumi sebagaimana nabi-nabi lain yang diutus Allah sebagai wakil-Nya untuk memakmurkan dan melaksanakan hukum-hukum-Nya di muka bumi. <br />Menurut al-Zamakhsyari: <br />والخليفة: من يخلف غيره. والمعنى خليفة منكم، لأنهم كانوا سكان الأرض فخلفهم فيها آدم وذريته. فإن قلت : فهلا قيل : خلائف، أو خلفاء؟ قلت: أريد بالخليفة آدم. واستغني بذكره عن ذكر بنيه كما استغنى بذكر أبي القبيلة في قولك: مضر وهاشم. أو أريد من يخلفكم، أو خلفاً يخلفكم فوحد لذلك. وقرىء: «خليقة» بالقاف ويجوز أن يريد : خليفة مني، لأنّ آدم كان خليفة الله في ارضه وكذلك كلّ نبي { إِنَّا جعلناك خَلِيفَةً فِى الارض } .(Surah Shad (38):26 <br />Ibnu Kasir dalam karyanya Tafsir al-Qur'ān al-‘Adim menjelaskan bahwa wakil Tuhan di muka bumi ini hanya ditujukan pada Adam saja, sebagaimana pendapat para mufasir, melainkan ditujukan secara umum, yakni kepada kaum. Ia mengatakan:<br />إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً } أي: قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل، كما قال تعالى: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأرْضِ } [الأنعام: 165] وقال { وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ } [النمل: 62]. وقال { وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأرْضِ يَخْلُفُونَ } [الزخرف: 60]. وقال { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ } [مريم: 59] وليس المراد هاهنا بالخليفة آدم، عليه السلام، فقط، كما يقوله طائفة من المفسري. <br /><br />Pendapat Ibnu Kasir bahwa ayat di atas tidak hanya terbatas kepada Adam jika di dukung dengan keberadaan Qs: al-A’rāf (7): 69, Qs: Yunūs (10): 14, dan Qs: an-Naml (27): 62), maka akan di dapatkan pengertian bahwa maksud ayat di atas juga ditujukan kepada anak cucu Adam.<br />At-T}ābari menjelaskan terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ahli takwil. Pertama, bahwa penghuni bumi yang pertama adalah makhluk Jin, kemudian makhluk Iblis. Karena kedua makhluk ini selalu menyebar kerusakan, menumpahkan darah, dan saling membunuh, maka Allah menciptakan Adam dan keturunannya sebagai pengganti untuk memakmurkan bumi. Kedua, bermaksud menggantikan sebagian atas sebagian, yakni anak-anak akan menggantikan ayah mereka, setiap generasi akan menggantikan generasi sebelumnya. Ketiga, Allah menjadikan makhluknya di muka bumi sebagai khalifah untuk melaksanakan peraturan-Nya di antara makhluk-Nya. Keempat, Allah menjadikan makhluknya di muka bumi sebagai khalifah untuk melaksanakan hukum di kalangan makhluk-Nya. Wakil yang dimaksud adalah Adam dan keturunannya yang taat kepada Allah agar menetapkan hukum dengan adil.<br />Sementara itu, menurut Quraish Shihab surah al-Baqarah (2): 30 di atas menginformasikan unsur-unsur kekhalifahan sekaligus kewajiban bagi khalifah. Unsur-unsur tersebut adalah pertama, bumi atau wilayah. Kedua, khalifah (yang diberi kekuasaan atau mandataris). Ketiga, hubungan antara pemilik kekuasaan dengan wilayah, dan hubungannya dengan pemberi kekuasaan Allah. <br />BUMI/WILAYAH, MANUSIA PEMBANGUN PERADABAN<br />Peradaban (al-had}ârah) secara bahasa adalah al-had}ar (tempat tinggal di suatu wilayah yang beradab seperti kota), sebagai lawan atau kebalikan dari kata al-bad}wu (daerah pinggiran kota dan pedesaan atau pedalaman). Di kalangan Barat, peradaban diistilahkan dengan civilization; di ambil dari kata civilis, yang berarti memiliki kewarganegaraan. <br />Bumi adalah sarana bagi manusia untuk menumpahkan segala kreatifitas yang dimilikinya untuk membangun sebuah peradaban. Begitu pentingnya keberadaan bumi bagi kehidupan manusia, maka Allah memberikan amanah kepada manusia untuk senantiasa memelihara, merawat bumi dan memakmurkanya. هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا Tuhan telah menghidupkan kamu di bumi dan memberi kamu kekuasaan untuk memakmurkannya (menjadikan kamu sebagai pembangun kemakmuran) Qs: Hūd (11) : 61.<br />Kata kerja ista’mara dalam ayat tersebut berakar dengan huruf ‘ain, mim, dan ra yang berarti kekekalan dan zaman yang panjan, dapat juga berarti sesuatu yang meninggi (seperti suara atau yang lainnya). Adapun kata ‘amara dapat diartikan sesuai dengan objek dan konteks uraian ayat. Dalam Qs: at-Taubah (9): 17 dan 18 kata ya’muru dan ya’murū dalam konteks uraian tentang masjid berarti memakmurkan masjid dengan jalan membangun, memelihara, memugar, membersihkan, shalat, atau i’tikaf dan menziarahinya. Sedangkan kata ‘amaru dalam bentuk kata kerja masa lampau dan berbicara tentang bumi (Qs: al-Rūm (30): 9) mengandung pengertian membangun di atas bumi, mengelola untuk mendapatkan manfaatnya. Dengan demikian, kata ista’marakum dapat berarti menjadikan manusia sebagai penduduk dan pengelola bumi. <br />Sejarah telah membuktikan bahwa kaum Nuh adalah masyarakat agraris, kaum Hud yakni kaum ‘Ad adalah masyarakat tani yang kaya dengan kebun, mata air dan ternak, begitu juga dengan kaum Nabi S{alih yakni kaum Samud yang menjadi bangsa yang besar, mereka mampu membangun istana di padang pasir, memahat batu, dan membuat rumah. <br />Sampai di sini, dapat ditarik pemahaman bahwa bangsa-bangsa terdahulu tidak hanya menghuni di suatu wilayah (bumi), melainkan mereka juga memanfaatkan sumber daya alam, mampu berkarya dan menciptakan sebuah peradaban yang mengagumkan. Dengan demikian, jika kita hidup di muka bumi tanpa menciptakan sebuah peradaban, maka kita tidak dapat disebut sebagai khalifah, karena kita tidak mampu mengeksploitasi dan memanfaatkan bumi demi mencapai kehidupan yang lebih baik dan lebih maju.<br />Belajar dari sejarah tersebut, maka khali@fah fi@ al-ard} bertujuan untuk memakmurkan bumi dengan menciptakan sebuah peradaban, dan menegakkan hukum yang adil. Hal ini tidak akan pernah terwujud manakala tidak ditopang dengan tatanan kehidupan masyarakat yang teratur. Sementara itu, suatu tatanan kehidupan masyarakat yang teratur tidak akan pernah terwujud jika tidak ada seorang pemimpin yang dalam bahasa Arab disebut dengan al-khalifah.<br />KHILĀFAH DAN KHALIFAH (Kepemimpinan dan Pemimpin)<br />Kata Khalifah dalam al-Qur'an.<br />Dalam al-Qur'an terdapat dua kata khalifah Qs: al-Baqārah (2): 30 dan Qs: S{ad (38): 26. Bentuk jamak dari kata ini adalah khālif dan khulafā. Di dalam al-Qur'an terdapat empat kata khalif dalam empat ayat. Tiga dari empat ayat tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama, digunakan al-Qur'an untuk menyebut suatu genetrasi manusia yang tampil menggantikan generasi sebelumnya karena kezalimannya (Qs: Yunūs (10): 14, 73), (Qs: al-An’ām (6): 165), (Qs: Fatir (35): 39), (Qs: al-A’rāf (7): 69).<br />Kedua, menjelaskan tentang kaum Samud yang menggantikan kaum ‘Ad (Qs: al-A’rāf (7): 74). Ketiga, menjelaskan tentang semua proses penggantian yang dimungkinkan karena kehendak Allah semata, sebagai perintah agar manusia tidak melakukan perbuatan zalim dan menyekutukan-Nya (Qs: an-Naml (27): 62).<br />Keseluruhan kata tersebut berakar pada kata kha la fa yang pada awalnya berarti di belakang. Kemudian pada perkembangannya kata khalifah, khalaif dan khulafa sering kali diartikan sebagai “pengganti: (karena yang menggantikan selalu berada atau datang belakangan sesudah digantikannya). <br />Ayat lain yang dijadikan sebagai landasan untuk ke-khilāfah-an adalah ayat yang menggunakan redaksi istikhlāf (Qs: an-Nur (24): 55). Redaksi pada ayat ini menggunakan kata atau huruf lam qasam kemudian yastakhlifa berasal dari bentuk yastakhlifa-yastakhlifu yang berarti “akan menjadi penganti”. <br />Sementara itu, istilah lain dalam al-Qur'an yang memiliki relasi dengan khalifah adalah kata imamah. Kata imamah dan ummah berasal dari kata yang sama amm yang berarti kehendak atau maksud. Selanjutnya, dari akar kata ini kemudian terbentuk kata imām yang berarti orang yang diikuti dan imamah kekuasaan atau kekuasaan yang diikuti. Kata ini dalam al-Qur'an terulang sebanyak 7 kali dan hanya dua ayat yang dapat dikategorikan dengan pemimpin (Qs: al-Baqarāh: 124), dan (Qs: al-Furqān (25): 74.<br />M. Quraish Shihab sependapat dengan at-T{abrāsi yang menyamakan istilah imām dengan khali@fah. Hanya saja kata imam digunakan untuk keteladanan karena terambil dari makna “depan’, sedangkan khalifah terambil dari makna “belakang”. Khalid Ibrahim Jindan mengatakan dua istilah tersebut dapat digunakan secara timbal balik, kecuali yang memerlukan penjelasan khusus. <br />Relasi lain dari kata khalifah dalam al-Qur'an adalah kata uli al-amri. Kata ini dalam al-Qur'an terulang sebanyak dua kali Qs: an-Nisa’ (4): 59, 83. Sejarah mencatat terkait dengan penafsiran terhadap ayat 59 tersebut sarat dengan nuansa politis, khususnya terkait dengan masa penghapusan kekhalifahan Turki Usmani di Turki pada tahun 1924.<br />Pengertian Khilāfah dan khali@fah.<br />Kepemimpinan adalah kemampuan memimpin dari seorang pemimpin. Pemimpin adalah orang yang memimpin satu unit organisasi atau kelompok masyarakat. Kepemimpinan dalam bahasa Inggris disebut dengan leadership yang berarti “daya memimpin” atau “kualitas seorang pemimpin”. Adapun secara istilah adalah satu kegiatan atau seni untuk mempengaruhi prilaku orang-orang yang dipimpin agar rela bekerja sama menuju kepada satu tujuan yang ditetapkan atau diinginkan bersama. <br />Kepemimpinan dalam bahasa Arab disebut dengan al-khilāfah, sedangkan pemimpin disebut dengan al-khali@fah. Arti primer kata khalifah, yang bentuk pluralnya khulafā dan khalāif berasal dari kata khalafa, adalah “pengganti”, yakni seseorang yang mengantikan tempat tempat orang lain dalam beberapa persoalan. Menurut Al-Raghib khilāfah adalah mengantikan yang lain, ada kalanya karena absennya yang digantikan, mati, atau karena ketidakmampuan yang digantikan. <br />Dalam kamus dan ensiklopedi berbahasa Inggris khalifah berarti wakil (deputy), penggantian (successor), penguasa (vicegerent), titel bagi pemimpin tertinggi komunitas muslim sebagai pengganti nabi. Dalam Ensiklopedi Indonesia diartikan sebagai istilah ketatanegaraan Islam, dan berarti kepala negara atau pemimpin tertinggi umat Islam. Istilah khalifah pertama kali muncul di Arab pra-Islam dalam suatu prasasti Arab abad ke-6 M. Kata khalifah dalam prasasti ini menunjuk kepada semacam raja atau letnan yang bertindak sebagai wakil pemilik kedaulatan yang berada di tempat lain. Istilah ini dalam kesejarahan Islam digunakan dalam bentuk khalifah ar-Rasul. <br />Menurut al-Maududi khalifah adalah pemimpin tertinggi dalam urusan agama dan dunia sebagai pengganti rasul. Hal senada dikemukakan oleh Ibn Khaldun, dengan menambahkan bahwa pemimpin harus mewujudkan kemaslahatan dunia dan akhirat bagi umat. lebih lengkapnya:<br />الخلافة هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها، إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشارع إلى اعتبارها بمصالح الآخرة، فهي في الحقيقة خلافة عن صاحب الشرع في جراسة الدين وسياسة الدنيا به<br /> <br />Perkembangan makna khalifah tersebut dapat dimaklumi. Sebab, khilāfah adalah sebutan untuk masa pemerintahan khalifah. Selain itu, sudah menjadi fitrah bagi manusia yang terdorong untuk membangun kekuasaan bagi kepentingan untuk mengatur kehidupan politiknya. Sejarah telah mencatat bahwa setelah wafatnya nabi institusi politik yang dilembagakan secara formal dan disebut dengan khalifah. Abu Bakar sendiri, sebagai khlaifah pertama, menyebut dirinya sebagai pengganti rasul untuk melaksanakan dan menjaga dari warisan nabi. Dalam hal ini, sejalan dengan perkembangan makna khalifah, titel khalifah dalam diri Abu Bakar dapat juga berarti sebagai pengatur, penguasa, yang memimpin masyarakat.<br />Dalam perkembangannya, sebutan ini menjadi konvensi yang mapan dan berkembang lebih jauh pada dinasti-dinasti yang pengaruh Arabnya (atau lebih tepatnya Quraisy-nya) kuat, seperti Abasiyyah, Umayah, dan Fatimah. Kelembagaan ini secara formal disebut khilāfah dan pelakunya disebut khalifah. Adapun ras lain seperti di India, Iran, Persia, Turki mengunakan istilah Imam, Amir, Sultan. Keengganan mereka menyandang khalifah diduga karena masalah politis, di mana mereka menilai khalifah hanya monopoli orang-orang Quraisy.<br />Prototipe Kepemimpinan Muhammad saw.<br />Kepemimpinan yang dipraktikkan Nabi Muhammad saw pada masa awal kelahiran Islam di Makkah dan Madinah merupakan prototipe dari kepemimpinan. Oleh karena itu tidak berlebihan apabila dikatakan kepemimpinan dengan keterbatasan yang terdapat pada diri Nabi Muhammad saw sebagai pengemban misi Islam merupakan masterpiece dari Muhammad sang peletak dasar-dasar kepemimpinan. Dalam pandangan para sahabat Muhammad merupakan pemimpin dan figur manusia kharismatik yang ideal. Bagi mereka Nabi Muhammad tidak sekedar pemimpin, guru dan pendidik, lebih dari itu Nabi Muhammad saw dengan atau tanpa predikat itu, sebagai standar moral tertinggi manusia (ahsān al-nās khulūqān). Muhammad saw telah memberikan pengaruh yang luar biasa pada kehidupan para pengikutnya yang sangat mempercayainya, sebagai pemimpin yang selalu menjadi pembimbing dalam berbagai masalah. <br />Muhammad saw. yang dalam kategori W. Montgomery Watt tidak hanya sebagai nabi melainkan juga seorang negarawan, tentunya memiliki kunci sukses dalam menjalankan kepemimpinan. Nourouzzaman dalam hal ini mengemukakan beberapa kunci sukses Muhammad saw., pertama, Akhlak Muhammad saw. yang terpuji tanpa tercela. Kedua, Karakter nabi yang tahan uji, tanguh, ulet, sederhana, dan bersemangat baja. Ketiga, sistem dakwah nabi yang menggunakan metode imbauan yang diwarnai oleh hikmah kebijaksanaan. Keempat, tujuan perjuangan nabi yang jelas dalam menegakkan keadilan. Kelima, prinsip persamaan. Keenam, prinsip kebersamaan. Ketujuh, mendahulukan kepentingan dan keselamatan pengikutnya. Kedelapan, memberikan kebebasan berkreasi dan berpendapat serta pendelegasian wewenang. Kesembilan, tipe kepemimpinan kharismatis dan demokratis. <br />Dari pemetaan prototipe kepemimpinan nabi tersebut, ada satu hal yang layak untuk dimengerti, yakni sikap kepemimpinan nabi yang senantiasa memelihara suasana dialogis. Nabi dalam kepemimpinannya selalu toleran terhadap siapapun. Dikatakan toleran karena di dalamnya terdapat proses interaksi antara Nabi Muhammad dengan ummatnya. Hal ini sesuai dengan Qs: an-Nahl (16): 125. Ayat ini menggambarkan bahwa para pemimpin harus senantiasa mengedepankan suasana dialogis dengan bersedia bertukar pikiran melalui cara yang lebih baik dengan orang-orang yang dipimpinnya. Sikap seperti ini sering dilakukan oleh nabi dalam kepemimpinannya. Suasana dialogis tersebut tumbuh dalam sebuah kepemimpinan demokratis dengan ciri –berusaha menyinkronkan antara kepentingan dan tujuan, mengutamakan kerja sama dalam pencapaian tujuan, terbuka terhadap kritik, mau menerima saran dan pendapat orang lain. Sikap-sikap seperti itulah yang dilakukan Nabi Muhammad ketika menerima kritik dan saran. <br />Berangkat dari prototipe kepemimpinan nabi tersebut, para ulama kemudian memberikan formulasi tentang kriteria-kriteria yang harus dipenuhi bagi seorang calon pemimpin meskipun itu dilakukan dengan standar ukuran yang tidak pasti, subjektif, dan cenderung politis. Mereka antara lain al-Mawardi, menurutnya syarat calon pemimpin adalah memiliki sifat adil dan berakhlak mulia (Qs: al-Māidah (5) : 8-11, an-Nisā’ (4) : 58-59, an-Nahl (16) : 90-92) serta berasal dari keturunan Quraisy sebagai kriteria yang harus dipenuhi oleh seorang calon pemimpin. <br />Mawāhib al-S{amād bi H{amisy, menyebutkan syarat-syarat bagi pemimpin sebagai berikut:<br />وشرط الإمام كونه بالغا عاقلا مسلما عا دلا ذكرا مجتهدا شجاعا ذا رأي وكفاية قرشيا سميعا بصيرا ناطقا سليم الأغضاء من نقص يمنع استيفاء الحركة وسرعة النهوض فإن لم يوجد قرشي مستجمع للشروط فكنانى~إلى أن قال ~ أو غيرهم على ترتيب المذكور. <br /><br />Al-Farabi mengatakan bahwa pemimpin haruslah orang yang arif dan bijaksana dengan dua belas kualitas luhur, yaitu (1) lengkap anggota bahannya; (2) baik daya pemahamannya; (3) tinggi intelektualitasnya; (4) pandai mengemukakan pendapatnya dan mudah dimengerti uraiannya (komunikatif); (5) pecinta pendidikan dan gemar mengajar; (6) tidak lobak dan rakus dalam hal makanan, (7) minuman dan wanita; (8) pecinta kejujuran dan pembenci kebohongan; (9) berjiwa besar dan berbudi luhur; (10) tidak memandang penting kekayaan dan kesenangan duniawi yang lain; (11) tanggap dan tidak sukar di ajak menegakkan keadilan dan sulit melakukan perbuatan keji/kotor; (12) kuat pendirian, penuh keberanian, tinggi antusiasme, tidak penakut dan tidak berjiwa lemah. Imam Al-Gazali menentukan kriteria pemimpin kepada sepuluh klasifikasi yaitu 1) laki-laki dewasa; 2) berakal sehat; 3) sehat pendengaran dan penglihatan; 4) merdeka; 5) dari suku Quraisy; 6) punya kekuasaan nyata (an-najdah); 7) memiliki kemampuan (al-kifāyah); 8) wara’; 9) berilmu; 10) moral. Dari kesepuluh kriteria tersebut, al-Gazali sangat menekankan pada syarat wara’ (budi pekerti luhur), sedangkan dalam masalah hukum/syariat dapat berkonsultasi pada ulama atau cendikiawan. Ibnu Khaldun menentukan lima syarat bagi seorang pemimpin, yaitu 1) berilmu pengetahuan (al-‘ilm); 2) keadilan (al-‘adālah); 3) kesanggupan (al-Kifāyah); 4) kebebasan panca indra dari suatu cacat yang dapat memebri bekas pada pengeluaran pendapat dan pekerjaan; dan 5) berasal dari keturunan Quraisy. <br />Persyaratan keturunan Quraisy sebagai pemimpin selain dikemukakan oleh ulama di atas, juga dikemukakan oleh al-Mawardi, Ibn Hazm, dan Rasyid Rida. Mereka mendasarkan pemahamannya pada teks-teks hadis antara lain al-a’imāmah min Quraisy. <br />Menurut penyusun, di antara persyaratan pemimpin yang diajukan oleh ulama di atas, syarat pandai (berilmu) adalah syarat yang harus ditekankan. Sebab, salah satu faktor penyebab majunya peradaban Islam pada masa dinasti Abasiyyah adalah karena beberapa khalifahnya memiliki kecerdasan dan mencintai ilmu pengetahuan. Bahkan mereka para pegawai pemerintahan di jabat oleh para cendekiawan asal persia. <br />Dalam perkembangannya, terdapat juga masalah suksesi yang sarat dengan kepentingan dan konflik politik, karenanya dibutuhkan aturan untuk menjaga adanya keseimbangan. Islam dalam hal ini sangat menekankan kepada umatnya untuk mengembangkan konsep syūra dalam mengangkat dan menyelesaikan berbagai persoalan yang bersentuhan dengan persoalan publik, terutama masalah politik yang dalam realitasnya memiliki sisi-sisi yang sangat rentan konflik. Namun, satu hal yang perlu diperhatikan, sementara ini ada kecenderungan sebagian orang atau kelompok yang memahami syūra secara reduktif dan biased melalui penyikapan konsep ini sekadar sebagai sarana konsultasi yang keputusan akhirnya menjadi wewenang satu orang tertentu saja. Padahal, syūra menurut Fazlur Rahman senyatanya merupakan suatu proses di mana setiap orang harus saling berkonsultasi dan mendiskusikan persoalan secara konstruktif dan kritis untuk mencapai tujuan bersama. Semua itu diletakkan dalam kerangka nilai keadilan, kesederajatan, dan pertanggungjawaban sehingga tujuan yang ingin dicapai benar-benar bersifat objektif dan independen. <br />Praktek suksesi kepemimpinan setidaknya dipengaruhi oleh dua faktor, pertama, faktor substansial yaitu idiologi, konstitusi, ajaran normatif (das solen). Kedua; faktor sosial-konteks seperti tuntutan zaman, historis, latar belakang budaya, tingkat kemajemukan, kemajuan peradaban termasuk pengaruh pemikiran-pemikiran asing (das sein). Suksesi seperti ini menunjuk pada ihwal wafatnya pemimpin yang menyebabkan keharusan melakukan pergantian pemimpin sesuai dengan sistem dan bentuk masing-masing guna menghindari terjadinya kevakuman kepemimpinan dalam suatu negara atau organisasi kemasyarakatan lainnya.<br />Dalam sistem politik Islam, al-Qur’an merupakan acuan utama di samping Sunnah yang menjadi dasar pedoman dalam menjalankan praktek kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Di samping itu praktek sahabat dalam satu hal dapat menjadi contoh yang patut diikuti karena pernah hidup dan berinteraksi langsung dengan Nabi. Dalam praktek suksesi pada masa awal Islam hingga kini telah mengalami keragaman praktek, bentuk dan konsep. Semenjak masa Khulafa@ ar-Ra@syidi@n, dinasti bani Umayyah dan Abbasiyah sampai kejatuhan kekhalifahan Turki Usmani, Mogul, Safawi dan kebangkitan kembali umat Islam atas kaum kolonialis. <br />Suksesi kepemimpinan dalam Islam ada tiga pola dasar, yaitu pola pertama, monarki heriditer, sebuah kepemimpinan yang diperoleh melalui penurunan secara formal kepada keturunannya dalam sistem kerajaan. Sistem ini berjalan pada masa pemerintahan Dinasti Umayyah dan Abbasiyah di mana proses naiknya Mu’awiyah bin Abu Sufyan melalui suatu konflik dan tipu muslihat, tanpa melalui musyawarah atau persetujuan tokoh masyarakat. Pada akhir hayatnya ia menunjuk Yazid anaknya sebagai calon penggantinya. Demikian juga proses kenaikan abul Abbas sebagai khalifah dinasti Abbasiyah. <br />Pola kedua, melalui mekanisme Syūra (pemilihan) (Syūra berasal dari kata شاور- يشاور (syawara-yusyāwiru) yang berarti menjelaskan, menyatakan atau mengajukan dan mengambil sesuatu. تشاور (tasyāwara) berarti saling berunding, saling tukar pendapat. Secara Lugawi Syūra berarti permusyawaratan, hal bermusyawarah atau konsultasi. Sedang menurut istilah berarti sarana dan cara memberi kesempatan pada anggota komunitas yang mempunyai kemampuan membuat keputusan yang sifatnya mengikat baik dalam bentuk peraturan hukum maupun kebijaksanaan politik. <br />ما خاب استخار ولا ندم من استشا ر<br /><br />Tidak akan gagal orang yang melakukan istikharah dan tidak akan menyesal orang yang melakukan musyawarah. <br /><br />Prinsip musyawarah menurut Abul A’la al-Maududi adalah pertama, musyawarah dilakukan dengan lemah lembut. Kedua, pemberi maaf. Tidak menutup kemungkinan terjadi perbedaan pendapat, pilihan dan sebagainya yang mengarah pada konflik. Dalam etika Islam perbedaan bukan berarti perpecahan, tetapi wujud dinamika intelektual. Dan apabila memunculkan perselisihan yang tajam hendaklah dikembalikan pada al-Qur’an dan as-Sunnah (an-Nisā’ (4): 59) dan saling memaafkan. Ketiga, musyawarah dilakukan untuk ibadah dan dilandasi keimanan agar hasil yang dicapai benar-benar membawa kebaikan umat. Prinsip musyawarah ini berkaitan dengan “siapa yang berhak memilih dan menentukan pilihan”. Dalam sejarah politik Islam, orang yang memilih dikenal dengan ahl al-halli wa al-‘aqd, yaitu segolongan orang yang bertindak mewakili rakyat dalam menyalurkan aspirasi dan pilihannya, berasal dari berbagai kalangan dan profesi. Pola syuro ini dipraktekkan ketika pada masa Khulafā ar-Rāsyidi@n, meskipun dalam prakteknya mengambil dua bentuk praktek. Pertama, Pemilihan secara langsung seperti dalam proses pengangkatan Abu Bakar melalui suatu pemilihan terbuka di Bani S|aqifah. Kedua pemilihan tidak langsung, seperti dalam proses pengangkatan khalifah Utsman melalui forum musyawarah sahabat senior yang ditunjuk oleh khalifah sebelumnya; demikian pula pemilihan untuk khalifah Ali bin Abu Talib.<br />Pola ketiga, melalui penunjukan (wasiat) khalifah sebelumnya dengan konsultasi terbatas seperti dalam proses suksesi khalifah Umar bin khattab dari khalifah Abu Bakar lewat pesan tertulisnya.<br />Adanya bentuk suksesi yang beragam pada masa Khulafā ar-Rāsyidi@n jika merujuk kepada nas}, ternyata tidak ada yang menunjuk secara tegas tentang mekanisme pergantian dan pengangkatan pemimpin (kepala negara). Al-Qur’an hanya memberi isyarat mengenai prinsip musyawarah dalam setiap urusan termasuk dalam masalah suksesi (Menurut Munawir Sjadzali, dalam bukunya “Islam dan Tata Negara” menyebutkan musyawarah merupakan petunjuk umum dalam menyelesaikan masalah bersama, soal teknisnya tidak ada pedoman baku, maka ijtihad merupakan jalan keluarnya Qs: A@li Imra@n (3):159, Qs: as-Syūra (42):38. <br />Adanya ketentuan yang bersifat global ini, menunjukkan bahwa persoalan suksesi diserahkan kepada umat sesuai situasi dan kondisi, baik secara langsung maupun tidak langsung. Satu gambaran bahwa ketika Nabi Muahammad sedang sakit, banyak sahabat (kaum muslimin) yang khawatir akan timbulnya perpecahan di kalangan umat dan karenanya berulang kali mendesak Nabi untuk secepatnya mengangkat pengganti.<br />Dalam hal ini, Rasulullah menolak permintaan itu sekaligus menyatakan bahwa misinya sebagai Nabi utusan Allah telah selesai. Ummat diberi keluasaan mengangkat dan memberhentikan pemimpin. Prinsip ini kemudian menjadi dasar fundamental suksesi dalam Islam.<br />Hal yang diajarkan nabi hanya dalam hal-hal umum ini sesuai dengan hadis:<br />اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَصْحَابِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ<br /><br />Ikutilah orang-orang sesudahku dari kalangan sahabatku (yaitu) Abu Bakar dan Umar, dan carilah petunjuk (yang diperoleh) ‘Ammar, dan berpeganglah dengan janji Ibnu Mas’ud. <br /><br />Kebijakan Nabi ini mengajarkan dua hal penting, pertama apabila nabi mengangkat seorang pengganti maka orang itu akan mengklaim dirinya tidak dapat berbuat salah dan akan mudah menyalahgunakan posisi dan kekuasaannya. Kedua, sistem politik perlu berkembang dan berubah sesuai dengan perubahan kondisi dan geografi. Seandainya nabi telah menetapkan satu format tertentu sebelum beliau meninggal maka pasti akan merugikan masa depan gerakan muslim. <br />Meskipun al-Qur’an maupun al-hadis tidak menyebut secara rinci tentang bentuk dan mekanisme suksesi kepemimpinan, akan tetapi harus tetap dalam bingkai etika dan moralitas Islam sekaligus diproyeksikan pada kemaslahatan umat sebagai tujuan syariat (maqās}id al-Syari@’at). Dalam pelaksanaan hukum Islam perlu pertimbangan mas}ālih al-ibād yang menurut Imam al-Syāt}ibi menyebutkan ada tiga aspek kemaslahatan yaitu d}aru@riyyat, hājjiyat dan tahsiniyyat. Al-d}aru@riyyat (pokok) yaitu memelihara agama, jiwa, keturunan, harta dan akal. Al-h}a@jjiyat (skunder) oleh Ulama’ al-Us}ūl diartikan sebagai maslahat yang diperlukan oleh manusia dalam mengatasi kesulitan-kesulitan yang dihadapi namun tidak sampai membahayakan kemaslahatan umum. Al-tah}si@niyyat (komplemen, tersier) diartikan sebagi maslahat yang dibutuhkan oleh manusia sebagai pelengkap. Dan penyempurna kehidupan. <br />Dalam berbagai penelaahan secara teoritik suksesi kepemimpinan Islam, banyak pemikir politik Islam yang mencoba merumuskan secara konseptual aplikatif. Salah satunya, Imam al-Mawardi yang menyebutkan bahwa dalam proses pengangkatan seorang pemimpin (kepala negara) ada dua cara, yaitu (1) pemilihan oleh ahl al-hall wa al-‘aqdi; (2) penyerahan mandat atau penunjukan, atau wasiat dari kepala negara sebelumnya. <br />Dengan demikian, sistem suksesi yang dipraktekkan secara umum digolongkan pada dua tipe, pertama melalui mekanisme syūra (pemilihan), secara langsung dan tidak langsung (perwakilan); kedua lewat penunjukan/pewarisan atau wasiat.<br />حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ أَلَا تَسْتَخْلِفُ قَالَ إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ رَاغِبٌ رَاهِبٌ وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَلَا مَيِّتًا<br /><br />Seseorang berkata kepada Umar: “apakah tidak lebih baik tuan menunjuk pengganti?”. Umar menjawab: “jika saya menunjuk pengganti, maka sesungguhnya orang yang lebih baik daripadaku, yaitu Abu Bakar telah menunjuk penggantinya. Dan jika aku tidak menunjuk pengganti, maka orang yang lebih baik daripadaku, Rasulullah pun tidak menunjuk penggantinya.” Maka para sahabat memuji sikap Umar itu. Kemudian Umar berkata: manusia ada yang gemar kepada khalifah dan ada yang takut kepadanya. Saya ingin supaya saya terlepas daripadanya secara tidak ada pertanggungjawaban apa-apa lagi, tidak baiknya dan tidak buruknya. Saya tidak memikul bebannya di kala saya masih hidup dan mati. <br /><br />Hadis ini menjelaskan bagaimana khalifah Umar r.a. ketika didesak agar menentukan penggantinya, beliau merespon dengan sikap bijak.Apa yang dikemukakan khalifah Umar dalam menentukan penggantinya secara normatif dan praktek khalifah sebelumnya dijadikan rujukan umum untuk melakukan ijtihad baru sistem suksesi yang lebih relevan dan kontekstual dengan kondisi umat Islam saat itu. Sampai di sini, maka tidak aneh jika Robert N. Bellah menilai Islam (masa) klasik sebagai modern, dengan alasan memiliki kesamaan dengan masyarakat modern Barat saat ini.<br />Tidak ada keraguan di bawah Muhammad, masyarakat arab telah membuat lompatan ke depan yang menakjubkan dalam kecanggihan sosial dan kemampuan politik. Ketika struktur yang mulai terbentuk di bawah nabi kemudian dikembangkan oleh para khalifah pertama untuk memberi prinsip keorganisasian bagi suatu empirium dunia, hasilnya adalah sesuatu yang untuk zaman dan tempatnya sangat modern. Ia modern dalam tingkat yang tinggi dari komitmen, keterlibaan, dan partisipasi yang diharapkan dari semua susunan keanggotaan masyarakat. Ia modern dalam keterbukaan posisi kepemimpinannya terhadap kemampuan yang diuji berdasar alasan-alasan yang universalistik dan dilambangkan dalam usaha melembagakan suatu pimpinan tidak berdasar warisan. Meskipun dalam masa paling dini beberapa hambatan muncul menghalangi umat dari sepenuhnya melaksanakan prinsip-prinsip itu, namun umat itu berhasil melaksanakannya secara cukup sempurna untuk menyediakan contoh bagi masyarakat nasional modern, yang lebih baik dari pada yang bisa dibayangkan. <br />Prinsip terakhir dalam Qs: al-Baqarāh (2): 30 di atas adalah adanya hubungannya dengan Allah pemberi kekuasaan. Kepemimpinan adalah amanah yang diberikan oleh Allah, sebuah amanah yang tidak boleh di sia-siakan. Al-Qur'an suarah an-Nisā’ (4):58 menegaskan bahwa orang yang diserahi amanah (kepemimpinan) hendaknya orang yang ahli, berilmu pengetahuan, kompeten dan bukan orang yang bodoh. Ayat ini sejalan dengan hadis:<br />إِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا أُسْنِدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ<br />Apabila amanat itu disia-siakan, maka tunggulah datang hari kiamat. Dikatakan kepada beliau, “wahai Rasulullah, apakah maksud menyia-nyiakan amanat itu?”. Rasulullah SAW bersabda: “apabila perkara itu diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah datangnya hari kiamat”!. <br /><br />Jika sistem khalifah yang menjunjung tinggi moralitas dan spiritualitas tersebut tidak dilakukan, maka apa yang dikhawatirkan oleh para Malaikat niscaya akan terbukti "Mengapa Engkau (Allah) hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah” (Qs: al-Baqarāh (2): 30). Hal ini lah yang terjadi dengan sejarah perang Siffin, sebuah peperangan antara Khilāfah Ali dengan Muawiyah pada 29-31 Juli 657 M. Selain itu juga terjadi pada dinasti Abasiyyah, di mana konflik-konflik internal yang bernaung di bawah label agama, atau atas nama agama tidak hanya menjadi salah satu penyebab mundurnya dinasti Abasiyyah, melainkan juga pertumpahan darah. <br />C. KESIMPULAN <br />Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwa kata yang berakar pada kata kha la fa di atas, paling tidak terbagi menjadi dua. Pertama, bukan sebagai institusi politik. Sebab, kata tersebut selalu dalam konteks pengertian pewarisan, penerimaan warisan. Kedua, sebagai institusi politik. Sebab, ada yang menunjukkan arti “penguasa atau pengatur. Meskipun demikian, menurut penyusun kata ini lebih tepat jika di pahami sebatas sebagai sistem bagi jalannya roda pemerintahan, bukan sebagai institusi pemerintahan yang harus diperjuangankan eksistensinya di dunia ini. Sebuah sistem pemerintahan yang di landasi oleh prinsip-prinsip universal berupa moralitas (etika) yang diproyeksikan pada kemaslahatan umat sebagai tujuan syariat, dan moralitas yang ditopang oleh spiritualitas (sebagai amanah Tuhan yang harus di pertanggungjawabkan). Wallahu a’lam.<br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br />Abd al-Wahhāb al-Jajjār, Qis}ās} al-‘Anbiyā’, Beiru@t: Dār al-Fikr, 1988.<br /><br />Abdul Wahid Khan, Rasulullah di Mata Sarjana Barat, Terj: Muhammad Muhaimin, Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2002.<br /><br />Abu Abdilah Muhammad bin Ah}mad al-Qurt}ūbi, Al-Ja@mi’li al-Ah}kām al-Qur'ān, Mesir: Dār al-Kutu@b al-‘Ara@bi@, 1967. <br /><br />Abul A’la al-Maudu@di, Hukum dan Konstitusi Sistem Politik Islam, alih bahasa Asep Hikmat, Bandung: Mizan, 1995.<br /><br />__________, Al-Islām wa al-Madaniyah al-H}a@disah, al-Qa@hirah: Dār al-Ansa@r, 1978.<br /><br />Ah}mad Amin, D}huha@ al-Islām, Beiru@t: Da@r al-Kita@b al-‘Ara@by, t.t.<br /><br />Ah}mad ibn H}anbal, Musnad Ah}mad, Mesir: Muasasah Qurtu@bah, t.t.<br /><br />Ah}mad Syala@bi, Mausu@’ah al-Tari@kh al-Isla@mi wa al-H}ad}arah al-Islāmi, Mesir: Maktabah al-Nahd}ah, 1978.<br /><br />Ahmad Warson Munawir, Al-Munawir Kamus Arab-Indonesia, Yogyakarta: PP. al-Munawir, t.t.<br /><br />Al-Baid}āwi, Anwār al-Tanzi@l wa Asrār al-Ta’wi@l, CD Maktabah asy-Syāmilah.<br /><br />Al-Khāzin dalam karyanya Tafsi@r lubāb al-Ta’wi@l fi@ Ma’a@ni al-Tanzi@l dalam CD Maktabah asy-Syāmilah.<br /><br />Al-Mawardi, Adāb ad-Dunyā wa al-Din, Beiru@t: Dār al-Fikr, t.t.<br /><br />__________, Al-Ah}kām al-Sult}āniyyah, Beiru@t: Dār al-Fikr, t.t.<br /><br />__________, Hukum Tata Negara dan Kepemimpinan dalam Islam, Jakarta: Gema Insani Press, 2000).<br /><br />Al-Munawir, Fayd} al-Qa@dir, Beiru@t: Dār a-Ma’rifah, 1972.<br /><br />Al-Rāghib al-Asfāha@ni, Mu'ja@m Mufradāt li@ al-Fāz} al-Qur’ān, Mesir: Must}afa al-Bāb al-Hala@bi@, 1961.<br /><br />Al-Syāt}ibi@, al-Muwāfaqāt fi Usūl al-Ah}kām, Beiru@t: Dār al-Fikri, 1341. <br />Al-Zamakhsyari, Al-Kasyāf ‘an Haqā’iq al-Tanzi@l wa ‘Uyūn al-Aqa@wi al-Wujūh al-Ta’wi@l, Mesir: Must}afa al-Ba@b al-Halābi@, 1972.<br /><br />__________, Al-Kasyāf, dalam CD Maktabah asy-Syāmilah.<br /><br />Aunur Rahim dan Munthoha (ed.), Pemikiran dan Peradaban Islam, Yogyakarta; UII Perss, 1998. <br /><br />Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam: Dirasah Islamiyah II, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2001. <br /><br />Bernad Lewis, The Political Language of Islam, Chicago: University of Chicago, 1988. <br /><br />Fazlur Rahman dalam Islamic Studies, 1967. <br /><br />Harun Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jakarta: UII-Perss, 1985. <br /><br />Ibn Khaldu@n, Muqaddimah, terj. Ahmadie Thaha, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1990.<br /><br />Ibn Manz}ur, Lisān al-Ara@b, Beiru@t: Dār Sadhr, 1968.<br /><br />Ibnu H}amzah al-H{usaini al-Hanafi ad Dimansyi@qi@, Asbāb al-Wurūd Latar Belakang Historis Timbulnya Hadis-hadis Rasul, alih bahasa M. Suwarta Wijaya dan Zafrullah Salim, Jakarta: Kalam Mulia, 2002.<br /><br />Ibn Kas\i@r, Tafsi@r al-Qur'ān al-‘Az}i@m, Singapura: al-Haramain, t.t.<br /><br />__________, Tafsi@r al-Qur'ān al-‘Az}i@m, CD Maktabah asy-Syāmilah.<br /><br />Imam Khomeini, Sistem Pemerintahan Islam, Jakarta: Pustaka Zahra, 2002.<br /><br />Jalāl al-Di@n al-Suyūt}i, Al-Jāmi' al-S}āghi@r, Ah}ādis| al-Ba@syi@r an-Na@z|ir, Indonesia: Maktabah Dār Ihyā' al-Kutu@b al-Ara@biyyah, t.t.<br /><br />__________, Tari@kh al-Khulafā, Beiru@t: Dār al-T|aqafa@, 1988). <br /><br />Khalid Ibrahim Jindan, Teori Politik Islam, terj. Masrahin, Surabaya: Risalah Gusti, 1995.<br /><br />M Quraish Sihab, Membumikan al-Qur’an Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, 1998.<br /><br />__________, Wawasan al-Qur’an, Bandung: Mizan, 1996.<br /><br />M. Dhiauddin Rais, Teori Politik Islam, Jakarta: Gema Insani Press, 2001.<br /><br />M. Fati Usman, Min Usūl al-Fikr al-Siyāsi al-Islāmi (Beirut: Muasasah al-Risalah, 1983.<br /><br />M. Yusuf Musa, Niz}ām al-H}ukm fi@ al-Islām, terj. M. Thalib, Politik dan Negara Islam, Yogyakarta: Pustaka LSI, 1991.<br /><br />Mawāhib al-S}amād bi H}amisy, Syarh} al-Zubād Ghayāt al-Bayān dalam CD Maktabah asy-Syāmilah.<br /><br />Muh}ammad H}usein Abdullah, Studi Dasar-dasar Pemikiran Islam, 2002.<br /><br />Muh}ammad Ibn Jarir at-T{abāri, Jāmi@’ al-Bayān ‘an Ta’wi@l ayi al-Qur'ān, Beiru@t: Dār al-Fikr, 1984.<br /><br />__________, Tari@kh al-Umām wa al-Mulk, Beiru@t: Dār al-Fikr,t.t.<br /><br />Muh}ammad Rasyi@d Rid}a@, Al-Khilāfah, t.tp.: Al-Zahra@ li@ al-A’la@m al-‘Ara@bi@, 1992.<br /><br />Munawir Sjadzali, Islam dan Tata Negara Ajaran Sejarah & Pemikiran, Jakarta : UI Press, 1993.<br /><br />Nourouzzaman Shiddiqi, Jeram-jeram Peradaban Muslim, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.<br /><br />Nurcholis Madjid, Tradisi Islam Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan di Indonesia, Jakarta: Paramadina, 1997.<br /><br />Qamaruddin Khan, Pemikiran Politik Ibn Taymiyyah, Bandung: Pustaka, 1983.<br /><br />Robert N. Bellah dalam Tokugawa Religion, New York, 1969.<br /><br />Roy Mottahadeh, Loyalty and Leadership in Early Islamic Society, London: I.B. Tauris Publisher's, 2001.<br /><br />Syuhudi Ismail, Hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual; Telaah Ma’anil al-Hadis tentang Ajaran Islam yang Universal, Temporal, dan Lokal, Jakarta: Bulan Bintang, 1994.<br /><br />T.W. Arnold, “Khalifa” dalam M.TH. Houstma, (ed.), First Encyclopedia of Islam, Leiden: E.J. Brill, 1987.<br />Taqiyuddi@n al-Nabha@ni, Sistem Khalifah: Konsep dan Kepemimpinan Umat Islam Seluruh Dunia, terj. Muhammad al-Khathath, Jakarta: Khazanah Islam, 1995.<br /><br />Ibn Taymiyyah, Minhāj al-Sunnah al-Nabawiyyah fi@ Naqd al-Kalām al-Syi@’ah wa al-Qadariyyah, Makah: Dār al-Ba@z, t.t.<br /><br />Thomas Patrick Hughes, Dictionary of Islam, New Delhi: Oriental Bokks Print Corporation, 1976.<br /><br />Tim, Ensiklopedi Islam, Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve, 1982. <br /><br />W. Montgomery Watt, Muhammad; Nabi dan negarawan, terj. Djohan Efendi, Jakarta: Cv. Kuming Mas, 1984.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-84444421940429606682010-03-21T22:23:00.000-07:002010-03-22T03:22:31.098-07:00LIVING HADIS DALAM ORGANISASI MMI; REKONSTRUKSI TERHADAP PEMAHAMAN MMI TENTANG HADIS-HADIS NABILIVING HADIS DALAM ORGANISASI MMI(REKONSTRUKSI TERHADAP PEMAHAMAN MMI TENTANG HADIS-HADIS NABI)<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br /><br />BAB I<br />PENDAHULUAN<br /><br />A. Latarbelakang Masalah<br />Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) diusianya yang tergolong masih muda, termasuk mengalami kemajuan yang cukup pesat, kehadirannya banyak memberi warna dalam kancah dinamika gerakan keagamaan maupun sosial politik (terutama dalam hal penegakan syari'at Islam) di Indonesia.<br />MMI sendiri didirikan tujuh tahun yang lalu di Yogyakarta sebagai hasil pertemuan sejumlah aktivis muslim dari berbagai daerah di Indonesia dan beberapa delegasi dari luar negeri pada bulan Agustus 2000 yang disebut “Kongres Mujahidin”. Tokoh kunci dari kongres Mujahidin adalah Irfan Suryahardi Awwas dan Abu Bakar Ba'asyir. Peran Abu Bakar Ba'asyir dan Irfan Suryahardi Awwas di tubuh MMI sangat besar, terbukti dengan dipilihnya Abu Bakar Ba'asyir sebagai Amirul Mujahidin dan Irfan Suryahardi Awwas sebagai Ketua Dewan Tanfidziyah yang kemudian dipilih kembali pada kongres Mujahidin kedua pada bulan September 2003 di Solo.<br />Meskipun umurnya masih muda, pengurus MMI yang mengklaim bahwa kehadiran mereka telah dinantikan oleh umat Islam di Indonesia yang merindukan penerapan syari’at Islam, dalam perkembangannya mengalami kemajuan yang cukup cepat. Mereka berambisi untuk menjadi organisasi aliansi (tansiq) bagi organisasi, kelompok atau individual muslim yang mempunyai orientasi dan metode gerakan yang sama untuk memperjuangkan penerapan syari’at Islam di Indonesia. Tampak dari setiap gerakannya, mereka selalu mengkalim mewakili seluruh umat Islam di Indonesia, yang menginginkan penerapan syari’at Islam, karena umat Islam di Indonesia dianggapnya selama ini belum menjalankan sistem syari’at Islam yang juga merupakan implementasi dari UUD ’45.<br />Gerakan Majelis Mujahidin Indonesia, seakan menjadi fenomena yang dinamik dan menarik. Banyak pihak yang menuduh beberapa aktivisnya terlibat dalam kegiatan Violence Action atas nama agama, bahkan dituduh mempunyai garis koordinasi dengan jaringan pelaku bom disejumlah wilayah Indonesia atau yang populer disebut organisasi Al-Jama’ah Al-Islamiyah (JI), jaringan Al-Qaeda di Asia Tenggara. Menyikapi fenomena gerakan MMI yang dianggap sebagai kelompok radikal ini, terdapat kekhawatiran yang tidak hanya berasal dari non-muslim, tetapi juga berasal dari kalangan muslim sendiri, terutama muslim yang liberal dan akomodasionis, mereka khawatir akan kekerasan yang potensial dilakukan oleh kelompok-kelompok muslim radikal dan efeknya terhadap citra Islam di mata dunia. Pada konteks gerakan sosialnya, MMI banyak mendapat sorotan negatif karena karakternya yang dianggap eksklusif dan radikal oleh beberapa kalangan.<br />Menurut MMI, syari’at Islam merupakan satu-satunya hukum yang cocok untuk manusia, karena diciptakan oleh Allah yang menciptakan manusia itu sendiri. Secara tegas MMI ingin meletakkan dasar agama yaitu syari’at Islam sebagai aturan yang harus dilakukan umat dan diterapkan pada undang-undang negara, sehingga pelaksanaanya mendapatkan perlindungan hukum.<br />Sampai di sini dapat dikatakan bahwa tujuan didirikan MMI adalah untuk mendirikan syari’at Islam, pertanyaannya adalah Apa sebenarnya doktrin teologis MMI? Bagaimana sikap MMI dalam memahami teks-teks keagaman (dalam hal ini teks hadis)? Guna mengetahui jawabnya, maka terlebih dahulu harus diketahui tentang sejarah, pedoman umum MMI, dan profil MMI itu sendiri meliputi sturuktur organisasi, dan tujuan organisasi? Demikian beberapa permasalahan yang melatarbelakangi penulisan paper ini. Semoga keberadannya bermanfaat, amin.<br /><br />B. Rumusan dan Tujuan Masalah<br />1. Bagaimana sejarah kelahiran MMI di Indonesia? Pertanyaan ini bertujuan untuk memahami profil MMI<br />2. Bagaimana Living Sunnah yang mengejawantah dalam tubuh MMI? Sebuah pertanyaan yang bertujuan untuk melihat hadis-hadis Nabi yang dijadikan sebagai landasan dalam memperjuangkan syari'at Islam sebagai tujan MMI.<br />3. Bagaimana pemahaman MMI terhadap Hadis Nabi? Pertanyaan ini bertujuan untuk melihat metode MMI dalam memahmai hadis-hadis Nabi. <br /><br />C. Studi Pustaka<br />Agus Maftuh Abegebriel dalam bukunya Negara Tuhan; The Thematic Encyclopedia, diterbitkan oleh SR-Ins Publising, Yogyakarta tahun 2004, memuat beberapa tulisan ilmiah yang membahas tentang gerakan sosial politik Islam dan negara, di dalamnya terdapat tulisan yang secara spesifik mengulas tentang pola dan karakter Majelis Mujahidin Indonesia dengan tema MMI dan HTI; The Image of The Other ditulis oleh Muhammad Iqbal Ahnaf, ia memaparkan tentang pola gerakan dan pandanggan MMI serta HTI terhadap kelompok di luar mereka, kedua organisasi ini dalam tulisannya Iqbal dianggap mempunyai karakter antagonistik dan gerakan tertekan (terutama oleh Barat), karena Barat selama ini dianggap banyak membuat umat muslim diberbagai belahan dunia menderita, sehingga melihat Barat dan non-muslim sebagai kelompok musuh yang harus diperangi secara proporsional.<br />Karya lain yang membahas tentang MMI adalah, Gerakan Salafi Radikal di Indonesia, yang disunting oleh Jauhari dan Jajang Jahroni, diterbitkan oleh PT. Raja Grafindo Persada Jakarta tahun 2004, memuat tulisan yang membahas tentang MMI, tepatnya terdapat pada bagian ketiga. Dalam tulisan itu diterangkan tentang gambaran umum organisasi, sekilas perjuangan Ba’asyir, pondok Ngruki sebagai basis radikalisme, agenda tahbiqus syari'ah, kaderisasi, doktrin organisasi, jaringan dan pendanaan serta model gerakan. Buku ini dapat dikatakan hanya membahas tentang selubung internal dan pola gerakan MMI.<br />Karya ini mengulas beberapa hal yang mempunyai kaitan dengan gerakan MMI, dimulai dari setting kronologi sejarah penerapan syari'at Islam di Indonesia sampai pada materi organisasi dan gerakan. Perbedaannya dengan penelitian ini adalah terletak pada materinya, karena dalam penelitian ini terdapat pembahasan tentang masalah isu terorisme dan problem perjuangan MMI, sehingga materi kajian ini bisa dikatakan lebih detail dan lengkap, karena memasukkan masalah yang membuat MMI menjadi organisasi yang paling disorot oleh banyak kalangan terkait dengan dugaan terlibat dalam Al-Jama’ah Al-Islamiyah Jaringan Al-Qaeda di Asia Tenggara.<br />Irfan S. Awwas dalam karyanya Dakwah dan Jihad Abu Bakar Ba'asyir, diterbitkan oleh Wihdah Press, Yogyakarta tahun 2003, di dalamnya memuat tentang beberapa seruan Abu Bakar Ba'asyir terhadap para tokoh berpengaruh dunia seperti George W. Bush, Saddam Husein, termasuk presiden Megawati saat itu, untuk menerapkan sistem syari'at Islam dalam bentuk surat dan usulan draf alternatif yang dikonsep oleh Abu Bakar Ba'asyir. Buku ini menjadi bukti bahwa tugas dalam menyerukan syari'at Islam telah diupayakan dengan berbagai cara termasuk memberikan masukan terhadap para tokoh besar dunia yang berpengaruh. Secara umum, buku ini dapat diartikan sebagai salah satu karya yang berisi tentang usulan MMI kepada beberapa tokoh untuk menerapkan syari'at Islam diberbagai belahan dunia.<br />Dalam buku yang di edit oleh Irfan S. Awwas itu, Abu Bakar Ba'asyir (Amirul Mujahidin) secara tegas menyatakan bahwa Islam wajib diamalkan dalam lembaga negara. Artinya, menurut Abu Bakar Ba'asyir syari'at Islam yang akan ditegakkan oleh Majelis Mujahidin adalah syari'at Islam yang dijadikan dasar pemerintahan dan hukum negara, yaitu dengan cara mendirikan Negara Agama atau Daulah Islamiyah, dalam buku itu memuat tentang beberapa upaya gerakan MMI secara metodologis dalam menegakkan syari'at Islam.<br />Buku selanjutnya, Kewajiban Menerapkan Syari'ah Islam, karya Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz diterbitkan oleh Wihdah Press Yogyakarta tahun 2003, berisi tentang dasar teologis bagi umat Islam untuk wajib menjalankan syari'at Islam berdasarkan al-Qur'an dan al-hadis, buku tersebut diyakini oleh aktivis MMI sebagai landasan dalam memperjuangkan syari'at Islam. Secara umum buku itu merupakan materi doktrin MMI untuk melaksanakan penegakan syari'at Islam, buku tersebut memuat doktrin MMI yang disusun dengan mengutip beberapa ayat al-Qur'an dan al-hadis.<br />Sampai di sini dapat dikatakan, sejauh yang penulis ketahui, belum ditemukan tulisan yang mengkaji secara khusus tentang LIVING HADIS DALAM ORGANISASI MMI (REKONSTRUKSI TERHADAP PEMAHAMAN MMI TENTANG HADIS-HADIS NABI). Dengan demikian, menjadi jelaslah posisi kajian ini di antara kajian-kajian yang pernah dilakukan sebelumnya.<br /><br />BAB II<br />GAMBARAN UMUM MAJELIS MUJAHIDIN INDONESIA<br /><br />A. Proses Kelahiran Majelis Mujahidin Indonesia<br />Majelis Mujahidin Indonesia dideklarasikan pada hari senin tanggal 7 Jumadil Ula 1421 H, bertepatan dengan tanggal 7 Agustus tahun 2000. Majelis Mujahidin lahir dari kongres Majelis Mujahidin I yang berlangsung 5-7 Jumadil Ula 1421 H atau tanggal 5-7 Agustus 2000. Dari kongres ini pula lahir piagam Yogyakarta yang berisi tujuan didirikannya Majelis Mujahidin, yakni sebuah institusi aliansi (tansiq umat Islam bagi penegakan syari'at Islam di Indonesia, sebagai langkah awal penegakan syari'at Islam di seluruh dunia). Kongres mujahidin itu bertajuk; “Kongres Mujahidin I Indonesia untuk Penegakan Syari'at Islam”.<br />Kongres Mujahidin I diselenggarakan di gedung Mandala Bhakti Wanitatama (terletak di sebelah utara kampus UIN Sunan Kalijaga). Namun sebelumnya didahului dengan pembukaan kongres di lapangan Stadion Kridosono yang dihadiri oleh sekitar 5000 peserta. Kongres ini dihadiri oleh tokoh-tokoh yang cukup berpengaruh dan datang dari berbagai institusi, di antaranya Prof. Dr. Deliar Noer (pakar politik yang juga ketua PUI), K.H. Mawardi Noor, Ohan Sudjana, SH., KH. Abdullah Rasyid, Prof. Ahmad Mansur Suryanegara (Dosen Sejarah di Unpad Bandung), K.H. Asep Maosul Affandi, K.H. Sidiq Amin (Ketua Umum PERSIS), dan K.H. Miftah Farid (Ketua MUI Kodya Bandung). Selain itu juga terdapat nama K.H. Ali Yafie (Mantan Wakil Rais Aam NU yang juga mantan Ketua MUI Pusat). Di samping itu juga terdapat utusan dari beberapa partai politik dan dari berbagai pondok pesantren dari seluruh nusantara. <br />Kongres Mujahidin I diawali dengan pengumpulan 1000 ulama yang ber-azzam (komitmen) untuk menegakkan syari'at Islam dari beragam elemen pergerakan Islam. Pengumpulan 1000 ulama yang kemudian menggelar Kongres Mujahidin I tersebut diprakarsai oleh tokoh-tokoh pergerakan Islam dan beberapa mantan Tahanan Politik (Tapol) Orde Baru berkaitan dengan tuduhan subversif karena menolak asas tunggal Pancasila. Mereka di antaranya: Abu Bakar Ba'asyir, Amir Majelis Mujahidin, yang di era Orde Baru pernah dijebloskan ke penjara selama 9 tahun; Irfan Suryahardi Awwas, Ketua Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin, yang divonis hukuman 13 tahun penjara; M. Shobbarin Syakur, Sekretaris umum Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin, yang pernah mendekam di sel Nusa Kambangan selama 7,5 tahun penjara; Harun, Ketua Departemen Perhubungan Antar Mujahidin (Qism ‘Alaqatul Mujahidin), yang juga pernah mendekam di sel Nusa Kambangan selama 10 tahun penjara, dan beberapa mantan Tapol lainnya. <br /><br /><br />B. Latarbelakang berdirinya MMI<br />Kongres Mujahidin I diawali dengan pengumpulan 1000 ulama yang ber-azzam (komitmen) untuk menegakkan syari'at Islam dari beragam elemen pergerakan Islam. Pengumpulan 1000 ulama yang kemudian menggelar Kongres Mujahidin I tersebut diprakarsai oleh tokoh-tokoh pergerakan Islam dan beberapa mantan Tahanan Politik (Tapol) Orde Baru berkaitan dengan tuduhan subversif karena menolak asas tunggal Pancasila. Mereka di antaranya: Abu Bakar Ba'asyir, Amir Majelis Mujahidin, yang di era Orde Baru pernah dijebloskan ke penjara selama 9 tahun; Irfan Suryahardi Awwas, Ketua Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin, yang divonis hukuman 13 tahun penjara; M. Shobbarin Syakur, Sekretaris umum Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin, yang pernah mendekam di sel Nusa Kambangan selama 7,5 tahun penjara; Harun, Ketua Departemen Perhubungan Antar Mujahidin (Qism ‘Alaqatul Mujahidin), yang juga pernah mendekam di sel Nusa Kambangan selama 10 tahun penjara, dan beberapa mantan Tapol lainnya. <br />Acara Kongres Mujahidin I melahirkan piagam Yogyakarta, dalam piagam tersebut tercermin langkah arah perjuangan mereka, yakni sebagai berikut:<br />a. Wajib Hukumnya melaksanakan syari'at Islam bagi umat Islam di Indonesia dan di dunia pada umumnya.<br />b. Menolak segala ideologi yang bertentangan dengan syari'at Islam yang berakibat syirik dan nifak serta melanggar hak-hak asazi manusia.<br />c. Membangun satu kesatuan shaf Mujahidin yang kokoh dan kuat, baik di dalam negeri, regional maupun internasional (antar bangsa).<br />d. Mujahidin Indonesia membentuk Majelis Mujahidin menuju terwujudnya Imamah (Khalifah) kepemimpinan umat baik dalam negeri maupun dalam kesatuan umat Islam dunia.<br />e. Menyeru kepada kaum muslimin untuk menggerakkan dakwah dan jihad di seluruh penjuru dunia demi tegaknya Islam sebagai rahmatan li al-alamin. <br />Dari beberapa hal yang menjadi pemicu dideklarasikannya Majelis Mujahidin. Dalam hal ini penulis memetakannya menjadi tiga faktor utama pendorong lahirnya Majelis Mujahidin yaitu: pertama, berkenaan dengan realitas masa kini dengan munculnya era globalisasi yang justru diwarnai dengan krisis multi dimensional yang berkepanjangan dan kondisi umat Islam khususnya di Indonesia yang bagi kelompok mujahidin merasa selalu terhinakan dan selalu tertindas. Kedua, perintah dalam agama atau alasan akidah (ideologis). Ketiga, alasan historis (sirah). <br /><br />C. Struktur dan Tujuan Organisasi<br />Institusi formal lembaga MMI terdiri dari dua badan, yaitu: pertama, Ahlul Halli wal Aqdi (AHWA) merupakan badan yang menetapkan kebijaksanaan Majelis Mujahidin berdasarkan hasil-hasil kongers dan dalam hal-hal yang bersifat strategis yang timbul kemudian. <br />Adapun pengurus AHWA periode 1424-1429 H/2003-2008 M sebagai berikut:<br />Amir Mujahidin : K.H. Abu Bakar Ba'asyir <br />Wakil Amir I : Drs. Muhammad Thalib.<br />Wakil Amir II : Ust. Muhammad Bardan Kindarto.<br />Wakil Amir III : Prof. Dr. Deliar Noer.<br />Katib ‘Aam : Drs. Farid Ma’ruf.<br />Wakil Katib ‘Aam : Orde Djauhari<br />Baitul Maal : H. Soeparno ZA.<br /> Dr. Jose Rizal Jurnalis. <br />Kedua, Lajnah Tanfidziyah, yakni suatu badan pelaksana dari keputusan AHWA Majelis Mujahidin dan meliputi hal-hal sebagai berikut:<br />• Berfungsi menjalankan segala keputusan musyawarah AHWA, baik ke dalam maupun ke luar.<br />• Mengajukan usul-usul, saran-saran dan pendapat kepada AHWA menyangkut permasalahan umat.<br />• Dalam menjalankan fungsinya, Lajnah tanfidziyah bertanggungjwab kepada AHWA. <br />Adapun struktur kepengurusan Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin (Lembaga Eksekutif) periode 1424-1429 H/2003-2008 M sebagai berikut:<br />Ketua Umum : Irfan S. Awwas<br />Ketua I : Dr. Harun Rasyid, Sp.BU.<br />Ketua II : Afif Abdul Madjid<br />Ketua III : Eman Badrutamam, ,Lc.<br />Sekretaris Umum : M. Shobbarin Syakur<br />Sekretaris I : Drs. Sukoco<br />Sekretaris II : Ir. Gatot Hendrarto<br />Bendahara Umum : Drs. Topandi<br />Bendahara I : dr. Isa Ridwan<br />Bendahara II : Drs. Yunus M. Bakaur. <br />Sementara itu, tujuan Majelis Mujahidin Indonesia dapat diketahuhi dari apa yang tertera dalam “Piagam Yogyakarta” pada Bab III Pasal 4, yakni tentang maksud dan tujuan:<br />1. Majelis Mujahidin bermaksud untuk mewujudkan tegaknya syari'at Islam dalam setiap aspek kehidupan, baik dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, berbangsa dan bernegara.<br />2. Majelis Mujahidin bertujuan untuk menerapkan syari'at Islam dalam pengelolaan pemerintahan atau negara. <br />Berangkat dari tujuan Majelis Mujahidin tersebut dapat disimpulkan bahwa tujuan MMI adalah untuk menegakkan syari'at Islam, baik dalam scope kecil seperti keluarga sampai pada tatanan politik dan ketatanegaraan, bahkan MMI memiliki niatan mengganti Pancasila dan hukum perundangan di Indonesia dengan dasar syari'at Islam atau membentuk pemerintahan Islam di Indonesia, pada prinsipnya pihak MMI menginginkan syari'at Islam diberlakukan untuk setiap aspek kehidupan, termasuk sistem hukum dan politik kenegaraan di Indonesia.<br />Adapun terkait dengan sasaran Majelis Mujahidin adalah sebagai berikut:<br />a. Untuk umat Islam, baik pejabat sipil, militer, maupun masyarakat awam, untuk menyadarkan kewajiban menegakkan syari'at Islam secara kaffah terutama oleh pemerintah.<br />b. Umat non-Islam, baik ahl al-Kitab maupun kaum Musyrikin untuk meyakinkan bahwa pelaksanaan syari'at Islam oleh pemerintah tidak mengganggu keyakinan dan penerapan agama mereka. <br />Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa sasaran MMI dalam upayanya untuk menegakkan syari'at Islam dalam konteks dakwah penyampaian syari'at Islam adalah menekankan pada kelompok masyarakat ekslusif seperti pejabat negara, di sini tidak menyebutkan kelompok (Ormas) lain yang selama ini belum mengerti dan sepakat dengan ajaran yang dibawa oleh MMI untuk diajak bergabung. Selanjutnya, kelompok non-muslim yang akan diyakinkan atas penerapan syari'at Islam yang dijamin akan tidak mengganggu keyakinan dan pelaksanaan ibadahnya.<br /><br />D. Landasan Doktrin MMI<br />1. Landasan Agama.<br />Perjuangan Majelis Mujahidin yang bertujuan menegakkan kalimat Allah yakni pemberlakuan syari'at Islam di lembaga negara, bersumber dari al-Qur'an, yaitu sebagai berikut:<br />a) Qs: An-Nisa’ (4:59):<br /> يأيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولى الأمرمنكم.<br />“Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu”. <br />b) Qs: Asy-Syura (42:13):<br />شرع لكم مّن الدّين ما وصّى به نوحا والّذي أوحينا إليك وما وصّينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدّين ولا تتفرّقوا فيه.<br />“Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya”. <br />c) Qs: Ali Imran (3:104):<br />ولتكن مّنكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون.<br />“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung”. <br />d) Qs: Al-Ahzab (33:36):<br />وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصى الله ورسوله فقد ضلّ ضللا مّبينا.<br />“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata”. <br /><br />e) Qs: An-Nur (24:51,55):<br />إنّما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون.<br />“Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan." "Kami mendengar dan kami patuh." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung”. <br />وعد الله الّذين أمنوا منكم وعملوا الصّلحت ليستخلفنّهم فى الأرض.<br />“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi”. <br /><br />Dari dalil-dalil tersebut, merupakan ayat al-Qur'an yang dijadikan dasar oleh MMI untuk berjuang dalam menegakkan syari'at Islam. Dari ayat tersebut MMI menarik garis penafsiran, bahwa syari'at Islam harus diamalkan bagi semua umat manusia dalam setiap aspek kehidupan termasuk lembaga negara. Namun menurut penulis, dari situ tidak ada ayat yang menyebutkan secara jelas akan pemberlakuan syari'at secara formal di dalam aturan politik kenegaraan, melainkan syari'at Islam yang diperuntukkan bagi kehidupan masyarakat secara normatif, apalagi pembentukan negara yang berdasarkan Islam. Sepertinya, perlu ada eksplorasi penafsiran yang komprehensif untuk menggali apa yang sebenarnya menjadi ajaran dalam ayat-ayat al-Qur'an itu, agar nantinya terjadi persepsi yang dapat dipahami dan diterima oleh banyak golongan.<br />2. Landasan Historis (Sirah).<br />Alasan ini dijadikan oleh para pendiri Majelis Mujahidin sebagai motivasi untuk mengembalikan umat Islam kepada persatuan di bawah naungan satu pemimpin. Perjalanan sejarah umat Islam sejak zaman Rasulullah SAW, Khulafaur Rasyidin, dan khalifah-khalifah sesudahnya, yang terdiri para Tabi’in dan Shalafus Shalih hingga akhir runtuhnya khalifah Usmaniyah di bawah Sultan Abdul Hamid II tahun 1924 M, mereka semua hidup dalam satu sistem Islam, yaitu sistem khalifah dengan tetap menjaga wihdatul ummah dan wihdatul imamah. Kira-kira 82 tahun lalu hingga hari ini, umat Islam tidak lagi merasakan suasana hidup dalam satu imamah, di bawah seorang khalifah, melainkan mereka mencari pola hidup sendiri-sendiri dengan membuat jamaah-jamaah atau firqah-firqah atau golongan-golongan sehingga setiap golongan merasa bangga dengan golongannya masing-masing. <br />Selain itu, sejarah perjuangan penegakan syari'at Islam ini sudah ada sejak awal pembentukan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Panitia Sembilan yang dibentuk BPUPKI pada tanggal 22 Juni 1945 mengajukan dasar negara yang dinamakan dengan Piagam Jakarta. Panitia Sembilan ini beranggotakan tokoh-tokoh nasionalis dan agamis, yaitu Moh. Hatta, Yamin, Soebardjo, A.A. Maramis, Abdul Kahar Muzakar, K.H. Wahid Hasyim, Soekarno, Abikoesno Tjokrosoejoso, dan H. Agus Salim. Dalam Piagam Jakarta tersebut memuat tujuh kata yang berbunyi “Ketuhanan dengan menjalankan syari'at Islam bagi pemeluknya”. Seorang perwira Jepang yang diutus oleh orang Indonesia bagian Timur menyatakan keberatannya dengan tujuh kata tersebut dalam Piagam Jakarta. Orang Indonesia bagian Timur mengancam akan memisahkan diri dari Indonesia jika ketujuh kata tersebut tidak dihilangkan. Akhirnya pada sidang BPUPKI pada tanggal 18 Agustus 1945 ketujuh kata tersebut dihapuskan dari Piagam Jakarta sebagai cikal bakal Pancasila. Sehingga dapat dikatakan perjuangan Majelis Mujahidin adalah meneruskan perjuangan penegakan syari'at Islam yang telah dimulai oleh para founding fathers NKRI. <br />Tampak dari sini bahwa MMI menginginkan adanya kepemimpinan global (khalifah), karena salah satu alasan yang digunakan adalah romantisme terhadap kekhalifahan Islam yang berakhir pada tahun 1924 di Turki. Dalam mekanisme politiknya, untuk mewujudkan romantismenya itu, tentu akan diupayakan membentuk negara-negara Islam sebagai penyokong berdirinya khalifah, sehingga dapat diasumsikan, MMI punya niatan melakukan penggantian dasar negara di Indonesia dengan tatanan politik yang berdasarkan syari'at Islam. Pada konteks ini, MMI secara tegas menginginkan pemberlakuan syari'at Islam menggantikan hukum dan peraturan sekuler yang kini berlaku, seperti Pancasila, UUD ’45, dan perundangan lain dengan hukum syari'at Islam. <br /><br />BAB III<br />PEMAHAMAN MMI TERHADAP HADIS NABI<br /><br />A. Living Hadis dalam MMI<br />Living hadis di sini mengandung pengertian hadis Nabi yang hidup dalam fenomena sosial-budaya masyarakat tertentu (dalam hal ini organisasi MMI), yang dijadikan oleh MMI sebagai mode of thought (pola atau landasan berfikir) dan berpengaruh terhadap mode of conduct (pola perilaku) mereka.<br />Di atas dalam sub bab II elah dijelaskan bahwa tujuan MMI adalah dalam rangka tathbiq al-syari’ah (penegakan syari'at Islam). Adapun yang dimaksud dengan misi MMI adalah meliputi tiga sistem kehidupan, yakni: lingkup pribadi, lingkup keluarga, dan lingkup sosial-kenegaraan.<br />Penegakan syari'at Islam dalam lingkup sosial-kenegaraan artinya syari'at Islam dijadikan aturan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Menurut Majelis Mujahidin tegaknya syari'at Islam dalam lingkup sosial-kenegaraan ditandai dengan tiga ciri utama, yakni: pertama, kekuasaan pemerintahan berada ditangan kaum muslimin yang jelas komitmennya dalam menegakkan syari'at Islam (Qs. al-Maidah (5): 55-57). Kedua, kebijaksanaan negara harus sesuai dengan hukum syari'at dalam mengatur kehidupan sosial kemasyarakatan (Qs. an-Nisa’ (4):105, Qs: al-Maidah (5):49). Ketiga, peradaban manusia dibangun di atas peradaban (budaya) yang sesuai dengan akhlak Islam. <br />Menurut Abu Bakar Ba’asyir (sebagai Amir MMI) din al-Islam adalah satu-satunya tatanan dan undang-undang hidup di atas undang-undang buatan manusia. Oleh karena itu, manusia hanya memiliki dua pilihan, memilih din al-Islam atau yang lainnya. Sebab, Islam tidak boleh dicampur dengan undang-undang buatan manusia. Lebih lanjut, Ba’asyir menyatakan bahwa din al-Islam jika dipraktekkan secara sempurna Syumul atau al-kaffah, maka akan membawa pada kejayaan, kemuliaan, ketentraman, kemakmuran, dan keselamatan dunia dan akherat sebagaimana telah diparaktikkan oleh Nabi Muhammad saw. dan para sahabat-sahabatnya. <br />Menurut Ba’asyir din al-Islam meliputi tiga amalan pokok, pertama: din al-Islam wajib diamalkan secara murni, tidak bercampur dengan ajaran dan hukum-hukum buatan manusia. Kedua, Islam wajib diamalkan secara kaffah atau syumul, menyeluruh tidak parsial, yakni sebagian diamalkan dan sebagian ditinggalkan. Ketiga, din al-Islamwajib diamalkan secara berdaulah (berpemerintahan) dengan kekuasaan, bukan secara individu. Dengan demikian, nmengamalkan din al-Islam secara murni adalah mengamalkan Islam sebagai satu-satunya tatanan dan undang-undang hidup yang haq dan sempurna sebagaimana diajarkan dalam Qs: al-baqarah: 208.<br />Adapun salah satu hadis yang dijadikan sebagai dasar bagi din al-Islam adalah: <br /><br />بَاب إِذَا اجْتَهَدَ الْعَامِلُ أَوْ الْحَاكِمُ فَأَخْطَأَ خِلَافَ الرَّسُولِ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ فَحُكْمُهُ مَرْدُودٌ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ<br />Barang siapa yang melakukan sesutau amalan baru (peribadatan dalam Islam) yang bukan berasal darinya, maka ia tertolak. <br />Sementara itu, dasar fundamental bagi tegaknya al-daulah al-islamiyyah (pemerintahan Islam) adalah Qs: an-Nisa’: 59. Kata ulil amri dalam ayat ini dimaknai dengan pemerintahan Islam. Sedangkan dasar hadis-nya adalah:<br />أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِى صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ قَالَ : تَطَاوَلَ النَّاسُ فِى الْبِنَاءِ فِى زَمَنِ عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا مَعْشَرَ الْعُرَيْبِ الأَرْضَ الأَرْضَ ، إِنَّهُ لاَ إِسْلاَمَ إِلاَّ بِجَمَاعَةٍ ، وَلاَ جَمَاعَةَ إِلاَّ بِإِمَارَةٍ ، وَلاَ إِمَارَةَ إِلاَّ بِطَاعَةٍ ، فَمَنْ سَوَّدَهُ قَوْمُهُ عَلَى الْفَقْهِ كَانَ حَيَاةً لَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنْ سَوَّدَهُ قَوْمُهُ عَلَى غَيْرِ فِقْهٍ كَانَ هَلاَكاً لَهُ وَلَهُمْ<br />“… dan saya perintahkan kamu sekalian untuk mengamalkan lima perkara yang Allah telah memerintahkan saya untuk mengamalkannya, yakni: berjama’ah, mendengar, menta’ati, berhijrah, dan berjihad di jalan Allah. Sesungguhnya, barang siapa yang keluar dari jama’ah sejengkal, maka ia benar-benar telah melepaskan tali Islam dari lehernya, kecuali ia kembali…”. <br />Hadis ini menurut MMI dengan jelas dan tegas memerintahkan agar umat Islam hidup dalam sistem berjama’ah terpimpin menjadi satu pimpinan yang termanifestasikan dalam daulah al-Islamiyyah. Dengan demikian, jika seseorang menolak perintah Nabi, maka ia telah keluar dari Islam. Hadis Nabi menyatakan:<br />حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ<br />Seorang Muslim wajib mendengar dan taat kepada (pemimpinnya) dalam hal ia suka atau tidak suka, kecuali ia diperintah maksiat. <br />Hadis lain menyatakan:<br />اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ<br />Barang siapa yang melepas tangan dari ketaatan, maka ketika ia bertemu Allah pada hari akhir tidak memiliki alasan. Dan barang siapa yang meninggal sedang dilehernya tidak diikat bai’at (kepada kekuasaan Islam), ia mati sebagai mati Jahiliyyah.<br /> <br />Demikianlah beberapa living hadis Nabi yang dijadikan sebagai epistemologi bagi pergerakan MMI dalam rangka menegakkan tathbiq al-syari’ah (penegakan syari'at Islam). <br /><br />B. Rekonstruksi Pemahaman MMI terhadap Hadis Nabi<br />Ide Ba’asyir selaku Amir MMI untuk menegakkan tathbiq al-syari’ah (pemberlakuan syari'at Islam) di Indonesia tidak dapat dilepaskan dari cara berfikirnya mengenai keniscayaan adanya pemerintahan Islam. Ia menjelaskan, sejarah Islam menunjukkan bahwa ketika Nabi Muhammad saw. meninggal, jenazahnya baru disemayamkan setelah terpilihnya Abu bakar sbg Khalifah. Oleh karena itu, berdirinya pemerintahan Islam menjadi suatu kewajiban (labuddiyyah). Ide Ba’asyir ini di dasarkan pada Qs: an-Nisa’: 59. Berangkat dari metodologi penafsiran yang lemah, Ba’asyir kemudian menafsirkan kata ulil amri dengan pemerintahan Islam. Sebuah penafsiran dan pemahaman yang tidak dapat dipertanggungjawabkan dalam dunia ilmu tafsir.<br />Ba’asyir dalam hal ini mengutip beberapa hadis nabi sebagai landasan ideologisnya. Hadis-hadis di atas menurutnya, telah dengan tegas mewajibkan terbentuknya negara Islam. Kemudian ia menggambarkan keberadaan umat Islam saat ini yang menyedihkan karena berada di bawah naungan kekuasaan sekuler. Pandangan Ba’asyir ini menurut penulis sebenarnya terpengaruh oleh pemikiran Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz tentang dasar teologis bagi umat Islam untuk wajib menjalankan syari'at Islam berdasarkan al-Qur'an dan al-hadis. Sementara pemikiran Ba’asyir tentang hukum bagi penguasa yang tidak menjalankan syari’at Islam adalah kafir dipengaruhi oleh pemikiran Abdul Qadir bin Abd Aziz. Sebab, karya-karya dari kedua tokoh tersebut dijadikan sebagai landasan bagi pergerakan MMI di Indonesia.<br />Selain itu, persoalan yang dapat menjadikan seseorang memiliki sikap fanatik, ekstrimis, terhadap kandungan hadis adalah masalah pemahaman. Jika ia terjebak pada tekstualitas hadis, tidak melihat konteks kesejarahan teks hadis, dan tidak melihat kapasitas Nabi ketika mengucapkan hadis, maka sikap ekstrim dan fanatik tidak dapat dielakkan. Nabi selain sebagai rasul, Ia juga manusia biasa (Qs: ali Imran: 144), bahkan ia diakui sebagai kepala negara, pemimpin masyarakat, panglima perang, dan hakim. <br />Kata “Jama’ah” dalam hadis لاَ إِسْلاَمَ إِلاَّ بِجَمَاعَةٍ oleh Ba’asyir dimaknai dengan “al-daulah’ dan ‘al-khilafah al-Islamiyyah”. Pemahaman Ba’asyir yang sepenggal-penggal (tidak holistik) terhadap hadis ini jelas allatarikhiyyah (a-historis). Hadis ini jika ditelusuri dari penelitian naqd al-matn dan naqd al-sanad, tampak bahwa hadis ini kualitas sanadnya gharib. Sebab, diriwayatkan melalui satu jalur transmiter (sanad) berasal dari perkataan Umar bin Khattab melalui ad-Darimi. Sementara dari matan, tampak bahwa Umar tidak bermaksud menjadikan ini sebagai wacana politik, namun lebih pada “jaring pengaman sosial”. Perkataan Umar ini terkait dengan fenomena kecemburuan sosial dalam poryek pembuatan rumah-rumah. Kondisi saat itu menunjukkan adanya kecenderungan merusak tatanan sosial kemasyarakatan “Arab Mini”.<br />Pemahaman yang kaku terhadap teks keagamaan (dalam hal ini hadis nabi) oleh MMI dan Amir-nya Ba’asyir ini sebenarnya dapat diminimalisir manakala mereka mampu membedakan sunnah nabi antara agama dan budaya (as-sunnah baina al-din wa al-saqafah). Selain itu, metodologi pemahaman hadis yang ditawaran oleh beberapa ulma, antara lain M. Ghazali dan yusuf Qardawi dapat dijadikan sebagai pegangan dalam memahami sunah-sunah nabi. <br /><br />C. Natijah.<br />Living hadis yang terdapat dalam tradisi MMI adalah hadis-hadis yang terkait dengan Tatbiq al-Syari’ah ((pemberlakuan Hukum Islam) dan hadis Nabi tentang sistem pemerintahan Islam. Meskipun demikian, hadis-hadis yang dikutip sebenarnya jauh dari pembahasan tentang Tatbiq al-Syari’ah dan al-Khilafah al-Islamiyyah. Hal ini disebabkan oleh pemahaman mereka yang totalistik dan formalistik, kaku dan rigid dalam memahami teks hadis nabi. Dampaknya adalah mereka merujuk prilaku nabi di Makah dan Madinah secara literal tanpa melibatkan setting sosial yang ada. Bahkan tidak jarang mereka menjadi “penyembah-penyembah teks” (‘ubad an-nusus).<br /><br /><br /><br /><br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br /><br />A. Maftuh Abegebriel., “Ada Apa dengan Dokumen JI? Sebuah Penghampiran Hermeneutik”, dalam Abegebriel. A. Maftuh (ed.), Negara Tuhan; The Thematic Encyclopedia, Yogyakarta: SR-Ins Publising, 2004.<br /><br />Abdul Qadir bin Abd Aziz, Tatbiq Syari’ah; Menimbang Status Penguasa yang Menolak Syari’at, terj. Abu Musa, Solo: Islamika, 2007.<br /><br />Abu Bakar Ba’asyir, “Pedoman Mengamalkan Islam Menurut al-Qur'an dan as-Sunnah”, dalam Irfan S. Awwas, Dakwah dan Jihad Abu Bakar Ba'asyir, Yogyakarta: Wihdah Press, 2003.<br /><br />Ahmad bin Hanbal, Musnad Ahmad, dalam CD Maktabah al-Syamilah www.waqfeya.net/shamela <br /><br />Al-Qarafi, al-Faruq, Kairo: Dar al-Ihya’ al-Kutub, 1344 H.<br /><br />Dewan Pimpinan Majelis Mujahidin, Pedoman Umum dan Pelaksanaan Majelis Mujahidin, berkas belum di cetak.<br /><br />http://www.tempointeractiv.com/majelismujahidin. akses tangal 22 April 2006. <br /><br />Imam al- Bukhāri, Sahih al-Bukhāri, dalam CD Maktabah al-Syamilah www.waqfeya.net/shamela<br /><br />Irfan S. Awwas (ed.), Risalah Kongres Mujahidin I dan Penegakan Syari'at Islam (Seri Publikasi), Yogyakarta: Wihdah Press, 2001. <br /><br />M. Ghazali, As-Sunnah an-Nabawiyyah: Baina Ahl al-Fiqh wa Ahl al-Hadis, Kairo: Dar asy-Syuruq, 1989.<br /><br />Muhammad Iqbal Ahnaf, MMI dan HTI; The Image of The Other, dalam Buku Negara Tuhan; The Thematic Encyclopedia, Yogyakarta: SR-Ins Publising, 2004. <br /><br />Muhammad Iqbal, Penerapan Syari’at Islam di Indonesia, Jakarta: Fakultas Syari’ah IAIN Sumatera Utara Kerjasama dengan penerbit Misaka Galiza, 2004 <br /><br />Philip K. Hitti, History of the Arabs, London: The Macmillan Press, 1974. <br /><br />Sahih Muslim, dalam CD Maktabah al-Syamilah www.waqfeya.net/shamela<br /><br />Sunan Ad-Darimi, dalam CD Maktabah al-Syamilah www.waqfeya.net/shamela.<br /><br />Sunan at-Tirmidzi, dalam CD Maktabah al-Syamilah www.waqfeya.net/shamela.<br /><br />Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, Kewajiban Menerapkan Syari'ah Islam, Yogyakarta: Wihdah Press, 2003.<br /><br />Syuhudi Ismail, Hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual; Telaah Ma’anil Hadis tentang Ajaran Islam yang Universal, Temporal, dan Lokal, Jakarta: Bulan Bintang, 1994.<br /><br />Tabloid Forum Keadilan, “Mujahidin Berkongres, Proyek Besar Diproses”, 20 Agustus, 2000. <br /><br />Tabloid TEKAD, “Bangkitnya Pengikut Kartosuwiryo”, tanggal 14-20 Agustus 2000. <br /><br />Tim, Mengenal Majelis Mujahidin untuk Penegakan Syari'at Islam, Yogyakarta: Karanglo, Kotagede, Markas Pusat Majelis Mujahidin, t.t. <br /><br />W. Montgomery Watt, Muhammad prophet and Stateman, London: Oxford University Press, 1969.<br /><br />Yayan Zuhro, “Strategi Dakwah Majelis Mujahidin Indonesia dalam Mengkomunikasikan Ajaran Islam kepada Masyarakat D.I Yogyakarta” Skripsi, Yogyakarta: Fakultas Dakwah UIN Sunan Kalijaga, 2006. <br /><br />Yusuf Qardhawi, Kaifa Nata’ammalu ma’a as-Sunnah an-Nabawiyyah, USA: al-Ma’hadis al-‘Alamy li al-Fikr al-Islami, t.t.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-38752654667151631362010-03-19T02:30:00.000-07:002010-03-22T03:22:42.604-07:00PROTEKSI DAN RETHINGKING TERHADAP KHAZANAH TURAS QADIM; TELAAH ATAS KITAB AL-MUSANNAF KARYA ‘ABD AL-RAZAQ AS-SAN’ANIPROTEKSI DAN RETHINGKING TERHADAP KHAZANAH TURA@S\ QADI@M; TELAAH ATAS KITAB AL-MUS}ANNAF KARYA ‘ABD AL-RAZA@Q AS-S{AN’A@NI<br /><br />By: Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br /><br />A. Pendahuluan<br />Sejarah membuktikan bahwa dunia Islam pernah mengalami masa kegelapan. Masa ini terjadi ketika pasukan Mongol pimpinan Hulagu Khan menyerang Baghdad dan menghancurkan segala yang ada. Bahkan lebih dari itu, buku-buku karya para ilmuwan Islam dibakar dan dihanyutkan ke laut hingga tintanya merubah warna laut menjadi hitam-pekat oleh pudarnya tinta dari jutaan buku yang hanyut itu. Peristiwa yang begitu tragis ini, dampaknya dirasakan turun temurun hingga ratusan generasi, bahkan sampai generasi Islam saat ini. Tragedi sejarah ilmu pengetahuan yang pantang terulang kembali. Oleh karena itu, pemikir muslim saat ini sebagai penerus perjuangan ulama terdahulu, seharusnya berkomitmen dalam rangka menjaga tradisi khazanah tura@s\ qadi@m (wawasan intelektual klasik) baik yang sudah terkodifikasikan dalam beragam buku, kitab-kitab atau dalam tradisi NU dikenal dengan kitab kuning, maupun dalam bentuk manuskrip-manuskrip untuk dikaji ulang dan dipahami dalam konteks kekinian.<br />Masih terkait dengan masalah penjagaan atas tura@s| qadi@m ini, dalam muqaddimah penerbit kitab al-mus}annaf disebutkan bahwa Muhammad Anwar al-Kasymiriy memerintahkan kepada para koleganya untuk menghidupkan kembali tura@s| Islam yang agung, sebab ia adalah warisan klasik dari Islam. Guna menghandel perintah Anwar al-Kasymiriy tersebut, maka Muhammad Miya@ as-Samlikiy bersama murid-muridnya mendirikan pertemuan untuk mengumpulkan dan mempelajari naskah al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q. Namun, belum sempat menyelesaikan tugasnya Miya@ as-Samlikiy meninggal dunia. Sehingga Ibra@him Miya@ sebagai ketua tim majelis al-‘Ilmy memohon H}abi@b ar-Rahma@n al-‘Az}ami untuk melakukan tah}qi@q atas kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q. <br />Proteksi sekaligus rethingking atas kitab-kitab warisan budaya intelektual ulama terdahulu tersebut yang menjadi salah satu tujuan ditulisnya paper ini. Adapun kitab yang akan dibahas adalah kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q as-S}an’a@ni. Semoga bermanfaat, amin.<br /><br />B. Biografi ‘Abd al-Raza@q as-S}an’a@ni<br />Dari penelusuran penyusun dapat diketahui bahwa Al-Ha@fiz| al-Kabi@r Abi@ Bakar ‘Abd al-Raza@q Ibn Hammam as-S}an’a@ni adalah nama lengkap dari ‘Abd al-Raza@q as-S{an’a@ni. ‘Abd al-Raza@q yang juga menulis kitab tafsi@r li al-‘Abd al-Raza@@q lahir pada 126 H di daerah S}an’a@n, ia pernah berkelana dalam rangka mengumpulkan hadis Nabi sambil berdagang di mulai dari kawasan H}ija@z, Sya@m, hingga kawasan Baghdad, Ira@k. <br />Salah satu dari guru ‘Abd al-Raza@q sebagaimana disebutkan Ibn H}aja@r al-Asqala@ni adalah: <br />أبيه وعمه وهب ومعمر وعبيد الله بن عمر العمري وأخيه عبد الله بن عمر العمري وأيمن بن نابل وعكرمة بن عمار وابن جريج والأوزاعي ومالك والسفيانين وزكرياء بن إسحاق المكي وجعفر بن سليمان ويونس بن سليم الصنعاني وابن أبي رواد وإسرائيل وإسماعيل بن عياش وخلق<br /><br />Adapun murid-murid dari ‘Abd al-Raza@q antara lain: <br />شيخه سفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، وأبو أسامة، وطائفة من أقرانه، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، ويحيى بن جعفر البيكندي، ويحيى ابن موسى<br /><br />Sejarah mencatat bahwa ‘Abd al-Raza@q meninggal di daerah Yaman pada pertengahan bulan Syawal Tahun 211 H. Banyak ulama yang memberikan penilaian positif terhadap pribadi ‘Abd al-Raza@q, mereka antara lain:<br />1. Menurut Ibn Hajar dia adalah الأئمة الأعلام الحفاظ. ثقة حافظ, <br />2. Menurut ad-Daruqut}ni@ dia adalah ثقة<br />3. Menurut al-Bukha@ri: ما حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو أصح<br />4. Menurut Abu@ Zur’ah ad-Dimsya@qy dari Ah}mad bin H}anbal bahwa ‘Abd al-Raza@q adalah يحفظ حديث bahkan terkadang dikatakan ثقة. <br />5. Menurut Siyar bin H{atim sebagai berikut:<br /> وأرجو أنه لا بأس به، والذي ذكر فيه من التشيع والروايات التي رواها التي يستدل بها على أنه شيعي، فقد روى أيضا في فضل الشيخين، وأحاديثه ليست بالمنكرة، وما كان فيه منكر، فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يقل حديثه <br />6. Menurut Abu Ahmad, ‘Abd al-Raza@@q banyak meriwayatkan hadis ia mengatakan حديث صالح, حسن الحديث, معروف بالتشيع, جمع الرقائق, لا بأس به, وأحاديثه ليست بالمنكرة. <br />7. Menurut Ya’qu@b bin Syaibah, ‘Ali bin al-Madiniy, Hisyam bin Yu@su@f:<br />كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا, ثقة ثبت. <br />Dari biografi dan komentar beberapa ulama di atas, maka dapat disimpulkan: pertama, ‘Abd al-Raza@@q adalah seorang periwayat yang adil dan dhabit. Adapun tingkatan adil-nya ‘Abd al-Raza@@q berdasarkan kriteria yang dibangun ‘Ajjāj al-Khātib sangat bervariasi, yakni masuk dalam tingkatan ta’dil ketiga, kelima, dan keenam. Keadilan ‘Abd al-Raza@@q pada tingkatan ketiga tampak dari komentarnya Ibn Hajar, Abu Zur’ah ad-Dimsyaqy, Ya’qu@b bin Syaibah, ‘Ali bin al-Madiniy, dan Hisyam bin Yu@su@f. Komentar Abu Ahmad masuk dalam kriteria tingkatan ta’dil kelima. Sementara itu, tingkatan ta’dil keenam tampak dari komentar yang diberikan oleh Siyar bin H{atim, dan Abu Ahmad. <br />Kedua, dilihat dari tangal lahir dan kematian, maka ‘Abd al-Raza@q yang lahir pada 126 H dan meninggal pada Tahun 211 H masih tergolong sebagai seorang tabi’in. Hal ini berdasarkan pendapat mayoritas ulama yang menyatakan bahwa akhir masa tabi’in adalah tahun 150 H dan akhir masa tabi’ al-tabi’in adalah tahun 220 H. <br /><br />C. Kitab al-Mus}annaf Karya ‘Abd al-Raza@q as-S}an’a@ni dan Metode Penyusunannya<br /><br />Sejarah menunjukkan bahwa metode penyusunan kitab-kitab hadis sangat beragam atau tidak seragam. Para mukharij memiliki metode-metode sendiri-sendiri dalam penyusunan sistematika dan penempatan topik masalah. Hal ini dinilai sebagai sesuatu yang wajar oleh Syuhudi Ismail. Sebab, kegiatan penulisan hadis yang dilakukan para ulama terdahulu lebih terkonsentrasikan pada penghimpunan hadis dan tidak pada metode penyusunannya. <br />Adapun kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q jika di lihat dari namanya, maka kitab ini menggunakan metode al-Mus}annaf. Kata al-Mus}annaf meskipun secara bahasa bermakna sesuatu yang disusun, namun secara terminologis kata al-Mus}annaf adalah نَفَس atau the same thing (sama) dengan istilah muwat}a’ yakni sebuah metode pembukuan hadis berdasarkan klasifikasi hukum Islam atau (ابواب فقهيه) bab-bab fiqh di mana di dalamnya mencakup hadis mauquf, hadis maqtu’ yang disatukan dengan hadis marfu’, yang oleh ulama mutaqaddimi@n disebut dengan al-Asna@f. <br />Menurut Goldziher istilah al-Mus}annaf di definisikan sebagai koleksi di mana para perawi yang dirujuk oleh isnad-isnad itu tidak menentukan urutan perkataan dan isisnya. Namun, hubungan isi dan rujukan perkataanya pada masalah yang sama. Materi yang menjadi pokok bahasan hadis-hadis bukan hanya umum, yang terkait dengan ritual, melainkan juga yang terkait dengan masalah biografis, historis, dan etis. Di antara kitab hadis yang termasuk dalam kategori al-Mus}annaf ini adalah al-Jawa@mi’, as-Sunan, al-Mus}annafat, al-Mustadraka@t, al-Mustakhrajat. <br />Sementara itu, dilihat dari setting sejarahnya, maka koleksi kitab hadis yang menggunakan metode al-Mus}annaf muncul pada pertengahan abad pertama dan tersebar luas pada pertengahan abad ke-2 H. Di antara penulis yang menyusun kitab hadis dengan kompilasi seperti karya ‘Abd al-Raza@q adalah karya Abu Bakr bin Syaibah (w. 235 H), Abu Rabi’ Sulaima@n bin Abi Dawu@d az}-Z}a@hiri (w. 234 H). Terdapat juga Mus}annaf Hammad bin Salamah (w. 181 H), Musannaf yang dinisbahkan pada Waki’ al-Jarrah (w. 197 H). <br />Kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q ini diterbitkan oleh Majelis al-‘Ilmi@, Beiru@@t pada Tahun 1983/ 1403 H dalam 11 (sebelas) jilid dan di tah}qi@q dan disajikan kembali oleh H}abi@b ar-Rahma@n al-‘Az}ami@. Pembacan atas kitab al-Mus}annaf editan H}abi@b ar-Rahma@n tersebut lebih dipermudah dengan adanya satu kitab katalog yang disusun oleh Ma’mar bin Rasyid al-Azdiy. Kitab yang sangat membantu ini terdiri dari tiga katalog, yakni: pertama: katalog untuk lafaz hadis. Kedua, katalog untuk istilah-istilah fiqhiyyah, dan ketiga, berisi tentang indeks atau biografi. <br /><br />D. Sistematika Kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q as-S}an’a@ni<br />Kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q jika dilihat dari sudut pandang jenis kitab hadis, maka kitab tersebut termasuk kitab hadis yang disusun berdasarkan bab fiqh. Hal ini tampak dari karakteristik susunannya, yakni mengumpulkan hadis-hadis yang memiliki kesamaan tema menjadi satu tema umum, seperti: Kitab al-T{aharah, as-Salah, az-Zaka@t, al-Buyu@’, dan lain-lain. Dengan kata lain setiap hadis di bagi dalam beberapa kitab, setiap kitab dibagi lagi menjadi beberapa bab, dan setiap bab terdapat beberapa hadis Nabi yang masuk dalam satu tema kajian tertentu.<br />Adapun rincian dari kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q adalah terdiri dari 30 Kitab, 2431 bab, memuat 21033 hadis, dan setiap teks hadis diberikan tanda nomor urut dari 1 sampai 21033, sedangkan sistematika kitab al-Mus}annaf adalah sebagai berikut: <br />1. Juz I: terdiri dari 3 kitab<br />a. Kita@b at}-T}aha@rah , berisi 132 bab, 1148 hadis (No. hadis 1-1148).<br />b. Kita@b al-H}aid}, berisi 26 bab, 214 hadis (No. 1149-1363).<br />c. Kita@b as}-S}ala@t, berisi 107 bab, 880 hadis (No. 1364-2244).<br />2. Juz II: hanya berisi satu kitab, yakni melanjutkan Kita@b as}-S}ala@t, berisi 218 bab, 2321 hadis (No. 2245-4566).<br />3. Juz III meneruskan Kita@b as}-S}ala@t dan membahas empat kitab lainnya.<br />a. Kita@b as}-S}ala@t, berisi 37 bab, 2224 hadis (No. 4567-5143).<br />b. Kita@b al-Jum’a@t, berisi 56 bab, 453 hadis (No. 5144-5597).<br />c. Kita@b as}-S}ala@t al-‘Idain berisi 33 bab, 260 hadis (No. 5598-5858).<br />d. Kita@b Fad}a@il al-Qur'a@n membahas 10 bab berisi 181 hadis (No. 5859-6040).<br />e. Kita@b al-Jana@’iz terdiri dari 92 bab, 750 hadis (No. 6041-6791).<br />4. Juz IV memuat lima kitab, yakni:<br />a. Kita@b az-Zaka@t terdiri dari 58 bab, 497 hadis (No. 6792-7289).<br />b. Kita@b as}-S}iya@m terdiri dari 63 bab, 662 hadis (No. 7290-7952). <br />c. Kita@b al-‘Aqi@qah terdiri dari 5 bab, 49 hadis (No. 7953-8002).<br />d. Kita@b al-I’tika@f terdiri dari 17 bab, 114 hadis (No. 8003-8117).<br />e. Kita@b al-Mana@sik terdiri dari 71 bab, 677 hadis (No. 8118-8795).<br />5. Juz V membahas tiga Kitab, sebagai berikut:<br />a. Kita@b al-Mana@sik terdiri dari 62 bab, 474 hadis, No. 8796-9270.<br />b. Kita@b al-Jiha@d terdiri dari 55 bab, 446 hadis, No. 9271-9717.<br />c. Kita@b al-Magha@zi terdiri dari 45 bab, 98 hadis, No. 9718-9816.<br />6. Juz VI mengkaji tiga kitab, yakni;<br />a. Kita@b ahl al-Kita@b terdiri dari 73 bab, 425 hadis, No. 9817-10242.<br />b. Kita@b an-Nika@h} terdiri dari 69 bab, 666 hadis, No. 10243-10909.<br />c. Kita@b at}-T}ala@q terdiri dari 126 bab, 1034 hadis, No. 10910-11944.<br />7. JuzVII: terdiri dari satu kitab, yakni melanjutkan pembahasan tentang Kita@b at}-T}ala@q terdiri dari 273 bab, 2108 hadis, No. 11945-14053.<br />8. Juz VIII: terdiri dari satu kitab, yakni Kita@b al-Buyu@’ memuat 169 bab, 2083 hadis, No. 14054-16137.<br />9. Juz IX: memuat tujuh kitab, yakni:<br />a. Kita@b al-Wala@’ terdiri dari 18 bab, 180 hadis, No. 16138-16318.<br />b. Kita@b al-Was}a@ya@ terdiri dari 20 bab, 199 hadis, No. 16319-16518.<br />c. Kita@b al-Mawa@hib terdiri dari 5 bab, 52 hadis, No. 16519-16571.<br />d. Kita@b as}-S}ada@qah terdiri dari 7 bab, 78 hadis, No. 16572-16650.<br />e. Kita@b al-Mud}abbar terdiri dari 16 bab, 272 hadis, No. 16651-16923.<br />f. Kita@b al-Asyribah terdiri dari 22 bab, 248 hadis, No. 16924-17172.<br />g. Kita@b al-‘Uqu@l terdiri dari 121 bab, 968 hadis, No. 17173-18141.<br />10. Juz X: melanjutkan pembahasan Kita@b al-‘Uqu@l dan empat kitab, yakni:<br />a. Kita@b al-‘Uqu@l terdiri dari 52 bab, 454 hadis, No. 18142-18596.<br />b. Kita@b al-Luqa@t}ah terdiri dari 38 bab, 404 hadis, No. 19597-19001.<br />c. Kita@b al-Fara@id} terdiri dari 12 bab, 206 hadis, No. 19002-19208.<br />d. Kita@b ahl al-Kita@bayni terdiri dari 32 bab, 209 hadis, No. 19209-19418.<br />e. Kita@b al-Ja@mi’ terdiri dari 81 bab, 311 hadis, No. 19419-19730.<br />11. Juz XI: Melanjutkan Kita@b al-Ja@mi’ terdiri dari 201 bab, 1302 hadis, No. 19731-21033.<br />Demikianlah sistematika dari kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q yang disusun berdasarkan hukum Islam. Pertanyaan yang biasa muncul terkait dengan sistematika kitab hadis adalah penempatan susunan kitab dan bab hadis. Misal, mengapa kitab dan atau bab thaharah menempati urutan pertama? Sebuh pertanyaan klasik yang juga dijawab oleh beberapa ulama. Syarifudddin menyatakan bahwa <br />وَبَدَأَ بِالطَّهَارَةِ اتِّبَاعًا لِسُنَّةِ الْمُصَنِّفِينَ فِي ذَلِكَ وَتَقْدِيمًا لِلْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ عَلَى غَيْرِهَا وَاهْتِمَامًا بِأَهَمِّهَا وَهِيَ الصَّلَاةُ<br /><br />Dengan demikian, penempatan urutan kitab dan bab dalam kitab hadis memang menjadi hak priogratif penulis, di sini subjektivitas penulis berperan besar. Oleh karena itu, menjadi sulit ketika muncul pertanyaan apa landasan yang digunakan ahli hadis dalam menerapkan susunan kitab dan bab?. Sulit, karena pada umumnya penulis kitab hadis tidak memberikan alasan dan penjelasan. Dalam hal ini lah kekuatan analisa pembaca dituntut untuk menganalisa sistematika sebuah kitab hadis.<br />Dalam editannya, H}abi@b ar-Rahma@n menggunakan beberapa rumus atau singkatan dalam setiap halaman dari kitab al-Mus}annaf, yakni: <br />1. huruf ت : الترمذي<br />2. huruf ح : النسخه الحيدرابادية من المصنف لعبد الرزاق<br />3. huruf د: أبو داود<br />4. huruf الدر: الدر المختار لعلاء الدين الحصكفي<br />5. huruf الزوائد: مجمع الزوائد للهيثمي<br />6. huruf ش: ابن أبي شيبة<br />7. huruf ص: الأضل إذا قلت: في" ص" أو كذا في "ص" <br />8. huruf ص: سعيد بن منصور<br />9. huruf طب: الطبراني في الكبير<br />10. huruf عب: عبد الرزاق<br />11. huruf الفتح: فتح الباري للحافظ ابن حجر<br />12. huruf الكنز: كنز العمال في سنن الاقوال والأفعال لعلي المتقي الهندي<br />13. huruf م: مسلم<br />14. huruf المرادية: نسخة مراد ملا من المصنف لعبد الرزاق <br />15. huruf ن: النسائي<br />16. huruf هق: البيهقي في السنن الكبرى<br /><br /><br />E. Kandungan Kualitas Hadis dalam Kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q as-S}an’a@ni<br /><br />Sebagaimana dijelaskan di atas, di lihat dari kandungan matan hadisnya, maka kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q di dalamnya mencakup hadis mauquf (hadis yang disandarkan kepada sahabat), hadis maqtu’ (hadis yang disandarkan kepada tabi’in), yang disatukan dengan hadis marfu’, yang oleh ulama mutaqaddimi@n disebut al-Asna@f.<br />Salah satu contoh hadis mauquf (hadis yang disandarkan kepada sahabat) adalah: <br />عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم (3) الكندي قال : سمعت سلمان يقول : ليخربن هذا البيت على يد رجل من ولد ابن الزبير (4).<br />__________<br />(3) مصغرا ، ذكره الحافظ في " تعجيل المنفعة ".<br />(4) كذا في " ص " والحديث موقوف ، وفيه نظر.<br /><br />Adapun contoh hadis hadis maqtu’ (hadis yang disandarkan kepada tabi’in) adalah sebagai berikut: <br /> - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن نافع بن جبير أخبره أن ابن عباس أخبره قال : إتي لصاحب المرأة التي أتي بها عمر ، وضعت لستة أشهر، فأنكر الناس ذلك، فقلت لعمر: لم تظلم ؟ فقال : كيف ؟ قال : قلت له: إقرأ * (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) * (1) ، وقال: * (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) *، (2) كم الحول ؟ قال: سنة ، قال: قلت : كم السنة؟ قال: اثني عشر شهرا، قال: قلت: فأربعة وعشرون شهرا حولان كاملان، ويؤخر من الحمل ما شاء الله ويقدم، فاستراح عمر إلى قولي<br />__________<br />= " فردها عثمان وخلى سبيلها " وهذا يدل على خطأ الرواية التي عند " هق " وفيها " أن عثمان أمر بها أن ترد فوجدت قد رجمت " فإن إسناد هذا الخبر موصول ، وقد رواه الثوري عن عاصم عن عكرمة أيضا ، وقد روي من وجه آخر أيضا كما تراه فوقه عند المصنف بإسناد صحيح متصل وهو ساكت عن الزيادة التي في آخر خبر " هق " وإسناد حديث " هق " مقطوع ، هو من بلاغات مالك.<br />(1) سورة الاحقاف ، الآية : 15.<br />(2) سورة البقرة ، الآية : 233<br /><br />Hadis marfu’ adalah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw. secara khusus, baik berupa sabda, perbuatan maupun taqri@r, baik muttasil maupun munqat}i’ karena gugurnya seorang sahabat atau yang lain dari sanadnya. Salah satu contoh hadis marfu’ dalam kitab al-Mus}annaf ini adalah: <br />عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن صلة ابن زفر عن حذيفة قال:بني الاسلام على ثمانية أسهم، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، والحج، والامر بالمعروف، والنهي عن المنكر(1)، وقد خاب من لا سهم له(2).<br />(1) سقط من " ص " ذكر الجهاد في سبيل الله ، وهو ثابت في المجمع، ولا بد منه فإن الحديث مسوق له.<br />(2) أخرجه البزار عن حذيفة مرفوعا وفيه: الاسلام سهم، بدل ذكر الشهادتين، قال الهيثمي: في إسناده يزيد بن عطاء، وثقه أحمد وغيره، وضعفه جماعة، كذا في المجمع1: 38 قلت: إسناد المصنف ليس فيه يزيد لكنه مرسل إن كانت النسخة محفوظة.<br />Contoh hadis marfu@’ yang lain adalah: <br /><br />عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : يصلون في السفينة قياما ، إلا أن يخافوا أن يغرقوا (1) ، فيصلون (2) جلوسا ، يتبعون القبلة حيث ما زالت (3)<br />__________<br />(1) فيه حديث مرفوع عن ابن عمر أخرجه الدارقطني والحاكم كما في المنتقى 3 : 169.<br />(2) في ص (فيصلوا).<br />(3) أو (ما مالت).<br /><br />Adapun terkait dengan masalah transmisi atau sanad dalam kitab ini, penelitian Motzki terhadap kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q layak diapresiasi. Motzki melakukan dating terhadap al-Mus}annaf, yakni menentukan asal-muasal dan umur terhadap sumber sejarah yang merupakan salah satu substansi penelitian sejarah. Jika dating yang dilakukan oleh seorang peneliti terhadap sebuah sumber sejarah terbukti tidak valid dikemudian hari, maka seluruh premis teori dan kesimpulan yang dibangun atas sumber sejarah tersebut menjadi colleps (roboh). Teori inilah yang menjadi epistemologi Motzki dalam merekonstruksi sejarah awal Islam dalam karyanya The Origins of Islamic Jurisprudence. <br />Motzki dalam penelitiannya menemukan tiga sumber dominan yang sering dirujuk oleh ‘Abd al-Raza@q, yang memberikan kontribusi ribuan hadis, mereka adalah Ma’mar, Ibn Jurayj, dan Sufyan as-Sauri. Motzki meneliti empat tokoh sebagai sumber otoritas utama dari ‘Abd al-Raza@q, yakni Ma’mar di mana ‘Abd al-Raza@q meriwayatkan materinya sekitar 32%, Ibnu Jurayj 29%, as-Sauri 22%, dan Ibn Uyainah 4%. Sisanya adalah sekitar 13% yang berasal dari 90% tokoh yang berbeda dan kurang dari 1% tokoh yang berasal dari abad ke-2 H seperti Abu Hanifah 0,7%, dan Imam Malik sebesar 0,6%. <br />Hasil Dating yang dilakukan Motzki terhadap kitab al-Mus}annaf Karya ‘Abd al-Raza@q dengan menggunakan metode isnad cum analisis dan pendekatan traditional-historical menunjukan bukti bahwa materi-materi yang disandarkan ‘Abd al-Raza@q kepada keempat informan utamanya adalah otentik.<br />Pada akhirnya, penelitian Motzki tersebut di samping dapat dijadikan sebagai salah satu masukkan dalam kegiatan penelitian ilmu al-rija@l al-hadis, baik terhadap ilmu ta@ri@kh ar-Ruwa@t maupun ilmu al-Jarh} wa al-Ta’di@l, juga sebagai bukti bahwa karya ‘Abd al-Raza@q kitab al-Mus}annaf ini layak untuk dijadikan sebagai rujukan dalam pengambilan hukum Islam.<br /><br /><br />F. Kesimpulan<br />Sebagai sebuah penelitian, kitab al-Mus}annaf karya ‘Abd al-Raza@q ini sangat layak untuk dijadikan referensi penelitian ke depan, khusunya kajian mengenai tema-tema yang diangkat ‘Abd al-Raza@q dalam kitabnya tersebut untuk dikontekskan dalam konteks kekinian. Misal, tema tentang “Jihad” dalam Kita@b al-Jiha@d terutama bab “Kewajiban Perang” (ba@b wuju@b al-ghaz|wu). Namun begitu, tidak menutup kemungkinan kitab ini jauh dari kelemahan, seperti banyaknya pengulangan-pengulangan hadis yang seringkali menjadikan kitab ini agak “sedikit tebal” dan “sedikit membosankan”. Salah satu contoh kecilnya adalah hadis tentang بني الاسلام على ثمانية , hadis ini terdapat dalam hadis No. 9280 dan diulang dalam hadis nomor 5011 dengan sanad yang tidak berbeda, yakni عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة. Wallahua’lam.<br /> <br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br /> ‘Abd al-Raza@q, al-Mus}annaf (ed.) H}abi@b ar-Rahma@n al-‘Az}ami, Beiru@@t: Majelis al-‘Ilmi@, 1983/ 1403 H.<br /><br />‘Ajjāj al-Khātib, Al-Sunnah Qabl al-Tadwin, kairo: Maktabah Wahbah, 1963.<br /><br /> __________, Muhammad, Usūl al-H}adis|; ‘Ulūmuhu wa Mus}t}alah}uhu, Beiru@t: Dār al-‘Ilm li al-Malayi@n, 1977.<br /><br />Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad Az|-Z|ahaby, Miza@n al-I’tida@l fi@ Naqd al-Rija@l , T.tp.: Isa@ al-Ba@bi al-H}ala@by, 1963.<br /><br />__________, Siyar a’la@m an-Nubula@’ dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis\.<br /><br />Ada@m al-Kharasa@ni, Mausu@’ah A’la@m, dalam Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis.<br /><br />Al-Fayyumi, Al-Mis}bah} al-Muni@r fi@ Ghari@b al-Syarh} al-Kabi@r li ar-Ra@fi’i@, Beiru@t: Da@r al-Kutu@b al-‘Ilmiyyah, t.t.<br /><br />Harald Motzki, The Origins of Islamic Jurisprudence: Meccan Fiqh before the Classical Schools, Leiden: Boston Koln, 2002.<br /><br />Ibn H}aja@r al-Asqala@ni, Tahz|i@b al-Tahz|i@b, CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis\.<br /><br />__________, Lisa@n al-Mi@za@n,dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis.<br /><br />__________,Taqri@b al-Tahz|i@b, dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis\.<br /><br />Ibn Manz|u@r., Lisān al-Arab, Mesir: Dār al-Mishriyyah li al-Ta’lif wa al-Tarjamah, 1868.<br /><br />Ibra@him Miya@, “Muqaddimah an-Na@syir”, dalam ‘Abd al-Raza@q, al-Mus}annaf (ed.) H}abi@b ar-Rahma@n al-‘Az}ami, Beiru@@t: Majelis al-‘Ilmi@, 1983/ 1403 H.<br /><br />Ignaz Goldziher, Muslim Studies, London: t.tp., 1967.<br /><br />Ismail. Syuhudi, Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah, Jakarta: Bulan Bintang, 1988.<br /><br />__________,Metodologi penelitian Hadis Nabi, Jakarta: Bulan Bintang, 1992.<br /><br />Kamaruddin Amin, “Book Review The Origins of Islamic Jurisprudence Meccan Fiqh before the Classical School”, dalam Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2003, No. 1, Vol. 41.<br /><br />Ma’mar bin Rasyid al-Azdiy, Faha@ris al-Mus}annaf ‘Abd al-Raza@q, Beirut: al-Maktab al-Isla@miy, t.t.<br /><br />Martin Van Bruinessen dalam Bijdragen Tot de Taal-, Land-en Volkankunde, Deel 146 Ze en 3e Aflevering 1990.<br /><br />Muhammad bin Ismail al-S}an’ani@y, Subu@l al-Salam; Syarh} Bulu@g al-Mara@m min Jam’ Adillat al-Ahkam, Mesir: Da@r al-Fikr, t.t.<br /><br />Muhammad bin Ja’far al-Kattani, Ar-Risa@lah al-Mustafa@t, Beiru@t: Da@r al-Ilmi@, 1322. <br /><br />Muhammad H}akim al-Naisa@bury, Ma’rifa@t Ulu@m al-H}adis|; Kairo: Maktabah al-Mutanaby, t.t.<br /><br />Muhammad Ibn Sa’ad, at}-T}abaqa@t al-Kubra@, Leiden: E.J.Brill, 1322 H.<br /><br />Muhammad Mustafa Azami, Studies in Hadith Methodology and Literatur, edisi Indonesia terj. A. yamin Metodologi Kritik Hadis, terj. A. Yamin, Jakarta: Pustaka Hidayah, 1992.<br /><br />Nuruddin al-Itr, Ulumul Hadis, terj. Endang Soetari dan Mujio, Bandung: Rosdakarya, 1992.<br /><br />Syamsuddin Muhammad bin ‘Abd ar-Rahman as-Sakhawi, Fath} al-Mugis; Syarh} Alfiyyah al-H}adis| li al-‘Ira@qi@y, Al-Madinah al-Munawarah: al-Maktabah al-Salafiyyah, 1968.<br /><br />Syaukat Jamilah, “Pengklasifikasian Literatur Hadis”, dalam Al-Hikmah, No. 13 April-Juni 1994.<br /><br />Yusu@f bin az-Zaki al-Mizzi@, Tahz|i@b al-Kama@l dalam CD Maktabah al-Sya@milah versi III atau al-Is}da@r al-S\a@lis\.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-92007236489399283002010-03-19T02:13:00.000-07:002010-03-19T02:14:48.600-07:00Pemikiran Orientalis Pasca -Tragedi WTC________________________________________<br /> <br /> <br /><br /> Jumat, 24 Oktober 2003 sebagaimana telah di muat di harian suara merdeka <br /> <br /><br /><br />Pemikiran Orientalis Pasca -Tragedi WTC<br />Oleh: Shahib Al Adib (Shohibul Adib, S.Ag. M.S.I<br />KHAZANAH pemikiran kaum orientalis dari zaman ke zaman terus mengalami perkembangan dari sikap peyoratif kepada pemikiran yang lebih objektif tentang doktrin Islam. Apakah peristiwa runtuhnya gedung WTC, 11 September 2001 silam akibat aksi kamikaze oleh sekelompok teroris telah sedikit banyak mengubah cara pandang Barat, khususnya para cendekiawan tentang Islam. <br />Ada sebagian dari mereka yang menyatakan Islam identik dengan kekerasan. Benarkah tragedi itu telah memengaruhi pola pikir Barat dan sebagian kaum orientalis (pengkaji Islam dan dunia Timur) mengenai Islam? Sebuah pertanyaan yang layak untuk dicermati dan didiskusikan dengan menelusuri karya-karya yang telah mereka hasilkan mengenai doktrin Islam.<br />Pada abad pertengahan, studi yang dilakukan orientalis mengenai Islam, Alquran, dan Nabi Muhammad berkesan peyoratif. Dalam majalah Islam bulanan The Islamic Quarterly, Volume XXIII 1978, Al Tibawi menyatakan tulisan-tulisan orientalis terdahulu sangat menyakitkan hati umat Islam. <br />Karya mereka merupakan hasil studi terhadap Islam yang didasarkan pada rasa kebencian dan kedengkian serta dituangkan dalam gaya polemik yang kejam dan keterangan-keterangan palsu mengenai akidah Islam, Nabi Muhammad, dan sahabatnya. <br />Maxim Rodinson mengutip RW Wouthern dalam The Western Image, The Legacy of Islam (1974) dan mengatakan, di antara 1.100 hingga 1.140 penulis Latin memberikan kebebasan pada kebodohan imajinasi yang berada pada puncaknya. Mereka menggambarkan Muhammad sebagai ahli sihir yang kekuatan magis dan sihirnya menghancurkan gereja-gereja di Afrika dan Timur. <br />Pada abad ini pertama-tama yang menyebarkan informasi secara akurat tentang Islam adalah Peter yang patut dimuliakan (Peter the Verenable, Kepala Biara Cluny: 1094-1156). Di Spanyol ia mempekerjakan sebuah tim penerjemah Robert by Ketton, orang Inggris, untuk bersama menyelesaikan terjemahan Alquran pada 1143. Belakangan karya ini dijadikan rujukan oleh para orientalis.<br />Begitulah yang bisa ditangkap mengenai pemikiran orientalis abad pertengahan yang telah memandang Islam secara sembrono, tidak bisa membedakan antara fakta dan fiksi serta karyanya tidak bisa dipertanggungjawabkan secara akademis.<br />Sekitar abad ke-17 dan ke-18, Barat mulai meninggalkan praduga dan cara polemis pandangan abad pertengahan. Barat mulai memandang Islam dengan tidak berat sebelah. Studi mengenai Islam dilakukan secara lebih objektif oleh RIchard Simon (1638-1712), seorang katolik Prancis. <br />Dalam Histoire Critique des Creances et des Coutomes des Nations du Levant (1948), ia memaparkan keimanan dan ritus-ritus kaum muslim berdasarkan sebuah karya seorang teolog muslim. Karya-karya WC Sminth, HAR Gibb, Louis Masignon, Marrshall GS Hodgson, dan W Montgomery Watt adalah di antara karya-karya yang lebih objektif dibandingkan dengan produk orientalis sebelumnya.<br />Pada abad ini kemunculan pemikirannya orientalis-orientalis baru mampu memerahkan telinga umat Islam. Paling tidak ada dua pemikir. Robert Spencer, orang AS lewat karyanya Islam Unvelied (2002) mencoba mencari akar kekerasan dan tindak terorisme melalui Alquran dan hadis. Dalam studinya, ia menyimpulkan bahwa ajaran-ajaran Islam bila tidak dipahami secara hati-hati mendorong lahirnya kekerasan dan tindak teroris. Ia pun menyimpulkan bahwa Islam identik dengan kekerasan.<br />Mun'im A Sirry penerjemah buku Spencer dalam pendahuluannya, Islam Ditelanjang (2003) menyatakan kritik Spencer berkesan bodoh, termasuk ketika mengatakan Alquran itu mengajarkan kebencian terhadap nonmuslim. Ia terganggu oleh ayat-ayat jihad. Kedua, Christhop Luxemburg, sebuah nama yang disamarkan. Ia adalah guru besar di salah satu perguruan tinggi di Jerman. Melalui dunia maya, ia menyatakan Alquran yang ada sekarang berbeda dari teks aslinya. Ia menilai teks Alquran lebih mirip dengan bahasa Aramaik ketimbang bahasa Arab. <br />Adapun naskah aslinya, menurut dia, telah dimusnahkan oleh khalifah ketiga, Usman bin Affan. Sebagai konsekuensinya, Muhammad yang dalam Alquran dikatakan sebagai "nabi penutup", dalam bahasa Aramaik menjadi "saksi para nabi" yang berarti saksi atas kebenaran teks Yahudi-Kristen.<br />Sangat Disayangkan<br />Hasil studi mereka tidak jauh beda dari hasil studi abad pertengahan. Sungguh disayangkan, pada abad modern sekarang masih ada orientalis, meskipun tidak semua, yang memandang Islam secara emosi, aholistik, tidak menyeluruh dan komprehensif dalam mengkaji doktrin Islam. Ada dua penyebab. <br />Pertama, tragedi WTC. Tragedi ini secara psikologis memengaruhi pola pikir mereka yang berdampak pada hasil penelitiannya. Ini tampak dari hasil studi Spencer dan Luxembrug di atas. <br />Kedua, perang salib. Perang ini juga berpengaruh secara psikologis bahkan dijadikan alat propaganda bagi kaum beriman untuk mencapai tujuan-tujuan sempit. Seperti ketika Presiden AS George W Bush melontarkan invasinya ke Irak sebagai tugas suci agama. Banyak para pemuka agama yang tidak sependapat dan mengkritik Bush. Karena Amstrong, mereka dinamakan tentara-tentara salib baru dari Barat. <br />Baik tragedi WTC maupun perang salib telah menjadikan Barat terus mencurigai dan menganggap bahaya ordo-ordo keagamaan Islam, ide Pan-Arabiya Saddam Hussein untuk menyatukan kawasan Arab, dan penyelesaian krisis Palestina dan Israel dianggap sebagai sebuah bahaya laten dan hantu yang menakutkan.<br />Untuk menyikapi dan mengakhiri tulisan ini, ada baiknya melihat pesan yang disampaikan Ahmad Syafi'i Ma'arif. "Cara terbaik dalam menghadapi karya-karya orientalis adalah tiru kesungguhan mereka dalam melahirkan karya-karya kreatif, tapi kembangkan sikap ekstrakritis terhadap tafsiran mereka mengenai doktrin Islam. Sikap yang hanya mencurigai adalah bentuk lain dari ketidakberdayaan intelektual."(33c)<br />--Shahib Al Adib, alumnus Fakultas Teologi IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta <br />________________________________________<br />Berita Utama | Semarang | Sala | Jawa Tengah | Olahraga | Internasional<br />Budaya | Wacana | Ekonomi | Fokus | Cybernews | Berita Kemarin <br />________________________________________<br />Copyright© 1996 SUARA MERDEKAISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-63984579370995406302010-03-19T02:09:00.000-07:002010-03-19T02:11:18.614-07:00MENGGUGAT KONSISTENSI METODOLOGI PENAFSIRAN FAZLUR RAHMANMENGGUGAT KONSISTENSI METODOLOGI PENAFSIRAN FAZLUR RAHMAN<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag. M.S.I<br /><br />I. Latar Belakang Masalah.<br />Al-Qur’an adalah sumber utama (source of principal) atau sumber fundamental bagi agama Islam, ia disamping berfungsi sebagai petunjuk (hudan)-antara lain petunjuk dalam persoalan-persoalan akidah, Syari'ah, moral (akhlak) dan lain-lain,- juga berfungsi sebagai pembeda (furqān), (Qs: 2:185), sehingga ia menjadi tolok ukur dan penolakan apa yang dinisbahkan kepada Nabi Muhammad. <br />Berangkat dari kesadaran bahwa al-Qur’an memuat berbagai macam petunjuk yang paling lengkap bagi manusia, yang membenarkan dan mencakup wahyu-wahyu yang terdahulu (Qs:12:111), (Qs:10:37), (Qs:6:114), yang kedudukannya menempati posisi sentral dalam studi keislaman, maka lahirlah niatan dikalangan ummat Islam untuk mencoba memahami isi kandungan al-Qur’an itu sendiri. Usaha untuk memahmi al-Qur’an inilah pada nantinya yang dikenal dengan aktivitas penafsiran (exegesis, al-tafsir). <br />Kesadaran untuk memahami al-Qur’an (tafsir) telah dimulai sejak masa turunnya al-Qur’an itu sendiri yang dipelopori oleh Nabi Muhammad, hal ini dibuktikan dengan adanya pertanyaan-pertanyaan dari para sahabat kepada Nabi Muhammad tentang berbagai persoalan menyangkut arti dan kandungan ayat-ayat al-Qur’an yang kurang jelas. Bukti lainnya adalah adanya kritikan Nabi terhadap para sahabat yang menafsirkan al-Qur’an secara “sembrono” atau dengan akal semata.<br /> من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.<br />Jadi Nabi dimasa hayatnya berfungsi sebagai mubayyin (pemberi penjelasan) atau dengan kata lain sebagai mufasir awal. <br />Setelah berakhir masa salaf, sekitar abad ke-3 H dan peradaban Islam semakin maju dan berkembang, maka lahirlah berbagai madzhab dan aliran di kalangan umat Islam. Masing-masing golongan meyakinkan pengikutnya dengan menanamkan dan mengembangkan paham mereka. Untuk mencapai maksud itu, mereka mencari ayat-ayat al-Qur'an dan hadis-hadis nabi, lalu mereka tafsirkan sesuai dengan keyakinan dan ideologi yang mereka anut. Hal ini menjadi salah satu sebab yang melatarbelakangi berkembangnya bentuk tafsir dari ma’sur beralih menjadi bentuk ra’yu (tafsir melalui pemikiran atau ijtihad al-‘aql). Kaum fuqaha menafsirkan al-Qur'an dari sudut pandang hukum fiqh seperti al-Qurtubi. Kaum teolog menafsirkan al-Qur'an sesuai dengan pemahaman teologis mereka seperti tafsir karya al-Razi, begitu juga kaum sufi menafsirkan al-Qur'an sesuai dgpemahaman dan pengalaman batin mereka seperti al-Qunawi. Realita ini sesuai dengan teori hermeneutika yang menyatakan bahwa seorang mufasir ketika menafsirkan al-Qur'an ia tidak bisa lepas dari pengaruh konteks sosial politik, ekonomi, psikologis, teologis, dan lain-lain. <br />Bila ditelusuri dari sejarahnya, sejak al-Qur’an diwahyukan kepada Nabi SAW sampai sekarang, aktifitas atau dinamika penafsiran al-Qur’an tidak pernah mengalami kemandegan (stagnant), hal ini dikarenakan, sebagaimana dikatakan oleh Arkoun bahwa al-Qur’an memberikan kemungkinan-kemungkinan arti yang tidak terbatas (multi interpretation), ia selalu terbuka untuk interprestasi baru, tidak pernah pasti dan tertutup dalam interpretasi tunggal, sehingga dapat dimaklumi jika kemudian muncul beragam metode penafsiran yang telah ditawarkan oleh baik para mufasir klasik, pertengahan, maupun pada masa modern, yang bila ditelusuri sejarah perkembangannya akan ditemukan secara garis besarnya empat metode penafsiran, yakni ijmāli (global), tahlili, muqarrin, dan yang terkini metode maudhu'i (tematik). <br />Kajian tafsir dengan menggunakan metode tafsir terkini yakni metode maudhu'i, benih dan bibitnya sebenarnya sudah ada sejak mana nabi, namun belum ditemukan di dalamnya sesuatu yang dapat dijadikan sebagai metode tersendiri dan jelas sebagai corak kajian tematik. Batasan dan definisi yang jelas dan rinci mengenai metode ini baru muncul pada periode belakangan yang dipelopori oleh Ahmad Sayyid al-Kumy, Ketua Jurusan Tafsir Universitas al-Azhar. <br />Banyak karya ilmiah dari para ulama Timur Tengah yang bermunculan, yang berbicara tentang satu topik tertentu menurut al-Qur'an, antara lain: al-Insan fi al-Qur'an, Wanita dalam al-Qur'an, dan lain-lain. Di antara karya-karya mereka ada yang menerapkan metode tematik secara utuh dan ada pula yang sebagian saja.<br />Di Barat, lingkungan kaum oerientalis, juga ditemukan kajian tafsir semacam itu. Kajian tafsir dengan cara mengkaji satu atau beberapa tema menurut al-Qur'an, yang terdapat di Barat diwakili oleh Fazlur Rahman dengan karya tafsirnya Major Themes of The Qur’an. <br />Fazlur Rahman adalah seorang filosof, pendidik, dan pemikir modernis muslim yang dalam kategori John L. Esposito bercorak liberal. Di samping itu, ia adalah seorang yang berkompeten (مختصّ) dalam kajian al-Qur'an. Keterlibatannya yang sangat intens dalam studi al-Qur'an dapat dilihat dari hasil karyanya Major Themes of The Qur’an, Islamic and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition, serta dapat dilihat dari beberapa tulisan artikelnya, dan prinsipnya, di mana ia mengatakan bahwa al-Qur'an harus dijadikan sebagai pedoman pertama dan utama dalam memahami Islam… “Study the qur’an first then judge the past and the present situation with it”. <br />Bukti lain dari keseriusan Fazlur Rahman terhadap kajian al-Qur'an adalah lahirnya rumusan metodologi (methodology, مناهج البحث) tafsir al-Qur'an yang telah dirintisnya sejak dekade tahun 60-an ketika ia masih menetap di Pakistan. Hasil rumusan metode tafsirnya yang terkenal adalah “gerakan ganda” (double movement), yakni dari situasi sekarang ke masa al-Qur'an diturunkan dan kembali ke masa kini. <br />Hasil rumusan tafsir sistematis Fazlur Rahman tersebut dimaksudkan untuk diterapkan ke dalam tiga bidang pokok. Pertama, upaya merumuskan pandangan dunia (weltanschauung) atau teologi yang setia terhadap matriks nilai al-Qur'an dan dapat dipahami serta diterima oleh kaum muslimin. Kedua, upaya merumuskan etika (ethics) al-Qur'an yang merupakan mata rantai penghubung esensial antara teologi dan hukum. Ketiga, upaya mereformulasi hukum-hukum dan pranata-pranata Islam modern yang ditarik dari etika al-Qur'an dengan mempertimbangkan situasi kekinian. <br />Terkait dengan bidang pertama, Fazlur Rahman menyusun sebuah karya tafsir berupa Major Themes of The Qur’an tentunya dengan metodologi tafsir tersendiri dan berbeda. Letak perbedaannya adalah jika dalam dua bidang terakhir Fazlur Rahman menekankan pentingnya pendekatan historis. Namun, terhadap bidang pertama ia menyepelekan peran sejarah. Realita lain menunjukkan bahwa rumusan tafsir sistematis Fazlur Rahman di atas “gerakan ganda”, tidak dimaksudkan untuk menulis tafsirnya Major Themes of The Qur’an. <br />Dengan demikian, penyepelean Fazlur Rahman terhadap peranan sejarah atau kronologi-historis al-Qur'an, dan penekanannya yang lebih pada penyajian sintesis tema-tema dalam kitab suci al-Qur'an yang diterapkannya dalam tafsir Major Themes of The Qur’an, adalah problem epistemologis yang layak untuk ditelaah ulang dengan tujuan mengetahui karakteristik metodologi penafsirannya dalam Major Themes of The Qur’an.<br />Sampai di sini, maka permasalahan yang akan dikaji dalam tulisan ini adalah: Pertama, Apa karakteristik metodologi penafsiran Fazlur Rahman dalam tafsirnya Major Themes of The Qur’an? Kedua, bagaimana tingkat konsistensi Fazlur Rahman dalam mengaplikasikan metodologinya yang terdapat dalam tafsir Major Themes of The Qur’an?<br /><br />II. Isi.<br />A. Kaedah Penafsiran dan Aplikasinya.<br />Kaedah yang ditetapkan Fazlur Rahman dalam tafsir Major Themes of The Qur’an adalah: pertama, mensintesiskan berbagai tema secara logis ketimbang kronologis. Kedua, membiarkan al-Qur'an berbicara mengenai dirinya sendiri, sementara penafsiran hanya digunakan untuk “merangkai ide-ide”. <br />Sehubungan dengan kaedah yang pertama, Fazlur Rahman yakin bahwa eksposisi sitesis semacam ini adalah “satu-satunya cara untuk menghidangkan kepada pembaca cita rasa al-Qur'an yang sesungguhnya, perintah Tuhan kepada manusia”. Menurutnya meskipun rangkaian kronologi al-Qur'an dapat direkonstruksi bagian demi bagian (yang menurut penulis sangat musykil) namun rangkaian tersebut hanya dapat menjelaskan gagasan awal dalam ide orisinal, ide bentuknya. <br />Penyepelean Fazlur Rahman terhadap peran kronologi al-Qur'an dalam metodologi tafsirnya menurut penulis merupakan karakteristik tersendiri dari metodologi penafsirannya, jika dibandingkan dengan para mufasir lain. Misalnya al-Farmawi, seorang exegesis yang menggunakan metode tematik dan sangat menekankan pentingnya pendekatan kronologi al-Qur'an dalam rangka memahami al-Qur'an. <br />Dalam mengaplikasikan kaedah penafsirannya, Fazlur Rahman tampak tidak konsisten (لا إتساق). Di mana ia hanya menerapkan kaedah sintesis dan historisnya dalam empat bab pertama (pembahasan mengenai tema tentang Tuhan, Manusia sebagai Individu, Manusia Anggota Masyarakat, dan Alam Semesta), sementara dalam bab-bab lainnya (meliputi tema tentang Kenabian dan Wahyu, Eskatalogi, Setan dan Kejahatan, dan tema tentang Lahirnya Masyarakat Muslim) Fazlur Rahman mulai terjebak dalam masalah-masalah kompleks tentang kronologi historis al-Qur'an.<br />Ketidak konsistenan Fazlur Rahman tampak ketika ia menafsirkan tema “Kenabian dan Wahyu” (Prophethood and Revelation). Ia terjebak dalam pembahasan mengenai konsep sejarah perkembangan kenabian dalam al-Qur'an terutama sejarah kenabian pra-al-Qur'an (sebelum diturunkannya al-Qur'an). Dalam tafsirnya ia menjelaskan:<br />“Di negeri Arab sebelum kedatangan Islam, yang berarti masa pra-qur’an diturunkan, orang-orang Arab pada masa itu sudah mengenal konsep tentang kerasulan, yang disebutnya dengan profetologi pengetahuan tentang kerasulan”. <br /><br />Dalam menafsirkan tema “Kenabian dan Wahyu” ini, Fazlur Rahman juga terjebak pada penggunaan teori al-Makkiy wa al-Madanniy. Bahkan ketika Fazlur Rahman membahas masalah tentang thagut, dan istilah al-ahzab, juga terjebak ke dalam penggunaan teori al-Makkiy wa al-Madanniy. Ia mengatakan:<br />“Istilah ahzab sudah pernah digunakan lama di pertengahan periode Madinah, istilah ini diartikan oleh mereka dlmkonteks partai-partai dan suku-suku (Qurays, Badawy, dan Yahudi) yang berserikat untuk menyerang Madinah di dalam perang Parit. Ditambahkan, meskipun istilah ini tidak lagi digunakan al-Qur'an dengan pengertian kaum yang menyangkal nabi, namun ia (al-Qur'an) terus berbicara mengenai mereka, yang kadang-kadang mendukung dan mempercayai beliau—baik di dalam periode Makah maupun Madinah”. <br /><br />Penggunaan latar belakang sosio-historis juga tampak ketika Fazlur Rahman menafsirkan tema tentang “Eskatalogi” dan “Kebangkitan-Kembali”. Ia mengatakan:<br />“Kebangkitan kembali dan pertanggungjawaban manusia yang terakhir adalah sebuah ide yang sangat sulit diterima oleh orang-orang Arab Jahiliyyah yang berpandangan sekular. Di samping doktrin-doktrin monoteisme (dengan konsekuensinya penyangkalan terhadap Tuhan-Tuhan yang mereka yakini) dan wahyu Allah (karena berserikersmenyatakan al-Qur'an sebagai sihir, sebagai akibat kegoncangan mental yang diderita nabi, dan lain sebagainya), doktrin kebangkitan kembali ini adalah yang paling sulit mereka terima”. <br /><br />Kutipan di atas, menunjukkan bahwa aktifitas penafsiran Fazlur Rahman mulai terjebak ke dalam masalah kompleksitas kronologi al-Qur'an, yang berarti ia mulai tidak konsisten menggunakan kaedah penafsiran yang dibuatnya sendiri. Sampai di sini penulis sependapat dengan Alford T. Welch yang mengkritik dan mengindikasikan adanya distorsi dalam eksposisi sintesis Fazlur Rahman. <br />B. Analisis Pemakaian Teori “Latar Belakang Sosio-Historis dalam Tafsir Major Themes of The Qur’an.<br />Lahirnya ilmu-ilmu al-Qur'an seperti: Sejarah ilmu al-Qur'an, ilmu asbab al-nuzul, ilmu al-Makkiy wa al-Madanniy, ilmu al-nasikh wa al-mansukh, ilmu al-tartib al-nuzul, ilmu al-mawathin al-nuzul, di kalangan para mufasir (exegesis, interpreter) merupakan salah satu bukti keseriusan mereka dalam upaya memahami al-Qur'an melalui pendekatan sejarah (علم التاريخ).<br />Pada umumnya, para sarjana muslim menerima kenyataan bahwa sejak awalnya sebagian besar al-Qur'an diwahyukan dalam unit-unit pendek. Asumsi mereka, sebagian besar unit al-Qur'an dalam surah-surah al-Qur'an sebagai surah “makiyyah” dan “madaniyyah”. Deskripsi semacam ini dimasukkan ke dalam muqadimah setiap surah dalam salinan-salinan al-Qur'an belakangan. Namun, mereka juga sadar akan kasus-kasus di mana beberapa ayat al-Qur'an tidak mesti diklarifikasikan sama dengan ayat-ayat lain yang berada dalam satu surah. Hal ini kemudian dicantumkan dalam muqadimah surah-surah al-Qur'an. Jadi, dalam edisi resmi Mesir, muqadimah surah (73): terbaca “surah al-Muzammil berasal dari periode Makiyyah, kecuali ayat-ayat (10, 11, dan 12), yang berasal dari periode Madaniyyah, jumlah ayatnya 20, diwahyukan setelah surah al-Qalam. <br />Dalam pandangan sarjana muslim, pijakan utama penanggalan bagian dari ayat-ayat al-Qur'an adalah hadis dan pernyataan para pengkaji al-Qur'an yang belakangan atau dalam ulum al-Qur'an dikenal dengan asbab al-nuzul. Sebab, ilmu ini dapat mengungkap makna ayat yang sebenarnya, menghilangkan ketidakjelasan dalam sebuah ayat.<br />Menurut al-Wakhidi, tidak mungkin mengetahui tafsir dari suatu ayat tanpa (wukuf) memperhatikan kisahnya dan menerangkan sebab-sebab turunnya. Ibn Daqiq al-Aidi menerangkan sebab turunnya al-Qur'an merupakan jalan (thariqah, manhaj) yang kuat untuk memahami al-Qur'an. Pendapat senada diungkapkan oleh Ibn Taymiyyah yang mengatakan ilmu tersebut dapat memantapkan dalam memahami ayat. <br />As-Suyuthi dalam karyanya al-Itqan fi Ulum al-Qur'an, mencoba menguraikan beberapa versi kronologi al-Qur'an dengan mengutip riwayat-riwayat yang terdapat dalam beberapa kitab sebagai sumber data bagi penyusunan kitabnya. Beberapa versi tersebut antara lain: riwayat dari Ibn Abbas, sebagaimana ditulis oleh Abu ja’far an-Nahhas dalam kitabnya al-Nasikh wa al-Mansukh. Riwayat dari Ikrimah dan al-Hasan bin abi al-Hasan, sebagaimana ditulis oleh al-Baihaqi dalam kitabnya Dalail an-Nubuwah dengan didukung sebuah riwayat dari Ibn Abbas dan lain-lain. Dengan demikian, penggunaan asbab al-nuzul dalam tafsir masuk dalam tafsir sejarah dan dianggap sebagai pokoknya.<br />Dari uraian di atas, menunjukkan konsistensi para ulama dalam mengetahui sekaligus mengaplikasikan teori latar belakang turunnya al-Qur'an yang mencakup peristiwa, waktu dan pelaku.<br />Terkait dengan hal ini, Fazlur Rahman berpendapat bahwa bagian dari tugas untuk memahami pesan al-Qur'an sebagai suatu kesatuan adalah mempelajarinya dengan sebuah latar belakang. Latar belakang baginya adalah aktivitas nabi sendiri dan perjuangannya selama kurang lebih dua puluh tiga tahun di bawah bimbingan al-Qur'an, karena perjuangan nabi sendirilah yang sesungguhnya berhak memperoleh sebutan sunnah. Maka, adalah penting untuk memahami sebaik mungkin millieu Arab pada masa awal penyebaran Islam. Sebab, aktivitas nabi mensyaratkan adanya millieu tersebut. Dengan demikian, Fazlur Rahman menyimpulkan, adat istiadat, pranata-pranata dan pandangan hidup orang-orang Arab pada umumnya menjadi sangat penting untuk memahami aktivitas nabi. Tanpa memahami hal-hal seperti ini, lanjut Fazlur Rahman, usaha untuk memahami pesan yang terkandung dalam al-Qur'an secara utuh merupakan sebuah pekerjaan yang sia-sia. Sebab, al-Qur'an memiliki sebuah latar belakang, sehingga jika seseorang misalnya—menemukan al-Qur'an di kutub utara dan dia bermaksud untuk memahaminya, meskipun dia memahami bahasanya, dia tidak akan berhasil memahami isi kitab suci tersebut secara utuh, holistic.<br />Sampai di sini, yang perlu diperhatikan adalah penerimaan Fazlur Rahman terhadap Islam-sejarah dalam rangka memahami al-Qur'an hanya terbatas pada generasi-generasi muslim paling awal. Bahkan terdapat kesan yang kuat dalam bahasan-bahasan Fazlur Rahman bahwa penerimaan terhadap tradisi historis Islam awal ini hanya terbatas pada generasi muslim pertama, yakni sahabat nabi.<br />Sampai di sini, Fazlur Rahman sekaligus menjawab kesan keberatan sementara orang yang menyatakan bahwa mencoba memahami al-Qur'an dan meletakkannya kembali ke dalam konteks kesejarahannya berarti membatasi pesannya untuk tempat dan masa tertentu. Keberatan ini dituduh oleh Fazlur Rahman sebagai suatu penyimpangan yang tidak tertandingi. Fazlur Rahman berargumentasi, seluruh ide yang berada di balik pernyataan bahwa al-Qur'an harus diletakkan dalam konteksnya adalah bahwa al-Qur'an harus dipahami sebagaimana mestinya. Ia mengingatkan memahami al-Qur'an dan makna pesannya adalah suatu hal yang tersendiri, sementara membatasi pesannya untuk konteks kesejarahannya tersebut adalah hal lain. Terhadap dua hal ini, Fazlur Rahman mengingatkan, jangan sampai dikacaukan dan dicampurkan.<br />Berkaitan dengan masalah ini, Fazlur Rahman menghargai upaya para tokoh yang telah menghasilkan literatur yang disebut dengan asbab al-nuzul (sebab-sebab pewahuan). Asbab al-nuzul bagi Fazlur Rahman, tidak lain berupa bahan sejarah yang dimaksudkan untuk memberi penjelasan terhadap bagian-bagian al-Qur'an dan menyediakan suatu konteks untuk memahami perintah-perintah al-Qur'an. Ia menegaskan, orang-orang yang mengkompilasi karya tentang tema asbab al-nuzul sama sekali tidak bermaksud untuk membatasi al-Qur'an pada konteks kesejarahannya. Mereka semua percaya bahwa dengan menyediakan latar belakang kesejarahan dan kontes al-Qur'an, mereka telah menolong orang-orang untuk memahami makna yang sesungguhnya dari pesan al-Qur'an. Dengan demikian, menurut Fazlur Rahman, keberatan yang terkadang diungkapkan adalah bahwa—al-Qur'an leat metode yang dikemukakan ini—akan menjadi terbatas pada suatu segmen masa dan tempat tertentu saja, secara mutlak tidak memiliki pijakan. Sebaliknya, tanpa usaha memahami makna al-Qur'an dalam konteks kesejarahannya, maka tidak mungkin ditangkap makna yang sesungguhnya. <br />Menurut Fazlur Rahman, metode historis ini akan banyak menyelamatkan dari praktik penafsiran al-Qur'an di kalangan modernis yang ekstravagan dan artifisial, dan hasilnya adalah interpretasi yang mendetail, namun juga mampu menangkap arti penting pesan al-Qur'an secara sistematis dan padu.<br />Meskipun memahami al-Qur'an dengan mempertimbangkan latar belakang sosio-historis al-Qur'an dinilai penting oleh Fazlur Rahman. Namun, dalam aplikasinya metode ini tidak digunakannya untuk seluruh ayat al-Qur'an. Fazlur Rahman menyatakan, sehubungan dengan perumusan pandangan dunia al-Qur'an prinsip penafsiran dengan latar belakang sosio-historis tidak diterapkan dengan cara yang sama dengan perumusan ayat al-Qur'an tentang etika: “untuk pernyataan-pernyataan teologis atau metafisis al-Qur'an, latar belakang spesifik turunnya al-Qur'an tidak lagi dibutuhkan”. Dengan kata lain terapi historis hanya dapat digunakan pada aspek etika (hukum) dan tidak bisa diterapkan untuk memahami aspek metafisis ajaran al-Qur'an. Bahkan dalam tafsirnya Major Themes of the Qur’an, Fazlur Rahman lebih cenderung menggunakan prosedur sintesis dalam merumuskan pandangan dunia al-Qur'an, ketimbang menggunakan prinsip latar belakang sosio-historis.<br />Langkah Fazlur Rahman ini, menurut penulis, kemungkinan dilatar belakangi oleh kehawatirannya jika para mufasir nantinya terjebak dan terpengaruh oleh suatu doktrin dari aliran-aliran teologis, baik Mu’tazilah, As’ariyah dan lain-lain dalam menafsirkan ayat-ayat teologis-metafisik. Hal ini tampak dari keinginannya untuk memurnikan atau mengembalikan paham teologis kepada al-Qur'an tanpa dipengaruhi oleh fakta sejarah awal teologi Islam.<br />Sebab lain adalah, situasi historis bagi Fazlur Rahman berarti terkait erat dengan kepentingan golongan, vested interest tertentu yang berlaku pada masa penggal sejarah tertentu untuk memperkuat status quo pemikiran teologi tertentu, pemikiran ini biasanya berlindung di bawah naungan ayat-ayat kitab suci atau hadis nabi yang ditafsirkan sesuai dengan corak pemikiran teologi tertentu. <br />Fakta sejarah menunjukkan, adanya aktifitas penafsiran teologis yang umumnya mendekati al-Qur'an secara atomistik dan parsial demi membela sudut pandang tertentu, pemaksaan gagasan-gagasan asing ke dalam al-Qur'an merupakan gejala yang mewabah di dalamnya. Misal, pendapat golongan Asy’ariyah mengenai doktrin keabadian al-Qur'an. Sebagaimana diketahui, pandangan mereka mengenai hal ini merupakan tanggapan atas pandangan golongan Mu’tazilah. Penekanan Mu’tazilah pada keesaan Allah—yang membuat mereka diberi gelar ahl al-tawhid—telah menyebabkan mereka menolak doktrin keabadian al-Qur'an sebagaimana yang diyakini oleh golongan ahl al-Sunnah. Menurut Mu’tazilah al-Qur'an adalah makhluk (ciptaan). Sebab, jika tidak demikian tentulah ada yang abadi selain Allah dan ini bertentangan dengan keesaan-Nya. Sementara itu, As’ariyah percaya bahwa al-Qur'an atau kalamullah itu abadi (qadim). Al-Qur'an merupakan perintah Allah dan kata “kreatif” kun (ada) merupakan suatu bentuk sifat kata yang abadi firman-Nya “sesungguhnya perintah Tuhan jika menghendaki sesuatu hanyalah berkata ada (kun) maka ia pun ada ( Qs: 36: 82). Menurut golongan As’ariyah sdanya perintah kreatif (kun) berarti mendahului segala yang eksis atau ada di dalam. Di samping itu dengan berpijak pada ayat “dan di antara ayat-ayat-Nya adalah tegaknya langit dan bumi atas perintah-Nya (Qs: 30:25), mereka berdalil bahwa perintah Allah bukan hanya alat pencipta namun juga pokok penegak ciptaannya.<br />Ayat-ayat yang dirujuk tersebut sebenarnya dimaksudkan untuk menegaskan kemahakuasaan Alah sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta. Namun, ayat tersebut dibelokkan maknanya oleh salah satu golongan demi mendukung dan membantah golongan yang lain. <br />Berpijak pada fakta historis tersebut, yang menjadikan Fazlur Rahman tidak menggunakan prinsip penafsiran latar belakang historis dalam tafsirnya Major Themes of The Qur’an. Meskipun demikian, apa yang ditempuh Fazlur Rahman ini layak dipertanyakan, bahkan di “gugat”. Penelitian-penelitian mutakhir menunjukkan bahwa aspek teologis atau metafisis al-Qur'an bahkan sudah semestinya dikaji secara historis kronologis agar pandangan di dalam bidang ini dapat dipahami dan diapresiasi secara utuh. Jika tidak, maka banyak ajaran teologis dan metafisis al-Qur'an akan tampak tidak konsisten dan membingungkan. Konsep-konsep metafisis seperti setan, jin, malaikat, bahkan konsep tentang Tuhan (Allah) itu sendiri berkembang di dalam al-Qur'an. Selain konsep-konsep tersebut juga hanya dapat dipahami dengan baik jika merujuk pada konteks kesejarahan al-Qur'an.<br />Selain itu, pengabaian Fazlur Rahman terhadap prinsip historis ini dapat menelantarkan konteks literal. Hal ini sebetulnya dapat ditelusuri hingga kerumusan metodenya yang tidak secara eksplisit memasukkan komponen ini. Kelemahan ini, sebagai contoh: tampak jelas diperhatikan arti uraian Fazlur Rahman mengenai konsepsi al-Qur'an terkait dengan tema “Tuhan” dalam tafsirnya. Di sini ia berusaha menunjukkan konsep Tuhan di dalam al-Qur'an yang “fungsional”, akan tetapi pengabaiannya atas konteks literal menyebabkannya tidak menyertakan pembahasan al-Qur'an terkait konsep Allah di kalangan bangsa Arab pra-Qur'an diturunkan. Al-Qur'an menginformasikan bahwa di kalangan orang-orang Jahiliyyah yang berarti masa pra-Qur’an diturunkan, sesungguhnya telah mengenal konsep “Tuhan” sebagai pencipta alam semesta, sebagai pemberi hujan, dan kehidupan bagi yang ada di bumi, digunakan dalam sumpah-sumpah mereka yang paling suci, sebagai objek penyembahan ketika mereka berada dalam kondisi darurat atau terjepit, dan lain-lain. <br />Singkatnya, gambaran al-Qur'an tentang konsep Tuhan di kalangan Arab Jahiliyyah juga “Fungsional”, sehingga tidak jelas beda antara Tuhan Muhammad saw., dan umat Islam dengan Tuhan orang-orang jahiliyyah sehubungan dengan penafsiran Fazlur Rahman terhadap tema Tuhan dalam tafsirnya Major Themes of The Qur’an. Tampaknya eksposisi sintesis Fazlur Rahman telah menyebabkan ia memilih ayat al-Qur'an secara arbriter dan selektif. Dengan tidak diterapkannya pendekatan historis terhadap ayat eskatalogis khususnya tentang Tuhan, maka ia tidak mengkaitkan diskusi Tuhan dengan konsepsi Arab Jahiliyyah tentang Tuhan (Allah). Padahal konsepsi Jahiliyyah ini lah yang menjadi basis bagi konsepsi alternatif al-Qur'an tentang Allah. Tuhannya Muhammad saw. dan umat Islam. <br />III. Kesimpulan.<br />1. Tidak digunakannya pendekatan historis dan kronologis al-Qur'an dalam tafsirnya adalah salah satu karakteristik yang mendasar dan tersendiri dari metodologi penafsiran Fazlur Rahman yang tidak dimiliki oleh para mufasir lain pada umumnya. Karakteristik lain tafsir tematiknya berbeda dengan tafsir tematik Bintyus Syathi’ yang mengkaji dan menjadikan tema sebagai satu kesatuan surah. Sementara itu, tema-tema yang diangkat Fazlur Rahman adalah tema universal, abstrak, teologis-filosofis, hal ini berbeda dengan karakteristik dari tafsir tematiknya Dawam Rahardjo Ensiklopedi al-Qur'an yang mengangkat tema-tema sosial-empiris, serta tafsir tematiknya Quraish Shihab yang mengkaji tema tentang hukum dan permasalahan kehidupan umat sehari-hari.<br />2. Kaedah penafsiran Fazlur Rahman yang menekankan pada pendekatan sintesis dari pada kronologis dalam tafsirnya, pada akhirnya tidak diaplikasikan secara serius dan konsisten. Terkait dengan ayat-ayat teologis metafisis, ia sering terjebak pada permasalahan kompleks tentang kronologi al-Qur'an. Sehingga dapat dikatakan bahwa terdapat distorsi dalam eksposisi sintesisnya.<br /> <br />DAFTAR PUSTAKA<br />Amal. Taufik Adnan (ed.), “Fazlur Rahman dan Usaha-usaha Neo-modernis Islam Dewasa ini”, dalam Fazlur Rahman, Metode dan Alternatif Neo-modernis Islam, Bandung: Mizan, 1992.<br /><br />____________, Rekonstruksi Sejarah al-Qur'an, Yogyakarta: Forum Kajian Budaya dan Agama, 2001.<br /><br />Esposito. John L. (ed.), “Fazlur Rahman” dalam The Oxford Encyclopedya of the Modern Islamic World, New York: Oxford University Perss, 1995.<br /><br />Farmawi. Abd al-Hayy al-, Al-Bidayah fi Tafsir Maudhu'i, Dirasah Manhajiah Maudhu'iah. Terj. Suryan al-Jamrah. Metode tafsir Maudui: Suatu Pengantar, Jakarta: LsiK, 1994.<br /><br />Hidayat. Komaruddin, Memahami Bahasa Agama, Sebuah Kajian Hermeneutika, Jakarta: Paramadina, 1996.<br /><br />Izutsu. Toshihiko, God and Man in The Koran, Semantic of the Koranic Welstanchaung, Tokyo Minatiku, Keio University, 1964.<br /><br />Khulli. Amin al-, Manāhij Tajdid fi al-Nahw wa al-Balaghah wa al-Tafsir wa al-Adab, Kairo: Dar al-Ma'rifah, 1961.<br /><br />Ma’arif. Ahmad Syafi’i, “Neo-Modernisme Islam dan Islam di Indonesia, Mempertimbangkan Fazlur Rahman”, Makalah tt. Sebagaimana dikutip dalam M. Hasbi Aminuddin, Konsep Negara Islam Menurut Fazlur Rahman, Yogyakarta: UII Perss, 2000.<br /><br />Maududi. Abu al-, Prinsip-prinsip Utama dalam Memahami al-Qur'an, Bandung: al-Ma’arif, 1971.<br /><br />Montgomery. Watt. W., Pengantar Studi al-Qur'an, terj. Taufik Adnan Amal, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 1995.<br /><br />Muhsin. Amina Wadud, Qur’an and Womeni, Kuala Lumpur: Fajar Bakti, 1992.<br /><br />Pangabean. Taufik Adnan Amal dan Syamsul Rizal, Tafsir Kontekstual, Sebuah Kerangka Konsepttual, Bandung: Mizan, 1990.<br /><br />Qadir. Ahmad ‘Ata ‘Abd al-, At-Tafsir as-Sufi li al-Qur'an (Dirasah wa Tahqiq li Kitab I’jaz al Bayan fi Ta’wil Umm al-Qur'an li Abi al-Ma’ali .. al-Qunawi, Kairo: Dar al-Kutub al-Hadith, 1968.<br />Qurtubi. Al-, Al-Jami’ li Ahkam al-Qur'an, Kairo: Dar al-Kitab al-‘Arabiy, 1967.<br /><br />Rahman. Fazlur, “Interpreting the Qur’an”, Inquiry, Mei 1986. “The Qur’anic Concept of God, the Universe and Man", Islamic Studies, Vol. VI, No. 1, 1967.<br /><br />____________, “Islam: Challenges and Oportunities”, dalam Islam: Past Influence and Present Challenge, A.T. Welch & P. Cachia (ed.), Edinburgh: Edinburgh University Press, 1979.<br /><br />____________, “Islamic Modernism: “Its Scope, Method and Alternatives”, International Journal of Middle Eastern Studies. Vol. I No. IV, 1976.<br /><br />____________, “Menafsirkan al-Qur'an”, terj. Taufik Adnan Amal Metode dan Alternatif Neo Moernis Islam, Bandung: Mizan, 1993.<br /><br />____________, “The Qur’anic Solution of Pakistan’s Educational Problem”, Islamic Studies, Vol. VI, No. IV, 1967. <br /> <br />____________, Islam and Modernity:Transformation of an Intellectual Tradition, Chicago: The University of Chicago Press, 1984, edisi Indonesia Islam dan Modernitas Tentang Transformasi Intelektual, terj. Ahsin Muhammad, Bandung: Pustaka, 2000. <br /><br />____________, Major Themes of The Qur’an, Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, edisi II, 1999, edisi Indonesia Tema Pokok Al-Qur’an, terj. Anas Muhyidin, Bandung: Pustaka, 1985. <br /><br />Raziy. Fakhr al-Din al-, Al-Tafsir al-Kabir, Mesir: al-Mathba’ah al-Mishriyyah, 1983. <br /><br />Shaleh. Subhi al-, Mabāhis fi Ulūm al-Qur’an, Beirut: Dar al-Ilmi al-Qur’an al-Malayin, 1988. Edisi Indonesia, Membahas Ilmu-ilmu al-Qur'an, terj. Tim Pustaka Firdaus, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1993.<br /><br />Shihab. M. Quraish, Membumikan al-Qur’an, Membumikan al-Qur’an Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, 1994.<br /><br />Syarqawi 'Iffat Muhammad as-, Ittijāhat al-Tafsir fi Mishra fi al-Ashr al-Ahādis, Kairo: Dar al-Kutub, 1972.<br /><br />Syathi’. ‘A’isha ‘Abd Rahman Bintyus, Al-Insan fi al-Qur'an, Kairo: Dar al-Ma’arif, 1970. <br /><br />Syuyuthi, Al-, Al-Itqān Fi Ulūm Al-Qur’an, Kairo: Dar al-Fikr. Vol.II, t.t.<br /><br />____________, Al-Jāmi' al-Shāghir, Ahādis al-Basyir an-Nadzir, Indonesia: Maktabah Dar Ihya' al-Kutūb al-Arabiyyah, t.t.<br /><br />Welch. Alford T., “Qur’anic Studies: Problem and Prospects”, Journal of the American Academy of Religion, Vol. 47, 1979.<br /><br />____________, The Muslim World. Vol. 74, 1984.<br /><br />Zarkasyi. Muhammad Ibn Abdullah al-, Al-burhān fi Ulūm al-Qur’an, Beirut: Dar al-Ma'rifah, t.t.<br /><br /> <br />END NOTEISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8683030503387359338.post-41288732847513434582010-03-19T02:04:00.001-07:002010-03-22T03:22:59.088-07:00KONSEP SUNNAH DAN HADIS TELAAH KRITIS ATAS PANDANGAN AHL-AL HADIS, AHL AL-QUR’AN, KAUM MODERAT, DAN ORIENTALISKONSEP SUNNAH DAN HADIS<br />(TELAAH KRITIS ATAS PANDANGAN AHL-AL HADIS, AHL AL-QUR’AN, KAUM MODERAT, DAN ORIENTALIS)<br />Oleh: Shohibul Adib, S.Ag, M.S.I<br /><br />A. Pendahuluan.<br />Salah satu ajaran Islam yang terpenting dalam pembentukan hukum Islam sesudah al-Qur'an adalah hadis. Di samping itu, hadis juga memiliki fungsi sebagai penjelas terhadap ayat-ayat al-Qur'an sebagaimana dijelaskan dalam (Qs: an-Nahl:44). Hadis tersebut merupakan teks kedua atau fundasi (al-asl): tradisi profetik (as-sunnah), sabda-sabda nabi dalam perannya sebagai pembimbing bagi masyarakat orang-orang yang beriman dan bukan sebagai instrumen kehendak Illahi, penyampaian firman Tuhan. Mengingat pentingnya hadis tersebut, maka kajian-kaijan atas hadis semakin meningkat, sehingga upaya terhadap penjagaan hadis itu sendiri secara historis telah dimulai sejak masa sahabat yang dilakukan secara selektif demi menjaga keotentikan hadis itu sendiri. <br />Sementara itu, terkait dengan munculnya semangat pembaharuan kebangkitan Islam pada abad ke-19 secara langsung berdampak kepada terangkat dan menghangatnya perdebatan tentang sunnah dan hadis di kalangan umat Islam. Sebagaimaan diketahui, setelah as-Syāfi’i berhasil memformulasisasikan secara sempurna doktrin klasik tentang sunnah, maka hampir-hampir tidak dijumpai pandangan-pandangan yang bertentangan dengannya. Kemapanan doktrin yang telah diterima sekian abad selamanya oleh mayoritas umat Islam tersebut kembali dipertanyakan seiring dengan derasnya tantangan modernitas yang melanda dunia Islam dan berdampak secara langsung terhadap kemunduran dan keterbelakangan umat Islam itu sendiri.<br />Mengingat perdebatan modern tentang sunnah dan hadis di kalangan umat Islam menempati posisi yang sangat vital dan sentral dalam usaha mereka untuk menanggulangi kemunduran yang dialami dunia Islam secara umum, maka penelusuran terhadap berbagai pandangan yang dikemukakan sebagai solusi bagi pemecahan problem yang menimpa umat Islam oleh berbagai kalangan menjadi sangat urgen.<br />Paper ini mencoba menjelaskan secara ringkas pandangan-pandangan dari pemikir Islam dari kecenderungan kelompok pemikiran yang beragam, yang secara garis besarnya dapat dikelompokkan ke dalam tiga aliran utama, yakni kelompok ahl al-Hadis, kelompok ahl al-Qur’an dan kelompok moderat. Ditambah pandangan dari pemikir orientalis. Tujuan dari tulisan ini adalah untuk melihat kesejarahan evolusi pengertian sunnah dan hadis guna memperjelas konsep sunnah dan hadis itu sendiri. Semoga bermanfaat.<br /><br />B. Pengertian sunah dan hadis.<br />Dalam literatur Arab, istilah “hadis” bermakna komunikasi, cerita, perbincangan, religius atau sekuler, historis atau kekinian. Secara etimologis bermakna: pertama, al-jadid, antonim dari al-qadim yang berarti baru. Kedua, al-qarib bermakna dekat, belum lama terjadi. Ketiga, al-khabar yang bermakna warta, sesuatu yang dipercakapkan dan dipindahkan dari seseorang kepada seseorang, sama artinya dengan hiddisa yang sering disebut dengan hadis rasulullah. Hadis dalam pengertian khabar ini kemudian diisytiaqkan dari hadis yang berarti riwayat berarti riwayat, atau al-ikhbār, mengabarkan, memberitahukan, menginformasikan. <br />Pengertian hadis secara terminologi sangat beragam di kalangan ulama. Ahl-al Hadis mendefinisikan segala sesuatu yang disandarkan kepada Muhammad saw. baik berupa perkataan, perbuatan, taqrir maupun sifat. Seangkan ahli usūl hadis adalah segala sesuatu yang disandarkan kepada Muhammad saw. baik berupa perkataan, perbuatan, maupun taqrir Nabi yang berhubungan dengan hukum syara’. Di kalangan para ulama berpendapat bahwa hadis tidak hanya sesuatu yang disandarkan kepada nabi, melainkan juga berasal dari sahabat nabi, dan tabi’in. Hal ini karena dalam ilmu hadis terdapat istilah yang mengarah kepada hal itu, yakni istilah hadis marfu’ (hadis yang disandarkan kepada nabi), hadis al-mauqūf (hadis yang disandarkan kepada sahabat nabi), hadis al-maqthu’ (hadis yang disandarkan kepada al-tabi’in). <br />Istilah lain untuk mengartikan hadis adalah asar dan khabar. Ahli hadis menilai kedua istilah tersebut sinonim (persamaan kata). Di antara ahli hadis yang lain menyatakan berbeda, sebab asar diartikan dengan perkataan atau keputusan-keputusan yang disampaikan oleh para sahabat. Istilah lain yang sering digunakan adalah as-sunnah.<br />Istilah sunnah sendiri secara bahasa berarti jalan, baik yang terpuji ataupun yang tercela, juga berarti jalan yang biasa dilalui. Terkait dengan definisi al-Sibā’i tersebut, Fazlur Rahman menambahkan bahwa sunnah adalah jalan atau tingkah laku yang merupakan teladan, baik teladan yang baik maupun yang buruk. Jika terdapat pertanyaan bagaimana ada sebuah sunnah yang buruk jika tujuannya bukan untuk dipatuhi, maka jawaban yang diberikan Rahman adalah seorang yang memberikan sunnah yang buruk dan ia seringkali telah memberikan contoh atau teladan yang buruk kemudian diikuti oleh orang lain. Istilah ini yang dalam bentuk jamaknya berupa sunan digunakan al-Qur'an sebanyak 16 kali dalam pengertian arah pengertian yang sudah mapan, model kehidupan dan garisan sikap umat manusia. Hal ini dapat dilihat dari Qs: al-Ahzab: 21.<br />لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.<br />Sungguh telah ada dalam (diri) Rasulullah suri tauladan yang baik bagimu.<br /><br />Dalam literatur Arab, khususnya dalam buku-buku hadis dan fiqh klasik, istilah sunnah selalu digunakan dalam pengertian syari’ah yang berarti suatu praktek keagamaan yang tidak diwajibkan, hanya sebatas dianjurkan atau diperbolehkan. <br />Dalam ensiklopedi hukum Islam, istilah sunnah dijelaskan menurut tiga bidang ilmu, yakni ilmu hadis, fiqh, dan usūl al-fiqh. Ahli hadis memandang sunnah identik dengan hadis yakni segala perkataan, perbuatan, takrir, sifat, keadaan, tabiat atau watak, dan perjalanan hidup nabi, baik yang berkaitan dengan hukum atau tidak. Ahli usūl al-fiqh menyatakan bahwa sunnah berarti segala yang ditauladankan oleh Muhammad saw. berupa perbuatan, perkataan dan ketetapan yang berkaitan dengan hukum. Sementara ahli fiqh menyatakan perbuatan yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak mendapat dosa. Adapun para ahli pokok agama (al- usūliyyūn) mengartikan sunnah dengan sesuatu yang diambil dari Nabi terdiri dari sabda, perbuatan, dan persetujuan saja. <br />Sebagian ahli menyatakan bahwa sunnah dapat digunakan untuk sesuatu yang memiliki dalil syara’, baik yang berasal dari kitab suci atau dari nabi, maupun dari perjuangan para sahabat (al-ijtihād) salah satu contoh adalah pembuatan mushaf. Sunnah oleh ahli fiqh merupakan suatu hukum yang sudah pasti berasal dari nabi, terlepas dari kategori fardu atau wajib, sedangkan ahli fiqh yang lain menyatakan sunnah berfungsi sebagai lawan dari bid’ah. Pemaknaan yang beragam terhadap istilah sunnah dan hadis di atas pada gilirannya menimbulkan perbedaan-perbedaan di kalangan umat Islam.<br /><br />C. Konsep sunah dalam wacana ahl al-Hadis, ahl al-Qur’an, Moderat dan Orientalis.<br />1. Ahl al-Hadis. <br />Dalam mengkaji sunnah dan hadis, ahl al-Hadis tetap berpegang teguh pada ajaran utama doktrin klasik tentang sunnah yang telah mapan sejak periode setelah as-Syāfi’i. karenanya, dapat dikatakan bahwa sebagian besar “untuk tidak mengatakan keseluruhan” usaha dan karya yang dilakukan oleh ahl al-Hadis hingga saat ini tidak lebih dari sekedar pengulangan pensyarahan terhadap hasil-hasil yang telah diihasilkan oleh para ulama pendahulunya, terutama as-Syāfi’i sebagai okoh utama yang berperan dalam mengokohkan doktrin klasik. Demikian kuat dan teguhnya mereka dalam memegangi doktrin klasik tersebut maka mereka seakan-akan telah menempatkan pendapat para pendahulunya sebagai sesuatu yang tidak bisa dikritik dan diperdebatkan (ghairu qābilin li al niqās). <br />Menurut doktrin klasik, kedua istilah sunnah dan hadis adalah identik, yakni sama-sama merujuk pada segala sabda, perbuatan, pengakuan (taqrir) dan sifat rasulullah. Pengidentikan kedua istilah ini di karenakan sunnah, dalam pandangan mereka hanya dapat diketahui melalui perantaraan riwayat hadis. Imam al-Ghazali dalam hal ini menyatakan bahwa pernyataan-pernyataan dari nabi tidak dapat dicapai melainkan melalui lidah periwayat, baik riwayat itu mutawatir maupun ahad. <br />Secara global, argumen yang dibangun oleh ahl al-Hadis dalam menetapkan dan membangun legalitas hadis sebagai sumber pokok ajaran Islam yang kedua setelah al-Qur'an dapat di kelompokan ke dalam empat argumen utama, yakni: pertama, sunnah atau hadis merupakan wahyu Allah. Argumen ini di dasarkan pada beberapa ayat al-Qur'an antara lain QS: 2: 129, 53: 3-4. Pada ayat yang pertama, kata “hikmah” yang terdapat di dalamnya demikian juga dalam ayat-ayat yang lain diartikan dengan sunnah atau hadis. Sedangkan pada ayat yang kedua menyatakan secara eksplisit bahwa seluruh ucapan nabi Muhammad saw. tidak lain adalah wahyu dari tuhan. Kedua, bahwa perintah Allah agar orang-orang mukmin taat kepada Muhammad saw. Artinya, mereka harus mengikuti dan berpegang teguh kepada sunnah atau hadis. Ketiga, kedudukan dan posisi nabi sebagai penafsir dan penjelas al-Qur'an. Sedangkan penjelasan dan penafsiran Muhammad saw. terhadap al-Qur'an tidak dapat diketahui kecuali melalui sunnah atau hadis. Argument terakhir, Muhammad saw. sebagai suri tauladan bagi orang-orang mukmin (Qs: 33:21), maka sudah sewajarnya seluruh contoh yang diberikan oleh nabi (melalui sunnah atau hadis) harus diikuti oleh mereka.<br />Argumen-argumen di atas meskipun sangat rentan terhadap kritik, tetap saja diulang-ulang secara terus menerus. Bahkan terkadang dengan melontarkan tuduhan yang negatif sebagai pengingkar hadis terhadap mereka yang mengajukan kritik terhadap argumen-argumen tersebut.<br />Kecenderungan keilmuan klasik yang dianut oleh ahl al-Hadis tentang sunnah atau hadis adalah memandangnya sebagai penjelas wahyu yang tidak mungkin salah dan dibatalkan oleh al-Qur'an. Kecenderungan ini mulai tampak dari peribahasa yang populer pada akhir abad pertama Al-Sunnah Qadiyah ‘ala al-Qur'ān walaisa al-Qur'ān bi qādim ‘ala sunnah, sunnah merupakan hakim terhadap al-Qur'an, dan bukan sebaliknya. Jadi, tanpa sunnah, al-Qur'an adalah kitab yang tertutup dan tidak mungkin bisa dicerna oleh pikiran manusia. Bagi mereka contoh-contoh Muhammad saw. Jelas lebih dari sekedar bersifat paradigmatik, akan tetapi keseluruhannya merupakan suri tauladan yang harus diikuti dan dilaksanakan oleh umat Islam. Kepatuhan kepada Muhammad saw. Terutama berarrtti meniri beliau dalam setiap partikular. Hal ini ditunjukkan oleh kandungan makna kata yang digunakan oleh al-Qur'an, ittiba’, yang berarti mengikuti secara keseluruhan dan itta’ah dalam makna kepatuhan sepenuhnya. Hal lain yang dikemukakan untuk memperkuat kehujahan sunnah adalah doktrin tentang kemaksuman (‘ishmah) rasulullah saw. Dari berbuat kekeliruan secara mutlak dalam seluruh aspek, baik aspek duniawi mauipun uhrawi (agama). Dalam pandangan mereka, adalah tidak mungkin untuk memilah-milah sifat otoritatif (keterpercayaan) hanya dalam aspek keagamaan saja, serta merupakan suatu hal yang menggelikan jika mengatakan bahwa sebagian perkataan Muhammad saw. Dapat dipercaya, sementara sebagian yang lain tidak, atau sebagianya mengikat dan sebagian yang lain tidak, karena tidak ada satupun standar yang independen untuk menilainya.<br />2. Pengingkar Hadis (al-Munkir al-Hadis)<br />Gerakan pengingkar hadis modern atau yang sering disebut dengan ahl al-Qur'ān, pertama kali muncul di daerah Punjab dan Mesir pada awal abad ke- 20. Gerakan ini awalnya muncul sebagai kelompok yang tidak sepakat dengan ahl al-Hadis. Jika ahl al-Hadis memandang taklid sebagai sumber penyimpangan dan kemunduruan umat Islam dan megklaim bahwa warisan autentik Muhammad saw. dapat diraih kembali hanya dengan kembali kepada hadis, maka sebaliknya ahl al-Qur'ān memandang mengikuti hadis sebagai penyebab kemalangan yang dialami oleh umat Islam saat ini, dan menurut mereka, Islam yang murni hanya dapat ditemukan dalam al-Qur'an semata.<br />Pada dasarnya, jika melihat latar belakang dari para penganut kelompok ini, hampir kebanyakan pendukungnya berasal dari orang-orang yang pernah mengenal dan mengakui hadis dengan baik. Tetapi kemudian tatkala memperdalam studi hadis, mereka justru menemukan beberapa keganjilan dan kesulitan yang berakhir dengan keraguan mereka terhadap legalitas dan keaslian hadis sebagai sumber ajaran Islam. Sebagai kelompok yang hanya mengakui al-Qur'an sebagai sumber ajaran Islam dan menganut ajaran keserba cukupan al-Qur'an, mereka tidak mau dituduh sebagai mengingkari terhadap kenabian Muhammad saw. Justru sebaliknya, mereka mendakwah bahwa usaha mereka lah yang dapat menemukan Islam yang murni sebagaimana disampaikan oleh Muhammad saw. empat belas abad yang lalu. Fokus perhatian yang utama dari ahl al-Qur’an terletak pada persoalan ibadah, terutama tentang shalat. Di sub benua India, generasi pertama dari kelompok ini hanya mencari justifikasi dari detail peribadahan yang esensial, yakni shalat lima waktu dalam ayat-ayat al-Qur'an. Mencari justifikasi detail shalat dalam al-Qur'an merupakan upaya yang sangat sulit bahkan mustahil, kecuali dengan penafsiran fantasi terhadap al-Qur'an. Seperti tampak dalam penafsiran fantastik untuk mempertahankan praktik memegang telingan ketika takbir, yang dilakukan oleh Abdullah Chakralawi dalam karyanya al-Burhān al-Furqān ala Shalat al-Qur'ān terhadap al-Qur'an surah al An’am: 46.<br />Dalam menafsirkan ayat tersebut Abdullah memberikan penafsiran yang tidak lazim “ wahai rasulullah, katakanlah (kepada orang yang tidak merendahkan pendengaran dan hatinya tatkala melakukan shalat, yaitu orang-orang yang tidak memegang telinganya, yang tidak menahan matanya agar tidak mengembara, dan yang tidak memiliki rasa takut kepada Allah dalam hatinya): “katakanlah, setelah berpikir, jika Allah memegang telingamu (memperbesarnya) dan matamu (menghilangkanya) dan mengikat hatimu, maka siapakah yang selain Allah yang dapat mengembalikan itu semua kepadamu?“ (karena tidak seorang pun, engkau lebih baik memegang telingamu dalam shalat, menjaga matamu untuk tidak mengembara dan memelihara rasa takut kepada Allah di dalam hatimu). <br />Hal ini pada akhirnya menyebabkan munculnya perbedaan-perbedaaan pendapat dan perpecahan dalam kelompok, dan timbulah generasi kedua yang tidak sepakat dengan penafsiran di atas, yang sangat ekstrim, karena menurut mereka, hal itu tetap saja menunjukkan kesetiaaan yang berkelanjutan terhadap hadis. Mereka melangkah lebih jauh lagi dengan mencari detail shalat hanya berdasarkan penafsiran terhadap al-Qur'an tanpa menghiraukan hadis yang menjelaskan tentang detil aturan shalat dan hanya menemukan tiga shalat yang diperintahkan. <br />Seperti halnya para pembela sunnah, kelompok ini pun memiliki argumen-argumen untuk menolak sunnah. Meskipun terdapat perbedaan argumen yang digunakan di antar para pendukung kelompok ini, terdapat beberapa argumen kuat yang selalu disampaikan oleh mereka antara lain: pertama, agama haruslah berlandaskan pada suatu hal yang pasti (Qs: (2): 1-2, 35:31), sedangkan sunnah adalah dhonni (ayat al-Qur'an tentang dhanni (Qs: (6): 148), (Qs: (10): 36, 35: 28). Oleh karena bersifat zani, maka ia tidak bisa dijadikan sebagai landasan agama. Kedua, dalam syari’at Islam tidak ada dalil lain kecuali al-Qur'an, karena al-Qur'an telah menjelaskan segala hal (Qs: 6: 38). Ketiga, al-Qur'an tidak memerlukan penjelasan, justru sebaliknya al-Qur'an merupakan penjelasan terhadap segala hal (Qs: (16): 89). Keempat, bahwa jaminan tegas Allah terhadap keterjagaan dan kelestarian hanya terhadap al-Qur'an semata (Qs: (15) :9), menunjukkan bahwa hanya al-Qur'an lah yang menjadi sumber ajaran agama Islam, bukan sunnah.<br />Generasi ahl al-Qur’ān terkemudian, seperti Aslam Jairajpuri, Ghulam Ahmad Parwez, dan Ghulam Jaelani Barq, menguraikan dan mengembangkan teori yang lebih logis mengenai kewenangan Muhammad saw. Sebagaimana ahl al-Qur’ān awal, mereka tetap membatasi misi kenabian Muhammad saw. Hanya pada penyampian wahyu. Akan tetapi dalam menafsirkan kemanusian Muhammad saw., mereka bertindak melebihi pengikut lebih awal ahl al-Qur’ān. Bagi Jayrajpuri dan Parwez semua aktifitas Muhammad saw. di luar penyampaian al-Qur'an tentu dilakukan dalam kapasitasnya sebagai manusia. Namun, harus dibedakan peran-peran nabi, karena bahkan dalam kapasitasnya sebagai manusia, Muhammad saw. juga memerankan peran-peran yang berbeda. Menurut mereka, hanya dalam kapasitas nabi sebagai pemimpin masyarakat lah (amir) keputusan nabi memiliki kewenangan. <br />Hal penting yang membedakan antara pengikut awal ahl al-Qur’ān dengan pengikut terkemudian adalah terletak pada pamdangan mereka terhadap status Muhammad saw. ahl al-Qur’ān awal memandang Muhammad saw. hanya berfungsi sebagai perantara dalam misi penyampaian wahyu, sementara generasi yang terkemudian memandang Muhammad saw. sebagai paradigma, yakni arti penting teladannya bukan lah pada detail penerapan Muhammad saw., melainkan lebih pada pola umum yang beliau gariskan. <br />Dengan demikian, menurut pengikut ahl al-Qur’ān, warisan Muhammad saw. secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi tiga bagian; pertama, al-Qur'an yang merupakan wajhyu Allah dan terlindung dari kesalahan. Kedua, keputusannya sebagai ‘āmir (pemimpin) yang dibuat melalui musyawarah dengan para sahabat dan mengikat orang sezamannya, berdasarkan kebutuhan akan pemerintah sentral untuk menjalankan perintah al-Qur'an dan ini tidak lagi mengikat setelah kematian beliau. Ketiga, keputusan pribadinya yang mungkin saja keliru dan tidak pernah mengikat orang pada masanya. Maka satu-satunya warisan Muhammad saw. yang abadi adalah al-Qur'an. Sementara tidak ada satupun tindakan atau perkataan Muhammad saw. (baca: sunnah) yang dimaksudkan untuk ditaati oleh generasi berikutnya.<br />3. Kelompok Moderat.<br />Kelompok modert ini muncul sebagai kelompok penengah di antara ketegangan yang muncul antar pendekatan konservatif terhadap sunnah yang diwakili oleh ahl-al Hadis dan tantangan radikal dari kaum ahl al-Qur’ān. Sebagai kelompok penengah, maka pendekatan mereka berbeda dengan dua kelompok sebelumnya yang mengambil posisi berlawanan secara diametral. Mereka tidak mau begitu saja menerima seluruh hadis hasil dari ilmu kritik hadis klasik sebagai seluruhnya sahaih, namun mereka juga tidak mau sepenuhnya menolak nilai hadis. Pengabaian total terhadap hadis, bagaimanapun juga, akan menyebabkan umat Islam tercerabut dari akar historisnya sendiri. Dengan kata lain, di samping menerima dan membenarkan banyak gagasan yang dikemukakan oleh para skripturalis al-Qur'an, mereka juga tidak mau begitu saja menyingkirkan kewenangan dan kehujahan hadis atau sunnah nabi secara mutlak. Pendekatan mereka terhadap sunnah, pertama kali dicirikan oleh pengakuan penuh terhadap otoritas sunnah sebagai sumber ajaran Islam yang kedua.<br />Berbeda dengan pendekatan yang digunakan oleh ahl-al Hadis, para pembaharu moderat lebih menekankan pendekatan matan yang menjadi ciri khas dari ulama ahl fiqh dari pada kritik sanad. Untuk memenuhi tujuan tersebut, mereka mencari inspirasi dari warisan madzhab hukum klasik, terutama madzhab hanafi, sebelum berkuasanya ahl al-Hadis setelah masa as-Syafi’i. kecenderungan inilah yang secara umum mempersatukan di antara kalangan para pembaharu modern dalam mengkaji ulang sunnah dan hadis Muhammad saw.<br />Berangkat dari pandangan di atas, kalangan modernis berpendapat untuk memahami sebuah hadis dengan baik, terlebih dahulu dipahami konteksnya secara jelas. Dari sini, mereka memilah secara jelas antara fungsi kenabian dan kemanusiaan dalam diri Muhammad saw. Hal ini secara langsung berimplikasi pada perbedaan antara sunnah atau hadis yang mengikat dan yang mengikat.<br />Dengan pemilahan tersebut, para modernis secara tidak langsung juga menolak doktrin kemaksuman Muhammad saw. secara mutlak sebagaimana di anut oleh kelompok ahl al-Hadis, dan mengakui bahwa Muhammad saw. memiliki potensi untuk melakukan kesalahan dalam bidang-bidang aktifitas tertentu yang berkaitan dengan aspek non keagamaan. <br />Meskipun demikian, terdapat perbedaan fundamental posisi para modernios dengan ahl al-Qur’an terkait gagasan penolakan doktrion klasik tentang kemaksuman Muhammad saw. Jika ahl al-Qur’an mengakui kemaksuman Muhammad saw. Sebatas pada penyampaian al-Qur'an saja, maka para modernis di sdamping megakui kemaksuman Muhammad saw. Dalam penyampaian al-Qur'an juga mengakui dalam penyampaian sunnah dalam masalah-masalah keagamaan. Karena kalangan modernis menganggap sunnah yang demikian juga termasuk wahyu dan merupakan sumber ajaran Islam yang kedua.<br />Sayyid Ahmad Khan, seorang pembaharu modernis awal di sub benua India, misalnya membagi sunnah ke dalam empat kategori; pertama, yang berkaitan dengan agama. Kedua, yang merupakan produk khusus situasi Muhammad saw. Dan adat istiadat di zamannya. Ketiga, pilihan dan kebiasaan pribadi. Keempat, preseden yang berkaitan dengan urusan politik dan sipil. Dari empat bentuk sunnah ini, menurut Khan hanya sunnah autentik kategori pertama yang berkaitan dengan agama lah yang dapat dikelompokkan sebagai wahyu dan harus diikuti. <br />Pada saat yang sama, sikap kritis terhadap hadis juga muncul di Mesir, yang dipelopori oleh Muhammad Abduh. Dalam salah satu karyanya, Abduh menyatakan bahwa hanya hadis yang mutawatirtlah yang bersifat mengikat, sementara hadis yang hanya diriwayatkan oleh perawi tunggal tidak lah demikian. Namun, dia menjelaskan bahwa sikap kritisnya terhadap hadis tidak dimaksudkan untuk menolak kewenangan sunnah nabi sebagai sumber ajaran agama. <br />Pada abad ke-20, semangat dan gagasan akan perlunya penilaian kembali hadis semakin mendapat perhatian dan dikembangkan lebih lanjut dengan cara yang lebih sistematis oleh banyak pemikir modernis lainnya. Di Pakistan nama-nama seperti Syibli Nu’mani, Sulaiman Nadvi, dan al-Maududi adalah di antara para pemikir yang melakukan upaya tersebut. Sebagaimana para pendahulunya, kajian mereka juga tetap dicirikan dengan penekanan kritik matan yang ketat di samping juga –tentu saja –tidak mengabaikan terhadap kritik sanad. Syibli Nu’mani, misalnya mengatakan bahwa studi hadis tidak dapat begitu saja diserahkan kepada ahl-al Hadis, namun juga harus melibatkan fakih, karena sanad yang dapat dipercaya tidak dapat dengan sendirinya menjamin keautentikannya. <br />Dalam konteks Mesir, gagasan serupa dikembangkan lebih lanjut oleh Muhammad al-Ghazali dan al-Qardawi. Al-Ghazali dalam karyanya menyatakan secara eksplisit bahwa metode yang digunakan dalam penilaian kembali hadis ini pada dasarnya adalah metode kritik hadis klasik. Sebab, menurutnya jika dipahami secara seksama sistem tersebut tdkl hanya menuntut pengujian rantai periwayatan sanad semata, namun menuntut adanya penelitian terhadap isi (mtn hadis).<br />Di samping penekanan pada kritik matan, ciri umum kedua yang mempersatukan gagasan di antara kaum modernis adalah kecenderungan mereka untuk membawa kembali hadis di bawah pengayoman prinsip-prinsip al-Qur'an.<br />4. Orientalisme.<br />Kajian evolutif hadis secara sistematis dan komprehensif di kalangan pemikir Barat atau orientalis, dilakukan untuk pertama kalinya oleh Ignas Goldziher, seorang pemikir berkebangsaan Yahudi kelahiran Hongaria. Bukunya tentang studi hadis dipublikasikan pertama kali pada tahun 1890, dan hingga saat ini dapat dikatakan sebagai karya yang paling fundamental dan tetap dijadikan sebagai sumber rujukan pertama dalam kajian-kajian Barat terhadap masalah ini.<br />Kecenderungan yang dikembangkan dalam studi-studi mereka terhadap hadis, terutama dilandasi oleh keragu-raguan mereka yang berlebihan terhadap realitas dan keaslian hadis dalam tradisi Islam, yang dianggap oleh umat Islam sebagai benar-benar menecerminkan perkataan dan perbuatan Muhammad saw. Dengan demikian, kajian mereka terhadap hadis semata-mata ditujukan untuk menolak otoritasnya. <br />Berdasarkan penelitiannya terhadap evolusi historis hadis, Glodziher berkesimpulan bahwa hadis seharusnya lebih dianggap sebagai catatan pandangan-pandangan dan sikap-sikap generasi muslim awal dari pada sebagai catatan tentang kehidupan dan ajaran-ajaran nabi atau sahabat-sahabat beliau. Meskipun demikian, ia tetap mengakui bahwa fenomena hadis berasal dari zaman Islam yang paling awal, dan bahkan mengakui kemungkinana adanya catatan hadis informal pada masa nabi. Baginya, karena batang tubuh hadis yang terus menerus mengalami perluasan pada generasi-generasi berikutnya, dan karena dalam setiap generasi materi hadis berjalan paralel dengan doktrin aliran-aliran fikih dan teologi, dan juga mencerminkan keanekaragaman serta sering kali juga bertentangan antara doktrin-doktrin tersebut, maka produk-produk catatan hadis terakhir, yang berasal dari abad ke-3 hingga abad 9 H, hendaknya dipandang tidak dapat dipercayai secara keseluruhannya sebagai sumber ajaran dan perilaku nabi sendiri.<br />Adapun konsep sunnah, menurutnya sudah sejak lama dikenal oleh orang-orang penyembah berhala zaman jahiliyyah, bagi mereka sunnah adalah semua yang berhubungan dengan adat istiadat dan kebiasaan nenek moyang mereka. Namun dengan datangya Islam, demikian menurutnya, kandungan konsep sunnah mengalami perubahan. Bagi kaum muslim, sunnah berarti model perilaku nabi, yakni norma-norma praktis yang ditarik dari ucapan-ucapan dan tindakan-tindakan nabi melalui hadis. Karena itu, bagi Goldziher hadis dan sunnah tidak berada secara bersama-sama namun juga memiliki substansi yang sama. Perbedaan antara keduanya hanyalah jika sebuah hadis adalah semata-mata suatu laporan dan bersifat teoritis, maka sunnah adalah laporan yang sama yang telah memperoleh kualitas normatif yang menjadi prinsip praktis bagi seorang muslim. <br />Pandangan Ignas Goldziher di atas, dan Joseph Schacht tentang hadis sebagaimana yang penulis cantumkan dalam catatan kaki no. 44 sebenarnya menyandarkan kajiannya pada metode historis. Mellaui metode yang sama, Fazlur Rahman dalam hal ini mencoba mengkaji ulang kesimpulan mereka mengenai konsep hadis dan sunnah. Metode pendekatan historis di sini diartikan sebagai suatu periodisasi atau tahapan-tahapan yang ditempuh untuk suatu penelitian dengan kemampuan yang ada dapat sampai pada hakekat sejarah.<br />Rahman menyatakan bahwa telah etrjadi pergeseran makna dari sunnah menjadi hadis dengan alasan: pertama, bahwa sementara kisah perkembangan sunnah di atas hanya benar sehubungan dengan kandungannya, namun tidak benar sehubungan dengan konsepnya yang menyatakan sunnah nabi tetap merupakan konsep yang memiliki validitas dan operatif, sejak awal sejarah Islam hingga masa kini. Kedua, bahwa kandungan sunnah yang bersumber dari nabi tidak banyak jumlahnya dan tidak dimaksudkan bersifat spesifik secara mutlak. Ketiga, bahwa konsep sunnah sesudah nabi wafat tidak hanya mencakup sunnah nabi melainkan juga penafsiran-penafsiran terhadap sunnah tersebut. Keempat, bahwa sunnah dalam pengertian terakhir ini sama luasnya dengan ijma’ yang pada dasarnya merupakan sebuah proses yang semakin meluas secara terus menerus. Kelima, bahwa setelah gerakan pemurnian hadis yang besar-besaran, huubungan organis di antara sunnah, ijtihad, dan ijma’ menjadi rusak. <br />Guna memperjelas pendapatnya, dapat dipetakan sebagai berikut :<br />Teladan<br /><br />Praktek para sahabat<br /><br />Penafsiran individual<br /><br />Opini generalis<br /><br />Opini publica<br /><br />Formalisasi hadis<br /><br />Dari tabel tersebut tampak adanya pergeseran makna sunnah menjadi hadis. Di awali dari para sahabat memperhatikan perilaku nabi sebagai teladan. Mereka berusaha mempraktekkannya dalam kehidupan sehari-hari. Setelah nabi wafat, berkembanglah penafsiran individual terhadap teladan nabi tersebut. Boleh jadi sebagian sahabat memandang perilaku tertentu sebagai sunnah. Dalam “free market ideas” pada daerah tertentu seperti Madinah, Kuffah, berkembanglah sunnah yang umumnya disepakati para ulama di daerah tersebut. Ada sunnah Madinah, ada sunnah Kuffah. Secara berangsur-angsur, pada daerah kekuasaan kaum muslim, berkembang secara demokratis sunnah yang disepakati (amr al-mujtama’ ‘alaih). Oleh karena itu, sunnah tidak lain dari pada opinio publica. Ketika muncul gerakan hadis pada paruh abad ke-2. sunnah yang sudah disepakati kebanyakan orang ini diekspresikan dalam hadis. dengan demikian, hadis adalah verbalisasi sunnah. Artinya, setelah kaum muslim awal secara berangsur-angsur sepakat menerima sunnah, mereka menisbahkan sunnah tersebut kepada nabi. Kemudian, merumuskan sunnah itu ke dalam bentuk verbal. Inilah yang disebut dengan hadis. jika sunnah adalah proses kreatif yang terus menerus, maka hadis adalah pembakuan yang kaku.<br /><br />D. Kesimpulan.<br />1. Perbedaan pemahaman mengenai term “sunnah” telah menyebabkan adanya perbedaan-perbedaan di antara umat Islam. Mereka yang memahami bahwa sunnah adalah sama dengan hadis, dan mereka yang memahami sunnah berbeda dengan hadis, melainkan menyamakan sunnah dengan ijma’. Sebab, sunnah merupakan rumusan para ulama mengenai kandungan hadis. karena sunnah adalah hasil penafsiran, maka nilai sunnah tidak bersifat mutlak seperti al-Qur'an.<br />2. Di lihat dari perspektif teori sosiologi yang menyebutkan, bahwa terdapat pengaruh nilai-nilai sosial terhadap semua persepsi tentang realitas, teori ini juga menyatakan, bahwa tidak ada praktik penafsiran (act of commong to understanding) dapat terhindar dari kekuatan formatif latar belakang (background) dan komunitas paradigma yang dianut oleh seorang penafsir (Grant S. Osborne, 1991:141). Berdasarkan teori ini, maka penulis berkesimpulan bahwa seseorang yang mencoba mendefinisikan istilah sunnah dan hadis, ia telah dipengaruhi oleh latar belakang (background) dan komunitas paradigma yang dianutnya. Artinya, pemaknaan yang beragam terhadap istilah sunnah dan hadis di atas lebih disebabkan karena perbedaan pandangan dan paradigma kelompok tertentu, yang pada gilirannya menimbulkan perbedaan di kalangan umat Islam. Kelompok ahli hadis menafsirkan pengertian sunnah menurut prespektif hadis, kelompok fiqh menurut fahamnya dan lain-lain.<br /><br /><br />DAFTAR PUSTAKA<br /><br /><br />‘Abd al-Lathif. Al-Sayyid, Adwa’u Haula Qadhiyyah al-Ijtihād fi al-Syari’ah al-Islāmiyyah, t.tp: tnp., 1984.<br /><br />‘Ajjāj al-Khātib, Muhammad, Usūl al-Hadis; ‘Ulūmuhu wa Mushthalahuhu, Beirut: Dār al-‘Ilmu li al-Malayin, 1977.<br /><br />____________, Al-Sunnah Qabl al-Tadwin, Beirut: Dār al-Fikr, 1981.<br /><br />Abd al-Majid Hasyim. Al-Husaini, Usūl al-Hadis al-Nabawi ‘Ulumuhu wa Maqāyisuhu, Kairo: Dār al-Syuruq, 1986.<br /><br />Abduh. Muhammad, Risālah al-Tauhid, terj. Firdaus An, Jakarta: Bulan Bintang, 1989.<br /><br />Abu Nashr. ‘Abdul Jalil ‘Isa, Ijtihad al-Rasul, Kairo: Dār al-Bayan, t.t.<br /><br />Abū Zaid. Nars Hamid, Imam Syafi’i: Moderatisme, Eklektisisme, Arabisme, terj. Khoiron Nahdliyin, Yogyakarta: LkiS, 2001.<br /><br />____________, Naqd al-Khitāb al-Dini, Mesir: Sina li al-Nasyr, 1994.<br /><br />Adib. Shahib al-, “Pemikiran Orientalis Pasca Tragedi WTC”, dalam http://www.suaramerdeka.com/harian/0310/24/kha2.htm.<br /><br />Amin. Kamaruddin, Diskursus Hadis di Jerman, http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=777. <br /><br />Arkaoun. M., Rethingking Islam, terj. Yudian W. Yasmin dan Lathiful Khuluq, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.<br /><br />Brown. Daniel W., Menyoal Relevansi Sunnah dalam Islam Modern, terj. Jaziar Radianti dan Entin Sirani Muslim, Bandung: Mizan, 2000.<br /><br />Ghazali. Imam Abu Hamid al-, Al-Mustashfa fi ‘Ilm al- Usūl, Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyah, 1993.<br /><br />Ghazali. Muhammad al-, Studi Kritis atas Hadis Nabi; antara Pemahaman Tekstual dan Kontekstual, Bandung: Mizan, 1996.<br /><br />Goldziher. Ignaz, Muslim Studies, terj. C.R. barber dan S.M. Stern, London: George Allen & Unwin, 1971.<br />Hammadah. ‘Abbas Mutawalli, Sunnah Nabi Kedudukannya Menurut al-Qur'an, terj. Abdussalam, Jakarta: Gema Risalah Press, 1997.<br /><br />Hodgson. Marshall G., The Venture of Islam, terj. Mulyadhi Kartanegara, Jakarta: Paramadina, 2002.<br /><br />Husain Haekal. Muhammad, The Life of Muhammad, terj. Ismail Raji al-Faruqi, Kuala Lumpur: Za’far Sdn Bhd, 1976. <br /><br />Ibn Kasir. Abu al-Fida’ Ismail, Tafsir al-Qur'ān al-‘Adhim, Beirut: Al-Maktabah al-‘Ashriyah, 1997.<br /><br />Ibn Manz|u@r., Lisān al-Arab (Mesir: Dār al-Mishriyyah li al-Ta’lif wa al-Tarjamah, 1868), XIII: 456.<br /><br />Mustafa Azami. Muhammad, Studies in Hadith Methodology and Literatur, edisi Indonesia terj. A. yamin Metodologi Kritik Hadis, Jakarta: Pustaka Hidayah, 1992.<br /><br />Osborne. Grant S., The Hermeneutical Spiral, Downers Grore-Illionis: University Press, 1991. <br /><br />Rahman. Fazlur, Islamic Methodology in History, terj Indonesia Membuka Pintu Ijtihad, Anas Mahyuddin, Bandung: Pustaka, 1984.<br /><br />Rahmat. Jalaluddin, “Dāri Sunnah ke hadis atau Sebaliknya”, dalam Budhy Munawar Rahman (ed.), Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, Jakarta: Paramadina, 1995.<br /><br />Republika. Redaksi, “Ijtihad Dāri Masa ke Masa; Kajian Pemikiran Islam” dalam http://republika.co.id/detail.asp?id.<br /><br />Sābūni. Muhammad Ali al-, Sāfwat al-Tafāsir, Beirut: Dār al-Fikr, 1996.<br /><br />Schacht. Joseph, An Introduction to Islmic Law, Oxford: Clarendon Press, 1986.<br /><br />____________, The Origins of Muhammadan Jurisprudence Oxford, 1950.<br /><br />Shalah. Abu ‘Amr Usman bin Abdurrhman bin al-, ‘Ulūm al-Hadis, Madinah: Al-Maktab al-Ilmiyah, 1972.<br /><br />Shiddieqy. Hasbi Ash, Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadis, Jakarta: Pustaka Hidayah, 1992.<br />Sibā’i. Musthafa al-, Al-Sunnah wa Makanatuha fi al-Tasyri’ al-Islami, Kairo: Dār al-Qoumiyah, 1949. Edisi Indonesia Sunnah dan Peranannya dalam Penetapan Hukum Islam, terj. Nurcholish Madjid, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1991.<br /><br />Sprenger. Alois, “On The Origin and Progerss of Writing Down Historical Facts among the Musulmans”, dalam Journal of the Asiatic Society of Bengal 25 (1856-1857).<br /><br />Syafi’i. Muhammad bin Idris as-, Kitāb al-Um, Beirut: Dār al-Ma’rifah, 1973.<br /><br />Syahrur. M., Nahw Usūl Jadidah li al-Fiqh al-Islāmi; Fiqh al-Mar’ah, Damaskus: Al-Ahali li al-Tiba’ah wa al-Nasyr, 2000.<br /><br />Thahhan. Mahmud, Taysir Musthalah Hadis, Riyādh: Matba’ah Madinah, 1996.<br />Tibawi. Al- The Islamic Quarterly, Volume XXIII 1978.<br /><br />Tim, Ensiklopedi Hukum Islam, Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, 2001.<br /><br />Ya’kub. Ali Mustafa, Kritik Hadis, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1996.ISLAMUNAhttp://www.blogger.com/profile/04209332490556985732noreply@blogger.com0